ARCHEOLOGIA MISTERIOSA

IL MISTERO di Osvaldo Carigi e Stefania Tavanti

DELLA PIRAMIDE DI
FALICON

«A nord di Nizza, a un centinaio di metri a sinistra, dopo l’incrocio dell’Aire Saint

Michel, sul cammino per il piccolo villaggio di Falicon, una strada conduce alla fra-
zione di Gaines e, attraverso un sentiero segnalato, si giunge in un quarto d’ora a
un pozzo naturale dominato da una piramide alta da 7 a 8 metri, molto rovinata».

In apertura,

Q
uella di Falicon,
paesino del diparti-
mento delle Alpi
Marittime, è una
vera e propria pira-
mide in scala ridotta, realizzata
con pietre calcaree e caratterizzata
da un andamento geometrico irre-
golare, in quanto costruita lungo
un ripido pendio vicino alla som-
mità di Mont Cou o Chauve
(Monte Calvo). È priva della parte
superiore e versa in cattive condi-
zioni a causa dell’azione erosiva ricostruzione della piramide di Falicon, in
degli elementi e di quella, ugual- un’elaborazione in 3D di Alberto
mente deleteria, dei visitatori e cer- Forgione.
catori di improbabili tesori che, di
anno in anno, contribuiscono a
diminuirne l’altezza. Fortunata-
mente, dopo molteplici richieste
di intervento al fine di scongiurar-
ne la sparizione, nel 2007 è stata
iscritta nella lista dei monumenti
storici. Nel corso delle nostre ri-
cerche ci siamo imbattuti, come il
lettore avrà modo di constatare, in

• 62

ti
In un piccolo villaggio della Francia meridiona-
le una misteriosa costruzione diroccata è dive-
nuta l’enigma archeologico su cui si formulano
varie, affascinanti teorie: una piramide, la cui
apertura conduce a una grotta, una sorta di
tempio con indizi egizi, templari, indiani, persi-
no mitraici. Si tratta delle vestigia di un’antica
cultura o di un falso storico?
un vero e proprio rompicapo circa la datazione della
piramide e la motivazione per cui essa venne eretta. Le
contraddittorie descrizioni della stessa e della grotta
sottostante, le documentazioni storiche acquisite e i
pareri, spesso discordi, degli studiosi hanno avuto il
pregio di confermare l’enigma che circonda la costru-
zione, lo stesso che, istintivamente, ci ha intrigato co-
sì tanto da farci decidere di intraprendere questo viag-
gio tra storia e mistero. Tutto ha inizio nel Marzo del
1803, quando l’italiano Domenico Rossetti, di pas-
saggio a Nizza per vedere «i diruti avanzi dell’antica
Cameneleon, città capitale delle Alpi marittime nei
tempi della Repubblica Romana», viene a sapere che
«verso la sommità della vicina montagna vedeasi un
buco profondissimo, dal quale all’imbrunir del gior-
no uscivano a gruppi i pipistrelli, che in quel linguag-
gio sono detti “ratte pignate”». Rossetti, di professio-
ne avvocato, ma profondo conoscitore della storia an-
tica, «curioso di veder siffatto loco», decide di visitar-
lo e, dopo un’ascesa «per la riferita monta-
gna», raggiunge «il mentovato buco» alle die-
ci e mezza della mattina. Grande è il suo stu-
pore quando vede, illuminata da un raggio di
sole che penetra obliquamente il foro, «una
grossa colonna d’alabastro, candida al par del-
la neve, eretta in mezzo di una gran sala». Nel
1965 lo studioso francese Robert Charroux, in
visita alla cavità sotterranea in questione, ripor-
ta che «… basta recarsi al villaggio di Falicon,
che si trova a monte di Nizza e domina la
città dalla collina, per poter scorgere a non più
di duemila metri di distanza questa scono-
sciuta piramide» che doveva avere in origine gli
spigoli lunghi 9 metri. «Interamente costruita
in lastroni di pietra viva, legati con una malta
ancor più tenace di quella che impiegavano i
Romani, cela una voragine dall’imboccatura
simile a un pozzo di due o tre metri di diame-
tro». Charroux descrive poi lo stesso effetto di
luce osservato da Rossetti, specificando che è
l’orientamento del portale a consentire al sole
«alle dieci di ogni mattina d’estate, di penetra-
re nel pozzo fino a illuminare una bianca co-
lonna calcarea centrale, sulla quale poggia l’in-
tera volta di un tempio sotterraneo».
La piramide invisibile
Stranamente, nelle 115 pagine del suo poe-
metto La grotta di Monte-Calvo, edito a To-
rino nel 1812, nel quale Rossetti descrive
minuziosamente fatti e luoghi inerenti alla
sua scoperta, non viene mai citata espressa-
mente la presenza della piramide. Come
spiegare questa omissione? Lo abbiamo
chiesto agli studiosi Javier Sierra e André
Douzet. «Una delle mie fonti principali –
dice Sierra – è stata La mysterieuse pyrami-
de de Falicon, di Henri Broch. L’autore ci-
ta l’opera di Rossetti e non fa molto caso al
fatto che la piramide non vi sia menzionata, poiché
ritiene che Rossetti fosse interessato solamente al-
la grotta». Per Douzet, Rossetti non ne avrebbe
parlato volontariamente: «Secondo voci sarebbe
stata sua intenzione riservare la notizia per un’ope-
ra successiva». Un’altra ipotesi circa l’assenza nel li-
bretto di ogni riferimento alla piramide vuole che
la stessa, al momento della scoperta della grotta, fos-
se talmente confusa nel paesaggio da non essere sta-
ta notata da Rossetti, ma per confutare questa esile
possibilità basta leggere la sua biografia, dalla quale
estrapoliamo poche ma esaustive righe: «poeta
estemporaneo, filosofo, tragediografo, archeologo e
avvocato, incarnò pienamente lo spirito dell’intel-
lettuale illuminista ed enciclopedista erudito», e
ancora «… si appassionò alla speleologia e all’ar-
cheologia, compiendo diverse esplorazioni». A una
persona dotata di un così vasto bagaglio culturale
poteva sfuggire una struttura artificiale?
63 •

