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Madira&cia .:,.,1
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Nossa

TITULO ORIGINAL
Arqueologia de nuestra vergtienza
Aos teitores
19 EDTQAO
Ciudad de M6xico, 1982
ESTA EDITORA ESTA INI"CIANDO A
AUTOR PUBLTCACAO DE LTVROS EM
-FORMA DE JORNAL. ESTE E O
SEGUNDO DOS NOVE TEXTOS OIJE
OUTRAS OBRAS DO AUTOR PUBLI. COMPOEM AROUEOLOGIA DE
DAS NO BRASI L NOSSA VERGONHA; JA PUBLICADO
NO EXTERIOR, NA FORMA
TRADTCtONAL.
TRES FORQAS NOS LEVAM A
poPr R RArTE ENCARAR ESTA EXPERIENCIA. 1P:
Nenhum. Este tivro pode ser reproduzido UMA TENTATIVA DE CHEGAR A
paicial e totalmente, vendido no black, POPU LAQAO OUE ODElA
gueimado, fotocopiado, roubado, usado
no banho, etc,.etc, ao gosto e ao prazer de
LIVRARins T oUE GANHA o MAIS
quem quer que seja. Enquanto os douto- BAIXO SALARIO DA AMERICA. 29:
rgs registram h ister icamente ser.Fs caca rejos A NECESSIDADE DE CRIAR UM
gm cart6rio, n6s queremos abastardar em GRUPO NACIONAL OUE
definitivo toda nossa ,obra, pois a 0nica DESSACRALIZE O CONCE ITO
cgisa que nos importa a estas altur:as, 6
que ela iri'vada o 6mago, o coragdo e as ATUAL Do LtvRo, DA ERUD|QAo E
idiossincracias das pessoas, com a mesma DO SABER 39: O DESEJO DE VER O
irreverdncia com que a PESTE BUBONI- MONOPOLIO DO PAPEL, DOS
CA voltou e se alastrou eRtre os homens FOTOLITOS, DAS GRAFICAS, DAS
em 1664... EDITORAS E DAS LIVRARIAS
ARDER EM CHAMAS.
EM TUAS MAOS'E DIANTE DE TEUS
Saldrio de'um peputado: Quinhentos mil
OLHOS A CHANCE DE
cruzados (+") viagens -(+) beneficios (+)
auxilios (+) lobbies (+) impunidade par- ENGAJAMENTO. VAMOSI
lamenta r. DESPERTEI ARRANQUE DO BOLSO
ESSES MISEROS CRUZADOS E
Sal5rio de um Trabalhador (e eleitor): CARREGUE PARA TUA CASA ESTE
Cinco mil .'c ruzados (- ), I N PS (- ) va le TEXTO, NEM QUE SEJA PARA
transporte (-), vale refeigao (-) todas as
garantias trabalhistas. LIMPAR A BUNDA.

Menores abandonados no Pais:36 ml- Lilith publicadora & cia


lhoes caixa postal n9 10-23g7
Menores prostituidos no .Pais: 300 mil brasilia - df. brasil
em Recife
Desvio'de dinheiro no SERPRO: 1 bithao
de cruzados
Desvio de dinheiro no Banco da Amazd-
nia: 50 milhoes de d6lares
CAPA; :
Desvio de dinheiro na SEPLAN; lncalcu- THE STATUE OF LIBERTY.
l6vel . '' ' JINDRICH STYRSKY

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"Eu, a quem basta ouvir um violino para


ficar com ftiria deviver; eu,,que rne pode-
ria, rnatar de prazer, rnorrdr'de amor por
todas as mulheres, que'tenhor saudades
de todas as cidades., para aqui .estou,
porque a minha vlda n5o tem soluq6o:'.

Arthur Cravan
Em lMaintenant'

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$n llll tsiltru [uruu[s
t0il0$ I0$ t0atro$ [ur[tl0$$$ ils[sll 80llll8rtl]$8
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,, -Gqnto liitd"E Lf, Pourb-.'lrcrslrCI.\ rturo $Q AU{..A trr/rtrlapfr, CrTn , rrrlN
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" o rdRn\ro' q q\}t \A \ADA nrn e\)t Plsslr$ $^uwOt € iltA\S t rn6ts cOrnnil-
. ' 0A0$ Q sirr-iGrst llL. iwr\tcrs. .
24'
fi
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Bokor Nossa

7
A importAncia d'e'-viajar. e de viver DAPTADOS, .onde as pessoas com pro-
dois, quatio ou seis meses em cacJa lugar rblemas, possam encontrar ajuda de pes-
do mundo nag esta, e-videntemente, ape- soas que passaram ou que estSo passan-
nes na chance, at6 certq ponto ridicula, do experi6ncias similares- Acreditarnos
de conndcer museus, igrelas e pal6cics, que, a dnica.maneira possivel de ajudar as
rnas sim, de mergulhar ne vida cotidiana pessoas, 6 atrav6s da ajuda mritua onde;
de outros povcs, de outras culturas e de ,deve reinar entre todos uma aberta e to-
outras'c.omuniriades. Foi o que me acon- tal sinceridade. Por outra parte a maioria
teceu numa rubzinha quase deserta de um clos psiquiatras, consideram-se autorida.,
pais distante. quando deparei-n-re com um des mdximas, os "sabe'tqdo" e, d,esde
homem alto, magro e lrjcido que, entre suas' posigSes de PCDER, assumem au-
vinte ou trinta ouvintes, fazia, sobre a tomaticamente a postura tiadicional de
psicologia; a psiquiatri,a "e a5 inamdO-qs que quem'gstd enfermo 6 o chamado 'pa-
doenqas mentais, o seguinte discurso:' ciente' e n6o a sociedade.
t,los, integr,antes da Frente de Li- Itl6s, como outros gtrlpos de libera-
beraqSo dos lnsanos, sprnos ex-pacientes q5o, eligimos o fim do sistema Capitalis.
mentais e pessoas que a sociedade consi- ta, com 'sua opressSo . racista e sexual e
dera 'doentes mentais'.. Estamos "come. com seus: pbdr6es competitivos'e desti-
qando a unir-nos, .manos. Acreditamos em uma sociedade
;:omegando a ver que
nossos problema's'h6o s5o individua.is, Socialista, baseada qa co-operagSo.
riem devidos a inadaptaqoes pessoai's, Fez uma breve pausa enquanto reti-
mas sim as conseqriOncias'de viver em rava da bolsa urn livr,eto de capa verme-
,uma sociedade opressora. Estamos come- l11a, onde podia-se ler: O TERAPEUTA
qando a ver que a chamada "enfermida- RADICAL (i), abrir-o na p6gina 193 eieu
de" 6 uma rebeliao pessoal ou uma revol- .com 6nfase:
;ta interna contra esse sistema desu.mano; 1. Exigimos a desapaiiqao das insti-
A Frente de LiberagSo dos lnsanos luta16 tuigoes psicol69icas e psiquiatricas e de
ativamente contra is instituigoes mentais tod€ oBfessSo que representam (servidao
e.contra b embrutecimento que represen- ,
involunt6ria, eletro-choques, usb de dro-
tam o confinamento involunt6rio, os ele- gas, restrigoes d liberdade de comunicar-
tro-choques, o uso de drogas, os traba- s€ corrl,o exterior, etc...).
lhos forqados, os castigos e as afrontas
'permanentes que
2: Exig)rnos que todas as pessoas
s5o leVadas a cabo bon. recluidas em hospitais Psiquiatricos se-
tra nossa p16pria identidade. Mesmo nos . jam imediat.amente tiberadas.
' chamados rHospitais Progressistas', onde .
3.. Exigimos,a criagao de CENTROS
muitos dos.abusos fisicos j5 n5o ocorrem, ,
, DE IhIADAPTADOS, inieiramentg
'con:
frequientemente somos submetidos a si- 'trolados por aqueles que os utilizam. Um
tuaq6es que nos inferiorizam, que nos fa- Centro de lnadaptados 6 um lugar onde
zem sentir-nos inferiores dquilo que so- os que sentem que necessitam de ajuda
mos e, rnuita.s vezes,,a aceitar ' 'concei- podem obt6-la em uma atmosfera total.
tos psiQuiatricos . err6neos sobre n6s mente aberta, de pessoas que suportam
mesmos,. Em outras palavras,.inclusive ou que j6 suportaram experi6ncias pare-
aqueles hospitais acabam pbr obrigar-nos cidas. "Concebemos o Centro como um
a introjetar a ideologia dcs nossos carce- lugar onde os que se encontram saberSo
reiros. Lutaremo$ para' [iberar a tbdos o que necessitam aqueles que esteo 'i-
aqueles que estao intern.ados/encarcera- mersos' numa crise, porque eles rnesmos
dos nas-rnstrtu rqoes psrquratncas.
A Frentei de LiberagSo dg.s lnsanos (") ProdugSo. de Jerome'Age.l-, Ballantine Books,
prop6e a crriagSo de CENTROS DE INA- ' Nova lorque - USA, 1971.

