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Third Text

ISSN: 0952-8822 (Print) 1475-5297 (Online) Jornal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/ctte20

Arte Contemporânea e da Política de Ecologia


Uma introdução

TJ Demos

Para citar este artigo: TJ Demos (2013) Arte Contemporânea e da Política de Ecologia, Third Text, 27: 1, 1-9, DOI: 10,1080 /
09528822.2013.753187

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Publicado on-line: 15 de janeiro de 2013.

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Third Text, Janeiro de 2013
Vol. 27, Edição 1, 1-9, http://dx.doi.org/10.1080/09528822.2013.753187

Arte Contemporânea e da
Política de Ecologia
Uma introdução

TJ Demos

Esta edição especial de Third Text, dedicado à arte contemporânea ea política da


ecologia, investiga a intersecção da crítica de arte, teoria político-ecológica, ativismo
ambiental ea globalização pós-colonial. O foco é sobre as práticas e discursos de
eco-estética que surgiram nos últimos anos em áreas geopolíticas tão diversos como o
Ártico, Nigéria, Bangladesh, Indonésia, Europa e México. Os inúmeros contribuintes
abordar novas estratégias estéticas através do qual emergências ecológicas atuais -
incluindo mas não limitado à crise multifacetada da mudança do clima - têm encontrado
ressonância e resposta criativa na prática artística e de forma mais ampla na cultura
visual.

Inúmeras questões-chave motivou nossa investigação: Se imperativos ecológicos são frequentemente invocada
pelos governos, corporações e certos fios de ativismo ambiental em nome de um consenso pós-política 'verde' para
que nada menos do que a vida do planeta está em jogo, como pode arte crítica contribuir para uma imaginação da
ecologia que aborda as divisões sociais relacionadas com raça, classe, gênero e geografia no Norte e Sul da mesma
forma? Como pode o conceito de biopolítica, como elaborado por figuras que vão desde Bruno Latour para Vandana
Shiva, permitir um repensar de discursos até então articulados de eco-estética, especialmente no que respeita à
relação entre a arte ecológico e ecofeminismo, ou a arte e ecologia de composição política democrática? Como pode
praticantes culturais contestar a nancialization fi da natureza pela globalização neoliberal, como analisado em
marxista abordagens de ecologia política, e como eles podem fornecer alternativas para a avaliação econômica da
natureza ou promover uma nova articulação dos bens comuns contra seu gabinete corporativa? Até que ponto os
recentes escritos filosóficos associados com o chamado movimento 'realismo especulativa' (por exemplo, as de
Robin Mackay, Ray Brassier, Graham Harman, Quentin Meillassoux, Iain Hamilton Grant, e Timothy Morton)
pertinente aos esforços contemporâneos em repensar ecologia e ativismo, considerando órgão ambiental
não-humano, ou postulando experimental e como eles podem fornecer alternativas para a avaliação econômica da
natureza ou promover uma nova articulação dos bens comuns contra seu gabinete corporativa? Até que ponto os
recentes escritos filosóficos associados com o chamado movimento 'realismo especulativa' (por exemplo, as de
Robin Mackay, Ray Brassier, Graham Harman, Quentin Meillassoux, Iain Hamilton Grant, e Timothy Morton)
pertinente aos esforços contemporâneos em repensar ecologia e ativismo, considerando órgão ambiental
não-humano, ou postulando experimental e como eles podem fornecer alternativas para a avaliação econômica da
natureza ou promover uma nova articulação dos bens comuns contra seu gabinete corporativa? Até que ponto os
recentes escritos filosóficos associados com o chamado movimento 'realismo especulativa' (por exemplo, as de Robin Mackay, Ray Brassi

# Third Text (2013)


2

estética aborda a extinção de espécies? Como já recentes exposições internacionais e cimeiras


ambientais locais de conjunto para a investigação inovadora de arte e ecologia representados? E,
finalmente, como é que os artistas críticos contratou um fi expandiu campo da ecologicamente
orientado ativismo da mídia, abrangendo sites, documentários fi lmes, atividades de protesto,
pesquisas acadêmicas, fóruns políticos e várias combinações dos mesmos? Tal lista de consultas
compreende um conjunto, reconhecidamente ambicioso (e sem dúvida impossível) de objetivos de
pesquisa para uma única edição de uma revista para satisfazer; igualmente impraticável tem sido o
compromisso de pesquisar uma cobertura global inclusive de práticas - ainda assim, os resultados
impressionantes apresentados nestas páginas abordar mais do que alguns destes assuntos
urgentes de preocupação. 1 Representando uma série de iniciativas distintas que excedem qualquer
abordagem única, os artigos encomendados para esta edição especial do líder e artistas e
1. Outras contribuições para esta
edição especial podem ser estudiosos emergentes na secção transversal de arte e ecologia são exemplares de algumas das
encontrados no suplemento novas e inovadoras formas de conceituar e responder a estas questões.
online. Ver http: //
www.thirdtext.com.

