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飯綱鵬(う帝へ清雄膜質美鈴く、,鋤き制裁も擁擁s・G予融綴鋤く)卵11 C朝潮-銃鋳録

REDES DA COMUN音CAeÅoI
Um olhar sobre as quest6es est6f/cas

Cecilia Almeida Sa=es2

Res〃〃亀0・農ta coIm‘nicafdo /e/77 O Odyelivo de pIメapO′・ l/ntC7 。bo/.dage/7? Pa’.a OS

寿n∂menOS 。0′m‘nicac’Ona′S da c初研a COnte/npO′・dnea qL′e P′・,Vilegia os pI/OCe$SO5

de c′.lafdo De ”70do ′nai5 f岬eCグ?co, Se p′.etende /’e#ellr s’Ob/‘e eS$e5 pe′α′.SO5

COI7約I.eくねJ Cm COI?Sl/.L/印O E "eSle contexto /eかico q乙/e G desem,Ol高めc7 discu$5'do

50bre c7 dimens命o est初Ca "OS PrOCeSSOSくわconstr準do d。$ Odye10S Cめco/m面cafdo

Palat’raS-Chavc: CO/部/′男Cafdo, prOCeSSO de crI叩do, rede, eStGtica.

O prop6sito desta comunica9着O 6, na tentativa de compreens各o da dimens肴o estetica dos

fen6menos comunicacionais da cultura contempor餌ea, PrOPOr uma abordagem que privilegia

a natureza processual e relacional de tais fen6menos. Em outras palavras, enfatizaremos a

POSSibilidade de se pensar em uma Critica dos processos de produ9各O Ou de cria9fo para

refletil’SObre os o匂etos da comunica9各O.

Os estudos sobre esses processos, aSSim como vem sendo desenvoIvido no Programa de

P6s-Gradua9各O em Comunica9叙o e Semi6tica da PUC/SP, tiveram como ponto de partida as

PeSquisas de critica gen6tica, que Se trata de uma abordagem para a obra de arte a partir do

acompanhamento dos documentos desses processos, tais como, anOta96es, di各rios, eSbo9OS,

maquetes, Videos, COntatOS, Prqietos, rOteiros, COPi6es etc. Na rela9aO entre eSSeS registros e a

Obra entregue ao pdblico, enCOntramOS um PenSamentO em PrOCeSSO. E 5 exatamente como se

da esse desenvoIvimento o que nos interessa.

PretendemOS, COm aS reflex6es que esses documentos proporcionam, Oferecer uma

OしItra maneira de se aproximar dos fen6menos de nosso interesse, que incorpora seu

i Trabalho apreseI-tado ao Gl・uPO de Trabalho `Est6ticas da comunicacao,,, do XVI Encontro da Comp6s, na

UTP, em Cし両Iba, PR, em」しInho de 2007.

2 pon揃cia Universidade Cat61ica de SわPaulo. cec航a.salles@gmail.com..
 鱗課業瀦鰭驚
短調ぐ鵬や短緑細鋸頼め$宮神霊醗こ>名高擁条-(語か」堅強)舗亘点間照雄:裁。蛮)

movimento construtivo. Trata-Se de uma discussao das obras ou dos produtos como o叫ietos

m6veis e inacabados, que difere slgnificativamente dos estudos sobre os produtos assim

COmO S各O mOStrados pし一blicamente・ Uma abordagem cultural em dialogo com interroga96es

COntemPOr含neaS (Biasi, 1993), qしIe enCOntra eCO naS Ciencias que discしItem Verdades inseridas

em SeしIS Pl’OCeSSOS de bしISCa e, POrtantO, naO absolutas e finais.

