HISTÓRIA DO SALT - ITA, ENA e IAENE (Atual)

HISTÓRIA DO SALT - ITA, ENA e IAENE.
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História do
SALT
ITA, ENA e IAENE

CePLiB
Cachoeira, BA
20

Natan Fernandes Silva
História do
SALT
ITA, ENA e IAENE
CePLiB
Cachoeira, BA
2015

Copyright © by 2015 Natan Fernandes Silva
Todos os direitos reservados.
Proibida a reprodução total ou parcial, sem prévia autorização

do autor e do editor, sujeitando o infrator às penas da lei
disciplinadora da espécie.
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Editoração: Natan Fernandes Silva
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Capa: Thiago Santana
ISBN: 978-85-88818-24-8
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S5867h Silva, Natan Fernandes

História do SALT: ITA, ENA e IAENE /
Natan Fernandes Silva. – Cidade: Editora,
2015.
000 p.
ISBN 978-85-88818-24-8
1. Seminário Adventista Latino-Americano
de Teologia – História
2. Igreja Adventista do Sétimo Dia - História. I.
Título.
SCDD21 268.434
Índices para catálogo sistemático:

1. Seminário Adventista Latino Americano de
Teologia – História 268.434
2. Adventismo do Sétimo Dia 286.732
3. Adventismo no Brasil
286.781

Sumário
Introdução................................................................. 9
História do Salt: ita, ena e iaene.............................. 11
Escola Adventista no Nordeste............................... 17
Mudança de Geografia............................................ 21
Publicações............................................................... 31
Centro de Pesquisa Ellen G. White Salt-Iaene...... 39
Missão Enense e Iaenense....................................... 43
Museu Geociência................................................... 47
Deduc Salt-Iaene...................................................... 51
Extensão Missionária.............................................. 53
Instituto de Crescimento de Igreja......................... 57
Dalunes..................................................................... 61
Projeto de Cooperação Acadêmica........................ 65
Quarteto Oficial Do Salt-Iaene............................... 71
Eventos acontecidos no Iaene................................. 73

Introdução
E
ste trabalho sobre a história do seminário de Teologia
da região da antiga União Este Brasileira (UEB),
da União Nordeste (UNeB, 1998) e da atual União
Leste Brasileira (ULB, 2013), diz respeito à segunda
instância do curso teológico no Brasil. O primeiro foi
em São Paulo, no antigo Colégio Adventista Brasileiro (CAB), depois Instituto
Adventista de Ensino (IAE), atual UANSP-SP. Esta segunda frente começou
em Petrópolis, RJ, no Instituto Teológico Adventista (ITA), deu sequência em
Belém de Maria, PE, no antigo Educandário Nordestino Adventista (ENA) e
se encontra hoje no IAENE (FADBA), em Cachoeira, BA.
A pesquisa conta não apenas a história inicial da escola de Teologia
de antiga UEB, mas também retrata fatos e acontecimentos em sua trajetória.
Desde que se estabeleceu no Nordeste, teve um enfoque bastante acentuado na
área prática, além da acadêmica. Assim, como consequência, surgiu a Missão
Enense (e Missão Iaenense), com o objetivo de incentivar aos alunos do curso
a se envolverem nas diversas atividades da Igreja, num estágio preparatório
para as atividades ministeriais. Ademais, pelo fato de o nordestino, bem
como o nortista – de onde vem a maior parte do corpo discente – serem bem

aproximados, calorosos e preocupados manifestamente com os que lhe estão
ao redor, alguns departamentos acabaram tomando forma, a exemplo do
Grupo de Apoio ao Teologando (GATE).
Agradeço a Deus, pela realização desta obra. Sem Ele, com certeza
não teria conseguido concretizar nada e nem teria tido forças para ir avante.
Agradeço, de forma muito especial, ao Pr. Elias Brasil de Souza, um grande
homem de Deus, por ter depositado em mim confiança de que eu poderia
concluir esta pesquisa.
Fico muito feliz e gratificado ao Pr. Alberto R. Timm, pela excelente
ideia de escrever a história dos seminários de Teologia da América do Sul, a
fim de que gerações posteriores possam saber como tudo começou e até onde
se chegou.
Agradeço ao Pr. Gerson Cardoso Rodrigues, atual Diretor do
Centro de Pesquisa Ellen G. White do SALT-IAENE, por ler o texto e fazer
importantes sugestões, além de perceber certas “coisinhas” que deixei passar...
Os erros ainda encontrados ficam por minha conta.
Há duas mulheres que leem o que escrevo, por mais simples
que seja: Alília Fernandes Silva, minha mãe, que, como toda mãe, valoriza
a produção dos filhos. E Diolina Fernandes Dourado, minha “segunda mãe”,
que, como a primeira, atua como um incentivo a que eu me torne um escritor,
um dia...
Para Soraya e os nossos filhos, que, não participaram diretamente
neste escrito, fica a esperança de que conheçam parte da história de instituições
onde temos estado, servindo a Deus, mediante o trabalho e o estudo.
10

História do Salt: ita,
ena e iaene
D
epois da fundação da Escola Adventista de Brusque,
Santa Catarina, em 1897, “com o objetivo de
preparar missionários”, tendo funcionado até 1903,1
da Escola Adventista de Taquari, no Rio Grande do
Sul, de 1903 a 1910, também com treinamento de
missionários, em 1915, funda-se em São Paulo, capital, o Seminário Adventista,
que, posteriormente, passa a se chamar Colégio Adventista, Colégio Adventista
Brasileiro, Instituto Adventista de Ensino, UNASP, Campus 1 e, finalmente,
UNASP, Campus São Paulo.2 Esta instituição educacional desempenha, além
de outras, a função de preparar Obreiros para servirem à Igreja Adventista do
Sétimo Dia (IASD) no Brasil e em outros países.
Sua área de alcance com relação aos alunos de Teologia abrange
todo o território nacional, sobressaindo-se o Sul e Sudeste do país, já que
nessas Regiões concentra-se o maior contingente de adventistas brasileiros.
Contudo, alunos de outras dimensões geográficas também se aventuram nas
1 Débora C. A. Siqueira, “Apêndice A: Desenvolvimento Cronológico da Educação Adventista no
Brasil”, em: Alberto R. Timm, org. A Educação Adventista no Brasil: Uma História de Aventuras
e Milagres: Anais do III Simpósio da Memória Adventista no Brasil (Engenheiro Coelho, SP:
UNASPRESS/Centro Universitário Adventista de São Paulo, 2004), 173.
2 Ibidem, 173 e 174.

classes do único Seminário Adventista do Brasil, enfrentando as dificuldades
relacionadas com distância, costumes e condições financeiras.
Embora escrevendo a Historia de la Educación Adventista,
apresentando “uma visão global”, Floyd Greenleaf,ao se referir ao Brasil, trata
a maior parte do tempo do CAB/IAE, falando depois no “Colegio Nordestino
de Brasil”, que se infere tratar-se do IAENE, num final de parágrafo.3
Colégio da União Este Brasileira (UEB): ITA