2. A ecologia política possui uma


genealogia variada e complexa,
articulada nas intersecções da O termo 'ecologia política', como aqui empregue, identi fi es múltiplas abordagens para
geografia cultural, ecologia humana, a
o meio ambiente, agência e composição social concorrente. Estas abordagens, no entanto
antropologia,
compartilhar o terreno comum de uma cientí fi interdisciplinaridade c-cultural e uma
estudos ambientais e economia política criticidade filosófica, que, quando reuniu com a arte contemporânea, indica um repensar
ao longo do século XX. Em geral, ele
ecoaesthetic da política tanto como uma politização da relação da arte com a biosfera e
examina a distribuição desigual de
custos e bene fi ts de mudanças
das ligações inextricáveis ​da natureza de o mundo humano da economia, tecnologia,
ambientais de acordo com as cultura e lei. 2 Para começar, a questão reconhece o legado sinal da ecologia política do
diferenças sociais, culturais e
Fe'lix Guattari, desenvolvida em seus textos Os três Ecologies e caosmose, o na influência
económicos e em relação às suas
implicações políticas. Para uma visão de que se faz sentir igualmente em teoria e ecoaesthetics politico-ecológica
geral, ver Raymond L Bryant e Sine'ad contemporânea. Como Guattari explicou:
Bailey,

Ao invés de permanecer assunto, em perpetuidade, ao sedutor eficiência da competição


Terceiro Mundo Ecologia Política, Routledge,
económica, temos de reapropriar universos de valor, de modo que os processos de
Londres, 1997; e Paul Robbins, Ecologia
Política: A Critical Introduction,
singularização pode redescobrir sua consistência. Precisamos de novas práticas sociais e
estéticas, novas práticas de si em relação ao outro, o estrangeiro, o estranho - todo um
programa que parece muito distante das preocupações atuais. E, no entanto, em última
Blackwell, Oxford, 2004. análise, nós só vai escapar das grandes crises de nossa era, através da articulação de: a
3. Fe'lix Guattari, Os três
subjetividade nascente; um socius em constante mutação; e um meio ambiente no processo
ecologias, Ian Píndaro e Paul Sutton, de ser reinvented. 3
trans, Athlone, Londres, 2000, p 68; e

Caosmose: Um EthicoAesthetic
Paradigm, Paul Bains e Julian A abordagem 'transversal' do paradigma ético-estético de Guattari - segundo a qual ele
Pefanis, trans, Universidade de
insistia em pensar ecologias simultaneamente em registros subjetivas, sociais e ambientais
Indiana, Bloomingdale, Indiana,
1995
- ampliou um mandato para prática artística que ainda tem que ser ful enchia. No entanto, a
sua rejeição insistente da separação da 'natureza' (uma natureza que muito década de
4. Para um panorama da arte engajada
1960 e 70 de arte terra e ambientalistas práticas isolado e, desse modo rei fi cado nas suas
ambientalmente desde os anos 1960, tentativas de outra forma o bem-intencionadas para os ecossistemas salvamento de
ver TJ Demos, 'A Política de
destruição e restaurar habitats degradados) continua a ser uma vez mais importante, se
Sustentabilidade: Arte e Ecologia', em
Francesco Manacorda e Ariella subexplotados recurso teórico para abordagens atuais para a arte ecologicamente causa. 4 Além
Yedgar, eds, Radical Natureza: Arte e disso, a abordagem baseada em rede integrada de Guattari dirigida contra o Commodi fi
Arquitetura para um planeta em
cação da natureza pelo 'mundo integrado capitalismo' antecipou a Marxistinspired e
mudança, 1969-
vertente globalização anti-corporativo pós-colonial-aliado de eco-ativismo da última década
e meia.

2009, Koenig / Barbican, Londres,


2009, pp 17-30.
3

Reunindo as diversas vertentes deste legado aqui, Christoph Brunner, Roberto


Nigro e artigo de Gerald Raunig 'Post-Media-Ativismo, Ecologia Social, e Eco-Art'
implanta ecologias de Guattari para explorar as relações entre mídia criativas e ativismo
como exempli fi cado na política , compromissos sociais e culturais do movimento
Occupy. Além disso, em 'Arte, Ecologia e Instituições: Uma conversa com artistas e
curadores', moderado por Steven Lam, os participantes Gabi Ngcobo, Anne Sophie
Witzke, Jack Persekian, Nato Thompson e Liberate Tate refletir ainda mais sobre a
significância da teoria de Guattari para prática curatorial contemporânea em causa com
as categorias interligadas da arte, meio ambiente, instituições de arte e economia.

Bruno Latour da 'política da natureza' constitui uma segunda modelagem da


ecologia política, dando um novo impulso teórico contemporâneo para a posição de
Guattari. De acordo com Latour, é politicamente imperativo para acabar com o conceito
de natureza completamente, dada a sua função ideológica que as sanções a 'factual' e
despolitização cientí fi c discurso. Ao invés de posicionar a ecologia política como a
protecção da 'natureza', Latour define seu objectivo, a composição progressiva de um
mundo comum, começando com uma crítica epistemológica das próprias premissas da
cientí fi c autoridade que poderiam levar a uma política democrática. A troca de 'matéria
5. Consulte a Bruno Latour, Política
da natureza: Como trazer as Ciências
de facto' para 'questões de interesse', Latour prevê novas montagens, inclusive de
para a Democracia, Catherine Porter, humanos e não-humanos, 5
trans, Universidade de Harvard,
Cambridge, Massachusetts, 2004; e
Bruno Latour, 'From Realpolitik para
Dingpolitik, ou como fazer as coisas
Público, em Bruno Latour e Peter
Weibel, eds,
propostas de Latour para uma ecologia política igualitária estão direta ou
indiretamente tomado aqui por vários contribuintes: mundo da matéria, compreendendo
Tornar as coisas públicas: um grupo internacional de artistas e pesquisadores, incluindo Ursula Biemann, Peter Mo
Atmospheres de Democracia, MIT, rtenbo¨ ck e Helge Mooshammer, entre outros, têm contribuído carteira
Cambridge, Massachusetts,
auto-selecionados de textos e imagens de sua mídia, arte e pesquisa plataforma
De 2005, pp 14-41. recém-criada, que visa contestar a dominação antropocêntrica da Terra e a assunção
6. Ver Neil Smith, 'a natureza como
do papel fundamental dos agentes humanos, e apoiar uma abordagem mais horizontal
estratégia de acumulação', em e sustentável de recursos distribuição, investigada através dos meios com acesso livre
Coming to Terms com a natureza, Leo
e apresentação estética. Enquanto isso Nabil Ahmed, em seu artigo 'Complicado Terra',
Panitch e Colin Leys, EDS, Socialist
Register 43, Merlin, Londres, 2007;
explora o entrelaçamento dos atores humanos e não humanos em Bangladesh em
veja http: // neil-smith.net/vectors/ relação aos ciclones, ferro e gás - o que,
natureza-como-accumulationstrategy.

