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O Amor que Buscamos, o Amor Imperfeito que Vivemos (John Welwood)

Repetidamente, isso me derrota -


Essa dependência nos outros para o êxtase.
—De um poema do autor

Embora a maioria de nós tenha momentos de amar livre e abertamente, muitas vezes é difícil sustentar
esse amor onde é mais importante - em nossos relacionamentos íntimos. Isso cria uma estranha lacuna
entre o amor absoluto - o amor perfeito que podemos conhecer em nosso coração - e o amor relativo,
as formas imperfeitas com que ele se materializa em nossos relacionamentos. Por que, se o amor é
tão grande e poderoso, os relacionamentos humanos são tão desafiadores e difíceis? Se o amor é a
fonte de felicidade e alegria, por que é tão difícil se abrir totalmente para ele?

O que está na raiz de todo problema de relacionamento é uma “ferida do coração” que afeta não
apenas nossas relações pessoais, mas a qualidade de vida em nosso mundo como um todo. Esse
ferimento aparece como um sentimento generalizado de desamor, uma profunda sensação de que não
somos intrinsecamente amáveis como somos. Nós nos sentimos separados do amor e isso tranca nossa
capacidade de confiar. Portanto, embora tenhamos fome de amor ou acreditemos no amor, ainda
temos dificuldade em nos abrir para ele e deixá-lo circular livremente através de nós.

Amor absoluto
Se a pura essência do amor é como o sol em um céu sem nuvens, essa luz clara e luminosa brilha
através dos relacionamentos mais intensamente no início e no fim. Quando seu bebê nasce, você se
sente tão agraciada com a chegada de um ser tão adorável que responde a ele totalmente, sem reservas,
exigências ou julgamentos. Ou quando você se apaixona pela primeira vez, você fica tão surpreso e
encantado com a beleza absoluta da presença dessa pessoa que seu coração explode. Por um tempo,
a luz do sol brilhante do amor que tudo envolve se derrama com toda a força e você pode derreter em
felicidade.

Da mesma forma, quando um amigo ou ente querido está morrendo, todos os seus problemas com
essa pessoa desaparecem. Você simplesmente aprecia o outro por quem ele ou ela é, apenas por ter
estado aqui com você neste mundo por um tempo. O amor puro e incondicional brilha quando as
pessoas se colocam - suas próprias demandas e agendas - de lado e se abrem completamente umas às
outras.

O amor absoluto não é algo que temos que - ou que podemos mesmo - inventar ou fabricar. É o que
vem por meio de nós naturalmente quando nos abrimos totalmente - para outra pessoa, para nós
mesmos ou para a vida. Em relação ao outro, ele se manifesta como um cuidado altruísta. Em relação
a nós mesmos, mostra-se como confiança interior e autoaceitação que nos aquece por dentro. E em
relação à vida, ela se manifesta como uma sensação de bem-estar, apreciação e alegria de viver.

Quando experimentamos este tipo de abertura e calor vindo de outra pessoa, isso nos fornece uma
nutrição essencial: ajuda-nos a experimentar nosso próprio calor e abertura, permitindo-nos
reconhecer a beleza e a bondade no âmago de nossa natureza. A luz do amor incondicional desperta
os potenciais de sementes adormecidos dentro de nós, ajudando-os a amadurecer, florescer e frutificar,
permitindo-nos trazer à tona os dons únicos que temos para oferecer nesta vida. Receber amor puro,
carinho e reconhecimento do outro confere uma grande bênção: nos afirma ser quem somos,
permitindo-nos dizer sim a nós mesmos.
O que parece mais afirmativo não é apenas nos sentirmos amados, mas nos sentirmos amados como
somos. 'Como somos' significa nosso próprio ser. O amor absoluto é o amor de ser.