No Year Book de 1930, a Divisão Sul Americana, aparece com
quatro Uniões: Austral, Este Brasileira, Incaica e Sul Brasileira.4 Esse quadro se
mantém ainda no ano de 1934, estando a União Este formada pelas Missões
Rio-Minas Gerais, Rio-Espírito Santo, Nordeste e Baixo Amazonas.
Conforme Zeferino Stabnov, é quando então se apresenta “a
necessidade do estabelecimento de um colégio na União Este-Brasileira.”
5
Mas, o que possivelmente a União desejava para imediato, “somente em 4 de
dezembro de 1936 o projeto pôde ser votado.” 6 Como a comissão da União Este
Brasileira (UEB) votou “que o novo colégio fosse estabelecido em território da
Missão Nordeste”,7 o Pastor Roger Altman, Secretário e Tesoureiro da Divisão
Sul-Americana, foi incumbido da tarefa de procurar um local apropriado. Por
isso, foi dada uma busca em Recife, para ver se encontrariam um lugar que
correspondesse às expectativas. Posteriormente, o voto foi reconsiderado e
decidiram que a escola deveria ficar num raio de cem quilômetros da cidade do
Rio de Janeiro. Daí que, sob a direção do Pastor John David Hardt, se adquiriu
uma propriedade no município de Petrópolis, RJ, do Sr. João Staudt, em 1938.
Ali foi estabelecido o Instituto Educacional e Agrícola de Petrópolis (IEAP).8
Segundo Joubert Castro Perez e Fabiana Amaral, “No dia 21 de
maio de 1939, quando foi colocada a pedra fundamental do novo colégio,
decidiram mudar seu nome para Instituto Teológico Adventista (ITA)”.9
3 Floyd Greenleaf, Historia de la Educación Adventista: Una Visión Global (Buenos Aires:
Asociación Casa Editora Sudamericana, 2010), 425.
4 H. E. Rogers, org. 1930 Year Book of the Seventh-day Adventist Denomination (Takoma Park,
Washington, D.C., 1930), 226-238.
5 Zeferino Stabnov, “1978 – Ano Mundial da Educação Adventista: Maravilhosa História de um
Colégio”, em Revista Adventista (maio de 1978), 14.
6 Ibidem.
7 Ibidem.
8 Z. Stabnov, Ibidem; J. D. Hardt, “O Instituto Educacional e Agrícola de Petrópolis”, em Revista
Adventista (setembro de 1939), 10; C. E. Lambeth, “A Pedra Fundamental do I.E.A.P.”, em Revista
Adventista (agosto de 1939), 5.
9 Joubert Castro Perez e Fabiana Amaral, “O Ensino Teológico no Brasil”, em: Alberto R.
Timm, org. A Educação Adventista no Brasil: Uma História de Aventuras e Milagres: Anais
do III Simpósio da Memória Adventista no Brasil, 139. Conforme a Enciclopédia da Memória
Adventista no Brasil, no verbete “Instituto Petropolitano Adventista de Ensino (IPAE)”, isso se
deu em 1940, no ano seguinte, e não por ocasião do lançamento da pedra (Disponível em: <http://
www.unasp-ec.com/memoriadventista/enciclopedia/3/educacionais/004_rj_ipae.htm>. Acesso:
27.abril.2012).Isso também é confirmado por Walton J. Brown, em Chronology of Seventh-
day Adventist Education (Washington, D.C.: Department of Education General of Seventh-day
Adventists, 1979), 120, onde se lê: “1940 – First year of classes. Renamed Instituto Teológico
Adventista. (East Brazil Academy).”
12

História do SALT: ITA, ENA e IAENE
A versão portuguesa do livro de Emma E. Howell constata o
fato, nas seguintes palavras: “Tornou-se já realidade o Instituto Teológico
Adventista de Petrópolis, outro marco de progresso da obra adventista em
nossa grande pátria.” 10
Naturalmente, havia a intenção do Corpo Administrativo da UEB
bem como da Direção da escola de estabelecer ali o Curso de Teologia.11 Mas, a
própria fundação do colégio e a futura pretensão de um Curso de Teologia em
Petrópolis, “a apenas 500 quilômetros da faculdade de São Paulo” constituíam
temores e dúvidas por parte de membros da Associação Geral.12 Talvez,
pensavam, não houvesse alunos pagantes suficientes, o que criaria uma grande
concorrência entre os três internatos adventistas no Brasil, já que o país tinha
apenas 13.000 membros batizados.13
Curso de Teologia Vizinho a São Paulo

Por que se deveria implantar um curso de Teologia vizinho ao
Seminário existente em São Paulo? Algumas causas podem ser enumeradas,
numa tentativa de explicar porque se decidiu implantar mais um Curso
Ministerial numa distância relativamente pequena entre as duas escolas.
Tomando como base algumas informações, enumeram-se pelo menos cinco
razões principais.14
Distância
Durante algum tempo, a UEB era composta da maior parte do
território brasileiro, excetuando apenas os Estados de São Paulo, Paraná, Santa
Catarina e Rio Grande do Sul.15 Portanto, tudo que não seja União Central
10 Emma E. Howell, O Grande Movimento Adventista (Santo André, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 1940?), 205. No livro História de Nossa Igreja, (Santo André, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 1965?) produzido pelo Departamento de Educação da AG da IASD, em português,
apenasse encontra uma lista de escolas que foram estabelecidas no Brasil. Lê-se “Em anos
sucessivos outros educandários forma estabelecidos no Brasil: [...] em 1939, o Instituto Teológico
Adventista, hoje Instituto Petropolitano de Ensino, sito em Petrópolis (Estado do Rio)”. Héctor
J. Peverini, ao abordar sobre o IPAE, não faz menção ao curso de Teologia que funcionou na
instituição. H. J. Peverini, En las Huelas de la Providencia (Buenos Aires: Asociación Casa Editora
Sudamericana, 1988), 292.
11 Joubert Castro Perez e Fabiana Amaral, Ibidem. Milton Schultz, “História do I.P.A.E.”
(Monografia. São Paulo: Instituto Adventista de Ensino/ Faculdade Adventista de Teologia, junho
de 1984), 3, declara: “O Pastor geral Henrique E. Stoehr foi quem insistiu muito para que esse
colégio também tivesse um curso de teologia próprio do campo.”
12 Floyd Greenleaf, Terra de Esperança: O Crescimento da Igreja Adventista na América do Sul.
Tradução de Cecília Eller Nascimento (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011), 386 e 503.
13 Ibidem, 386.
14 Há algumas opiniões de que a própria aceitação de Siegfried J. Schwantes para dirigir o curso
de Teologia no ITA, tão próximo ao colégio de São Paulo, se devia a alguma situação no CAB, que
não dava oportunidade àquele professor de ensinar Teologia, quando ele mesmo tinha cursado
pelo menos dois anos. No capítulo que Schwantes escreveu no livro Minha Vida de Pastor,
organizado por Tercio Sarli (Campinas, SP: Certeza Editorial, 2007), 452, há esta declaração: “Por
estranho que pareça, o que a Divisão Sul-Americana queria que eu estudasse eram justamente
essas matérias [Física e Química], e não Teologia. ‘O homem põe, mas Deus dispõe’. Viria em
breve o dia em que eu ensinaria Teologia, que era meu ideal.” (itálicos acrescentados)
15 Na continuidade de um texto de Arnaldo B. Christianini, “‘A Luz Vem do Oriente’: (História de
13

e União Sul da Igreja Adventista do Sétimo Dia atualmente, fazia parte do
vastíssimo Campo da UEB. Ou como escreveu, certa vez, Leo Halliwell a N.
P. Neilsen: alguém que mora em Manaus chega mais rápido a Nova Iorque do
que a São Paulo.16 O elemento distância aqui era um dos fatores que, se cria,
justificava o Curso no território da UEB, no Estado do Rio de Janeiro.
Esse elemento provou-se impróprio, porque enquanto em São
Paulo a quantidade de alunos era razoável, em Petrópolis sempre foi pequena,
o que não justificaria em termos financeiros, sua existência. Portanto, a
proximidade entre as duas escolas possivelmente tenha concorrido para uma
menor frequência ao ITA.
Tempo
Uma segunda razão ainda, conforme observação de S. J. Schwantes,
deve-se ao fator tempo de preparo. O curso de São Paulo tinha a duração de
quatro anos, enquanto que o de Petrópolis oferecia “um preparo ministerial
mais curto, mais prático”.17
Estava acontecendo um rápido crescimento do adventismo nas
regiões Norte e Nordeste do Brasil, demandando um corpo de obreiros melhor
preparados para servir à Igreja. A urgência do preparo requeria um Curso
Teológico em menos tempo, onde o elemento prático fosse mais enfatizado do
que as disciplinas de maior aprofundamento teológico. Por isso, o ITA oferecia
dois anos de estudos. Aqueles que desejavam dar continuidade ao preparo
acadêmico, seguiam para São Paulo e cursavam os dois anos restantes.
Quantidade
Possivelmente, outro motivo fosse a quantidade insuficiente de
Obreiros preparados e formados pelo Colégio Adventista Brasileiro, que não
atendiam à necessidade da Igreja em todo o território nacional.18 A Igreja
requeria mais Pastores do que eram preparados a cada quatro anos.
Econômico
Fator número quatro. Sendo que o preparo ministerial oferecido
pelo ITA acontecia em dois anos apenas, o custo também era mais apropriado
para os estudantes que, em muitos casos, vinham de regiões e de famílias de
menores condições. Portanto, com menos recursos do que o requerido pelo
um Grande Campo)”, em Revista Adventista (outubro de 1969), 12, há um mapa, mostrando que
a União Este Brasileira, alcança quase todo o território nacional, menos os Estados de São Paulo,
Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.
16 Floyd Greenleaf, Terra de Esperança, 386.
17 Ibidem; Arnaldo B. Christianini, “’A Luz Vem do Oriente’ (História de Um Grande Campo):
continuação”, em Revista Adventista, Ano 64, Nº 10 (outubro de 1969), 13, falando do ITA,
escreve: “mantinha um curso de ‘treino missionário’ destinado a preparar obreiros com a maior
rapidez possível.”
18 Floyd Greenleaf, Terra de Esperança, 504. Greenleaf fala dessa falta de obreiros, no entanto,
quando se refere à fundação do ENA.
14

Curso em São Paulo, os estudantes em Petrópolis podiam levar avante seu
tempo breve de preparo para o serviço Ministerial.19
Comodidade
Outro fator igualmente importante foi apresentado por S. J.
Schwantes nas seguintes palavras:
A experiência havia demonstrado que muitos alunos que iam a
S. Paulo voltavam incapacitados para trabalhar no Nordeste.
Infectados com o vírus da sofisticação sulina retinham uma
nostalgia permanente pelo sul do país que dificilmente era
vencida.20
Mas, o Curso de Teologia no ITA somente se efetivou em 1946,
quando o próprio Schwantes, apesar de ter sido chamado no final de 1943 e
assumido a Direção da Escola, no início de 1944, escreveu o seguinte:
Se 1945 foi um ano abençoado, 1946 promete sê-lo em maior
medida. Ele se destacará na história do I. T. A. como o ano
em que foi inaugurado o Curso Ministerial. Acha-se finalmente
justificado o nome de Instituto Teológico Adventista. Deus
seja louvado! Trata-se de um Curso de 2 anos que tem como pré-
requisito o Curso Ginasial, e que se entrosa perfeitamente com
o Curso Ministerial (2° Ciclo) oferecido no Colégio Adventista
Brasileiro.21
O mundo passava por muitas dificuldades, provocadas pela

Segunda Guerra e as condições econômicas em geral não eram boas. Além
disso, houve uma grande seca na região do Colégio, e em 1945, enormes
prejuízos provocados por uma enchente em abril daquele ano, quando casas,
salas de aulas, animais e plantações foram atingidas pelas águas, trazendo
muita destruição, trouxeram certo desânimo ao próprio responsável pelo
Curso de Teologia. Schwantes escreveu: “Meu entusiasmo pelo trabalho no
ITA arrefeceu bastante em vista dos estragos causados pela enchente. Levou
meses para me recuperar do trauma sofrido.” 22
O Curso de Teologia no ITA prosseguiu por alguns poucos anos,
com uma quantidade pequena de alunos e isso levou à decisão de se encerrá-
lo. O Teológico do ITA funcionou até o ano de 1951.23
19 O próprio S. J. Schwantes aborda esta questão num artigo da Revista Adventista de março de
1946, 4 e 5, onde ele escreve: “Se o custo para se obter uma educação se torna proibitivo, tornamo-
nos culpados de exclusivismo. [...] Taxas escolares exorbitantes desapontam os pobres. [...] O
Instituto Teológico Adventista não julga ter alcançado o ideal divino na educação, mas esforça-
se por fazê-lo. Evita levantar barreiras financeiras intransponíveis que resultariam em fechar as
portas aos jovens de poucos recursos, e o faz de duas maneiras: mantém baixo o estipêndio escolar
e oferece trabalho remunerativo aos que assim precisam custear seus estudos.”
20 Siegfried J. Schwantes, Professor Toda a Vida: Uma Autobiografia de Siegfried J. Schwantes
(São Paulo: Centro Nacional de Memória Adventista/Instituto Adventista de Ensino, © 1990,
1991), 41.
21 S. Júlio Schwantes, “Ano de Progresso no I.T.A.”, em Revista Adventista (março de 1946), 10,
itálico do original.
22 Siegfried J. Schwantes, Professor Toda a Vida, 42 e 43.
23 Adalberto Lescano de Souza, “IPAE” (Monografia, Seminário Adventista Latino-Americano
de Teologia, Instituto Adventista de Ensino, junho de 1986), 21; Zeferino Stabnov, Ibidem, 15.
15

O Corpo Docente do Curso Ministerial do ITA era constituído
basicamente de uns poucos Professores: S. J. Schwantes, que, além de Diretor da
Escola, também desempenhava tarefa de Professor das disciplinas de ciências
para o curso secundário, era responsável pelo Teológico.24Em agosto de1947,
Schwantes retornou aos Estados Unidos, para aperfeiçoar-se academicamente,
participando do programa de Mestrado em Teologia Sistemática oferecido
pelo Seminário Teológico da Potomac University, em Washington, D.C. João
Bork, João Rodrigues dos Passos e Tossaku Kanada também fazia parte do
grupo de Professores.25
Os alunos eram poucos. Pr. João Isidio da Costa, um dos que
estudaram no ITA, os dois primeiros anos de Teologia, relembra alguns nomes
de seus companheiros, alguns dos quais estiveram com ele no IRAN, em
Pernambuco, até 1949: José Freire do Nascimento e Severino Tavares de Lira.26
Pr. Horne Pereira da Silva, estudante da mesma época, lembra-se
das Solenidades da formatura, no dias 7 e 8 de dezembro de 1951, quando a
turma composta por Daniel F. Porto, Zizion Fonseca, Joanita Carmo, Leonardo
Westphal, o próprio Horne, Tesinho Bahia, Adélia Abreu, Djacy Barbosa,
Edson Lima, Daniel Correa, João Isidio da Costa, José Freire, José Marques,
João Gonçalves, João Ortega, Nicolino Rattacaso e Severino Lira, dezessete ao
todo, sob o lema “Prosseguindo Venceremos”, completava o curso de estudos.
“Com exceção de Joanita, Adélia, José Marques, João Gonçalves e Nicolino
Rattacaso, todos os outros foram para o CAB (hoje UNASP 1), e terminaram
o teológico de quatro anos, em 1953, que nessa época era Junior College”.27
Com a saída de S. J. Schwantes, somada a mais outros fatores28, o
curso de Teologia foi desativado em fins de 1951, dedução que se extrai dos
relatos de João Isidio e Horne Silva.
24 S. J. Schwantes, p. 44. Siegfried Júlio Schwantes (1915-2008), mineiro de Poços de Caldas,

estudou Teologia dois anos (1933 e 1934), no CAB, em São Paulo. De 1935 a 1938, estudou
Química e Física no Pacific Union College, Califórnia, EUA. De 1939 a 1943, ensinou Física,
Química e Matemática no CAB. De 1944 a 1947, foi Diretor e Professor no ITA, em Petrópolis,
RJ. Nos anos 1948 e 1949, fez um Mestrado em Teologia, na Potomac University, em Washington.
Foi Pastor e Professor no Novo México, em 1949 e 1950. De 1951 a 1957, serviu como Professor
agora de Teologia no CAB. De 1958 a 1962, fez estudos doutorais, na Johns Hopkins University
(Natan Fernandes Silva, SALT-IAENE: História e Vidas. Cachoeira, BA: CePLiB, 2009, 152-154).
25 João Isidio da Costa, Carta Pessoal enviada a Natan Fernandes Silva, datada de 29 de agosto
de 2012; “Horne P. Silva: Breve Relato de Minha Vida”, em Tercio Sarli (Org.), Minha Vida de
Pastor: Cinqüenta e Três Pastores Jubilados Falam de Sua Vida e de Seu Ministério (Campinas,
SP: Certeza Editorial, 2007), 210.
26 João Isidio da Costa, Ibidem; “Belém de Maria: ENA Comemora Jubileu de Ouro”, em Revista
Adventista, Ano 89, Nº 1 (janeiro de 1994), 26.
27 Horne Pereira da Silva, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 6 de novembro de 2012.
28 Perez e Amaral, A Educação Adventista no Brasil, 139-140 enumeram algumas razões para
a descontinuidade do curso de Teologia em Petrópolis: (1) a baixa procura pelo curso, devido à
proximidade do colégio de São Paulo; (2) processo de implantação do Teológico no ENA; e (3) o
alto custo para manter o curso.
16

Escola Adventista no
Nordeste
E
mbora não seja realmente um fator a mais para a
desativação do Curso Teológico do ITA, a criação de uma
escola adventista em regime de internato em Pernambuco,
na cidade de Belém de Maria, pode ter contribuído para
a acomodação dos nordestinos em sua própria região e talvez a esperança de
que ali mesmo recebessem algum preparo para cuidar da Igreja. Além disso, a
locomoção desde a Região Norte para o Nordeste tornou-se mais viável.
A ideia de uma escola de vulto para o Nordeste parecia estar na
cabeça do Pr. Jerônimo Granero Garcia (1903-1974), quando atuou como
Presidente da Missão Nordeste, de 1935 a 1940. Seu gosto pelos livros e sua
ação e dinamismo, levaram-no a fundar em 1938, uma escola no Bairro do
Arruda, em Recife, para onde tinha ido.29 Na prossecução daquele trabalho,
crendo em seus resultados duradouros, ele declarara: “As escolas em verdade
produzem resultados eternos.” 30
29 Ana Araújo Garcia, Jerônimo Era Assim (Santo André, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1984),
90, 141 e 148; “Garcia, Jerônimo Granero (1903-1974)”, em Enciclopédia da Memória Adventista
no Brasil, disponível em <www.unasp-ec.com/memoriadventista/enciclopedia/8/004g_garcia_
jeronimo.htm>. Acesso: 15.11.2012.
30 Ana Araújo Garcia, Jerônimo Era Assim, 92.

E este pensamento o Pr. Jerônimo ele o transmitiu ao seu sucessor,
Pr. Oscar Martins Castellani (1898-1961). Mas, também era um “antigo sonho
dos irmãos nordestinos, a fundação de uma Escola Intermediária.” 31
A ideia de um colégio no Nordeste, iniciada na gestão do pastor
Garcia, criou corpo com o pastor Castellani e Max Fuhrmann,
que era o tesoureiro da Missão desde que chegamos, e Jairo
T. Araújo o departamental, até o ponto de terem comprado o
terreno onde está atualmente o ENA.32
O próprio Pr. Castellani, bem como os ex-alunos Áurea Soares e

Izaías Andrade, descrevem a aquisição do terreno em três artigos na Revista
Adventista. “Tomada a resolução inicial, restava partir para a ação e a primeira
coisa a fazer era escolher um local, nos moldes da filosofia educacional da
Igreja Adventista. Optaram finalmente pela Zona da Mata, a zona açucareira.”
“Adquirir aquela propriedade não foi tarefa fácil. O preconceito religioso
era o grande obstáculo. Foi necessário buscar-se um habilidoso sertanejo
paraibano; homem de fibra, de caráter impoluto e de grande tato. Manoel de
Mello era esse homem.” 33
Os recursos para a compra do terreno “de mais ou menos 70
hectares”, que custou “Cr$ 30.000,00” (trinta mil cruzeiros), veio “pelos
esforços da Missão Nordeste e seus membros, além de lindas dádivas que nos
vieram de fora.” 34
O Pr. Arthur Leitzke, gaúcho de São Lourenço do Sul, RS,
formado em Teologia no CAB, em 1935, juntamente com sua esposa, Frieda
Muchenburger, chegaram a Belém de Maria, PE, cidade a mais de 150
quilômetros de Recife, capital do Estado, em 1943, atendendo a um chamado
da Missão Nordeste, representada na pessoa do Pr. Oscar Castellani, seu
Presidente.
A Missão Nordeste havia adquirido o terreno na cidade de Belém
de Maria, PE, com o propósito de implantar ali uma escola.35 Isso se efetivou
com a chegada do casal Leitzke, que desempenhou funções administrativas,
organizacionais, docente, etc. e tiveram início as aulas no dia seguinte à sua
chegada à escola, acontecimentos que se deram respectivamente, nos dias
20 e 21 de abril de 1943.36 “Durante a década de 1940, o acontecimento mais
importante no programa educacional brasileiro se deu em Pernambuco.” 37
31 Oscar Castellani, “Na Escola Adventista de Belém”, em Revista Adventista, Ano 39, Nº 1
(janeiro de 1944), 9.
32 M. S. Nigri, “Pelo Norte e Nordeste – V: Notas de Viagem: Recife”, em Revista Adventista, Ano
56, Nº 5 (maio de 1960), 29.
(janeiro de 1944), 8 e 9;Áurea Soares, “Você Conhece o ENA?”, em Ibidem, Ano 73, Nº 3 (março
de 1978), 41; Isaías Barbosa de Andrade, “Onde Tudo Começou”, em Ibidem, Ano 86, Nº 7 (julho
de 1991), 27.
34 Oscar Castellani, Revista Adventista, Ano 39, Nº 1 (janeiro de 1944), 9.
35 Walton J. Brown (Comp.), Chronology of Seventh-day Adventist Education, 98: “1943 –
Property acquired.”
(janeiro de 1944), 8 e 9; Áurea Soares, “Você Conhece o ENA?”, em Ibidem, Ano 73, Nº 3 (março
de 1978), 41; Paulo Pinheiro, “Conhecendo Nossas Instituições: ENA – Escola do Contraste”, em
Ibidem, Ano 78, Nº 12 (dezembro de 1983), 37; “Falecimento: Arthur Leitzke (1911-1986”, em
Ibidem, Ano 82, Nº 5 (maio de 1987), 28; Isaías Barbosa de Andrade, “Onde Tudo Começou”, em
Ibidem, Ano 86, Nº 7 (julho de 1991), 27; “Belém de Maria: ENA Comemora Jubileu de Ouro”, em
Ibidem, Ano 89, Nº 1 (janeiro de 1994), 26.
37 Floyd Greenleaf, Terra de Esperança, 503.
18

Em 1944, a instituição se chamava Escola Intermediária de Belém
de Maria, mas, em 1946, foi renomeado como Instituto Rural Adventista do
Nordeste (IRAN) foi fundado em pleno período da Segunda Guerra. Isso
possivelmente contribuiu para as próprias dificuldades iniciais da escola. Em
1950, recebeu o nome de Educandário Nordestino Adventista (ENA).38
Como a formação teológica dos nordestinos e nortistas era
dificultada pela distância do IAE, em São Paulo, e a necessidade de pastores
era crescente, deu-se o impulso de, já que o ITA havia deixado de exercer essa
atividade desde 1951, se criar o curso de Teologia no internato da UEB no
Nordeste. O Presidente da União era o Pr. Roger A. Wilcox. “A implantação
do curso teológico, em 1957, facilitou a formação de jovens da região Norte-
Nordeste para o ministério evangélico.” 39 Assim como no ITA, o teológico
no ENA também tinha, inicialmente, duração de dois anos. Para quem
pretendia cursar mais dois anos, o recurso era completar no IAE, em São
Paulo.40Com a chegada ao ENA do Pr. Robert Dean Davis, em 1960, o curso
de Teologia passou a durar quatro anos.41 Dean Davis atuou como professor e
diretor do seminário de Teologia, de 1960 a 1973, quando então recebeu um
“chamado para dirigir a Faculdade Adventista de Teologia, no IAE.” 42 Houve
um crescimento da escola como um todo, em especial o curso teológico.
“Grande porcentagem dos obreiros que militam nesta região receberam parte
de sua formação neste colégio, e muito deles receberam-na integralmente
aqui”, relatava Davis.43 Houve um bom impulso acadêmico e missionário,
especialmente, com a criação da Missão Enense, quando os estudantes de
Teologia, supervisionados por professores, podem atender às igrejas e grupos
que abrangem toda a região próxima à faculdade.44
Corpo Docente
O ENA teve a oportunidade de receber em seu quadro docente
muitos professores de Teologia que lhe deram significativa contribuição
acadêmica, teológica e missionária. Dentre os diversos nomes, figuram
Dorival Souza Lima, Eduardo Zurita, Ewaldo Oliveira, José Nóbrega, Robert
Dean Davis, Renato Emir Oberg, Modesto Marques de Oliveira, Bruno e
Virginia Steinweg, Horne Pereira da Silva, José Monteiro de Oliveira, Gerald
David Christman, José Maria Bertoluci, José Carlos Ramos e Amin Américo
Rodor 45
38 Walton J. Brown, Ibidem; Héctor J. Peverini, En las Huellas de la Providencia, 323.
39 Paulo Pinheiro, “Conhecendo Nossas Instituições: ENA – Escola do Contraste”, em Revista
Adventista, Ano 78, Nº 12, 37.
40 Walton Brown, Ibidem; Héctor Peverini, Ibidem.
41 Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia – IAENE, Plano de Desenvolvimento
Institucional (Cachoeira, BA: SALT-IAENE, março de 2003), 86; Joubert Castro Perez e Fabiana
Amaral, Ibidem, 141.
42 “Nótulas”, em Revista Adventista, Ano 68, Nº 9 (setembro de 1973), 34.
43 Robert Dean Davis, “Uma Fonte no Árido Nordeste Brasileiro”, em Revista Adventista, Ano
67, Nº 10 (outubro de 1972), 13.
44 Ibidem.
45 Renato Emir Oberg, “1ª Formatura do Curso Teológico no Educandário Nordestino
19

Primeira Formatura do Seminário de Teologia
Nos dias 22 a 24 de novembro de 1963, realizou-se, com a presença
do Diretor da Associação Ministerial da Divisão, Pr. Enoch de Oliveira, do
Presidente da União, Pr. Rodolpho Belz, do Presidente da Missão Nordeste,
Pr. José Bessa, de professores e familiares, a primeira “formatura do curso
teológico no Educandário Nordestino Adventista”, quando Sidney Nazareth,
José de Oliveira e Clemilda Fontes Vieira foram diplomados. “A primeira
turma foi pequena mas brilhante como, aliás, se poderia esperar de colégio
novo.” 46
Nesses inícios, as turmas eram frequentemente pequenas. Em
1964, formaram-se cinco; em 1965, seis; em 1966, dois; e em 1967, sete.47 Já
em 1975, a turma já contava treze formandos;48 a de 1976, catorze.49 No último
ano do teológico no ENA, 1986, estão relacionados 43 alunos na turma de
formatura.50
“Pelo voto da Mesa Administrativa nº 79/235, de 24 de junho de
1979, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, devido ao crescimento da educação
teológica, foi criado o Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia,
o SALT, para orientar os seminários da América do Sul.” 51 O Seminário de
Teologia que funcionava no ENA “foi aceito como membro dessa nova
estrutura organizacional”.52 E o curso passou a usar a sigla SALT-SNB
(Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia – Setor Norte, Brasil).53
Adventista”, em Revista Adventista, Ano 59, Nº 3 (março de 1964), 27; Horne Pereira da Silva,
entrevista telefônica por Natan Fernandes Silva, 15 de novembro de 2012; José Carlos Ramos,
entrevista telefônica por Natan Fernandes Silva, 15 de novembro de 2012.
46 Renato Oberg, Ibidem.
47 Emmanuel de Jesus Saraiva, e-mail para Natan Fernandes Silva, 28 de outubro de 2011.
48 Zinaldo Azevedo Santos, Facebook para Natan Fernandes Silva, 7 de setembro de 2012.
49 Josemi Azevedo, Facebook para Natan Fernandes Silva, 31 de agosto de 2012.
50 SALT, Formandos 1986: Nominata (Belém de Maria, PE: ENA, 1986). Em 1982, a Nominata
traz 48 nomes; em 1984, encontram-se 52 listados.
51 Plano de Desenvolvimento Institucional, 2 e 86.
52 Ibidem.
53 Paulo Pinheiro, “Conhecendo Nossas Instituições”, Revista Adventista, Ano 78, Nº 12, 37.
20

Mudança de
Geografia
M esmo com desenvolvimento do teológico, estabilidade

de alunos no seminário54 e produção de material para
as classes, alguns fatores acabaram influenciando para
que o curso de Teologia fosse transferido para outra
geografia. Renato Emir Oberg, então Diretor de Educação da UEB, passado o
ano de 1963, chegou “à conclusão de que o Curso Superior do Educandário
deveria mesmo ser transferido de lugar”.55
As principais razões56 apresentadas para essa mudança foram as
seguintes:
As Enchentes do Rio Panelas

O mesmo rio, descrito como tendo “margens românticas” e “que
se escoa docemente por entre viçosas margens”, no conceito de uns, é o
54 Paulo Pinheiro, “Conhecendo Nossas Instituições”, 38, declara que “O SALT-SNB além do
curso de quatro anos em teologia, oferece os cursos de licenciatura curta em educação religiosa e
instrutora bíblica, opções femininas. Em 1982, o seminário atingiu a maior marca de toda a sua
história: 250 alunos matriculados.”
55 “Renato Emir Oberg: Breve Relato de Minha Vida”, em Tercio Sarli (Org.), Minha Vida de
Pastor, 420.
56 Héctor Peverini, En las Huellas de la Providencia, fala de “diversas razones de orden práctico
y administrativo”, 324.

mesmo “cujas águas, porém, não têm utilidade nenhuma”, na visão de outro.57
Em discurso poferido nos 25 anos do educandário, Jessé Dourado, declarou
um fato: “A instituição não conta com posição topográfica vantajosa, por
se encontrar numa depressão banhada pelo rio Panelas, e por isso mesmo
sujeita a constantes e destruidoras enchentes durante os invernos.” 58Por esse
motivo, outras situações eram provocadas. Horne Silva fala do “maior índice
de ‘schistossoma’ de Pernambuco”.59
Dificuldade de Comunicação
Rogério Gurniak Santos e Júnior de Assis registraram que os
“meios de comunicação eram de péssima qualidade” e que no “período da
chuva, as cartas vinham de três em três meses”.60
Localização geográfica
Até o ano de 1997, o Seminário do Nordeste era mantido pela UEB,
cuja sede estava no Rio de Janeiro, e atendia pastoral e administrativamente
desde este Estado até o Rio Grande do Norte. Portanto, se fazia necessário um
Seminário que estivesse mais centralizado à geografia da União.61
Colégio Itaquerense
Além dessas razões, a Bahia já dava mostras de que pretendia
ter seu próprio colégio. Na década de 1960, o Pr. Merlin Kretschmar (1931-
2007), enquanto Presidente da Missão Bahia-Sergipe (1961-1968), investiu
bastante no Colégio Adventista de Itaquara, BA. Sob a direção do Dr. Otávio
Espírito Santo, “de 1964 a 1967” 62, o educandário da Bahia teve seus dias de
brilho. Enquanto o Presidente do Campo esteve à frente do empreendimento,
a coisa prosperou. Depois que ele voltou para os Estados Unidos, a escola
foi diminuindo, deixando de ser notícia.63 “Pero funcionó como institución
57 Palmer Harder, “Primeiro Acampamento no Nordeste”, em Revista Adventista, Ano 45, Nº 3
(março de 1950), 12; Aureliano Alves, “Adeus, E.N.A.!”, em Ibidem, Ano 52, Nº 10 (outubro de
1957), 10; M. S. Nigri, “Pelo Norte e Nordeste – VI: Notas de Viagem: No ENA”, em Ibidem, Ano
55, Nº 6 (junho de 1960), 26.
58 Jessé Dourado, “Vinte e Cinco Anos de Lutas e Glória”, em Revista Adventista, Ano 63, Nº 12
(dezembro de 1968), 22; Perez e Amaral, A Educação Adventista no Brasil, 142.
59 Minha Vida de Pastor, 211.
60 Rogério Augusto Gurniak Santos e Júnior Novaes de Assis, “A História do IAENE no Período
de 1987 a 1998” (Monografia de Bacharelado em Teologia. Cachoeira, BA: SALT-IAENE, 2008),
11.
61 Perez e Amaral, A Educação Adventista no Brasil, 143.
62 “Primeiro Marco do Novo IAP”, em Revista Adventista, Ano 69, Nº 6 (junho de 1974), 30.
63 Otávio E. Santo, “Notícias de Itaquara”, em Revista Adventista, Ano 59, Nº 8 (agosto de 1964),
14-15, 36; Rodolpho Belz, “Nótulas do Este”, em Ibidem, Ano 59, Nº 9 (setembro de 1964), 29;
Octávio Espírito Santo, “O Ginásio de Itaquara, Bahia, Floresce!”, em Ibidem, Ano 59, Nº 11
(novembro de 1964), 21; Rodolpho Belz, “Nótulas do Este”, em Ibidem, Ano 59, Nº 12 (dezembro
de 1964), 30; Renato Emir Oberg, “Nada é de Maior Importância”, em Ibidem, Ano 67, Nº 10
(outubro de 1972), 12. No informativo que aparece sobre o Dr. Otávio Espírito Santo, em junho
22

adventista solamente hasta 1970.” 64
Depois disso, passou a ser administrada
pela Prefeitura de Itaquara.
Instituto Adventista de Ensino do Nordeste

(IAENE)
A escola de Itaquara deixou de ser administrada pela Igreja
Adventista. Quase uma década mais tarde, uma nova administração do
Campo da Bahia-Sergipe se encontrava outra vez preocupada com a existência
de uma escola que atendesse à necessidade da Igreja sempre crescente no
Estado baiano.
Iniciou-se uma busca de um terreno que pudesse comportar a
intenção dos administradores. Pensaram em comprar próximo à cidade de
Catu, mas uma carta do Pr. Horne Silva à administração da UEB influenciou
na desistência desse plano.65Depois de chegar uma comitiva à Prefeitura da
cidade de Cachoeira, e dado uma busca em Belém e Murutuba, finalmente,
foi encontrada uma fazenda, na Vila de Capoeiruçu, município de Cachoeira,
pertencente a Clovis Chastinet de Vasconcelos e sua esposa Cleodite Pinto
Carvalhos de Vasconcelos, que encantou aos pastores Walcy Walfredo
Santos, João Isidio da Costa, Zilton Krüger e Alfredo Holtz, acompanhados
de Raimundo Santana.66A compra da fazenda se deu e a escritura pública
foi assinada pelos antigos proprietários e pelo Pr. Zilton Krüger, tesoureiro
da Missão Bahia-Sergipe, representando a UEB, nos dia 23 de fevereiro de
1978, no Cartório da Vila de Belém, município de Cachoeira.67 “A quitação
da compra foi efetivada pela Golden Cross na pessoa do Dr. Milton Afonso,
importando na época, na quantia de 3 milhões de cruzeiros.” 68
Alguns meses depois, o Departamento de Educação da União já
anunciava a construção do internato baiano com as seguintes palavras:
AÍ VEM O INTERNATO DA BAHIA
Praticamente concretizada a aquisição da fazenda onde
será construído o Internato da Bahia. São 142 alqueires
paulistas de excelente topografia e localização invejável: a
área se encontra a 200 metros da BR-101, distante 3 km
de Cachoeira, 45 de Feira de Santana e 120 de Salvador.
de 1974, apenas diz que ele “foi o primeiro diretor do Ginásio de Itaquara, BA, de 1964 a 1967.”
(Revista Adventista, Ano 69, Nº 6, 30).
64 Héctor J. Peverini, En la Huellas de la Providencia, p. 298.
65 Horne Pereira da Silva, entrevista telefônica por Natan Fernandes Silva, Cachoeira, BA, 5 de
novembro de 2012. O Pr. Alfredo O. Holz informou que deram uma busca em uns vinte lugares,
antes de comprarem a fazenda em Capoeiruçu, Cachoeira (Alfredo Oschengo Holtz, entrevista
telefônica, por Natan Fernandes Silva, Cachoeira, BA, 22 de novembro de 2012).
66 Erivaldo Brito, “Cachoeira/BA: Memória: Missão Adventista na Cachoeira”, em Jornal o
Guarany, quinta-feira, 9 de fevereiro de 2012. Disponível em <http://jornaloguarany.blogspot.
com.br/2012/02/cachoeiraba-memoria.html>. Acesso: 26.07.2012.
67 Escritura Pública de Compra e Venda. Estado da Bahia. Poder Judiciário. Livro de Escritura Nº
31, folhas 81-83. Distrito de Belém, Termo e Comarca de Cachoeira, Estado Federado da Bahia.
Registro datado de 23 de fevereiro de 1978.
68 Luiz Silva Melo (Ed.), “Lembranças de Um Trabalho de Fé”, em IAENE: Recordativo 94
(Cachoeira, BA: IAENE, 1994), 10.
23

Chuvas regulares, clima ótimo e terreno fértil são outras
vantagens. Valor: 3 milhões.69
Nos dias 23 a 26 de fevereiro de 1979, realizou-se na propriedade
recém-adquirida um “Curso de Evangelismo Leigo”, sob a direção da UEB e da
Missão Bahia-Sergipe, num prenúncio de que ali se prepararia obreiros para o
cumprimento da Grande Comissão.
Naquele mesmo ano, tiveram início as atividades letivas do
IAENE, com 25 alunos do Curso Supletivo. No dia 14 de outubro, é lançada
a “pedra fundamental”, com a presença de mais de 600 pessoas, entre elas
administradores da União, do Campo local, departamentais de educação
da IASD, autoridades civis, membros da Igreja e pessoas da comunidade de
Capoeiruçu e Cachoeira.70 No ano seguinte, o Pr. Corino Pires, Diretor de
Educação da UEB, já chamava a atenção da Igreja para o andamento da obra,
fazia convite aos jovens e já prenunciava a transferência do Seminário de
Teologia, ao dizer:
IAENE, o novo internato da UEB, começou a funcionar.
As obras se aceleram. O prédio da Faculdade de Teologia se
acha em fase bem adiantada. Dentro de pouco tempo, nós o
inauguraremos. Surgem as casas dos professores, que, por sinal,
estão ficando muito boas. Outros prédios logo serão iniciados.71
Um desses prédios, necessários para o bom funcionamento da

pesquisa no Seminário de Teologia, era a biblioteca.
A Biblioteca
A criação da biblioteca foi um dos fatores de grande importância
para atender às necessidades acadêmicas e também como um preparatório
para a chegada do SALT. Parte do acervo veio da biblioteca do ENA, referente
ao curso de Teologia. Também em meados do ano de 1988, a biblioteca da
Andrews University enviou cerca de 500 volumes para o IAENE. Possivelmente,
animada por esse fato, a bibliotecária da época, Eliethe Xavier de Albuquerque,
tenha feito pedido de doações, que foi divulgado pela Adventist Review.72
69 José Carlos Ramos, “Notícias: União Este”, em Revista Adventista, Ano 73, Nº 5 (maio de
1978), 34.
70 Uariton Barbosa Boaventura, “Processo de Reengenharia na Biblioteca das Faculdades
Adventistas da Bahia: Um Estudo de Caso” (Monografia de Graduação em Biblioteconomia e
Documentação. Salvador, BA: UFBA, 2008), 31; Renato Pires e Sandro Pereira Costa, “IAENE:
Dos Primórdios à Sua Inauguração” (Monografia de Bacharelado em Teologia. Cachoeira, BA:
SALT, 2008), 38: “O dia 14 de outubro de 1979 ficará registrado para sempre na História do IAENE:
foi o dia do lançamento da Pedra Fundamental. Mais de seiscentas pessoas estiveram presentes
destacando-se autoridades educacionais, civis e religiosas, que parabenizaram a Associação [sic]
Bahia por tão louvável iniciativa. Lá estavam: Pastor Nevil Gorski, Departamental de Educação
da Divisão Sul-Americana dos Adventistas do Sétimo Dia; Pastor George Babcok, representante
da Associação Geral [...]; Pastor Carlos M. Borda, Secretário-Ecônomo da União Este Brasileira
[...]; Pastor Corino Pires, Departamental de Educação da União Este Brasileira [...] e integrantes
da Associação Bahia.”
71 Corino Pires da Silva, “Panorama da Educação na Missão Baiana”, em Revista Adventista, Ano
75, Nº 5 (maio de 1980), 25.
72 “Literature Request: Brazil”, em Adventist Review, Volume 168, Nº 24 (13 de junho de 1991),
22.
24

A Biblioteca das Faculdades Adventistas da Bahia foi criada em
1979 com a implantação do curso supletivo do então Instituto Adventista
de Ensino do Nordeste. A partir de então a biblioteca vem acompanhando
a crescimento da instituição e se adaptando às implantações do ensino
fundamental, ensino médio e posteriormente das Faculdades.73
No dia 20 de setembro de 2009, com a presença da professora
Vasti Alves de Souza Viana, da filha dela, Joyce Mascarenhas Viana, o diretor
do SALT, Pr. Elias Brasil de Souza, o diretor geral do IAENE, Pr. Gilberto
Damasceno da Silva, Uariton Barbosa Boaventura, bibliotecário da escola,
mais professores, alunos e pessoas da comunidade, foi inaugurada oficialmente
a Biblioteca Universitária Pr. José Mascarenhas Viana, homenagem a um dos
antigos professores do Seminário de Teologia. Após a morte do Pr. Viana,
a família doou a biblioteca particular dele para o SALT e os livros foram
incorporados ao acervo do IAENE. Atualmente, a Biblioteca conta com quase
90.000 livros e periódicos.74
Chegada do SALT para o IAENE

Em fevereiro de 1987, finalmente o SALT mudou-se do ENA para
o IAENE. Cumpriu-se o desejo de professores e ex-professores, tais como José
Carlos Ramos, Amin A. Rodor, José Maria Bertoluci, Luiz Silva Melo75 e a
“muita insistência” do Pr. Horne Silva.76 Algumas exigências tiveram que ser
cumpridas, partindo do Presidente da União, para que se efetivasse o sonho
dos baianos: que se construíssem casas para os professores e para os estudantes
de Teologia, assim como um conservatório musical. Sob a administração do
Pr. Waldemar Lauer, tesoureiro do IAENE, e recursos das empresas Santana, a
solicitação foi atendida.77
As aulas do Seminário de Teologia foram iniciadas no mês de
março de 1987. O SALT-IAENE oferecia os cursos de Bacharel em Teologia
(4 anos), Bacharel em Religião (4 anos), Professor (a) em Educação Religiosa
(2 anos) e Instrutor (a) Bíblico (a) (2 anos) e atendia, regularmente, às Uniões
Este e Norte da IASD.
Corpo Docente em 1987

Os professores que atuaram em 1987, o primeiro ano do SALT-
IAENE, foram: Luiz S. Melo (que também atuava como Diretor do Seminário),
doutor em Ministério; Amin A. Rodor, doutor em Teologia; José Carlos Ramos,
doutor em Ministério; Aliomar Moura e Araújo, mestre em Teologia; Elda M.
Ramos, graduanda em Letras; Edilza K. Clajus, graduada em piano; Waldemar
73 Uariton Barbosa Boaventura, Ibidem, 32.
74 “Dedicação da Biblioteca Universitária”. Disponível em <http://saltnews.blogspot.com.br/
search/label/salt>. Acesso em 15.10.2012.
75 Rogério A. G. Santos e Júnior N. Assis, “A História do IAENE no Período de 1987 a 1998”, 11.
76 Minha Vida de Pastor, 211.
77 Rogério Santos e Júnior Assis, 13.
25

Lauer, mestre em Teologia; Marilza D. Lauer, graduanda em Pedagogia; Carlos
G. Michel, graduado em Teologia e médico; Solange de Oliveira, mestre em
educação; e Aroldo F. Andrade, graduado em Teologia.78
Diretores do SALT-IAENE
Ocuparam-se como Diretores do SALT-IAENE, de 1987 a 2015, as
seguintes pessoas:
Nome Período
Luiz Silva Melo 1987-1990
Ramón Araujo Cuevas 1991
José Carlos Ramos 1992-1993
Luiz Nunes 1994-1995
João Antonio Rodrigues Alves 1996
Elias Brasil de Souza 1997-1999
Luiz Nunes 2000-2001
Clóvis Ferreira Bunzen Júnior 2002
Ozeas Caldas Moura 2003-2005
Elias Brasil de Souza 2006-201179
Jolivê Rodrigues Chaves 2012-julho de 2014
Paulo Roberto de Carvalho
julho de 2014 (interino)
Mendonça
Leonardo Godinho Nunes agosto de 2015 (atual)
Declaração de Missão, Visão e Filosofia

Numa antiga Declaração de Missão do SALT-IAENE quatro
áreas básicas eram enfatizadas: espiritual, intelectual, social e missiológica.
Embora englobe todos esses aspectos, há uma recente Declaração de Missão
e Visão, que representam o propósito para o qual a Faculdade de Teologia foi
estabelecida.
78 Ibidem.
79 Luiz Nunes, entrevista por Natan Fernandes Silva, em Cachoeira, BA, 15 de janeiro de 2009.
26

Missão
Formar teólogos, pastores e líderes, combinando teoria e prática
nas atividades de ensino, pesquisa e extensão, tendo a Bíblia como autoridade
central da reflexão teológica, a fim de desenvolver habilidades para o
cumprimento da missão evangelizadora da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Visão
Ser referencial de excelência em educação teológica, visando a
formação de líderes que demonstrem competências espirituais e intelectuais
para o exercício pleno da atividade eclesiástica e a proclamação do Evangelho
de Jesus Cristo.
Filosofia
Alicerçar o conhecimento humano, por meio da educação
transformadora das potencialidades físicas, intelectuais, sociais e espirituais,
levando o ser humano a construir uma ampla concepção do Universo, de si
mesmo e de Deus como Criador.80
Corpo Docente Atual

O Corpo Docente do SALT-IAENE81 está formado por Professores
em diferentes estágios acadêmicos: Pablo David Rotman Garrido, doutor
em Teologia Bíblica do AT (Estrasburgo); Carlos Gerardo Molina Manzo,
doutor em Teologia Bíblica do NT (Universidade de Pretória) e doutor em
Ministério (Universidade Andrews); Luiz Nunes, doutor em Teologia Pastoral
(UNASP-EC); Wellington dos Santos Silva, doutor em Genética (UnB);
Reinaldo W. Siqueira, doutor em Teologia Bíblica do AT (Universidade
Andrews); Vanderlei Dorneles, mestre em Teologia (UNASP-EC) e doutor
em Jornalismo (USP); Gerson Cardoso Rodrigues, doutorando (Universidade
Andrews); Paulo Roberto de Carvalho Mendonça, graduado em Teologia
(SALT-SNB), doutorando (Universidade de Barcelona); Demóstenes Neves
da Silva, mestre em Teologia (UNASP-SP), mestre em Família e Sociedade
Contemporânea (UCASL), doutor em Psicologia Social (UFBA); Natan
Fernandes Silva, mestre em Teologia (SALT-IAENE), doutorando (UAP);
Adenilton Tavares Aguiar, mestre em Ciência da Religião (UNICAP); Jônatas
Mattos Leal, mestre em Ciência da Religião (UNICAP); Luiz Carlos Gondim
Lisboa, mestre em Família e Sociedade Contemporânea (UCSAL); Merlinton
Pastor de Oliveira, mestre em Teologia (SALT-IAENE) e mestre em Psicologia
(PUC-SP); Graciliano Martins dos Santos Filho, graduado em Teologia
80 SALT, Regimento Institucional: Aprovado Pelo Conselho Superior Desta Instituição, Voto CS
2012/05. Cachoeira, BA, 2012, 4.
81 Considerando o ano de 2015.
27

(SALT-SNB), mestre em Psicologia (Universidade Salgado de Oliveira); Paulo
Eduardo Iglesias Bravo, mestre em Teologia (UNASP-EC); Nelson Milanelli
Júnior, mestre em Teologia (UNASP-EC); William Wenceslau de Oliveira,
graduado em Teologia (SALT-IAENE), graduado em Psicologia (UFBA) e
mestre em Liderança (UNASP-EC/Andrews University); Theo Mario Lima
Rios, mestre em Teologia (Newbold College); Daniel da Fonseca Lins Júnior,
graduado em Filosofia (FAJE-BH), mestre em Filosofia (UFC), doutorando
em Filosofia (UFC); Fabiano Leichsenring Silva, graduado em Fisioterapia
(SEVALE), mestre e doutor em Fisiologia Humana (UFRG), especialista em
Docência e Pesquisa do Ensino Superior e em Saúde Coletiva (FADBA).
Leonardo Godinho Nunes, doutor em Teologia Bíblica do Novo Testamento
(Andrews University).
Autorização e Reconhecimento
Em termos da Igreja Adventista do Sétimo Dia, o SALT-IAENE foi
pioneiro, no Brasil, no assunto de regularização do curso de Teologia perante
o Ministério da Educação (MEC). Desde o ano de 2001, a Coordenação da
Faculdade buscou oficializar o curso. Por isso é que estiveram representantes
do Governo no IAENE, nos dia 11 e 12 de junho daquele ano, para fazerem
a visita ao SALT, “como parte do processo de reconhecimento do Curso de
Teologia do IAENE perante o governo federal.” 82A Portaria Nº 1.402, do
MEC, datada de 9 de maio de 2002, e publicada no Diário Oficial da União
(DOU), em 13 de maio de 2002, deu a Autorização ao Seminário Adventista
Latino-Americano de Teologia (SALT) para funcionar, isto é, Credenciou
“a instituição de ensino superior denominada Seminário Adventista Latino-
Americana de Teologia, a ser estabelecida na BR 101, Km 201, s/n, Povoado de
Capoeiruçu, na cidade de Cachoeira, no Estado da Bahia”.83 Posteriormente,
veio o Reconhecimento, através da Portaria Nº 356, de 31 de janeiro de 2006,
publicada no DOU, em 01 de fevereiro de 2006.84
Pós-Graduação
A pós-graduação, que já estava acontecendo, a nível de Brasil, no
Seminário de Teologia em São Paulo, também se fazia necessária no SALT-
IAENE, devido à demanda de pastores melhores capacitados, academicamente.
Por conta disso, o IAENE partiu em busca desse programa.
82 “Representantes do MEC Visitam SALT. Data da Publicação: 13 de junho de 2001”. Disponível

em <http://www2.iaene.br/2009/7/22/Pagina2485.htm>. Acesso em 12.09.2012.
83 “Portaria Nº 1.401, de 9 de maio de 2002”, em Diário Oficial da União, Seção 1, Nº 90 (segunda-
feira, 13 de maio de 2002), 16.
84 “Portaria Nº 356, de 31 de janeiro de 2006”, em Ibidem, Seção 1, Nº 23 (quarta-feira, 1º de
fevereiro de 2006), 19.
28