As reflex6es que ser豹aqしIl aPreSentadas se inserem na bしISCa de algしInS PeSqしIisadores,

desse campo, POr CaraCterfsticas gerais do processo de cria9肴O. Os estudos de dossies

diversos, em diferentes manifesta96es comunicacionalS, deixam transparecer repeti96es ou

recorrencias significativas, qしIe nOS POSSibilitam avan9ar em dire9わa sistematiza9叙o de

algし一nS Pl◆'nCIPIOS qしIe nOrteiam し1ma POSSivel teoria da cria9肴O. Esses pmCIPIOS SaO

instrumelltOS te6ricos, de natureza geral, que Permitem discutir a complexidade do processo

Criativo de um modo ampIo e, aO meSmO temPO, Chegarmos com maior acuidade as inegaveis

Singularidades dos procedimentos de um artista言omalista ou pし1blicitalio espec縞co. As

diferentes manifesta96es comしmicacionais (artes visuais, jomalismo, literatura, arquitetura

etc.) se cruzam nessas pesquisas sobre os procedimentos da constm9aO, que mant6m dialogo

Pemanente COm OS documentos dos processos estudados.

Volto a ressaltar, COmOj各fiz em outros momentos, que eSSaS discuss6es tem se provado

adequadas para o debate sobre a constru誇O dos objetos da comunlCa9aO em Sentido ampIo,

incluindo assim as obras de arte. Estamos, POrtantO, discutindo a arte, em dialogo com

aqueles que, COmO Arlindo Machado, defendem a abordagem da comunlCa9aO em ambito

expandido, POr PerCeber que se trata de

しIm COnCeltO-Chave no mundo contemporaneo, POis da conta de alguns processos

Vitais que definem esse mesmo mundo, maS eSta longe de ser um conceltO
COnSenSしIal AlgしmS O tOmam nしIm Sentido mais rest「itlVO, abrangendo apenas o

CamPO de atua申O das midias de massa, OutrOS Preferem dar maior extens看o ao
COnCeito言ncluindo no seu campo sem合ntico todas as formas de semiose, Ou S♀ia,

de circula印o e intel●C含mbio de mensagens言nclusive at5 fora do ambito do social e

do humano, nO 11ivel molecしIlar, POr eXemPIo, Ou na linguagem das maquinas

(MACHADO, 1999).

A perspectiva semi6tica nos permite, POrtantO, abordar tanto o匂etos artisticos, aSSim

COmO aqueles da comunlCa9aO SOCial, COmO fen6menos da comunica9肴O. Este conceito de

COmunica9肴O POde ser levado adiante, Se Partirmos de algumas constata96es que necessitam

Ser eXPlicitadas. A semi6tica e a doutrina da natureza essencial e variedades fundamentais de

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短沸く′撃かN研く)’利雄祭恒星卑凄潤$無鵠$-(う子細醸重く} ㌢-1点者朝潮華短

POSSiveis semioses (Colapietro, 1989). Ransde= (1977) diz que, POr Ser a Semiose uma teoria
da interpreta9fo, eSt各implicito o fato desta ser uma teoria da comunica9aO. O que 6 a

COmunica9各O Sen肴O a PrOdu9着O de signos a serem interpretados? Ransde= continua,

afirmando qしIe O Pr6prio Peirce concebia a semiose como uma an猫se comunicacional,

qしIando dizia que todo pe`1SamentO 6 dia16gico na forma. O pensamento 5 dia16gico,

extemamente - OCOrrendo entre duas ou mais pessoas - Ou intemamente - OCOrrendo no

Pr6prlO PenSamentO deしIma meSma PeSSOa. E semiose 6, POrtantO, basica賞mente COmunlCa9aO.

Em algしmS desses contextos, O termO Crla9aO e queStionado. O o切etivo dessa critica de

PrOCeSSOS e a COmPreenSaO do percurso de constrし19各O de um produto, COmO dissemos, A

Pergunta direcionadora das pesquisas 6 “como se da a constrし19fb de um pensamento”?

Calvino (1990), em Seu livro Seis pr型?O扉aS para O pr6諦mo milGnio, Ve, de maneira

Semelhante, O aCOmPanhamento dos manuscritos de Leonardo da Vinci como uma

POSSibilidade de se abrir uma fresta para compreender o funcionamento da imagina9肴O do

artista. N奮o ha, POrtantO a intenc肴o de medir ou avaliar o grau de cria9fo ou de inova9奮O

implicito nesse fazer (Se 5 que isto seja mensurivel), maS de indagar, de uma maneira ampla,

OS mOdos de como se d各a prodし19fo de romances, filmes, PrOgramaS de televis肴o, eSCulturas,

Videos ou pe9aS Publicitdrias. Acreditamos, nO entantO, que ha introdu9あde id6ias novas, OしI

S匂a, ha cria9fo em todos esses processos de produ9奮O, COm materializa96es e prop6sitos

diversos. Deste modo, utilizaremos, aqul, OS temOS PrOCeSSO de produ確O e PrOCeSSO de

Crla9aO Sem Se fazer distin9肴O, embora saibamos que cria9肴O eSt各tradicionalmente associada

asartes.

