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ELARTEDE
!I
LA DEMOCRATIZACION
continente, aunque ellas no alteran las tendencias evolu nlnguna socledadse preparapreviamente paralaeven
tivas fundamentales sino que modifican los tiempos en tualldaddeun futuro desarrolloeconomlco. La acclon
que se producen y sus Intensidades. externa inlpHca unaingente reacomodacion, la' cual no
La atenci6n para el proceso cultural concreto del con puede sino pasar pol' etapas evohrtlvas.a medida que se
tinente tiene la ventaja de evitar dos habituales rlesgos de generan rno<Iificaciones de 1;' dernanda, a veces perma
los estudios latlnoamericanose la mecanica transposici6n nentes -el cafe; los 'cereales- y otras temporarias y erratl
al continente de los procesos soclales y culturales del les -er caucho, el guano-Iasque a su vezestansujetas a
mundo capitalista que en el periodo inftuyen sobre Ame
bruscosdeteriorosde preclo-yvolumen, segiin las clr
rica Latina (Europa y Estados Unidos) y la rigida aplica
cunstanclasrnetropolltanas.todo 10cualcompuso esepa
ci6n de teortas interpretativas que se han fraguado en el
norama agltadoe Inseguro queconoclo elperlodo, don
cauce europeo, distorsionando asi la peculiaridad del de 'losespU:ndidos' avances' encadenaban rapidarnente
proceso cultural latinoamerlcano. (Cuando ya nos creta
condepreslones dentro deun clirna de improvisacion y
mos liberados de las teorizaciones positivas y nacionalis deaventurertsrno. .,) ,
tas hemos caidoen las mlsmas mecanicidades con laspre
suntamente marxistas poi"qulenes, una vez que aprenden
,De los numerososIndlcadores' deese progreso que los
sectores tirbanos comprobaron, nlnguno mas alecciona
el esquema, 10hacen calzar como sea sobre la realidadla
dol' quela refuvhsi6n de la estancada Cueva dernograflca
tlnoamerlcana). , ' . littlnoamei,kanaquegracias algrueso aporte de lnmi
32 .Iamodemlzacion, como nunca debemos olvidarlo, no 33
grantes europeoscomlenza aelevarse, compitiendo tar
nace de una autonoma evoluci6n Interna sino de un re diamente con 'fa' norteamericana y anunclando la instau
clarno extem,o,siendo por 10tantoun ejemplo de contac rad6nderitas fuertes mercados nacionales'. "En un me
to de civilizaciones de distintonivel, 10 que es Ia .norma dio siglo, entre 1850 y 1900, Latlnoamerica dupllco su
del funolonamiento delcontlnente desde la Conquista. Si poblaclon, De 30,5 millones pas6 a ostentar 61, progre
bien fue unlargo reclamo de las culturas latinoarnerica sando a raz6n de 1;4 por clento anual. Esta tasa era dos
nas (la capital obrade Sarmiento)5610 comenz6 a ser rea tercios superior, aproxlrnadamente, a aquella con la que
lidad cuando las demandas econ6rnicas de las metr6polis habia crecldodurante el siglo 'precedente"2 y la mayor
extemas se intensificantras la Guerra de Secesionen Es parte desuaumentose situo a partir de 1880 gracias al
tados Unldos y la franco-pruslana en Europa. Las apeten aporte ;Il'UIiigratorio··:que alcanzo sus mejores cifrasen
etas Internas y externas se conjugaron 6ptirnamente en Btasll, uruguay yAfgentina. Ed este 'Pais, senala Sanchez
ese memento, aunque las segundas dispusieronde una AlbotrlO:Z; Mel tope de la inftuerida extranjera se stnia en
potencialidad incomparablemente mayor que las prime 1914jun30 por ciento de 'los resldenteshablan nacido
ras.Ias quea veces se confundian con una.slmpley quejo entonces fuera del; terrltorto nacional. En nlngun mo
sa reelamaelon de ese "ordeny progreso" que concluiria mente de suhlstoria fueron tantos Iosextranos en los Es
slendo la divisapositiva del periodo. . tados 'Uhidosj 'a 10 sumo; lamitadde esaclfra".'
.Las metr6polis lnyectan un nuevodinarnismo en la reo Bse creclmlento esdirectoresponsable de laurbaniza
gion.proponen modelos deorganizaclon economlca yde cion, al:sumarse los, ififnigtarttes europeos a los que vie
es,tI:'licturad6n social y reclarnan el ripido ajuste a sus ',re nendeloscampos nlicioitates pauperlzados.~,Por primera
querirnientos, cosa nada,f.kil pues es de sohra sabido que vezen lahistoria de'America las ciudades triunfan sobre
las areas rurales, imponiendoles su conducci6n e incor te culta es poca, y los elementos personales de gobierno
porandolas a la unidad nacional y a sus planes economt que ella suminlstra, son, pot fuerza, escasos. La absoluta
cos. En la medida en que es entonces que se constituyeri exclusi6n de un partido es, por tanto, un grande error ad
las "literaturas", estas aparecenin como productos urba ministrativo que casi raya en imposible moral" ,
nos y las diversas lineas creativas, tanto cultas como po La experie-ncia que hlcieron los'latinoamericanos en el
pulares, registraran marcadamente las pautas urbanas. ultimo tercto del XIX, fue la de la apertura del horizonte
Tanto Ia urbanizaci6n como la heterogeneidad de los social que favoreclo Ios raudos ascensos sociales que dan
aportes demogcificos que robustecen las ciudades, Impli la t6nica y aun la mltologla de las sociedades burguesas
caron Ingentes y contradictorias reacomodaciones cultu dlnarnicas. Tarnblen los latinoamericanos revivieron las
rales, frecuentemente bajo la forma de estratificaciones apetendas y frutraclones de los Julien Sorel 0 Eugenio de
que seguian la distribuci6n en clases. Esavariada masa ur Rastignac en la Francia de la prlmera mitad del XIX. Hubo
bana sera la que reciba prlmero el impacto modemizador drcunstancias que incitaron el espiritu aventurero y
y la que vaya adaptandolo a sus proplos requerimientos, oportunista, con quejas de sobra conocidas en relacion a
para trasmitirselo luego a los pueblos y comunidades ru la nueva clase burguesa de la epoca, pero bastante menos
rales. Rigi6 aqui una ampliaci6n progresiva de la base vistas cuando se habla de los escritores, qulenes eran sin
contaminada por la modernizaci6n, en la medida en que embargo mlembros de la misma sociedad y tiempo, so
esta fue aumentando su acci6n y reclamando nuevos sec
'metidos a simUares impulsos.
tores particlpantes del proceso, 10 que a su vez auspici6 Mas aun porque la multiplicidad de nuevas fundones
34 contradicclones y luchas sociales, acompafiadas por su 35
generadas por la modemiZaci6n, les dio posibUidades de
ceslvas transformaciones educatlvas, religiosas, doctrina
trabajo y los puso en repentino contacto con las fuerzas
les. La modemizaci6n arrasara sectores que se Ie oponen
operantes sobre el publico. Para tomar un solo ejemplo,
(el doblegamiento de los campesinos), generara nuevos
el brusco avance de la prensa absorbi6 practicamente a
estratos (los proletarios), despertara apetencias desco
todos los escritores exlstentes y como no resultaban sufi
nocidas y desencadenara una movilidad social, lnespera
dentes, debi6 improvisar a muchos mas para atender a
da en las tradiciones de la regi6n.
