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  • 1 - MULLET, Michel. A Contra-Reforma. Lisboa Gradiva, 1985

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    1 - MULLET, Michel. A contra-reforma. Lisboa Gradiva, 1985

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    ‘hale rca ele Th Comueeformaton © PH ihe Nts Triple J Sos Tower Revi de testo: Mana ome Veta mpl inna «Aste Tra Ore, atm Ponda eae 30) cxempre eerie odin poe Rin [4 de Mla BA? Bq —Teat, 67299 1307 Cin Ee ‘A CONTRA-REFORMA E A REFORMA CATOLICA [NOS PRINCIPIOS DA IDADE MODERNA EUROPEIA Introdugdo: novos aspectos da Contra Reforma CK sie pate dee eoesoe tctiinsis sobre 8 Cosi Referia secitam conchster que ere camo wal pov om cnejshstsadores osnnares gtr o f¢ Ounre Reforma tvs ong mas on mencs ne mesa altura em que 2 Reforma Prototinte isto € cera de 1517, quando 0 reor- nador protetante amo Mario Lute inicou a Sun epancio. de ‘gree peta, romana ete trina aire 60D ¢ Test fim ont aspecta do ta timeato ani do sornte consti ein amar’ 0 pope ma Conre-Reforinn dos sgunts factor: ua Sere de papas refomadores, 0 Concio de Trento os Jonata a Ingusigo eo Zndex dos eos probes Contado, nos ukines anos otoe-se « emereaca de tua nova manei de vera Conta‘Reforms O pro- posto deste eademo 6 apresmiar essa nova vio do Temata) ‘Oe as trudkionis podem sncontranse. on contay pasmpens de obraz malty convatades (que foram Eocohidas para Hstrglo, no’ paru ay deve fi). A ca Ronmadmonta e-eorma, do Ve HAL Gras por expt, dit 0 ino du Conta Reforms ATTHALTAAAAAAALARATALLALAAReeReeee da mesma stuns em aye 1 inkéon 0 movimento protetant de Toler So prteninnor pu CCocira-Reforma deade aun font ini, deverenns consutar 0 chamado Ort do Amor Divino [1 Saabekcid creado 151s Gre, tl como os outa Siloms ati do prmmci Dut ands df fundagfo da Compan de Sts. ‘...] foi desta maneira que a Contra-Reforma recebeu 0” ‘i mir impeto A soso dow asa foi destacace ‘evi ao set impact obo a cawes mis ceva ram ecunessre de reise princes os sea ee. fee fered acer aoe im omar 0 eeu Ine=t Somundo como homens de poder © poison, ‘Um historiador emecitite da GontarReforme, HO. Eyewot,paritha da tencencia era vero pre. tan Gina acormnca nm coro Pere Ge weep ‘Xtantewese em movimento nav dete wo prime tos décados do asthe XVI wie aoe akaden do Sealy XVID Mais temntenente, AG. Deke também fou da Contr-Reforma cone se da vere terminsdo down modo rsatvamente riper Const derdmce agul a ContewReforma propranecte et ‘omo tendo terminado em trados do sain XVIL> Encontase wa eta de tempo sinda tsi cura ro tom conkecidy rio de Br. Kidd: ¢ Contra “Reforma eating o ara Simic cea do inl do tee IXVIp, Ta! como. mator doe ettores oa scot ‘@rigicona, Kice pense que. a ContarReformt $trese iniedo, no séenln VL en pact de oe ‘emasimento de fo, ssi pea piel yor 10 Orato do Amor Divino Kild conccnutse ainda, de aco com o tratamento primitiva da Con: traReform, ne eontibubao dis poderoms ‘ast hex conraioaéag estes einsromentsycompreen ‘San om pertenlar « Ingo posta @ farsa plo popacn) eo Conciio de Tretr (EA ate pa um ree primo baat, as erga da Con Rcbrmso lias ashe do oo XVI anh Hike Ma Em endo hgar a Coatutaoray e=oeNEe {ome tim potsos de aps dale quate Se reat, dam, po vat 18 O10 2 vlan tn Conta Roma. sree a ye tee impr par fons 0 Cones terTrenn te ndipatal sans Come tctonee Stor maor ple dr pla fo nea ‘Surendra exe riot aber gt outring; mas a sua tezislagGo necesstava de imple peau ote leron Ee temp por wees ta means vere pee Baepe sen So Coatio ao asd tn tau sous (Gabor aps cain) ete cans tae Sino resets 40. Brea tat re {pci Hvoitor sealeoataen Wr Cones Redo 0 ocrne« colo & goa is oe Ei pt of ie Comer Reoraton oe, Sha Boy seo coe Ceveset be pated ‘@iaborar um plano convinceate ¢, pelo mens, razoa- teint rps fa Carn Slat tee eat tre so Con de Henn tony Cees cre Brome ago cute ala Bere oe Sie oe um spo ds It tiese sido aed per ewe Onno cos fo parcon er joes Ein peveneon "Germs oto spon da Contr Reena que rexram un estate aoe fre Bones oer dn or peso cert merece gant iportincs Poon oot SO Sa a Me compass de ua ge nl ue Se * Bite da Contra Reforma, (N. de B) que 4 msioria dos catélicos curopeus mo podiem ou ‘do deveriem ter. Um outro subtopico favorito ¢ trae icional da Contra-Reforma, a Trquisigio, também afin merece grande atenofo; 4 sun autorideds em reconhecidimente aterrorzadora nos domiios espe sah6is © papais, mas foi, no méximo, um instrament, negativo da Coatra-Reforms, sgt Cada um dos factores asima referides esempe- show 0 seu papal aa Contra Reforma, Mas, para so comprosnder 0 que efectivamente csava & pessars, £ ‘rocesério ter uma_vislo mais vasta. do process, sublinhando os esforgos de iniimefos Sispoe, sxcendon (cx © membros de orden reigocs 9 mpage dh muanca sobre oF epovos da Europa caitinn) ota ‘ima Fs § extaida da obra de um autor Que lipo do novo tatamento dido & Contra Reforma, Join Bossy, O que Bossy faz € obser (0 mpacte {ie 4 Contra-Reforma teve sabre o pov, Reerese, xldestemete i inaitugden,copecihasnie wo Cont flo de"Tren, met preocupa-se muito mals com at reas di Europa citaiza’ do que com Romi ov Trent) A eitaclo de Bosy que te segue demonsirs amas oF grap ¢ faciores que pore de sfo natural mene impoctanies na Contea-Reforma: «Para 0 POvO alga [} © que a ContracReforma reaimente repre sztios fol insiuito de bispos com poderes ese. bydas do Conctio de Tento para fener Sopris fam $item: do conformidade paroqua) [J 0 extlco fal tra de ade 8 mide ol deve recter ob seeramentos da Teej [1 das mios do su péi0°0, que obuptizana, 0 eaatia the data extremasingio M set eto de more e 0 sepuitaa {0 sacerdote confes-inia © absolera os sus pcaosatrargs do serameaty de penitncin» omy parte do princio eur os cewentcschave humanes do esudo Ua {Contn-Retorma S40 «0 poro vali. eo casiin fe, © biso locale acme de toes, 0 perso | (© méiodo do Bossy ssomelhese ctrtamenie 40 do hstoriador francés Jean Detumean, em Cafe. licismo eure Liuero ¢ Voluire yexceptuando o facts de Delumeau insstr ainda mais em que 20. doverk istri egos e social da Buropa cates Eagan Xigd, por exzmplo,indiou 0 aro de 1€00 como find dk Contre Reforma, Delumeas demons gu, em grande parte da Buropa, 0, procewo ial ta comeyodo altar dat cinly de KAM XA im Testo de perfodes antidass, cates Dasmae, fem deformado a hss da Contr Reforma abe. ‘arecidy as suas. dimenster eronolégins | Etcctina ‘mente, o renatsimenty raligoso eidticg ssendeuse 40 longo devi seule Jk demonstramos ue ‘omeou oom um longo periodo prepatatSnio de pra expagio e esforo; depos. tmninsdy 0 Conctio We ‘Trento, fo ents su inftragio nos costumes, ror inatlgies ¢ noo comgSer| im Prangal cr else totais do renecimento raigoso 86 oomegtramy a fazer sentir na epunda metide do sécato SVT ¢ itcipos do séulo VIM» A interpreta de Dau. teat 6 nitlamente cferene dos eles tall Sona, Contad, as proves em que pla @ mu opi aifo aio impresionantes, pala dat un exenpl, facepiece tao un tng Semining (coo de preparicto dos panes erucal Pera 0 dato de Conttrhefomna) aa cceeeecey dd Pats antes do 1656, ou sea 139 anos pots de © Consito de “Treato te scidtido 0 stubskestento desis Hnstuiges nis looses. (AS sutoridace de Pars podeiam,evidentoment, terse desculpade th aanto qn, com aa univer ma doc tarasn {obrerara lta de legisagae de Trento) Tal como outioshisoriatoes reales do inicio da Europa modems, Delumeta spercebese 6 longo tempo neewatro nine priodo pam implemeniat « audanya ¢ prem vigor os retermas bem intendo- snday os inlreses invests, communis e amovivels fesstam aos mehoramentos se rotias adn: fine sttam ‘de eubdomvclvimerta. Alm dir, omy © Deunenu fam om Obrasd0 de Yas {ito devo 8 preferéncia, or parte de mus his tonadoes roc mndemos (pote fran) el histra do Tongorperivon, lads, tafet Jada pomeron misinioev fuse 0 ictene eb impets des proumos oto sobre as tas Yulgaes andnimas,B por wens iil semi ewes Hstoradoe aa sua pereuico defacto do eran dlcane. ‘sa modida em che multe de nis temas Tnmtadoe © cutos eps eopechion de hist, {alunos © conhecncnto do fund pce nds move ‘ettanmes facimente os tempos medieval part 0 ‘remodezos.e moderns. Mat loa pens faper um SSforgo rats comprecnder tm process aitrico to {nportants omo Conta Reforma, gae emessa a bers cure o ives convencbnals da stra. For to, atte cademo etidaremcs 0 ital epost medieval st b Conta Reforma e obervarenos #518 masa no longo dos aos XVI eV. ‘Apwar de to ito, 0 cademo conoitarsed gandancale no pviol0 cena) mals comocito a Reorma Catia, 0 solo XVL Serio observadas fits erodes peacpais: 4 preeaacto da Reforma Gatsles, no ial da Hae Mane prince, do biel XVI; 0 taba Inesivo ds Courter lado