Mestrado Profissional em Ciências e Tecnologias na

Educação

Teorias de Aprendizagem e Ensino

Prof. Nelson Luiz Reyes Marques

Teorias de Aprendizagem e Ensino

Teorias Humanistas

Prof. Nelson Luiz Reyes Marques

Teorias Humanistas

Carl Rogers
George Kelly
Teoria humanista de Carl Rogers

Carl Rogers ➢ Nasceu em Chicago em 1902.

(1902-1987) ➢ Em 1919 ingressou na Universidade de
Wisconsin cursando Agricultura.
➢ Em 1924 graduou-se em História, com
pela Universidade de Chicago.
➢ Em 1931 doutorou-se em Psicologia
Educacional no “Teachers College’ da
Universidade de Columbia, em Nova York.
➢ Praticamente toda a sua vida foi dedicada
a psicologia clínica, aconselhamento e
estudos da pessoa.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Não contente com as posições reducionistas, mecanicistas e

diretivistas da Psicanálise e do Behaviorismo de Skinner, apresenta
sua abordagem em uma recusa em identificar a pessoa em terapia
como paciente ou doente.

➢ Aponta a importância da relação da pessoa e do terapeuta, que são

iguais e não possuem posição de hierarquia.

➢ Seu método correspondia à ideia que ele tinha da natureza humana.

Considerava que cada pessoa possui a capacidade de se
autoatualizar, a qual, uma vez liberada, lhe permitiria resolver seus
problemas.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O terapeuta, segundo ele, mais do que agir como um especialista que

compreende o problema e decide sobre a maneira de resolvê-lo, deve
liberar o potencial que o paciente possui para resolver, por si mesmo,
seus problemas. Rogers prefere utilizar a palavra “cliente”, em vez de
paciente.

➢ Em 1939 publica seu primeiro livro: "O tratamento clínico da criança-

problema”.

➢ Publicou 16 livros, dentre os quais se destacam: Tornar-se Pessoa,

Liberdade para Aprender e Terapia Centrada no Cliente.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Publica em 1957 o mais importante artigo “As condições necessárias

e suficientes para mudança terapêutica da personalidade“, sendo
até hoje um dos pilares do modelo da Terapia Centrada no Cliente.

➢ Foi indicado ao Prêmio Nobel da Paz e ganhou um Oscar sobre sua

prática, registrada em um filme documentário. Realizaram-se doze
filmes sobre o seu trabalho, deixando um elevado número de
documentos sonoros e audiovisuais, que (des)velam seus modos de
ser como psicólogo (psicoterapeuta).
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ A abordagem rogeriana é basicamente humanista e visa à

aprendizagem pela pessoa inteira, uma aprendizagem que
transcende e engloba as aprendizagens cognitiva, afetiva e
psicomotora.

➢ As ideias de Rogers sobre aprendizagem e ensino decorrem

diretamente de sua longa experiência profissional como psicólogo e
refletem sua terapia centrada no cliente.

➢ Rogers acredita que as pessoas têm dentro de si a capacidade de

descobrir o que as está tornando infelizes e de provocar mudanças em
suas vidas. Esta capacidade, no entanto, pode estar latente.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O terapeuta provê uma atmosfera de compreensão e aceitação na qual

o cliente pode expressar-se abertamente.

➢ A propensão do homem para crescer em uma direção que engrandeça

sua existência é uma premissa básica da psicologia rogeriana.

➢ O organismo humano tende inerentemente, à manutenção de si mesmo

e à procura do engrandecimento, i.e., o organismo tende à auto-
realização.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O homem é inerentemente bom e orientado para o crescimento: sob

condições favoráveis, não ameaçadoras, procurará desenvolver suas
potencialidades ao máximo.

➢ Essas colocações sugerem que a abordagem rogeriana ao ensino e a

aprendizagem é centrada no aluno e na sua potencialidade para
aprender.

➢ Rogers prioriza o indivíduo enquanto pessoa, valorizando a auto-

realização, seu crescimento pessoal. Do ponto de vista da
educação valoriza o educando como um todo, considerando
seus pensamentos e ações e não apenas seu intelecto.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Rogers segue uma abordagem humanista, muito diferenciada das

anteriores, pois seu objetivo não é o controle do comportamento, o
desenvolvimento cognitivo ou a formulação de um bom currículo e
sim o crescimento pessoal do aluno.