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j5 a experimentaram e n6o os abandona_


r5o porque sabem corno isso pode ser
devastador. Os que ali vivem e trabalham
n.ao se sentem, em hip6tese nenhuma,
mais sauddveis que qualquer outro. To-
dos sao 'insanos' e. todos 'anormais'.
4. Exigimos o fim do determinismo
rnenta l.
5. Exipimos que acabe a profissao
de psiquiatra, jii que toda a. "ci6ncia da
psiquiatria" baseia-se na prceungao de
que exist.e algo de errado no individuo.
mais do que na sociedade. Vemos a psi-
quiatfia como uma das ferramentas usa-
das para manter o sistema atual. Rebelar-
se, significa, muitas vezes, ser imediata
psiquiatra por "distdr-
mente enviado ao 'N6;
bigs emocionaii". u"-or,- A) ;;; t
maioria dos. psiquiatras estS ficando rica
as custas. de nossos problemas; B) que a
maioria dos psiquiatras nos v6 como
categorias e como objetos. Para'eles so-
mos .gemprd 'uma ansiedade neurotical,
ou "uma'reaqio paranoide' em lugar de
seres humanos; C) que a maioria dos psi-
quiatras fomenta em seus pacientes a
dependencia. nao a independ6ncia, uma
vez que nos fazem desconfiar de nos ?
.mesmos e esperar respostas siibias da
psiquiatria. lnclusive, muitos psiquiatras
tdm usado sua inf lu6ncia para desacredi- f,i,S;rl',

tar. movimentos politicgs e revolucion6- ii,f*ir1;


rios, classif icando-os de "enfermidade". ffii,l
6. Exigimos o. fim da discriminaqao f;i.;,
ecori6mica contra pessoas que j5 passa-
ram por um tratamSnto psiqui5trico e
exigimos que todos os registros sejam
destru idos. qoes: o sgicidio. Exigimos'que todas as
1. Exigimos o fim cio chauvinismo . leis contra o suicidio sejam riscadas dos
dos ' "saud6veis" (intoler6ncia com as c6cligos.
p"rio", que. parecem estranhas e que Ouando pronunciou a tlltima frase eu
atuam de outra forma) e que se eduque a jd estava h6 uns vinte passos do local e
sociedade para lutar contra eie. n5o pude sentir a energia de seu olhar,
8. Exigimos o direito d integridade mas tenho certeza que com um simples
de nossos corpos em todas.as suas fun- sinal, ele seria capaz de desnrontar o
gges, incluida p mais extrema das fun-' Universo.I
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T.iOTAS,SOBRE TRES DEFUNTOS -

para mergulhar nas bibliotecas, nem inte-


resse com relaEao dquilo que vulgarrnen-
-te 6 conhecido por cultura.'e'conhqcirneno
to, qr.rqro presente5-los com alguns dados,
ape"nas 3lguns dados superf iciais e curio-
sos sobre um homem que foi, que 6 e que
ser6 ainda por muitos anos, a paixSo e
o gdnici de milhares e milhares de pes-
soas, basicamente por ter passado todor
sua vida fazendo recopilagoes no Museum
Britaniccun.-Sof ria do"figado e furtlnculos _

terriveis o .atormentavam com freqLi6ncia.


Teve um filho (F...) com uma de suas do-
m6sticas, o qual nunca reconheceu como
tal.'Das tr6s f ilhas que teve. uma morreu
com 39 anos" outra suicidou-se e a,outra,.
manteve-se virgem e solteira por quase
toda vida para nao provocar ciumes no
velho gOnio que, naquele entao., passava
noite e dia no Museo Brlt6nico escreven-
do o que viria a ser, logo depois, a in-
questionSvel Biblia dos proleliirios, Para
sua. tristeza, suas duas f ilhas casaram-se,
uma com um bakuninista e Jenny, com
um blanquista. Mais tarde, depois da
morte do g6nio, Eleonor aireveu-se a vi-
ver coni E. B. Aveling, um anarquista, in-
dividualista e completamente louco.
Escreveu o famoso Manifest'd Comu-
nista, artigos sobre as mais variadas Leis
da economia e da politica. passou gran-
des fomes e mantev.e uma correspondOn-
cia obsessiva. com o comerciante burgu6s
que o alimentou ate,o fim de seus dias.
Em uma de suas cartas ao senhor Engels,
nosso person'agern, fami nto e sem onde.
morar, escrevia: Ah, se pelo menos eu
soubesse como iniciar um neg6cio!
' Freqrientou
os balne6rios de barls-
bad, para onde a nobreza de entao ia,
procurando purificar suas "almas" e re-
vigorar seuscorpos..Odiou a to$os os so-
cialistas libert6rios, foi, de certa maneira,
o respons6vel, pelo'6xito e pelo fracasso , furfnculos! Em seu tdmulo em Londres, a
da -Comuna de Paris e -orretu sereno as lua ilumina -na'primavera um nome: Karl
duas da tarde do dia 14 de margo de Marx.
1883. Nunca deixou. de vomitar maldiqoes ' Os. outros dadoB s5o do',apologistp
sobre. a burguesia,'a quem atacou um dia, cio 6nus, quem veio ao mundo no dia 02
gritando: Voc6s jarnais esquecerSo rrnus de junho de 1740. Semore o chamaram de

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Bokodori

lVlarqu0s, mas e muito mais conhecido por


fildsgfo do vicio, professor do crirne, etc.
,Escreveu sob.re.fornicaqao como nenhum
, outio Esteve preso'na Bastilla v6rias
ocasioes e v.iu em jnJmeras vezes a gui- me'
I
Quando'q aiasd ou a vagabunda!em
arrasia para o lado de um desses
lhotina'perto de 'suas car6tidas. Pintou naturistas fan6ticos, macrobioticos, rei-
-chianos, Vegetarianos e falsos
a imbecilidade moral e sexual do s6culo adoradores
XVlll em su,a obra e ate hoje assusta nos, da natureza, sinto um prazer sddico em
'provoc6-los e o faqo expressando o se-
sqs "bem-eclucados-burgueseq'1, nossos
frades e nossos advoga-dos. Entre seus guinte pensamento: .:.

tratados est5 o assunto da pederastia, do - Pra mim, me encanta e me faz bem a


cunnilingus, do incesto, dd'sangria, do fumaga e a poluiqao das grandes cidades.
coito com o cisne, o fellatio, etc. Adoro o ruido dos trens, a ausencia do
I Um personagem de suq obra. diiia: sol e do verdel Sinto um prazer imenso
,Unicamente a boa fornicadora licard na
. consumindo. a.limentos enlaiados, refres-
mern6iia dos homens. Vejam corno o cos artificiais, drogas de farmdcia, pao
mundo esqueceu f5cil as Lucr6cias e co- bromatado, aqucar e tabaco, enquanto
mo'ainda presta homenagep ds Teodoras admiro a"c6r cinza dos edificios. ly'leus
e As Messalinas! ..mdsculos re.juvenescem na in6rcia da vida
Em outro monlento diz: o destino da sedent6ria e as gorduras que vEo acu- -
mulher 6 como o da cadela e o da loba: mulando-se' em meu organismo, possuem
objeio de fornicagS.o para o macho. De a-funE6o see reta e fundamental db' mag-
onde se pode inferir que o matrim6nio 6 netizar meus drgaos (o magnetismo do
um
_ delito.
_::_ly- qual tanto falam os ciganog), e Qe en6rgi-
zar meus chacras (como aprego'a- o. io-
(J lromem de quem falo influenciou . guis, Reich e outros misticos), al6m de
profundamente os escritos e as concep- viabilizar a agilidade de meus musculos e
goes do famoso Malthus, sobre a popula- de prover mqu organismo como um todo
g5o. Tambem sobre os escritos de Prou- do t5o cogitado Elan Vital, com o qual j6
dhon '(a propriedide 6 um'roubo). sem sonhava Arist6teles...
falar dos milhares e mi lhares de pessoas Por outro lado, o cSmpo e a monta-
que conhecettam seus escritoS e que pas- nha fazem-me um mal terrivel ! Falta-me o
saram a f azer parte do Clube An6nimo do fdlego quando estou embrenhado na na-
Vicio. Qtirn9.r, Nietzsche, Ireud, Laut16-: tureza! O excesso de oxigenio das f lores-
mont e Batai.lle foram seus tiscipulos ,tas me..sufoca. O verde me provoca ce-
apaixonados 'e Ti6.is. Corno Hitler, este gueira. O canto clos p6ssaros,enche-me o
homei tirmb6nr tinha Jma grande preo- .saco. O ruido das cachoeiras 6 neurotiza-
cupagao eftl preservar seu corpo dos ini-, dor. Os mosquitos enfiam seus ferrdes
migos depois da morte; Escreveu um,belo exatamente no buraco de meus poros. {s
e romantico testamento e morreu repen- aranhas atormentam rneu sono." As ser-
tinamente no dia 02 de dezembro de pentes fazem de mim um adolescente as-
1814, com s'etenta e quatro anos. lJao h6 su3tado.'Nao posso caminhar sem sapa-
pederasta cjue nao faqa uma oraqao di6ria tos. nem admirar a lua, nem localizar a
para sua "alma". Esse .senhor chamava- Srvore onde medita a velha coruja!
se: Donacio Alfonso Francisco de Sade. So0 qm homem nascido e feito para
vivei as delicias e as belezas das grandes'
'Ou, Sobre
o conhecido Marquds de Sade.
o terceiro defunto, n6o tenho cidades. Fico encantado com o, pu-
nenhum dado, Sd sei que apareceu ern "Jf6, as
risiehses; .com as -lojas nova!orquinas,
decomposiqao e que os'corvos .o-ir-- f5bricas de Tdquio e de Sao Bernardo do
lhe a iris dos olhos. Nenhum papel em Campo. gozo imensamente quando cami-
seus bolsns, nenhuma marca especial, os nho'devagar pgr Vm bairro db mendigbs,
dentes intactos e as m6oS f'echadas sobre embriago.me na ante-sala de u'm tiibunal
.o peito, tentando esco,nder 'uma nota de popular e nada me d6 tanta alegria como
dez d6lares.l viajar no metr:6 mexicano entre as seis e,
sete horas da tarde. Sinto um fascinio in

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discritivel. pela barbarie dos assaltantes vacas, dos cachorros d'om6sticos-, O ser''
de biancos, a corrupqao social me provoca ideal,dcria um robot de acriiico movido
. deleite e o la,tido de um cao, madrugalda a por uma bateria de 25 volts. Amo o tic-
. dentro, nie, enche de ins6nia criadora. tac. tic:tac, t'i'c-tac, tic-tac de meu desper-
Sim, sim, eu n5o saberia viver sem a mu- tador. as filas do lNPS,.os trAmites buro-
sicalidade dos f reios do 6nibus de minha crdticos para naturalizar-se sueco ou me-
esquina, sem a multidao que se acotovela xicano, o papo repeticio e di.sforme dos
no mercado, sem a fumaga marrom que bebados, os executivo,s de g ravata, a cal-
cobre minha cidade, todos os dias, tocios vrcre, a Eeguerra.., ...:

os meses, todcs os anos. Exagero tanto meu discurso, que


Ah, como adoro viver aqr:i no XXX meus ouvintes' acabarn fugindo como se
-
eu fosse aid6tico ou leproso. As vezes,
, andar desta maravilha ar:quitet6nica !. Da-
qui irosso ver, as ondulaqoes da fLligem ,existe alguns que, por terem lido dois ou
que gobe arrog-ante bas lixeiyas pUblicas. tr6s livretos de me.dlcina, de ecologia ou
das f 5bricas e das lareirds dos pal5cios ! de hist6ria, tentam contra-argumentar-
-posso, me, a quern eu rretruco mentindo.:
Daqui ver os homens, que limpam
as vjas pibl'icas, a quern;o Estado paga e, - Ora, entao n5o conheces a teoria
ali5s, 'muito bem, exageradamente bem,. recentemente desenvolvida pelo Dr. Ras-
pelo serviqo que prestam! covitzin. Entao nao conheces o livro das
. Ah, que fant6stica e uma grande ci- "lrregularidades Cdsmicas", do Prof .

dade! Amo as grandes cidades. a-confu: Adjunto l-ucio ts. Cllnn! E, certamente,
sao de idiomas, os grandes hospitais, a nunca participaste de nenhuma confer6n-
transfusao de sangue contaminado, a sala cia da licenciada Nilzer Maria Pacheco.
de traumatoloEia, a t6cnica, a quimica, a Completamente confusos e irritados,
vida robotizada dos.seres humanps, das €sses Santos da Natureza, esses Princi-
pes da Sadde, afastam-se, de mi,'n e pas-
sanr a espalhar, entre os membros da co-
munidade, que sou o Sata do Caos.!