sus urgentes necesidades, 10 que provoc6 conflictos de
Cuando se va anunciando en la decada del 70, encuen competencla y de jerarquizaci6n profesional.· Los rnis
tra solo una muy restringida elite intelectual para atender mos escritores fueron reclamados a la vez para la docen
a sus demandas. Su mimero de Integrantes era exceslvo da y tarnbien resultaron insufidentes. Los Institutos nor
para las necesidades de la anterior sociedad estancada, se malesy profesionales creados entonces no eran tampoco
nodal y jerarqulca, y desde luego se conocian todos, te capaces de abastecer los puestos que reclamaba la am
nian relaciones personales y por 10 comnn vivian en el es pliad6n educatlva, 10 que en la epoca provoco un recluta
pacio de unas pocas cuadras que conformaban el centro miento indiscriminado de alfabetizadores y una contrata
urbano. Pero la modermzaclon comprueba bruscamente ci6n masiva de maestros extranjeros, sobre todo esparto
que los recursos intelectuales de que se dlsponia eran no Ies,
torlamente insuficlentes para la nueva coyuntura. Resulta El primer segmento de la modernizaclon, que se ex
pintoresco que una de las argumentaciones de RafaelNu tiende desde 1870 hasta bien entrada la decada slgulente,
nez en favor de la conjunci6n de los dos partidos, liberal y concedi6, por las razones expuestas, un papel protagonl
conservador, fuera que "nuestra poblaci6n medlanamen co a los intelectuales, Eran pocos los que estaban prepara
"
dos y dotados para comprender la hora internacionallsta 80", patricios en buena parte que cumplen plurales fun
que se habia instituido (sumandose al equipo de audaces clones como periodlstas, ministros, educadores, y tam
burgueses nacionales del tipo de Mauaque desempefla bien literatos 0, mejor, a la francesa, "homrnes de let
ron el papel de capitanes de industria, aunquemas fre tres".' bls. La aproxlmacion de esta rica generaci6n, (don
cuentemente,. el de simple especuladores), por 10 tanto de caben no solo los liberales citados, sino tarnblen los
capaces deformular la doctrina adecuada al memento. Lo conservadores a que ya hicimos referencia) con los ilu
hicieron saqueando las filosoflas europeas en.boga y con minlstas del XVIII, es extraordinarlamente fecunda, aun
sagrandose a laque fuesuprincipal tarea: la formaci6n de que provoque una desarticulaci6n de los tlernpos cultu
equipos intelectuales mediante la educaci6n.Para. citar rales a la europea que es habitual se sigan en la historlo
dos nombres claves: en Mexico 10 hizo Gabino Barreda gratia americana, cuando 10proplo del continente es una
desde la Oraci6n civica de 1868 en que traspusoComte a arritmia temporal respecto al modelo extranjero. Del
la hlstoria nacional, yen Brasil Tobias Barreto, quien des mlsmo modo que en la modernizaci6n, florecen proyec
de 1882 anima la Escue/ade Recife.e introduce la filosofla tos tipicamente romantlcos que no llegaron a cuajar en la
alemana en America, luchando con la jnfluencia francesa epoca adecuada (la citada constituci6n de las "literatu
que estaba creciendo. Ellos.enmarcaron ideol6gicamen ras"), tamblen reaparecen problemas, debates, concep
te la renovaclon social y es per eso.que, siguiendo los agu ciones, tipicamente iluministas, que nos permiten com
dos estudios de Roque Spencer Maciel de Barros. para el pensar la endeblez del pensamiento americano de la Ilus
Brasil, he designado ese.prlmer memento del periodo ge traci6n."
36 Los escritores de ese primer perroee todavia siguen 37
neral (que Ilamo de la Culturz modernJzada /nternaciona
lista )como,el.dela culture ilustrada. . manejando la variedad de asuntos que fue propla de los
Nadie ha vIsto mejor la Importancia de este equlpo y su enciclopedistas; son tanto 0 mas ide61ogos (y educado
extraordinaria acci6n pUbJicaql,leMaciel deBarros, al es res) que artlstas, como fue en cambio la norma de sus su
tudiar la evoluci6n universltaria de un. pais quese habia cesores: acnian indlstintamente en los campos de la poll
caractertzado, bajo el suave despotismocultode Pedro II, tica, la filosofia y las letras, tlenen una decidida vocaci6n
por haber desarrollado una alta YdQtada clase intelectual: lnternacionalista, con un registro de una amplitud uni
"sob. 0 influxo dos. autores "populares" do seculo. XIX, versal que ya no conocieron quienes los siguieron; son
crlamos un mcvtmlento, "Ilustrado" que, sob forma nova, mayoritarlamente hijos del positivismo (Spencer 0 Com
de certo.rnodo desempenhou urn papel semelhante ao do te) y del realismo, aunque pueden rastrearlo hasta Sterne
Uuminlsmo na Europa do seculo XVIn~.·1Su.estudio se re (Machado de Assls) y combinan la omnimoda influencia
fiere soloal Brasil,pero es.patente.supenetraclon, sl.se victorhuguiana con el rigor parnasiano.
revisadesde esa perspeetiva 10qneporlas mlsmasfechas Dado 10 restringido de su numero, en las circunstan
ocurria enel resto.del connnenee. Las mismas palabras etas ainplificadas que comienzan a vivir, se produce en
pueden aplicarse en Mexico a la acci6n de Ignacio Alta America Latina esa curiosa inversi6n caracteristica de los
mirano y su grupo teas la restauraci6n de la Republica, oa periodos ilustrados: el desarrollo que vive la cultura pare
la tarea educativa queen: Cuba cumpleBnrique.jose Ve ce nacer de las ideas mas que de las transformaclones rea
ronayen Santo Domingo Bugenlo-Maria de Hostos, 0 a la les de la sociedad y el movlmlento generado responde a
proficuaactividad de quienesbansido. denominados en la estricta tarea intelectual que busca imprimirse sabre 10
la Argentina como los mlembros de .la. "generacton del real. Ademas, estas ideas parecen venir todas de fuera
como urgentes importaciones para cubrir.vaclos y ana cuentemente de una s6lida formacion Intelectual- pero
cronismos. Maciel de Barros ha valorado honradamente amblcionan trasmitirlo y expandirlo dentro de la socle
esta situaci6n parad6jica, al reconocer las ventajas que dad utllizando todas las vias a su alcance, desde las aulas a
acarre6 para desestancar a la America Latina eIntroductr las columnas periodisticas 0 los puestos culturales de la
la en la contemporaneidad: administraci6n estatal, Con ellos cambia sensiblemente
esse caminhar das Idelas multo antes dos fatos e faz el tono de la vida intelectual. Un estilo menos engolado,
que compreendamos que essa civiliza~ao "litoranea", mas accesible y compartible 10 distingue. Entramos al es
voitada para a Europa, a espera de novos ftgurinos e tilo de la conversaci6n que ira expandlendose con consi
novos Uvros, nao era urn luxo, urn requlnte, uma a1ie
na~ao da realidade; compreendendo que 0 Brasil era,
derable exito en las decadas posteriores, al ser asumido
como e, uma na~ao tipicamente ocidental -e nao ape por los j6venes, respondiendo todos, mayores 0 meno
nas "portuguesa", como multo menos 0 era "indigena" res, a los sistemas de producci6n que propicia la prensa.