Mais profundo do que todos os nossos traços de personalidade, dor ou confusão, nosso ser é a
presença dinâmica e aberta que essencialmente somos. É o que experimentamos quando nos sentimos
firmes, fundamentados e conectados conosco. Quando enraizado neste chão básico de presença, o
amor flui livremente através de nós e podemos nos abrir mais prontamente para os outros. Quando
duas pessoas se encontram nesta qualidade de presença aberta, elas compartilham um momento
perfeito de amor absoluto.

No entanto - e este é um ponto essencial - a personalidade humana não é a fonte de amor absoluto.
Em vez disso, sua luz brilha através de nós, daquilo que está totalmente além de nós, a fonte última
de tudo. Nós somos os canais por onde flui esse brilho. Ainda assim, ao fluir através de nós, também
encontra um lar dentro de nós, estabelecendo residência como a essência do nosso coração.

Temos uma afinidade natural por este alimento perfeito que também é nossa essência mais profunda,
nosso sangue vital. É por isso que todo bebê instintivamente estende a mão para ele desde o momento
do nascimento. Não podemos deixar de querer nossa própria natureza.

Quando o valor e a beleza de nossa existência são reconhecidos, isso nos permite relaxar, acalmar e
estabelecer-nos em nós mesmos. Ao relaxar, abrimos. E essa abertura nos torna transparentes para a
vida que flui por nós, como uma brisa fresca que entra em uma sala assim que as janelas são abertas.

Este é um dos grandes dons do amor humano, esta entrada que ele fornece para algo ainda maior do
que o relacionamento humano. Ao nos ajudar a nos conectar com a vitalidade radiante dentro de nós,
revela nossa beleza e poder essenciais, onde somos um com a própria vida porque somos totalmente
transparentes para ela. Quando a vida pertence a você e você pertence à vida, isso o liberta da carência
e do medo. Você experimenta a dignidade e nobreza essenciais de sua existência, que não depende da
aprovação ou validação de ninguém. Nesse sentido profundo de união com a vida, você percebe que
não está ferido, nunca foi ferido e não pode ser ferido.

Este é o ponto principal da existência humana: o amor absoluto nos ajuda a nos conectar com quem
realmente somos. É por isso que é indispensável.

Amor Relativo

No entanto, embora o coração humano seja um canal pelo qual um grande amor flui para este mundo,
esse canal do coração geralmente está entupido com detritos - padrões de medo e de defesa que se
desenvolveram por não sabermos que somos verdadeiramente amados. Como resultado, a abertura
natural do amor, que podemos saborear em momentos breves e felizes de pura conexão com outra
pessoa, raramente permeia completamente nossos relacionamentos. Na verdade, quanto mais duas
pessoas se abrem uma para a outra, mais essa abertura também traz à tona todos os obstáculos: suas
feridas mais profundas e sombrias, seu desespero e desconfiança e seus pontos de gatilho emocionais
mais cruéis. Assim como o calor do sol faz com que as nuvens surjam, levando a terra a liberar sua
umidade, a abertura pura do amor ativa as nuvens grossas de nossas feridas emocionais, os lugares
apertados onde estamos fechados, onde vivemos com medo e resistimos ao amor.

Há uma boa razão para isso acontecer: antes que possamos nos tornar um canal claro através do qual
o amor possa fluir livremente, as maneiras pelas quais somos feridos devem vir à tona e ser expostas.
O amor como um poder de cura só pode operar no que se apresenta para ser curado. Enquanto nosso
ferimento permanecer oculto, ele só pode seguir apodrecendo.
Isso, então, é amor relativo: a luz do sol do amor absoluto à medida que é filtrada pelas nuvens de
nossa personalidade condicionada e seus padrões defensivos - medo, desconfiança, reatividade,
desonestidade, agressão e percepção distorcida. Como um céu parcialmente nublado, o amor relativo
é incompleto, inconstante e imperfeito. É um jogo contínuo de luz e sombra. O brilho total do amor
absoluto só pode cintilar em momentos fugazes.

Se você se observar atentamente nos relacionamentos, verá que se move continuamente para frente e
para trás entre estar aberto e fechado, céus claros e nuvens escuras. Quando outra pessoa responde,
ouve bem ou diz algo agradável, algo em você naturalmente começa a se abrir. Mas quando o outro
não responde, não consegue ouvi-lo ou diz algo ameaçador, você pode rapidamente ficar tenso e
começar a se contrair.