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. mero incalcu,l6vel de mitdmanes a seus -


p6s e: na sua retaguarda. Todos vbc6so
conhecem Pelg menos j6 ouviram f.alar
'em seu nome: Cristo. $
O qu,i 6 um mito?
Os antiop6logos, os pslc6logos e os Este personagem mitologico, cuja
' "doutrinaf impregnou tudo no ocridente e
soci6logos p,assardh 's6culos masturban-
" do-se sobre essa pergunta e acabaram se eipreisa hoje tantonos dglirios perse-
cutorios de um alco6latra como nos pri-
- foriando definiQoes eruditas e rebuscadas que,
meiros pai6grafos da Cortstituiqao, j6 foi
, '.no f.undo,.se retirar-mos todo oacademi- considerado de tudo um pouco, como se
cismo e todo o pedantismo, a definiqao
fosse um carnaleSo sagrado qug jgga em
acabaria sendo esta: o mito 6 uma ben-
gala de isopor! Uma bengala talhaba pelo todos o\ times; qr" ,iitit" em todls os
' canivete de hordas em p6nico, horroriza- partidos; que freqr.ienta todas as classes e
que rouba em todas-as frentes. O pinta-
.das e decadentes. Essa posigSo vaselina e, " ram cinicamente filho
de de deus, de cu-
conciliadora (*) nos tent enojado tanto e , randeiio, de gal6, de anarquista, Oe frip-
esse car6ter doentio nos tem criado tan- pie,.de filho de virgem (*"), de pescador,
tos problemas, que insistimos em proclp- bruxo, crucificado,.lider de ladroes, ex-
: mar que um mundo onde, Para seguir
traterrestre, etc., etc.
. . existindo, precisa-se inventar,.alirnentar e ' Gostarib que meusr le:itores nao se
r'eternizar mitbs, 6 um mundo desprezivel,
deixassem abater antes do tempo pois,
ndo est6 i altura de nossa baixe2a- ''- af inal.,de conta'S, igto e apenas u'm.ensaio

t5o fr6gil, tao inconveniente e tao sem e uma-recopilag6o sobre algumas da evi:
, d6nc.ias de que este mito 6 falacioso.
sentido,. que 6 f6cil compreender esses
Aqueles mais viciados e mais carco-
engendros dniversais que, nascidoS sem-
pre na solidao grotesca'ilas 'cavernas ou midos pela solidao da exist6ncia, poderao
:- encontrar apoio nas palavras do Papa Pio
na tediosa vjda Qos arranha-c6us, signifi-
, cam g suporte,'o apoio e o pl.acebo que, Xll; proferidas em:1955,,ho Congresso dej_
.num.primeiro mornento 6 usado pelo Xa- Hist6ria' em Roma. "Para: os cristSos o
md (vi95rios, r,qbl1os, p€stores, ide6lo,gos , problema da existdncia de Cristo concer-
etc,) para manipular ai massas mas que, ne d f6 e n6o d. hist6ria."
, -
logo depois, passa a ser auto-admi nistra-, Podem estar seguros de que mi nha
ao petos individuos, c.omo se fosse uma intenEao nao 6, de maneira nenhuma; al-
dose de heroina. Ouestibn5-lo ou tentar .terar uma virgula.dos tratados'.dg f6, nem
suprimi-lo a experi6ncia j6, demonstrou dos abismos de ignor6nbia que tem sub-
' rluito bem - provoca,nos mit6inanos umg jugado o mundo. O que quero, 6 a.penas
reag6o de p6nico, faita de ar e f{ria in- ensaiar, brincar, desrnontar esse boneco
contida. imagin6rio, dessacralizar esse equivoco e,
FaQo esta pequena preliminar sobre o logicamente, deixar registrado nos anais
fato, para passar a:falar sobre um dos mi-, desse planetinha de ot6rios, que n6o
tog mais'antigcii, rtrais modernos e mais
' compactuei.com essa farsa.
influentes do mundo, que possui um nrl- Entendo vo.ssa reaEao! Glaro que enten-
do..E !6gico que .depois de s6culos de
; :dqsgragas e de esperangas frustradaS, a
(*) "0s biasileiros.s6o mestres ria retirada destemi-
verdade caia sobre vossos ombros como
da, no cornpro,'qisso iltrarlsigente; Nerthuma ciengq uma O,omUa. Mas, admitaTos: a omissi;
' pala aquele:povo (n6s) 615<i rigida que n5o posda ser
virada. iis -avessas;. nenhum inimigo t6o odiado: gue
n5o possa ser abragado. (i..) ..' herdamos e aprendenios
(**) "{..,) suponho qe aos:-eruditos.da Versfu &c
com os portugueses a conciliar, e n6o hd, talvez, exemplo Setena.se lhes poderia. atribr.rir.o fato de ter p.ovo-
, .mais decepeionante de conciliaQ6o doque aquele que nos . caflo a,lgo de enorme transcenddncia quando tredu-
deu o padre Vieira quandci, colocado.certa vei' num dilema. ' zirafn equivecadamente a palavra hebriiica 'lmulhdr
b& l* G escravisb do t/M6d|dobdoG jovem" pela palavra grega "virgem", forlando aroim
' '&aibrleve Uma safda casufstica ao.'di2er que era tdcil con; . d prgfecia biblica: UMA VIBGEM COIiCE-BEiA E
ciliar a Consci6ncia com o lnteresse." Abelardo Roncro, A DARA A LUZ UM FILHO. (Ouando na traduiiio cor-
,odgent da inoraldade rp Brasil reta teria,sido:.UtlA MUl.}lER JOVEM DAR^ A Lu2
A UM Hlt{O}:'. P. 24t Dawkins. R.
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palmente se observarrnos que feiticeiros


e magos de menor porte, hoje, tipo 26
Ar!gd, Norton, etc., sao badalados d'ia-
riamente pela imprensa e constarao, sem
sombras de ddvidas, em qualquersnanual
de hist6ria da mistica dtual. Por que'en-
t5s'um mil.agreiro da bitola de Cristo te.
ria sido omitido nos registros da 6poca?
Os documentos que a igreja dispoe e
apresenta hoje sobre esse pesonagem,
originalmentej nao mencionavam seu no-
me, foram falsificados, rasurados e adul-
terados, visando duprir a aus6ncia de do-
cu rnentaEao verdadei ra.
Ebsa {plta de comprovaqao se torna
'i9
ainda mais significativa quando compa.
ramos S6crates (o fil6sofo grego) com
Jesus que, apesar de .ter vivido v6rios s6-
culos antes, deixou coinpr:ovada sua exis-
t6ncia, sua produE6o cultural,"suas i'd6ias,
seus pensarnentos e, inclusive, seus dis-
cipulos (Aristoteles, Platao, Fedon, etc.).
Enquanto que Jesus, teria se relacionado
com'pescadores analf.abetos que nada es-
crever?m e cujas vidas os histor-iadores
da 6poca nao mencionam para nadd.
Segundo o brilhante esturjo realizad"o
por La Sagesse, Jesus Crist,-r foi apenas
uma entidade ideal, criada para fazer va-
ler as escrituras e visdndo dar sequOncia
ao judaismo eni face d destruiqao do tem-
plo de Jerusal6m e d di6spora. Dai; po-
dermos constatar com curiosidade que a
"filosofia'f; os "valores" e os "rituaist'
atribuicios a Cristo e que viriam constituir
da verdade vai, ,com 'o tempo, tornando- o chamado catolicisrno 6 pura e simples-
se insustent5vel. mente um pliigio, uma recopilaqao desca-
Bem, vamos ao assunto. iada e v6rgonhosa de religioes, f-ilosofias
Foram muitos d pesquisadores que . e lendas milendrias (**"*)'.
dedicaram grande parte. de suls vidas Os documentos e os escritos atrav6s
buscando provas n-ist6ricas e material pa- dos' quais os crist5os sustentam suas
ra fuirdamentar a exist6ncia de .Cristo... crengas, for,a6 basicamerite escr,itos por
Tudo em v6o. Nem provas hist6ricas e Flavio Josefo, Justo de Tiberlades, Filon
nem ma.terial que prove a existdncia des- de Alexandria, T6cito, Suet6nio e Plinio,
se personagem. Tudo g qye est6 a dispo- o Jovem. Por6m, depois de submetidos a
sigSo (escritos, testemunhos, etc.) fo,ram examesr.grafot6cnicos, ficou claro que to-
engendrados por instituigoes e por pes- dos elei havidm sido ,adulterados, parcial
sbas que levaram vantagefls econ6micas, alguns e totalmente outros. Mesmo'assim,
morais e politicas com essa invengSo. o' nome de Clgstus, Cristo e Jesus eram
: As bibliotecas e os museus guardam nomes comuns na Jud6ia e na G6lil6ia
escritos e documentos de pessoas que !e- (como o nosso.JoSo,- Jos6, Pedro etc., de
riam sido contemporSneos de Jbsus,'s6 hoje) e n5o se sabe a quem eram feitas as
que, p.or incrivel que pareqa, n5o fazem refe rOnci as.
nenhuma refe16ncia a'e!e. ESte, evideh- , ,Um Qado interessante (para quem
temehte, 6 um dado inter.essante; princi- quiser pesquisar). 6 que Fil6n de Alexan-

3,{
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Nossa

dria, apesar:de- ter. pontribuido'iign.itica_ bre o dos Apdstolos,,de Jos6 e de Maria


trvamente para a formaqao do cr.istianis_ (****)
mo, nega a exist6ncia de Cristo. Ouando Flavio Josefo que nasceu no ano 37 e
fbla sobre Pi'latos, o famoso pOncio iita- --j -
que escreveu at6 o ano g3 sobre o cris-
--

tos'e sobre sua atuaqao como procurador ti'anismo, sobre o .judaisqro, sobie os
da Judeia, n6o se refere ao julgamento messias. cristos, etc., nada disse sobre
de nenhum homem chamado Jezus. Fala Jesus Cristo. "

dos Ess6nios (por quem Jesus ieria sido Justo de Tiberiades que escreveu a
ihiciado) e.de,sua.ldoutrina ibmunaJ; sem hist6ria dos'Judeus desde Mois6s at6 o
fazer refer6ncia algurna a.Cristo. Olrando ano 50 (na lenda Cristo seriei judeu), ndo
dsteve ern' Rom'a, para' defender os Ju_ mencionaaJesuS. : i
deus,, Fil6n relata .v6rios acontecimentos :
Os gregos, os Romanos e os ,Hiridus
palestinos, n5o dando nenhuma.clica so- do seculo I e ll jamais ouvirarn falai da-.
bre nosio personagem. exist6ncia fisica de Jesus. Mais'recente-\.
O sil6ncio de Fil6n nao se faz apenas mente os tradalhos filos6ficos e teOs6{i-:
sobre o norne de Jesus, rnu, turOL- ro- cos dos professores da Esco-la de Tubin-
!