a peiodo do Goncto de Treats, em 134563; ok jo de itagdio das devises toma- chsdhrate a tegurds meade do ean XV ‘As erigeas de Conta-Reforma ‘Cada um dos titulos allemativar deste caderno indica uma vsto particular do assunte. «Contre Reformay sugero um agresivo alaque catslico & Reforma Protestant. Implica igualmente que 0 fro- e880 de mudanga © renowagio do eatolcismo no (etia surgido em que a Reforma Protestante vices: cestimaiar a refocma da igreja catbles) Um autor, Adolf Harack, expts este ponto de vida tcerea dia ‘Roataeterman'an easter Que or acct Ot Contra-Refomna eram esombras da Reforma» ¢ cue 4 Contra-Reforma consistia numa edivida para com 4 Reforma, Em conta, exresio efor tice» eponta para uma profunda genuiia Tos. {auragto do catolicismo no séaulo XVI: esta expresso ‘ingica um melhoramenta espentneo do eatolicimo.4 Como sera de esperar, este ponto do vista ds «Reforma Caisiiou tem sido o preferido dos historiadores calG- ices, como o excttor francés Pierre Janelle, cua obra oi deliberadamente intitulada Reforma Catdlica ‘Um outro escritor eaisico, HO. Fvennet, adaptou 8 interessante poriclo média de que uma Reforma Catslice teria do oconet de qualquer modo, mas que @ mtireza desst Reforma Caloica fo; moldada pela Reforma Protestante e pelo deseo da iore‘a catdlica de combater a Reforma Protestinte Piste ainda a opi Dio de que a Reforma religiosa Wo eéculo XVI tore un mist, Foi consiltuda, primetramene, elas Refonmas Prowstantes da Alemattha, Suica, Escandindvia, Inglatera, Eaoécia, etc. Fm segundo lugar, inchit uma chemada «Reforma Radicals, que foi mais revolucionéria quo x Reforma Protetante Propriameate diia © que procuroa recuperar a esta Gia da primitive cristandade. E, em terceiro hugar, beneficioa do arrastameato da igre cation, como «ContraReformy cu «Reforma: Catdican. Ore, eo, 6 cxaminarmos ae pes deta Reformay —a Proto tant, a Racial ea Calder qu tae toma origen comum: a eanimapo crt do fal a Idade Met. Asim pins doer quo so efor seperadas do wdewo XVI fom sablvisies Je tat Sroeritada comum equs,destvemect, costa ape Rect Mimi rod srr mun te suns, Anal ts dens por lates, dei w caine nfo wo aranvan © Hone Siavem ‘unas As ones, alo stalin exe 4 nfo wba condeaava unis 8 ena? Soe Mas, 1810, os onli dos eifos dor sexier XVLo XVIT nip pasmine dao vont dnpstes ce ‘embioeincompatbiindon da amt Tenet ic ido confroom, avai Is © sctae Da SBloram un anzpasid somem, gus eso Fema 4a pledade erst dos dos aSabs anette = 190 Em mador do nico IV, « Burepa fo nce tell pace tuna eicls tabianeae pave © Gone tora: Na ets devs «geo nets, quo maton a set um eo dt poplaoenepea or hes {so de vver a trabathar nese mesmo mundo, Viam como uma figura de grands podsr, win julz aderoso. Contude, 0 Seu filo, Jesus era tm homem fome més 6 por ss, ema chasidersdo como uma figura de muito mais fécil aproxinag, que conseguta afisir dos pecadores a ira de Devs. 0 medida. quel |. y 1500} sxeulo XV, eciddos a desugclar to © que no fm cristo ‘no Renascimentof Estes elemenios 10 ‘tists do esprto nascent eram o seu amor pela bieza sea humans, 2 sun glriicogio do hemen o das suas realign, © seu colenior, extavagincia ¢ cutun artoerdticn \Alacouss 0 fade de Ferrara, Girolazo Savenurole, que excrea um hipnbico fas cong sobre a clta cidade de Florenca, ates a 501 uaa marta, em 1498. Savonerofsprenaneina 0 Prtanlsmo ci das Refonnas do" silo XVL 4 sun voto do ‘uma cidade etd pura c disciplined {ci teatnada por Jofo Catviao, em Géaova, cate 1340 © 156, O idea de Sevonarols de rigor e eustecade ta vida social foi também implementado ma propria ‘Rona por dots papas da. Contra Reforma: Pela TV (55530) « io V (585-70) 10 preimbuip jtiano & Conta Reforma conic ty no no Reno, como tbe, amt Contra-Renasosoa expres por Sayonarla. A Can- trucRenaseags pani tereto devido a tims ont ‘atistofe mate que fatensficou a reactivagso * Canito © Casio Inerr. (N. do E.) reson ars rer Esa nova care fo « levastapio de Roma em 1527 peas tropts espanolas alemis—o saque de Roma, Eva orga de ssasi- nis, torus, vclaées,pihagéns e eacrlégioeeungia ‘08 oflaes dos italianos Govoios , FOL af que Com farini rexunciow tanto ac orguiho do. Renascimento pelo homem como a oonfianca da Tgreja pré-renas. Gratista na sua capacidade de selvagio. através dat Indulgfncias ¢ das penifociax, Como Lutero, Conta. inl acabou por acreditar quela solugéo pars oF Seu s nfo residia em quaisquer proceisos huma- "noe ou cellists, mas apenas ne graph que & 6 favor de Deus ganho strawés dos cierecimentos de Ciisto na Cruz. Esta aceitaefo da graca salvedora fol ce sseitcfo do aru. ‘assunto provocon aetta controvsrsia na Igreia da Con taReforma: se 0 Cristo cructficado fez tudo para sae va 08 proedores, nfo haveria lugur pane & coopersed0 des homers; para a escothe fhumaza do bem. para 0, livre arbito do homem, para os. actes bons do home? Coniarini, © com ele outros reformsdores catéliccs, como 0s candeais Pole © Morons, iar o papel do Foinem meus énfase & redonso apenas atraves da fe Deus fizera prio homem ‘atreves. de onto, esses keformidotes catdlicos) aquilo que Cristo; neste corangeliciasy © mesms peor faeraion nF croc intervensfo do Ctiso na salvegeo ds eital “NG snianto, embora Contin! negises que 0 ‘home seria capaz de alangar a salvacio pelos seus [Eis J préprios exforgos, niio acreditava em néo fazer coisa ‘Suma, xf desta df pars om homer de same 2 bso renuncir&experince cor stone war Pera a contemplagio de Deus [...] Devemos amar ¢ at Donne aoe péeanes Lor toe coer do, Neva pega Const cpreseu eter Side do aio quo GontmeRstonne reson do Kenuseneata iA Roerardo ds ener da ato ¢ tgulo que Temes ma trnformasio da caren de Gente oreo « omtmaris noma caren de Fie ton Aces ine, Renssimento, mis digas peru es camly tt pode observar.se no taal de tds pupss de Contr Keema. Pio V (13557) movimest ouside cone sanermente 8 poltcsda Europ ent puso ¢ ‘do de cede de Norn. Grogs XM 57235) ‘lomow su de Iga, comps ocaenuéie edit Bus cxnragics cs ealacumbas Sato V158590) ‘ransormou Roma, arquitecturalmente, numa capital. En acdade,acde Scone de quo Dos se fay» chove da Cont Ronan Fs dered bee {Sk redo funder Compannin de 35 Tnico oe Lowi crataha como ido dependome A irra som se tna depends ds Den (+ extimvlos da Reforma Catélica /Pesemos dstngis doit modes ox fas m1 Con. traReform. O primo, ronougicmoate, pode ot dexatto como o' alin, emtora os Talia nfo © ‘onopoiasoem por expe Era rotor € it: Verio, contin a see al doe crane bectes homens de ler 8 Refrme Protetante que Singin nt Alemenka em 1317. Ecfergurmse. for Presermr a Itdia de wcontigion do protestant, Uillzando ‘os mosaisnos represves da Tngusgao » {0 Index dos iwros proibdos. Alaris edopton uma Ineatiidade defersiva e ascustia aproprada a una insiticdo quo esava a sey ao quo parca, redusila 06 sous redulosmoditcrinics. A pensaplo, que tina os ecesfsicos de quo uma serena e cviizada ‘ordem cat6lica estava a ser violada por bérbaros|pode fenoontrarse na buka de 1520 do pepa Leo X conta Tintero, 0 ejavall ssivagen» que pibava 8 vie da Tereja do Seabora iflrants setaidace de asos0 ‘om aparentezent justia pes horrres de invaseo birbara sob a forina do saque de Roma de 1527, um facto que confimmava or recsos da diswoiugto‘ush- versal, Fremplo tipio> deon meataicade ‘vgianie < reesbea foi 0 cardeal seformador,chete da Toquls ‘#0 ©, mais tae, pope Paulo IV (1585-5), Giovanni Preto Cari /Mis a meatalidade iniial do cencostat 2 puredey foi comegucla, durante & apés 0 Conti de Trento, por uma peropectina mundial ee g expirto de defesadeu lugar 00 de agus o Ge mista} ‘També af os Talanos se rerdaram prostinente: tas nessa altura a Contra‘Reforms comegava. a tor ner-e infernacional. Por exemplo, nesta segunda faso tiateracionals vemos 0 catdeabarcbiopy, de. Miao Borromes (153884) criar um Coleg para Sr aon 2 Sal i de rere Pata catolisismo; vemos a fundagio de colégos para Drenaragio descends ingles Gemindsice om Douai, Vathadolid, Roma, Madrid ¢ Lisboa, a expe: ange de reconverer a Inara ¢ afastca do pro- texuandsmo; © vemos actives misibes, romeacaments ado seufta holandés Petrus Cimisin (1521-97, para Teeonquistr ae ters alemis onde a 16 prowctant surgi 7 Esta questio da focegem sobre a Atemanhs ¢ 0 protstamismo permie-tos ror ¢ peru: porue nexessrio, ot eonsderado nesesér, 0 proses Aue conhecemot come « Contza Reforma} Past obicr- a ‘mos uma reposts teremos de avangar|dez ance elem Go sigue, do Roma, até um documento. de 1537, eiatro de Una Copisio Selects de Cardi ob 12 Reforma ta Ipree Conn views mas sues pra fenm diodo a diced do 152 at bdo 1580, « Conte [Reforms oeapoa-esobretndo de manvtengo ca pest io da Igo aa