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Vemos que as coisas que não têm inteligência, como, por exemplo, os
corpos naturais, agem para uma finalidade, o que se mostra pelo fato de
sempre ou frequentemente agirem da mesma forma, para conseguirem o
máximo, donde se segue que não é por acaso, mas intencionalmente, que
atingem seu objetivo. As coisas, entretanto, que não têm inteligência só
podem procurar um objetivo dirigidas por alguém que conhece e é
inteligente, como a flecha dirigida pelo arqueiro. Logo, existe algum ser
inteligente que ordena todas as coisas da natureza para seu
correspondente objetivo: a este ser chamamos Deus.
utilizou a teoria da finalidade dos seres, de base aristotélica, para demonstrar como
a ordem natural tem origem em Deus. desenvolveu uma prova a partir da finalidade
dos seres com base na filosofia platônica, alicerce do pensamento medieval escolástico,
exemplificado nesta quinta via. concluiu que o ser humano somente consegue chegar
às verdades sagradas por meio da iluminação, processo que o faz compreender a
finalidade dos seres. Nenhuma das alternativas demonstrou empiricamente que a
existência de Deus é uma verdade racional, a partir da finalidade dos seres.
diretos do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez, constituem o
próprio método. básicos do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua
vez, constituem o próprio conteúdo interno. morais do indivíduo e pela rede de
relações sociais que, por sua vez, constituem o próprio enredo. discursivos do
indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez, constituem o próprio mundo
da linguagem. sociais do indivíduo e pela rede de relações sociais que, por sua vez,
constituem o próprio indivíduo.
Nenhuma das alternativas. O único desafio que a Psicologia enfrentou foi com
relação ao seu propósito de investigar as causas das doenças orgânicas. Um dos
principais desafios da Psicologia no campo científico foi o caráter não mensurável de
seu objeto: a subjetividade humana. O principal desafio da Psicologia foi pela sua
aproximação com a religião. No início deste processo, a partir do final do século
XIX, as pesquisas psicológicas não precisaram se aproximar dos métodos das ciências
naturais.
Coluna I
1. Senso comum
2. Conhecimento científico
3. Conhecimento filosófico
4. Conhecimento estético
Coluna II
2. Para a psicanálise:
O homem e sua relação com o meio em que vive O corpo de um ponto de vista
biológico, exclusivamente. As formas de vida social, os costumes, as crenças O
comportamento dos indivíduos na sociedade As instituições e as religiões
5. De acordo com Zimerman (1999, p.52), “um estado de sofrimento que o
paciente acusa, e do qual está querendo se ver livre, porquanto ele o
sente como um corpo estranho a si” é chamado de: