Arte Médica Ampliada Arte Médica Ampliada Vol. 37 | N.

4 | Outubro / Novembro / Dezembro de 2017

Artigo de revisão | Review

O método Padovan de reorganização neurofuncional sob a ótica da fenomenologia

da trimembração pela medicina antroposófica
The Padovan method of neurofunctional reorganization from the perspective of the threefold
phenomenology of anthroposophic medicine
Cristiane Pereira dos Santos,I Alessandra Torrieri Nigro,I Jussara Falcão de Almeida,I Maria Lúcia de Oliveira
Martinez,I Ricardo GhelmanII

I
Fonoaudióloga com especialização RESUMO
em antroposofia aplicada à saúde
Este artigo é baseado na monografia apresentada como conclusão do curso de especializa-
pela Universidade Federal de São
Paulo (UNIFESP). ção antroposofia aplicada à saúde pela Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), em
II
Médico antroposófico, PhD. 2015. É um estudo do método Padovan de reorganização neurofuncional sob a visão tri-
membrada do ser humano, proposta por Rudolf Steiner. Através da observação da qualidade
Endereço para correspondência:
da sequência dos movimentos realizados pelo indivíduo, foi possível avaliar e caracterizar
Cristiane Pereira dos Santos:
crispsantos47@gmail.com se uma das dinâmicas prevalece, a do sistema neurossensorial ou a do sistema metabóli-
co-motor, do ponto de vista orgânico e psíquico. A avaliação do padrão qualitativo do mo-
Palavras-chave: Método Padovan; vimento com um olhar mais acurado e ampliado pela antroposofia e o trabalho no método
antroposofia; fonoaudiologia;
Padovan de reorganização neurofuncional estabelecem a harmonia e o equilíbrio entre os
reorganização neurofuncional;
trimembração. polos e fortalecem o sistema rítmico, auxiliando no processo de cura e salutogênese.

Key words: Padovan method; ABSTRACT

anthroposophy; speech therapy;
neurofunctional reorganization;
threefold organization.
This article is based on a monograph presented as the conclusion of the specialization
course by Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), in 2015. It is a study of the Padovan
method of neurofunctional reorganization under the threefold vision of the human being
as proposed by Rudolf Steiner. Through the observation of the quality of movements of the
individual it was possible to evaluate and characterize some of the prevalent dynamics of
the nerve-sense system or the metabolic-motor system from an organic and psychic point
of view. The evaluation of the qualitative standard of the movement, with an eye sharpened
and amplified by anthroposophy, and the work on the Padovan method of neurofunctional
reorganization, establish the harmony and balance between the poles and strengthens the
rhythmic system, supporting the curative and salutogenetic processes.