7. Veja David Harvey, Uma carta


História do neoliberalismo, geografia cultural marxista, particularmente a do falecido Neil Smith, fornece uma
Oxford University Press, Oxford,
terceira abordagem à ecologia política, que mostra como a versão de Latour permanece
2005. Em práticas artísticas
recentes que envolvem criticamente
incompleta, especialmente pela sua incapacidade de resolver a recente fi cação Commodi
e desafiam o da natureza em prática corporativa sob governamentalidade neoliberal. De acordo com
Smith, 'natureza capitalizado', 'natureza bancária' e 'produtos ecológicos' foram primeiro
fi nancialization da natureza (como o
trabalho de Lise Autogena e Joshua
introduzidos na década de 1980, o início do capitalismo verde (o legatário do ambientalismo
Portway, Tue Greenfort, Amy Balkin, de décadas passadas), com a invenção da 'dívida-por- natureza' swaps e, finalmente, o
e Nils Norman), ver TJ Demos, 'The carbono créditos de compensação. 6
Post-Natural Estado: Art depois
Nature', Artforum, abril

O nancialization fi da natureza, em que formas bióticos e os recursos da Terra são


submetidos a um cálculo econômico, Smith aponta, é parte integrante do projeto maior
2012, pp 191-197. do neoliberalismo. 7 Dedicada a criar
4

8. Smith reitera a conclusão de Donna novos campos do capital em vez de proteger reservas naturais, o neoliberalismo constitui o
Haraway feita no final de 1990 que 'a condutor político-econômico-chave da globalização do capitalismo de combustível fóssil que
própria vida é uma estratégia
é responsável por mudanças climáticas antropogênicas, espoliação ambiental eo
capitalaccumulation', em
crescimento mundial de desigualdade socioeconômica, especialmente desde meados da
Modest_Witness @ década século -twentieth. A externalização, de dominação e de produção da natureza - por
Second_Millennium. FemaleMan #
exemplo, em relação à biotecnologia e geo-engenharia - compreende o que Smith termos 'a
_Meets_ OncoMouse TM: Feminismo e
tecnociência,
subsunção real da natureza', aplicando-se igualmente a formas de vida não humanas
instrumentalizadas e cada vez mais modi biologia fi cado da natureza humana. 8 Na verdade,
Routledge, New York,
quase todas as discussões nesta edição ressoar em uma forma ou de outra com esta
1997, p 65; e referências a observação
de Cindi Katz que 'natureza' é também
análise, mostrando que a luta contra a globalização corporativa é fundamental para a política
uma estratégia de acumulação de de ecologia na arte contemporânea. A análise de Smith é, portanto, de importação crucial,
capital, 'Whose Natureza, cuja cultura?
mas decepciona os leitores por deixando a pergunta final - '? Se a produção da natureza é
Productions privadas de Espaço e a
preservação da natureza', em Bruce
uma realidade histórica, o que seria uma produção verdadeiramente democrático de olhar a
Braun e Noel Castree, eds, Refazendo natureza como' - sem resposta. 9
Realidade: Natureza no Millennium, Routledge,
New York, 1998.

Fornecendo uma resposta à consulta de Smith, e um quarto de fi nição da ecologia política,


9. Smith, op cit, p 19. De certa forma, Latour é o ativismo justiça climática em torno dos direitos da natureza "sem caroço contra a sua
teoriza 'um verdadeiramente democrático
'propriedade corporativa', como exempli fi cou pelo cientista indiano e ativista ambiental
produção da natureza "; Uma
Vandana Shiva, que fala para um ecologia indígena aliado com eco-ativistas do Sul global. 10 "A
pergunta que a resposta de Smith vida em toda a sua variedade e diversidade está se tornando rapidamente a‘propriedade’das
seria. corporações através de patentes e‘direitos de propriedade intelectual’, escreve ela, detalhando
10. 'O Controle Empresarial de Vida' é o
título da contribuição de Vandana
o funcionamento do comércio 'livre' como definido pela Organização Mundial do Comércio e do
Shiva a Documenta 13 de 100 Notas Fundo Monetário Internacional . 11