Nossa capacidade de sentir um sincero sim em relação a outra pessoa flutua com as mudanças nas
circunstâncias de cada momento. Depende de quanto cada um de nós é capaz de dar e receber, a
química entre nós, nossas limitações e padrões condicionados, quão longe estamos em nosso
desenvolvimento pessoal, quanta consciência e flexibilidade cada um de nós tem, quão bem nos
comunicamos, a situação em que nos encontramos e até como cada um de nós dormiu bem na noite
anterior. Relativo significa dependente do tempo e das circunstâncias.

O amor humano comum é sempre relativo, nunca consistentemente absoluto. Como o clima, o amor
relativo está em fluxo dinâmico contínuo. Está sempre aumentando e diminuindo, aumentando e
diminuindo, mudando de forma e intensidade.

Até agora, tudo isso pode parecer totalmente óbvio. No entanto, aqui está o problema: imaginamos
que os outros - certamente alguém lá fora! - devem ser uma fonte de amor perfeito ao nos amar
consistentemente da maneira certa. Já que nossas primeiras experiências de amor geralmente
acontecem em relação a outras pessoas, naturalmente passamos a considerar o relacionamento como
sua fonte principal. Então, quando os relacionamentos falham em entregar o amor ideal com que
sonhamos, imaginamos que algo deu muito errado. E essa esperança frustrada continua reativando a
ferida do coração e gerando ressentimento contra outras pessoas. É por isso que o primeiro passo para
curar a ferida e nos livrar da mágoa é avaliar a importante diferença entre o amor absoluto e o relativo.

Os relacionamentos oscilam continuamente entre duas pessoas que encontram um terreno comum e,
em seguida, o terreno escorrega sob eles à medida que suas diferenças os puxam em direções
diferentes. Este é um problema apenas quando esperamos que seja de outra forma, quando
imaginamos que o amor deve se manifestar como um estado estável. Esse tipo de expectativa nos
impede de apreciar o presente especial que o amor relativo tem a oferecer: a intimidade pessoal. A
intimidade - o compartilhamento de quem somos em nossa distinção - só pode acontecer quando
minha parceira e eu nos conhecemos como dois, quando aprecio o modo como ela é totalmente outra,
e ainda assim não totalmente diferente ao mesmo tempo.

Se olharmos honestamente para nossas vidas, provavelmente veremos que ninguém jamais esteve ao
nosso lado de uma forma totalmente confiável e contínua. Embora possamos gostar de imaginar que
alguém, em algum lugar - talvez estrelas de cinema ou pessoas espirituais - tenha um relacionamento
ideal, isso é principalmente matéria de fantasia. Olhando mais de perto, podemos ver que todos têm
seus próprios medos, pontos cegos, agendas ocultas, inseguranças, tendências agressivas e
manipuladoras e pontos de gatilho emocionais - que bloqueiam os canais pelos quais um grande amor
pode fluir livremente. Por mais que queiramos amar com um coração puro, nossas limitações
inevitavelmente fazem com que nosso amor flutue e vacile.

No entanto, nosso anseio por amor perfeito e união perfeita tem seu lugar e sua própria beleza.
Surgindo de um conhecimento intuitivo da perfeição que reside no coração, aponta para algo além do
que os mortais comuns geralmente podem fornecer. Ansiamos por curar nossa separação da vida, de
Deus, de nosso próprio coração. Quando entendido corretamente, esse anseio pode nos inspirar a ir
além de nós mesmos, doar-nos de todo o coração ou nos voltar para a vida do espírito. É uma chave,
como veremos, que abre a porta através da qual o amor absoluto pode entrar totalmente em nós.