ou "africana"· estes homens buscaram os instrumen Se enrrara entonces a un segundo momenta que se 10'
tos capazes de intergrarnos, de vez, na grande comuni gra.por la adaptaci6n de varios miembros de la cultura
dade euro-amerlcana, ao Inves de se entregarem a uma ilustrada pero, fundamentalmente, por incorporaciones
suposta rea1idade brasilelra, procuravam crta- la pela juveniles, en la medida en que se intensifica y se amplia la
a~ao educativa da lei, da escola, da imprensa, do llvro." base social de la modernizaclon, Desde mediados de los
aiios 80 se percibe ese cambio, al cual se adaptan mas
El campo en que esta brillante generaci6n cumpli6 su
presto los nuevos reclutas que elaboran con audacia las
38 misi6n mas alta fue el de la educaclon. Le debemos una proposiciones de su tiempo, pero asimismo marca el 39
revoluci6n en los planes pedag6gicos (Integramente el translto de algunas grandes figuras que habiendose desa
pestalozzlsmo, 0 las versiones atemperadas de la pedago rrollado en los marcos de la cultura ilustrada son sensi
gia de Horace Mann), la aparici6n de las escuelas tecnlcas bles al camblo, Es el caso de los dos mayores de su tiem
que acabaron con el exclusivismo universitario que os po.joaquim Machado de Assis, que en 1881 publica Me
tentaban la abogacia y la medicina y un ingente avance en mories P6stumas de Bras Cubas yJose Marti que en 1882
la preparaci6n de los equipos intelectuales del eontlnen escribe el Ismaelillo, abriendo el camino a la novela y la
te, al punto 'que puede uecirse que so constltuci6n se mo poesia modernas, respectivamente.
dific6 por primera vez luego de casi tres siglos de rutlna America Latina se incorpora entonces a la culture de
ria vida universltaria. En el hemisferio hispanoamericano moctutized«; nombre con elcual quiero significar que no
su figura clave fue Eugenio Maria de Hostos (1839 se trata aun de una plena cultura democratlca, en la rara
1903 ), cuya aportaci6n en pedagogia, soclologia y etlca acepci6n del termino, sino de una cultura moderna, in
fue capital para la modernizaci6n de las jovenes genera ternacional, innovadora, que sigue el proceso de demo
ciones de al menos tres paises (Santo Domingo, Chile y cratizaci6n que esta viviendo la sociedad. El descentra
Venezuela) a los que habria que agregar su tardia influen miento de la vida intelectual se intensifica, aumenta el nu
cia en su patria, Puerto Rico. mero de sus ejercitantes, la producci6n crece, la dlfusi6n
Este primer momenta de la Cultura modernlzac1a inter en el medio social es muy alta y la competltividad profe
nacionalista, no esconde, sino que se enorgullece de la sional, que puede medirse por la cantidad de polemlcas,
nota minoritaria y aristocratlzante que la distingue. Sus se vuelve mayor. Creo que sin embargo no desaparecela
integrantes son los custodios del saber,' -disponen ire conciencia de "aristos" de que estaban poseidos los lnte
lectuales y que aun claramente se detecta en el sentido libros y mas que nada en las noticias de la prensa. La pose
individualista que todavia habla animado en 1871 las De si6n de un libra podia ser una hazafia que resolvia el exlto
mocratic Vistas de Walt Whitman, que defendian la nueva literario de un escritor; de Julio Herrera y Reissig se dijo
cultura en curso en Estados Unidos. Creo tambien que que tenia a Albert Samain encerrado en un armario, los
este cambio no eludi6 los riesgos de superficializaci6n, desvelos de Sanin Cano para conseguir las obras de
improvisaci6n, oportunismo, que fatalmente acecharon a Nietzsche y de George Brandes, acreditan el rigor con
una promoci6n juvenil y urgida, que aun mas que en los que se posesion6 de la cultura europea, Os Simples de
libros, se educ6 en diarios y revistas, y practic6 con mas Guerra Iunqueiro pudo haber resuelto el destino literario
asiduidad que sus antecesores, las reunlones de cafe y la de Cruz e Sousa y toda la sablduria del movimiento sim
vida bohemia, sustituyendo los templos del saber laico bolista brasilefio se debia a que Medeiros e Albuquerque
que eran los Ateneos y las logias mas6nicas. habia conseguido que un amigo Ie enviara de Europa los
Es caracteristico de este segundo momento la flora llbros de los innovadores recientes. Pero aun mas que es
ci6n de autodldactos y la reticencia respecto a la vida unl tos libros casi sagrados que pasaban de mana en mano,
versitaria, que habia sido la norma del intelectual del XIX. era influyente la prensa que concedia una atenci6n, luego
Los j6venes no encuentran en las aulas cabida a sus voca desaparecida de sus paginas, a los acontecimientos litera
clones, 0 deben atender inmediatas demandas econ6mi rlos. Mas importante todavia fue el circuito de comunica
cas ya que carecen en su mayoria de recursos, 0 no tienen ci6n oral que se estableci6 gracias a los cafes. La genera
tiempo ni ganas de cumplir con los rituales de la forma ci6n anterior practicaba las reuniones privadas y algo ce
40 ci6n academica, Este fen6meno es un subproducto de la remoniales, tal como las ha contado Ignacio Altamirano 41
creclente divisi6n del trabajo que introduce la moderni en sus Revistss literariaspara el caso de Mexico, en tanto
zacion; en esa circunstancia, las letras, que habian sido que la nueva vivia en la redacci6n de los periodicos adon
simplemente un anexo de la actividad del universitario 0 de llegaba nutrida informaci6n europea, se encontraba
del politico, se constituyen en especializaciones autono en los teatros y sobre todo se reunia publlcamente en los
mas, dentro de las precarias condiciones del momento. '0 cafes, cuyo bullicio no Impediaque aUi mismo fueran es
Un testlgo juvenil de la epoca, Alberto Zum Felde, ha des critas obras definitivas, a veces sobre el reverso de los for
tacado la contribuclon que hicieron a la formaci6n de los mularios del Telegrafo (Florencio Sanchez).
autodldactos, las casas editoriales espafiolas, en especial Estos escritores dela cultura democratizada se consti
la anarquista Sempere, de Valencia: "La aparici6n del inte tuyen en hijos exclusivos de la modemidad. Leen mayori
lectusl de cafe; nutrido de Sempere, termino comun del tariamente 10 que se produce en su tiempo, en especial
autodidacta, en el que son excepci6n los tipos de una cui las novedades y comienzan a ignorar la robusta tradicion
tura saperlor, supone a su vez, como es inherente, la apa milenaria de la letras. Son hijos del tiempo, de sus urgen
rici6n del cafe literario, fen6meno nuevo, asimlsmo, en el cias, de sus modas, pOI' 10 cual extraordinariamente re
ambiente platense."" No sera pol' 10 tanto habitual el ri ceptivos a las intluencias del momento. Su autodidactis
gor Intelectual de un Paul Groussac, un Silvio Romero 0 mo les concede una libertad atrevida, propicia alevosos
un Valentin Letelier, ni el deseo de investigar sistematica robos literarios, les hace caer facllmente en las eptdemlas
mente la gran tradici6n cultural y, sustituyendolo, seran artisticas y en algunos pocos conduce. a una "tragedia es
las actualidades literarias las que moldearan a los escrito piritual", tal como dijo Sanin Cano dejose Asuncion Silva.