In alto, I possibili costruttori
i resti attuali della Sul frontespizio del poema vi è
piramide di uno strano disegno. Opera di
Falicon. una certa Sophie Lederk, raffigu-
In basso a destra, ra il nostro eroe in primo piano e
frontespizio sullo sfondo una piramide che
dell’opera di egli indica con un dito. Quale si-
Domenico Rossetti, gnificato cela questa immagine?
La grotta di Monte Catherine Ungar, nel suo Nou-
Calvo (1812), in cui veaux aperçus del 1983, afferma
l’autore è che la piramide fu costruita pro-
raffigurato nell’atto prio da Rossetti e dal suo amico
di indicare una Giovan Giacomo Vinay, allora
piramide sullo consigliere della Prefettura di To-
sfondo. rino, nonché proprietario del ter-
reno ove si trova la grotta, a mo’
di visibile segnale, oseremmo di-
re turistico, per meglio identifi-
care la grotta di Monte Calvo.
Douzet reputa però ridicolo che
«Rossetti e Vinay si siano messi
a costruire o finanziare un tale
lavoro, in quanto degli operai sa-
rebbero stati obbligati a recarsi
sul posto e dei lavori svolti sareb-
be dovuta rimanere traccia. Dire
che questa costruzione è del XIX
secolo sarebbe come sostenere
che le piramidi egiziane sono
state edificate da Napoleone, per
esempio, per farne dei fari per le
sue truppe». Tuttavia, all’epoca
della scoperta di Rossetti in
Francia era scoppiata l’egittoma-
nia, a seguito della spedizione
militare di Napoleone nella terra
• 64
IL MISTERO DELLA PIRAMIDE DI FALICON
del Nilo, che aveva visto il fiorire
di monumenti in stile egizio,
pregni di significati ermetici. È
noto che la piramide figura tra i
simboli della Massoneria, infatti
molte di queste bizzarre opere in
muratura furono progettate da
membri della società segreta, ce-
lando spesso delle cavità sotterra-
nee, in cui probabilmente si cele-
bravano riti iniziatici. Se Rossetti
fosse stato un massone come
molti suoi colleghi intellettuali,
si giustificherebbe la sua scelta
simbolica di collocare una pira-
mide sopra l’antro da lui scoper-
to ma, in mancanza di documen-
tazione certa, attestante o meno
tale affiliazione, ci limitiamo a ci-
tare la sua volontà di tenersi lon-
tano da ogni spirito di partito.
Secondo lo studioso Enrico Cal-
zolari: «Si potrebbe attribuire la
piramide di Falicon a un movi-
mento ideologico neo-templare,
di stampo massonico. Quando
però ho letto dell’allineamento
Falicon-Tarquinia-Argos è salta-
to fuori il tema dei campi morfi-
ci, delle linee di forza. Ho quin-
di inserito le coordinate di Fali-
con nella carta del Mediterraneo
(43o 45’ N - 07o 16’ E) scopren-
do che il punto viene a coincide-
re con la bisettrice del triangolo
isoscele che è formato dal trilite
sormontato da losanga rinvenuto
nel Lozère (Francia), dal trilite
sormontato da losanga di Niolu
(Corsica) e dal quadrilite sor-
montato da losanga di San Lo-
renzo al Caprione (La Spezia).
Dopo di che ho tracciato in car-
ta la linea Falicon-Roma e ho
avuto la seconda sorpresa. Conti-
nuando la tracciatura la linea ha
raggiunto Atene-Paphos-Sidone
(Tyro). Troppe coincidenze per u
poter accettare che la piramide g
di Falicon sia stata costruita nel- n
l’Ottocento. Occorrerà ap- m
profondire». L’allineamento Fali- d
