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2019

EM DEFESA DA
FAMÍLIA BÍBLICA

IDEOLOGIA DE GÊNERO:
IDEOLOGIA DE GÊNERO O MODELO BÍBLICO DA
MECANISMOS DE
QUESTÕES BIOLÓGICAS FAMÍLIA EM RESPOSTA
UMA REVOLUÇÃO DA
E MÉDICAS À IDEOLOGIA DE
MENTALIDADE
GÊNERO
PALAVRA DO PRESIDENTE

VITÓRIA COM O
SENHOR Pr. Erton Köhler é presidente da
Igreja Adventista em oito países
sul-americanos

A
família faz parte dos grandes momentos de Deus. familiar e os segredos de seu funcionamento e felicidade. Mas
Ela foi estabelecida na criação, com Adão e Eva. precisamos lembrar sempre que esta é uma batalha espiritual e
Quando o mundo foi repovoado, lá estava a família que só será vencida com as armas espirituais. O inimigo é mais
de Noé. Quando Israel deixou a escravidão no Egito, forte e esperto do que qualquer um de nós. Apenas o Senhor
a Páscoa foi estabelecida como uma celebração pode derrota-lo. Por isso, precisamos levar nossas famílias à
em família. Quando o mundo havia chegado à “plenitude dos presença do Senhor de maneira regular e intensa.
tempos” (Gal. 4:4) nasceu Emanuel, “Deus conosco” (Mat. 1:23) Se Deus não for o primeiro, poderá até haver prosperidade,
como parte da família de José e Maria. O primeiro verso do Novo mas perderemos a eternidade. Os pais terão conquistas mas não
Testamento apresenta Jesus como membro da família de Abraão salvação, os filhos serão bom profissionais, mas não terão valores
e Davi. Jesus fez seu primeiro milagre em uma festa de casamento espirituais, os casamentos trarão momentos de prazer mas não
e também usou essa mesma relação como de felicidade. A vida perderá seu maior significado.
símbolo de seu compromisso com a igreja. A FAMÍLIA É Precisamos levantar uma geração de famílias
A chegada à nova terra é apresentada que comecem cada dia com Deus. Que
como sendo a festa de casamento, UM LEGADO DE DEUS. POR realizem sua comunhão pessoal e seu
a “ceia das bodas” (Apoc 19:7-9), MAIS QUE ALGUNS A ENCAREM culto familiar. Onde os pais não apenas
quando Ele, o noivo, e Sua igreja, orientem sobre a vida espiritual, mas
a noiva, estarão juntos para COMO UMA SIMPLES OPÇÃO, SEM vivam uma vida cristã coerente. Onde
sempre. A família do céu e VÍNCULOS SAGRADOS OU MODELOS a oração e a fé são exercidas como
da terra se tornarão unidas e a primeira opção e não a última
definitivas (Efe 1:9,10).
ESTABELECIDOS, ELA FAZ PARTE DO alternativa. Onde o envolvimento
Se a família tem todo este PLANO ESTRATÉGICO DO CÉU PARA com as atividades da igreja seja um
valor para Deus, não deveria compromisso sagrado e não uma
A FELICIDADE HUMANA, PARA A
ser também fundamental para opção conveniente. Precisamos vencer
nós? Ele está buscando filhos que REVELAÇÃO DO CARÁTER DE DEUS pelo poder do Senhor e ser um farol que
tenham o compromisso de vivê-la, ajuda a iluminar outras famílias que estão
E O FORTALECIMENTO DE
defendê-la e protegê-la. De exaltar seus em busca de orientação, socorro e salvação.
valores com palavras, influência e fé. SUA IGREJA. Ellen White nos assegura que “Deus mora
O momento exige uma igreja que se levante em toda habitação; ouve cada palavra proferida, escuta
em defesa da família bíblica. Como Satanás já está derrotado, cada oração erguida ao Céu, experimenta as dores e as decepções
ele luta agora apenas para destruir o que é mais precioso e de cada alma, e considera o tratamento dispensado a pai e mãe,
estratégico para o Senhor. Por isso ataca as famílias e altera irmã, amigo e semelhante. Ele cuida de nossas necessidades, e
valores e princípios. Ele muda os papéis e a identidade, procura Seu amor, Sua misericórdia e graça estão continuamente a fluir
confundir, dividir, distorcer e desestabilizar, para atacar o caráter para satisfazer nossa necessidade” (Exaltai-o, MM, p. 38).
de Deus e levar Seus filhos à infelicidade e perdição. Coloque sua família e as famílias da sua igreja
A família está no palco do grande conflito. Está exposta permanentemente na presença do Senhor. Apenas Ele dará a
a riscos cada dia mais claros e fatais, mas o Senhor continua proteção, satisfação e salvação.
trabalhando para fortalecê-la e restaura-la. Para isso, não
podemos esquecer da clara orientação bíblica sobre o modelo

2 FAMÍLIA ESPERANÇA
SUMÁRIO/ ANO 08, N. 08
#2019

06 ENTREVISTA – IMPORTANTES NA MESMA MEDIDA

FAMÍLIA ESPERANÇA É UMA REVISTA DO


08 IDEOLOGIA DE GÊNERO MECANISMOS DE UMA
REVOLUÇÃO DA MENTALIDADE

10
MINISTÉRIO DA FAMÍLIA
DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA CALENDÁRIO – EVENTOS E DATAS DE 2019
COORDENAÇÃO GERAL
ALACY BARBOSA

EDITOR
FELIPE LEMOS
13 A INFLUÊNCIA DA IDEOLOGIA DE GÊNERO NA
EDUCAÇÃO FORMAL

EDITORES ASSOCIADOS
MAUREN FERNANDES 16 A TEOLOGIA DA FAMÍLIA ADVENTISTA

19
SECRETÁRIA
CRISTINA BARBOSA FAMÍLIA SAUDÁVEL: COMO CONSTRUÍ-LA
PRODUÇÃO EXECUTIVA

20
ERTON C. KÖHLER IDEOLOGIA DE GÊNERO QUESTÕES BIOLÓGICAS
MARLON LOPES
EDWARD HEIDINGER E MÉDICAS

23
COLABORADORES
CESAR GUANDALINI – UCB UMA VISITA À FAMÍLIA DE ELLEN G. WHITE
CHARLLES ANTONIO BRITIS – UCOB
ALMIR AUGUSTO OLIVEIRA – ULB

25
ALMIR AFONSO PIRES – UNB
JADSON ROCHA – UNEB MODELO BÍBLICO DE FAMÍLIA E IDENTIDADE DE
ARILDO SOUZA – UNOB GÊNERO
JOSÉ DOS SANTOS FILHO – USB

27
GERALDO MAGELA TOSTES – USEB
O PAPEL DA SEXUALIDADE NO MODELO BÍBLICO
CONSELHEIROS

29
WILLIE OLIVER
ELAINE OLIVER A HERANÇA EPIGENÉTICA TRANSGERACIONAL E A
HELDER ROGER HOMOSSEXUALIDADE

32
DIAGRAMAÇÃO
MARIANE BARONI C. IAUCCI DESENVOLVIMENTO INFANTIL SEGUNDO O
MODELO BÍBLICO E CRISTÃO
FOTO DE CAPA

34
SHUTTERSTOCK
EDUCAÇÃO ADVENTISTA: PARCEIRA NA
IMPRESSÃO E ACABAMENTO FORMAÇÃO DOS VALORES DA FAMÍLIA
CASA PUBLICADORA BRASILEIRA

37
TIRAGEM: 40 MIL
UM MANUAL PARA A ETERNIDADE

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@MinistFamilia

FAMÍLIA ESPERANÇA 3
EDITORIAL

O DESAFIO DA
COMPLEXIDADE Felipe Lemos, assessor

DOS TEMAS
de Comunicação da Igreja
Adventista em oito países sul-
americanos e editor da Revista
Família Esperança

V
ivemos definitivamente tempos em que tudo absolutamente viáveis sob todos os pontos de vista (sociais,
parece estar mais complexo de se entender. A psicológicos, religiosos etc). Há ainda os defensores do modelo
constituição ou formação de uma família, por tradicional, que apresentam suas justificativas e não ignoram
influências socioculturais bem distintas, com a existência de outras formações. Porém, compreendem que
um importante reforço midiático, é um desses essas formações não significam exatamente a regra geral
temas. Há, talvez, 50 anos, pouco se discutia sobre quem ou que deve nortear necessariamente o comportamento
constituía uma família. Era basicamente o núcleo conhecido predominante da sociedade.
e aceito de forma geral, por influência da cosmovisão bíblica As razões para se pensar em uma família tradicional nos
e do pensamento judaico-cristão, formado por pai, mãe moldes delineados pela narrativa bíblica são apresentados,
e filhos. Muita coisa mudou nos últimos anos e surgiram de diferentes maneiras, nessa edição da Revista Família
formações bem alternativas. Esperança. Demos espaço a psicólogos, psiquiatras,
O que também mudou, no entanto, foi a forma de teólogos, educadores, um sociólogo e um geneticista em
se encarar essas transformações. Há um grupo cada um genuíno esforço de apresentar múltiplas visões capazes
vez mais crescente que, conscientemente ou não, luta de explicar por que o modelo bíblico de família é razoável
para que o conceito de família seja reformulado e mesmo diante de discussões atuais como identidade,
que modelos excepcionais (diferentes do tradicional gênero, homossexualidade, entre outros.
pai, mãe e filhos) sejam aceitos e considerados Nossos articulistas não fugiram desses assuntos e suas
características específicas, enfrentando o tema com
argumentação coerente, embasada em pesquisas
e na própria experiência que muitos possuem
em clínicas e no atendimento a famílias.
A discussão não se encerra com essa
publicação, mas cremos que damos
uma importante contribuição para
debater essa temática ao oferecer a
pluralidade de olhares, algo necessário
em tempos de muita polarização de ideias e
dificuldade em se escutar ou ler o que difere do
nosso pensamento.
Quem se interessa pelo futuro das famílias
não deve apenas ler os artigos cuidadosamente,
mas estudá-los e, se desejar, reproduzi-los e
compartilhá-los com quem, também, mostra-se
disposto a mergulhar nessa temática. Este é um
ótimo material para embasar boas conversas,
bons pensamentos e boas ações em favor
desse modelo de família que tem seu lugar
importante na sociedade.

4 FAMÍLIA ESPERANÇA
Ênfases
do Ministério da Família
CONTRIBUIÇÕES
• Formar uma Nova Geração capaz de li-
derar a Igreja Remanescente neste tempo
final da história da Humanidade;
• Instrumentalizar as famílias para o en-
frentamento do Grande Conflito, no qual
todas as famílias estão imersas. (CRM);
• Contribuir de forma integral com os
demais departamentos para o cum-
primento da Missão da Igreja na Divisão
Sul-Americana da Igreja Adventista do
Sétimo Dia.

COMUNHÃO
Levar cada família a viver e desfrutar a beleza
de estar com Cristo na primeira hora do dia.

#PrimeiroDeus
SHUTTERSTOCK

RELACIONAMENTO
Fortalecer os vínculos entre os membros da
família e estimular o envolvimento de cada
família na vida em comunidade através da
rede de pequenos grupos.

#VidaemComunidade

MISSÃO
Preparar as famílias para serem intrumentos
de salvação usando seus talentos como
ministério.

#MeuTalentoMeuMinisterio
FAMÍLIA ESPERANÇA 5
ENTREVISTA

ARQUIVO DE FAMÍLIA
IMPORTANTES NA
MESMA MEDIDA
P
or muito tempo existiu a ideia de que o homem Inglês. Por que você acha importante atuar nos ministérios
era o único a prover o sustento do lar e a mulher da igreja? Você acredita que isso influencia na formação
só podia cuidar da casa e dos filhos. Classificar a espiritual dos seus filhos?
importância do homem e da mulher teve resultados Família – Acreditamos que o envolvimento nas atividades e
não apenas no lar, mas no ambiente de trabalho ou departamentos tem um grande impacto na visão dos nossos
na rua, influenciando o modo de pensar e agir das pessoas, filhos em relação à igreja, por dois motivos. Primeiramente,
em sua maioria. Esse cenário vem mudando, mas a realidade quando estamos envolvidos nas atividades da Igreja, au-
de anos atrás deixou muitas marcas na sociedade.
menta a nossa necessidade pessoal de buscar e conhecer
Nós conversamos com o casal Sócrates Quispe
mais sobre Deus. Consideramos que isto fará com que a nos-
e Fany Quispe, servidores da sede sul-Americana da
Igreja Adventista do Sétimo Dia. Sócrates trabalha na sa vida espiritual seja cada vez melhor e assim poderemos
vice-liderança do Departamento de Educação da Igreja refletir os frutos do nosso relacionamento com Deus. Em
Adventista em nível sul-americano, enquanto Fany cuida dos segundo lugar, ao observar o nosso envolvimento, os nossos
filhos e do lar. Mas, como mesmo nesse cenário, é possível filhos nos imitam. Quando estamos envolvidos nos progra-
viver e ensinar a igualdade de importância entre o homem mas da Igreja, eles se tornam colaboradores, querem chegar
e a mulher? Conversamos sobre isso e outros assuntos como cedo nos cultos e nas classes da escola sabatina, assim como
ministério, vida espiritual e atuação prática na igreja. no clube, além de gostar de participar ativamente em outras
Revista Família Esperança: Vocês dois participam na igreja atividades da Igreja. Quando eles nos veem ensinando, eles
com o Clube de Desbravadores e na Escola Sabatina em também querem ensinar de Jesus.