- 100 Pensamentos projeto de


publicação, Hatje Cantz, Ost fi ldern, Estes acordos econômicos globais, encargos Shiva, subscrever 'biopirataria' cometidos por
Alemanha, 2011. Isso Shiva foi
empresas que operam em uma economia global e desregulado que avidamente patenteado
contratado para escrever este texto por recursos naturais e criou monopólios de sementes e medicamentos naturais, de outra maneira
uma exposição de arte internacional fala usado e livremente compartilhado por comunidades indígenas para as gerações. 12 Em uma nota
ao prometer preocupação crescente
positiva, ela aponta para os recentes sucessos de base campanhas ativistas contra as práticas
para a ecologia política dentro da esfera
cultural. Entre muitas outras de tal gabinete, incluindo a batalha legal em 2005 contra os Estados Unidos Departamento de
contribuições importantes de Shiva, Agricultura e do conglomerado químico WR Grace, que afirmou ter 'inventado' o uso da árvore
consulte
neem para o controle de pragas e doenças na agricultura; a campanha legal bem sucedida pela
Ecologia e a Política de sobrevivência: Fundação de Pesquisa e Greenpeace contra o patenteamento de plantas de trigo da Monsanto;
os conflitos sobre os recursos naturais e uma unidade de quatro anos para derrubar as reivindicações de patente baseada no Texas
na Índia,
do RiceTec geneticamente modi fi cou arroz basmati, um grão cultivado há séculos no
Sage, Thousand Oaks, Califórnia,
1991; John Vandemeer e Yvette subcontinente. 13 Apesar destes poucos avanços promissores para a justiça ambiental, a batalha
Perfecto, Pequeno-almoço da continua contra as corporações multinacionais com orçamentos de bilhões de dólares e
Biodiversidade: A Ecologia Política
da Mata Destruição, Food First,
conexões políticas de alto nível que buscam controlar a vida e produtos da natureza para lucro.
Oakland, 2005; e Terra Democracia:
Justiça, Sustentabilidade e Paz,

Zed, Londres de 2005.


Pode-se acrescentar a estas lutas em curso Movimento da Sobrevivência do Povo
11. Shiva, The Corporate
Controle da Vida, op cit, p 4 Ogoni da Nigéria, protestando contra o saque de seu ambiente por companhias
12. Ver alsoVandana Shiva, petrolíferas (em particular Shell) e exigindo reparações, um terreno contestado
Biopirataria: a pilhagem da
natureza andKnowledge,
examinadas nestas páginas por Basil domingo Nnamdi, Obari Gomba e Frank Ugiomoh
South End, Cambridge, em seu ensaio sobre 'Desafios ambientais e Eco-Estética em nigeriana do Delta do
1997. Níger'. A correlação entre o ambientalismo-justiça social e prática artística também é
13. Ver Shiva, 'O Controle Empresarial de
Vida', op cit, pp 12-20.
levado em minha discussão com fi lm-maker
5

Sanjay Kak e artista Ravi Agarwal sobre as crises ecológicas múltiplas que a Índia
enfrenta hoje, particularmente em relação à implementação de um neoliberalismo não
democrática do país ea consequente conflitos quando os interesses corporativos têm
prioridade sobre visa` vis projetos de mineração e mega-barragens direitos tribais. Esta
campanha artístico-ativista contra a globalização corporativa também fi nds ressonância
no contexto turco como examinado por Berin Golonu em 'Ativismo enraizada na
14. Ver também Timothy Morton, tradição: estratégias artísticas de Sensibilização Ambiental na Anatólia', e na América
Ecologia Sem Natureza: Rethinking
Latina como explorado no diálogo entre artistas Eduardo Abaroa e Minerva Cuevas,
Estética Ambiental, Universidade de
Harvard, Cambridge, Massachusetts, 'Corporatocracy, Democracia e Mudança social (no México e além): uma conversa
2007, p 24, que explica: 'Ecologia sem sobre Arte e vida'.
a natureza "poderia significar“ecologia
sem

Em certo sentido, eco-filosofia de Latour eo programa de justiça climática de


conceito do natural”. Pensamento,
quando se torna ideológica, tende a fi
ativistas como Shiva pode parecer contrário; para Latour defende uma política
xate em conceitos, em vez de fazer o pós-naturais, 14 enquanto as campanhas Shiva para estabelecer os direitos da natureza
que é “natural” para o pensamento, ou em tribunais reconhecidos do direito - um emergente legal formalização exempli fi cado
seja, dissolução tudo o que tomou
forma. pensamento ecológico que não
na Bolívia 2011 'Lei da Mãe Terra ea fi 2010 ação judicial equatoriano liderada por um
era fi xated, que não parou em uma grupo de ambientalistas (incluindo Shiva) contra a BP após a Deepwater Horizon
concretização particular de seu objeto,
desastre, uma ação obrigatória por Equador consagrando os direitos da natureza na sua
seria, portanto, “sem a natureza”.
constituição. 15 Na mesa redonda curatorial desta edição, o ativista-artista coletiva
Liberate Tate discutir como e por que eles se juntaram à batalha, visando óleo gigante
patrocínio corporativo da BP de grandes instituições de artes, tais como os museus Tate
eo Museu Britânico (assim como eventos de óculos de massa como Jogos Olímpicos de
15. Com base nos elementos
2012 de Londres como um 'parceiro de sustentabilidade' - onde greenwashing
aesthetico-forense do processo contra
a destruição do meio ambiente do corporativa não poderia ser mais grosseiro). Estendendo a lógica da estratégia legalista
Equador, que se baseia em 'direitos da recente de ativismo aqui, o fotógrafo e ativista Subhankar Banerjee pede 'Não
natureza' leis do país da Shell,
deveríamos estabelecer ‘o acesso aos alimentos’ como uma espécie certa?', Discutindo
consulte Paulo Tavares, 'Muricy
Evidência', Gabinete 43, queda a sua proposta em relação à ecologia política precária do Ártico e da con fl ito de
prospecção de petróleo em potencial e exploração de recursos que coloca governos e
2011, pp 101-105.
corporações contra a protecção da biodiversidade,
16. Ver Jane Bennett, Vibrante
Matéria: A ecologia política das
Coisas, Duke University, Durham,
Carolina do Norte, 2010; Bruno Latour,