Tela cals plo se preocpevs fouatamate vou 0 pretelentieno,/ Tso reagc n0 Flavin de Uma Comtsso Select, de 1597. Pate ‘poder papa, especaimente por dinero. Mes o rela- tério fei escrito por eardeals, que eram oficiclments (0s sucerdotes da diocese de Roma, © talvez sj or iso que se dirige A pedpria ‘Roma, cn. vez {@ ao protestantiapo om 2 Igreja internacional. Tal- ‘vez 08 cardeais achassem que a teparaydo des abusos dda Teja deveria comegar ma soe origem, Roma. Mas © relatério de 1537 foi 0 resultado da exporiéacia ime- ata dos seus autores, © todos eles, com encepie um, eram ftallancs. Na vertade, a comissao de ‘ove cardenis partifhiva entre si una considerdvel ‘repara;So internacional, mas todas eles tinkam sido afectados, direc ou indinectamente, pelo trauma do ‘gue de Roma, corsiderado como vm acontecimento romano ou itulano © expecifieamente um castigo de ‘vio, Embors ¢ tragédia da Ilia de década de 1490 6 A de 1550 tivesse sido cansida por extrangsirs, ‘oe arontacimentos que coacentravien oF oxplion Jor Tiniaaor acs deficigncias éa Igreja nfo so verficaram fora da Tilia. Alguns anos ates, em meados da ‘décade de 1430, 0 chogue da invisio francesa tine aastado Florenra do seu mundanismo e colocara-a rnp eaminho da” religifo pal mio de Savonardla, ‘Agoni, na désads de 1520, © continuago do softi | \ die i sein ds Tia came uma atnaten do sine Torgara os ches da Igreje a ovuparemse Riners tus que t ting, Ese cde m0 chegaram h corclasfo de gue a reform da Tarja ert recessria 95 por Lotero ¢ os sone disipabs se ferem separido du igrja catétca [So foi uma calamidade que causou a Refoums CaiGca, casa calaidade Souuleu im 1th, resafinte db angista da guerra, no na cisiante Akmanha. A necessidale de umt ‘extent referma jf notara hava longo tempor tinka Sedo exprasa 10: conclios da Tgreja no eteuto XV principio do século XVII verdaée que a maior fate dos caoexis que caboraram o reatéio ée 1537 partthavam atitudes relacionadas com meios de sal ‘acho que eram serhantes aos ce Martinho Tatra: liso eumenton deoerto 0 sex aprego pela necessidade da reforma da igreja calle, especialmente quaato f assumtos como as indulgencias, E, 0 quo é mais ‘important, estes cardeais reformadores erm prodto dia. mesma menttidade reformadora, comtempordnca ‘que produziu Martinho Lxtero aa Aleman, Jomo Calvino em Franga ¢ Thomes Cronmer na Ingiiorrs. For oua ver, emeattidade reformadoran for gerada elo. renascmento da devocio no fina! da époct Inedieval, spoisdo pela erise social! de que faldmes Zasegunda ssosio dete cadero. A nosea conscncin esses factores univercis do fong> alcance em apoio de uma aelividade Teformudors generalizade pom tem-aos consierar superficial e por de parte qulquer + explicago da Reforma Catélica como simples Teacpao P "Reforma Pratretinte Oheereanda 0 Relatirio’ de Uma Comissio Selecta, de 1527, poderemos sfirmar efinitivemonte que a ciusa da Reforma Caisiics nfo {oj simplesmente a Reforma Protestant. ‘Como jd fol inicado, o Relatirio de Uma Comis- so Seleete ocapava-se especialmente da diocese de Roma, E certo que se ‘stave da mais importante a digose do mundo; mas o que os seus autores dizi Sobre a ronovapio dete bispade co apeteigouneat do seu bispo, © pape, apicavace a todas as clocses caidilicas, @ 0 Testor de 1537 estimulou decerto 0 a is nigae pene to rvigeramenis ch vila gis ce wet WWcarctrstca mais importants da CoutsReforme ( climpeza, 0 wisdptinamento,«Inspeog dos tsp. § yoo vims at, depo doshas de oma, @ Digio Gibertiresressou'& sua diocese de Verona pat 4 pie em ordem ‘Tambem ss enoontrem exampion, Mo itdinoa, 4o_diooees reformadas, Ean Frans, «bio Guilasime Brgonne: (14721338) pretends transform aus donee de eur owns Coens ttraind estudeses des Eseiturar © organo © evo. {fo do Evongtic. 34 anterirmeno, ds na mancre Setiva'o eapectculr, o cardedi-primz de Todo, Francisco Xinéaez de Clsneros (435-1317), um or. ‘dor eatico antes du Reforma, considers, toda € Espanin como ta vasa dines 4 reform, vou ss oniensrigceas a obvervr de novo as ses ctras pert» dou o leo paroyuial oon nivels des}edas Ge stbsdoria, sobredade ¢-castidide, Nos Pakes Baa ni da Keforan Cin pc akon en 153), com a reoganizapto dos que (04 pioneiro obispo’ Gibert, com 6s suas reformas de Verona: ou tlver derivase de um plano reformador do eardeal Pole, que imaginon waa esemenieiray (seminarium) para a. proparasto “dos saoontotes. © que interasa # que @ idea ce tm seminério em cada dicoese em que nfo houvesse uma lunWersidade fot aprovetede, endossada © ordenada eto Concho de Trent Um das caracteiticas pin ips do seminfro era a preparagio na arte da pre~ gael, Bvidentemente, vou ainda algun tmpo & ‘mplementar o decreto da criacéo de semindrios em toda & Igri. Talvez o semiudtio fossa, de qualquer ae Expeincla ciel de acconar pepe ta rapazes suudéves, no auze di adolescfrci, expon. ddo-es a uma Jongufsima ¢ um tanto Hgida, om Teologa, Histéria da Iereja © Latin, & provdvel ‘Wee Of seminarsias sontisemn um apetite insetisteto, alo que o dos de agora, por mais comida © mais folguedos, Os desorentadas professes teligiosos fazer os goss rades dos mis jovenn, Onsale os Aspects mais desnimacores da hts do seminio slp poderfo ocar 0 fatto de eb ter transormado gedialmeute 0 sacecio ciGiog num compo pee fisiona de homeas que enm, na sun grancs Pate, ‘scenes fs att 29 final dos os da, emibor foes tito que lguas dds nesomiavan dé a eplin dot pelos bispos, que ectievam como supetannee Mas, quando exviis para as pardqus alc ms smegalhalas 2a teva, a Bale, Poléan, Tika © oatos puiss, 2 maior pare dente ex ooninaras conseguirim provavelmente mantr oprofsionainas he thes form instiado. durate «un, propuraso amo w dive n0 Conetio de Treaty, worms ‘pled © na regio desde « mals tera dndon ‘Asim(o seminiro fo 1 mss signfeatira on: tuibsido do. Goncio de Viento pore a aoc ae bucket com 0 devilo eprego peo Seu sacerdceo(Os fecerdote no tnkam apenas Go set mallores quo oe ‘egos tntaa dese diferentes daguces due 0 nds, Yun, Esa dere, deseo scnlo XVI. ses mused Por om spre ainda maior do que entsdarionc nae Recessidacle de um trajo clerical que os distnguuse.) Alésy disso, or padies teriam de ser ciferenis Cot ‘eigcs no su eomportamento, graves, reservados sesufvels, ms niio aféveis, levando vidas sem sexo 5, Como insstiam as instragGex regulates deo bispos, Maniendowte longe das tabemnas e botcquins, Elec. » vamonte, 8 proparago no semindrio, que erava hébitos e-um forte seatdo do sioerdécio, juntavase a conse tante acco de inspectdo e encorajamento por pare daqueles agentes indispensiveis da. Contre-Reforma, ‘qae, nease épcoe, enim Bispos mais lives dos deweres ‘Sorernamentas soulares do que cs wus predecxsoores rrodievas Os. sacerdotes emergim da Contn-Reforma como tims dat profsses novas ow em vias de desen- ‘olvimento da nova era, ao lado dos pustores protes- lunes, miles edvogados, profesores, funcioniros ‘sta, militares de cari © engeateios, A Conte fora foi accioada por wna poderose necesi- ade de sogio. © hom pide mo ere simplemente ‘um homem gue ors pad: ert um po de pessoa ‘ferent copecficamento teinady e preperede para (nos sero teemodein, of 2 Sigarts perde, pees cotet eaetn an forteo dow tease ov taped dy ctr {> ptcdia qe oscrcon de novo eta da Cont Tetons, fos prolsioniinens? He tes. aes Pingpae expendae Hung, pegs © cota Tn ature da Conte Reforma a fej ctlica axgu une soststbade quate 4 putea do Tesonocuzoe ating es ecru ma geesto da Tagungen © Conch de Testo desis insuvoc™ seebDeas cn ee docemcaie pe peas nin cpesclama o Mise! chore pln pp Fo ¥ cept do fal Go Consto, em I5ce la, apenas 6 latim, seria a inguagem do cuito da Tgreia. Neste caso, como noutras, a Contra-Reforma proc ava uma confinuidede com 0 paséido medieval, slém de reagir comire 0 facto de a Reforma exigie que 05 ‘rapées fossem fetas na lingvagem do povo-A decisto do Conciio significava que mio havecis. qualquer 0 sttgto em mdasSo 40 méiodomedieva de oabra Seto on congefto que nfo Conegu des. pen crs, dea feta gra, omar eoa lnpgsm, 0 sacereote oo: uaa st nin aie Go pov ate Tea a Zio (De owas roladan porno oongigte durante {mmr pte do emp, crvergando & us Tseng asula eromenay ( sobrepeliz coords. 