res mediante los ultimos figurines que llegaban en pocos Esta ejemplar amistad intelectual entre dos colombia
para nosotros era una orgia de adqulslciones cientifi
nos emlnentes, permlte avizorar las dos caras de ese auto cas, para el se convertia en una especle de tormento. U
~.I·'
do en la escuela y descubrtr, como todos nosotros, de este la carta de triunfu, tal como Gutierrez Najera 10
l~ 'j
que no sabia nada, celebr6 en Alfredo Bablot, a qulen rindi6 tnbuto admlra
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Otros habiamos hecho ese descubrimiento y habia tivo toda su vida, pues tenia "la facultad esencial del pe
mos emprendido una doble tarea. Estabamos desa
riodista, la facultad de asimilarse todo", "10 que no sabia a
illl prendiendo las falsas e incompletas nociones del cole las doce y media de la noche, Ie era conocido y familiar a
gio, Y. mientras fucrabamos el pan de cada dia, trataba la una de la manana", "quien no Ie vi6 en la redacci6n de
mos de adquirir ideas menos falsas y menos incomple un diario manejar las tijeras, poco sabe de ardides perio
tas que las primeras. distlcos" '4,todo 10 cual se resolvia en su escritura:
En esto encontrabamos una diversi6n y la disfraz:iba
mos de fin noble, a falta de otras dlsclplinas caballeres
estllo suelto, franco, meil, como Iaconversaclon de un
nlca, hlstoria natural, quimica, etnografia, clencias quince afios, como el fru-fru de la seda en el sal6n de
exactas, 5U desesperaclon no tenia lirnltes. Lo que halle 0 el plo pio de mil pajaros a la hora delcrepuscu
10."
Por eso, en el segundo momento de la Cultura moder resultan agrupadas fuerzas entre si adversas:.los retrasa
nizada intemacionalista, la cualidad de "literato" habra de dos romanncos, los conservadores, los Iiberales, lasviejas
primar sobre la de "mtelectual". Habra mas poetas lirlcos fuerzasdel orden, pero tambien los positlvtstas y raciona
y proslstas de cuentos, estampas, esbozos, que exposito llstas, el.grueso de.los ilustrados que en la medidil en que
res y analistas de ideas. Preferiran expresar emociones, se habianconsagrado a' una tarea educativa en beneficio
sensibilidades, sensaciones, pudiendo definirse con el de las j6venes generaciones, ,siritieron e1 fracaso y la trai
verso dariano: "Sentimental, sensible, sensitivo". Valle In cioru Silvio Romero, Jose Verisslmo," Calixto Oyuela,
clan que reconoci6 esa tendencia ("advertimos en los es coinciden en laalarma. Quizas solo los catolicos, tan gol
critores j6venes mas empefio por expresar sensaciones peados por la batalia posttlvista, hubteran podido ver una
que Ideas'?") trat6 de construir una teorta Interpretativa, reivindicaci6n,en estemovimlento, atendlendo a lavaga
pero ellos no parecleron necesitar de justificaciones. Uno religiosidad que 10 tmpregnaba, sino fuera que poco res
de los adelantados del simbolismo brasileiio,'Medeiros e pondia a las concepciones dogmaticas delaJristituci6n
Alburquerque, deda en 1889: "Que importa a Ideia, con cat6lica sinomas bien a las corrlentes disidentes del espl
tanto I que vibre a Forma sonora I se da Harmonia do can rtnsmo, la teosofia, el misticismo,todasclaramente anti
to I vaga alusao se evaporaj"'" Yun critico tan atento a las ,mstitucionales, ' .
ideas, como Miguel de Unamuno, declararia admirar en El lntuictoulsmo que practicaban y que teorlzaria
Silva esa condici6n sensible: "Y puros, purisimos son por Bergson, siempre habla sido vistocon desconflanza por
10 cornun los pensamientos que Silva puso en sus versos. el catoliclsmo Insdtucionallzado.como 10 prob6 la con
44 Tan puros que como tales pensamientos no pocas veces dena del "modernismovporPlo X (1907). . 45
se diluyen en la musica interior, en el ritmo. Son un mero Cuando en vezde visualizar laselecci6n hist6rica que
soporte de sentimientos. Y cuando estos pensamientos se nos ha conservadosolo a las emtnenciasrcontemplamos
acusan, cuando resalta de relieve el elemento conceptual elpanoramadel momenta tal como se registra enla mul
deSilva, es cuando Silva me gusta menos"." tlpllcidad. derevistas y diarios, nos serfadificil no com
EIsubjetlvismo sensualista de la era modemizada gana partirla crltica.vlsto el adocenamiento de la producci6n
ba con ellos una nueva batalla, inundando America de 10 y elfaoilismo democratlco. que atestigua-pues sipocos
que hoy llamariamos una "literatura de la onda". Apunta son capaces.de pensar y aproptarsedelos.cuerpos.tdeo
ba a un corte mas radical que el que habian introducido loglcos de la epoca, todos demuestran que pueden sentir
los Ilustrados, pues estos, tanto en Ia poesia positivista y dectrlo que, sienten, dentro de unagramattca colectivi
como en la pamasiana, habian seguido desarrollando un zada, Si es justa laobservacion de Matti, en su,prologo a
discurso ideol6gico racional, coherente, en el que se pre Perez Bonalde,de que ,se han .rnulnpltcadolos .contribu
dicaba sobre la realidad, cercana 0 distante, en tanto que yentes de las letras, noes menos :justa su comprobaci6n
I', los nuevos paredan renunclar a la espina dorsal de la ciu .de que ese aumento numerico no seacompasa con la cali
dad letrada latlnoamericana, la propiedad de las ideas. Los dad: "Sorprende-elnumero de buenospoetas secundarlos
posltivistas podian discutir con los liberates romanticos y y laescasez de poetas eminentes solitaeios.Bl genio va pa
con los cat6licos conservadores, pues compartian el rnis sando de individual a colectlvo'l'" dJjo, y melancollca
mo discurso de las ideas. Con estos nuevos no podian ha mente locorroboro Dario en sumanifiesto·de Ptosespro
cerlo, pues solo Ies ofrecian la posibilidad de co-sentir rnnas: "Laobra eolectlva de los nuevos de America es aun
con ellos. De ahi surge la oposici6n generalizada en que
vana, estando muchos de los mejores talentos en ellimbo
mezclados con evidentes resabios artepuristas y proce
de un complete desconocimlento del mismo Arte a que dian del rigor y ia decantaci6n operada pol' el realtsrno.