(*1*) l'... A AGuA BENTA - Muito antes de iesus da na Asia, na Europa e at6 aqui na Am6r:ica..
Cristo ld era empregada pelos hindus, egipcios, gre_ DEMONIO - Esta palavra vem do grego daimo_
gos e romanos
nion {g6nio bom ou mau, divindadu,,ir.lirt. po.r"
ACUA E'VINHO - E no culto do deus do sol normente, por influ€ncia da igreja, assumiu o sionifi-
egipcio Ostris que jii" encontramos o uso da dgua e . cado de_arljo mau.
do vinho. DIABO - Esse termo foi plagiado do qreoo diii_
A H6SflA -.D'eriva dos antigos pdes ciu pastas bolos, ja I in gu a .si g n if icava'i m p r,ria"" ..j1", i"
de farinha usadas no ritualismo p"aga;, ;;;-";;i,;;; .em cu _

sa,.aleive grave, ae usaqdo mdldfica, mentira..A igreja "


atd a forma circular riscada em cruz segundo os mis-'
tdrios de Mitra. : -- '. -- -" cat6lica, assim, apropriou -se da palavra para Oisig-
nar com'eta seu espirito das irevas,.tirando o modelo
AMAI-VOS UNS AOS OUTROS - E uma das da f igura grotesca de pd, deus do culto da fertilidade
frases mais repetidas utiirrio,, crlt".'n.""- que tinha a forma de um bode com chifres e rabo.
tece que esta ffase jii fora "ensinada por Confricio 500.
EVANGELHO ; Em grugo ,isiiti..
anos antes. "bo.a. nova". e jii se empreguui para "u"nt"iio,
AS APARIE6ES ..: Se um 6r.gdo central em bus- o6rignuia-s toas
nottflas muito antes. de se escreVer os relatos s<ibre
cas internacionais reunisse todos os casos de apari-
g6es, deceito teriamos uma obra que, em extensdo e Jesus. Aqsim a_inscrigdo do nascimento ;;iil;i",
nr.lmero de tomos, ultrapassaria em muito u en.i.io-
ty tmperador Romano, rrum monolito, jd.recebera "o
n:ome. de ,evangelho, berri como os Ueneiiclosiira-zil
p6dia Britiinica-
dos pblo lmperador Augusto. frro"Oer_s" no ano
ASCENSAO - Thot, por sua vez, era unr dbus. AC. - -- -":. OS

egipcio, tamb6m conheiido pelos nomes de Hermes


e 40 ;I ''-
TMORTAUDADE'DA Ar-irA _ Foi uma d6s fatsi_
e. Mgrcri.rio. .Ouando deixou nossa terra,.tdmb6m as-.
dades que Roma tomou emprestado no prgrniarno,
cendeu aos cdus, desaparecendo nas alturas. rncorporando-a tamb6m na religido cat6lica.
- BATISMO - Epa o'batismo na india'uma cbri-
NATAT - As festas do Nata't iorr--i".iiruiam no
m6nia peld qual passava.o recipiendiirio (profan,:), 49 s6culo, n6o. para comemorar o nu.li-.n,Jr"
no decurso de sua iniciaqdo religiosa. i
epif6nia de Cristo, mas sim para cornbate, p festa pa_"
CATOLICO - Esta palavra vem do grrego kqtholi_
k6s que tambdm sighificava ,,servindo pa;a tu'do,,'b 95 .do solsticio dei inverno que era celebrado em Rom
no dia 25/12. Esta erb a daia de nrr.i-"nto J" ,oO-",
era assim' que" os maioiais da.igreja .o-"gar"m a os deuses-solares: Baco,.Dionisio, Ad6nis, Aiisirigio
bhamar sbus fi6ls.
e Usrris.
CONHSSAO - Na lndi+ a confissdo=prlblica ou
auricular parece jd ascender d mais rernota antigrli- , . VIRGEM * Chdrtres 6 uma iidade.da Franqa; ca-
glt.e! O9 Departamento do Eure-et-Loire, a 9&'km de
dade:
""""'cnrsua Paris. Foi a sede dos carnutos na ipoca Galo.rorna-
- centenas de anos intesr de cristo os .
.Era o local de reunido dos druidas que, jii_na._
naj
ludeus jii 1d9,t4urnl o Bar Mitsuah. quele tempo (2004Clveneravam a ,'\rir;;:if6ef,
CRUCIFICACAO,- No Egito, o deus Osiri6 era numa g-ruta.
.

morto tod_os os anos e chorado pelas mulheres de VOS SO|S DE BAIXO EU SOU DE ctMA;
sila corte E, €xatamente como'Jesus serii muito mais vos
, sors DEsrE MuNDo, EU.NAo sou orCii.fuLn_
tarde, Osiris d crucificado sobre uma forca formada DO -.Lbmento.decepcionar o l€itor cat6lico, rn",
por.um tronco, sobre o qupl foi d-isposta uma pran: frase ta.mbdm C pldgio. Na transcriqdo rnoO"r*"r,.
cha em sentido horizontal. Oo
' antigo VEDAS, texto 4, capitulo 6. jii era lida 3000
CRUZ - A cruz que paia os.crist6os simboliza o anos antes de Cristo. ',Sussol, Max. O catolicismo d
cristianismo jd era conhecida e usada desde a remota um plCgio-? IBEA; Colegio rcvetaCoes, S5o- Fa;i;.
-
ant[griidade. Ainda sob diferenies formas era venera-
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iJm }j,vno publicado.em pedacos Como sej fosse um"iornal

mentais, a lingri isticq, a lavage1n cerebral,


as campanhas, os interessesl coloniais
e, imperialistas'
etc:, foram fazendo desta
mentira infantil 'uma verda.de inquestio:
navel, a ponto de alguns de seus mais
fervor.osos fan6ticos chegarem "a .g"ritar:
CREIO, , EXATAMENTE POROUE € NE-
SURDO!
Ah, que vergonha sbr obrigado a con-
temporanizar essa com6dia !

Calma! Calmal Nao se sintam mani-


pulados pela caneta e pela. desc?enga de
um estranho. Se estou equivocado, jun,
tem-se a vossos guias espirituais e,
apoiados pela ClEltClA, pela LOGICA e
pela VERDADE, demonstrem o. contriirio.
tr/as nao percam tempo com isso! Nao
pretendo,rcomo j6 dj;se,, alterar.o .o1n-
portamento nem a te de ninguem. Em
primeiro lugar, porque nao sou pastor
nem o anti-cristo esperado. Segundo,
.
' , : ,;,t porque a vida me.e'nsinou que com reli-
gem demonstraram que os evangelho's e a giosos., alcodlatras e macrobi6ticos o
biblia nao possuem valor hist6rieo e que di5logo 6 impoqsivel. Sinceramente, pre-
tudo o que consta neles s5o addptaqoes, firo continuar olhando e assistindo a fes-
pil6gios e ficgoes; como o proprio Cristo ta desde o alto de minha plataforma e,
o foi. ' quando necessdrio, recitar as 14 palavras
Para concluir: os organizadores desta de Proudhon: "Os'que me falam de reli-
'gi5o
farsa'n5o .precisararn fazer mafs do que querem meu dinheiro'(que 6 pouco)
selecionar anedotas, acrescentar mentiras ou minha liber..dade (que 6 inegoci6veJ)
e diagramar os pilares dessa neo-mitolo- Am6m! (*****) I
gia para, 6.partir dai, aproveitando-se da
ignorancia e da mis6ria das massas, ir
ampliando-a cada vez mais com en'redos
jd conhecidos e cantados hd seculos.
O tempo, as defici6ncias culturais e
44

1*l+x*1 "... Se folharmos a hist6ria do passado, ler.


mos as mitologias antigas e analisarmos as religioes
anteriores ao catolicismo, verificaremos com algumas
surpresas a-grande analogia exi.stente entre elas,
principalmente ao que se-r'efere as '.MAES VIR-
GENS" de cada uma. Houve UAES VtnGEnS,. ae
todas, a.s especies: brancas, vermelhas, amarelas,
mulatas e pretas e todas elas tiveram suas crentes de-
vot8s, beatas e at6 fandticas. Como se nao bastassem
as "M5es Virgens" coloridas, as suas origens sdo
tambdm as.mais diversas: umas tiveram filhos gera-
dos por deuses, por flores, pelo vento, pela chuva,
pelo sol,.pela lua,, pelas estrelas,.enquanto outras
deram d luz d lindas criangas fecuidadas miraculo-
samente por f0rmigas, cavalos, bois, cisnes, iiguias, (**t*+) A palavraAMEU ji era usada a .l;00b anos
cobras e :outros biihos." Sussol, Max - A m6e de antes de Cristo. Benaia respondia AMEM.ds ordens
derirs n5o foi a rinica mde virgem? IBEA, colegdo re- de Ddvid. A iireja .prop.iou-r"i.;16- ;"-
velag6es, S5o Paulo. la.. ""t6li.u

3S
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'
:11 e agora, com ceKteza"'
'dsrmem abraEados fluz
porque o sol... 6 quase metafisica!' '
:Tenho alguns conhecid.os que passam
as tardes e as noites escrevendo poesias lncrivel! N5o estou s6!
e depois as l6em em voz alta para. suas Um mendigo aparece na.esquina da
namoradas, qecret6tias ou amantes, como rua
s€ pqfa escrever poesia fosse necess-6.rio vem coxeando, nrelhadb, mijado :

estar apaixonado ou ser uma ggn!atidade. com urna mio ao vento


. Muitos de-les,: atualmente, atravessam .q a outra dentro de urna luva de ges-
a rua quando mq percebem, t5o grande 6 so. r'.

o ddio.que me dedicam. Por que? Porque


eu. em vdrias o.casioes, os fiq ver que Fede a urina
quatquer babaca, qualQuer b6bado,'sa- sorfl trontco
cristao ou imbecil pode escrever poisias passa por debaixo das luzes e zapp-.
como as :dos, mais - renornados charlat5es " I. r

da 5rea. . '" . desaparece corio um fantasma!