00. pad), Servndo-e de sos de eilo, reando curate muto tempo em silencio e quase ene em latin, © padre sa 0 copoilna do situa o trader pofiionsl Jo Foro oe Dees) E que fisia catetanto ce pow? {Tales a miss aa9 fos, como na idsde Mista, onsderada do mesmo modo como tm nto de solida: Sedndg anfeando ¢trazendo a pur te coxidades 2 cferenda doum simbolo da pea, a Pax foi exon do now rio Talver a conrad oxivewe aradvalmente eacorajade & cpu & mis, vale ‘pent, em oraco mivada. Para aif da ‘missa emer fram novcr ae Fisioros populares congress aby na Epocn ce Contr Rstorma, &smediea gic ® wuliraglo melioval de misao pels moron es ce FBinada Un desiasnorasfomas fl a bene, qe, de certo modo, derivava da missa e que impticava a tEegio dr congropasao com uma hosts de peo que acrateva sor Crato, Um ontro rt cra a expo, ‘pe or lulanos chanavam QuaranrOre, usa nga exbio da hos, dorente quienia horas pare 8c0- facia. Embora areca estnho, as oraghes esas ovoqbes poplars abn rey come 2 iy, fas oat, ‘Azsar do todo ete kin sual, havin uma pane a mien em que 0 sacrdote fave lingua do Doro. Depois de ler a epistola (geralmente uma das episto- Jas de Sio Palo) eo Evangalho (ura pasagsm aco. Ikida'do Now Zestanente roecionsda coma Tens), o sacerdoie deveria digs a um casa sbert mals " ARLELUTTATAAAseL eT eraaaaaaaeeee c st clevads, 0 pat, e,talvez depots de er alguns aviscs pibiios, prevar im semmfo, um curto discus dest nado a instnit a congregigio na doutrina criti & Sperfeigoar « eon moral. A idenioa do serio tia silo deseavelvda duranie a Tale Méda, especial mente peas onlens dos pregadores,sobretudo o5 tre- ds franicancs © dominicanos. Héctivameate,« pre fepho medio er wma setvidade do sxpossatas © 4 prewagio paroquial nfo eslave goneraizada: 4 om 1349, om plano para mmchorar as igpsigées quant> 2 preagio na Hscdea ainda extlica eniga que cada Dadtefizsse um sermao apenas quairo ves por ano. Tada isto midon som a Contta-Reforma e ma das cxints om quo as Reformas Protatinto o Catslica «© assendharain (0{ na maior énase dads 2 prego.) No séewo XVI, ¢ Europe citsica profuzia Oibantes comadores, mits dies na radian do eat extreme ‘mente popular de Sto Filipe de Néfi (1513-9). No apogee da sa ceria, Néc dominoa a vide religion. 4 cidade de Roma como uma esptci de sombra do Ppt porate a gente valear,O seu método de 40, converacona e informal, inclua om exo que tim weritor francs desominou ebuleson. Una apa onada oraiSra 1 pilpilo, fooanla. a motte © os benetcos de Crsto, em a especialitade de um frade Aue ding a ordem trancscanareformade os Capt- ctinhes, Bemardino Ockino (1564). evideate que nem todos oF padres da era da Conta Reforma e do petiodo que se the seguin conseguiram ating o aivel Ge Neri e Octino, Duits sacercotes parogulals eam faivez. demasiado timidos ov insutentemente elo- uentes pir conmgurem prepar um sernio sem Inibigées"Também deve tr hevito muitos quo waram abustram de verses dos seantes experimentai que hviam sido exctados pelos seminars enos antes cuts taiver se servisem de vos de histirias ¢ ane- _Sotas part orsamentar os seus srmbes. Ou ent & 2 Foti ei oe 9 tap Hegre ena re Shereaan ee nom, ete pare sa ta ee om gf tee ane te snc Se Nes me dade haem bam et tha gasoratrnnee oescams oe tak n pe ag ney Seis cine, rane ong oe foo tien men Tae Sirens ee cating igs a ica, Et ce sero punts Ss Sposekecweman Ce ae, sneer ie ttt Zacorpitimetaiead ee Zahir ies mean eae iougemionme cabin er SSS Sic, sae soi veatmremonn Sa syne a Te ieee mycin artis Siete crane Mins te eee pemrehees mee ep ar cers do siculo XI, a igreia catolica mantvera fir. memenie sete sacrimentes. Afirmava-se terem sido fundados por Cristo e pelos apdstolos; consttulam ‘eios einai ds transmissio da grage (o dom de Deus Fara cuniificer o homen) & alma, Os refommistes ‘como Martinho Latero recuziram dastcamente 0 set ‘numero e func nes igreias protestan‘es. 0 Conctio ce Trento, no eatanto, reafiemou enfatcamente tanto © mimero dos sete tacramontos como 0 seu uso. E confirmou, em especial, o papel do sacramento da a ‘confssdo, segundo o qual tada pscador (epenitenten) ‘onfessava of seus pecados ¢.um padre. Fase padre represcatava Cristo © taka o pador do «absolvers os pecados que tvessem sido confesudos com siaceri- ade e amepentimenio, depois deter sido fein pen tocin por estes pecados ‘Depes do Conclie: de Tiesto, modo de vc {ei a coafissio moditicow-e de uma manera que 208 az muito sobre 9 aspecto gerat da Contia-Reforms, ‘Também nos diz muito sobre a nova noglo do papel do padre, Nos tempos medievais, 0 penitente reveliva eer pie oye ners ct see eetie ofan a on eed Aen see sake ema sen mee el tn Cae eres mare to ee et vince es ee ere oe See ee eee EE ee eee eee pre a renee Sees eee Sires ees cams mam et jigualmenie preocupada com um estudo dos espiritos Parmar. see os ce Ile gp are See eres or ot sre tec rens Sas ee ones mee eae Sarah, renee A Ho Seen coe 2 ces oe ee Se ees Sone ceeteen tee aoe ee sevens es once ae ae x seamen eoaets aie an oe pa aprgr eager SS es oe u Essa culpa poderia ser spaziguada na privaddade da ‘nova caixa confessional, ‘Para se coupir dos catados do eapirto do cade ‘penitent, o padre daha de s2 tomar um novo tipo de penta, uma espécie de psicanatisia, Em vide da erica que ess tarefa exigia, o Concito de Trento incistin em que of padres, pire ouvirem confssdes, teriam ée ser pessoas dotadas de um nitido sentido de responsibildade para caldarem das alas, ov deve- am ser submetidos a um exame especil, ow dar ‘provas suficientes de serem caprzes de «digit cons- ‘Sércits, Para confescar eram necessrias capacidades ‘capecinis, diferentes das de progador. Era necsssria luna pec@ucla extrema nese: cunfesores viajanies canissionériosy que ouviam confissbes desde 25.6 as 11.30 da manbat (com um intorvale) « das 2 As 6 20 ce tarde, Esses confoscores toriam de ser ubrandos como condciross com os sous penitenies Teriam do stber, através de longa experéacla, como watar com os dife- renies tipos de petitentes, desde 0 teimoso alé 20 atormentado excessvemente. sensivel e escrupaloso ‘Treinado em eeavor de consciéacaa © teologa pas- tora, 0 padre confescor surgin como um perito em terapia, Foie aconselhado que se sevisse Ga Prats da Coniisao, de Carlos Borromeu, ¢ que explicasse & dovtrina da Tgrejt de um modo que The permitise fencorajer os seug positenter angustados a acreditar ‘ais na possbiidade de serem salvos do que ma de serum condemados, Howv> depuramentos do, deo, 0s Jesuites, que se especializaram mt (dfs arte de ouvir confit. [A Sociedade do Jesus outrat ordens A Sociedade do Jesus (os Jesuits) foi a mais Important das novas ordens raigiosas da igsejn cat6 3s ica fundadss durante o periodo da Contre-Reforma. ‘eu fundador, Inicio d> Loiola, deverd ser consi= derado, como foram Giberti e Contarini, em termoe do ardente impeto de conversio que grasoa extre 0s ‘atélicos na primeira fase da Reforma Citélica. Det- tho deste conterto, econversaow no sigifice, dentemente, uma completa transformacio des nfo ciisios, significa o renescimento do fervor relgioso centre of catélicos buptizados © ainda a elevigio do compromino catéico jf presente no caidlicy a Um novo nivel de intensidade. Inscio de Loiole sofreu uma ‘conversio, no sentido do reviver de um compromisso formal. No que dirit respeito h sa reigito, antes da eonversio» Loioln (Ihigo Lopez de Loyola) obser- vava o catolicismo correct, rigido, herdada, ortodoxo, io raciocinado da casta da cavalarn espanbola, O que acordou a suz [& no fo} uma catistrefe europea Como a peste negra, ou uma ealamidade italiara como © seque de Roma, ‘mas um choque local e mais per seal Quando Inicio oe vonvete, em 1521, nfo fl cb os efeitos da Reforma Protestants, ¢ sue eperente inconscéncia da Reforma Alemsl ajuda a demonstrat ue a Reforma CrtSlica do Sul nfo foi provacsda pela Reforma Protestante do Nerto, O futuro furdador da ‘Companhia de Jesus sftea ume transformacto da 58 ‘etigifo formal em ardente devodo, através de uma rise espirtual que se sezuiu a Ieitura de uma obra reiigios apds um ferimento que o incapaciton, durante ‘uma escarsmupa militar no Norte da Espana, om 1522. A obra om questio foie Vita Chisl,® de LudoMfo-o-Certuxo, Aqui a infiutncia foi medievas Lido peep « ume onde rela meal due se expecializon na escita, ebpia o cisculegio brat populares devotas, como Viea Christi, Por tds \e-Yite de Crime. (, do B) a obra do Lodi ensontram. «iafutnee dat ‘Selo. parole de ardor clog, uma tadggo Slimeoisds pela mina cnt um pus onde 0 ‘atoicomo tiaha'de dlrontar 0 amis © 0 ine Shaka, A cenpa ma crud er sit ore no pat do Til, encorada pao cao malta Go soto ptrono ‘acon, Santlagn de Compostela, Rosco depols ta 2a comersio, Leila etpresou a meen -decobera Drofundicads da sua f€ de uma manera pefetamente evel, stunted Soop Je cooper do uma mato &s poretiagdo Terms Santa "Tavet ulutch espanol sobre Lol ¢ es tmaigoes dat ase dor cavleos se the mnie tao te fortes no seu Sipe’ de imagers tare 0 prince some do gro do pace fe rumia ect Corpus de Jess ou, clo ag The eumusiamos, Regen. Ge esis. O seu cile era o genera, As estas era