Invariavelmente, porém, temos problemas quando transferimos esse desejo para outra pessoa. É por
isso que é importante distinguir entre o amor absoluto e o relativo - para não sairmos procurando o
amor perfeito em situações imperfeitas. Embora conexões íntimas possam fornecer lampejos
deslumbrantes de unidade absoluta, simplesmente não podemos contar com elas para isso. A única
fonte confiável de amor perfeito é aquele que é perfeito - o coração aberto e desperto no âmago do
ser. Só isso nos permite conhecer a união perfeita, onde tudo nos pertence porque pertencemos a todos.
Esperar isso nos relacionamentos apenas nos leva a nos sentir traídos, desanimados ou ofendidos.

A Gênese da Ferida

Navegar nas ondas do relacionamento se torna particularmente difícil quando os tropeços do mal-
entendido, da desarmonia ou da separação reativam nossa ferida central, trazendo à tona velhas
frustrações e mágoas da infância. Nos primeiros meses de nossa vida, provavelmente nossos pais nos
deram a maior dose de amor incondicional e devoção de que eram capazes. Éramos tão adoráveis
quando bebês; eles provavelmente se sentiram abençoados por ter um ser tão precioso e adorável
entrando em suas vidas. Provavelmente tivemos algumas experiências iniciais de nos deleitarmos
com o sol puro e não filtrado do amor.

No entanto, isso também dá origem a uma das mais fundamentais de todas as ilusões humanas: que a
fonte de felicidade e bem-estar está fora de nós, na aceitação, aprovação ou cuidado de outras pessoas.
Quando crianças, esse era realmente o caso, visto que, a princípio, éramos totalmente dependentes de
outras pessoas para viver. Mas mesmo que no nível mais profundo nossos pais nos amassem
incondicionalmente, era impossível para eles expressar isso de forma consistente, dadas as suas
limitações humanas. Isso não foi culpa deles. Isso não significa que eles eram pais ou pessoas ruins.
Como todos, eles tiveram sua cota de medos, preocupações e fardos, bem como suas próprias mágoas
em torno do amor. Como todos nós, eles eram vasos imperfeitos para o amor perfeito.

Quando as crianças experimentam o amor como condicional, não confiável ou manipulador, isso
causa um nó de medo se formando no coração, pois elas só podem concluir: "Não sou
verdadeiramente amada". Isso cria um estado de pânico ou “surto” que faz com que o corpo e a mente
congelem. Esse trauma amoroso básico é conhecido como “ferida narcísica” na linguagem da
psicoterapia, porque prejudica nosso senso de identidade e nossa capacidade de nos sentirmos bem
com nós mesmos. Afeta todo o nosso sentido de quem somos, fazendo-nos duvidar se nossa natureza
é amável. Como Emily Dickinson descreve essa ferida universal em um de seus poemas: “Há uma
dor tão profunda que engole o Ser”.

Esse ferimento dói tanto que as crianças tentam tirá-lo da consciência. Eventualmente, uma crosta
psíquica se forma. Essa crosta é a nossa queixa. A queixa contra os outros tem uma função defensiva,
ao nos endurecer para que não tenhamos que sentir a dor subjacente de não nos sentirmos totalmente
amados. E assim crescemos com um ego isolado e desconectado, no centro do qual está uma ferida,
um surto e uma paralisação central. E tudo isso coberto de ressentimento, que se torna uma das
principais armas de nosso arsenal de defesa.

O que impede a cura da ferida é não saber que somos amorosos e amáveis como somos, mas imaginar
que outras pessoas têm a chave para isso. Gostaríamos, e frequentemente esperamos, que o amor
humano relativo seja absoluto, proporcionando um fluxo confiável e constante de sintonização,
aceitação incondicional e compreensão. Quando isso não acontece, levamos para o lado pessoal,
considerando que isso é culpa de alguém - nossa, por não sermos bons o suficiente, ou dos outros,
por não nos amar o suficiente. Mas a maneira imperfeita como nossos pais - ou qualquer outra pessoa
- nos amaram nada tem a ver com o fato de o amor ser confiável ou sermos amáveis. Não tem a menor
influência sobre quem realmente somos. É simplesmente um sinal de limitação humana comum e
nada mais. Outras pessoas não podem nos amar mais puramente do que permite sua estrutura de
caráter.