se consagran"." Lo que mas extensa y pormenorizada Como es frecuente en estos debates generaclonales, los
mente dira en su articulo de respuesta a Clarin, de 1894, jovenes asumieron la acusaclon como bandera y se jacta
hablando de laescasa docena de poetasverdaderos entre ron de su tarea imitativa. En el mismo afio 1896, Ruben
la falange de "los afrancesados cursls, los imitadores des Dario 10 expuso provocativamente en su respuesta a Paul
garbados, los coloretistas, etc.'?' Groussac apelando a un verso frances ("Qui pourrais-je
A esa critica, que ve esta produccion como un galima imiter pour etre original? me decia yo'?") y Justo Sierra
tias precioso, incoherente, rebuscado, se suma compte elaboro el asunto en su pr6logo a las Obras postumas de
mentarlamente otra, tal como la expres6 Jose Verissimo: Manuel Gutierrez Najera; devolvi6 el cargo, acusando a
"nao corresponde a urn estado d'alma, que por sua vez los mayores de servilismo imitativo a diferencia de la acti
seja efeito de urn estado social. E urn mero produto de tud de los jovcnes que segun el seria de imitaci6n selecti
Imitacao"." Qulzas la palabrajusta hubiera sido "lmporta va y asimilativa: "Si, s1ha habido evolucion y para ello la
cion" que la situaria dentro del contexte econ6mico de la asimilaci6n ha sido necesaria; imitar, sin escoger, casi sin
epoca, y secundarlamente "lmportacion francesa" pues conocer, primero: imitar escogiendo, reproducir el mo
como ha observado bien Jose Luis Martinez la intluencia delo, despues, esto es 10 que se llama asimilarse un ele
de Francia "va a alcanzar su mayor fuerza len las ultimas mento llterario 0 artistico, esto hernos hecho", primero a
decadas del slglo?" reemplazando con una exclusiva pa traves del "delgado escurrimiento del acueducto espa
risiense la poslclon mucho mas amplia, el manejo de plu fiol", para luego hacerlo directamente: 47
46 rales fuentes universales, entre las que cnpo lmportancla
a la inglesa y la alemana, quecaracteriz6 a los ilustrados Como aprendemos frances at mlsmo tiempo que el
(Machado de Assis, Baldomero Sanin Cano, Silvio Rome castellano; como en frances podiamos lnformarnos y
ro, Jose Marti) Ypor 10 cual estos objetaron esa reduc todos nos hemos informado, ad yana, de las literatu
ci6n del universalismo que predicaban a una unlca fuente ras ex6ticas; como en frances, en suma, nos poniamos
de abastecimiento cultural. Fuera de que la Francia de la en contacto coil el movlmiento de la civillzaCl6n hu
segunda mitad del XIX se habia constituido en la capital mana y no en espanol, at frances fuimos mas derecha
prefacio hace suyos,sm cltar lafuente, los dtstlngos de' curso regional que en todos los 6rdenes de la vida social
camavales, dlsfrutar de su desaire arnoroso. A pesar de las heures ou la circulation est la plus grande dans la rue
trabas que oponian los sectores dlrigentes, hay una impe do Ouvidor, 11 s'y prornene tranquillement, ou se pos
tuosa democratlzacton, notoria en las cludades, donde no te a la porte d'un magasin , et aussitot qu 'Il voit passer
los modelos sindicales europeos y con cuyos cuadros in des dleux, il s'y cramponne et ne lalache que quand iI
telectuales comparten los poetas un vago espiritu rebel a obtenu, ou ern obtenir, ce qu'il voulait. Le systerne
de, (las aventuras acratas de Roberto de las Carreras 0 n'est pas mauvais et il a donne deja de bons resultats."
dlci6n que parece aneja a las bruscas irrupciones demo redes, animando los rincones donde se refugia la sorn
craticas, definida frecuentemente.con los zapatos amari bra , objetos belles, que la coloreen y la disipen. "
sion critica.
Ante todo cabe reconocer que existe un paralelismo La cornprobacion era obvia, ya que Coli se refiere astu
entre ambos hemisferios poeticos y que por 10 tanto po tarnente a los primeros anos de la renovaclon, recono
dria decirse que 1893 fue tarnbien un "afio climaterico" ciendo que sus incitadores europeos eran los parnasianos
para la poesia hispanoamericana, 10 que a su vez traduci y realistas, junto a una recuperacion revitalizadora de la
ria la extraordinaria rapidez de la introduccion del sim tradicion poetica castellana vieja, no solo en Marti sino
bolismo y la ansiosa expectativa de la produccion france tarnblen en Dario y Silva. Coli no se limita a estos datos
sa en que se vlvia. casl estadisticos, Los asocia a unas observaciones del crt
Vista la observaclon de Sanchez Mejia de que "la mayor mont, sobre la precision y el rigor de la representacion d e
parte de las treinta y tres poesias de las primeras Proses la realidad en La literatura, con la secreta intenclon de
profanas se escrlbieron y publicaron en Buenos Aires en cornbatir Las critlcas a La oscuridad, hermetismo, confu
tre' 1893 y 1896"40 se podria agregar que ese mes de julio sion, que presuntamente distinguiria a la poesia decaden
de 1893 que paso Dario en Francia antes de viajar a la Ar teo "La observaclon exacta es indispensable a la refabrica
gentina, Ie permltio cargar las aIforjas,4Obll aunque podria cion artistica de la vida " habria dlcho Gourmont y aun
mos repetir las observaclones de Walter Martins acerca agregado: "EI idealismo mas desdeiioso de la realidad bru
58 de los limites de esa Incorporaclon sirnbolista y de como ta debe apoyarse en la exactitud relativa que es dado co
59
ella funciono dentro del cauce pre-establecido del parna nocer a nuestros sentidos".
sianisrno, al que nunca logro suplantar enteramente. Era la rica consecuencia del aprendizaje en las lecclo
Esto 10 via con perspicacia un escritor bien informado nes parnasiana y realista que habian hecho los modern is
de las letras universales, Pedro Emilio Coli, cuando hacia tas. Elias disolvieron las convenciones en que se dernora
1900 decidio defender la poesia de sus colegas hispanoa ba la Iiteratura del contlnente, apagaron el enfasis confe
merlcanos ante el clamor critico anti-decadente y anti , sional y retorlco de tardia procedencia romantica, obliga
simbolista que habia ido creciendo en la decada de los ron a la precision del diseiio y a la estricta rnedicion de
noventa: palabras y consonantes, pusieron intensidad y vivacidad
en la escritura, deslumbraron con una nota de autentici
EI mismo Ruben Darto, en suIlbro Azuf, que ha sido la dad, de expresion real de 10 vivido, que so no como una
piedra de escandalo de la escuela , no tiene nada que
resurrecclon de la poesia. Tales cualidades resguardan el
trascienda a slmbollsrno; 10 que si puede tal vez en
contrarse alii es la huella de Gautier, de Mendes, de rigor de la escritura poetica de aquellos que practicamen
Loti y aun de Daudet y otros realistas de su indole. ( ...) te no fueron tocados por el simbolisrno, como los rnexl
Gutierrez Najera, que pasatarnbten como otro de los canos Salvador Diaz Miron y Manuel Jose Othon, y a Los
padres ,de la "de cadencia americana", mas tenia de que sin embargo se ha incorporado por derecho propio a
Musset y de Banvilleque de Mallarme y sus discipulos. la orbita modernlsta.