composts 3 todo qie tm mir Sewminoy astle sre, mil tartan" As mediates metodicumenteerpniadas do Inicio de Lovle initsamnse Becta Esprined ‘uo poem wads por Keorata da Ale. Pode: Hlamos talvez sentir @ tentagao de ver no emprego do esilo milla de Look sma englo hot» coma Reforma Protatanto Néo 6 sera, pon Indes pare ter penndo mito pouco ne Retort Pro fae A nguage milla osomiadte natraiment devido a Sen twiso mate porgue at taiebes do catolicamo esparhol era as dae rors De oat ter mole, 0 lato do Loidla empropar ama ting fem mila uma conenglo ctl vagar que fea courage ison, pest peo oman dole sour pass oi ely XVI, Prato, doe ere yma popular istlads Maal do Salado Graao® at ‘Brohriion sees Chetan, (1, £0 E) a | 40 general Booth, fundador do Exrto de Salvago, no séeulo XIX ei _, Mat poakamos de parte o nome menos conhe- cid de Compania de Jesu, substtaiado-9 pelo note sms waco de Sociedade de Jews Em 1534, Loi, antigo sotlado, en:io estidios» emaduresda, rex. ain am pequeno gripo de companies, 9 sec da forura grande Ordem dos Joules, opaltada por todo @ mind. A reunifo de posous’ devolus won ideas semethantes em fratemidadas religieses € um aspects ‘uit sigusicativo da Reforma Calohcn. Como canoe {um historiador Trance da, Reforma Catbion Danie Rope Em diversas tegidoo da srotndode ¢ dts omente das formagées maiores, um certo mimeo de padres reuniumse para erat © pera muta insugso fan relieio 2 fuiaimineate em nome de Crster 2 ‘gms deses grupos chegaram a ligweae por votor rligiosos» Um dese gruper primitives, Upion de seu gtnero foi uma eaptie de astocagio que Comeso 4 reunirse om Roma, na segunda decade to sscalo XVE_Devoninava-se dum Oratorio del Divino Amoren, um Oratiro do Amor Divino, e foi provevelments derivada de uma aswociapfo rissa com origem om Génova. Pm nimero do scoonta eproxinaeanae, 2oesasicindos reuniemee auma lgtja num soburbiG Roma, chamado Trastevere, para rar ¢ piesa Form lergumente rsponsivess ‘pela transfornesto 4 ambiente reigoso da cde de Roms e entre cis canlaramse teformistas ‘tiv, como ites 6 Carta, Exe sltimo, que veio «sero papa Patlo IV, {ci, juntamente com So Gaetano da Thine, respon: sével pela transformagio’ do Oratorio ‘mums orem Fetiglos aut6noma da Tatea,o Instituto dos Elesice isos -Regulares, normalmente chamedos Textion * Sonia Jet, ou, abrexindumente, SJ. (V. da?) a ! Bes Tet termes numa ore align cextiemamente imporcante da fgeja cat ae ‘Reforma, primeiro na_Itéia, depois ma Polénia, Espanha'e Alemanha: especiaiimmme na pregacio fe nes obras de caridade e pens 2 quo tenkam eriado fnflueatas devogies populares, como a adoragio cuca ristca das Quarante Ore’, airs refer, Os Jesuitas emergiram de-um ambiente em que se formavam escapes de psa com lias © at fades comuns e comocaram também a formar es suas préprias sosiedados tligiome Tendo-se silleniado rapidamente como cducadores proeiiiueates — ni provincia «iranco-belga» avia S600 ostudaates tas ‘ecolas jesutas em 1643—, a Ordem ctiou erman- dades» dos seus antigo alunos— que em 1640 total ‘zavem 11 30) na provineiafrenco-balga, Doss rman ddades safram diigenies da sociedade temporal € profissionil da Europa catoica. Na Belgica, por exem- Bb, artistas como Van Dyck. Rubens ¢ Tenters foram ‘membros dessas confraias jesutes ‘As ondens dos wedesiéstions rogularees, como ‘ Joouftas © 05 Teatinos, surgiram do uma mairic de irmandades reiigiosas © ‘esas sociedades reliplosas para 0 mundo catdten. AS sociedades devo- ag tinham 4 uma longs histéria cujas raizes provi tka da Téade Méiia. Algumas desss sociadedes, como a Oréem Terveita de Sio Fransioo (@Teree ras»), tiaham algumas carscterisicas das orden rell= tiosis, mas destinavam-se 20% cristios que Viviem 10 mundo Seigo. O nome eolectivo que pode ser utlizad para designar estas orzanizayées religiosas medievsis § 0 de efratersidades, ov, por ovtnas palavras, uniGes intimas de irmios em reigito. No periodo da Contra Reforma, es fratemidades tradiconais foram coloca- © Quaenta Hort (N; £0 B) a das sob estrito controlo sscerdotal ¢ seorganizadas como arguiconfrarias. Na arquidioceee de Miléo, Carlos Borromeu investigou e erganizou uma soci: dade reliiosa focal de longs data, 0s Hlumiliat, fun- dada quando de uma onda de eatusiasmo catSlico 1a dade Média, mas que enifo se alegavn ter wcopene- rados. A maior sopervisio sacerdotsl das accisdades religioms fazia parte do proceaso de clricelizagio da igneje caldlica « que etrds se fez referéncia. Mas est ‘rocesso nfo agla apenas num sentido. Ao assumirem 8s fungSes activas, ao prepurarem-s: para 0 sacerdibco fm semindtios. a6 executarem trabalhor que exigiam ‘experiéncia, ao Tibertarm 20 de cortas prtcus emonds- ticass que os faziam perder tempo, como ert 0 CHO sia entoago conjunta das preves, os «novos padres da Contra Reforma, © especialmente oqueles que, ‘como as Jesuitas e'o§ Teatinos, erim considerados ‘eclesidsticos regulares, eproximaram-se inconscient= mente do exprito laivo, eopecialmente da classe média © dos profisionais secuieres. Veriicou-se uma inte- racio continua entre a Igreja e o mundo quando ts sémandadem on earquisontrarias» ajudaram a levar 4 Tateja até an mando ¢ a8 novae ondens levaram 0 smumdo até Tarja. © impacto populer do Contr Reforma ‘Como puderam as onlens 0 sucericio da Teron catélica ter impace sole o mundo? Asabémas de mencioar o papel dos Jesultas como educadores. ‘Uma das maneirss por cue eles triunfaram como professores foi incrementand 0 teatro. Os dramas ‘escolaresn dos Jesuitas im justa fama, Em 1624 repre- axon A Via de 8. Frncco Xavier ma longa Gos © produziram 0 Triunfo de David xa Wngua tamil, da.Sul da India. Em Franca, 0 teatro dos Jesu {as aeaagoa a prego na obra do seu pupa 0 éra- satuig Pir Cone (wefse epeciments 9 S2 sane sobre 0 marie, Polyuste 164 Conia, o ports principal em rela ao drama, 2o sonteic reser, cost no fact de eli ape! ss wis fan clisria ene osermio 1 pega teat Na Ie Hic as pers fetus —o imlages, as a palxder— desenolvermae spect de textos da Biba Simultansumeni, os pepsin Dregadoresdeoovolviam mntodes damon Os dot Drncpais aquatics de a ithe ato tea mma as Ordens dos Francsearos edn Doni anes, vshamse fetaimonte om os sas hibtor slazeaiés © preios sobre banca, Ect progaderee Drofisonals ram actores otadon, nama allreeat {he fronts cate a vida ea ate nfo tne side $o nitidansme tage, Apereigpavam as cadeneas da vou es pst das tion para feervaler os ses semes, Un dees 20 que se diz costimavs, com ‘silo ebalotamente fetch airar tne sun’ mn tembro de su congrogagto us tives adeno, Entom ibe ftaseo oom da Comevia 0 Conicano Saromercla, sob tants apeeton arto ea, Conta Reforma em um cor dotalo. no sen pipe As formas etszas da tremacto alcangram perigho 420 proto c Conte Reforms, quand a ie ea. eae servin de hisridnin (sto am tomas rea tes €9 lca) como im dos tutes meds do Soa. sequlr um impact profando sobre uma Europa que eh se sfesaya. Tabvez 0 se0 arta supremo, am ‘anto feo piagn, foe Fitpe Ge Neri de Roma, Ete ein istomgado de tobow wma ae toupee o avese, miedun deliberadamene ero gina sais as ores da mis, cangura 20 alla ima tim beta, conegva lar € 2 com uur esiraho na ra. © sen humor ‘ale agmde co ‘oso mundo modemo, mat sasewa elie’ m son a poce, porque fain pert da. cidade iia e da cle tr popu do final da Tdade Media do mundo dos ‘oboe da slr deus; fia pert também do eo em dcxevolvimento da commadia delat, © teatro iar. PrPNottios aspects, enbors ainda em bus do iempicte popnlar, as fess que se encontravam na Primciralinia de Costa Reforma servian-so de méo- {fos mais sérios Une outta ondem de ecesiaticos ules, OF Esesiscos Regures de S40 Paulo (Glib parce ns re NN com ors em. wll do pexoyo, camegando eormer ruses © otndo-o> poricicunents para prorar 0 amor Dew A erdzmn reormada das Francloancs, rade Sob 9 nome de Ereniias Franciscanos (Capuchinhos) or Matteo da Basco, em 1528 obiew um immacte Sipecabmentsseasacinnal grigas aos ses trajor, Ves tiamae do tcido mula grec, com um hablo quo, ‘segundo afimmavany, a una ripen ona do de Sto Fraacico de Assis. Estes fades anduvam delterada- mente descaioos em cusisqeer condgies meteoras- frase com te suas barbus nfo aparidas'e ce bes Sande copnzes quadrdos, etiam «maging das sous da run, que compara mpidamento a chi. martes 1 Capucra, 0s homeas dos capuzes. Tavez © ponto mais ato da arte dramtica des Capachinbos fivewe sido angio nos Pabes Balsos, no. séolo XVI, quando enirecam nag igrens, como progido- es, com listas dos seus propos pocados pregacos as costs “Tuco ‘sto seria pura arte? Depende da nossa definigho de arte Se por arte enlendermee a beer pura por ola prépria, « Conia Reforms a0 tis tal once, Unt resuiy suiiio da tayo artsticn do Conciio de Trento conch que «a Igeja encoraja. 