6 FAMÍLIA ESPERANÇA
“É MUITO FÁCIL DIZER A ELES O QUE DEVEM FAZER, MAS
A GENTE FALA MUITO MAIS COM O QUE FAZ. E ISSO
TEM QUE SER CONSTRUÍDO DESDE O NASCIMENTO.”

Qual a importância da Escola Sabatina na formação dos cemos que eu sou responsável de prover uma sólida estrutu-
seus filhos? ra para o desenvolvimento dos nossos filhos, administrando
A Escola Sabatina é o melhor espaço para fazer o discipula- os recursos para os projetos familiares, enquanto a Fany
do com os nossos filhos, além de fortalecer o relacionamen- considera que é responsável por cuidar dos detalhes relacio-
to num ambiente espiritual. Isso é fortalecido pelo estudo nados com as atividades diárias de casa, provendo assim as
das lições da escola sabatina, as quais são realizados todos condições para o nosso crescimento familiar que, de fato, é
os dias, sendo que cada um dos meus filhos memoriza seus árduo, mas que ela o faz com muita alegria. Embora tenha-
versos. Consideramos que, ao estudarem sua lição e perce- mos papeis diferentes, ninguém demonstra superioridade
ber que estamos comprometidos com a igreja, eles se sen- frente ao outro, pois o nosso objetivo fundamental é ajudar
tem motivados para participar de todos os momentos que a ter um lar saudável, priorizando o desenvolvimento físico,
envolvem a escola sabatina; eles nunca querem perder uma mental e espiritual dos nossos filhos.
escola sabatina e gostam de participar ativamente nas di- O fato de termos diferentes profissões também não é uma
versas atividades. Tudo isto traz felicidade ao ir para igreja, demonstração de superioridade, pois usamos estas diferen-
buscar saber mais de Deus e aprender mais sobre a Bíblia. ças para complementar o nosso papel em casa, principal-
mente na hora de ajudar aos nossos filhos. Consideramos
Como vocês dividem as tarefas e responsabilidades da que os nossos filhos percebem os nossos papeis, e sentem
família, mesmo com a rotina de viagens e trabalho? orgulho pelo que somos, como pais e profissionais. Assim,
Fany– Embora o trabalho de Sócrates demande estar ausen- consideramos que somos iguais diante de Deus e também
te em muitos momentos, ele está sempre presente de algu- dos homens, mas com papéis diferentes.
ma forma. Mesmo numa viagem, existe diálogo, e tentamos .
conversar para resolver várias coisas de casa, e até ajudamos
aos nossos filhos nas tarefas escolares. Agora, quando ele
está em casa, ele leva as crianças para a escola, participa nas
atividades da escola, volta cedo para brincar um pouco, faz
experimentos com as crianças, organiza alguns cultos fami-
liares e lê histórias da Bíblia para as crianças. Além disto, ele
ajuda no cuidado da casa, compartilhando a limpeza, reali-
zando as compras, arrumando alguns espaços. Sempre que
podemos dividimos o trabalho.
De que formas vocês fortalecem a igualdade de importân-
cia do homem e da mulher para os seus filhos?
Fany e Sócrates: O que dizemos aos nossos filhos é que, tanto o
homem quanto a mulher, são iguais em termos de capacida-
des e habilidades para atingir os seus objetivos. Temos igual-
dade de direitos e merecemos o mesmo respeito, porque fo-
mos criados à imagem e semelhança de Deus. Assim, o fato
de o homem suprir o sustento e a mulher cuidar de casa, não
determina a superioridade de ninguém. O único que existe é
que cada um tem um papel diferente que cumprir.
Em casa, sempre dialogamos ao respeito e, sempre que po-
Mauren Fernandes, jornalista .
demos, intercambiamos papeis. No nosso diálogo, estabele-

FAMÍLIA ESPERANÇA 7
LIGHTSTOCK
IDEOLOGIA DE GÊNERO
MECANISMOS DE UMA
REVOLUÇÃO DA MENTALIDADE
por Thadeu J. Silva Filho

I
deologia de gênero é o movimento político nascido da porque nasceu com pênis ou ter que ser mulher porque
alegação de que homem e mulher são papéis sociais nasceu com vagina – afinal, para a ideologia de gênero,
impostos e que o sexo (pênis ou vagina) é somente a biologia não compõe nem define a identidade de uma
um detalhe na formação da identidade de alguém. pessoa.
Em muitos casos, o sexo seria mesmo um acidente
Essas duas ideias de libertação se alimentam da ideia
de percurso em que uma pessoa teria nascido no corpo
marxista de libertar o ser humano das garras da religião e
errado. Para seus adeptos e simpatizantes, o objetivo do
do capitalismo, que teriam alienado ele de si mesmo e da
movimento é libertar as pessoas dos comportamentos que
humanidade. Muito da adesão a esses movimentos vem do
a sociedade teria prescrito como naturais e obrigatórios. Ao
projeto de fazer um mundo melhor, mas que, conforme se
novo comportamento e à nova aparência dão o nome de
vê em qualquer fase da história, só piorou as condições de
identidade de gênero ou de transgenerismo.
vida, levando ao embrutecimento das pessoas, à divisão da
Tal qual o feminismo, a ideologia de gênero nasce de um sociedade de luta de classes (dominantes contra dominados,
ideal de “libertação”. O feminismo quer libertar as mulheres mulheres contra homens, ricos contra pobres, negros contra
do sistema de dominação masculina e da obrigação de ser brancos etc.), ao ódio crescente entre os indivíduos, ao
mãe (que, no seu entender, são os dois fatores de restrição à empobrecimento dos países e à tensão gerada pelo interesse
descoberta do seu “verdadeiro eu”). Já a ideologia de gênero de consertar o que muitas vezes não está quebrado.
quer libertar as pessoas da “tirania” de ter que ser homem

8 FAMÍLIA ESPERANÇA
LIGHTSTOCK

Libertação da dominação masculina seres humanos estão sujeitos a limitações biológicas, físicas,
sociais e existenciais (em especial, a liberdade do outro). Não
O intuito do movimento feminista no seu início (década é possível sair disso sem se destruir. A ideologia de gênero
de 1960) era libertar as mulheres da dominação masculina não somente acredita nesta utopia como, para implantá-
por meio da equiparação entre os sexos, mantendo as óbvias la, busca dominar os debates públicos, seja no parlamento,
diferenças biológicas entre eles. Dez anos depois, o que se viu na esfera jurídica ou no poder executivo, principalmente no
foi uma luta contra os homens e contra a família, tendo como campo da educação.
um dos seus pilares filosóficos a obra “A Origem da Família,
da Propriedade e do Estado”, de Friedrich Engels, de 1884. O veículo de revolução das mentes é a linguagem. Como
não consegue impedir a livre manifestação das pessoas que
Nesse sentido, um dos trechos exemplares do livro é: pensam diferentemente sobre os temas da vida, a ideologia
"nos casos em que a família monogâmica reflete fielmente de gênero busca alterar o vocabulário, o significado das
sua origem histórica e manifesta com clareza o conflito entre palavras e a ênfase do fato. Exemplo disso é o caso do aborto
o homem e a mulher, originado pelo domínio exclusivo do para o feminismo: por ser proibido na maioria dos países,
primeiro, teremos um quadro em miniatura das contradições o movimento feminista passou a propagá-lo sob o nome
e antagonismos em meio aos quais se move a sociedade, de “saúde reprodutiva da mulher” e na condição de direito
dividida em classes desde os primórdios da civilização, sem fundamental ao qual todos os governos têm que atender se
poder resolvê-los nem superá-los”. De lá para cá, os temas do quiserem ser democráticos.
feminismo se ampliaram muito, mas o fundamento das suas
bandeiras de luta continua o mesmo ideal de libertar-se do Outra ferramenta teórica é o Desconstrutivismo, que
seu inimigo externo: a família monogâmica – que é o modelo diz que a cultura tem que passar por uma reinterpretação
bíblico de família. e ressignificação até não haver mais fatos nem verdade,
somente interpretações. A Virada Linguística (Linguistic Turn)
Comparativamente, enquanto o aborto é a solução também é um dos recursos de alteração dos significados. Diz
apresentada pelo feminismo para a mulher passar a ser, que a realidade social não é nada mais do que uma narrativa
definitivamente, dona do seu corpo e se libertar da obrigação criada pelo discurso e que a história é só um gênero literário,
de ser mãe, adquirir um gênero diferente do seu sexo é, sem pretensão de expressar a verdade. Soma-se a estes a
para a ideologia de gênero, a solução para tornar-se livre da ideologia do “politicamente correto”, em que é proibido
“imposição” de ser homem ou mulher. Essas soluções trazem falar certas palavras ou manifestar pensamento contrário à
embutidas a imagem de vitimização das classes dominadas, moda, e se compreende que a ideologia de gênero depende
que teriam sido oprimidas a tal ponto de serem condenadas do marxismo cultural para sobreviver e, ao mesmo tempo, é
a viverem aprisionadas pela imposição social chamada uma de suas derivações.
família. Não por acaso as soluções para esse cenário passam
por relativizar e desconstruir os fundamentos do modelo Facilmente se percebe como ideologia de gênero é uma
bíblico. doutrina antagônica à de Cristo. Seu intuito é descobrir
seu “verdadeiro eu”, numa manifestação de justiça própria
As afirmações da ideologia de gênero se baseiam em um característica do humanismo. Diferentemente, a Bíblia diz
erro biológico fundamental: que homem e mulher seriam que o caminho do ser humano é se desenvolver em Cristo, de
papeis sociais, não realidades nascidas com a biologia. Ora, acordo com a Sua graça e os dons que Ele concede a cada um.
se homem e mulher fossem invenções da sociedade para Desta distinção deriva tudo: ou a criatura, ou o Criador.
perpetuar o domínio masculino; se a sexualidade fosse uma
construção social, opcional e moldável em qualquer direção,
como as pessoas teriam nascido? A ideologia de gênero
transformou esse erro básico em ódio direcionado a tudo que
não é espelho e em utopia dos seus objetivos, sendo o maior
deles o estabelecimento de um modelo de vida sem limites,
guiado somente pela vontade – a tão almejada libertação.
Esse pensamento exige eliminar as ideias dominantes
da sociedade, que a ideologia de gênero diz serem as Thadeu J. Silva Filho é bacharel, mestre e
do cristianismo. Mas ela se esquece que, neste mundo, é doutor em Sociologia. Atualmente, é o diretor
impossível viver completamente livre de leis e de convenções. do Departamento de Arquivo, Estatística e
Pesquisa (DAEP) da Divisão Sul-Americana
Independentemente de ser homem ou mulher, todos os (DSA) da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

FAMÍLIA ESPERANÇA 9
Calendário

10 FAMÍLIA ESPERANÇA
Fevereiro Maio Setembro
14/02 – 23/02 - 10 Dias de Oração 03 - Encontro de Pais 04, 11, 18, 25 - Adoração em família
e 10h de Jejum
25 – Impacto Esperança

Março Junho Outubro


15 - 17 – Encontro de Líderes de União 07 a 09 - Fim de semana da família 02, 09, 16 - Adoração em família
do Ministério da Família na DSA
15 -Encontro de Pais

Abril Agosto Novembro


13-20- Semana Santa 07, 14, 21, 28 - Adoração em Família 22 - Encontro de Pais

09 - Encontro de Pais Curso de Noivos: conforme o calen-


dário da sua Associação ou Missão
24- Quebrando o Silêncio
Encontro de casais: um por distrito/ano

FAMÍLIA ESPERANÇA
11
ENCONTRODIÁRIO CONHEÇA SETE
DICAS PARA
O culto familiar deve ser um acontecimento diário dentro de um lar cristão. Nele,
todos se concentram em uma única atividade, em um único propósito: conectar-se a
TER UM CULTO
Deus. Além de fortalecer a fé e a confiança no Criador ao sair ou voltar das atividades FAMILIAR DE
do dia, o culto familiar também é uma oportunidade para estreitar os laços entre
os membros. Neste pequeno guia, conheça orientações que podem ajudá-lo a fazer ÊXITO.
deste um dos momentos mais significativos do dia. por Jefferson Paradello, jornalista
Ilustrações por Gustavo Leighton

Deve ser realizado no momento mais cômodo para a família quando todos
estiverem reunidos. Se possível, pela manhã e à noite. No entanto, caso não haja
condições, pode acontecer em um desses dois períodos.