Nosso objetivo vai alem de apresentar essa abordagem processual como uma

POSSibilidade de nos aproximarmos das manifesta96es expressivas da comumCa9aO, maS

Pretendemos oferecer uma proposta te6rico-Critica que viabilize uma critica desses processos

de produ鋳O e, aSSim, neSSe COnteXtO te6rico, refletirmos sobre alguns possiveis

desdobramentos para se abordar as qし一eSt6es esteticas da comunlCa9aO.

Sob o ponto de vista da abordagem te6rica que nos propomos oferecer, reSSaltamos, em

um primeiro momento, a Visfo dos processos de prodし19fo como processos sfgnicos (em uma

PerSPeCtiva peirceana). Assim podemos falar de um percurso falivel com tendencias vagas,
 篭轡轡態鸞
蛮$諦念〔為じ串裁子細慾(長短主樹納経ぐめ擁㌻くら「廉二面草薮)舗「ぐ高温照準か

SしIStentado pela 16gica da incerteza, englobando a interven9豹do acaso e abrindo espa9O Para

O meCanismo de raciocinio responsivel pela introdu誇O de ideias novas. Um processo onde a

regressfb e a progressao sao infinitas (SALLES, 1998)"

Obsel.VemOS um POuCO mais de perto o que envoIve tomarmOS O PrOCeSSO de cria鋳O

COmOし皿mOVimento com tendencias, aSSim como 6 descrito por Peirce. Tendencias s奮o

l・しmlOS VagOS qし一e direcionam o processo de constru9aO. AqしIeles qしIe eStaO em PrOCeSSO de

PrOdし1印O Sfo sedしIZidos pela concretiza9肴O desse des匂O qしIe, POr Ser OPerante, OS leva a

a亨肴O. O trabalho caminha para um maior discemimento daquilo qしIe Se quer elaborar" As

tend台ncias mostram-Se, POrtantO, COmO COndutores maleiveis. Este mOVimento dia16tico entre

rしImO e incerteza gera trabalho, mOVe O atO Criador e o caracteriza como uma busca de algo

qし1e eSta POr Ser descoberto.

Ao pensar nos percursos de produ9fo como processos slgmCOS, VemOS qしIe aS

tendencias do processo podem ser observadas sob dois pontos de vista: do prqieto poetico do

artista e da comunica9fo, em Sentido bastante ampIo. Quanto ao aspecto comunicativo, Vale

explicar (de modo extremamente sucinto, POis n着o ser各o foco de nossas reflex6es aqui) que o

processo de cria9あmostra-Se COmO uma tendencia para o outro em diversas dimens6es, Ou

Seja, eSta na natureZa dos processos de produ9執o a necessidade de ser compartilhado・

Daremos enfase, aqm, aO Pr句eto poetico por nos remeter, de modo mais direto, aS

quest6es est5ticas. Para entender o que queremos dizer por pr句eto po6tico, devemos observar

qしIe em tOda pratica criadora hま∴fios condutores relacionados a produ9fo de uma obra

espec肝ca que, POr Sua VeZ, atam aS Obras daquele criador・ S乞o principios envoltos pela aura

das smgularidades dos sujeitos envoIvidos nos processos"