( ...) Marti .habia bebido en antiguas fuentes castella Si Coli at estiguaba que el movimiento que se llarno mo
nas.jullan del Casal era un parnasiano con el alma tor dernlsta, nacldo para el en el 88, con Azul, (fecha poste
turada, y esto de tene r un coraz6n trtste es cosa inevi riormente rerrotraida hasta el 82, con Ismaelillo, y aun
ra (aunque asi fue visto por los poetas que 10 slguleron ) teratura general americana es el hecho repetido a·tra
sino una renovaclon y una rccuperacion. Detecto certe yes de toda su hlstoria; de la convivencia de tenden
ramente sus afinidades con el romanticismo ( "iQuien chis y escuelas que en Europa son cronologlcarnente
que es no es rornantico?"), con el rococ6 del XVIII, con el suceslvas y que en el mismo tiempo serian Incornpatl
manierisrno (la primera consagracion conternporanea de bles . Esta perduraci6n del pasado en el presente, este
Gongora) y aun con la Iirica del gotico tlamigero cuyas proceso de integracl6n y enchufe vertical de las varias
formas poeticas recuperaron Marti, Gonzalez Prada y Da formas de la cultura que las mantiene todas vivas y
res de este periodo... estaba exclutda la actitud dernole cia dentro de cada epoca de autores que representan
dora", pues "tuvo como rasgo historico el haber carecido las mas dlversas tendencias llterarias, sino en la armo
en un to do de caracter de reaccion" ha dicho Sanin nia y sintesis de todas elias en ciertos autores que son
Cano ," actitud de sobra visible en Marti y en Dario que por ello los de maximo valor y originalidad..•
Iibre, "Ia rnaquina del poema_po lifo no modernisirno", juntamente, los limites de la rnodernizacion que estaba
son esfuerzos que seducen; mas es irresistible aqueHa viviendo America Latina.
magia, de los vuelos de palomas, de las frescas rosas , No estoy negando .el caracter fundacional del rnoder
bien rimadas en estrofas armonicas: la consonancia nisrno respecto a la literatura posterlor.asunto demasia
dulce de los labios, luciente de los ojos, ideal y celeste do evidente, sino la futurizacion que .estuvo anexa al sim
de las alas y el lenguaje de la pasion y de la juventud. bolismo enropeo y que no se reglstra de igual modo-en
Esto, volviendo a alii-mar queel verso libre, tal como America, donde el simbolismo no solarnente perfecclono
hoy impera en la poetlca francesa, es, en manos de una al parnasianismo, sino.que fue la mas eficaz via para la reo
legion triunfante de rirnadores, instrumento precioso,
tedado Insigne y vasto de incomparable pollfonia.
cuperaci6n de la tradicion poetlca hispanica. Estoy di
Mas volvamos a los pr imeros versos de ~oreas . >6 ciendo que ese caracter fundacional fue una extraordina
ria tarea artistica que reconstituy6 la poesia de la lengua,
Marti conoci6, rnejor que nadie, la abrupta moderniza salvando coningente esfuerzo un demaslado largo perio
ci6n que introduce la poesia de Whitman y tamblen supo do en que el genio hispanlco habia estado enbridado
admirarla, en su articulo de 1887: "habla en versiculos, por una inftuencia francesa que 10 habla desviado de su
sin musica aparente", "un verso tiene cinco silabas, el que original modulaci6n enla Edad Media, el Renacimiento y
Ie sigue cuarenta, y diez el que Ie sigue"; '''1 Rimas 0 acen el Barroco.Los poetas de ambas orillas del Atlantlco cum
tos?" [Oh nol , su ritrno esta en las estrofas, ligadas, en me plieron la hazana de refundar y poner al dia la tradici6n
68 de 1alengua y de la poesia, mediante el rescate de sus ope 69
dio de aquel caos aparente de frases superpuestas y con
vulsas, por una sabia composici6n que distribuye en gran racionesconstituyentes, mas que de sus mensajes, ha
des grupos musicales las ideas"; "su cesura, inesperada y ciendo que no solo en la Argentina, como ha visto Iitrik, la
cabalgante, cambia sin cesar, y sin conformidad a regia al palabra modernismo signifique ectuslizscion.
guna, aunque se percibe un orden sabio en sus evolucio La utilldad del ensayo de Edmund Wilson radica en
nes, paradas y quiebros'', 57 Y sin embargo, en esos mismos que; en vez de aportar el consabido discurso trances, exa
anos en que esto decia, Marti retornaba a la "estrofa blan mina la influencia del simbolismodesde el angulo de la
da" que se le imponia sin saber bien por que, abandonan .tradicion inglesa. Observaque si el principal hogar del
do sus "endecasilabos hirsutos", No teoriz6 esta recon simbolismo estuvo en Francia, fue debido al vigor de la
version, el que acostumbraba a hacerlo aun con los asun reacci6n y a la complementaria capacidad de teorlzaclon
tos insignificantes, pero qutzas la explicaci6n este en su con que los poetas franceses serebelaron contra una tra
mismo articulo sabre Whitman, pues es la lnvencion poeti dici6nnacional que se remontaba nada menos que a Ron
ca de este la que le hace reflexionar acerca de que "cada sard la que habia disciplinado la poeslasometiendola al
estado social trae su expresion a la literatura, de tal modo, discurso intelectuaI. Esto no habia ocurrido en las letras
que por las diversas fases de ella pudiera contarse la histo inglesas que habian conservado a 10 largo de sus poetas
ria de los pueblos, con mas verdad que por sus cronico metafisicos y sus romanticos una libertad y frescuraque
nes y sus decadas", Ve claramente el sabido vinculo entre les habia sido negada, 'p or el imperio de lasreglas y la ra
la poesia de Whitman y la dinamica dernocratica de la so cionalizaci6n del arte, a los poetas franceses, y subsidia
ciedad norteamericana de su tiempo, 10 que quizas nos riamente -agreguemos- a los esparioles quehabianestado
permita apreciar, como en un negativo, no solo los lirni bajola misma ferula, salvo en lasexcepciones de losro
rnanticos 'rnenores (Gerard de Nerval) a los cuales puede XVIII, que habia entorpecido la emergencia de un roman
buscarse equivalentes espafioles en la admirable tradi ticismo acorde con esa tradicion, hizo aparecer al simbo
cion popularista que remata en Gustavo Adolfo Becquer, Iismo tambien como una liberacion, aunque de Inmedia
Dice Wilson: "And it wil not be till the advent of the to los poetas 10 reinsertaron en el tronco nacional, ya en
Symbolism that Frenchpoetry will really become capa la lirica popular, ya en la poesia medieval, ya en los ro
ble of the fantasy and fluidity of English", senalando un manticos menores. Nada ilustra mejor esre aprovecha
doble comportarniento literario: miento de una Ieeeion externa nacida de las privativas si
tuaclones de las letras de otro pais. para recuperar una
from the point of view of Ertgllsh readers, the most da- " tradicion interna ahogada por largo tiempo, que el aban
ring Innovations of the Romantic revolution in France, dono de la concepcion metrica de la poesia que habia de
In spite of all the excitement which accompanied sarrollado Francia, en beneficio del rescate de la concep
them, must appear of an astonishingly moderate cha
cion ritmica de la poesia de la lengua espafiola.Io que fue
racter. But the age and the rigor of the tradition were
the .measure of the difficulty of breaking out it, After "un asunto que examine arnpliarnente el modernismo his
all, Coleridge Shelley and Keats -in spite of Pope and panoamericano.
Dr. Johnson- had only to look back to Milton and Sha La Imitacion francesa fue tenaz y confesa en el moder
kespeare, whose dense forests had all along been In nisrno'", con eI resultado paradojal que observe sagaz
vtew beyond the frmal etgthteenth-century gardens. mente Onis. de que "es el momento en que estas (las le
70 But to an eighteenth-century Frenchman like Voltaire, tras hispanicas) logran Iiberarse de la influencia francesa
Shakespeare was incomprehensible; and to the Fren dominante y casi unica en los siglos XVIII Y XIX".61 La bisa 71
chman of the classical tradition of the beginning of the gra en que esta liberacion se alcanza parece ser ese "ano
nineteenth century, " the rhetoric of Hugo was a climaterico" de 1893 y parece deberse a la introduccion
scandal." '
del simbolismo, a cuyas proposiciones estrlctas ya no se
entregan los poetas sino que las usan para reconquistar el
Estas observaciones recuerdan la frase que sobresaltoa
donalre (y, por que no? eI desparpajo) de su criollidad.