con-Tarquinia-Argos, citato da p
Calzolari, è uno degli elementi u
della più sorprendente tra le ipo- t
tesi avanzate circa l’origine della t
piramide, cioè quella che vuole e
gli Etruschi costruttori dell’enig- s
matico monumento. Ad affer- g
marlo è Charles Lebonhaume, il d
quale espone questa teoria nel
suo Le grand livre des piramides, I
con una serie di indizi che però D
non trovano riscontri storici, in q
quanto gli Etruschi ad esempio v
non costruivano piramidi, edifi- t
cavano a secco e orientavano i lo- d
ro templi e monumenti verso e
punti cardinali intermedi. «I siti i
segnalati sembrano interessanti – o
spiega l’etruscologo Giovanni n
Feo – potrebbe trattarsi di luo- a
ghi con particolari caratteristiche c
territoriali, anticamente reputate p
importanti, forse anche sacre. s
L’ipotesi proposta dall’autore, di s
 ARCHEOLOGIA MISTERIOSA
n- In questa pagina,
o. altre immagini
l- della piramide di
la Falicon. Le poche
i- testimonianze
e, storiche
o documentali
o riguardanti tale
a- struttura rendono
i- difficile la sua
n- datazione, nonché
i- le sue effettive
o funzioni.
n-
e-
o
e
o
e
u
r-
o-
).
r-
o
i-
ha
e
er un’origine etrusca della piramide, sembra che pog- leggiamo che potrebbero essere stati proprio i Jaini-
e gi solo su basi tecniche; mancano prove concrete, sti a edificare la piramide di Falicon, nel corso del-
l- non potendo reggersi l’ipotesi solo su un toponi- le loro migrazioni in epoche remote verso l’Europa
p- mo (Falicon = Falisci. I Falisci erano gli abitanti e l’America del Sud, dove avrebbero costruito altre
i- dell’etrusca Faleria, l’odierna Civita Castellana, in piramidi, anche se sarebbe più appropriato parlare
a provincia di Viterbo), peraltro molto comune, e su di stupa, monumenti religiosi tipici dell’Asia Sud-
ti un “allineamento” che andrebbe valutato e spiega- orientale, che presentano solitamente una torre a
o- to più approfonditamente. Certo gli Etruschi por- forma di cono. Enrico Calzolari evidenzia come la
a tarono anche nella Gallia celtica saperi, conoscenze presenza nella Lunigiana di molti elementi simbo-
e e scrittura, ma ancora non si sa nulla su di una pos- lici, tipici della cultura indiana, abbia rafforzato il
g- sibile presenza etrusca nella regione di Falicon. Il si-
r- gnificato e l’origine della piramide francese restano
il dunque ancora da svelare».
el
s, I Templari e il culto solare
ò Da accertare è anche la presenza fino al 1921,
n quando venne asportata a colpi di scalpello da un
o vandalo, di una svastica che avrebbe ornato il fron-
i- tone del portale, situato nella facciata rivolta a Est
o- della piramide. La svastica, presente in molte civiltà,
o era anche il simbolo di un antico popolo dell’India,
ti i Jain, nonché segno sacro di Manu (l’egizio Mina
– o Menes, il celtico Menw, il greco Minos e il roma-
ni no Numa), e l’attuale frazione di Gaina, il sito più
o- antico della zona ove sorge la piramide e il più vi-
e cino a essa, in passato era chiamata Jain o Jaina, to-
e ponimo che troviamo citato anche in uno studio
e. sui castelli di Falicon di Edmond Rossi, esperto di
di storia ed etnologia regionale. Nel libro di Charroux