Fica claro que estamos falando em termos gerais. Essas tendencias e suas

concretiza96es encontram suas slngularidades n豹s6 de acordo com OS S可eitos envoIvidos,

mas tambem em conson含ncia com a natureza das produ96es Oomalistica, artistica,

Publicitaria etc.)
 欝輝驚籍叢
ネ$ま諦念$短N浮城の「誹(宛うS陣場「舗一賓Sくね争う鈴烏予認勝率高舗高蘭!j旧識写短

O acompanhamento critico desses percursos nos coIoca frente a frente com um

fen6meno marcado por intensa dinamicidade, CaraCterizada pela simultaneidade de a96es,

aし1SenCia de hierarqula e de linearidade. Os criticos de processos conhecem bem esse

ambiente din含mico de inhmeros e infindiveis cortes, Substitui96es, adi96es, desIocamentos,

anota亨6es, PeSqulSaS etC. Essas a96es geram diferentes possibilidades de obras convivendo

nas series de rascunhos; PrOPOStaS de obras se mod誼cando ao Iongo do processo; Ou ainda

ParteS deし皿a Obra que reaparecem em oし1traS do pr6prio artista Oomalista ou publicitario), S6

Para Citar algumas das conseq蒔ncias desses gestos. E importante voltar a ressaltar que o

trabalho desses crfticos de processos esta na compreens各o desses modos de desenvoIvimento

do pensamento em cria9各O言ndiciados por essas a96es registradas nos documentos dos

PrOCeSSOS.

O processo criativo, Observado sob essa perspectiva, nOS mOStra, de modo bastante

instiga`1te, um PenSamentO SしIStentado pelo estabelecimento de rela96es・ Esta constata9肴O nOS

remete a dinamicidade dessas produ96es, POrem Vai a16m, POIS nOS aPrOXima mais dos

PrOCedimentos construtivos, PrOPrlamente ditos, em OutraS Palavras, nOS aPrOXima do modo

COmO eSSaS a96es se inter-relacionam na busca pela constru9aO dos o切etos. Desta maneira, O

acompanhamento crftico do pensamento em cria9fb exige fomas de desenvoIvimento de

instrしImentOS te6ricos capazes de abordar multiplas rela96es ou conex6es em permanente

mobilidade. E a partir dessas observa96es que chegamos a necessidade de se pensar a

Crla9aO, COmO PrOCeSSO SlgmCO, nO ambito do conceito de rede.

Propusemos, at6 aqui, uma metOdo16gica que privilegia o processo de constru9肴O e

Oferecemos uma abordagem te6rico-Crftica, em um PrlmelrO mOmentO, SuStentada pela

Semi6tica pelrCeana, que lan9a luzes sobre o modo de a9肴O do processo. Dando continuidade

a nossa proposta, VeremOS agOra COmO POdemos discutir os fen6menos esteticos da cultura

em sua natureza de rede, que aliada a vis各o processual, Oferecida pela semi6tica, nOS Permite

Observar tais fen6menos, de modo mais espec綿co, COmO redes em constru9aO.

Pierre Musso (2004), aO discutir redes, diz se preocupar com a expIosわdesse conceito

que, de certo modo, O SuPerValoriza em met各foras. Com a mesma preocupa9fb, tambem

levamos adiante essa perspectiva, POr6m ressaltamos a impossibilidade de evitamos tal risco
 蜜難業弾薬慈慧
短s棚a撞く璃綱○凋(焼叛粋舗笥ふ滅()海象・く語融華秋)細ぐ;0離船舞子轟

Ja que nOSSa bしISCa 5 a compreens奮o da plasticidade do pensamento em cria9fo, que Se da

JuStamente neSSe Seu POtenCial de estabelecer nexos. Essa abordagem do processo criativo

talvez sqa respons短el pela viabiliza9肴O de leitしIraS dos processos de prodし19aO libertas das

dicotomias, tais comO: intelectual e sensfvel, eXternO e intemo, autOria e nao aしItOria, aCabado

e inacabado, O切etivo e subjetivo e movimento prospectivo e retrospectivo.

Como afirma Andr6 Parente,

a -1OC肴O de l`ede vem despel・tandoし一m tal interesse `1OS tl.abalhos te6l.icos e pratieos

de campos t急o divel.SOS COmO a Ciencia, a teCnOIogia e a al・te, que temOS a

impl・eSSfro de estal. diante deし一m nOVO Paradigma, ligado, Sem ddvida, a um

PenSamelltO das rela印es em oposi誇O a um PenSamentO das essencias (PARENTE,

2004,p9)

IncorporamOS, desse modo’tamb6m o conceito de rede, que PareCe Ser indispensavel para

abranger cal’aCterfsticas marcantes dos processos de cria9わ, tais como: Simultaneidade de

a96es, auSenCia de hierarquia, n肴O linearidade e intenso estabelecimento de nexos, Este

COnCeito refor9a a COneCtividade e a prolifera9fo de conex6es, aSSOCiadas ao

dese11VOIvimento do pensamento em cria9叙o e ao modo como aqueles s山eito em processo de

PrOdu9aO Se relacionam com seu entorno.