➢ Esta abordagem considera o aluno como pessoa e o ensino deve

facilitar a sua auto-realização, visando à aprendizagem "pela
pessoa inteira", que transcende e engloba as aprendizagens
afetiva, cognitiva e psicomotora.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Ao invés de uma teoria de aprendizagem, Rogers propõe uma série de

Princípios de Aprendizagem:

i. Seres humanos têm uma potencialidade natural para aprender.

ii. A aprendizagem significante (é mais que acumulo de fatos. Produz

modificação, quer que seja no comportamento, na orientação da ação futura
que escolhe, ou nas suas atitudes e na sua personalidade.) ocorre quando a
matéria de ensino é percebida pelo aluno como relevante para seus próprios
objetivos.

iii. A aprendizagem que envolve mudança na organização do eu – na percepção

de si mesmo – é ameaçadora e tende a suscitar resistência.
Teoria humanista de Carl Rogers

iv. As aprendizagens que ameaçam o eu são mais facilmente

percebidas e assimiladas quando as ameaças externas se reduzem
a um mínimo.

v. Quando é pequena a ameaça ao eu, pode-se perceber a experiência

de maneira diferenciada e a aprendizagem pode prosseguir.

vi. Grande parte da aprendizagem significante é adquirida através de

atos.

vii. A aprendizagem é facilitada quando o aluno participa

responsavelmente do processo de aprendizagem.
Teoria humanista de Carl Rogers

viii. A aprendizagem auto-iniciada que envolve a pessoa do aprendiz

como um todo – sentimentos e intelecto – é mais duradoura e
abrangente.

ix. A independência, a criatividade e a autoconfiança são todas

facilitadas, quando a autocrítica e a autoavaliação são básicas e a
avaliação feita por outros é de importância secundária.

x. A aprendizagem socialmente mais útil, no mundo moderno, é a do

próprio processo de aprender, uma contínua abertura à experiência e
à incorporação dentro de si mesmo, do processo de mudança.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O ensino na perspectiva de Rogers

Rogers diz ter uma reação negativa em relação ao ensino porque, tal
como é usualmente definido, levanta questões erradas, tais como:

O que ensinar?

O que deve abranger o curso?

Teoria humanista de Carl Rogers

➢ ENSINO X FACILITAÇÃO

Para ele, qualquer resposta dada a perguntas dessa natureza pressupõe

que aquilo é ensinado é o que é aprendido, que aquilo que é
apresentado é o que é assimilado. Diz ele desconhecer suposição tão
obviamente falsa.

Para Rogers, o objetivo do sistema educacional, desde os primeiros

anos até a pós-graduação, deve ser a facilitação da mudança e da
aprendizagem.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O HOMEM EDUCADO

A sociedade atual se caracteriza pela dinamicidade, pela mudança, não

pela tradição, pela rigidez. O homem moderno vive em um ambiente que
está continuamente mudando. O que é ensinado torna-se rapidamente
obsoleto. Neste contexto, o único homem educado é o que aprendeu a
aprender; o homem que aprendeu a adaptar-se e mudar; que percebeu
que nenhum conhecimento dá base para segurança.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ FACILITAÇÃO X ENSINO

Facilitação da aprendizagem não é, para Rogers, sinônimo de ensino no

sentido usual:

“A iniciação dessa aprendizagem (auto iniciada, significante, experiencial,

“visceral”, “pela pessoa inteira”) não repousa em habilidade de ensino do
líder, nem em sua erudição, nem em seu planejamento curricular, nem no
uso que ele faz de recursos audiovisuais. Também não repousa nos
materiais programados que ele usa, nem em suas aulas, nem na
abundância de livros, apesar de que cada um desses recursos possa em
certo momento ser importante. Não, a facilitação da aprendizagem
significante repousa em certas qualidades atitudinais que existem na
relação interpessoal entre facilitador e aprendiz.”
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ AUTENTICIDADE DO FACILITADOR DA APRENDIZAGEM

O professor é uma pessoa para seus alunos e não um mecanismo

através do qual o conhecimento é transmitido de uma geração para
outra.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ PREZAR, ACEITAR, CONFIAR

O facilitador que apresenta esta qualidade valoriza o estudante como

ser humano imperfeito dotado de muitos sentimentos e
potencialidades.

