Quadro Resumo das Personagens Auto Barca Inferno

Cena II – O Fidalgo

Personagem / Classe social

Fidalgo/ nobreza

Elementos / Simbologia

- Pajem – simboliza a tirania e o desprezo pelos mais necessitados

- Cadeira – simboliza poder, o seu estatuto social

- Manto – simboliza a sua riqueza e vaidade (presunção)

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Vaidoso

- Infiel

- Presunçoso

- Tirano

- Não ajudava os outros ou mais pequenos

Acusações

- Viveu a seu belo prazer

- Foi tirano

- Desprezou e não ajudou os mais fracos

- Foi vaidoso

- Foi infiel

Argumentos de defesa
 - Deixa na outra vida, quem reze por ele

- Morreu sem estar à espera, sem contar

- É Fidalgo de solar (condição social – nobre)

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Acusar a Nobreza de tirania e desprezo pelos mais necessitados

- Denunciar a infidelidade conjugal

- Demonstrar a vaidade e presunção dos nobres

Cena III – O Onzeneiro

Personagem / Classe social

Onzeneiro/ nobre

Elementos / Simbologia

- Bolsão: simboliza a sua ganância/ avareza/ ambição desmedida/ o apego ao

dinheiro

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Pecador

- Ladrão

- Usuário
 - Rico

Acusações

- Roubar, através dos Juros elevados

- Ter o coração cheio de pecados (ambição, maldade)

Argumentos de defesa

- Tem muito dinheiro em terra e poderá pagar a passagem

- O bolsão está vazio

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Criticar a prática da usura, denunciando o enriquecimento rápido e fácil à

custa dos mais necessitados

- Fazer ver às pessoas que o dinheiro que tem não lhes vale de nada, quando
morrerem o importante é as boas acções que fizeram.

Cena IV – O Parvo

Personagem / Classe social

Parvo/ povo

Elementos / Simbologia

Não tem

Percurso cénico
 Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo (fica no cais)

Caracterização psicológica

- Malcriado/ grosseiro

- Inconsciente

- Simples

- Humilde

- Cómico/ engraçado

Acusações

Não é acusado

Argumentos de defesa

Como não é acusado, não precisa de se defender.

Destino

Fica no cais

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Enaltecer os pobres de espírito que, graças à sua simplicidade e humildade

obtêm a misericórdia divina

* A função desta personagem é fazer rir e vai acusar as personagens que

estão para chegar.

Cena V – O Sapateiro

Personagem / Classe social

Sapateiro/ povo
Elementos / Simbologia

- Avental / formas dos sapatos – simbolizam a sua profissão e os seus

pecados

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Mentiroso

- Ladrão

- Falso religioso

- Malcriado

- Hipócrita

- Trocista

Acusações

- Roubou o povo

- É mentiroso

- Não viveu honestamente

- Foi escomungado

Argumentos de defesa

- Morreu confessado e comungado

- Ouviu muitas missas

- Deu esmolas à igreja

- Assistiu à hora dos finados

Destino

Inferno
 Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Denunciar a exploração dos indivíduos da mesma classe

- A hipocrisia daqueles que praticam, sem fé, os diferentes actos religiosos.

Cena VI – O Frade

Personagem / Classe social

Frade/ clero

Elementos / Simbologia

- Broquel/ capacete/ espada – simbolizavam o apego aos prazeres e vícios

mundanos

- Hábito – Condição sacerdotal (classe social – clero)

- Florença – quebra dos votos de castidade, a sua imoralidade e infidelidade a

Deus

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Alegre

- Bem-disposto

 - Convencido

- Vaidoso

- Exibicionista

- Namoradeiro

- Infiel a Deus

- Mundano0
 Acusações

- Não cumpriu na totalidade as leis religiosas

- Quebrou os votos de castidade ao folgar com uma mulher

- Dedicava-se aos prazeres mundanos

Argumentos de defesa

- Rezou muitos salmos

- (“Este hábito não me vale”)

- Dizia que foi muito importante

- Era bom esgrimista

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Criticar os membros do clero que não viviam em conformidade com os

preceitos religiosos/ cristãos

- Denunciar a contradição entre os actos praticados e os valores morais que o

clero devia assumir.