Musso (2004, P. 31) define rede como uma “estrutura de interconex各o instavel,

COmPOSta de elementos em intera9わe cしUa Variabilidade obedece a alguma regra de

funcionamento". De um modo ainda geral, devemos ressaltar que, aO adotar o paradigma da

rede’eStamOS imersos no ambiente das interconex6es, dos nexos e das rela96es, que Se

OP6em claramente aquele apoiado em segmenta96es e diミjun96es. Morin enfatiza que

essa forma de pensamento 「evela a inanidade do 「edしICiomSmO qlle dissoIve os

Sjstemas para considerar somente suas partes, e do atomlSmO que COnCebe seus
O切etos de maneira isolada; e PrOduz o restabelecimento dos co叩untOS COnStituidos

a partir de intera?6es, retrOaC6es, inter-retl.OaC6es, qしIe COnStituem um tecido

COmPIexo (MORIN, 2000, P.207).

Falamos, aSSim, da necessidade de se pensar a crla9aO nO COnteXtO da complexidade,

romper o isolamento dos o匂etos ou sistemas, impedindo sua descontextua=za9各O e ativar as

rela96es que os mantem como sistemas complexos e abertos.

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 鰐鱒欝簿竃
短絡諦写れ入浸(潮猿言蛤$隼雄綱無事緑を)もs-(三軽症我らか)飾1 (;0服飾】描写短

Kastrup (2004), POr Sua VeZ, referindo-Se aO Principio da conexfo das redes, fala que

essas intera96es se dao por contato, COntagio m証uo oしI alian9a, CreSCendo por todos os lados

e em todas as dire96es.丘imPOrtante PenSarmOS neSSa eXPanS肴O do pensamento criador, nO

nosso caso, Sendo ativada e alimentada por elementos exteriores e interiores ao sistema em

COnStl.し1鋳〇・

Ha aigo nas propriedades associadas a言nteratividade qしIe nOS PareCe Ser importante de

Se destacal‘ Para COmPreendermos as conex6es da rede da cria9肴O: influencia m血Iaつ algo

agindo sobre oしItra COisa e algo sendo afetado por outros elementos.

A interatividade 6, POrtantO, uma das propriedades da rede indispens各vel para falarmos

dos modos de desenvoIvimento deしIm PenSamentO em Crla9aO, qしIe Se COnStr6i nas inter-

rela96es, aSSim ideias se expandem, PerCeP9OeS SaO eXPIoradas, aCaSOS e errOS geram nOVaS

POSSibilidades de obras etc. Uma conversa entreouvida, uma leitura, um Objeto encontrado
nas caminhadas pelacidade, at6 mesmo, um nOVO Olhar paraa obra em constru9aO POde

gerar essa mesma rea9aO: VarlaS nOVaS POSSibilidades de obra que podem ser levadas adiante

OしI naO.

O processo de cria9肴O eSt各localizado, POrtantO, nO CamPO relacional, nO qual toda a9あ,

que da forma ao novo sistema, eSta relacionada a outras a96es de igual relevancia, aO Se

PenSar O PrOCeSSO COmO um tOdo. Trata-Se da ausencia de hierarqula, menCionada

anteriomente. Ao mesmo tempo, Se O PenSamentO 6 relacional, ha sempre slgnOS PreVIOS e

futuros. Sob esse ponto de vista, qualquer momento do processo 6 simultaneamente gerado e

gerador (Colapietro, 2003). Foge-Se, aSSim, da busca pela origem da obra e relativiza-Se a

no9肴O de conclus奮o.