O culto deve ser agradável, alegre e objetivo. Por isso, um tempo de 10 a 15


minutos é suficiente, principalmente se existirem crianças em casa.

É importante que neste momento a família cante, ore, extraia uma reflexão da
Bíblia e compartilhe experiências vivenciadas recentemente. A meditação também
pode ser baseada no estudo de um livro específico dos escritos de Ellen G. White.

O testemunho é importante para relembrar as bênçãos concedidas por Deus e


expressar gratidão a Ele. Isso impactará especialmente as crianças e os adolescentes
quando perceberem que Deus ouve seus pedidos.

Todos devem usar seus talentos durante o culto, seja tocando um instrumento ou
recitando um verso bíblico. Aquilo que se faz bem feito deve ser utilizado para louvar
a Deus.

Orar é fundamental, principalmente para que as crianças aprendam e entendam


que Deus está sempre ao lado de cada pessoa. Reserve esse momento para abrir o
coração a Ele e pedir Sua direção.

O culto familiar não substitui o encontro individual com Deus. Por isso, o ideal é
que cada pessoa esteja em contato com Ele, a sós, por meio da oração e do estudo da
Bíblia, logo na primeira hora da manhã.

12 FAMÍLIA ESPERANÇA
A INFLUÊNCIA DA IDEOLOGIA DE
GÊNERO NA EDUCAÇÃO FORMAL
por Moisés Sanches

N
ão existe forma fácil de abordar temas polêmicos. 1. Em primeiro lugar, muda-se a concepção de sexualidade
Ou você agradará um grupo, desagradando a biológica para sexualidade psicológica ou social. Impõe-se
outro, ou desagradará aos dois, caso tente ficar que a mente é quem determina a sexualidade e não o corpo.
se equilibrando sobre o muro da neutralidade.
2. Ao fazer isso, cria-se artificialmente um conflito entre mente e
Neste contexto de missão, “professorar” tem se
corpo, colocando a ciência e as evidências da biogenética em
tornado cada vez mais difícil, principalmente quando um tema
segundo plano, e as hipóteses e ideologias em primeiro plano.
desta complexidade, adentra as portas da escola.
Toda escola existe em um contexto, em um meio social, em 3. Ao promover a cisão entre a mente e o corpo, propõe-se
uma comunidade específica. Sob esta ótica, é de se esperar que dogmaticamente que o desajuste esteja no corpo, e não
hábitos, escolhas, modelos e práticas socialmente presentes, na mente, e em consequência, que tal desajuste deva ser
ocorram no ambiente escolar, afetem sua dinâmica e modulem corrigido no corpo, e não na mente.
suas discussões. Ou seja, se algo afeta a sociedade, afetará a
escola. Se algo acontece na sociedade, acontecerá também na 4. De forma arbitral, acusa-se de preconceituoso qualquer
escola. profissional que tentar corrigir o desajuste mente-corpo,
O advento do tema “gênero” na sociedade atual se aproxima atuando pela reorientação da mente, taxando-o de um
aceleradamente do ambiente escolar em todos os níveis. Ao retrógrado, conservador ou até contraventor.
tentar responder como o tema gênero e suas consequentes
5. Propõe-se uma revisão do conceito científico de
ideologias afetam a escola formal, e o que inferem seus adeptos,
sexualidade biológica, migrando a abordagem para
indico algumas das propostas ou teses atualmente defendidas:
sexualidade psicológica nos currículos escolares.

FAMÍLIA ESPERANÇA 13
O ADVENTO DO TEMA 12. Arbitra-se que em nome da tolerância e inclusão, bem
como da autonomia e liberdade de construção identitária,
“GÊNERO” NA SOCIEDADE ATUAL crianças e adolescentes devam ser tratadas pelo nome e/ou
pronome que desejem ser chamados, independentemente
SE APROXIMA ACELERADAMENTE da sexualidade biológica.

DO AMBIENTE ESCOLAR EM 13. Propõe-se que os livros e materiais escolares sejam revisados,
incluindo novas concepções de família, relacionamento e
expressão de afetuosidade, amor e erotismo.
TODOS OS NÍVEIS.
14. Arbitra-se que, como forma de acelerar o processo de
6. Propõe-se que, sendo a sexualidade uma questão desenvolvimento social, crianças devam ser obrigadas à
psicológica, não se deva ensinar às crianças que meninos ir a escola em idades cada vez menores, ser educadas em
sejam meninos e meninas sejam meninas, mas que apenas currículos oficiais produzidos pelo Estado, e que se restrinja,
têm um corpo com determinados órgãos, e que a identidade se possível, qualquer tentativa de educação fora da escola,
feminina ou masculina será um processo de construção e ou em escolas com currículos não formatados aos moldes
experiência ao longo da vida. E vão além, propondo que do estado(como home schooling, escolas confessionais ou
a escola deva estimular formas variadas de relações de escolas privadas).
maneira a proporcionar experiências aos alunos para que Estes são apenas alguns exemplos de dificuldades que
descubram sua “identidade de gênero”. precisam ser enfrentadas pelo sistema formal de ensino.
7. Infere-se que a escola seja o campo de instrução que deva Dentre as várias perguntas que persistem como reflexão, talvez
instruir crianças e adolescentes sobre todas as opções eu deva elencar algumas:
existentes para reorientar sua identidade de gênero caso • Quem concedeu aos defensores da ideia de gênero o poder de
assim o desejem. definir que o corpo é que carrega o desajuste do “gênero” e não
8. Propõe-se que o processo de reprodução seja apenas uma a mente?
casualidade da natureza, e que, não implica nenhuma • Porque defender a opção de gênero não biológico é
imposição de relações sociais ou constituições formais. politicamente correto e aceitável, e defender a concepção de
Procriar e ter filhos é um processo não restrito à família família biologicamente evidente não tem o mesmo direito?
convencional, e deve ser, portanto, algo livre de qualquer
contexto biologicamente determinado. • Por que grupos que defendem direitos iguais, só o fazem
quando o tema lhes é favorável ou atende seus desejos?
9. A escola deve ser um ambiente progressista e que auxilie
a sociedade a mudar a concepção sexista e tradicional Quando Deus disse “façamos o homem a nossa imagem,

MKT CPB | Fotolia


de família pai-mãe-filhos, entendendo, aceitando e conforme a nossa semelhança” e, em seguida acrescentou
promovendo toda e qualquer manifestação de afetuosidade “homem e mulher os criou”quer me parecer que não fora
e relacionamento que quaisquer pessoas queiram definir coincidência que, em seguida, tenha vindo uma expressão de
para si. benção, e como produto da benção, os filhos. É na família que
aprendemos de maneira mais ampla e clara quem é Deus.
10. Define-se que a escola seja um ambiente neutro, onde
se produza ciência, e que tenha por obrigação guiar Uma família desajustada em qualquer de seus pressupostos
mentes jovens a um processo de pensamento autônomo e afetará diretamente a compreensão e a imagem que os filhos,
independente, desvinculado das concepções tradicionais e consequentemente as próximas gerações, terão de Deus.
de seus antecessores (pais, família, comunidade), pois Neste contexto, a quem interessa a dissolução da família e a
presume-se que as novas gerações sejam mais evoluídas consequente incompreensão de Deus? O que você está fazendo
que as anteriores. Supõe-se que a imposição de restrições em sua família para instruir e proteger seus filhos? Pense nisso.
conservadoras e “tradições” familiares ou sociais, atrase a
difusão e progressão do conhecimento acadêmico.
Moisés Sanchez é teólogo e educador, doutor em
11. Afirma-se que a escola deva desenvolver a tolerância e a
Atividade Motora Adaptada e Saúde pela Unicamp.
valorização da diversidade e, portanto, deva estimular que novas Atualmente, além de ser professor universitário,
concepções e manifestações se proliferem, pois isso incentiva a compõe a equipe que gerencia a Educação Adventista
no Estado de São Paulo.
ciência, a cultura, a criatividade e a evolução da sociedade.

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FAMÍLIA ESPERANÇA 15
A TEOLOGIA DA
FAMÍLIA ADVENTISTA
por Marco Lamarques

R
elacionamentos sempre foram um desafio e, na autonomia. E, como fica a família adventista nesse
atualidade, não é diferente. Mas é alarmante cenário atual?
o avanço da instabilidade da família nessas
Uma síndrome moderna e a
últimas décadas. O conhecido escritor e filósofo restauração pela família
Zygmund Bauman identifica a sociedade atual
como aquela que continua buscando contato, mas que
“não quer pagar o preço da intimidade”. De certa forma, Martin Buber, um psiquiatra e escritor que viveu
o padrão social de hoje tende a fugir de relacionamentos no século passado, declarou que existem dois tipos
que envolvam compromisso e empurrar o ser humano de relacionamento: “Eu – Você e Eu – Objeto”. O “Eu-
cada vez mais para o isolamento. Você” considera as necessidades emocionais do outro;
Na realidade, vivemos uma síndrome moderna o “Eu-Objeto” só vê a utilidade do outro. Praticamente
que defino como a ideia da felicidade individual podemos sintetizar a falta de compromisso nos
absoluta. Isto faz com que o indivíduo idealize um tipo relacionamentos atuais na síndrome do Eu-Objeto. O
de relacionamento com expectativas incoerentes, que fato de considerarmos o outro como um objeto dificulta
seja livre de frustrações, e apenas com experiências a tolerância com as falhas humanas, presentes nos
individuais felizes, e que jamais comprometam sua ajustes de qualquer experiência familiar ou conjugal.

16 FAMÍLIA ESPERANÇA
algumas consequências emocionais, espirituais e físicas
que isto tem causado. Vejamos alguns desses exemplos:
1. Quando Ellen G. White aborda a questão do
individualismo e do isolamento, ela esclarece que
“aquele que se encerra dentro de si mesmo, não está
preenchendo a posição que era desígnio de Deus
que ele ocupasse.” Então ela justifica que, “quando o
pensamento se concentra no próprio ‘eu’, é afastado
de Cristo, a Fonte de vigor e vida.
2. A terapeuta de família Maria Consuelo Passos
identifica as relações interpessoais desafetadas
como resultado de “indivíduos encapsulados” , que
prezam unicamente pela satisfação própria.
3. Impressionam as consequências físicas do isolamento
apontadas em uma matéria da revista Veja , que traz
um artigo científico publicado no jornal Heart, da
Sociedade Cardiovascular Britânica. O artigo alerta
que o risco de solitários infartarem é 29% mais alto
Partindo deste pressuposto, a restauração da família e de sofrerem derrame é de 32% mais elevado em
começa com a restauração do indivíduo. Costumo usar comparação com as pessoas mais sociais.
em meus seminários a máxima que diz que “a felicidade
do meu relacionamento começa comigo”, e percebo uma
reação de desconforto do auditório, porque muitos que A família pode ser um ambiente de
estão ali sentados me ouvindo creem que a solução para amadurecimento emocional e espiritual
seu relacionamento depende unicamente do outro.
Paulo destaca a importância desse assunto em Com essas considerações, vamos abordar os recursos
dois momentos, com as famílias da igreja cristã divinos para as sequelas modernas, apresentados em
primitiva: primeiramente ele fala do princípio: “Não Gênesis 2. O primeiro princípio está no verso 18, quando,
pensem unicamente em seus próprios interesses, mas nos momentos conclusivos da criação, Deus identifica a
preocupem-se também com os outros e com o que eles solidão do ser humano como um intruso, e a criação da
estão fazendo.” Filipenses 2:4 (Bíblia viva). No segundo mulher como solução. A família representa o espaço por
momento, o apóstolo identifica as demandas de uma excelência para solucionar a negatividade da solidão,
atitude individualista ao alertar que “qualquer um para tanto recebe a bênção divina e a participação
que não cuide dos seus próprios parentes quando eles humana. Com isso, desde seu início, a família carrega em
necessitam de ajuda, especialmente aqueles que vivem si a doação recíproca, como um dos princípios e um dos
na sua própria família, não tem direito de dizer que é segredos da vida.
cristão. Tal pessoa é pior que um pagão”. I Timóteo 5:8 É a partir dessa lógica que Gênesis 2:24 aborda o
(Bíblia Viva). método para eliminar o isolamento e, também, como
acontece a mudança do espaço individual para o
coletivo. A associação entre o “homem” (’ish) e a “mulher”
A família começa com a (’ishah) está nas palavras “deixar” e “uma só carne”, que
singularidade de cada integrante tem sua relevância muito mais pela mudança de ênfase
e prioridade, do que pela mudança de status. Quando
Vivemos em tempos de mudanças intensas e está solteiro, o indivíduo vive em um ambiente que
frequentes. Consequentemente, essa instabilidade de prioriza a si próprio; ao casar-se, e constituir uma família,
parâmetros influencia os pensamentos da sociedade, o ambiente muda e o indivíduo agora é incentivado a
bem como suas referências. De certa forma, isso enfatizar o coletivo.
também atinge os cristãos e suas famílias, direta ou Acima de tudo, não mais viver sozinho é valorizar
indiretamente. Por isso é relevante identificarmos o outro além de si próprio. Neste texto, a expressão