Cena VII – A Alcoviteira

Personagem / Classe social

Alcoviteira/ povo

Elementos / Simbologia

- Raparigas/ jóias/ Roupas/ estrato de cortiça/ casa movediça/ cofres de

enleios/ armários de mentiras/almofadas/ frutos alheios - simbolizavam a
sua actividade profissional e seus pecados (imoralidade, mentira, roubo)
 Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Imoral

- Mentirosa

- Ladra

- Fingida

- Hipócrita

Acusações

- Viveu “santa vida”

- Desencaminhou as raparigas

- Roubou e mentiu

Argumentos de defesa

- Serviu o clero (criava as meninas para os Cónegos da Sé)

- Foi martirizada, castigada e suportou tormentos

- Considerava-se “angelada” (protegeu as raparigas)

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Criticar a prática da prostituição e seus agentes

- Denunciar a quebra dos votos de castidade dos membros do clero

Cena VIII – O Judeu

Personagem / Classe social

Judeu/ povo

Elementos / Simbologia

Bode – simbolizava o seu fanatismo religioso

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Corrupto

- Avarento

- Fanático pela religião

- Malcriado

- Teimoso

- Persistente

Acusações

- Praticou o Judaísmo

- Tentou subornar os outros

- Não respeitou os dias de jejum e abstinência

- Profanou os locais sagrados

Argumentos de defesa

- Não se defende, pois se o Judaísmo era a sua religião, era essa que ele
tinha que respeitar

Destino

Inferno
 Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Denunciar o fanatismo religioso dos Judeus e apego ao dinheiro

- Condenar a teimosia dos Judeus que recusavam em aceitar a salvação,

representada em Jesus Cristo

Cena IX – O Corregedor e o Procurador

Personagem / Classe social

Corregedor – juiz

Procurador - advogado

Elementos / Simbologia

- Processos/ Vara/ Livros – simbolizavam a actividade profissional e os

pecados (processos mal conduzidos, os subornos)

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo – Barca do Anjo – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Corrupto

- Altivos

- Presunçosos

- Desonestos

- Mentirosos

- Falsos religiosos

- Injustos

- Parciais
 Acusações

- Aceitar subornos

- Não ajudar os mais necessitados

- Mentirosos e injustos

- Enriquecem à custa dos outros

- Deixou-se corromper

- Não julgar com imparcialidade

- Não confessou os pecados todos

Argumentos de defesa

- Quem aceitou os subornos foi a mulher

- Espera em Deus

- Confessou-se

- Agiu com justiça

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Denunciar a prática fraudulenta da justiça e a corrupção de todos os

agentes envolvidos nos processos judiciais

- Atingir todos os que se vão confessar e que ocultam os pecados mais

graves. 

Cena X – O Enforcado

Personagem / Classe social

Enforcado/ povo
 Elemento.s / Simbologia

- Corda – Representa a forma como o Enforcado morreu e a crítica aos

oficiais da Justiça que condenavam injustamente

Percurso cénico

Cais – Barca do Diabo

Caracterização psicológica

- Ingénuo

- Influenciável

- Surpreso

Acusações

Não existem

Argumentos de defesa

Não existem

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

- Denunciar a cumplicidade dos altos funcionários da corte (Garcia Moniz) e

dos criminosos.

Cena XI – Os Quatro Cavaleiros

Personagem / Classe social

 Quatro Cavaleiros

Elementos / Simbologia

- A Cruz de Cristo/ Os escudos/ as espadas – Simbolizam a fé e a luta em

nome de Deus

Percurso cénico

Cais – Barca do Anjo

Caracterização psicológica

- Confiantes

- Verdadeiros cristãos

- Corajosos

- Lutadores

- Orgulhosos na sua missão

Acusações

Não existem

Argumentos de defesa

Não existem

Destino

Céu

Intenção moralizadorav

Gil Vicente pretende:

- Transmitir a ideia de que só é verdadeiramente salvo aquele que viver uma

vida dedicada a Cristo, desprendida de bens materiais