As intera96es, COmO Vimos, Sfo responsiveis pela prolifera辞o de novos caminhos:

PrOVOCamし1ma eSP6cie de pausa no fluxo da continuidade, um Olhar retroativo e avalia96es,

que geram uma rede de possibilidades de desenvoIvimento da obra. Poderfamos falar, aqul,

em julgamentos nao-1ineares. Como vemos, a rede da cria9各O Se define em seu proprlO

PrOCeSSO de expans肴o: Sfo as rela96es que s各o estabelecidas, durante o processo, que

COnStitしIem a COnStru9各O da obra. A rede toma-Se mais complexa ao Iongo de seu processo de
 欝額ず轡饗畿
Å無欲言語ノ短幽了潮泌(始s叛篤子翻`鵠魚雷会読瑞兆草薮}誓Y膏0幽臨諭や短

COnStru9fo‥ e PenSar Sua COmPlexifica9fb auto-engendrada pela sua pr6pria dinamica (Musso,

2004).

巳ssas novas possibilidades, geradas pelas intera96es, levam a sele96es. A permanente

avalia9わesta inserida na continし1idade do percurso e em sua incompletしIde, qしIe lhes 5

inerente: ha sempreし皿a diferen9a entre aqしIilo qしIe Se COnCretiza e o prQjeto qしIe eSt各SemPre

POr Se=●ea龍ado. Esta rela9肴O entre O que Se tem e O que Se quer 5 tradしIZida por tentativas de

adeqしIa96es, gel’adas por decis6es.

TしIdo isto envoIve estabelecimento de crit6rios que surgem ao Iongo do processo e nos

levam a conhecer o que o artista, POr eXemPIo, PrOCura e O que quer de sしIa Obra em

COnStrし19fo. Criterios que est肴o respaldados em principios direcionadores do processo.

Estabelecemos, POrtantO, uma aPrOXima9肴O entre eSSeS Principios direcionadores do prqjeto

PO6tico do artista, j各descrito acima, e aS regraS que eXPlicam o funcionamento do sistema

estrし血rado em rede, SObre a qual Musso (2004, P. 32) nos fala: “SuP6e-Se que a Variabilidade

da estrし1tしIra em rede respeita uma noma - eVentualmente modelizivel”. Esses pmCIPIOS

direcionadores viabilizam as constru96es das obras, aO Oferecer maior consistencia a algumas

dessas intera96es, em detrimento de outras, Nesse caso, aS regraS manifestam-Se naS linhas de

for9a qしIe PaSSam a ganhar consist台ncia ao Iongo do percurso, eXPreSSaS naS eSCOlhas

(COnSCientes ou n肴o) que se faz. A possibilidade da constru辞O de obras esta, POrtantO, em

CamPOS interativos da rede qしIe ganham maior estabilidade, na Sua rela9fo com os prmCIPIOS

direcionadores.

Falemos, agOra, dos elementos de intera9肴O, que, Segundo Musso (2004, P. 31), S豹

“os picos ou n6s da rede, ligados entre si‥ um CO巾unto inst各vel e definido em um espa9O de

tres dimens6es”. A interatividade, aO Iongo da cria9各O, 6 observada em nfveis diversos. Nao

Se POde deixar de levar em conta, POr eXemPIo, aS intera96es entre individuos como um dos

motores do desenvoIvimento do pensamento: COnVerSaS COm amlgOS, aulas com mestres

respeitados ou opini6es de leitores ou espectadores particulares. As obras de outros,

jomalistas, artistas e cientistas travam tamb6m continuos dialogos com crla9OeS em PrOCeSSO

e exp=citam assim conversas com a hist6ria da a巾e e da ciencia, POr eXemPIo. As intera96es

envolvem tamb5m as rela96es daquele que produz com a cultura, na qual est信nserido e com
 馨鮮芳醇灘浅
緑も船台〔′裾栂的買黛(ね$ 「,:0揮親祭$蛮言う鍔-(彊短毛草轟く差当て(;c照雄書記く魚?

aquelas que ele sai em bしISCa. A cria9各O, COmO Sistema aberto, alimenta-Se e trOCa

informa96es com Seし一entOmO em Sentido bastante ampIo.