FAMÍLIA ESPERANÇA 17
VIVEMOS UMA SÍNDROME
MODERNA QUE DEFINO COMO A
IDEIA DA FELICIDADE INDIVIDUAL
ABSOLUTA. ISTO FAZ COM QUE
O INDIVÍDUO IDEALIZE UM TIPO
DE RELACIONAMENTO COM
EXPECTATIVAS INCOERENTES,
QUE SEJA LIVRE DE
FRUSTRAÇÕES, E APENAS COM
EXPERIÊNCIAS INDIVIDUAIS
FELIZES, E QUE JAMAIS
COMPROMETAM SUA AUTONOMIA.

“deixar” pode ser interpretada como um processo no levar para perto de Deus e, consequentemente, uns
qual cada membro da família precisa compreender a dos outros. Mesmo que a família seja um ambiente de
importância de priorizar o coletivo em detrimento ao diferenças e emoções complexas, o que fazemos com
isolamento, com vistas para o crescimento da saúde ambas é que as tornará certas ou erradas. Como iden-
familiar. Contudo, é relevante salientar que essa tifica Esther Carrenho, “família é o ambiente onde se
mudança de ênfase acontece de maneira dinâmica e pode errar e recomeçar diversas vezes.” É um lugar de
não estática. O “deixar” acompanhará a experiência crescimento! Ou seja, o ambiente da família se torna
diária da família e de cada um de seus integrantes, um espaço para nosso amadurecimento emocional e
durante toda a sua vida; é um processo onde a um obstáculo para nosso excesso de autonomia.
natureza egoísta é descartada à medida que a família
decide que o amor é algo que deve ser recíproco.
A partir da lógica descrita em Gênesis 2, os sen- Marco Lamarques é pastor, e trabalhou
timentos dos membros da família devem ser admi- em igrejas do Mato Grosso e São Paulo.
Atualmente é pastor do distrito central de
nistrados para que não se tornem ações negativas ou Jacareí.
atitudes rudes. A emoções são planejadas para nos

18 FAMÍLIA ESPERANÇA
FAMÍLIA SAUDÁVEL:
COMO CONSTRUÍ-LA

U
ma família saudável é a realidade que todos Em primeiro lugar, é importante saber que família
queremos para a nossa vida, pois desejamos saudável não é sinônimo de família perfeita, mas, sim, uma
dar aos nossos queridos uma experiência família que aprendeu a lidar com seus conflitos e diferenças
familiar que seja edificante e feliz. Todos a fim de encontrar equilíbrio e boa convivência. A vida em
queremos viver e conviver numa família família é uma construção, não é sorte ou acaso.
harmoniosa, porém muitos lares não conseguem viver Sendo assim, vamos considerar alguns pontos relevantes
assim. Então, como construir uma família mais saudável? para a construção de uma família saudável.

TEMPO DE BOA ADMINISTRAÇÃO


QUALIDADE COMUNICAÇÃO DOS CONFLITOS

Estar juntos é fundamental para Construa uma comunicação aberta, cla- Os conflitos sempre existirão e fazem
o conhecimento do outro e for- ra e objetiva, porém não esqueça que parte do amadurecimento das rela-
mação de vínculos que resistirão estamos lidando com as pessoas mais ções. Discuta com quem está perto
aos momentos mais difíceis. importantes da nossa vida. É preciso ter de você qual a melhor maneira de li-
Quando estiver em família, tente amor e respeito no “que” falo e carinho e dar com eles para que não se tornem
esquecer do mundo ao seu redor. firmeza no “como” falo. Não economize “problemas”. Muitos conflitos são ine-
nas expressões que expressem alegria, vitáveis, mas os problemas podem ser
reconhecimento e valorização do outro. evitados.

AMOR E
PRIMEIRO
ACEITAÇÃO RESPEITO COERÊNCIA
DEUS
ENTRE OS PAIS

Ser aceito é uma necessidade Depois do amor de Deus, o A coerência dos pais no lar e Para alcançar um nível sau-
básica de todo ser humano. amor, o respeito entre os pais é fora dele fala mais alto que dável no lar é fundamental
Se não forem aceitos em casa, um dos fatores mais relevantes muitas palavras. Viver o que estabelecer prioridades. Por-
especialmente os adolescentes que gera nos filhos, especial- fala é a regra de ouro. tanto, na rotina da família, é
e os jovens, eles buscarão mente nas crianças, segurança indispensável o espaço para
preencher esta necessidade e equilíbrio emocional. o culto familiar e momentos
fora de casa e, muitas vezes, de oração. Desta forma, as de-
vão encontrar esta aceitação mais atividades ocuparão seu
em lugares e grupos que não devido lugar.
serão saudáveis para ele e para
a família. Alacy Barbosa é teólogo e pedagogo.
Atualmente é o líder do Ministério
da Família para os adventistas na
América do Sul.

FAMÍLIA ESPERANÇA 19
SHUTTERSTOCK
IDEOLOGIA DE GÊNERO E
QUESTÕES BIOLÓGICAS
E MÉDICAS
por Cesar Vasconcellos de Souza

IDEOLOGIA DE GÊNERO É A IDEIA DE QUE


SERES HUMANOS NÃO NASCEM COM GÊNERO
MASCULINO E FEMININO E QUE ISSO É UMA
CONSTRUÇÃO SOCIAL E CULTURAL.
O CONCEITO TAMBÉM FALA QUE CADA UM
PODE CONSTRUIR SEU GÊNERO COMO
QUISER. SABE-SE QUE IDEOLOGIA É UM
CONJUNTO DE IDEIAS, DOUTRINAS OU
VISÕES DE MUNDO QUE UMA PESSOA OU
GRUPO POSSUI E QUE, DE ALGUMA FORMA,
INFLUENCIAM O SOCIAL, O PSICOLÓGICO,
O RELIGIOSO E ATÉ POLITICAMENTE NA
SOCIEDADE.

20 FAMÍLIA ESPERANÇA
SHUTTERSTOCK

Biodiversidade, Genética e Evolução na Universidade do


O TERMO “GÊNERO”, NO CONTEXTO Porto, e trabalha num centro de pesquisas em biodiversidade
DESTE ARTIGO, É O SEXO ATRIBUÍDO, e biologia evolucionária3. Em seu artigo Sobre a ideologia de
gênero ela comentou: “Não aceitar ideologia de gênero não
CORRESPONDENTE AO ÓRGÃO SEXUAL é discriminação, não é ser intolerante nem homofóbico.
COM QUE O INDIVÍDUO NASCEU (PÊNIS É simplesmente biologia. […] O fato de nascer homem ou
mulher não é um fato cultural, é biológico. […] A ideologia
É MASCULINO, VAGINA É FEMININO). de gênero não promove a igualdade entre os sexos. Promove
NA IDEOLOGIA DE GÊNERO, ALGUÉM a assexualização do ser humano. […] Essa ideologia é uma
corrente de pensamento, não uma teoria científica, muito
TER NASCIDO COM O ÓRGÃO SEXUAL menos uma evidência científica.”4
MASCULINO OU FEMININO, NÃO FAZ COM
QUE SE IDENTIFIQUE OBRIGATORIAMENTE
Disforia de gênero
1
COMO HOMEM OU COMO MULHER.
Em janeiro de 2017, a revista Ser Médico, do Conselho de
Quando se fala de medicina e biologia, há im- Medicina do Estado de São Paulo, publicou uma entrevista
portantes considerações a serem feitas sobre o as- sobre disforia de gênero com a psicóloga Peggy Cohen-
sunto e que merecem ser levadas em conta. Kettenis. Atualmente, Peggy atua no departamento de
Os guevedoces (“pênis aos 12”), por exemplo, são uma prova de Psicologia Médica e no Centro de Perícias em Disforia
que a biologia define o sexo masculino ou feminino. Cientis- de Gênero do Centro Médico da Universidade Vrije, em
tas estudaram essa condição genética rara na República Do- Amsterdam, na Holanda. Também desenvolve pesquisas
minicana, local onde se encontraram muitos meninos que no departamento de Psicologia Clínica da Universidade de
nascem sem o pênis por deficiência de uma enzima ligada Utrecht, na Holanda. Sobre o assunto, disse que crianças
à formação completa dos órgãos sexuais masculinos, ainda podem demonstrar comportamentos de gênero antes dos
no útero. Estes meninos eram criados como meninas até a três anos de idade e que, provavelmente, não serão futuros
puberdade, quando ocorre a segunda onda de testosterona, adultos com disforia de gênero.
então, nascendo músculos, testículos e pênis.
Crianças com diagnóstico de desordem de identidade
Quem estudou esta condição incomum foi a Dra. de gênero nem sempre permanecem assim ao entrarem
Julianne McGinley, do Cornell Medical College, em Nova York, na puberdade. Estudos realizados mostram que há famílias
Estados Unidos, onde dá aulas e realiza pesquisas na área de que confundem e insistem que seus filhos são transexuais,
Endocrinologia. Ela explica que cerca de oito semanas após quando, de fato, não são. Peggy cita um estudo no qual
a concepção, os hormônios sexuais aparecem. Se o feto é crianças que já viviam completamente no papel do sexo
geneticamente homem, o cromossomo Y instrui as gônadas oposto tiveram problemas para dizer aos pais que queriam
a virarem testículos e envia testosterona para a estrutura mudar de volta.
chamada tubérculo. Lá, ela é convertida em hormônio mais
potente, a dihidrotestosterona pela enzima 5-alfarredutase, No artigo Dores Crescentes: Problemas com Supressão na
e este hormônio transforma o tubérculo num pênis. Se o feto Puberdade no Tratamento da Disforia de Gênero, Paul Hruz e
é mulher e não há produção uterina de dihidrotestosterona, Paul McHug5 falam sobre os perigos do uso de hormônios na
o tubérculo vira o clitóris. adolescência para jovens com disforia de gênero. Segundo
esses dois especialistas, os melhores estudos sobre o assunto
Suas pesquisas mostraram que, na maioria dos casos, os concluíram que a maioria das crianças com disforia de
novos órgãos masculinos funcionam bem e a maioria dos gênero passam a aceitar seu sexo de nascimento.6
guevedoces passa a viver como homem. O interessante é que
esses meninos, apesar de criados como meninas, em sua
maioria demonstraram preferências sexuais heterossexuais. 1
focusonthefamily.com
Ela concluiu que os hormônios no útero têm um papel mais 2
(Michael Mosley, 21 Set 2015: “Guevedoces: o estranho caso das ’meninas’ que
decisivo sobre a orientação sexual do que o tipo de criação ganham pênis aos 12 anos”. bbc.com/portuguese/noticias/2015/09/150921_meninos_
puberdade_lab)
recebido.2
3
cibio.up.pt
Pamela Puppo é cientista, com doutorado em

FAMÍLIA ESPERANÇA 21
Alguns fatores psicológicos, ligados a conflitos
O que fazer quando o meu filho tem
subconscientes ou inconscientes, em jovens e adultos
conflitos na esfera sexual? 8
que sofrem com disforia de gênero: 7

