Você está na página 1de 1

Aprovar_02V.

qxp 4/3/2008 18:33 Page 11

primeiro de maio de 1500, a Carta de Acha-

Literatura mento do Brasil. Conta, nessa época, com


uns cinqüenta anos, pois já tem netos.
Falece a 16 de dezembro de 1500, em com-
Professor João BATISTA Gomes
bate na Índia, assassinado pelos mouros.
Sua Carta sobressai-se como documento
Aula 11 histórico, mas tem também um certo nível
literário.
Quinhentismo (1500 a 1601) Caminha resume em poucas palavras
1. Origens e formação todo o cabedal espiritual e material desta
a) Duração no Brasil – 1500 a 1601 (todo o gente (os índios), com uma penetração
século XVI). maravilhosa. (Capistrano de Abreu) Estrofes quanto ao
Graças ao raro talento de observação, número de versos
b) Outro nome para o movimento –
Período de Formação. de que era dotado, graças sobretudo à a) Dístico – É a menor estrofe, constituída de dois
fácil ingenuidade do seu estilo, o Brasil
c) Obra inauguradora – Não há livro, é óbvio, versos que rimam entre si.
teve um historiador no próprio dia do seu
para inaugurar o Quinhentismo. Toma- Filho meu, de nome escrito,
nascimento. (Ferdinand Denis)
se como marco do movimento a Carta da minh’alma no infinito.
de Achamento do Brasil, popularmente
conhecida como Carta de Caminha. Escrito a estrelas e sangue
no farol da lua langue.
A Carta de Caminha
2. Divisão do Quinhentismo Cruz e Sousa
Término – A Carta-Relatório, considerada
LITERATURA INFORMATIVA b) Terceto – É a estrofe de três versos, obri-
Certidão de Batismo do Brasil, termina as-
a) Feita pelos viajantes europeus, tem aspec- sim: gatoriamente usada na composição do soneto.
to de relatórios, com informações sobre Um luar velho dói sobre o silêncio
De ponta a ponta é toda praia redonda,
nossas terras, destacando-se os recur-
muita chã e muito fremosa. Nela até ago- As mãos furtivas despetalam mortes
sos minerais, a fauna, a flora e os aspec-
ra não pudemos saber que haja ouro, E o coração se perde em nostalgia.
tos pitorescos dos nossos índios.
nem prata, nem coisa alguma de metal
b) Esses relatórios são chamados de Crô- Fugir na noite inconsolável, ir
ou ferro; nem o vimos. Porém a terra em
nicas de Viagem e têm mais aspecto his- Ao teu suplício, rosa da montanha,
si é de muitos bons ares assim frios e
tórico do que literário. Ó delicada pétala de sangue!
temperados como os de Entre-Doiro e
c) Os textos mais importantes da Literatu- Alphonsus de Guimaraens
Minho, porque neste tempo de agora os
ra Informativa são: achávamos como os de lá. c) Quarteto ou quadra – É a estrofe de quatro
Carta de Achamento do Brasil (1500) – As águas são muitas e infindas. E em tal versos.
de Pero Vaz de Caminha. maneira é grandiosa que, querendo apro- Minha terra tem palmeiras,
Diário de Navegação (1530) – de Pero veitá-la, tudo dará nela, por causa das Onde canta o Sabiá;
Lopes de Souza. águas que tem. Porém o melhor fruto que As aves, que aqui gorjeiam,
Tratado da Terra do Brasil (1576) – de dela se pode tirar me parece que será Não gorjeiam como lá.
Pero de Magalhães Gândavo. salvar esta gente. E esta deve ser a prin- Gonçalves Dias, Canção do Exílio
Tratado Descritivo do Brasil (1587) – de cipal semente que vossa alteza nela de-
Gabriel Soares de Souza. d) Quintilha – É a estrofe de cinco versos.
ve lançar.
Diálogo das Grandezas do Brasil (1618) Além dos ares, tremulamente,
– de Ambrósio Fernandes Brandão. Ufanismo – A Carta de Caminha marca o
Que visão branca das nuvens sai!
Diálogo sobre a Conversão dos Gentios início de uma longa tradição, o ufanismo ou