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 A fenomenologia de Goethe aplicada ao método Padovan de reorganização neurofuncional
TRIMEMBRAÇÃO OU ORGANIZAÇÃO TRÍPLICE
Segundo os princípios da alquimia do século XVIII e da an-
troposofia da virada do século XIX para o século XX, todas as
coisas e processos naturais podem ser representados por um
tríplice movimento: salinização, mercurialização e sulfurização.
A natureza do homem é corpo, alma e espírito; a natureza do
Cosmo: mundo físico, anímico e espiritual; a corporalidade do
homem: cabeça, tórax e abdome/membros; a natureza psico-
lógica humana: pensar, sentir e querer; a essência do conhe-
cimento possível é representada pela ciência dos seres (bio-
sophia), ciência do homem (antroposophia), ciência espiritual
(teosophia); a natureza da consciência: consciente, semicons-
ciente e inconsciente; no dogma cristão da Trindade: Pai, Filho
e Espírito Santo; na cultura indiana clássica: Shiva, Vishnu e
Brahma; e no antigo Egito: Ísis, Osíris e Hórus.1
Em 1917, Rudolf Steiner publicou no livro Dos enigmas da
alma o resultado de um trabalho de mais de trinta anos de
pesquisa na ciência espiritual, a trimembração do ser humano.
Este modo ternário de compreender o ser humano con-
siste em três sistemas: o neurossensorial, o rítmico e o me-
tabólico-motor.
O sistema neurossensorial é um sistema dinâmico e
funcional que atua em todo o organismo e apresenta seu cen-
tro na caixa craniana, com o cérebro, os nervos cranianos e os
órgãos sensoriais.
O sistema metabólico-motor, da mesma forma, apresenta
seu centro na cavidade abdominal, nos órgãos abaixo do dia-
fragma, músculos e ossos dos membros.
O sistema rítmico apresenta seu centro na caixa torácica,
com o coração, o pulmão e as costelas, e irradia-se pulsante
para todo o corpo.2
É muito importante salientar que esta correspondência
não é anatômica, mas sim dinâmica e funcional. Goethe nos
ensina que as partes de um organismo sempre encerram em
si o todo, e que a parte deve ser desenvolvida a partir da ideia
do todo. Assim, Steiner reforça que em cada região, órgão ou
elemento do corpo humano há o trabalho da dinâmica destes
três sistemas.
O sistema neurossensorial e o metabólico-motor traba-
lham em verdadeira polaridade.
O sistema neurossensorial tem como características fun-
damentais o centro cranial, a mineralização periférica dos
ossos chatos, a simetria lateral, a baixa capacidade regene-
rativa, a tendência à imobilidade, permite sensação, percep-
ção e consciência, é catabolizante, tem sentido centrípeto, é
configurador, ordenador e diferenciador. O metabólico-motor
apresenta como características o centro caudal, a mineraliza-
ção central nos ossos longos, assimetria e espiral, a enorme
capacidade regenerativa, não permite sensação, percepção
e consciência em condições fisiológicas, é anabolizante, tem
tendência ao movimento, sentido centrífugo, dissolvente,
caótico e aquecedor.3
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Na psicossomática antroposófica, o sistema neurossenso-
rial dá as bases para a atividade do pensamento, o sistema
rítmico as bases para o sentimento e o metabólico-motor para
a vontade.
A saúde depende do equilíbrio entre o neurossensorial
e o metabólico-motor. O responsável por esse equilíbrio é o
sistema rítmico, cujas funções são conciliar, harmonizar, curar
e integrar.4,5 Esta propriedade de equilibrar é muito comparti-
lhada pelo seu órgão central, o coração.
O coração é um órgão totalmente impregnado de alma,
originário embriologicamente do mesênquima extraembrio-
nário, que mergulhou em direção ao sistema metabólico-
-motor. O coração também é capaz de formar uma imagem
do ser humano e do mundo. Para isto, o coração precisa parar
o sangue na diástole, pois a calma, característica do sistema
neurossensorial, é o que possibilita a formação de imagens
especulares e a formação da consciência. Teoricamente, isto
é feito no sistema nervoso, mas o coração apresenta também
um sistema nervoso composto pelo nódulo de Aschoff-Tawa-
ra, na região atrial esquerda que se continua como feixe de
His-Purkinje. Assim, o coração pode ser considerado um ór-
gão sensorial, que sabendo o que ocorre com o sangue pode
também acessar o que acontece em todo o corpo. O coração
funciona como unidade, apesar de se apresentar em duas
partes, o coração direito e o coração esquerdo, que trabalham
de formas diferentes. Na pequena circulação, na qual o cora-
ção envia o sangue para o pulmão, ele tem que estabelecer o
equilíbrio entre o meio interno e o meio externo participando
também do processo de respiração.
A atitude anímica de observar com interesse, com amor,
com dedicação, tem uma participação ativa do coração. Ao
mesmo tempo, o coração apresenta uma coragem vital. Na
antroposofia aplicada à saúde o coração é visto como o órgão
da cordialidade e vital para a manutenção da salutogênese.6
O MÉTODO PADOVAN DE REORGANIZAÇÃO