1. Rejeição severa na infância por colegas, criando 1. Aumentar a qualidade do tempo com o pai.
intenso medo de rejeição ligada à crença inconsciente
2. O pai aumentar a afirmação dos dons masculinos do filho,
de que se sentiria seguro se fosse do sexo oposto.
participar e dar apoio aos esforços criativos do filho.
2. Experiências severas de traição em relação à pessoa
3. Instruir e apoiar o filho no desenvolvimento de confiança
com que esperava casar, gerando intenso medo e
e habilidades atléticas.
crença inconsciente de que seria mais seguro se fosse
do outro sexo. 4. Lentamente diminuir o brincar com brinquedos do sexo
oposto.
3. Visão negativa na infância sobre masculinidade
por causa de raiva excessiva de figuras masculinas 5. Animar o menino a ser agradecido por seus talentos
importantes para o menino. masculinos.
4. Imagem pobre do corpo e sensação de fracasso 6. Pai e mãe se comunicar com outros pais cujas crianças se
achando que seria mais atrativo e autoconfiante se submeteram ao tratamento do transtorno de identidade
fosse do sexo oposto. de gênero, e que conseguiram resultados positivos ao
seguirem o sexo original.
5. Em meninos com talentos artísticos, haveria forte
apreciação pela beleza, coisa mais comum na 7. Ajudar mães com conflitos emocionais que as levam a
feminilidade, facilitando um desejo de ser feminino querer que seu filho seja uma menina.
por gostar de seus talentos. 8. Nas famílias religiosas, ter gratidão pelos dons divinos de
6. Nas meninas fortes haveria um amor pelo que elas masculinidade.
percebem como força masculina e tratamento
preferencial para machos. E se for a minha filha?
1. Encorajar a filha a apreciar as coisas boas de sua
7. Em meninos, severa rejeição por parte da mãe, com feminilidade, incluindo seu corpo, e desenvolver amizades
crença inconsciente de que poderia ganhar o amor e atividades com crianças do mesmo sexo.
dela se ele se tornasse menina.
2. Melhorar a qualidade do tempo gasto entre mãe e filha.
8. Forte raiva e desconfiança da mãe sobre masculinidade.
3. Trabalhar com a filha para ela perdoar colegas que a
machucaram.
4. Animar a filha a ter equilíbrio nas atividades atléticas.
5. Abordar os conflitos dos pais que querem que sua filha
seja um menino.
6. Em famílias religiosas, ter gratidão pelo dom divino da
feminilidade.
4
www.posicion.pe
5
Professor de psiquiatria da Faculdade de Medicina da Univ. Johns Hopkins
6
world.wng.org/content/doctors_puberty_blockers_are_a_dangerous_experiment
Visita em 11 de Março de 2018.
7
K. J. Zucker e S. Bradley, Transtorno da Identidade de Gênero e Problemas Psicosexuais em
Crianças e Adolescentes,1995
8
maritalhealing.com/conflicts/transsexualIssues.php#_edn4
Visita em 11 de Março de 2018.

Cesar Vasconcellos de Souza é psiquiatra, especialista


em Psiquiatria pela Associação Brasileira de Psiquiatria
e Associação Médica Brasileira, membro da American
Psychosomatic Society, escritor, apresentador do
programa “Claramente” na TV Novo Tempo, pai de um
casal de filhos e avô de cinco netos.

22 FAMÍLIA ESPERANÇA
UMA VISITA À FAMÍLIA
DE ELLEN WHITE

E
llen cresceu em um lar cristão, mas ela e sua significa que não tenham enfrentado problemas e
família foram excluídos da Igreja Episcopal dificuldades.
Metodista de Portland, em 1843, por aceitarem
Tiveram um início de casamento com muita
a mensagem milerita. Apenas “quatro dos
privação e pobreza. Eram jovens, inexperientes, mas
oito filhos da família Harmon tornaram-se
com o propósito de se dedicarem à obra de Deus. Por
observadores do sábado – Ellen, Mary, Sarah e Robert
vários anos, moraram em casas de outras pessoas e
Jr., que morreu em 1853 de tuberculose, com a idade
trabalharam sem salário. Quando a doença atingiu
de 27 anos. Tanto o pai Robert, como a mãe Eunice, se
Tiago, as coisas em casa se tornaram mais tensas
tornaram adventistas observadores do sábado” 1. Ellen
e complicadas. Ele desenvolveu a tendência de
escreveu a respeito de sua família, que “embora, no
ser exigente demais e ditatorial. Escreveu Herbert
que diz respeito ao dever religioso, não concordassem
Douglass: “Ao experimentar os efeitos de diversos
em todos os pontos, era um o coração deles”.2 Ela
derrames e o avanço da idade, pensamentos de
trabalhou intensamente em favor de sua irmã gêmea
desânimo e ressentimentos o assaltavam.”5
Elizabeth, apelidada de Lizzie. Embora tenham
permanecido próximas, seguiram caminhos bem Num desses momentos mais delicados, Ellen,
diferentes no que se diz respeito a escolhas religiosas, então com 49 anos, escreveu a seu marido: “Lamento
e, ao que tudo indica, nunca aceitou Jesus como seu haver dito ou escrito algo que o magoou.6 Estamos
Salvador. vivendo em um tempo muito solene e não podemos
permitir que, em nossa velhice, existam diferenças
Ellen viveu um casamento muito abençoado
que alternem nossos sentimentos. Não reivindico
com Tiago White. Foram quase 35 anos de vida
a infalibilidade nem mesmo a perfeição do caráter
conjugal “alicerçada em amor mútuo e na convicção
cristão. Não estou isenta de erros e equívocos em
de que as visões de Ellen eram de origem divina. O
minha vida. Nunca mais lhe escreverei em minhas
público considerava Ellen a evangelista e Tiago, o
cartas uma linha ou expressão para o angustiar. Outra
organizador.”3 L. H. Christian, antigo líder adventista,
vez lhe peço, perdoe-me, cada palavra ou ato que o
escreveu: “Como marido e mulher, eles formavam uma
magoou.” Tiago White morreu em 1881, aos 60 anos.
equipe evangelística sólida e inigualável. Seu método
Ellen ficou viúva aos 54 anos e permaneceu, assim, por
e divisão de trabalho eram perfeitos. Os adventistas
mais quase 34 anos, até sua morte em 1915.
nunca mais tiveram algo parecido.”4 Mas isso não

FAMÍLIA ESPERANÇA 23
Ellen esposa e Tiago marido “Para Ellen White, seus filhos eram prioridade
máxima. Seus apontamentos em diários, cartas a
outros e aos próprios filhos, indicam sua interminável
Outro aspecto da vida de Ellen White que sempre nos preocupação por eles, especialmente pelo seu
ensina preciosas lições diz respeito ao relacionamento crescimento espiritual.”8 Ela viveu quase todas as
dela e de Tiago com os filhos. Eles tiveram quatro experiências que alguém pode imaginar. Casou-se com
meninos – Henry Nichols, James Edson, William 18 anos, foi mãe aos 19, viveu sob intensa privação e
Clarence e John Herbert. Experimentaram duas vezes a sentiu as dores da morte e da enfermidade dentro da
terrível dor de enterrarem um filho. O pequeno Herbert, sua própria casa. Ao lidar com as lutas e dificuldades,
caçula, morreu em 1860, com aproximadamente três primeiramente na família paterna, depois em seu
meses, vítima de erisipela, quando Ellen tinha apenas próprio lar com o marido e os filhos, deixou-nos um
33 anos. Três anos depois, Henry faleceu com 16 anos de legado precioso que nos motiva a seguir em frente,
idade, vítima de pneumonia. Que dura prova! apesar das contrariedades. Ela encontrou forças e
Em 1862, pouco antes da morte de Henry, Ellen encorajamento na comunhão pessoal com Cristo e na
estava com 35 anos de idade e Tiago com 41. Procuravam sua viva ligação com os valores eternos.
incessantemente equilibrar as responsabilidades Grande parte da sua obra e de seus conselhos foi
do trabalho para a igreja com o cuidado dos três dedicada a destacar a importância da família, do lar
filhos. Ela escreveu: “Foi-me mostrado com respeito e do bom relacionamento com os filhos. Livros como
à nossa família, que temos falhado em nosso dever. O Lar Adventista e Orientação da Criança têm sido uma
Temos sido demasiadamente complacentes com eles, fonte inesgotável de ensino para milhares de pais
temos tolerado que sigam suas próprias inclinações e ao longo de décadas. Seus preciosos ensinamentos
desejos. Temos ficado tão separados deles que, quando refletem a experiência de quem não foi perfeita, mas
estamos em sua companhia, devemos trabalhar que demonstrou ao longo da vida, por entre alegrias
perseverantemente para ligar seu coração a nós a fim e sofrimentos, uma firme dependência de Deus e um
de que, quando estivermos ausentes, possamos ter constante desejo de fazer a vontade dAquele que um
influência sobre eles. Vi que devemos instruí-los com dia a chamou para ser Sua mensageira.
firmeza, e, no entanto, com bondade e paciência”.7
Imagem gratuita

1
Herbert E. Douglass, Mensageira do Senhor, p. 48
2
Ellen G. White, Review & Herald, 21 de abril de 1868
3
Herbert E. Douglass, Mensageira do Senhor, p. 52
Hélio Carnassale é teólogo e mestre em Ciëncias da
4
Lewis H. Chistian, The Fruitage Spiritual Gifts, p. 50
Religião pela Umesp. Atualmente é o líder de Liberdade
5
Herbert E. Douglass, Mensageira do Senhor, p. 54
Religiosa e Espírito de Profecia para os adventistas na
6
Ellen G. White, Carta 25, 1876 América do Sul.
7
Manuscrito 8, 1962
8
Herbert E. Douglass, Mensageira do Senhor, p. 59

24 FAMÍLIA ESPERANÇA
O MODELO BÍBLICO DE FAMÍLIA
E IDENTIDADE DE GÊNERO
por Maurício Comte Donoso

D
esde as primeiras páginas da Bíblia, é apresenta- terra” (Gênesis 1:28). Ellen White comenta: “Deus celebrou
da a origem e importância da família. O livro de o primeiro casamento. Assim esta instituição tem como
Gênesis relata o início da humanidade e como seu originador o Criador do Universo. “Venerado [...] seja
Deus estabeleceu sua formação e organização na o matrimônio” (Hebreus 13:4); foi esta uma das primeiras
sociedade, através de todas as eras, tendo como dádivas de Deus ao homem, e é uma das duas instituições
base a família. O modelo da família que nos é apresentado que, depois da queda, Adão trouxe consigo além das portas
tem sua origem na ideia e ação de Deus, que começa criando do Paraíso.2 Portanto, biblicamente, o matrimônio e a família
a humanidade à sua imagem e semelhança (Gênesis 1:27). são criação de Deus e este acontece quando se abençoa um
homem e uma mulher para que se unam em totalidade física,
Essa humanidade se expressa em sua totalidade
emocional, espiritual e cresçam com a chegada dos filhos.
como homem e mulher. Frank Hasel aponta que “fica
Tudo isso em seu conjunto forma a família, a expressão mais
absolutamente claro que a criação divina não deu lugar a um
profunda da imagem de Deus na humanidade. Essa imagem
ser humano andrógino, mas a natureza humana (ha Adam)
não deve ser reduzida ao indivíduo em essência, mas na
consiste desde o princípio em ser mulher ou homem. Mesmo
comunidade criada: homem-mulher/mulher-homem filho,
o homem e a mulher sendo criados à imagem de Deus, pode-
descreve Edesio Sánchez Cetina.3
se dizer que só os dois juntos constituem a imagem humana
de Deus em sua plenitude”1 Atualmente, esse modelo bíblico de pessoa e família é
fortemente questionado e rejeitado com diferentes modelos
Logo depois desse ato criador do casal humano, Deus
de vida, de fazer e ser família. Uma das mudanças mais
celebrou o primeiro casamento descrito da seguinte maneira
radicais não tem a ver com seu continente ou número de
em Gênesis: “Por essa razão, o homem deixará pai e mãe
membros do núcleo familiar, se não com seu conteúdo, os
e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne”
que podem formar; deixando de ser o modelo heterossexual
(Gênesis 2:22-24) e a seguinte recomendação lhes é dada:
a única configuração.
“Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a

FAMÍLIA ESPERANÇA 25
O TERMO “GÊNERO” FOI Algumas re�lexões:
INTRODUZIDO NA DÉCADA DE
1950, PARA TRATAR DE EXPLICAR À luz do que foi apresentado, podemos compartilhar
algumas reflexões dessa teoria social, comparando-a ao
A VIDA SEXUAL DAS PESSOAS modelo bíblico:
QUE CROMOSSOMICAMENTE TEM
UM SEXO, MAS ANATOMICAMENTE • Essa ideologia é contrária a revelação bíblica, pois põe
um critério de identidade e conduta das pessoas que se
TEM OUTRO E QUE NO MUNDO baseia no pensamento social, pensamento que muda e é
REPRESENTAM 1% DA POPULAÇÃO relativo.
• Negação de uma identidade definida por Deus e que
MUNDIAL. É ASSIM COMO HOJE,
está regulada de acordo com mecanismos biológicos
ESSE CONCEITO FOI TOMADO PELA desde a concepção, e que está presente muito antes de
ter consciência de ser uma pessoa individual ou parte de
PSICOLOGIA SOCIAL E SE CONHECE uma comunidade.
COMO IDENTIDADE DE GÊNERO QUE • Uma supervalorização da identidade individual que
SE DEFINE COMO “A DIMENSÃO se expressa no comportamento de coletivo, e também
contra o que é ser homem ou mulher como Imago Dei,
PSÍQUICA DETERMINADA DE UM segundo o plano original de Deus.
MORFISMO SEXUAL BIOLÓGICO; • Imposição de um terceiro sexo social, não biológico, que se
origina desde o gênero social, rejeitando a ordem natural
ISTO É, A EXPERIÊNCIA PRIVADA estabelecida por Deus que define gênero masculino e
DE PERTENCER A UM OU OUTRO feminino a partir da identidade sexual.