A intensa observa9各O e O eStabelecimentO de rela96es entre as informa96es oferecidas

Pelos docし1melltOS que fazem parte do dossie deしIm S可eito (Ou grしIPO de sし直eitos, nO CaSO de

PrOCeSSOS de natureza coletiva) estしIdado por um crftico gen6tico, nOS levam a alguns dos n6s

daqしIela l‘ede em constrし19fo. Em outras palavras, eSSa PeSqし11Sa nOS leva a aIgしInS dos

PrlnCipios direcionadores e procedimentos de cria9aO daquele artista, POr eXemPIo, qしIe

POdem dizer respeito aos modos de pensar a arte, mOdos de percep誇O Ou mOdos de lidar com

a sしIa materia-Prima, eXPreSSOS naS eSCOlhas de determinados recursos tecnicos. Os n6s, neSte

COnteXtO, COrreSPOndem as qし一eSt6es qしIe SしIStentam O PrOCeSSO de cria9奮O daqし1ele artista

espec笛co e que nos levam a compreender os modos de desenvoIvimento de seu pensamento

em Crla9aO.

Falemos de outra consequencla Para O Critico de processo de se enfocar a crla9aO COmO

rede, ainda, SOb a 6tica dos elementos de intera9fo ou picos da rede. Tendo em mente o

COnteXtO Cientifico onde este a正go se insere, OしI Sgja, de sistematiza9aO de principios gerais

que norteiamし1ma POSSivel teoria da cria9fo. Na compara9aO de diferentes dossi合s de

manifesta96es comunicativas diversas, S奮O Observadas algumas recorrencias, COmO j各foi

ressaltado. Essas recorr合ncias correspondem a alguns dos n6s que sustentam essa proposta de

COnStru9fo de uma teoria sobre os processos criativos, a Pa正r de estudos de caso.

Sem entrar no detalhamento dos resultados aos quais essa pesquisa j各chegou (Cf

SaIles, 2006), reSSalto apenas que, Para COmPreender os dialogos ou intera亨6es responsaveis

Pela cria9わ, devemos partir da observa9わdas rela96es daquele que produz (S匂a artista,

jomalista, Publicitario ou cientista, Para Citar alguns exempIos) com a cultura, Para Chegar ao

S可eito em seしI eSPa9O e Seu temPO・ E importante tamb6m discutir as quest6es relativas a

memorla, a PerCeP9奮O e aOS reCurSOS de cria9肴O, aSSim como, tentar COmPreender os modos

de conexわdas redes do pensamento em crla9aO, Ou Sqa, maneiras como se organizam as

tramas do pensamento.
 欒鸞弼繰慧
As招く需念亨か団約〇南船奮陣}網棚S轟くタ帝念(三朝し率約倍- (;潮聞く酌をじ

A proposta de tomarmos o conceito de rede em constru9各O COmOしIma POSSivel

PerSPeCtiva te6rica para os estudos dos percursos de produ9肴O dos (粗etos da comしImCa9aO

mostra-Se, aSSim言nteressante como modo de representa9fb oしI PrOPOSta de leitura dos

PrOCeSSOS COmunicacionais em sua mobilidade e complexidade. Este desafio de lidar com a

COmPlexidade tem conseqtiencias. Pois’COmO Morin se pergunta:生Por que estamos

desarmados perante a comPlexidade?". Ele mesmo responde:

POrqし一e nOSSa educacわnos ensinou a sepal.al. e isolar as coisas. Sepal-amOS SeuS

Ot)」etOS de seし一S COnteXtOS, SePa「amOS a reai-dade em dlSCIPil'1aS COmPa巾me-1tadas

し皿aS das outras・ A realidade’nO entantO, e feita de lacos e i11tel・a亨6es, e nOSSO

COnhecimento e incapaz de pel`Cebel・ O CO,,一ple芳しtS - aqu=o qし一e e teCido em

con」し一一1tO (MORIN, 2002, P.1 1).

Temos, Segundo Morin, um Velho paradigma que nos obriga a disjuntar, a Simp舶car, a

reduzir sem poder conceber a complexidade e buscamos outro capaz de reunir, de

COnteXtualizar, de globalizar’maS, aO meSmO temPO, CaPaZ de reconhecer o slngular, O

individual, O COnCretO.