65 •
 IL MISTERO DELLA PIRAMIDE DI FALICON

rono appositamente
ritoccate per far sì
In alto e in basso a che, illuminate in
destra, una certa maniera,
la piramide di potessero dar vita a
Falicon è priva particolari figure:
della punta, ciò farebbe propen-
presentando quindi dere per l’ipotesi
una cima piatta, da che nella grotta si
cui si domina il riunissero i seguaci
territorio nizzardo. di un culto solare,
In basso a sinistra, capaci di calcolare
schema con precisione
rappresentativo quando l’astro
delle possibili avrebbe proiettato i
connessioni propri raggi su de-
storiche tra gli terminate parti.
Etruschi, alcuni L’affermazione di
luoghi del Douzet circa la pre-
Mediterraneo e sunta natura artifi-
Falicon. ciale della succitata
nesso tra questa zona e l’India, presenza di segni incisi a una A figura umana si ricollega a un in-
un collegamento, in un certo visibile sul rivestimento della fac- trigante passo del saggio Il tesoro
senso, estendibile anche alla più ciata Sud della piramide, stron- dei templari. Le ricchezze nasco-
vasta area ligure che deborda dal- cando ogni congettura artificiale ste di Franjo Terhart: «Su una
l’attuale Liguria. riguardo croci, svastiche e addi- collina a Nord di Nizza, sorge in
Pierre Bodard, dell’IPAAM (Isti- rittura una presunta figura uma- un fondo privato un edificio al-
tuto di Preistoria e Archeologia na, identificata da alcuni con il quanto insolito. Gli abitanti lo-
delle Alpi Marittime) limita la Baphomet dei Templari, scolpita cali lo chiamano da secoli la pi-
nella grande stalagmite della grot- ramide di Falicon; di essa si dice
ta, definendole incrostazioni o che fu eretta dai Templari e sia
fessure naturali. Tesi, questa, con- collegata da un camminamento p
testata da Douzet, secondo il sotterraneo a un antico monaste- g
quale «non ci vuole una laurea ro dell’Ordine (...) Non è una pi- t
in archeologia» per constatare ramide molto alta; la cavità inter- q
che certe stalattiti e stalagmiti fu- na raggiunge però notevoli r
t
p
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s
p
g
a
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s
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c
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«