2 yenerocéo pels obns artsteas que: pomits 20 fil fortaecer a sua ereaga de om modo belo. Assim, t t a. ere du Contr-Referma esa funcional e subse vont iso 6 as arts doninavame a clever rig dq seviam, Este noydo funcional da arte trna-nos ditt! deters onde a regio termina e ¢ are ‘comera. Seriam as cbmsrimss misicas de Tere ds Avi do poeta sen contempocinen Jeo da Cruz (512.9) erat ou dovogfo? E, sa propria Santa ‘Tero. oxo uma arisen, que dlzet do arta que, @ eocolpiu~ Gian Lorenz9 Bernat (598-1610)? Bernini foi, sob varios aspecing, mata lic: comingrva ‘to Gecobinento epi longe do tmeado, pare ro to in mundo, tum petfodo de silénclo © omgioy, No seu cdeore ‘Brage de Sorta Terese (1645) 4 ima cose que eraini pretend car ere uma simples on de ete chem de felers, tal como agora entenderos eu dei Impic, Em vee dino, tentou roprodori tio ciate ‘pevle quanto posit am esrulura 1 inegare) subiime experéac qoe Santa Tees, 108 eeu eS tos, comparou as sensagées fisicas. emia’ tem, efectivamene, sido deseo mito parstamente como ea_pescnficarao di Reforma Gatien, Foi, sem cuvi¢a, um brikante publicsta esa Reforma. Em obras como A Calero de Se Patto e 0 badlacchino fa canspia sobre echunas om ‘spira) ne Basten de Sfo Pedro, om Row, a arte de Boh prada demon eo ppd Toman {1 guiado pel Espirio Sunto.e qu & gree catSlea fr 2 desendente Sect do Templo de Salone do Velho Testorento (que tabi se peaora tr to colunas om eepiral, NEo & do surprecer que Bernini ice todas a pits os Bvricay Espirinas, de Santo Inclo de Lotta. Este vo exien 20 pensador cristo ste fos tio concreto e resins quanto possi. © pentador eadvese-a matin, por exemho, Do pen Satnento de Crit, ent, egande o chamaco caétodo jenacianon, expfico nos Enerctelas Exprinad, dere “ sin cimagiar a grata onde to cco pone =e ‘era gunde, pojuens, Sais ov alts © © que conte ‘han Tal como are motivates, a arte regia da Contra Reforma, como 4 de Bernini, rhe como {im primordial» asnénclafonsona! da oragiow dt © fas do os artists da Contr-Refoma funda aren como prévadores, enquano as figuri regions {© comportram como ats, jalo so rotinge 4 emit e Santa Terem Aplionnee aos sent fsctuaver dont do um genre, de tm eto reptto. Tor cxmplo, Gab Dorm mokines dian: amen sogiaco 0 arcebsyo de Meso sn procoas: fore Filpe Nei asenehouse « Sio Fraacico de Assis antes como Boromen'e Néxt foram oven fm o fate da Cont Reforma: votando& soalogs fatto o teatro © a praia, de qe fllmos ats forum as sus cntany Nes sia vitat poo ‘am o examplifiaram quaidedes isis erst gide de Cont-Retor a ead te be, que ther proporcionan to grande fos popular durante nes vias, tenformendo-on tt gure de can, fol rombccds apo a ome mire sures dca Assim, Teresa de Avila, Indcio de Leiola e 0 risonino juts Prancsoo Xavier foram ‘anon ‘doe em conto, mma. grende corinne So cro do Roms, cm 1622, que fo vim clcragfo Uae do spt ds) Conk, Gn , msn vida stv, oh aquio s sbe het lamio’ du. Conrefonaa Haier, Sein desereven como widest do bspon Ga Reforms Cation, jf Snhe do canorinado cm 1610. Base ‘sston crs txts da Conte Reforms como Fren- Cisco de Sls (caoetzaco em 1633) ou Robo Bala fui (canonizado em 193), tam em comin ata. ‘Vidades de energia, organizagio e eficiéncia, Tem-se “4 dig 8 Te npr, ge ein Vide de comempligio relgos a ‘uma intensa este Gate cna cadaca chen de Sm comtm acs Aunts pritine A eomgiae'0 eplo peltce gue Teron terion a fanageo onaeayao de conven {0s por tus « Espana tbe s fel a0, eves temente, em inde de Looks Na quaiade de geal Toba itu como coordenador ds peta ont ‘ssl, epecalmente no campo das moxie A sem Gia ai Tt eo mle peo sce Sotateo oo facto do eva tha dicbins seve Gono dise Jean Datumesu,verlcouse na vide earopeis do inicio da er oda ta. vata este ‘coat Tevlugho que promores 0 mend, 9 plane mento a prpargie, 0 sonido pit, « canta to dicgio, A ContasRefrna osanpethod ua apes “chuve note «crscimeno da elickaean. Io pode eran por exenpo, nas tformis di poveragSo da ipo dis dos cree wd Pape Ste ¥ (1585.90, com a sue craglo do ewoagregntons tae 6 mini), cada ena ds com compecania soe tm apes prt da vids a Ie A afte fe oii tem Soa de otros senor mea Spe Um brihantsorzaizador, Vite de Palo. 158 1660), ie Bs Fre enfermes a ou cago: esa. tar dos doonte & ores Cum de Leis (5801610 toi outro santo da exermaris, rvtandy cuiados Jena; a compeiéecia no. desempento do trabalho om execugéo era mais importante, mestao mais meri Gila. Sendo enfermeiro, de Lelis insstia em que «5 ‘enfermaras fossem lavadas, se mantivessom razistos dos. pacientes, estes forsem conservados limpes, £3 oengas contgiosas fossem isoladas. Deste modo, Ce 4s Lelis ¢ outras como ele constituiram exemplos tpices tanto do alvorecer da sora da eficénciay como da ‘spirituaidade prética da Contra-Reforma, tos 6 facausoe do Conto-Reforee A Contra-Reforma foi um &xito? Pere podermos responder, ow mesmo pér esta pergarta, teromos de fazer uma longa observagio, © process) ainda 10 {ina terminado no periodo de 1563-1622: em algumas reaides, como india Delumena, mal tinka comeqado finds ness altura. Mas los esforgos no sentido de sgarantir 0 ésto de um movimeato (30 vast0 © xO: Jongado como 2 Contra-Reforma implicam, obvia- ‘mente, problemas tremendas Por exempta abjestvo Deiacipal da igreja catdica durante a Contie-Reforma (ne realidad, durante toda 2 sue historia) era con- Segal que o maior mero poste de alms alan e1siem 0 Of.1B, sem dvds, completamente impor. Svel avaliar o dxito ou o fracasto nase campo! Por jiso no pouemos dizer até que ponto a Contra: Reforma comeguiu sicancar o seu propésito primar dial_S6 podemos dizer que as figiras proeatinentet 41 Contra Reforma peasiram, provavelments, que 2 grea estava a ter maior Bxito nesst taeta do que aulerionmente; mas, em qualquer altura. escolhida arbitmriamente no docarso. da Contra-Reforms, por exemplo no finel do aéoulo XVII, os homens da Tgteja teriam quase certamente pensado que maito mals teria e set feito, ‘Se nio pocemos coniar as almas que foram para © Céu, que poderemas raalmente contar? Pogerianns teatar’rconstituir os nimeros de pesoas que este ram @ Missa ao longo da época da Contra-Reforma, Poderiamos contar (os historiadores.considersin-n0, Dertcalarmente revelador) o riimero de pessoesniuia “6 detemminada locslidade que cumptiaen os adeveres Dascaien (isto é recebiam os sagrados sacramentos da ‘confssfo e da Sagrada comuahio pelo menos uma vez {por ano), Onde quer que fossem ebtidas, os mmimeres por localdace deveriam ser espantosamente clevadon, ‘specialmente em comparagdo com os dacos de que 9 sispée para a Idads Média. Mas of depere-so-203 un dos problemas que a estatistca pur, mesmo quando completa, apreseata frequentemente. Mesmo ques pessoas fosem 2 jgreja, quereriam mesmo ir? Seria forpadas a 1d ir pelo conformismo, pelo instinto de ‘obanho de uma aldeia, pels responsabilidad ou, por ainda, pela actividade tepresentativa dos magistiados locas, que teatevam impor o eeontroio social através dda religifo? E, so ag pessoas frequentavam a igreja, que oe passaria nas suns cabogas enquanto If esitvam? ‘Nao podemos ter certezas, mas € evidente que os prin- Cciptis agentes da Contri-Reforma se dedicavam 2 lurefa de instrair 0 povo mais complbutrente ns outrina catdlica do que os seus antecesores made: vais. Te4o-iam consepuido? As observagses de. um padre francis, feias cerca de 1700, quando a Contra: Reforma jf devetia estar bastaxts adiantad, segerct que as ergas ancestrals ainda sobreviviam fortemente, GHG guns fen 08 seus psroquianos| que abrigam certos aitiros nos seus coracbes, que jasificam apenas afirmando que e seus pais pentavam asim ¢ que ces silenciosamente acatam. Por exemplo, que o lomem ode ser salvo por qualquer relia Isto contradiaia totalmente os ensinamentes catélicos oftiais e aqueles pparoquianos erm, rigorosamento fslendo, heres, Ent perturbadors revelagio sublinha aqullo de que alguns histriadores actualmente suspeitam: que, sob luma_conformidide superficial de crengs, or powar da Enropa catéica rovelavam certoe ”sfestamen fos —cerros antigoss — dos ensinamentas ortodo- oS di jgreja catolice. E uma sensicio fortemente ° [eS ecesarerseunessscecrsesecssaesss spoisda por um Sivto maravilhoso de um histori dor ittiano, Cato Gindburg, 0 Quelo ¢ os Biches. Poderlumos desenvoter esta. Weia a0 tong das lines ‘equines, Desde o inicio da Contra-Reforme, a igreia tatdica, na sua cooperigio com as autordides esta- {ais, dominow a antiga disisnglo © neglgineis pop lanes e imps uma conformilade exterior Je crag ¢ pritica 4 populacso teculcitrante, Logo