➢ COMPREENSÃO EMPÁTICA

A compreensão empática faz com que o aluno se sinta

compreendido, ao invés de julgado ou avaliado.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Os estudantes precisam ser compreendidos, não avaliados, não

julgados, não ensinados.

➢ Facilitação exige compreensão e aceitação empática.

➢ Aprendizagem significante envolve a pessoa inteira do aprendiz

(sentimentos, assim como intelecto) e é mais duradoura e penetrante.
Além disso, aprender a ser aprendiz, isto é, ser independente, criativo
e autoconfiante é mais facilitado quando a autocrítica e a
autoavaliação são básicas e a avaliação por outros tem importância
secundária.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Para Rogers, o ser humano nasce com uma tendência de realização

que, se a infância não estraga, pode resultar em uma pessoa plena:
aberta a novas experiências, reflexivas, espontâneas e que valorize a
si e aos outros.

➢ A pessoa não adaptada teria traços opostos: fechada, rígida e

desdenhosa de si mesma e dos outros. Rogers insiste na importância
das atitudes e qualidades do terapeuta para o bom resultado da
terapia: as três principais são empatia, autenticidade e congruência.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O paradigma humanista considera os estudantes como entidades

individuais, únicas e diferentes das outras.
➢ Eles são seres com iniciativa, com necessidades pessoais para
crescer, com potencial para desenvolver atividades e resolver
problemas criativamente.
➢ Os estudantes não são seres que participam apenas cognitivamente,
mas pessoas que têm afetos, interesses e valores particulares e
devem ser considerados como pessoas totais.
➢ O propósito do humanista é treinar estudantes na tomada de decisões
em áreas onde o respeito pelos direitos da pessoa, justos e injustos
são questionados.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ As características que o humanista deve ter são:

i. ser um professor interessado no aluno como uma pessoa completa.
ii. Tente estar aberto a novas formas de ensino.
iii. Encorajar o espírito cooperativo
iv. Seja autêntico e genuíno diante dos estudantes.
v. Tente entender seus alunos colocando-se em seu lugar (empatia) e
seja sensível às suas percepções e sentimentos.
vi. Rejeitar posições autoritárias e egocêntricas.
vii. Disponibilizar aos alunos seus conhecimentos e experiências e
quando eles precisarem, eles podem contar com eles.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O aluno desenvolverá seu aprendizado quando se tornar significativo

e isso acontece quando a pessoa está envolvida como um todo,
incluindo seus processos afetivos e cognitivos, e se desenvolve
experimentalmente.

➢ É importante que o aluno considere o tópico tratado como algo

importante para seus objetivos pessoais.

➢ A aprendizagem é melhor se for promovida como participativa, na qual

o aluno decide, move seus próprios recursos e assume a
responsabilidade pelo que aprenderá.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Também é importante promover um ambiente de respeito,

compreensão e apoio aos alunos.

➢ Rogers sugere que o professor não utilize receitas estereotipadas,

mas agir de forma inovadora e é ele mesmo, isso é autêntico.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Influências do existencialismo e fenomenologia:

▪ Existencialismo: ênfase na existência, em como os seres humanos

vivem suas vidas, na liberdade. Contra especulações abstratas e
cientificismo racionalista. O ser humano não pode ser reduzido a
nenhuma entidade, seja de um animal racional, de um ser social, de
uma entidade psíquica ou biológica.
Teoria humanista de Carl Rogers

▪ Fenomenologia: é o método certo para abordar o homem. Procura

descobrir o que é dado na experiência, abordar os conteúdos da
consciência sem preconceitos ou teorias preconcebidas por parte do
observador. Juntamente com essa consideração metodológica, a
fenomenologia oferece à psicologia humanista outra tese fundamental:
a consciência é sempre uma consciência que tende a algo, é
essencialmente intencional.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ O humanismo incorpora o existencialismo nos seguintes pontos:

▪ O ser humano é eletivo, capaz de escolher seu próprio destino;

▪ O ser humano é livre para estabelecer seus próprios objetivos de vida

e

▪ O ser humano é responsável por suas próprias escolhas.

Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Existem postulados comuns para a maioria dos psicólogos

humanistas, e eles são os seguintes:

i. O ser humano é uma totalidade. Esta é uma ênfase holística que diz
que o ser humano deve ser estudado em sua totalidade e não
fragmentado.

ii. O homem tem um núcleo central estruturado, isto é, seu "eu", que é a
gênese e a estrutura de todos os seus processos psicológicos.
Teoria humanista de Carl Rogers

iii. O homem tende naturalmente à sua autorrealização de maneira

formativa. Em face de situações negativas, você deve transcendê-las.
Se o ambiente é propício, genuíno e empático e não ameaçador, as
potencialidades serão favorecidas.

iv. O homem é um ser em um contexto humano e vive em relação a

outras pessoas.

v. O homem está consciente de si e da sua existência. Nós nos

conduzimos de acordo com o que éramos no passado e nos
preparando para o futuro.
Teoria humanista de Carl Rogers

vi. O homem tem as faculdades de decisão, liberdade e consciência

para escolher e tomar suas próprias decisões, o que se traduz em
um ser ativo e construtor de sua própria vida.

vii. O homem é intencional, isto é, que os atos volitivos ou intencionais

são refletidos em suas próprias decisões ou escolhas.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Do ponto de vista humanista, a educação deve se concentrar em

ajudar os alunos a decidir o que são e o que querem se tornar.

➢ A educação humanista tem a ideia de que os estudantes são

diferentes e os ajuda a ser mais parecidos com eles e menos com os
outros.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Rogers extrapolou a partir da experiência e da pesquisa em

aconselhamento e psicoterapia e propôs uma nova abordagem à
educação, que vê o ensino como a relação que facilita o
interpessoal onde o facilitador é caracterizado por três atitudes ou
condições básicas: empatia, respeito, consideração positiva,
estima ou confiança e realismo, genuinidade ou congruência, ao
fazê-lo, Rogers forneceu uma base psicológica sistemática para o que
está sendo chamado de educação humanista.
Teoria humanista de Carl Rogers

➢ Rogers descreve a educação do futuro da seguinte forma: a educação

não será uma preparação para a vida. Será, em si, uma experiência
de vida.

➢ Os seres humanos, conforme experimentados na terapia centrada no

cliente de Rogers, são basicamente racionais, socializados,
progressivos e relacionais. Eles são ativos e construtivos, além de
reagirem aos estímulos de seus respectivos ambientes. Eles são
basicamente cooperativos, positivos e confiáveis.
Teoria humanista de George Kelly

George Kelly ➢ Psicólogo e educador norte-americano com

(1905-1967) formação em Física, Matemática, Educação,
Sociologia. Doutorado em Psicologia pela State
University of Iowa.
➢ Trabalhou por vinte anos como Diretor de
Psicologia Clínica na Ohio State University.
➢ Sua principal obra The Psycology of Personal
Constructs foi publicada em 1955 e logo obteve
reconhecimento internacional.
➢ Teve posições acadêmicas em várias
universidades norte-americanas e européias, assim
como na antiga União-Soviética, na América do Sul
e no Caribe.
Teoria humanista de George Kelly

➢ O HOMEM CIENTÍFICO

▪ O ser humano pode ser melhor entendido na perspectiva dos séculos.

▪ O ser humano tem a capacidade criativa de representar seu ambiente,
não simplesmente responder a ele.
▪ Kelly vê o homem como “homem científico”, por sua permanente
tentativa de prever e controlar o fluxo de eventos no qual está
envolvido.
▪ A noção de “homem científico” é uma metáfora aplicada à raça
humana.
▪ Cada indivíduo contempla a sua maneira o fluxo de eventos no
universo.
 Teoria humanista de George Kelly

➢ CONSTRUTOS PESSOAIS

➢ Em geral, o homem tenta melhorar sua construção aumentando seu

repertório de construtos ou modificando-os para melhorar o ajuste ou
subordinando-os a construtos superordenados que formam sistemas
de construção.
➢ O ensaio imediato dos construtos, uma características do método
experimental da ciência, também caracteriza, segundo Kelly, qualquer
pessoa alerta.
 Teoria humanista de George Kelly