NEUROFUNCIONAL
O método Padovan de reorganização neurofuncional foi criado
e desenvolvido pela fonoaudióloga Beatriz Padovan, na década
de 1970. Consiste na recapitulação das etapas do desenvolvi-
mento neurológico.
A terapia pode ser realizada em ambiente hospitalar, do-
miciliar e ambulatorial, para pacientes de qualquer idade, des-
de o neonato até o idoso.
É aplicada em distúrbios de fala e linguagem, retardo no
desenvolvimento neuropsicomotor; reabilitação neuromotora,
síndromes genéticas, entre outros.
O ritmo na realização do movimento varia de acordo com
a queixa do paciente. Os movimentos são realizados conco-
mitantemente com a recitação, pelo terapeuta, de poemas
curtos, médios e longos num ritmo sincronizado com a ati-
vidade motora.
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A FENOMENOLOGIA DA TRIMEMBRAÇÃO E
O MÉTODO PADOVAN DE REORGANIZAÇÃO
NEUROFUNCIONAL
Este trabalho apresenta um olhar mais acurado e ampliado
pela antroposofia dos exercícios do método Padovan de reor-
ganização neurofuncional. Com base na fenomenologia da
trimembração e na avaliação da qualidade da sequência dos
Tabela 1. Padrão do movimento.
Sistema Características do movimento
Neurossensorial Simétricos, rígidos, exatos, segmentados
Metabólico-motor Arredondados, contínuos, inexatos, macios
Tão importante quanto esta avaliação do padrão qualitativo
do movimento é correlacionar com a dinâmica que prevalece em
cada indivíduo, do ponto de vista orgânico e psíquico, e trabalhar
com o método Padovan de reorganização neurofuncional para
estabelecer a harmonia e o equilíbrio.
Na terapia, os sistemas neurossensorial, rítmico e metabóli-
co-motor são ativados simultaneamente.
Os movimentos corporais do método Padovan de reor-
ganização neurofuncional recapitulam o desenvolvimento
neuromotor. É evidente a relação com a atividade do sistema
metabólico-motor, pela realização de movimentos. É impor-
tante salientar que enquanto o corpo se movimenta, o sis-
tema nervoso está sendo ativado, novas sinapses e novas
vias neuronais estão se constituindo ou se sedimentando,
de tal forma que o sistema neurossensorial também está em
constante trabalho.
O conteúdo dos poemas, recitados pelo terapeuta durante
a realização dos movimentos, sua estrutura de linguagem e a
riqueza de vocabulário ativam o sistema neurossensorial, com
imagens e representações.
O sistema rítmico recebe estímulo durante toda a sessão,
seja através do ritmo dos poemas, do ritmo no movimento bus-
cado pelo terapeuta e, mais precisamente, no trabalho da res-
piração.
Olhar o método Padovan de reorganização neurofuncio-
nal sob a ótica da trimembração do ser humano proposta por
Rudolf Steiner permite compreender o indivíduo como um
todo, partindo da queixa que apresenta, da qualidade dos
movimentos que realiza e, assim, através desse método, har-
monizar a dinâmica dos polos neurossensorial e metabólico
motor, auxiliando o processo de cura do indivíduo com ritmo
e sabedoria.
Arte Méd Ampl. 2017;37(4):115-7.
Almeida JF, Torrieri AN, Santos CP, Martinez MLO, Ghelman R
movimentos, observa-se qual a dinâmica que prevalece, a do
sistema neurossensorial ou a do metabólico-motor.
Algumas características da qualidade do movimento, de-
pendendo da prevalência da dinâmica dos sistemas, podem
ser expressas como intensidade do padrão de forma quanti-
tativa. A nota 3 corresponde a um equilíbrio, enquanto que as
notas abaixo e acima denotam redução ou aumento da inten-
sidade, respectivamente, conforme Tabela 1.
Intensidade do padrão
12345
12345
CONCLUSÃO
Como resultado deste trabalho, inaugura-se uma nova vi-
são para a fonoaudiologia, baseada no método Padovan de
reorganização neurofuncional e orientada pelos estudos na
antroposofia aplicada à saúde, denominada fonoaudiologia
orientada pela antroposofia, que tem por missão estabelecer
a harmonia e o equilíbrio, auxiliando no processo de cura e
salutogênese.
Declaração de conflito de interesses
Nada a declarar.
Referências bibliográficas
1. Moraes WA. Medicina antroposófica: um paradigma para
o século XXI. São Paulo: Associação Brasileira de Medicina
Antroposófica; 2005.
2. Bühler W. Os três membros do organismo humano. Arte Méd
Amp. 2011; 31(2): 4-11.
3. Ghelman R, Yaari M, Hosomi JK, Castro AV, Pravatto Junior
M, Costa LAN, et al. Ficha clínica antroposófica do núcleo
de medicina antroposófica da Universidade Federal de São
Paulo – Escola Paulista de Medicina. Arte Méd Amp. 2012;
32(1): 12-21.
4. Bott V. A estrutura ternária do ser humano. In: Bott V. Medicina
antroposófica – uma ampliação da arte de curar. São Paulo:
Associação Beneficente Tobias; 1982. p. 13-21.
5. Fintelmann V. Médecine intuitive. Paris: Aethera; 2005.
6. Bühler W. O coração – órgão da cordialidade. Arte Méd Amp.
2012; 32(2): 59-67.
Avaliação: Editor e dois membros do conselho editorial
Recebido em 15/01/2018
Aceito em 04/09/2018
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