SEXO. ESSES NOVOS CONCEITOS


Essa teoria social de identidade de gênero é uma negação
CONDUZEM RAPIDAMENTE À VISÃO do plano original de Deus e um desvio para a aceitação e
ATUAL DE CONSIDERAR O SEXO ALGO concretização do plano restaurador do modelo edênico de
casamento, que se dá dentro de um quadro escatológico
BIOLÓGICO E O GÊNERO, SOCIAL”, para as famílias deste mundo.
EXPLICA UMA PESQUISADORA. A identidade de gênero nos apresenta desafios
ideológicos que precisamos responder não apenas porque é
contrário a nosso ideal e meta de família, mas que também
As teorias mais fortes conhecidas para explicar esse planteia uma quantidade de impactos sobre estilos de
fenômeno se fundamentam nas teorias cognitivas e convivência social e cívica, educação, saúde e outros que
psicocognitivas. Na primeira, entende-se que a identidade não foram dimensionados. Diante desses desafios, a Bíblia
de gênero se deve a sua autoconstrução, processos internos e o Espírito de Profecia devem ser os fundamentos que nos
do sujeito que o levariam a definir o seu gênero em dão resposta, e nosso estilo de família a maneira prática
contradição a sua sexualidade biológica. A segunda corrente de demonstrar que, apesar do pecado, o plano de Deus é
agrega a primeira, a influência de seu meio social próximo e continuará sendo o único modelo de desenvolvimento
ou distante, mas em todos os casos passa por uma escolha harmonioso para a humanidade.
pessoal.

1
Mueller, E – Brasil de Souza, E. Casamento, Princípios Bíblicos e Teológicos. CPB,
Tatuí, SP. p. 18 Maurício Comte Donoso é Reitor da Universidade
Adventista do Chile. Licenciado em Teologia.
2
Ellen White, Patriarcas e Profetas, p. 19.
Pós-graduado em Estudos da Família – Pontífica
3
Maldonado, Jorge-editor. Fundamentos bíblicos-teológicos del matrimônio y la Universidade Católica do Chile. Mestre em Estudos da
familia. p. 75, Libros Desafios, Grand Rapids, Michigan, USA, 2006. Família – Universidade de Montemorelos – México.

26 FAMÍLIA ESPERANÇA
O PAPEL DA
SEXUALIDADE NO
MODELO BÍBLICO
por Victoria Martinez e Yván Balabarca

Em meio à agitação da saída, buscou uma forma


de estar a sós com ele. Sua aparência era a mais
adequada para uma reunião de sábado. Sua fama na
igreja era das melhores. Não havia nada reprovável
em sua conduta, mas naquele sábado apenas se
aproximou e conversou com seu amigo.
“Não aguento mais. Não sei o que fazer. Não temos
problemas financeiros nem de trabalho. Estamos
bem com as crianças e com os vizinhos. Nossa saúde
é boa. Mas faz mais de quatro meses que não tenho
intimidade com minha esposa. Ela apresenta mil e
uma desculpas para recusar.”
A vida do casal pode se tornar um desafio em
alguns momentos da relação. Uma das perguntas
que se deve fazer, nesses casos, não é tanto: “Por que
você imagina que isso está ocorrendo?”, mas, “Desde
quando isso ocorre?”, a fim de poder ajudar a pessoa
a identificar os momentos que desencadearam
a situação e poder fazer os devidos acertos.
A vida sexual faz parte das oito áreas
que conseguimos identificar para
o crescimento familiar. São: apoio
espiritual, administração das finanças,
papéis conjugais, paternidade, diálogo
saudável, sexualidade no casamento,
família de origem e administração de
crises. Isso não significa que uma seja
maior ou mais determinante do que a outra,
mas que todas provocam impacto entre si. Estão
separadas apenas para fins pedagógicos, mas, na
prática, todas formam o mesmo sistema que ajuda
na ligação do casal.

FAMÍLIA ESPERANÇA 27
Oito áreas observadas desde o Éden prazer, paz, paciência, cortesia, bondade, fé, mansidão
e temperança; quando há boas relações interpessoais
com a família, os amigos e os vizinhos; quando se tem
São oito área que podemos destacar: Apoio
um lar, uma casa arrumada, limpa, adequada; quando
espiritual (Gênesis 2:24), administração das finanças
se desfruta uma comunhão verdadeira com Deus.
(Gênesis 1:29), papéis conjugais (Gênesis 1:28 b, 2:8,
15), paternidade (Gênesis 1:28 a), diálogo saudável Diante disso, devemos acrescentar que, ao
(Gênesis 1:26), sexualidade no casamento (Gênesis contemplar o aspecto sexual, para desfrutar boa
1:27, 28 a., 2:23), família de origem (Gênesis 2:24) e saúde nesse aspecto, devemos não apenas resolver as
administração de crises (Gênesis 2:24; 3:21). altercações ou conflitos que desencadearam qualquer
desordem sexual, mas devemos aprender a estar em
No entanto, ao longo dos séculos, as práticas
paz com Deus e desenvolver um estilo de vida cada vez
relacionadas ao sexo destruíram a relação de Deus
mais próximo do Criador e buscar o bem do cônjuge
com Seu povo, mas Ele não deixou Seus filhos sem
(com o equilíbrio oferecido por pensar na dignidade e
orientação nesse sentido (Êxodo 20:14; Jó 31:1;
saúde do ser amado).
Provérbios 6:27-29; Mateus 5:2; Atos 15:20; Romanos
13:13; 1 Coríntios 6:9, 10; Gálatas 5:19). O aspecto sexual não é pecaminoso, assim como
o biológico, o psicológico, o social, o ecológico e o
A esses conselhos somam-se os conselhos e
espiritual também não são. Porém, ele é parte do todo,
repreensões feitos pela escritora Ellen White a alguns
e, com todo o nosso ser, devemos amar a Deus e cuidar
casais:
das oito áreas da vida conjugal.
“Muitos professos cristãos que passaram diante de
É importante lembrar que a sexualidade é uma parte
mim, pareciam destituídos de domínio moral. Tinham
tão importante quanto o diálogo, ou como a resolução
mais de animal que de divino. Eram, na verdade, quase
das crises, ou qualquer das outras áreas para um casal,
simplesmente animais. Homens dessa espécie degradam a
visto que, com as desavenças, carências afetivas ou
esposa a quem prometeram proteger e amar ternamente.
crises não resolvidas, o casal terá menos desejo de ter
Ela é tornada um instrumento a serviço das propensões
satisfação com a sexualidade saudável.
vis e concupiscentes. E muitas mulheres se submetem a
tornar-se escravas de paixão concupiscente; não possuem A sexualidade é parte constitutiva do ser humano
seu corpo “em santificação e honra”. 1 Tessalonicenses 4:4. e foi oferecida pelo Senhor para ser desenvolvida no
A esposa não conserva a dignidade e o respeito de si mesma marco conjugal e não fora nem antes desse marco.
que possuía anteriormente ao casamento” (Testemunhos Tampouco deve ser levada ao excesso para humilhar
Sobre Conduta Sexual, Adultério e Divórcio, p. 111). algum dos cônjuges. A prática da sexualidade conjugal,
devidamente desenvolvida, oferecerá felicidade e
realização ao casal.
Vida sexual equilibrada

Visto que, desde a criação, conselhos sobre a


vida sexual têm sido dados na Bíblia, e nos tempos
modernos eles foram reforçados com os escritos nos
livros do Espírito de Profecia, concluímos que esse
aspecto do ser humano é relevante em seu processo
de desenvolvimento natural e normal neste mundo. Victoria Martinez é doutora em Educação. Ela
Porém, são os limites que, por fim, desenvolvem a conduz o programa Sin Tabú (Sem Tabus), da
TV Nuevo Tiempo, além de ser coordenadora do
convivência agradável em cada um dos oito aspectos currículo universitário da Universidade Peruana
das relações familiares e, em especial, no aspecto Unión.
sexual.
Yván Balabarca é doutor em Educação Familiar
Somos seres com um aspecto biológico, e a vida da Universidade de Montemorelos. Ele conduz
sexual (pertencente a esse aspecto) é impactada pelo o programa Noviazgo sin Límites (Namoro sem
Limites), da Radio Nuevo Tiempo, além de ser
desenvolvimento harmonioso dos outros. A vida coordenador do departamento de Educação Religiosa
sexual saudável ocorre quando a mente desfruta amor, da Universidade Peruana Unión.

28 FAMÍLIA ESPERANÇA
SHUTTERSTOCK

por Tiago Alves Jorge de Souza

A HERANÇA EPIGENÉTICA
TRANSGERACIONAL
E A HOMOSSEXUALIDADE

A
ordem divina “crescei e multiplicai-vos”, dada existem devido à presença de moléculas que interagem
ao casal no Jardim do Éden conforme o livro de com o DNA ativando e desativando os genes de forma
Gênesis, visava permitir que os seres humanos, distinta em cada tipo celular. As diversas interações
assim como Deus, tivessem a oportunidade de entre essas moléculas e o DNA são denominadas
originar seres a sua imagem e semelhança, os "marcas epigenéticas."
quais iriam perpetuar as promessas e bênçãos comunicadas
Obviamente, essas moléculas não fazem decisões
inicialmente a Adão e Eva. Nesse contexto, a Bíblia enfatiza
conscientes, mas a concentração delas em cada uma de
que, passar um bom legado para as gerações futuras, é algo
nossas células determina quais genes serão transcritos
de suma importância. Hoje sabemos que esse legado vai
em RNAs e, posteriormente, traduzidos em proteínas,
muito além da educação e dos bons ensinamentos que
as quais permitem que o nosso corpo se desenvolva e
transmitimos aos nossos filhos após eles nascerem.
funcione da forma correta. Só que, para que isso ocorra,
Para entendermos a extensão desse legado é é preciso que essas moléculas estejam na concentração
necessário considerar que, um dia, todos nós já fomos correta em cada uma das nossas células e que existam
uma única célula chamada zigoto, a qual continha enzimas para mediar a interação delas com o DNA.
genes de origem paterna e materna. Todos os 200 tipos Algumas dessas enzimas atuam permitindo que as
de células do nosso corpo se originaram a partir dessa marcas que definem cada tipo celular sejam mantidas
célula primordial e, portanto, possuem os mesmos (por exemplo, DNMT1), enquanto outras (por exemplo,
genes. Dessa forma, as diferenças que observamos DNMT3a) atuam adicionando novas marcas. Essas
entre as células de diferentes partes do nosso corpo só novas marcas podem mudar o padrão epigenético