Andre Gide cuando el poeta Ingles A. E. Housman Ie pre
La palabra es de Marti y pertenece a su obituario de ese
gunto en un frances impecable: "Com men t expliquez
mismo ano 1893 en honor dejulian del Casal , pues eI i1us
vous qu'Il n'y ait pas de poesie francaise?", acIarando de
trado Marti, tenaz adversario de la lmitacion y del estetl
Inmediato este aparente agravio: "entre Villon et Baude
cismo frances, el prisionero del realismo y el discurso de
laire, quelle longue et constante rneprise a fait considerer
las ideas. se habia liberado pocos anos antes. en eI declive
comme poemes des discours rimes ou l'on trouve de I'es
de la decada del ochenta y habia sido capaz del prodigio
prit, de l'eloquence, de la virulence, du pathos, mais [a
de los Versos sencillos. Estaba ya en condiciones de per
mais de la poesiei"?", "
cibir los significados profundos del cambio, "la eIegancia
Para Francia fue una autentica liberaclon, aunque ella
suelta y concisa" de esa familia de poetas en que se amal
se rernonto a los rornanticos (Victor Hugo, helas!) y so
gamaba la veraz subjetividad y la crtollidad del juicio: "la
bre todo a Baudelalre, pero no podian vivirla con la rnis
expresion artistica y sincera, breve y tallada, del senti
rna sensaclon de ruptura las letras inglesas 0 las alemanas.
rniento personal y del juicio crioUo y certero"."
En cuanto a Espafia, ella disponia de la misma tradicion li
Es aqui que se situa la ambivalencia, la inquietante mo
bre, pero su rendimiento a las normas francesas desde eI
vilidad del modernismo hispanoamericano y de las con
ternporaneas escuelas brasilefias , que les pennite proyec
tarse alfuturo y volverse al pasado. Es el crisol rnoderni
zador en que se arnalgamala' Iiteratura occidental de la Notes a1 Cap. II
epoca que esta universalizandose y la tradici6n lirica de
la lenguaque estaslendo recuperada, gracias a que el pe 1. Gustavo Beyhaut et al: lttunlgrsclon ydesarrollo econ6mico,
dodo democratizador en quese genera descubre la me Buenos Aires, 1961; Nicolas Sanchez-Albornoz: Ls poblacioti de
jor y menos corisciente via para expresar laamericanidad AmeriC3 Latina,'Madrid, Alianza, 1977.
rajgal en que ya estaban surnergidos hondamente los 2. sanchez Albomoz, ob .. cit, p. 182.
hombres latinoamericanos. 3. Ibidem, p. 178
No bastaba con vivirlo y expresarlo en la literatura, pues 4. Richard Morse, Las ciudedcs letinoemericenas, Mexico, Sep,
1973, 2 vols. : "The development of urban systems in the Ameri
tarnbien habiaque hater consciente este descubrirnien cas in the nineteenth century" en]oumal of lnteramerican Stu
to. Para eso fue necesario que salieran del continente y vi dies and World Affairs, 17, pp. 4-26.
vieran en Ias'presuntas fuentes.Paris, New York, Madrid . 5. "La paz cientifica" (1882), en Penssmicnto conservador
Todos los que tal hicieron descubrieron que eran distin (1815-1898), Caracas, BibliotecaAyacucho, 1978, p. 84 .
tos, que su arte era distinto, que eran fatalrnente america 6. Angel Rama, R.uben Dario y e1 modemismo, Caracas, Univer
nos. sidad Central de Venezuela, 1970, "Los poetas modernistas en el
rnercado econ6mico".
7. A Ilustrat;ao Brssileir« e a £deia de Univctsidede, Sao Paulo,
72 Universldade de Sao'Paulo, Facultade de Filosofia, Ciencias e Le 73
tras, 1959 (Boletim No. 241) p. 22.
7. bis. "liberalismo ilustrado" Ie llama Jos e Luis Romero (EI de
sarrollo de las ideas en 1a socicded argentina del siglo XX, Mexi
co, F:C.E., 1965), Ya sus integrantes "aristocratas en una socie
dad donde se desvanecia rapldamente el sentido patriarcal de la
vida y comenzaban a diferenciarse las c1ases econ6micas con
creciente nitidez" (p. 18).
8. V. prologo dejose Carlos Chiaramonte a su edici6n del Pense
miento de la Ilustrzcion; Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1979.
9. Maciel de Barros, ob, cit. pp . 25 -6. .
10. Pedro Henriquez Urena, Las corrieatcs litersriss en la Ame
rica Hispanics, Mexico, F.C.E., i 949, p. 165, aunque debe adver
tirse que no esta a la altura de este excelente libro, la denornina
cion "literatura pura" a que recurri6 para designar eI periodo.
11. Alberto Zum Felde, Ptoccso intelcctusl del Uruguay y criti
ca desu titeratura, Montevideo, Claridad, 1941 , p . 217.
12.Jose Asuncion Silva, Poesia y prosa, Bogota , Instituto Colom
blanc de Cultura, 1979 (ed. Santiago Mutis Duran y].G. Cobo
Borda), p . 387.
13. E1 oticio de lector, Caracas, Biblioteca Ayacucho, s.f ( ed .
].G . Cobo Borda), pp. 204 -5.
/
28. EI oticto de lector, ed. cit., pp. 92 ·3.
14. En la nota necrologies que Ie consagr6 en 1892. V. Obrss, 29. Luiz de Castro, Le Bresil vivant, Paris, Librairie Fischbacher,
Ctiticz Iiterzris, I, Mexico, UNAM, 1959 (ed. Ernesto Mejia San 1891 ,p. 79.
chez), pp. 468·9. 30. Ilumineciones II, Madrid, Taurus, 1972, p. 41
15. "Cr6nica musical" de 1880, en Obrss III, Cronicss y srticu 31. EI oticio de lector, ed. cit. p. 336.
los sobrc tcstro, I, (18 76-1880), Mexico, UNAM , 19 74 (ed. 32. Lucia Jerez ( 1885) en Obrz litcrzris; ed. cit . p . 120.
Alonso Rangel Guerra), p. 110. 33. Jose Luis Romero, Lsunosmeric«: las ciudsdes y las ideas,
16. En el prologo ala segunda edici6n de Corte de amor ( 1908), Mexico, SigJo XXI, 1976, p. 278.
en : Ricardo Gull6n, EI modemismo visto por los modernistss, 34. La "Sinfon ia color de fresas en leche" dedicada "A los coli
Barcelona, Guadarrama, 1980, p. 192. bries decadentes" que publica an6nimamente en 1894.
17. Cit ,. por Massaud Moises , OSimbolismo, Sao Paulo, Cultrix,
35. Tristao de Araripe JUnior, Litetzturs btesilcira. Movimento
1969 (3a. ed. rev.), p. 55 .
de 1893. 0 crepiisculo dos Povos, Rio de Janeiro, Tip . Emp . De
18. Jose A. Silva, Pocsiz y prose, ed. clt., p. 209.
rnocratica Editora, 1896.
19. En el prologo a EI Poems del Niagara, ed . cit. p. 209.
36. Espana en America, Sanjuan Edit orial Universitaria, 1955, p
20. Poesia; Caracas, Biblloteca Ayacucho, 1977 , (ed. Ernesto 171. .
Mejia Sanchez), p. 179
37. Roger Bastide, "Le Symbolisme Bresilien" en Mercure de
21. Escritos ineditos de Ruben Durio , Nueva York, Instituto de
France, No . 1083, Paris, noviembre 1953, pp. 516-519 .
las Esparias, 1938, (ed. EX Mapes), p. 51.