Luz entre franças, fria e silente,
– de Pe. Manuel da Nóbrega. nativismo, que consiste na exaltação (por
vezes exagerada) das virtudes da terra e da Assim nos ares, tremulamente,
História do Brasil (1627) – de Frei Balão aceso subindo vai...
Vicente do Salvador. gente. Esse aspecto vai desdobrar-se em to-
dos os outros períodos da literatura colonial. Raimundo Correia
LITERATURA DOS JESUÍTAS e) Sextilha – É a estrofe de seis versos.
Simpatia pelo índio – Com relação ao índio,
a) Os jesuítas instalados no Brasil são agen- a atitude de Caminha, embora aparentemen- Sou uma sombra! Venho de outras eras,
tes da Contra-Reforma. Por isso, a ativi- te simpática, revela o etnocentrismo euro- Do cosmopolitismo das moneras...
dade principal dos padres é o trabalho peu: Polipo de recônditas reentrâncias,
de catequese.
Andam nus sem nenhuma cobertura, Larva de caos telúrico, procedo
b) Num trecho da Carta de Caminha, o au- nem estimam nenhuma cousa de cobrir Da escuridão de cósmico segredo,
tor solicita ao rei que envie gente para a nem mostrar suas vergonhas e estão Da substância de todas as substâncias!
terra recém-descoberta: “Não deixe logo acerca disso com tanta inocência como Augusto dos Anjos
de vir clérigo para os batizar...”
têm de mostrar no rosto. Eles porém f) Oitava – É a estrofe de oito versos. Há a
c) Os jesuítas contribuem para a destribali- contudo andam muito bem curados e oitava heróica e a oitava lírica.
zação dos indígenas, tentando incutir- muito limpos e naquilo me parece ainda
lhes uma educação européia. mais que são como as aves ou alimárias Heróica – É formada de oito versos decas-
d) Pondo em primeiro plano a intenção pe- monteses que lhes faz o ar melhor pena sílabos, os seis primeiros com rimas alternadas
dagógica e moralizante, os textos que e melhor cabelo que as mansas, porque e os dois últimos com rima emparelhada
produzem têm caráter mais didático que os corpos seus são tão limpos e tão (esquema abababcc). É a estrofe utilizada por
artístico. gordos e tão fremosos que não pode Camões para compor o poema épico Os
e) Nessa linha didática, está o Pe. Manuel mais ser. Lusíadas.
da Nóbrega, com o seu Dialogo sobre a Nudez das índias – Caminha alude também, Lírica – É formada de oito versos, admitindo
Conversão dos Gentios. maliciosamente, à nudez das índias: variadas métrica e rima. Vejamos uma oitava
f) Em todo o século XVI, só uma figura Ali andavam entre eles três ou quatro mo- da época romântica, com esquema rímico
transpõe a linha do meramente informa- ças bem novinhas e gentis, com cabelos abbcdeec:
tivo e didático para incluir-se no plano mui pretos e compridos pelas costas e Enfim te vejo! – enfim posso,
artístico-literário: o padre José de An- suas vergonhas tão altas, saradinhas e Curvado a teus pés, dizer-te,
chieta. tão limpas das cabeleiras que de as nós Que não cessei de querer-te,
3. Autores e obras do Quinhentismo muito bem olharmos não tínhamos Pesar de quanto sofri.
nenhuma vergonha. Muito penei! Cruas ânsias,
PERO VAZ DE CAMINHA
Caminha no Modernismo – No Dos teus olhos afastado,
Nasce no Porto, Portugal, por volta de 1437,
Modernismo, Oswald de Andrade escreve Houveram-me acabrunhado,
de família burguesa.
um livro intitulado Pau-Brasil (1925), cujos A não lembrar-me de ti!
Escrivão da frota de Pedro Álvares Cabral, primeiros poemas têm o título geral de Gonçalves Dias, Ainda uma vez – Adeus!
dirige a Dom Manuel, o Venturoso, no dia História do Brasil, em que o poeta recria

11

Interesses relacionados