Neste contexto, que Se OP6e claramente aquele apoiado em segmenta96es e df?jしIn96es,

a dimens各o estetica est各presente ao Iongo de todo o percurso e independentemente da

natureza dos processos Oornalistico, Cient描co, artistico etc.). Ao acompanharmos diferentes

PrOCeSSOS, aSSistimos a um permanente trabalho sensfvel e intelectual. E importante ressaltar

que’aO tratarmOS OS PrOCeSSOS de produ9fo como resultado de a96es sensiveis e intelectuais,

nao caimos nas vis6es dicot6micas desses percursos’queしISam eSSe Criterio para caracterizar

e estabelecer a distin9fo entre os campos da ciencia e da arte. Nessa mesma trilha, aS

manifesta96es artfsticas s肴o vistas de modo inconcili各vel com aquelas da comunlCa9aO SOCial,

COmO menCionamos anteriomente ao discutir o termo cria9奮O. Retomo aqui minha proposta

de oferecerし1ma POSSibilidade de superar dualismos fortemente arralgados que sustentam,

normalmente, OS eStudos sobre processos de cria9fo.

Sob o ponto de vista da dimensわest6tica, OS PrOCeSSOS de produ9肴o dos objetos da

CしIltし一ra, deし皿a maneira geral, S肴O reSultado da ativa9肴O SenSivel da experiencia daqueles que

Se dedicam a sしIa PrOdu9奮O. Abre-Se, aSSim, eSPa9O Para uma Visfo da cria9各O Onde s各o

reconhecidos modos de a9各O e decis6es com envoIvimento intelectual e sensiveL Vamos

enfocar aqui, de acordo com os o切etivos de nossa comunica9各O, eSSa dimens奮o da

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SenSibilidade. Trata-Se de uma opera9aO SenSivel ampla no ambito de um prQ」etO POetico: a

Crla9aO Parte e Caminha para sensa96es e nesse tr匂eto alimenta-Se delas. Estamos falando da

dimens肴o sensfvel da experiencia de se ver atrafdo pela possibilidade de desenvoIver uma

id6ia, emOCionado pelo encontro de uma solし19fo, mOtivado porしIm filme assistido ouしIm

texto lido, indignado diante de um acontecimento do dia etc. Em outras palavras, a

experi台ncia do efeito est6tico.

Observemos, agOra, a natureZa do prQIetO POetic〇・ S奮o principios 6ticos e est5ticos, de

Carater geral’qしIe direcionam o fazer‥ nOrteiam o mOmentO SingしIlar qしIe Cada obra

representa. O sujeito e sempre, de algum modo, COmPrOmetido com seu prQjeto e, aO meSmO

tempo, des匂a concretiz紅o. O prqjeto encontra suas concretiza96es em cada produto. O

Prqjeto estetico est各, POrtantO, ligado a principios 6ticos de seu criador: Seu Plano de valores e

Sua foma de representar o mundo.

Pode-Se, aSSim, dizer que a cria9fb de um o切eto comunicaciona1 5 a forma do s可eito

em processo de produ9着O COnhecer, tOCar e manipular seu prQjeto de natureza geral, POr meio

de dialogos de natureza intra e interpessoal. As tendencias estさticas e 6ticas v各o se definindo

ao Iongo do percurso’Ou S♀)a, Se enCOntram em eStado de constru9奮O e tranSforma9都o. Trata-

Se, POrtantO, de um c〇九iunto de princfpios, fortemente marcados pela dimens肴o do sensivel,

que coIocam o objeto em crla9aO em COnStante aValia9各O ejulgamento e, POrtantO, Permeiam

todo o percurso.

A proposta de tomamos o conceito de rede em constru9豹para discutir os processos de

PrOdu誇O dos o切etos da comunica9肴O mOStrOu-Se, aSSlm, mtereSSante Para desenvoIver

algumas reflex6es sobre a dimensfb est6tica desses percursos. Acreditamos que aqui est匂a

exposto um ponto de pa正da para futuro aprofundamento, aO Iongo do desenvoIvimento das

atividades do GT Est6ticas da comunlCa9aO.

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