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 ARCHEOLOGIA MISTERIOSA
te nata dai Templari o di affiliazione templare», ma le In alto a sinistra,
sì sue teorie vennero rigettate dal mondo scientifico. ingresso alla grotta
n Secondo Edmond Rossi «questa costruzione non è posta sotto la
a, opera dei Templari, benché durante il medioevo piramide.
a abbiano frequentato la regione», mentre per Pierre In basso,
e: Bodard non è storicamente dimostrabile che l’Or- scalini presenti
n- dine avesse dei possedimenti nella zona. Possibili- all’interno della stessa
si sta invece è Douzet, poiché «avendo proprietà tut- cavità. Essendo sette,
si to intorno, è impossibile che l’Ordine abbia igno- numero sacro
ci rato questo luogo, ma non posso dire formalmen- ricorrente in molti
e, te l’uso che esso ne fece». Cauto nell’avallare o me- culti, tra cui quello
re no l’ipotesi templare appare Javier Sierra: «non esi- mitraico, è stata
e stono prove certe che siano coinvolti i Templari. avanzata l’ipotesi che
o Non ancora almeno». Da segnalare, tuttavia, che la grotta sia stata un
i nell’ottocentesco Viaggio nella Liguria Marittima tempio dedicato al
e- viene ricordata una Fontana del Tempio posta «nel- dio Mitra.
i. l’indirizzamento medesimo» della grotta di Monte
di Calvo, che avrebbe preso il nome dai «... Templarj,
e- ossia Cavalieri del Tempio, i quali ebbero un ostel-
i- lo in questo delizioso recesso. Della chiesa loro ri-
ta mangono in una villa alcune vestige».
n-
o Culti mitraici
o- Ogni datazione della piramide impallidisce, però,
na di fronte a quella fornitaci da Etienne Gotteland,
n strano patriarca, occultista e fondatore della setta
l- Universitalità Pratica, stabilitosi a Falicon nel 1922.
o- Basandosi su dati tradizionali egli «misurò 60 gra-
i- di di differenza dovuti alla processione equinozia-
e le, in senso inverso alla rotazione terrestre. Ora, se
ia si calcola lo spostamento di un grado in 72 anni,
o profondità. Su uno dei suoi muri qualcuno dise- l’età della piramide dovrebbe essere di 4.335 anni».
e- gnò nel XIII secolo una testa di Bafometto, un vol- Una vetustità che Bodard, nel 1970, ringiovanisce
i- to barbuto e cornuto che somiglia per certi tratti a di molti secoli, in base al ritrovamento di alcune
r- quello di Saint Merri di Parigi. Le corna potrebbe- steli funerarie nell’area circostante il monumento e
li ro essere in realtà anche pian- al fatto che da lì partiva l’ac-
te o foglie: l’immagine è trop- quedotto che alimentava Ce-
po indistinta per poterlo af- menelum (Cimiez), ipotiz-
fermare con sicurezza». La zando che la piramide facesse
scoperta, nei pressi della Rata- parte di un più vasto comples-
pignata, di una galleria colle- so di origine gallo-romana.
gata a un pozzo viene citata Ma ancora più significativa è,
anche da Henri Brosch, il a nostro avviso, la notizia, ri-
quale suppone una frequenta- portata nello stesso anno dal
zione templare dei luoghi, ba- dottor Cheveneau, membro
sando la sua opinione su una eminente dell’IPAAM che, nel
leggenda che vuole i cavalieri IV secolo, a Cimiez fosse
rossocrociati, occupanti la vi- stanziata una legione prove-
cina bastia, essere stati a cono- niente da Alessandria d’Egit-
scenza del sotterraneo che to. Il rinvenimento tra Cimiez
conduceva a una sala, dove es- e Falicon di tombe e sarcofagi
si avrebbero sepolto un botti- romani decorati con teste di
no. Già nel 1970 Maurice toro e con il gladio e la croce,
Guinguand aveva ipotizzato simboli associati a Mitra, divi-
che la piramide fosse stata edi- nità solare e petrogenita (nata
ficata nel 1260 a opera di cioè dalla roccia) di origine
«un’organizzazione patroci- iranica, il cui culto iniziatico e