FAMÍLIA ESPERANÇA 29
das células, o que, dependendo do gene em questão, desativação dos genes e impactar de forma direta o
pode predispor o indivíduo a desenvolver doenças e comportamento dos filhotes. Diversas análises têm
alterações psicológicas e comportamentais. demonstrado que a interação entre a fêmea e sua prole
durante as primeiras semanas após a gestação pode
Apesar do fato da ativação/desativação dos genes
ter consequências a longo prazo na vida dos filhotes.
ser algo dinâmico ao longo da vida, as modificações
Algumas dessas análises, por exemplo, demonstraram
epigenéticas, induzidas pelo meio ambiente, podem
que ratinhos que sofrem abandono materno em suas
criar efeitos no esperma e no óvulo. Isso afeta não
primeiras semanas de vida possuem maior dificuldade
apenas o indivíduo no qual elas ocorrem, mas, também,
de lidar com estresse5 e apresentam variações no seu
as gerações seguintes. Esse tipo de herança é conhecido
comportamento sexual6.
como ˜epigenética transgeracional˜. Nesse contexto,
algumas pesquisas1,2 têm identificado indícios desse
tipo de herança em populações humanas. Um estudo
Comportamento sexual
publicado em 2014 por pesquisadores ingleses, por
exemplo, demonstrou que garotos que começam a
fumar antes do início da puberdade (período no qual os Mais especificamente em relação ao comportamento
espermatozoides começam a se desenvolver), possuem sexual, estudos têm demonstrado que fêmeas expostas
filhos com maior tendência de acumular gordura do ao estresse associado ao álcool durante as primeiras
que a média populacional1. semanas da gestação apresentam prole de machos com
modificações epigenéticas relacionadas a tendências
Obviamente, por questões éticas, os estudos que
homossexuais7,8. Dentre outros efeitos, essas
avaliam esse tipo de herança em humanos se limitam a
modificações levam a uma queda da neurotrofina BDNF
analisar dados populacionais acumulados ao longo de
(Brain Derived Neurotrofic Factor). Em análises realizadas
gerações ou situações criadas por circunstancialidades
por Popova e colaboradores (2011), por exemplo, foi
(por exemplo, fome, guerras, traumas) que podem ter
demonstrado que fêmeas de camundongo do grupo
um impacto nas gerações futuras. Dessa forma, para
experimental (GE), as quais foram expostas a estresse
termos uma relação de causa e efeito mais clara, é
associado ao álcool durante as primeiras semanas
necessário a realização de experimentos com modelos
de gestação, apresentaram uma prole de machos
animais seguidos de uma extrapolação dos resultados
com incidência de comportamento homossexual
obtidos, de forma apropriada, para o ser humano.
aproximadamente dez vezes maior do que a verificada
Nesse contexto, por exemplo, foi demonstrado na prole do grupo controle (GC - fê meas não estres-
que uma dieta rica em gordura de origem suína sadas e não expostas ao álcool). Considerando a relação
adotada por ratos machos aumenta a predisposição entre as modificações epigenéticas associadas ao
da prole de fêmeas desses animais de desenvolver comportamento homossexual e baixos níveis de BDNF,
câncer de mama3. Em função da gestação, os hábitos Popova e colaboradores (2011)8, resolveram injetar essa
das fêmeas possuem influência ainda maior sobre a neurotrofina no cérebro dos camundongos homos-
prole. Em camundongos, por exemplo, foi observado sexuais, cujas mães pertenciam ao grupo experimental,
que a alimentação das fêmeas durante a gestação e cerca de 70% deles voltaram a apresentar atração
pode regular a expressão do gene Agouti. Caso a heterossexual8. Considerando a natureza epigenética
fêmea não tenha uma alimentação adequada durante da predisposição homossexual desses camundongos, a
a gestação o gene Agouti permanece ativo gerando administração do BDNF foi capaz de restaurar o perfil
uma prole de camundongos grandes, amarelos e com epigenético padrão relacionado à sexualidade nesses
susceptibilidade à obesidade e a diversas doenças murinos8.
como câncer e diabetes. Por outro lado, caso a fêmea
Esses resultados exemplificam a possibilidade de se
tenha uma dieta saudável durante a gestação, diversos
reverter padrões epigenéticos. Ou seja, apesar de serem
silenciadores epigenéticos se ligam ao redor desse
potencialmente herdadas, as marcas epigenéticas
gene, reprimindo a sua transcrição, o que resulta em
podem ser modificadas e apagadas. Obviamente, o
camundongos saudáveis (esbeltos, marrons e sem
comportamento sexual humano é muito mais complexo
predisposição para doenças)4.
e multifacetário do que o verificado em animais. No
As condições presentes logo após o nascimento entanto, estudos como o relatado acima mostram
também podem ter influência sobre a ativação/ indícios de que a atração homossexual humana pode

30 FAMÍLIA ESPERANÇA
possuir base epigenética, o que é corroborado por A herança epigenética nos auxilia a compreender
diversos estudos que correlacionam alterações dos que as nossas escolhas não impactam apenas as nossas
níveis de BDNF com a sexualidade humana9-11. vidas, mas também as gerações futuras. Os maus hábitos
cultivados ao longo de muitos anos estão afetando,
entre outros aspectos, a sexualidade das gerações
Inspiração divina atuais, o que ameaça a estrutura e a perpetuação
da família como inicialmente idealizada por Deus.
É interessante que Ellen White, inspirada por Deus, A luta no campo da sexualidade é extremamente
nos advertiu há mais de um século não apenas acerca desafiadora, mas não devemos nos esquecer que não
da necessidade de haver planejamento familiar e um estamos sozinhos no campo de batalha. Foi Deus quem
ambiente harmonioso no lar, como também sobre o começou a boa obra em nós e é Ele que irá completá-la
perigo da influência dos hábitos nutridos no seio da até o dia de Cristo Jesus (Filipenses 1:6).
família sobre os filhos, antes mesmo deles nascerem:
“As práticas contrárias à saúde, das gerações
passadas, afetam as crianças e a juventude de
Tiago Alves Jorge de Souza é bacharel em Ciências
hoje. A incapacidade mental, a fraqueza física, os Biológicas. É mestre e doutor também em Ciências
descontrolados nervos e os apetites contrários à natureza Biológicas, com ênfase em Genética, atuando
são transmitidos como legado de pais aos filhos. E nas áreas de genética molecular, bioinformática,
citogenética e mutagênese.
as mesmas práticas, continuadas pelos filhos, vão
crescendo e perpetuando os maus resultados” 12.

1 7
NORTHSTONR K, GOLDING J, DAVEY SMITH G, MILLER L . L, PEMBREY M, Prepubertal POPOVA, N. K,; MOROZOVA, M. V.; AMSTISLAVKAYA, T. G. Prenatal stress and etanol
start of father’s smoking and increased body fat in his sons: further characterisation of exposure produces inversion of sexual partner preference in mice. Neuroscience
paternal transgenerationalreponses. European Journal of Human Genetics, v.22, n. 12, Letters, v. 489 n. 1, p. 48-52, 2011.
p 1382*6,2014.
8
POPOVA, N. K.; MOROZOVA, M. V.; NAUMENKO, V. S. Ameliorative e�fect of BDNF
2
Kaati g, bygren lo, edvinsson s. Cardiovascular and diabetes mortality determined on prenatal etanol and stress exposure-induced behavioral disorders. Neuroscience
by nutrition during parents’and grandparents’slow growth period. European Journal Letters, v. 505, n. 2, p. 82-6, 2011.
Human Genetics, v.10, n. 11, p. 682-8, 2002.
9
AUTRY, A. E.; ADACHI, M.; CHENG, P.; MONTEGGIA, L. M. Gender-specific impact of
3
FONTELLES, C. C.; GUIDO, L. N.; ROSIM, M. P.; ANDRADE, F. O.; LU J.; INCHAUSPE, J. Et brain-derived neurotophic fator signaling on stress-induced depression-like behavior.
al. Paternal programming of breats câncer risk in daughters in a rat model: opposing Biological Psychiatry, v. 66, n. 1, p. 84-90, 2009.
e�fects of animal- and plant-based high-fat diets. Breast Cancer Research, 18:71,2016.
10
YANG, L.Y.; VERHOVSHEK, T.; SENGELAUB, D. R. Brain-derived neurotrophic fator
4
WOLFF, G.L,; KODELL, R. L.; MOORE, S. R; CONNEY, C.A. Maternal licking regulates and androgen Interact in the maintenance of dendritic morphology in a sexually
hippocampal glucocorticoid receptor transcription Avy/a mice. FASEB J. V 12, n. 11,p. dimorphic rat spinal nucleus. Endocrinology, v. 145, n. 1, p. 161-8, 2004.
949-57,1998.
11
FUSS, J.; BIEDERMANN, S. V.; STALLA, G. K.; AUER, M K. On the quest for a
5
HELLSTROM, I. C.; DHIR, S. K.; DIORIO, J. C.; MEANEY, M. J. Maternal licking regulates biomechanism of transsexualism: is there a role for BDNF? Journal of Psychiatric
hippocampal glucocorticoid recptor transcription through a thyroid hormone- Research, v. 47, n. 12, p. 2015-7, 2013.
serotonin-NGFI-A signalling cascad. Philosophical Transactions Royal Society B:
12
Biological Sciences, v. 367, n. 1601, p. 2495-2510,2012. WHITE, E. G. A Ciência do bom viver. Ellen G. White Estate, Inc, 2013.
6
CAMERON, N. M. Maternal Programming of Reproductive Function and Behavior in
the Female Rat. Frontiers in Evolutionary Neuroscience, 3: 10, 2011.

FAMÍLIA ESPERANÇA 31
DESENVOLVIMENTO INFANTIL SEGUNDO
O MODELO BÍBLICO E CRISTÃO
por Janete Tonete Suárez

C
uidados especiais nos primeiros anos de São elas que ocuparão nossa cadeira no Senado e o
vida da criança são decisivos para um bom nosso lugar no banco da Corte Suprema. Elas assumirão
desenvolvimento até a fase adulta. Estes o governo das cidades, Estados e do País. Dirigirão
normalmente incluem atenção especial presídios, igrejas, escolas, universidades, corporações e
com os aspectos físico, emocional, social e empresas”.
cognitivo. A família, cujos fundamentos educacionais
O autor diz, ainda, que “tudo o que fizermos será
estão alicerçados em um modelo bíblico cristão,
louvado ou condenado por elas; nossa reputação e futuro
reconhece, no entanto, a necessidade de colocar em
estão em suas mãos. Toda a nossa obra será delas e o
prática, igualmente, a formação do caráter dos filhos;
destino da nação e da humanidade dependerá de nossas
“obra mais importante já confiada aos mortais” (WHITE,
crianças. As crianças, juvenis e adolescentes de hoje serão
2004). Essa formação deve ser exercida desde o berço,
os homens e mulheres de amanhã. Elas continuarão
enquanto “sentados em casa, andando pelo caminho,
aquilo que começarmos. Ficarão exatamente no lugar
ao deitarem e ao se levantarem” (Deuteronômio 11:19),
que agora ocupamos. E, quando nos formos desta
buscando familiarizar os filhos com Deus e à Sua palavra
vida, nossas crianças cuidarão das coisas que julgamos
de forma a habilitá-los para a vida eterna
importantes. Poderemos traçar mil planos a curto ou
O escritor F. E. E. Burkhalter (1967) apresenta uma longo prazo, mas o modo como esses planos serão
ideia de por que é fundamental priorizar a formação executados depende em grande parte do menino e da
do caráter dos filhos durante seu período de maior menina que hoje educamos”. (BURKHALTER,1967, p. 11 a 13).
desenvolvimento, ao afirmar o seguinte: “As crianças,
Percebe-se que, para alcançar uma educação com
juvenis e adolescentes são o único material dado por
propósitos elevados, é preciso ir além de uma educação
Deus, com o qual podemos fazer homens e mulheres.