que ess poptiapio tere uma oportunidade, na altura da Revo Igo Francese (a partir de 1780) on na altura da revolugfe industrial (a partir do 1780), pis de parte 4 religdo caidliea e tomovse volunturamente «dese cristianizaday, Hé certas falhas mesie argumento teb- Tico @ ee cademo alo o aceite; mas, pelo menos, Soren oor considerad, © piroco francés cujos comentirios Gitimos pare tihaya da opinite comum e que para ser erstao ers ‘preciso subscrever uma lisla de crengas «comectis) ‘mom nidlen central da doutrina. Mas. se seguirmes ‘um outro ertéio possivel —a pritica eristh da car dado—, a3 observagdes do péroco parecem revelar ‘um nivel muito elevado de cristianiamo entre os seus eroquianos: «(..] poderse-d dizer de quase toda a paréquia que existe grande caridade para com oF pobreaa Assim, lulves se posse inferir que o msior ‘Gio da Conire-Reforma (ho que s© Tere 205 povos da Europa cotclica) corsistin em produzir uma pot hhgio com um forte ¢ activo sentido da ética erst. Os bispos, padres, freras e orders reigiosas cue imple- ‘meatatam @ Conire Reforma dediearum ae & enorm® larcfa de profuzir uma populasio de comportameato melhor 60 que a que habtava a Europa ne Idads ‘Média: menos vioienta ¢ inclinada A vinganga, mais Shrine casta, mais dlgente e methor cducada, Té-lo- iam conseguido? & ums questo demasido vaste para ge tenlar sqquer rexponderde. Embora em per ‘elo com 0 trabalho dos pastores © magistrados pro “6 festantes, a, Conta:Reforms foi a cas ambiciosa ‘empaniia Ue doutinsySo das asses, no compari: thento como a {6 que jamais oe tentou aa htria 44a Eucopa. Ao rive mais ébvio, mole oersino nas ‘ecias,orentado peo principio jeutoy Se formagio o adsito através da cducaydo inka da sien, Ale des escola dos desis, havi, por exempo, as exolas ark aparis das rms Ursuinas e as ecclas pera Pobres fandadas pelo cinego de Rheims. Jean Rapes de la Salle (651.1713) Mi a educaglo doe Europese 0 ctclismo representava. mais ‘do quo cbs: ‘pronclara os semtes © 06 SCTaMeHtOs, 8S procs= ses © as misses, es obras de arte, as areas baroces. O éxito de Conta Reforma implicon tembenpreces- 08 politicos formals que & seguir observaremor A politica de Conto-Reforma Como vimos, a Contra-Reforma dows o sou éxito sobretado & persuasio, ao dovtsinamento © a todas ‘ts formas de propagands (uma palavra que foi cuahada ‘a Contra-Reforma). Mas, antes que 0s operacionais da Contra-Reforma pudessem penetrar nor distitoe para levar ou. recuperar os poves pura @rsigifo eatS- li, cra precioo que os teritérios fossa reciamadas ars o extoiciamo no sentido formal e politico de ser ectureda a obsdiéncia dos seus governantes © Doves 4 igreja romana, Evidentements, tendo uma sétie de paises, especialmen's no Norio da Europs, aderido & Reforma no séeulo XVI, nunca foi possivel aos até licos recuperarem-nos, Do mesmo modo, #8 Tegies 0 Sul do Meditecrineo quase nunca pusenim em vida a sua escolha religiosa no sécnlo XVI, emabora livessem sido eliminadas boisas de dssensio, co cato- liciemo dos paises meridionais consolidou-se ¢ inten sificou-se durante 2 Contra-Reforma, A Espaaha e a o Siceecth dente, sta tate S ance: sooeate nd eases os Pinta Anos, de 1618-48, que termizoa 10 impasse da Pex do Veoiefiia, cm ‘1648, Tal com> na’ Europa centzal através do continente, 0 equilibrio de formas ‘tabelecido entre as formas rivas do crstanismo fen Imeados do século XVII revelow se duraleito, com ligeros ejustamentos, até aos noswos das, A Praga foi stormentada peias guers civis reli- atolcimo membros da nobreca protestant cure speio tinha sido Indipenséved & causa durmats ve fuceres religoses, Durante iodo 0 periodo de 1598, 4683, comunidade hogenote enreeece ean ninco em moral Em 1685, 20 rovonte o Bala de Newer Tae XIV stave « doclerar, nt Teatdede, que o's ‘ein Sa sido recuperado ela (6 cateicn [Nos Paises Baizos meridionsis (a sctaa? Bégce) foram os fctores paitcos que decidzam os redltas fundindo-se com sles, todos os que preteadiam afastay 0 catoicimo o introduzir a marca da teforma prot. teete (calvialsmo), No finel da déoada de 157, radi, gaisino, poten, “sob os. sapiens” caivinistas, tes aise: Baixos do Sul, produzis uma reaclo conse, vadora, especialmente entre as classes governalts, a > » > > » » ’ ’ ’ » , » » » , » , , , , , em favor da monanguia espantiola ¢ do exvinismo; a partic de cerea de 1580, 0 general espanhot principe ‘de Parms explorcu este rscuo politico e religioso 20 tentido de recuperar aquelas provincas para a Espa- ‘tha, Embora o propéeito a fongo prazo de Parma e 4 Filipe Il de Espanta © seus sucessores, para rea perar os Paises Baixos, fosse frustrado, em 1596 a Espanba conseguiu coldcar as provincias do Sul ob 9 gover ce tarquiduques apoiados pelos Espandis, {pe gorsnman 6 pat de Bras» ptrcsnaran, 5 capa eat de repio, Howe gande ‘movimentos populacionsis, tendo os protestantes das ‘idades € aldzias desses Palses Baixos do Sul, agora ‘Duranio mais do um eéculo, a situaglo na Alb- ‘maa mantevose establizada © a pez. fel coaservada pola Pez. de Ausburgo, em 1555. Esta trégua das rei- ‘ides permit gos soremadores regionals cations € Snteranos tomar as deckdes finuis sole as reigites (que deverism ser accites ‘0s ens serritirion, Na ‘Alemazha do Sul, o resultado da trégua de Ausburgo gavharum terreno em regio gor nobres provestantes «as extados(partamentos locas) em que tinhum sido ranifestadas opinibes protestantes até cerca de 1563, [Nessus reicereatsliat da Alemanha, os governantes i Contma-Reforma alcangram maior eutoridade sobre a propeia Hgreja, como parte Go seu prego o1 recompensa pelo aastamento do lnteranismo, harendo tendénea pare eolocar as igreis regionais sob « pre sidéncia de eprincpes pisdowos, Alberto da Bevirl adguiriu autoridade. para intreduzir as medides do Conciio de Treato nas suas terri © o papa Pio IV, helo de grdio, enocedeuthe direto «10%. dos endimentos do deco ma Bavéra ‘A restcugéo do cristanismo as ters alemis tornou necesita de explicagio — aque es slo realmente homens) —, desina-se a pOr fim ‘um debate sobre se os Indios americanos seriam sees hhumanos completos. O papa afirma que os Indioe 10 ‘capaces do reagir acs onsiaamenton © devem sor trata. dos humenamente, isto é nfo escravizados gem tale aados ‘A questo do relacionamento entre a difusio do istinismo da Contrs-Reforma e « sobrevivinsia ‘das cuituras de mundo. af é complicada. ume questo que esd ligada & interact da religizo de Contra-Reforma ¢ da cultura pepuler da propria. Europa, Com algumas brithantes exoepedes. como dos Covaleiras de Rodes (1591-1660), di Nobili (1877-1655) © Vorbiost* (+ 1688), 25 pedies © frades 2 Rober & Nebif, jemits Saline © masons no siete (Ne da P) *Foiko Tomasde Yeti rfgiwo a Compontia de Jona « misiondrio do yadeoud postage ta Chim. (8 £07) 56 qv foram para a Amétia, india, Jano © Atria nf Coneguram fogir aor seus anferodents eurpeus Difkimente pociam impedires de ext europe, pet- tiado de prinipios curopeus. Uma dxsas Supesigoes revels ma lege onfianga demonstsea pela sora dos missioniros aa superordade da cvilzgio. do seu contnente. Por iss, nfo mandrtavem qualquer tesagdo em enanar a clare tal como eni- svat cristanismo, Esta ermaduha da oat, 20 entanto, obstruiu a implementacio bem sucedida do cristianismo em muita pares do mundo no europea, Em broveandliaremos alguns ndmercs de €o0- vertilos, eouhhidos 20 acazo Em prime lagi, 20 Gntanto,iemos pér das questies sobre ex mses ‘4a ContraReforma. Por que motivo ee davem os tmimiondrino a em Unbli'© Qal «BUB0 PO Ue 92 ouvert 65 naivos? A primera pergunta nto’ to ‘bvia como parece, Afinal, foram os cation que Airigirem ss misies do que estamos & tata. Os pro- teetanto fo caver ‘copecinente ean rine lano nas mbes envidss aos pagion. Lutero ares {Visto as miss em temos de uma camparhs para purvicar a Igeja. Bm pulse como a Ingldera, 8 verso protssante das mindos oa una rucade pas tomar santa ou epbxosan a sociedad lnterta. Foder- sei dizt que @ unio por que os estos catlios, como & Eapanha e Portgal crgasizaam 98 Saas ms. ses reside x0 ficin do estarem simakancament funda exer ipa © em Gon de sie nlaagto, Est argumeato no se aguenta de pe, Alta, 0s Ingleses © Holandeses protestantes fndaram impé- ‘ot € fo revelarum 0 mano entuianmo misiontio (ue 09 ertadoa catilicos do Sul. De quskjuct malo, Ihavie misses caSieas eats, como a Chim ¢ 6 apo, onde exstam pousas espera de be eae ieee uma prseaga imperial euopeis 2 Assim, a tora ecoloniln da missfo extlica nfo ‘egonnia uma andiise profunds. A uma oatia tora pea caplcar eo mises catstins do Seculo XVI Doderseia chamar a teora da ecompecsacion, Esta feoria tem muito mur erefbidade, into mais