Remontagem do social: Uma


Introdução ao ator-rede-Theory, Oxford
No entanto, enquanto, aparentemente, opostas teoricamente, tanto o pós-natural e
University Press, Oxford, 2005; Diana as partes direitos-de-natureza continuam comprometidos com inventar uma nova
Coole e Samantha Geada, EDS, Novas
ecologia da política que iria redistribuir agência, direitos e representação para que as
materialismos: Ontologia, Agência e
Política, Duke University, Durham,
decisões ambientais são feitos por um coletivo mais inclusiva, igualitária . Ambos dão
Carolina do Norte, 2010; e Boaventura suporte a uma organização diferente, mais equitativa da governança global,
de Sousa Santos, ed, Outra
desprendendo hierarquias entre tecnocratas, especialistas e elites empresariais, na mão
conhecimento é possível: Beyond
Norte Epistemologies, Verso, Londres, um, e desprivilegiados leigos e populações marginalizadas no outro. Para complicar
2007. ainda mais o discurso da ecologia política é o antagonismo potencial entre aqueles que
reconhecem o papel da agência não-humano em processos ambientais (por exemplo,
sistemas de conhecimento não-ocidental, Teoria Ator-Rede, ou filosofia 'novos
materialismos'), 16 e os críticos atendente para os perigos de um fetichismo
antropomorfização, uma ontologia renaturalized, ou sem querer perdoar
17. Ver Andrea Whittle e Andre' Spicer, 'é o irresponsabilidade humana, quando a causalidade não-humano é af fi rmou. 17 Como ele
ator de rede Teoria Crítica?', Estudos
de organização 29, 2008, pp 611- 629;
não é de forma simples para superar ou rapidamente resolver esta discórdia, talvez o
e Hal Foster, 'PostCritical', Outubro 139, recurso necessário é introduzir as divergências epistemológicas e ontológicas dentro da
inverno 2012, pp 3-8.
própria
6

formação de uma política de ecologia, ou seja, reconhecendo-os como ainda a ser


resolvido diferenças a serem abordados pela nova composição de um mundo comum de
que Latour fala.
18. Madhav Gadgil e Ramachandra
Guha, 'Ideologias do
Ainda assim, os atores não-humanos - ciclones que causa estragos e alterar os
ambientalismo', em padrões climáticos da política nacional; solo que testemunha nos tribunais para crimes
ambientais passados; e pedras errantes que buscam a justiça pós-colonial - fazer uma
Ecologia e Equidade: o uso e abuso
da Natureza na Índia Contemporânea, aparição em diversas contribuições aqui. Enquanto a atividade humana é cada vez mais
entendida como assumir agência em relação à evolução geológica - alguns cientistas
Routledge, Londres, 1995, p 98. Os
afirmam que entraram na era 'anthropocene' quando os seres humanos, para o fi primeira
autores explicam que o 'ambientalismo
dos pobres' no contexto indiano inclui: vez em história, tornar-se o principal motor da mudança geológica - a participação de
o imperativo moral de verificar o uso objetos não-humanos , formas de vida e as forças também é atribuído uma cada vez maior
excessivo e fazer justiça aos pobres; a
papel determinante por analistas do ambiente. Ver, em especial nesta edição a discussão
necessidade de desmantelar a ordem
social injusta; a ênfase na dos conhecimentos tradicionais e eco-estética nativo americano em 'Beyond the Mirror:
reconstrução habitat através de meios Ecologies indígenas e “Novas materialismos” na arte contemporânea' por Jessica L Horton
tecnológicos; e o renascimento de
sistemas de gestão de base
e Janet Catherine Berlo; e 'Contra Internacionalismo' por Jimmie Durham.
comunitária. Estes compromissos
diversas, que operam sob diferentes
regimes ideológicos, também pode
entrar em conflito uns com os outros.
Além de investigar estes desenvolvimentos complexos em ecologia política, Arte
Contemporânea e da Política de Ecologia Responde a um compromisso de ir além
ambientalismo euro-americana, em direção a um envolvimento concertado com o
pós-colonial do Sul e do Leste. Ao fazê-lo, adota o imperativo de evitar a exclusividade do
que Madhav Gadgil e Ramachandra Guha têm denominado 'ambientalismo nascido de af
19. Rob Nixon, influência', que historicamente privilégios de conservação e de pureza natural mais justiça
'Ambientalismo e Postcolonialism', social e engajamento político em questões dos efeitos diferenciais da mudança climática e
em Ania Loomba et al, eds,
da destruição ambiental e da responsabilidade histórica para suas causas.
Postcolonial Studies and Beyond, Duke Consequentemente, esta questão permanece atenta ao 'ambientalismo dos pobres' - ou
University, Durham, Carolina do seja, os direitos, as demandas e questões de interesse daqueles políticos que menos
Norte,
contribuíram para as alterações climáticas, mas que estão prestes a pagar seus maiores
2005, p 238. Veja também
Ramachandra Guha, 'Radical custos. 18
americano Ambientalismo and
Wilderness Preservação', em A
Brennan e N Witoszek, eds,