➢ ALTERNATIVISMO CONSTRUTIVO

➢ Todas nossas interpretações do universo estão sujeitas a revisão ou

substituição: Alternativismo Construtivo.
➢ O homem vai gradualmente compreendendo o universo através de
suas construções (interpretações) alternativas.
➢ Alternativismo construtivo não é sinônimo indiferença construtiva.
Embora sempre existam construções alternativas, algumas são,
definitivamente, pobres.
Teoria humanista de George Kelly

➢ POSTULADO FUNDAMENTAL

Os processos de uma pessoa são canalizados psicologicamente pelas

maneiras em que ela antecipa eventos. (A conduta de uma pessoa no
presente está determinada pela maneira em que ela antecipa eventos
futuros.)
Teoria humanista de George Kelly

➢ COROLÁRIO DA CONSTRUÇÃO
Uma pessoa antecipa eventos construindo suas réplicas. (A antecipação de
eventos necessita construtos pessoais.)

➢ COROLÁRIO DA INDIVIDUALIDADE
As pessoas diferem umas das outras em suas construções de eventos. (O
sistema de construção da pessoa é único.)

➢ COROLÁRIO DA EXPERIÊNCIA
O sistema de construção de uma pessoa varia à medida que ela constrói,
sucessivamente, réplicas de eventos. (O sistema de construção se modifica;
a pessoa reconstrói seus construtos.)
Teoria humanista de George Kelly

➢ COROLÁRIO DA ORGANIZAÇÃO
O sistema de construção de uma pessoa está organizado
hierarquicamente, porém não é estático, está aberto à mudança. (Há
construtos subordinados e construtos superordenados.)

➢ COROLÁRIO DA FRAGMENTAÇÃO
As pessoas podem testar novos construtos sem necessariamente
descartar construtos anteriores, inclusive quando são incompatíveis.
(Novos construtos não são necessariamente derivações, ou casos
especiais, de velhos construtos.)
 Teoria humanista de George Kelly

➢ COROLÁRIO DA SOCIABILIDADE
Na medida em que uma pessoa constrói os processos de construção de
outra pessoa, ela pode ter um papel em um processo social envolvendo a
outra pessoa. (A relação social construtiva implica construir a visão
da outra pessoa.)
Teoria humanista de George Kelly

➢ De um ponto de vista kellyano, o professor precisa reconhecer que

essas teorias são viáveis em seus contextos e que algumas podem
estar firmemente inseridas em um sistema de relações com outras
teorias.

➢ Uma tarefa do professor, segundo o construtivismo de Kelly, consiste

em apresentar aos estudantes situações através das quais seus
construtos pessoais possam ser articulados, estendidos ou desafiados
pelos construtos formais da visão científica.
Teoria humanista de George Kelly

➢ Adotar o ponto de vista kellyano não significa que os alunos deveriam

ser deixados a si mesmos para que construam suas visões do mundo
sem que lhes sejam apresentadas as teorias científicas (e
relativamente melhores).

➢ Entretanto, o essencial é que tal conhecimento formal seja

apresentado como hipotético e passível de reconstrução e avaliação
por parte do aluno.
 Referências

Básica:
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Complementar:
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Paulo: Cortez, 2011.
ILLERIS, K. (Org.). Teorias Contemporâneas da Aprendizagem. Porto Alegre: Penso, 2013.
 Referências

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http://www.ufrgs.br/uab/informacoes/publicacoes/materiais-de-fisica-para-educacao-
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POZO, J. I; CRESPO, M. A. G. Aprendizagem e o Ensino de Ciências. Porto Alegre: ArtMed, 2009.
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analysis. New York: Appleton-Century-Crofts, 1963.
SKINNER, B. F. Sobre o behaviorismo. São Paulo: Cultrix, 1993.
WERTSCH, J. V.; DEL RÍO, P.; ALVARES. A. Estudos Sociais da Mente. Porto Alegre: ArtMed, 1998.
VYGOTSKY, L. S. Formação Social da Mente. São Paulo, Martins Fonte, 2007.
VYGOTSKY, L. S. Pensamento e Linguagem. São Paulo, Martins Fontes, 1989.
STAATS, W.S.; STATTS, C. K. Comportamento Humano Complexo. São Paulo: EPU, 1973.