Em busca da fonte do amor

Felizmente, a turbulência de nossos relacionamentos em nada diminui ou prejudica a presença


inabalável de um grande amor, o amor absoluto, que está sempre presente como pano de fundo.
Mesmo quando o céu está cheio de nuvens escuras e espessas, o sol nunca para de brilhar.

Os problemas nos relacionamentos começam quando imaginamos que o calor aceso em nosso coração
não é realmente nosso, que é transferido para nós pela outra pessoa. Então ficamos obcecados pelo
outro como provedor de amor, quando na verdade o calor que sentimos vem da luz do sol de um
grande amor que entra em nosso coração.

“Aqueles que vão em busca do amor”, escreve D. H. Lawrence, “encontram apenas sua própria falta
de amor”. Aqui está uma maneira simples de experimentar por si mesmo o que Lawrence indica. Fixe
sua atenção em alguém que você gostaria que o amasse mais e observe como é desejar isso. Se você
observar isso com atenção, notará que buscar o amor em outra pessoa cria certa tensão ou congestão
em seu corpo, mais notadamente no peito. Isso contrai o coração. E como resultado você sente sua
própria falta de amor.

Imaginar os outros como a fonte do amor nos condena a vagar perdidos no deserto da dor, do
abandono e da traição, onde o relacionamento humano parece ser desesperadoramente trágico e
imperfeito. Enquanto nos fixarmos no que nossos pais não nos deram, nas maneiras como nossos
amigos não aparecem para nós de forma consistente ou nas maneiras como nosso parceiro não nos
compreende, nunca nos enraizaremos em nós mesmos e curaremos a ferida do coração. Para crescer
além da dependência de uma criança, é necessário afundar nossa própria raiz na fonte de um grande
amor. Essa é a única maneira de saber com certeza que somos amados incondicionalmente.

Ao enfatizar a importância de não buscar nos outros um amor perfeito, não estou sugerindo que você
se afaste dos relacionamentos ou menospreze a importância deles. Pelo contrário, aprender a afundar
sua raiz principal na fonte de amor permite que você se conecte com os outros de uma maneira mais
poderosa - "diretamente", com confiança enraizada em seu próprio terreno, em vez de inclinar-se,
sempre tentando obter algo de "lá fora." Quanto menos você exigir dos relacionamentos a realização
total, mais poderá apreciá-los pela bela tapeçaria que são, em que absoluto e relativo, perfeito e
imperfeito, infinito e finito estão maravilhosamente entrelaçados. Você pode parar de lutar contra as
marés inconstantes do amor relativo e aprender a cavalgá-las. E você passa a apreciar mais
plenamente o heroísmo simples e comum envolvido em se abrir para outra pessoa e forjar uma
verdadeira intimidade.

Amando Nossa Humanidade

Embora talvez apenas "santos" e budas incorporem completamente o amor absoluto, cada momento
de trabalho com os desafios do amor humano relativo traz uma sugestão dessa possibilidade divina
em nossa vida. Como filha do céu e da terra, você é uma mistura de abertura infinita e limitação finita.
Isso significa que você é maravilhosa e difícil ao mesmo tempo. Você tem falhas, está presa a velhos
padrões, fica carregada de si mesma. Na verdade, você é totalmente impossível de muitas maneiras.
E ainda assim, você é linda além da medida. Pois o âmago do que você é é formado pelo amor, aquela
mistura potente de franqueza, calor e presença clara e transparente. O amor sem limites sempre
consegue de alguma forma brilhar através de sua forma limitada.