qve 0s comentadores saiétiooe do ofewlo XVII disccam sfectivamens que a fé catlica etava « compeusur a etdas de elas na Europ com os gatos no tamer. Timor ern compan sor, Pedersen aryumeatar que o veriaicro motive di Eoansto do fervor misiondrs cataco do culo KVL 7 dian resiia a0 elado de eptito © m meatal dla da igre catdica na chamada pcs tridentne Dezois do Concio do Treao, os catcos edauiiram ‘um extraondindia seguranca ma lgitmidade da {6 catica. Se em reamente verdade que wala. havia salvagio for da Tern, craze os pagice para Ieee coneitua mais cevada obra de cardade O wrebelio ds misiondrios poderé ter ido. deisrae, como Rice fuz nota, mas no se pod fusir fue indspen ‘abiidade, Eslanos a obcervar as mises exiGheas Aq, neste ested geral da Reforma Celica, porgve sles resitarem necoonriamonte d9 fern, do Zs da Reforma Caidicn, Se os misdondries leveram uma mensagem, ob Veram uma reicrHo, Por que motivo og natives do undo extraearopen acetaram a Fé costd Canomiiéa elo missiondries? Uma ear menciras do rospondst 4 coin pegunta & evklntoment, dizer yue os natives ao se converteram ao eatolislao, B aqui que pede remas observa os nosos aimetos‘Tomemos a China por exemplo. A Chine tnhs, no setio XVI, umd Dopulacdoesimada em 75 miliges, Na altura da morte do misionirio Matteo Ric), cm 1610, apenas 25 000 slineses tinbam sido baptizados (mas, pam. sermes jos, 0 numero de novas converses tina atingido 200000 em 1700), No apo, com uma populagdo ‘menor, 0 progresso foi mais impressionante e, na SS 2 art pe et emis st Zee a eae See at eddie ps Sie 1640. Mas o jogo dos niimeros nfio nos faz. sair da Fete ahem aoe mene eo eeiry ace a cemeteries nos So asmee Seeece ae Be deoscaursemin aarti Soiromeasomeert ere Ste Sr od eae felarasee nate ate, pope eaee Sauer teaaats De qualquer modo, uma contagem dos cristios ooh taoen tater ste eee tone ae eee eae one or exemplo, o bispo Toribio de Mogrovejo gubou-se Sime mmanes menos moet cat caren operas ekg ae Eee a aepirg Smee SEL i Soe ‘siveis contamse a coergio, 0 prostigio ¢ a persuasio. i goonies en St a Si shomcnis epee. ea cares annonce aaron amet eerie falas Spe re eee s 9 Amérisa do Ssl. Harutamor © grito lamentos> do inaio worurado pelos esuais: €0s torments ine 1idos sobre nds Sio muito piores do que os que pode ‘Ham eer imaginadot por todos os Deménios do Tnfernos. A parte a violencia deta, houve desata- das tertasivas We comverso por stad por parte dos pioneos espanhéis mu América do Su, os xeorauis- {ndoresn, A medide que passivam rapiéamente elas toes nadivas, eats sokladovenploradors apis yam frequcateneme Uibos ites em sess, sn Aualguer insirugdo, Depois, quando foi estabeiscdo si América do Sol o sistema de catveiro chamado sreominde, como forma. de escraviddo stl, os {atv foram foryado a asta o catolismo. Con- fudo, € questiondvelse qualquer destesméiodos forgidos de econverséo> éctuou realmente em profun- didade e frequentemente foram meso coniraprodv- ceates, Quer isto dizer que 09 méiodos espanb, ma smaior parte das vezes, aniqullavam mas Go que oo0- Yestiam 0s povos nats. © aquees que eram feitos ‘stdlcns &forga eram reiotnles, rancorore © ZONco Sincerea na aus altudss, oaclando a nova regio Wconguisa, & servidio, § explougio e & desunan- dade. Pode ser qus 10> as formas caidas cubs crengas préristic nos fodios da Améria do. Su ‘om sido mosmo sugerido, por ves, quo aire cot tka ne Atmlon Latina ia apenas com un ns tiniedo transplanted para colonia exropens e seus descendentes A fim de nin deixarmns ete assto ‘sponas com uma improoiio dior, uma end negro da trualidade dos catioos “espanbois mt ‘America do Sul, vale ¢ pena menconar os esforpos dos misonérins para controlar a explrecio ea ‘ecraondindsia expeidnda do benefiGaca social park ‘om o# Indios orfeatida pelor Joma a eredugzon 4 Parngual, to seule XVI. o Sejam quais forem as conclusSes tradas quanto A eicdin da compo na dp cetoiismo ‘a Amére do Sul, a fogs, tal como (0 erercida nas coliasexpanhoia, nfo pode porsivdmente expicsr oe ites misiondrios no Extremo Oriente, onde ot mibsondics nfo gozavam Je infulnse pica, Al (cemo na Amsce do Sui) pederemns examiner nossa serunch teora pera explicaro éxito dos missiondoe ‘aiblicos. 0. presigio Consideremor © impact. cot conquistadors exponhéi, com as vas eopingardae 6 avalos, bre oF habitants do subveatimee, OU onsieremos esa pergunta feta por mus missond- tos go convertidos em perspeciva na Ladi: «Ques perincer A casa dos Prangu! Portgoes)> «Neste ‘220, oF missondros operavam obtervantagens ber: fando ‘w cusia infer “do rigo. sistema hindu B evidene que os mistoaées tvaam vantagem da aimiraedo que o; Hindus sentiam por eles, conside: randogs superhomene call ¢ tecologicamente E eigificatvo 0 facto do o masiondrio Matico Ric, sex Ching ser denominad pelos prdpris. Chines 40 mégicp extrangeron. Alguns dos misonérios na ‘China impressionirim os sativos pelo seu cones ‘en de arts goo nada Uaham a ver om 9 eine do critenisma 0 jerutta Jotaan Adam Schsil vos ell dirgin 0 obvevatéio do. nperador dh China, reorganizou 0 cuendirio e econseibou.o mperdot sobre as fottiarbo de Poqum. AW 1767 of esi tas diginm 0 obsevatério do inperador’ Contos, ever casos, a capacidade téenica dos missondrios como mateaikos, aubuomes © wesino Telojoelos Poderd ter tdo prececéncin no espirto dos us ane {ries sore sta astiviade de mssiondrins ‘A respovta A noeia pergunta quanto 2 acitagio Brag cristo nas mists eatlicas pede set tmeis facimente obtida do que pederia yemarse. Pregado no seus pontis essenciss, o easinemento a ristdo nflo 6 dificil de aprender. mais uma religito ‘sundial — cuniversalistay— do que uina fé cespe- ‘olan oa xeuropeian, Os misionéroe levacam consigo ‘cultura eos valores europous,« sso poder ter OOS. tado ao scx éxito. Mas é um erro cter que ocatalicismo ‘© dlifundiu avaves do mundo durante « fpoca di Contra-Reforma por ter sido precedido pelas forgas ‘imperilites. Os mastitcs dos natives jeponeses ‘de «qe falei otrfsproverem que os missonirios nee Pals tinham conseguido uma genoina acmiracio pele tstinismo, A’ mimiracdo dos Japonescs nada tha & ver com os fectowes do presigo e pader. Por outro Jado, também consttufa uma enorme ajuda 0 facto Se @ 6 cribtt poder ser apresetaca aos povos nas sus linguas, embora oc seve concetos pulcaen sor ‘vos e estrashee. No Jepio, os msiondros deramse 20 trabalio de aprender ¢ transcrever a lingua, Os rmissionérios om mais hipéteses de sucwss> foram ‘queles como Roterta di Nobili, que pregou 20 orto de um penitonte hindu; ou como Alexandre de Redes, 4gve mpidatmeate aprenden a fala native da Indochina € mereveu grande créfiio pela sue afinmarko de tor feito 300 000 baptisms em Tenquim por volia de 1645, 0 como o bigpo Teribio de Mogrovej, cujo mimero «& convertidos fol atrds mferido e que tinha aprendico 4 Hingua cos fadios Queshnas. Era necessério sleborar tuma fécmula compiora entre a crbtianizagto e a aculturegto, ou aca, ace {ago por porte des missiondrlog da suture Go povo 8 imposizao peles misdondrios das suas cultures sobre of povas resents. Esta f6rmla pode set ‘Obtifa, no pelos histeriadonss, mas pelos ‘eéricos 6 prétioos da mivséo, Actuclmente, os missionition crs, Hos dio énfsoo 4 sssimiiaglo das culturas eativasn, ‘Tentam recrutar um cleo nativo e efoream-e, asim, Dor ve tornar éesnecessirios o mais depresna possivel a Antes de abandonarmos o assunto das missbes da Contra‘Reforma fora da Europa vale a pena refit mals quetro pontos, Primera, a missfo’ ao munio extorof, « parti do século XVI, titha sido preparada pelo trabalho dos missiondrios das ordene «resularesn, ‘speciaimente as ordeas dos pregedores dominicanos « franciscanas, no final da or medieral da Europa, Estes «popularzadores do crstanismon desenvolve- am a arte de explorugio, de que subsequentements ‘se serviram nag missdes extra-caropeias. Sogundo, 2 medida que as mises no se deseavlviam, ctiavemse, em purdicio, misées na Europa. Houve ‘anteriores misobes de reconversia, como as campanhas do jeouta Peter Casints (1521-97), que fez 20000 mifhar a pé ea cavalo, em trata’ anos, por teas egacamente epagisn ou «semipigio ds Europa, ono © Sul da ida, « Bretanhe ¢ Normand, «A Europa cic no perodo tideation, diz Delt- menu, eervihava de misiouérlos vant’) As tent- ‘3 goe ulzavem eram semeiantes is emprezadas nas dteas misiondias da Europa, Tero, dere fever uma disingdo entw as mister 20’ extangeio 208 poves matvoy eo tratameatyexntfo dos Europes fora dh Boropa. O mais bem suesdkdo exemplo dss Sino ease ¢ 4 scbrevivncia do exten, apeser e tnimerssdifioldades, 0 Canad france. Aly

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