67 •

misterico si era ampiamente dif-
In alto a sinistra, fuso nell’Impero Romano, so-
ancora uno schema prattutto tra i soldati, ha fatto
inerente al legame supporre che i legionari di Ci-
tra Falicon e alcune miez fossero adepti del dio. Que-
culture sto porta a un’intrigante possibi-
mediterranee, tra lità. I santuari in onore di Mitra
cui quella etrusca e erano solitamente ricavati in am-
quella romana. bienti sotterranei e, come specifi-
In alto a destra, ca M. Vermaseren, specialista nel
colonna calcarea campo del culto del dio Mitra:
presente all’interno «La grotta simboleggia la volta
della grotta. celeste. L’idea dominante è quel-
In basso a sinistra, la di rappresentare il dio Mitra
copertina del libro tauricida in una grotta. La cifra 7
di Javier Sierra trova nel culto di Mitra un signi-
dedicato a ficato dominante. Certi rilievi
Napoleone e ai delle regioni danubiane rappre-
suoi contatti con sentano 7 cipressi (alberi solari)
l’Egitto. alternati a 7 pugnali ricoperti da
In basso a destra, un berretto frigio. A Doura 7
veduta di Nizza e scalini portano alla nicchia ritua-
del Mont Chauve, le. Spesso il tempio era orientato
presso cui si trova verso Levante, per permettere ai
Falicon. primi raggi del sole di penetrare
da una finestra o da un’apertura
praticata nella volta e colpi-
re direttamente l’effige del
dio». Nella grotta di Ratapi-
gnata vi sono sette gradini,
corrispondenti ai sette gradi
dell’iniziazione mitraica,
che accedono a una piat-
taforma su cui il sacerdote
avrebbe potuto officiare e,
nella sala vicina, un rigagno-
lo d’acqua, elemento purifi-
catorio del rituale mitraico.
Inoltre, l’apertura meridio-
nale della grotta è orientata
verso il sole. Dunque i sol-
• 68
IL MISTERO DELLA PIRAMIDE DI FALICON
dati di Cimiez potrebbero aver
adibito la vicina grotta di Monte
Calvo a luogo di culto, conside-
rando anche il clima particolar-
mente temperato all’interno della
prima sala, e aver contrassegnato
il tempio con il monumento più
rappresentativo del loro paese di
provenienza, ovvero una pirami-
de, costruita, come afferma Ed-
mond Rossi, da autentici egizia-
ni alquanto lontani dal loro pae-
se. Quest’ultima ipotesi, ci preme
sottolinearlo, non ha nulla a che
spartire con quella, riportata in
molti siti web, blog e forum, che
vuole la piramide essere la tomba
di un antico condottiero di pro-
babile origine egizia, poiché trat-
tasi di uno scherzo candidamen-
te confessatoci dall’autore. Senza
dubbio si è fin troppo fantastica-
to su tale diruto monumento ma,
ammettiamolo, anche questo ha
contribuito al fascino particolare
che esso esercita da oltre duecen-
to anni, un fascino che «non può
non farci sognare su questa anti-
ca testimonianza smarrita, oggi
minacciata da molteplici degra-
dazioni». Da Il Mistero egizio di
Napoleone di Javier Sierra: «Mi
tenete sulle spine, commissario.
Cos’altro avete trovato durante le
vostre ricerche, Monsieur?».
«Un’altra piramide. Forse la più
straordinaria di tutte». «Davve-
ro?». «L’abbiamo individuata su
una montagna vicino Nizza. O
meglio proprio sopra la città».
«Perché vi ha colpito più delle
altre?». «Senza dubbio per la po-
sizione privilegiata. La piramide
non è molto grande: in origine
non doveva superare i nove metri
d’altezza, però domina ancora la
baia della città e gode di una vi-
sta invidiabile sul Mediterraneo.
Se non fosse che si tratta indub-
biamente di una piramide,
avrebbe potuto ospitare benissi-
mo un faro per le nostre navi...».