Trazer o amor absoluto para a forma humana envolve aprender a manter a impossibilidade de nós
mesmos e dos outros da mesma forma que o céu mantém as nuvens - com amplitude e equanimidade
suaves. O céu pode fazer isso porque sua abertura é muito mais vasta do que as nuvens, não as
considerando nem um pouco ameaçadoras. Manter nossas imperfeições dessa forma nos permite vê-
las como marcadores do trabalho em andamento que somos, em vez de impedimentos para o amor ou
a felicidade. Então podemos dizer: “Sim, todos têm fraquezas relativas que causam sofrimento, mas
todos também possuem uma beleza absoluta, que ultrapassa em muito essas limitações. Vamos
derreter os lugares congelados e terríveis, segurando-os no calor da ternura e da misericórdia”.

Em seu livro Works of Love, o filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard destaca que o amor verdadeiro
não envolve os outros 'apesar de suas falhas', como se se elevasse acima deles. Em vez disso,
considera "o outro amável apesar de e junto com suas fraquezas e erros e imperfeições... Por causa
da fraqueza de seu amado, você não deve se afastar dele ou tornar seu relacionamento mais remoto;
pelo contrário, vocês dois devem se manter juntos com maior solidariedade e interioridade, a fim de
remover a fraqueza”.

O mesmo vale para amar a si mesmo. Quando você reconhece que a beleza absoluta dentro de você
não pode ser manchada por suas falhas, essa beleza que você é pode começar a cuidar do monstro
que às vezes parece ser. O toque da beleza começa a suavizar as defesas nodosas da fera.

Então você começa a descobrir que a fera e a beleza andam de mãos dadas. A fera, na verdade, nada
mais é do que sua beleza ferida. É a beleza que perdeu a fé em si mesma porque nunca foi totalmente
reconhecida. Não confiar que você é amada ou digna de ser amada deu origem a todas as reações
emocionais mais bestiais - raiva, arrogância, ódio, ciúme, mesquinhez, depressão, insegurança, apego
ganancioso, medo da perda e abandono.

O primeiro passo para libertar o monstro de seu fardo é reconhecer o endurecimento em torno de
nosso coração. Então, espiando por trás dessa barreira, podemos encontrar o lugar ferido e isolado
em nós mesmos, onde reside o sentimento de desamor. Se pudermos encontrar este lugar suavemente,
sem julgamento ou rejeição, descobriremos a grande ternura que reside no âmago de nossa
humanidade.

Nossa 'bela' e nossa 'fera' surgem da mesma ternura. Quando nos endurecemos contra ela, a fera nasce.
No entanto, quando permitimos a ternura, começamos a discernir os contornos de uma beleza há
muito perdida, escondida na barriga do monstro. Se pudermos brilhar calor e abertura no lugar escuro
e terno onde não sabemos que somos amáveis, isso começa a forjar um casamento entre nossa beleza
e nosso monstro ferido.

Afinal, este é o amor que mais desejamos - abraçar nossa humanidade, que nos permite apreciar a nós
mesmos como os seres belos e luminosos que somos, alojados em uma forma vulnerável e
bruxuleante, cujo chamado infinito é passar da crisálida à borboleta, da semente ao novo nascimento.
Como criaturas terrestres continuamente sujeitas a desapontamento, dor e perda relativos, não
podemos evitar nos sentir vulneráveis. No entanto, como um canal aberto pelo qual um grande amor
entra neste mundo, o coração humano permanece invencível. Ser total e genuinamente humano
significa estar firmemente plantado em ambas as dimensões, celebrando que somos vulneráveis e
indestrutíveis ao mesmo tempo.

Aqui, nesta encruzilhada onde o sim e o não, o amor ilimitado e a limitação humana se cruzam,
descobrimos a vocação humana essencial: desvelar progressivamente o sol em nosso coração, para
que ele possa abraçar todo o nosso ser e toda a criação na esfera do seu radiante calor. Este amor não
está nem um pouco separado do verdadeiro poder. Pois, como canta o grande poeta sufi Rumi:

"Quando nos rendermos totalmente a essa beleza,


Então seremos uma bondade poderosa".

***

Tradução livre por Vinícius.


Original: https://www.lionsroar.com/the-perfect-love-we-seek-the-imperfect-love-we-live/

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