A distinção levanta o tema das TICs o con fl longa data entre ambientalismo e
Filosóficas Diálogos: Arne Naess e o
pós-colonialismo. No contexto norte-americano, environmentalisms últimos
Progresso da Ecofilosofia, freqüentemente balançado em direção a um agrarianism Jeffersonian, definido por um
romântico, primordialismo transcendentalista, um despreocupado com e até mesmo
Rowman e Little fi eld, Lanham,
Maryland, 1999, pp 313-324; e Rob
hostil às preocupações dos estudos pós-coloniais com justiça social e lutas
Nixon, 'Lento violência, gênero, eo anti-coloniais. celebração preservacionista do ambientalismo de deserto, levando às
ambientalismo dos pobres', em Byron
vezes para uma eco-nacionalismo, tem tipicamente oposição o foco do pós-colonialismo
CamineroSantangelo e Garth Myers,
eds, Ambiente nas Margens: Literatura no hibridismo, migração e cross-culturation. Uma questão-chave, como Rob Nixon
e Estudos Ambientais da África, Universidadepergunta, tornou-se assim: 'Como desenhar sobre os pontos fortes de biorregionalismo
de Ohio, Athens, Ohio, 2011, pp
sem sucumbir à ecoparochialism?', Em relação, por exemplo, a exploração dos campos
257-286. Na despejo Ahwahneechee,
ver Rebecca Solnit, Savage Sonhos: A de petróleo fi da Shell e Chevron em Ogoniland da Nigéria, 19 Longe de desatualizado,
Journey into as Guerras paisagem do participações semelhantes são confrontados hoje em relação ao Ártico, que
oeste americano, Universidade da
Califórnia, Berkeley, Califórnia, 1999,
pro-perfuração campanhas de auto-servingly quadro como um deserto estéril
pp 215-385. aguardando exploração, ao qual respondem ativistas que ele é realmente um
7

casa ecossistema vibrante de inúmeras espécies, animais migratórios e povos


20. Ver Subhankar Banerjee, 'de Calcutá indígenas. 20
para Kaktovik En Route to Vozes do
Ártico: algo como uma Introdução', em
O surgimento do movimento pela justiça climática em 2000 ajudou a começar a superar o
Subhankar Banerjee, ed, paroquialismo Euro-americana, bem como a sua ecologia de af fl uência, afirmando que a
mudança climática é um direitos de emissão fundada em um compromisso ético-político para
Vozes do Ártico: Resistência ao ponto
considerar como as causas e efeitos de mudança ecológica relacionam com conceitos de
de inflexão, Seven Stories, New York, justiça social, econômica e ambiental. A partir desta base segue a suposição de que a
2012, pp 1-22. mudança climática não pode ser interrompido sem transformar a economia baseada
empresarial-neoliberal - que reúne uma política anti-capitalistas com uma ecologia direitos à
21. A filosofia de 'justiça climática' surgiu em natureza. 21 Em termos gerais, então, o presente e permanente desafio é reunir uma
2000 com a Cúpula Justiça Climática,
environmentalismwith crítica um pós-colonialismo ecologicamente atendente, gerando uma
em Haia, sombreamento Sexta
Conferência das Nações Unidas sobre ecologia política com base no compromisso com a sustentabilidade ambiental, a
Mudanças Climáticas (COP 6), e biodiversidade, a justiça social, direitos humanos, igualdade econômica e prática democrática
desde então tem sido avançada por
- que identifica o critérios gerais para a consideração das práticas artísticas e posições críticas
grupos ativistas como o Climate
Justice Now! e a Rede de Ação Justiça consideradas nesta questão. 22
Climática, e apoiada por organizações
de povos indígenas, como a
Conferência do Mundo de 2010
Pessoas a sobre a Mudança Climática
Como vimos, as posições de Guattari e Latour rejeitar o estado isolado de 'natureza'
e os Direitos da Mãe Terra. Como
explica o Global Justice Ecology
em favor de uma ênfase nas ligações transversais entre sujeitos emergentes, coletivos
Project, justiça climática exige a sociais democráticos recém-concebido, e fi de- nancialized e ambientes singularizadas.
participação inclusiva das
De forma semelhante, a prática artística ambientalmente causa abandona a posição
comunidades marginalizadas no
processo de negociação do clima
privilegiada do seu posicionamento autónoma e excepcionalista, e junta-se um
global, e que as negociações refletem alargamento dos seus parâmetros estéticas para cultura visual em geral que engata o
o entendimento de que a mudança
meio ambiente. Em outras palavras, a estética da ecologia política, representadas aqui,
climática põe em risco os direitos
humanos e agrava as desigualdades traz uma indefinição das divisões entre cultura visual ativista, formas artísticas eo
sócio-económico em todo o mundo. aparecimento de agentes não-humanos da mudança ambiental. 23 De fato, como Yates
justiça ambiental, portanto, é
McKee escreve: 'O novo artista biopolítica', aquele preocupado com uma política
inseparável da igualdade econômica,
política democrática e os direitos ambiental definida de sobrevivência:
humanos das comunidades indígenas
e marginalizadas. Ver http: //
globaljusticeecology.org/.