. Por ex'emplo: eq qqe n5o sou poeta, .-.
que n5o acredi"to que existd um que n6o
Mantenho-r.ne em p6.-
.seja tartufo e. que odeio -esda coisa cha- espero'por um 6nibus que i6 n5o cir-
mada poesia, vou neste exato-momento,. cula
sem dicionSrios, sem concentragao, sem fantasio uma iama que n5o pode ser
preces, sem velas, '.'inventar" uma.'O as-
minhi
sunto? Oualquem um! O assunto nunca ' e qmtrago de algo que ndo se vende.
foi. problema para esses senhores, uma Assim vivem os homens do sub-mun-
'riez qu,e tudo.-acaba16 no mesmo lugar.
do ,.
Maso, s6 para enriquecer, meu exemplo;
um existir pia dentro
vou \raler-me das seguintes palavras: "
um parasitar enfermo
I nrendigo, metafisica, sol, incurdvel,.farra- incu 16vel.,. conrq iatos
pos, ferros, imensid5o noturna,'sigam
etc- Fi-
' q.i"rn ateniosl iniciando! b Duas estrelas se ffKlvem'ao mesirp
"Eltou
'1 cinismo e a mentira de meu l6pis:
*'
tempo
' Epa! ConspiraqSo? Defeito? delirio?
Apesar de rneus multiplos sonhos . Apocalipse? Ou simplesrnente outra
acabo sendo sempre o riltirnos e o boisa?. ,
'uNlco
.' l.Irna coisa que pode n5o ser l6gica!
. , dos vagabundos..- Farrapos c6smicos!
espectro com frio
:.' .. rodando 6brio pela imen.sidSo notur- ''
A peqgena chamin6 de uma.locor.noti-
', nQ .va inventada
l.,'Comi
',
go... vag6es adbrmecidos ! e minha m6o direita
. inconScienternente ipalpando meus
_ Outro dia se passou 'genitais,
gastaram:se outros argurnento$ !
1t
' consuml su116-pouco de minha ilus6o : Baratas espiam o cirrpnto das calga-
de viver! das
' t, : ' , algumas: gotas atravessam'os' ferros
para cafiil: dos viadutos
nhar comigo fragnientgs de Kleist misturados irs
todos ie foram professias'de'Fernarido Peisoa .
os vi ocupados nas filas e, sob as unhas... restos de.sabSo p6-
. nos rnercados blico.
nas discotecas, .
nos cinernas ' Subo as'escadarias irnensas e el6tri-
nos cemit6'rios... cas .'

$fr
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e vejo nos jornaisi


' Dois crimesl
Um atentado politico!
lsrael,defeca qm territor.io iraquiano! Em meus trinta e.'oito anos j6 eiperi-
Madalne Leonor no Teatro Municipal! mentei a temperatura de um extr,emo a
outro de tudo o que diz respeito d Moral,
f Ola para meus olhos d Religi6o, d Polftica, d Virtude, i Cruel-
para meu ser tudo segue a rota das dade, A PaixSg, ao cinismo e a todas as
trevas! outras ,bobagens criadas e alimentadas
pelo "homem", sem que isso tenha alte-
Caminho faminto 'enquanto duas rado uma virEula sequer, de meu senti-
pombas nrento/bomportarnento ori g'inal e cotidia-
espiam os homens.com prud6ncia no. Confesso'-lhes isto, para insinuar que
Ah, estou otltra.'vez, levantando 6nco- sao absolutamentd in(teis, e perniciosas
ras toilas as ideologias e todas,as teorias de
At6 brevet' At6 muito.breve estradas muda:qqa. Tanto uma cgmo a outra, po-
do mundo!- i
dem desfilar de um extremo a outro do.
ser, . durante s6culos, sem que isso lhe
Cuidado! vde com,calma companlrei- prqvoque a:,. mfnima mudanEa essencial.
rosl N5o se precipiteml Nao digam que .(*I Se isso 6 reacion5rio, contra-revolu-
ebsa poesia n6o tem conteddo, 6 f ria, lhe cion6rio,'fascisnn, nazisrnb, igrio16ncia,
'falta a rima:e quatro virgulas.Cuidadol geneticisrno, biologisrro,' filha.'da-putis-
Analisem-na bem antes de opinar, por- lno, etc., etc., isso ti uma coisa que deve-
'
que, inclusive, existe a possibitidade de riarnos estudar juntos, pesquisar juntos,
eu td-l'a plagiado... um "verso" de Bor- com o cuidado de antes, livrar-ncs de to-
ges, outro de Joyce, outro de Neruda, da a paixSo ideol69ica que, tanto:nos se-
outro d-e nosso falecido rDrummond,. etc. nhores como em mim, tem servido para
etc. :
et€irnrzar,a ceguerra e a rncompreensao
Ah, quantas vezes terei que procla- da Vida.
mar ainda, que este mundo esta infestado O que fazer?-Ora, o que se tem feito at6
.de enganadores e de trapaceiros e que, hoje. Esconder-se por debaixo da m5sca-
para escreverl,orotas po6ticas e necessS- ra,que mais nos interessal Por debaixo
rio apenas ser cinico, palhago e megalo- do discurso e do idealisnn que mais for-
manlaco... :
talega nosso Ego e que por mais tempo
garanta a ilusSo do status quo! Nao se ir-
rite! N6o se irrite com essa concepgdo
-reacion6ria da .exi.st6ncia'.. teu p16prio
didcer:nimento ir6:; aos poucqs, somado
com tua velhice, mostrando-te que d v€r-
dade e a reVoluQSo que sempre busca.
mos, habita outra gaf dxia, ou nem sequer

. "Somos miiquinas de sobrevivdncia. veiculos


.(*)
aut6matas Brogramados as cegas com o fim de pre-
servar as egoistas mol6cUlas ConneciOas pelo nime
de gens. 1...f Agora abundam em grandes cbl6nias,
dentro de $igantescos e .lerdos ,JUot., f"ct
"Abs "
protegidos do inundo eiterior" comunicando-se.com
ele por, m.eio de rotas indiretas to.tror"r,-rnuniJu-
"
lando-o por controle renroto. rn"oniiurn---s"'"--j[
em mim, eles os criaram, corpo e .ant", pi"l"
"-arb
servagSo 6 a razSo Iltima de lossa existdncia..Aque-
-.lrniiio.
les reprodutores percorreram um tong;
Agora s5o conhecidos por GENS e n6s sorhos suas
m6quinas de sobreviv€ncia". Richard. Dawkins,iEl-
gg. €gl$i Salvat'Editores S.A. Barcetona - Espa-
nha. p. Xl e 28, 1985.

SE
g

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existe. necerei sileneioso e mudo at6 que nasga


Por hoje. seria interessante um coqueiro entre..meus l6bios. VIVA O
.que :o-
megasses a pesquisar e, antes de tudo, ZENI VIVA SUZTJKI! VIVA O CARALHO! .

que observasses se teus impulsos, tuas


paixoes, -teus nieijos, teus desejos, tuas
fantasias, tuas covardias e todo teu mun- ' Perguntei amavelmente ao mar:
do emotivo infantil foi alterado um mili-.
metro pelos discurso.s dos professores, - Te lembras daqueles dias quando
"batizamos''' nosso filhinho em tuas
pelas'predicas dos fandticos, pelos anos !t
aguas TUflosas!'
de psicoterfpla e rriesmo pela tortura dos
verilugos. E prov6vel que descubrbs uma - Depois de longo sil6ncio ele me
respondeu:
cois-a: que teus sentimentos,' entendido
aqui bomo a soma de vontades, fanta'sias, - Pobre sonhador! Te lembras da'cp-
ra que tin.has antes de nascer?
rnedos, taras, vaidades, perversoes,
Envergonhado e sem poder pronun-'
agressSo, ete., etc., s5o os mesmissimos
que atormentaram ou que alegrar'am teus ciar uma s6 palavra que n5o fosse vazia e -
'estllpida como minha pergunta. fixei os
t.dtarav6s. Os mesmos que. atormentaram
ou que alegraram os tr:ogloditas, os ma- olhos nos passos r5pidos de um p6ssaro
caios e as'bact6rias primeiras, sugerindo negro que,.todas as malhes vinha lamber
qut!, neste'particular, tudo 6 e ser.6-imu- os restos de peixe no cais do porto...
t6vel como um penhasco de ago, at6 o fim
ou a bteinizagao d9 todas as coisas. Bah!
dJe asio! l Pelo buraeo de minha barr6ca pude
ver uma ave nova na ilha. Caminhava,na
direqSo de um pequeno muro de pedras e
tinha um: passo t5o raro e delicado que
imediatamente veio-me em mente a ima-
gem de uma irm6 de meu pai. Ouem se
Enquaiito esperg minha sopa aztrica,
parece a quem? Este foi o teorema do
,deleito-mdq gozo com'os olh.ares.que me
' dirigem duas e[egantes mulheres senta= momento.
das a mesa ao lado, 56o alemSs e.estao
accimpanhadas de seus maridos. Elas, s6o
jovens, delicadas, maliciosas como 59uias
e conservam alguma.coisa infantil que me, : Uma ,mulh.er pensava seriamente em
seduz. Eles, estao ausentes, rigiobs,
cheios de mtisculos.como boxe-adores" e eliminar-se da exist6ncia e participava-me
a
seus projetos mortais de uma maneira at6
sustentam um olhar paterno. EstS bastan-
certo ponto, provocadora.
te transparente a relagao - diria um quar-
tanista de psicologia --filhas que busca-
mas do1l. meus neurdnios' serpenteados
ram pais e Que agola buscam amantes.
Elas, adolescentes infi6is, superam neles
corria um fluxo medonho, qmpurrando
a fragilidade'cul,tural introjetada nas
um 6nico .'pensamento: matar-se? lsso
mulheres. Eles, entrando na casa dos cin-
n5o! lsso n5o tem fundamento! Devemos
estar vi:vos, bem'vivos,'para poder-cuspir
Qtienta, realizam sobre e.las suas ilus6es
de poder. VIVA O ELECTRA! VIVA EDI- - e mijar dr cOres sobre'os 6scombros dessa
PO! VIVA O CARALHO! ciyilizaqSo decadsnie! Oue se matem os
: PS: semfre que o marido da direita a idiotas, os que j6'nao sab'em mais amaldi-
qoar as estrelas, Esses sim. Esses podem
surpreende olhando-me nos olhos, move
'nervosamente os . saltar fora do universo sem nenhum pro-
,p6s sob a .mesa,
toma
um trago e se agita na cadeira de palha blema pois, mesmo que ficassem aqui, o
como se esia estivesse eletrizada. Eu? Eu'
que poderiam fazer neste fragmento de
' n5o tgnhg nada que,ver com isso! Fumo barro carcbrnido pela solid6o e pela dor
ingenuamente 'meu, cbchimbo italiano e dos homens?
sou urna mdmia que entrou por casuali-
' dade neste'restaurante m-exicano. Perma-

s6
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Um livro Pubticado e se fosse ttm orna1