32 FAMÍLIA ESPERANÇA
normal, não podendo ainda, terceirizá-la ou negligenciá-la. to dos filhos. Conhecer cada uma é essencial a fim de
Ademais, os pais de hoje constituem a primeira geração orientar corretamente e fazer a diferença entre outras
que testemunha as mais rápidas e incomuns mudanças de teorias e tendências por vezes errôneas e impostas por
paradigmas na sociedade. Por vezes sentem-se perdidos, pessoas mal intencionadas.
sem reação, tendo que reagir e indagar: O que fazer? Que
Os pais precisam ter claro que crianças de determinada
atitudes tomar?
faixa etária apresentam características peculiares e
Uma contra reação proposital e na mesma velocidade normalmente similares. Aos cinco anos, por exemplo,
das mudanças que vem ocorrendo provavelmente seja a desenvolvem-se muito fisicamente, crescem em torno
melhor fórmula para a formação de um caráter nobre e de 15 centímetros por ano, ganham em torno de quatro
aprovado por Deus nos filhos. Para tanto, é preciso: quilos, vestem-se sozinhas, amarram os sapatos, escovam
os dentes e etc. Socialmente, começam se relacionar com
a. Orar e depender de Deus intensamente – a família vive pessoas fora de casa e, espiritualmente aceitam o fato de
tempos difíceis, é urgente a necessidade de estabelecer Deus como Criador e Pai. No desenvolvimento sexual,
prioridades quanto à oração diária, leitura da Bíblia, essas crianças costumam querem saber de onde vieram,
Lição da Escola Sabatina e Espírito de Profecia; questionam sobre bebês e se interessam pela diferença
entre meninos e meninas. A unidade familiar nas suas
b. Tornar a formação do caráter dos filhos, uma “missão”–
mais diversas esferas de ação, constitui o principal canal
Outros projetos podem esperar, a formação caráter
para passar tais informações, às quais devem progredir
deve ter prioridade e não ser permissiva. (FOWLER,
gradualmente diante de devidas orientações e dúvidas.
1977; White, 2013; 2014);
(PAPALIA; OLDS; FELDMAN, 2010).
c. Ser o primeiro e principal discipulador dos filhos – Há que
Educar os filhos para o conhecimento da vontade
instruir os filhos a andar com Deus e ter uma amizade
de Deus, não é uma missão fácil. É preciso lembrar, no
sincera e individual com Ele (PHILLIPS, 2011; WHITE,
entanto, que, a despeito das dificuldades, os pais também
2007);
têm um grande “Pai” para o qual tudo é possível, um “Pai”
d. Ser um modelo – Os filhos observam e copiam a forma que os toma pela mão direta e diz: “não temas, (meu filho)
como os pais vivem, enfrentam desafios, solucionam que eu te ajudo” (Isaías 41:13).
problemas, se divertem, negociam e como interagem
com Deus. Quanto mais coerência houver entre a ação
e o discurso, maior seu impacto; Janete Tonete Suárez é mestre em Psicologia e
doutoranda em Psicologia.
e. Ter conhecimento de causa – uma família cristã deve
estar bem instruída quanto às fases do desenvolvimen-

BURKHALTER, F. E. Como ganhar os adolescentes. Rio de Janeiro: Casa Publicadora PAPALIA, Diane. E; OLDS, Sally Wendrikos; FELDMAN, Ruth Duskin. Desenvolvimento
Batista, 1967. humano. 10 ed. Porto Alegre: AMGH, 2010.

PHILLIPS, Keith. A Formação de um Discípulo. 2a edição. São Paulo: Vida, 2011. WHITE, ELLEN, G. Orientação da criança. Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP, 2013.

FOWLER, John M. The Concept of Character Development in the Writings of Ellen G. . Fundamentos da Educação Cristã. Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP, 2007.
White. Andrews University, Berrien Springs, MI, United States, 1977.
. O Lar Adventista. Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, SP, 2014.

FAMÍLIA ESPERANÇA 33
EDUCAÇÃO ADVENTISTA:
PARCEIRA NA FORMAÇÃO
DOS VALORES DA FAMÍLIA
por Sócrates Quispe-Condori

34 FAMÍLIA ESPERANÇA
R
estaurar no homem à imagem de seu Autor, PELA COSMOVISÃO ADVENTISTA,
levá-lo de novo à perfeição em que fora criado,
promover o desenvolvimento do corpo, espírito TER DEUS COMO BASE É O MAIS
e alma para que se pudesse realizar o propósito
divino da sua criação — tal deveria ser a obra
IMPORTANTE, JÁ QUE “TODO O SABER
da redenção. Este é o objetivo da educação, o grande E DESENVOLVIMENTO REAL TÊM SUA
objetivo da vida (White, 2008, p.15). Em 2017, participei
da inauguração do Colégio Adventista de Campo Grande FONTE NO CONHECIMENTO DE DEUS.”
em Cariacica, Espírito Santo. Centenas de famílias (WHITE, 2008, P.14).
estavam reunidas na quadra do colégio, aguardando
com expectativa os diferentes atos protocolares. O que
as famílias estavam esperando deste momento? Quais Esse principio deve ser ensinado nos diferentes
eram as mensagens que estavam aguardando? âmbitos educacionais, sendo o lar o primeiro deles.
Diversos discursos foram apresentados, porém Assim, é de fundamental importância que as famílias
quando um dos palestrantes declarou que nesta escola é entendam o conceito de uma educação cristã, baseado
defendido o princípio de que “criou Deus o homem à sua em princípios divinos e valores bíblicos.
imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher White (s.d.) afirma que “o treinamento inicial
os criou” (Gên. 1:17), as famílias ficaram emocionadas e das crianças é um assunto que todos devem estudar
começaram a aplaudir com intensidade. O que teve esta cuidadosamente. Como pais e mães, devemos nos
frase que despertou este sentimento? treinar, disciplinar e preparar, assim como aos nossos
Nos tempos em que vivemos, as famílias vêm filhos, para a futura herança imortal”.
sendo atacadas por diversas correntes filosóficas que Se, como pais, entendermos este princípio,
colocam em risco os seus valores fundamentais. O desejaremos continuar com esta educação em
pós-modernismo, relativismo, secularismo, marxismo instituições que garantam o aprimoramento e
e evolucionismo, vêm ganhando espaço a cada dia, fortalecimento dos ensinos do lar.
criando novos conceitos relacionados à identidade de
gênero, que colocam em risco o conceito divino de uma
família saudável. Manter famílias saudáveis, famílias
onde os valores bíblicos sejam praticados, “onde o
contentamento, a cortesia e o amor” fazem habitação
e “que a paciência, a gratidão e o amor mantenham no
coração a luz solar” (White, 2013, p.393), é cada vez mais
um grande desafio.

MAS O QUE DEFINE


CONCEITUALMENTE
UMA FAMÍLIA
SAUDÁVEL?
Segundo Swindoll (2014), uma família saudável se
caracteriza por membros que estão comprometidos,
passam tempo juntos, comunicam-se frequentemente,
trabalham juntos nas dificuldades, expressam palavras
de encorajamento, têm comunhão com Deus, confiam
uns nos outros e desfrutam de liberdade.

FAMÍLIA ESPERANÇA 35
QUEM PODERIA DAR A
CONTINUIDADE A
EDUCAÇÃO COM
VALORES?
ASSIM, A EDUCAÇÃO
Para a Igreja Adventista do Sétimo Dia, “a educação
compreende não somente a disciplina mental, mas ADVENTISTA É A MAIS
aquele cultivo que garante a sã moral e o correto
comportamento (White, 2007b, p.51). Assim, para a SÓLIDA PARCEIRA NA
educação adventista, “Educar é redimir”, pois “no mais
alto sentido, a obra da educação e da redenção são uma”
(White, 2008, p.30). Nenhuma outra rede educacional
FORMAÇÃO DOS VALORES
procura este fim tão elevado, nobre e santo. Para esta
formação, a educação adventista toma como base a DE UMA FAMÍLIA SAUDÁVEL.
Bíblia, que ocupa o primeiro lugar no plano curricular,
já que “a religião da Bíblia é a única salvaguarda dos “QUANDO DEVIDAMENTE
jovens” (White, 2007b, p.61).
Também, desde 2008, é promovido anualmente um
DIRIGIDAS, AS ESCOLAS
Plano Mestre de Desenvolvimento Espiritual (PMDE),
que tem por objetivo fortalecer a formação em valores SERÃO O MEIO DE ERGUER
de uma família saudável. Desde 2016, a cada ano é
selecionada uma das 28 crenças fundamentais da Igreja O ESTANDARTE DA VERDADE
Adventista para ser trabalhada em nível temático.
No próximo ano, o PMDE promoverá a crença
NOS LUGARES EM QUE
fundamental número 6, ou seja, a criação, resgatando
o princípio de que “Deus criou o universo; e, em uma FUNCIONAM; POIS AS
criação recente, que durou seis dias, o Senhor fez “os
céus e a terra, o mar e tudo o que neles há” e descansou CRIANÇAS QUE RECEBEREM
no sétimo dia. O primeiro homem e a primeira mulher
foram formados à imagem de Deus como obra-prima da EDUCAÇÃO CRISTÃ, SERÃO
criação”.
TESTEMUNHAS DE CRISTO”.
White, E. G. (2008). Educação. Tatuí, SP: CPB.
White, E. G. (2007a). Conselhos para a Igreja. Tatuí, SP: CPB.
(WHITE, 2007A, P.215).
White, E. G. (2007b). Conselhos sobre Educação. Tatuí, SP: CPB.
White, E. G. (2007c). Fundamentos da Educação Cristã. Tatuí, SP: CPB.
White, E. G. (2013). A Ciência do Bom Viver. Tatuí, SP: CPB.
White, E. G. (s.d.). The Advocate, 40. (Logos)
Swindoll, Ch. R. (2014). 8 Characteristics of a Healthy Family.
Disponível em: lifeway.com/en/articles/eight-characteristics-of-a-healthy-family.
Acessado em 02/05/2018.

Sócrates Quispe-Condori é diretor sssociado do


Departamento de Educação, Divisão Sul Americana
da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

36 FAMÍLIA ESPERANÇA
UM MANUAL PARA A
ETERNIDADE por Marcos Blanco

FAMÍLIA ESPERANÇA 37
C
onta-se que o Ford, modelo T, de um homem A família está em crise, desintegrou-se. E
quebrou ao lado de uma estrada. Como milhões de pessoas não conseguem encontrar
ele conhecia algo de mecânica, começou amor, aceitação, proteção e segurança. A
a consertar o carro ali mesmo. Ele tentou humanidade, como o homem teimoso desta
várias soluções, mas nada funcionou. Alguns história, rejeitou quem projetou a família e não
minutos depois, outro Ford T parou atrás dele. Um velho sabe como consertar esses relacionamentos
saiu e, depois de observar por alguns minutos, perguntou perdidos.
se poderia ajudá-lo. O homem nem sequer respondeu.
Deus não apenas projetou o ser humano
Mas o velho continuou lá e ofereceu sua ajuda várias
(ver Gênesis 1 e 2), mas também estabeleceu
vezes, a qual sempre foi rejeitada. Depois de muito
a estrutura correta para ele encontrar amor e
tempo, já cansado, o "mecânico" improvisado concordou
felicidade. No projeto original, Deus estabeleceu
com o pedido do ancião, dizendo:
que a família deve ser formada pela união de um
homem e uma mulher que deixam seus pais para
– SE EU NÃO CONSEGUI formar um novo grupo familiar no contexto de
um relacionamento monogâmico de confiança,
CONSERTAR, NÃO ACHO QUE amor e respeito mútuo (Gênesis 2:24). Como
resultado desse relacionamento, nascem os
VOCÊ CONSEGUIRÁ. MAS, SE filhos, que são considerados uma bênção
(Salmos 127: 3) e que devem ser instruídos
QUISER, PODE TENTAR. nos caminhos de Deus (Provérbios 22: 6).

O velho pegou uma ferramenta, ajustou uma peça


do motor, ligou o motor e, de repente, o carro voltou a
funcionar! Surpreso, o dono perguntou ao velho:

– COMO VOCÊ SABIA O QUE FAZER?

– MEU NOME É HENRY


FORD – disse o velho –

– E EU INVENTEI ESSE
CARRO.
Imagens disponibilizadas gratuitamente.

38 FAMÍLIA ESPERANÇA
A Bíblia nos deixa instruções claras para encontrar a felicidade e o amor que o contexto familiar tanto precisa:

1. Primeiro Deus. Quando 2. Um dia para a família. O 3.Esperança para o futuro.Deus


colocamos Deus em primeiro sábado foi concebido por Deus não criou a família para ser desfrutada
lugar, vemos todas as nossas outras só para manter contato com nosso pela eternidade. Quando Jesus
necessidades satisfeitas (Mateus Criador (Gênesis 2: 3 e 4), mas voltar, Deus criará "um novo céu e
6:33). Mesmo as crianças, desde também para o deleite da família, uma nova terra", sem tristeza choro
muito cedo, devem ser instruídas como um dia de descanso que ou dor (Apocalipse 21: 1-3).
a amar a Deus acima de todas as proporciona tempo de qualidade
coisas (Deuteronômio 6: 5-7, NVI). para pais e filhos.

te.
tamen
gratui
zadas
onibili
s disp
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Colocando Deus em primeiro lugar, desfrutando do sábado na companhia de nossos queridos e nutrindo a
esperança da segunda vinda de Jesus, nós não só faremos de nossa casa uma antecipação do Céu, mas também
poderemos desfrutar de nossa família junto com Jesus para sempre.

Marcos Blanco é teólogo, mestre em teologia e chefe


de redação da Revista Adventista em espanhol.

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