. . . agora deve ser entendido como um local contingente dentro de um terminou open-
- embora não necessariamente igualitária - campo de participantes estéticos, incluindo
estrategistas de mídia e jornalistas investigativos, fotógrafos e videomakers, web e
designers gráficos, porta-vozes carismático e membros de movimentos comuns,
22. Para um precedente importante que organizadores e manifestantes. 24
reúne os campos da arte
contemporânea, eco-estética e
Essa é uma imagem precisa de muitos dos praticantes híbridas de eco-estética
preocupações pós-coloniais, ver
Rasheed Araeen, Art Beyond Art: discutidos nestas páginas, cujo trabalho inclui a prática documental em fi lm e fotografia;
Ecoaesthetics: Um Manifesto para o ativismo de base comunitária; investigações neoconceptual de local e crítica
século 21, Third Text, Londres de 2010.
eco-institucional; sítio-especí fi c intervenções públicas e projetos esculturais; legal e
investigação forense; construção de arquivos alternativos; novos ou estética de mídia
'pós'; e abordagens indígena aos objetos de terra. Enquanto todos os artigos nesta falar
23. Para o melhor articulação desta noção edição especial para este desenvolvimento da estética político-ecológica, as
de estética, ver Jacques Rancie`re, A
contribuições de Patrick D Flores, 'Delicadeza e Perigo', examinando arte asiática e
Política de Estética: A partilha do
sensível, Gabriel Rockhill, trans,
ecologia; Raqs Media Collective 'três anos e meio Conversações com um planeta
Continuum, Londres, excêntrico'; e Lucas Skrebowski de 'Depois de Hans Haacke: Tue Greenfort e
Eco-Institucional Crítica',
2004, p 85. A este respeito,
8

Rancie`re identi fi es as implicações a sua análise crítica e conceituação inovador no presente global.
estéticas e condições de Latour de
definição da ecologia política como 'a
Uma edição recente da revista científica c Natureza, dedicado à ciência climatechange
composição progressiva do mundo
comum' em Política da Natureza, op até à data, adverte sobre o risco crescente de uma 'mudança de estado crítico' na biosfera
cit, p 18. da Terra. O ponto de inflexão planetária, o que poderia nos empurrar em condições
catastróficas imprevisíveis e, portanto, todo-o-mais-prováveis, os cientistas explicam, está
sendo forçada pela atividade humana em torno do crescimento da população, o consumo de
24. Ver Yates McKee, 'Arte e as
recursos, a transformação e fragmentação do habitat e clima estufa-driven-gás mudança. 25 Com
extremidades níveis de dióxido de carbono na atmosfera de um terço mais elevados do que os níveis
Ambientalismo: De Biosphere para o pré-industrial e crescimento não controlado, o mundo enfrenta um futuro próximo de
direito à sobrevivência', em Michel
intensificado o aquecimento global, deserti fi cação, acidi fi cação dos mares e a precipitação
Feher com Gaëlle Krikorian e Yates
McKee, eds, de um evento de extinção da espécie de massa, a intensidade e a escala dos quais não tem
sido testemunhado em sessenta e cinco milhões de anos. Nosso atual aparência
Não-governamental Política,
contrariedade frente a um mundo de biodiversidade maciçamente reduzido, aumento ondas
Zone, New York, 2007, p 557.
Graças são devido a Yates McKee de calor e desastres ambientais, incluindo tempestades mais fortes, mais doenças e pestes,
para colaborar nos estágios iniciais aumento das secas e eventos de precipitação menos frequentes mas mais intenso, incêndios
de planejamento desta edição
mais selvagens e mais baixos rendimentos da colheita. Essas eventualidades são
especial.
susceptíveis de provocar mais guerras e conflitos por recursos energéticos preciosos e
alimentos, militar de contra-insurgência contra as populações rebeldes, 26
25. Ver Anthony D Barnosky et al,
'Aproximando-se uma Mudança de
Estado em Biosfera da Terra',
Natureza 486, 07 de junho de 2012, pp
52-58.

26. Ver Christian Parenti,


Tropic of Chaos: Mudanças Dando expressão a esta previsão sombria são práticas consideradas nesta edição
Climáticas e a nova geografia da
por Emily Apter, que investiga o que ela chama de 'Planetary Dysphoria' - um
Violência,
Nation, New York, 2011; Gwynne emergente planetária estética consumida por inundando vida melancolia, económico,
Dyer, Guerras climáticas: a luta pela social e cultural, que é informado por uma sensibilidade recém-descoberta para os
sobrevivência como o
processos reais e imaginários de destruição da Terra e o fim da vida como a
sobreaquecimento Mundial, Oneworld,
Londres, 2010; e Mark Hertsgaard, Hot: conhecemos. Enquanto nenhuma política única ou simples corresponde às várias
Living Through nos próximos expressões dessa estética (como Apter aponta), esperemos que tal consciência
cinquenta anos na Terra, Houghton Mif
trabalha para estimular ainda mais as energias de ativismo e envolvimento artístico que
fl em Harcourt, New York, 2011.
vai ajudar a catástrofes futuras Avert,