38. "Cinqiienta Anos de Literatura Brasileira" en : Panorama das
22. Massaud Moises, ob, cit., p. 72
Literzturss das Americas, Angola, Municipio de Nova Lisboa,
23 . "Mexico en busca de su expresi6n", en Historis general de 75
74 1958-1965 (ed. Joaquim de Montezuma de Carvalho), t. I, p.
Mexico, Mexico, EIColegio de Mexico, 19 76 , t. III, p. 324 .
104.
24. "Los colores delestandarte" (1896 ) en Escritos ineditos, ed.
39. Wilson Martins, Histories da lnteligencia Bresilctra, Sao Pau
cit . p. 12.
lo, Cultrix 19 78, t , IV (1877-1896), p. 436
25. Justo Sierra, Obrss completes Ill, Critics y articulos litera
40. Poesis; ed . cit. p. LXI.
rios, Mexico UNAM, 1977, (ed. Jose Luis Martinez), pp. 405-6.
40. bis. Ver en su Autobiografia (Cap. 32- 34 ) las referencias de
26. La [ovcnIltereturs hispanoamericana, Paris Libreria Armand
Dario a los escritos de Charles Morice,Jean Moreas y las revlstas
Colin, 1906, p . XXXI.
Iiterarias.
27. Pr610go a Tobias Barreto, Varios Esctiptos, Rio de Janeiro, 41. EI castillo de Elsinor ( 190 I), en Ricardo Gull6n, ob. cit . pp.
Laemmert & C. 1900, p. XXIII: "0 decennio que val de 1868 a
83-4 . No obstante anota sobre Dari o : "solo en algunas paglnas
1878 e 0 mais notavel de quantos no seculo XIX constituiram a de sus ultirnos libros vislumbro la Influencia "simbolista" y eso
) nossa vida espiritual. Quem nao viveu nesse tempo nao conhe
ce por ter sentido directarnente em si as mais fundas cornrno
muy disueltaen su temperarnento". Yprecisa: "En mi concepto
/ coes da alma nacional", "Urn bando de ideas novas.esvoacou so
los simbolistas franceses han ejercido poea 0 ninguna influencia
en America, donde so n casi desconocldos. lo que se llama "d e
bre n6s de todos os pontos do horisonte, Hoje, depois de mais
cadentisrno" entre nosotros no es quizas sino el romanticismo
de trinta annos, ho]e, que sao ella correntes e andam por todas exacerbado por las imaginaciones americanas"; "hasta en los
as cabecas, nao tern rnais 0 sabo r da novidade, nem lembran que suponemos que rinden un culto exclusivo a las hegemonias
mais as feridas que, para asespalhar, soffrernos os combatentes extranjeras, obra la energia que brota de las entranas de las ra
do ,gra de 'decennio. Posttlvismo, evoluclonismo, darwinisrno, zas, y.del medio",
critica religiosa, naturalisrno, sclentlficismo na poesia e no ·ro -· 42 . Esta ampliaci6n del periodo modernista ha sido en buena
mance, Iol-klore, novos processos de critica e de historia littera parte la victoriosa carnpafi a desarrollada por Manuel Pedro
ria, transforrnacao da intuicao do direito e da politica, tudo en Gon zalez (Nota en torno aJ modernismo, Mexico, 1958; jos«
tao se agitou e 0 brado de alarma partiu da escola do Recife ".
Marti en cl octogesimo eniverssrio de la iniciscion modemists, 1934, Federico de Onis dtscii« dos grupos dentro de 10 que lla
1962) Y Ivan Schulman (Genesis del modernismo: Marti, Gu· ma el Ultramodernismo (1914-1932); similar extension del
tierrcz Najera, Silva, Casal, Mexico 1966). Esta revision practl movimiento puede verse en Ivan Schulman, "Reflexiones en
carnente no admite discuslon actualrnente, (a pesar de las obje torno a la definicion del modernismo" en Estudios criticos so
clones de Juan Marinello, Ensayos martian os, La Habana, 1961 ) bre el modernismo, ed. cit. pp. 325-357. Juan Ramon Jimenez,
Y se enmarca en la traslaclon del concepto de modernisrno, de que ha sido uno de los promotores de la concepci6n del rnoder
movirnientoIiterarlo a epoca cultural que fue auspiciado por nismo como epoca cultural y no como movimiento estetico, sl
Federico de Onis desde su Antoiogi« de l« poesia espaiiola e his guiendo la linea fijada por Federico de Onis, ha sugerido una
panoamericana (1882·1932), Madrid, 1934, por Juan Rarnon Ii improbable relaci6n con el movimiento de renovacion catolico
rnenez en sus cursos y Ricardo Gu1l6n en sus estudlos (Direc (Lotsy) que concluyera condenado por el Papa, en el llbro EI
clones del modernismo, Madrid, 1963 y 1971). modernismo, Notss de un curso (1953), Madrid, Aguilar, 1962
43 . Ob. clt., p. xxxv, ' (ed. de Ricardo Gu1l6n y Eugenio Fernandez Mendez).
44 . Jose Marti, Obras completes, La Habana, Editorial Nacional 51. V. Saul Yurkievich, Los fundadores de la poesia latinoemcri
de Cuba, 1965, t. 22, p.l 56 . cana,: Vallejo, Huidobro, Borges, Neruda, Paz, Barcelona, Barral
45 . Carlos Vaz Ferreira, Ideas y obscrvsciones, Montevideo, Editores, 1971.
1905, recogido posteriormente en Sobre la perccpcion metri 52 . Ob. cit., p. 176 .
cs, Barcelona, Mestres, 1920; Ricardo Jaimes Freyre, Leyes de la 53 . Edmund Wilson , Axel's Csstle. A Study oi tlu: imeginative li
versificacl6n cestellsns, Buenos Aires, Conittnos, 191 2; Manuel terature of 1870·1930, New York, Charles Scribner's Sons,
Gonzalez Prada, Exoticss, Lima, Tip . EI Lucero, 1911 , YOrtotnc I 959, pp . 19·20.
76 tria: apuntcs para una titmice, Lima, Universidad Nacional Ma 54. Obras completes, Madrid, Afrodisio Aguado, 195Q 1. II, p. 77
yor de San Marcos, 1977. 350.
46. Ob, cit., pp. 104·5. V. tarnblen Bernardo Gicovate, "EI rno 55 . "Jose Pomaris" en Bustos y rimes, 1893 en Proses , LaHabana
dernismo: movtmtento y epoca" en Homero Castillo (ed.), Bstu Empresa Consolidada de las Artes Graficas, 1964, t.1I, p. 278,
dios criticos sobre d modernismo, Madrid, Gredos, 1968, p. 56 . os . cit, r.n , p. 352.
205. "EI poeta Walt Whitman" (1887) en Obra literal, ed . cit. pp .
47. Jose E. Rod6, Ruben Dsrio, Su pe;.wnalid3d Jiteraria, su iilti 274,275,276.
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deo, Barreiro y Ramos, 1956, (jose Pedro Segundo y Juan Anto 59 . Andre Gide, Anthologie de la poeste Irencslsc, Paris , Bibliot·
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60 . V. Erwin K Mapes , L'influence traoceisc dans I'oeuvre de Ru
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