Ouando.a.noite baixa por rdbr" u com Q exploraqaci de um camarada, etc.,


quietude desta ilha, as "almasl' dos seres etc. Cada um ia projetando sobre mim
saem silenciosamente de seus corpos, suas patolOgias e,suas ilusoes religiosas,
sem nenhum ruido, te v5o'brincar pela filantr6picas e politicas Ah, que engano!.
. .-^:
rmensrdao do rntrnrto. Ningu6m deles acreditaria qr.re *, eultau,
Existem coraii de "almas" an6nimas, ali, cavando e enterrando detritus, rinica
adult6rios gntre "aimas" que nao se co- e "exclusivamente pata rejuveneiscer um
nhecem. orgias e crimes infantis, deses- pouco a musculatura de meus bragos.
peranEas, promessas vas, paixoes e pran-
tos que nunca se acabam...
Ouando a. luz da manhd comeQa a
surgir por sobre as palrpeiras car:ibenhas,
elas, as "almas" acr1y6rr,tpidas pela estu-
pidez humana, retornam a seus cativei- . O ar estava impregnado pelo cheiro
ros, profundamente ir6nicas e cansadas. forte e saboroso da Cannabis Sattivun.
Os hornens e as mulheres. ing6nuos e D'everia ser maconha plantada ali mesmo,
.brut-a I izacios, nu nca"se deram contal! ao lado dos antigos templos Maias. Ma-
conha que desenvolveu suas folhas e
suas :raizes sobre os ossos dos deuses e
dos feiticeiros. Ao meu lado, um casal de
Este 6 o s6timb dia que estou nesta sulqos comia devagar um bolo de peyote.
ilha e at6 agora n6o falei com'nenhuma Ele, visivelmente mais jovem que ela e
pessoa. Evide'ntemente, fui obrigado a era f6cil perceber que entre os dois levi-
pronunciar algumds palavras inevit6veis, tava um ildio mor:tal. P6nsei: n5o.se16
como: buenos dias! El bafro esta ocupa- o 6dio, entre os sentime;tos conheci.dos
do! un quilo de platanos, por farior! etc. pelos homens, o mais unificador de to-
Mas falar mesmo, absolutamente nada. dos? Pensava em seguir desenvolvendo
Em alguns momentos cheguei a f ingir que essa linha.de pensamento,. mas o bheiro
nao entendia nenhum idioma. Oue coisa voltou a dangar dentro de minhas narinas
fant5stica poder silenciarl' Provavelmen- e, como era um cheiro de cannabis plan-
te, um dia, algu6m possa at6 ensaiar uma tada, e cultivada ali mesmo, por sobre os
teoria dizendo que a linguagem e a pala- ossos e os cad6veres dos sdbios Maias,
vra s5o origindrias da patologia. (Os es- n5o pude avangar nern mais uma linha. .
cravos de Lacan, que pensam dessa.hip6- Ouando o sol j6 havia. mergulhado
tese?.) pelos abismos do Caribe, agarrei minha
bolsa de couro, limpei bem os p6s na-
quela 'areia brilhante e gritei comJoda a
forga de minhas car6tidas:
Adeus ilha! Adeus corais e islefros
Hoje pela manha, ainda em jejum, de- inocentes que tantas vezes desceram aos
cidi ajudar um senhor que limpava as infernos onde mnra fVlonctezuma.-. Adeus
areias da praia. A tarefa era muito sim. a todos, adeus! I
pleg: fazia.se um buraco na areia com
.enxada
uma e'atirava-se ali os detrituS
dos'turistas e as algas pardacentas que o
rnar vornitava. Turistas, vagabundos, e os
pi6prios nativos nos olhavam com curio-
sidade e ddvidas. Depois, como 6 comum
acontecer nestes tempos melanColicos,
cada um foi tirando suas p16prias conclu-
soes sobre meu ato. Para uns, eu estava
demonstr:ando ser um cristSo bondoso.
Para outros, estava me sacrificando por
ter um car6ter masoquista. Outros pensa-
ya.m que eu' apenas queria ser.solidSrio

s?
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Nossa

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s8
::'=:?=ryil

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icado

. do, e duas mulheres no outro. Ninguem


sabia o que dizer e cada um uuun"quu,
No mornento em que me separei da_ sel,vagemente sobre seu prato como lobos
quela mulher de olhos grandes e,de boca famelicos. Grandes goles de vinho des_
sensual ela me perguntou ironicamente: ciaqn, atravessados por m,inha garganta,
cotrn se diz filho da puta em italiado? S6 -como:se"estivesse tragandq, .de uma so
algumas horas depois fui entender a in- vez, o mito vergonhoso da tri.ndado. Sim,
tenEao daquela pergunta, e ate hoje nao represent6vamos naquele momento,
me conformo por nao ter,lembrado. na-' a. trindade, entre fil6 mignon, vinho bun_
quele momento, qu9 filho em itaiiano : gato e 16grimas. E bonito vdr uma mulher
6 figlio. Depois de fazer essa\pdrgunta e , chorar! E bonito chorarl Chorar no as.:'
nao obter resposta, ela se foi, -desapare- sento,de um trem que viajar6 oitenia hora
ceu por'detrds das grades de ferro de.,um sem parar, as moscas esperneando na yi_
porrta,o e se perdeu-na noite, seguramente draqa, os castelos soldados na montanha
feliz e r,ealizada por ter me atJcado sem, de pedra, as estagoes vazias e carcomidas
perd6o. pelos seculos... Chorar! Chorar como um
Havlamos falado durante horas sobre adolescente que caminha por tsagdd ou
, uma de suas tias, at6 i:
.momenio em que
pela Cidade do M6xico sem sabei onde
ela perguittou-me: voc6'acredlta que mi- , dormir, sem ter o'que Comer, nem onde
nha tia possa mudar, recupbrar-se e ini- roubar os primeiros centavos para come-
ciar uma nova vida? Ao que eu respondi Qar seu sonho falso e idiota de riqueza.
. categericamente: Ndo! - e prbssegui di- Chorar como as velhinhas . argentinas
zendo - A dnica coisa que se poOJ ta.e, diante do tdmulo de Gardel; ".o.o,
com ela, 6. e.nvi6'la a ,um mostei.ro ou a amante que recebe do Vietna o Uruco cutl
uma casa de perdigao, j6 que as perdidas cinado do companheiro; como o sedutor
e as rnonjas sao.igualmente filhas de classe media depois da quinta brochada;
deus. Ambas sao marginais. egofstas, re- como o religioso depois do sil6ncio rnile_
' peldss, visi6hdyias e iirata, if :* p"riri ' nar de suas divindades ou como o ladrao
cagao, dizem. os gn6sticos, pode cheg,ar p-rimdrio ao'receber sete balangos de 45
tanto -por meio Ja castidaje .orno ior. nas costas..
meio da fornicaqao e da prostituiQeo. " Ah, .pensar.6 deixar de venerar. 6 re_
belar-se contra o mist6rio e contra a rup-
' ' ' Nunca,havia sentido tanta angristia !
lural - Cioran -. E 6 sd abrir as portas,
come nos momentos. .de sil6ncio que relaxar os olhos, ;;;;;J
aconteceram depoi.s de minha dltima pa_ oBressores, descel"fi-inur-o,
aos subsolos do tem_
lavra. O ambiente'ficou tdo pesado, como po e permitir que,o iio passe,,escape por
se eu tivess'e determinado 'o enforcani"n-- aquela antiga mina abandonada... E os
to ea morte de'sua.tia. pensamentos v5o misturando-se uns com
Estdvamos e 'um restaur.ante cheio de .. os outros at6, penetrarem com suas rafzes .

luzes por .todos os lados, e numa mesa mortais na armadura infanti I que conser-
dos fundos, uma menininha de cabe,los vamos. lmagens infantis que. no fundo,
ruivos, de.saparecia pdr detr6s de sua ta_ 'retratam nossa essdncia.
: , .