27. Barnosky et ai, op cit, p 57

28. Naomi Klein, 'Capitalismo contra o


Clima', A nação, 9 de novembro de
Para o cientista-contribuintes para Natureza, as soluções para evitar os efeitos desastrosos
2011, on-line em: http: // www.
thenation.com/article/ 164497 /
das mudanças climáticas incluem a redução do crescimento da população mundial e uso de
capitalismo-vsclimate recursos per capita; rapidamente aumentar a produção de energia do mundo fornecido por
outros do que os combustíveis fósseis (como a solar, eólica e hídrica) fontes; elevando a fi
ciência ef dos meios de produção e distribuição de alimentos existente em vez de converter
29. Ver Greenpeace, 'Depois Rio
novas áreas; e intensificar os esforços para gerenciar e cultivar áreas de biodiversidade e
+ 20 -? Existe Esperança para a mudança
Esquerda', 22 de junho serviços ecossistêmicos nos reinos andmaritime terrestres. 27 Enquanto produtiva sensibilização
2012, on-line em: http: // mudança climática, Natureza 's prescrições tecnocráticas aparecem perigosamente destituído de
www.greenpeace.org.uk/ blog /
considerações de justiça climática. ativista justiça ambiental Naomi Klein fi lls em alguns dos
florestas /
espaços
pós-rio-20-isthere-esperança-for-change20120622; em branco e resume o que precisa ser feito nas frentes sociais, políticas e econômicas
e George Monbiot, 'Rio + 20 Projecto para atender tais objetivos:
de texto é 283 parágrafos de Fluff',
Blog de George Monbiot, Guardião website,
22 de junho de 2012, http: // www.
ambiente guardian.co.uk/ /

Teremos de reconstruir a esfera pública, privatizações reversa, re-localizar-grande parte das


economias, a escala de volta o consumo excessivo, trazer
9

George Monbiot / 2012 / junho / 22 /


volta planejamento de longo prazo, muito regular e corporações fiscal, talvez até mesmo
rio-20-terra-summitbrazil. No
nacionalizar alguns deles, cortar gastos militares e reconhecer as nossas dívidas para o Sul global. 28

discurso comprometimento da
sustentabilidade, ver Demos, 'A
Política de É claro que essas recomendações sensatas não poderia estar mais longe as prioridades
Sustentabilidade "; e Janet Kraynak, 'A económicas da comunidade governante internacional, como montados nas recentes
Terra e a Economia da
conferências da ONU-convocadas sobre mudanças climáticas. Enquanto Natureza foi
Sustentabilidade', Art Journal,
cautelosamente otimista em antecipação a Rio + 20 - intitulado 'O Futuro que Queremos',
vol 69, inverno de 2010. vindo de duas décadas depois da Cúpula da Terra Rio de 1992 - a conferência da ONU logo
foi ridicularizado pelos envolvidos ambientalmente sociedade civil como aquele que 'nos leva
30. Tal como articulado em, por exemplo, a
Declaração de Kari-Oca, 'Indígena a lugar nenhum'. De fato, no que se tornou um ritual trágica de obstrucionismo
Conferência Global dos Povos na Rio anti-democrática, os representantes dos EUA fez com que qualquer menção de direitos,
+ 20 e da Mãe Terra, 13-22 junho de
equidade, responsabilidades comuns mas diferenciadas, e frases como 'de consumo e
2012, publicado em http: // www.
indymedia.org.uk.
produção insustentáveis', foram sumariamente excluído do fi nal documento. Sem acordo
sobre corte de gases de efeito estufa foi feito; em vez disso, o crescimento econômico foi
desvinculado do uso de recursos naturais, e 'desenvolvimento sustentável' ecologia overwrote
31. Em Londres ocupa a relação do sustentável. 29 Em outras palavras, a reunião que melhor aproxima o que é um fórum global
movimento para a ecologia política,
seria para legislar ação sobre mudanças climáticas terminou num enorme fracasso -
consulte a categoria 'ambiente' de
expressivo única do 'nós' que representa os interesses corporativos - trazendo as acusações
A Ocupado Times, em: feitas por grupos ativistas que a continuação Washington-promovido consenso em torno da
http://theoccupiedtimes.co. Reino
'economia verde' é nada menos que um 'crime contra a humanidade ea terra'. 30
Unido, incluindo os ensaios como
Melanie Strickland, 'A injustiça Terra:
Por que nosso sistema legal está
falhando na 99%', 22 de janeiro de
2012; Liz Gallagher, 'Expondo nossa
exposição: como as empresas de
energia estão arriscando o nosso
futuro e os seus balanços', 12 de julho
É, antes, o contador, bases reuniões de cúpula que têm definido a maior realização
de 2012; e Ragnhild Freng Dale, '! do diálogo democrático, a inclusão política e a negociação entre ambiental
Obter o Shell Out', 18 de junho de imperativos e clima
2012. Para perspectivas nos ver Nick
Mizroeff, 'Ocupar alterações
justiça - como Cúpula dos Povos na Rio em 2012, o Klimaforum09 que sombreada
climáticas!', em http: // COP15 em Copenhague, assim como Conferência Mundial dos Povos sobre Mudança
nicholasmizroeff.com/ RTL / p = 353; e Climática e os Direitos da Mãe Terra, em Cochabamba, em 2010, que reuniu ativistas,
Talib Agape Fuegoverde (aka Yates
ONGs, povos indígenas , agricultores, cientistas e delegações governamentais. Além
McKee),? ocupa crítica, ocupe mola ',
disso, ocupa o internacional movimento foi recentemente adicionado à energia em torno
de ativismo ambiental ea recuperação criativo dos comuns. 31

Os restos de desafio como canalizar esse compromisso coletivo para a justiça ambiental em
O Brooklyn Rail, 2012, às
transformação em larga escala, um desenho sobre todos os recursos de eco-estética e
http://brooklynrail.org/ 2012/03 / arte
/ occupycriticism-ocupam-primavera. ecologia política, para resgatar o nosso futuro a partir do cenário cada vez mais provável de
'planetária disforia'.