_Ea
de sorvete amarelo.'O tempo parecia A noite veio tomar o lugar da tarde.
iima eternidade. condensadar! Eu, ;r;i": Caminhei por entre cachorros ador_
mecidos, levantei os bragos num gesto
(-) "... Os ban.didos, os Ministros e as putas mec6nico, respirei fundo aquele cheiro
sempre
.. preocuparam-se em acender tqchas
em todos os re_
c6ncavos de suas,almas. Os piirrr. .rrpr. empoeirado. e entrei..num outro'rnunOo,
: ;;;;:-
xaram na escuiid6o. Ndo deram ao mundo
nenhum
um mundo plofundamente parecido cpm
Homero, neqhum Lacenaire, nenf.,r.n Vitior,, o daquela aldeia onde, em uma manharde
G.qnet. Os piratas ignoram
;;;;;;
os rni.tose
,; ;;;;i;;. n inverno, um p6ssaro cantava Oe asas
"litote" d a condig6o de sua sobrevi"6n;ia.;,
s;i;_ abertas para saudar o monstro que - se_
. lu.p, suas palavras sao inaudiveis: regulamentos in_
rernos de suas fraternidades, blasfemias prbferidas .
gundo os indigenas - dormia no abismo
no momento e que a sogra lhes aperta pr,Ir."e",1l,
gumas confid6ncias ou gritos de ini,iri""j; GiriJ. , das 6guas. Era. segundo eles, um mons-
oe
oe. os plRArAs. E;.-i J" t.',"'B; ri","
La p o u
li,ii tro pintado de vermelho e que so apare-
p."10 . , 'cia nos dias de muita cnuVa. I
-- -
""",'
,

s9
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corrupta' que povoa acidejntalmente este


pla n eta.
Esta e a primeira vez que me apresen-
, "Senhoies,,nao acreditem qug vim com to. como conferencista. . Sem d[vida, o
: a ilusao de ensinar-lhes alguma,coi.sa ("). maior de meus descalros e: a mais grande
.'[en ho.experi6ncias suficientes para saber infAmia que j6 pude praticar. M.as, n5o
{ue os Srs.. estSo cheios, aborrecidos e lhes peqo desculpas, porque nao
,lhes
de.
quase aptos a colocar um ponto final em vo a mais minima satisfagao de meus
vos.sas vidas, uma bomba em vossas al- atos.
mas... Al6m disso. para apreender 6 ne- Se algu6m de voces levantasse nest.e -
cessar r ro esvazlar-se- mbmento e me perguntasse: 'O que'6 a
Pois bem: se nao pr.etendo,ensinar- cultura? A plusvalia? As ciencias politi-
' lhes nada, 6 porque sei que vossas f'rist6= cas? A transfbr6ncia e a contra-transfe-
rias, vo.ssos inconscientes e vossos de- r6ncia? A emancipaEao feririnino oU 0 n'le:
*'sejos estao contaminadas e: perdidas' no gaiolmania masculina? etc., eu, sincera-
rneio'dos valores irrespir6-veis do cr'istia- mente, lhe responderia solenemente: "Tu-
nismo, do marxisrno, do sociologisrno" do ,
do isto e tiapagal Engodo!'Erva cheia de
psicologismo e mesmo, do 'anarquismo veneno !
.!
moderno. E po,t isso, companheiros, que . E se um mais'atrevido voltasse a

, as pessoas
que deixara-m intoxicar-se corn questionar.me, querendo saber o que e a
,toda essa porcaria desprezivel, estSo ir- .trapaqa,. o engqdo e a erva cheia de ve-
remeciiavelmente fodidas''E provSvel, in- neno, eu l.he diaia: Trapaqa, engodo e er-
clusive, que voc6s nem saibam o que quer va cheia.-derveneno 6 tqdo isso q'ire nos
dize fodidas. Um dia, ah, isso sim, pre- fazemos nas 24 horas de nossos dias. 'Vir
tendo v6-los vazios, originalmente vazios,' a uma confe16ncia, por e.xemplo. 6 um
livres de todas essas asneiras civiliza'16. costume Medieval e indtil, portanto, en-
'riur, ol ollros brilhaltes, os intestinos godo. Rezar 6 trapaqa. Estar em uma Uni-
per,fumados, as mSos 6geis, a pelvis mor- versidade, 6 tragar ingenuamente a erva
na e macia e, o mais,importante: tom u'rna cheia de veneno. Ser marxista, anarquis-
energia psicoldgica iapaz de- explodi'r'o Uni. ta, psicanalista, fascistas, homossexualis-'
verso. ta.,. tudo e engodo; trapaqa, veneno, E
Se querem sabe algo a meu'respetto, posso nao pensem que 6 f6cil abandonar essa
confidenciar-lhes que soLI urrn nulidade, posiQSo suicida que somos obrigadqs a
um nada, um zero a esqr.rerda, exatarnente co- viver, principalmente quand.o se vive cer-
mo qualquer babaca entre os senhores' Tam-
cado, dirigido e governado por canibais e
b6m pago aluguel, 5gua, tuz, g6s, teleforie, lA- por frades... Ou estou equ,ivocado?
'PAS,'1trtr, p14, '1'g e outiasmil imbecilidades
" Mas nao se escandalizeml Nao se es-
.' q,ue o Conlr,ato Social, que nao aSsinei
. candalizem porque apesar de' t0do isso,
ji-mais, me obriga, Qomo dizia, pago tudo., eu tamb6m.'f arno'' a.vida. Uma noite de
,issci na mais vil das passividqdes' - baile, um saxofone, um tango, uma xoxo-
'
"Sim, pensand.o:'biim, sou um paJhaqo
:

ta.roqando dmida o meu phalo elegante e


e um porco (como dizia o velho "Dali), q'uente, O que quero aqui, 6 simpJesmen.
passo a vida metido entre. po{cos e com o te ser pi5iico e falar-lhes de nossas in-
.nariz sufocado n6 imundiee e na podrid5o coe16ncias,'' pois,um verdadeiro plano de
de nosSas familias, de nossas escolas e., libertaqao deve comeqar questionando o
de 'nossa pobre e enganosa sociedade. comportamentp daqueles e daquelas que
iu-U"rn,"nho dois titn"lnfros que recebe-. serao os verdugos de amanha. n6o 6 ver-
r5o como heranga, "alma" de ciganos e o da de?
mais afinado censo. critico para entender
e palra'Viver ju-nto'A civilizaESo pa.ssiva e. Por exitrnplo: Quantos de n6s que te-
-o" u pretens5o de ser anarquistas, ain-
': '" dd trazemo_s um9 cruz de pr.ata eU de ou=
(*) ...Corifeidncia proriunciada
'pelci. autoi na Univer- ror pendurada ao pescoEoj, sem,nLlnca ter
sidade Nacional Autonoma do M6xico (Acatldnl, nu- pensado e sentido o verdadeiro significa:
ma iemana de eventos libertiirios, 1980. clo desses dois pirus sobrepostos... .
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Quantos de n'ds jd estamos com os vo informar-lhes qUe eu tamb6m n5o sei.


braEos cansados de, noite apos noite, A unica coisa que posso afir_mar com se-
mastur,bar-nos na penumbra de nossas guranEa 6 que o anarquismo, o verdadei-
camas, sem nunca ter questironado essa ro -anarquismo, est6 a. um ano-luz.de os.
' moral asqler"osa e patologica que odeia a sas.pdlidas e rnemorizadas palav:ras, e
sexualidade, que inviabiliza a "paixao,, que nao e atrav6s de conferencias, nem
entre os Seres e que nos mante16 outros de aulas ou de leitur:as obsessivas que o
XX s6culos sob a mesma repressao... ' anarquismo poderS ser compreendido e
Ouantos de q6s tomarnos medicamen- muito.menos vivenciado. Creio, inclusive,
tos indteis e rnortife.ros pela manha, pela que se entre voc6s houvesse pelo menos
tarde e pela noite, sem ter a minima chis- um anarquista, j6 teria levantado e anun-
pa de suspeita e sem perceber que esta- ciado que dentro de tr6s minutos esta
mos sendo '"objeto" de multinacionais U n ive rs idade s alt a ria pe los a res I Ca lma
abletas e que esta'rnos, outra vez, inge-
!

Calmal Acalmq-se aqueles que nao sabem


nnoo rezes de pavoes com a esperanqa de morrer sem o beijo falso de vossas maes
imagin6rias... "
cLr'rar doen.Eas ,
e sem a benqao de vosso vigario, pois
Ouantos de n6s, com 15,20,40 ou: ningu6m aqui, tem a honr'a d.e ser urn de.
sessenta anos, ainda €starnos suhljugados linquente pr5tico. Somos todos uns ca-
ao chicote perverso e s6dico da farhilia, , gjoes.an6nimos e vulgares,'uns te6ricos
d'o trabalho est6ril, da igreja,, de deus e
a.cad6micos, uns maricai ass'ustados que
do Estado, sem movef um dedo e sem a , nao lemos coragem para matar nem
mais minima consci6ncia de nossa escra- mesmo uma baraia
vidao...
Este 6 o motivo b6sico pelo qual
. Quantos pe nos trepa urna vez ao m6s
odeio a todos vossos professores, a todos
ou ia ano q que confundimos ejaculagao lideres e a todos vossos "santos". E por
com orgasmo:-. .e que ama'nha passare- isso que odeio o anarquismo moderno e
mos nossas maos de covardes, no trasei- contempordneo, que- sonha tornar o
ro de dom6sticas 'indefesas' ou, entao, mundo num paraiso, num jardim de paz B
que buscaremos aquela prostituta faminta
, de,'bondade, porque para isso, deve re-
e depressiva- que passou a vida inteira negar o Principio da Evolugao Humana e
sendo. usdda por caes (cies hqmanos, acorrentar o porvir ao mito falacioso da
evidentemente l) Paz Universal e ao sonho idilico de pal-
. Ouantos dd voc6s, neste momento, mas agitadas ao vento e de abragos fra-
dstao cheios de defesas, dormindo, au- ternos pelas esquinas. Liberdade, Frater-
sentes, irritados ou com os p6s rigidos nidade e lgualdade-.. sintomas da lepra
dentro dos sapatos... E esta 6, no fundo drista !
de tudo, a questao, companheiros! E nao Creio, evidentemente, na inquietude
teria sentido perdermos tempo aqui com continua, na grandiosidade do perigg
repetigoes te6ricas e,absurdas de esira- didrio e na n,riessidade de,abandonar a
6hos que, com certeza, jd estao pedres - mediocridade da planicie para caminhar
e'm seus tdmulos. .
soberbamente pela beirada do abismo...
Sinceramente, se eu lhes perguntasse . Sirn, por mais macabro que poisa pare-'
agora a queima-roupa: o que vieram fazer cer, acredito rnrito mais na morte que na vida
aqui?, tenho certeza que os menos hip6= *,
'E e s0 aqueles que rnergulharam profundarrente
critas responderiam-me: passar o tempo! nos mist6rios da prirneira 6 que poderao des-
Sinr, passa'r o tempo! Nao haveria, outra frutar a loucura da segunda. Sou.fanati:
coisa que responder-me, nEo 6 verdade? camente devoto de duas coisas que sem-
Pqis o tempo continua.sendo um monstro pre os fez defecar' nas calqas,e,'acender
que nos baixa de joe{hos e n6s, medrosos velas bentas: os furac6es e as gugrrasl
e 'vencidos,. s-eguimos a caminhadu qr". Sim, os furacoes que Qissipam as iarnlga,
ele nos impoe, como r6pteis. e a guerra que renova essa '.humanida-
: E proviivel que algu6m entre voc6s de" lcansada esclerosada e "responsd-
queira saber o que 6 o anarquismo, uma " vel", a guerra contra'todosl essei espec-
vez qge esta conlerdncia deveria versar tros humanos que morrem devagar.e que
sobre cotidianidade andrquica... Mas de- obstruem o caminho; Depois,. tarnb6m

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_-

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Bohociori B?ri '-. '. Arqueoloqia.de Nossa Verqonh. - igBB

existe ou{ra coisa:. j6 6 hpra de entender


: que somoq todos homicidas e q,ue a gLler-
ra .'6 a mater:ializaqao de nosso grande
e UtrttCO instinto. A guerra ocupa16 um
dia, como 16 ocupou, dc certa marqeira,
entre os Espartan.os, um lugar de gloria e
de virtude. OU(:AM BEM, PRINCIPAt-
.MENTE OS SEI.IHORES A[ DOS FUN-
DOS, OUE SEMPRE .SE ORGULHARAM
TANTO DE SER 'VIRTUOSOS'! Agora,
, '.nao e dificil s.aber quu -uirortdu'no-rro,
valentes cidadoes estremecem so em pen-
" Sar na guerra, A causa disso esta profun-
damente relacionada corn a prisao de
ventre. Nossos intestinos transformaram-
se em. cloacas'e apodrecem em nosso in-
* terior, levando ao, apodreeimento todo
. i nosso heroisrno e nosso banditisrho natu-

, r,af . E, o pior, 6'que o "medico-da-fami-


f
la" e o "juiz-de-,paz" nao podem fazer
nada paya contornar essa inf6rtria; pgr-
que, pobres diabos, sofrem e morrein do
rnesmo r:riall Pode parecer-[hes absurdo,
mas a lucidez est6 diretamente relaciona-
da com o bom funcionamento dos intesti: so que arrasta um pedaEo da corre,nte. E
nos. Um dia, inclusive, entenderemos que um servo ,trbVestictc de homem livrb, co-
eles t6m, no organismo, a mesma funEao mo o asno so,b a pele do ieao. Fora com
dos heu 16nios. essa concepqao de libercrarlel Liberdade
Percebem que quando o tema e inte- nao 6 isso! .Liberdade nao se pedel Li-
ressante os par6grafos nao acontecem em berdade 6 essencialmenre AUTO-LIBE-
menos.de vinte linlras? RAEAO ou, para ser mais claro: Libercla-
Bem, mas entrando um pouco no que de 6 It.JDIVIDUALIZAQAO t/linha tiber-
tange ao objetivo desta conferencia, que- dade - dizia o velho Stirner - nao ch'ega a
r,o dizer.lhes que 6 alarmante o ndmero ser completa a nao ser quand'o signrfica
de pessoas que nos rjltimos tempos, tro- meu PODER ! Aqueles que ainda rastej.am
: caram a reliQiao'de Buda, de Cristo, de.' sob a moral 'vigente e que se esiandali-
Zoroastro, de Mefistofoles, etc., por ou- 'zam diante da possibilidade do egoismo
" tra, tao ou mais ing6nua que aquelas, rne ser algo natural e saud5vel, lhes pergunto: .

refiro a religiao da LIBERDADE. Por to- po.r que a iiberdade dos negros bra_
dos os lados parasitas que se agitam his- sileiros, dos ciganos, dos mendigos, dos
' tericarnente e que pedem Liberdade. .Exis- chicanos, dos ci6beis, das massas traba-
tern manifestag6es. nas f6bricas, nos Mi- lhadoras, dos doentes mentais etc., sem-
nist6rios, nas prisoes, nos mosteiros e at6, pre foi,'6 e sempre sera uma palavra va,
nas zonas. todas reivindicando basica- .um'sonho inating1vel? Resposta: Porque
mente esse fantasrna da Liberdade. Al- eles nao tOm PODER!
gu6m dos senhores j6 pensou ou jd medi- Por isso, companheiros, 6 at6 certo
tou sobre o signif icado ,desta palavra, e ponto compreenslvel Que por debaixo de
sbbr;e o significado de uma Liberdad'e que nossas m6scaras de pnarquistas, de mar-
rios fosse dada ou-presenteada como por "xistas, :de zapatistas, de psicana listas e de
um ato de'misericOiOla? Segundo: nosso althusseristas esteja viva a latente a
entendimento, aquele ou aquela a quem " .ideqlogia fascista. 'Sim, voc6s ouviram
se concede Liberdade, nao 6 mais que um perfeitamente bem. J6 nao podemos ne-
escravo liberado, um "libertinus", um ur- ' gar que trazemos ,em nossos GENS.urna
-=i!

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sede insaci6vei de PODER e que qualquer ' Se. existe algum policial presente que
um de nos poderii ser o carcereiro da llha me desculpe, mas eu acho que a lucidez
do Diabo, o reitgr da USP, ou o dono de leva naturalmente d delinquencia e que
um bordel da zona norte pelo mesmo mo- os policiais sao os r-inicos delinquenies
tivo que aquela ancia que passa em dire- pr6ticos que nao sao ldcidos. Por que?
qao a Catedral, podeiS amanha, incorpo- Ora, por que? Porque a.delinqudncia que
rar-se sem traumas, as elegantes e des- eles praticam16 sempre determinada por
pudoradas putas do Moulin Rouge. E nao outros, eles simplesmente a executam
se esiranteml t,lao se espantem porque a como verdadeiros p6rias. Por tanto, se
vida 6 isso a[. Entre o que.somos e o que estamos no terreno onde mora discreta'
pretendernos ser existe um abismo incog- mente a "verdade", o ideal do EGO, (co-
noscivel, mo dizem os vig6rios do inconsciente), 6

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kodori Bar ueo].oqi de Nossa Ver 1988

chegar o mai:. :.edo possivel A delinqu6n- gual6vel de nossos trjmulos...


cia pr5tice Pobre ideal do EGOI O SU- As vezes chego a pensar que nds de-
PER-EGO herdado dqs bispos e dos Ge- veriamos ter a grandeza dos crimi nosos!
nerais e muito mais determinante e po- E verEonhoso saber que nunca profana.
tente !
mos nada, que nenhuma vez mijamos so-
Confesso.que as vezes fico completa- bre um mito sagrado. E vergonhoso saber
mente confuso quando ougo gritos pe- que temos contas bancdrias . e que so_
dindo por liberdade. Oue liberdade de- nhamos com um tftulo de doutor. Eu, in_
sejam esses senhores? - Pergunto a meu clusive, dentro de alguns ."r"r- r"r"i
gato - Oue liber.,rj:de desbjam esses se- mestre em bruxaria clinlca, Voc6s nao sa_
tthores ouo.'' ,ir pelas ruas, quando biam que o EGO nao pode deixar de ser
hoje ji .-,n liberdade para. absoluta. criminoso? Oue para ele, viver e trans-
men: -,o? "Floje j6 se pocle entrar nu- credir? Ah, deveriam sabe-lo! principal_
ma casa de massajes e. obter qua.lquer mente aqueies que seguem acreditando
corsa qLte se. deseje: - cachorros, gatos, que todos, sem exceE5o, somos pecad'o_
crianqas, putas; virgens, negras, amare- res. Ah, se pelo menos voces fossem cul-
las, brancas; seios como bolas de beise- ' pados! N4as nao! Voc6s sao todos justos.
bol, sexo em grupo, felaqao, cunnilingus, que tenho eu que ver com isso?
N4as,
chicotes, terapias breves, saltos altos, Fagam o que quiserem! Faqam com
pornografia, missa negra, vibradores, cus que vossos arnos estejam sempre conten-
de pl6stico, pervers6es e violaEoes de to- tes com vossa servidao, porque assim, o
dos os tipos'r '_, Oue mais querem esses porvir lhes presenteara uma bela e her-
sonhadores que pedem obsessivamente metica cova de concreto!
por,liber.dade? J6 existem l6sbicas e gays Para terminar, quero voltar a tema do
com bandeiras levantadas pelas ruas; j6 anarquismo e repetir que eles, os anar_
apareceu Lacan na Am6rica Latina, jd es- .quistas, apesar de estarem mais proximos
.da lucLdez, ainda sao prof undamente
tao fazenclo transplantes de olhos e de in_
rins,'j6 se usa a acupuntura para matar g6nuos. Contentam-se - por exemplo _
prisioneiros polit"icos e o idioma ingl6s cortando com seus machados e com suas
pode ser aprendido em oito, liEoes at6 por foices os ramos pol[ticos, juridicos e eco_
um aSno. lsso nao lhes parece ,rnr aoiru n6micos da arvore social... Enquanto que:.
fa ntdst ica
nds, voc6s e eu, o que deveriamos pre_
?
N6s; os que sabemos de memdria os
tender, era chegar muito al6m. Deveria_
pensamentos de Trotski, os delirios de mos arrancar e queimar as raizes mais
p,rofundas dessa drvore, j6 que, sabemos
Sao Joao. os axiomas de Freud e os as-
sassinatos de Stalin, jamais chegaremos a
" elas nascem.no c6rebro do homem e se
ter a honra de sermos realmente livres. chamam; Mania de Ordem; Mania Oe fOu-
l{ao creiam que a liberagao pode ser ad- car; Tenddncia ao repouso; Adoracao }a_
quirida nas escolas e, muito menos, no n6tica da Familia; da lgreja; e oa psica_
-"
anonirnato dos rebanhos, desse rebanho nalise. Preocupagao de doimir, .o-",
que sd sabe gritar VIVAS! E mais prova- trepar na hora certa; quietismo co-
vel que a consigamos na solidao de nos- varde diante das mentiras mais ab1-e:
sas estradas ou mesmo na penumbra ini- tas; veneragSo a velhos caddveres;
fomento da hipocrisia geral e da De_
pressao Hist6rica.
Em fim: nos que nEo vemos a loucura
com os mesrnos. olhos do Estado, deve_
mos, tnclustve, acostumar_nos ao suici_
dio, ao incesto, ao homicidio, d viotencia
ao adult6rio e d liberdade de mijar d c6-
-
_
res sobre'todas as leis e sobre idOos os
tratados. iudo isso. sorridenies:e fasei-
nados.pelo _efemero clarao da lua. pois,
nao adianta negar: seremos todos peca-
dores enquanto n5o executarmos o rilti.
lrn pecado. I