Mestrado
Nos anos 1997 e 1998, foram oferecidas duas disciplinas, em nível
de Mestrado, com autorização da reitoria do SALT-DSA. William H. Shea
ministrou a classe de “Doutrina do Santuário” e Amin A. Rodor, “Revelação e
Inspiração”. Estudantes que cursaram estas disciplinas na época e que, depois,
ingressaram no Mestrado, tiveram os créditos aproveitados.
Por solicitação do então Diretor do SALT-IAENE, Pastor Luiz
Nunes, ao Reitor para a Divisão Sul-Americana (DSA), Pastor Wilson Harle
Endruweit, juntamente com o reforço do Presidente da União Nordeste
Brasileira da IASD na época, Pastor Helder Roger Cavalcanti Silva, mais a
Coordenação do Professor Joaquim Azevedo Neto, o programa de Mestrado
em Teologia teve início, no SALT-IAENE, em dezembro de 2000, com uma
turma de quarenta e oito alunos, vindos das Uniões Norte e Nordeste do
Brasil. Depois que o Pastor Joaquim Azevedo viajou para os Estados Unidos,
a Coordenação ficou a cargo do Pastor Ozeas Caldas Moura, que também
se tornou Diretor do SALT-IAENE, desde 2003. Por conta das mudanças de
calendário, alterando a data dos módulos do final para o meio do ano, mais
o evento da Conferência Geral, o grupo formou-se em julho de 2005. Com a
saída do Pastor Ozeas, assumiu o Pastor Elias Brasil, não só a Coordenação do
Mestrado, mas também a Direção do SALT, em 2006, logo após a conclusão do
seu Doutorado na Andrews University, nos Estados Unidos.
O Mestrado em Teologia do SALT está recebendo o
reconhecimento da Comissão Internacional de Educação
da Igreja Adventista (International Board of Education).
Isto significa que o Mestrado do IAENE passa a ser uma
das quatro sedes deste nível Acadêmico do SALT (Seminário
Adventista Latino-Americano). As outras Sedes funcionam
na Argentina - UAP (Universidade Adventista Del Plata),
no Peru - UPeU (Universidade Adventista Unión) e no
Centro Universitário Adventista em Engenheiro Coelho,
estado de São Paulo, Brasil. “O reconhecimento do Mestrado
do IAENE é uma grande vitória para a Igreja continuar
crescendo no nível da preparação dos pastores”, declarou o
reitor do SALT na América do Sul, o doutor Wilson Endruveit.
O mestrado do SALT é formado de oito módulos bimestrais que
ocorrem durante as férias de verão, nos meses de dezembro a
janeiro. A primeira turma foi iniciada em dezembro de 2000.
O mestrando, portanto, titula-se após 4 anos de estudo. A cada
ano, o seminário oferece 50 novas vagas. Além dos doutores
do seminário, o mestrado conta com doutores e pós-doutores
de universidades americanas e européias como facilitadores do
curso.85
Por conta do programa da primeira turma do Mestrado (2000-

85 “Mestrado do SALT Reconhecido Pela Assoc[iação] Geral”. Publicado em 15.07.2001.
Disponível em <http://www2.iaene.br/2009/7/22/Pagina2481.htm>. Acesso em 10.09.2012.
29

2005), o SALT-IAENE recebeu muitos Professores de fora, inclusive, vários de
outros países: Daniel Júlio Rode, Russell L. Staples, Samuel Koranteng-Pipim,
Richard M. Davidson, Rubén Otto, David Gullón, Alberto Ronald Timm,
José Miranda Rocha, além da “prata da casa”: Joaquim Azevedo Neto, Emílio
Abdala, Elias Brasil de Souza e Ozeas Caldas Moura.
Houve um registro da formatura, na Internet, inclusive fotos.
Trinta e cinco alunos, dos 48 que iniciaram, concluíram em julho de 2005.
Trinta e dois com o título de Mestre em Teologia Pastoral e três como o título
de Mestre em Teologia.86
Também foram divulgados no site da Faculdade as duas primeiras
defesas de dissertação.87 Em 25 de julho de 2010, colou grau a segunda turma
do Mestrado em Teologia do SALT-IAENE, totalizando 43 formandos.88
Pós-Graduação em Missiologia - Mestrado Intra

Corpus
Desde o ano de 2008, a Faculdade de Teologia do IAENE passou a
oferecer uma Pós-Graduação em Missiologia.89
O SALT-IAENE, em meados de 2011, iniciou o projeto do novo
Mestrado intra corpus, aprovado pela Associação Geral, com dois anos
cronológicos de duração, e três linhas diferentes de pesquisa: (1) Missão
Urbana; (2) Aconselhamento Pastoral; e (3) Interpretação e Ensino da Bíblia.
A conclusão desse Mestrado, de reconhecimento da IASD, equivale à pós-
graduação latu sensu em Missiologia.90
Coordenadores da Pós-Graduação
Desde 2000, quando teve início o Mestrado em Teologia no
SALT-IAENE, os Coordenadores responsáveis pela pós-graduação foram,
respectivamente, Joaquim Azevedo Neto, 2000-2002; Ozeas Caldas Moura,
2003-2005; Elias Brasil de Souza, 2006-junho de 2010; Júlio César Leal Pereira,
julho de 2010-março de 2011; Jônatas Mattos Leal, março de 2011-julho de
2012; Carlos Gerardo Molina, agosto de 2012-2013; Jônatas de Mattos Leal
(2014-atual).
86 Tânia Sousa, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 17 de agosto de 2009; “Cachoeira e
Engenheiro Coelho: Brasil tem 102 novos mestres em Teologia”, em Revista Adventista, Ano100,
Nº 9 (setembro de 2005), 35.
87 “Faculdade Adventista da Bahia”. Disponível em <http://www.iaene.com.br/notícias.
asp?categoria=academico&offset=11&id=233>. Acesso em 04.10. 2006.
88 Tânia Sousa, entrevista telefônica por Natan Fernandes Silva. Cachoeira, BA, 20 de novembro
de 2012; SALT, “Mestrado em Teologia intra corpus”. Nominata. Cachoeira, BA, 2010.
89 Aiana Guimarães Matias, entrevista por Natan Fernandes Silva, em Cachoeira, BA, 20 de
novembro de 2012.
90 Folder Divulgação Mestrado. Cachoeira, BA: SALT/FADBA, 2011.
30

Publicações
E
mbora houvesse a edição de um jornal informativo geral
do IAENE, o IAENE HOJE, não havia, contudo, uma
publicação exclusivamente elaborada, editada e publicada
pelo SALT. Desde 1994, no entanto, que Professores e
até estudantes do SALT-IAENE têm se aventurado no campo das produções
literárias, além das apostilas para as disciplinas. O primeiro deles que publicou
um livro foi o Pastor Vilmar Emílio González. Desde então, tanto indivíduos,
como a própria instituição têm preparado material impresso para orientar,
servir e alimentar ao rebanho do Senhor.
Com a chegada do Professor Joaquim Azevedo para o IAENE,
foi criada a editora do Seminário: CePLiB (Centro de Pesquisa de Literatura
Bíblica), que, inicialmente, tendia a concentrar-se nas áreas das línguas
bíblicas e da exegese. Posteriormente, abriu o seu leque para as produções do
SALT em outras linhas temáticas. Aqui está uma relação das obras produzidas,
pela editora CePLiB, de 2001 a 2009:

Livros da Editora CEPLIB
Joaquim Azevedo, A Simplified Coptic Dictionary (Sahidic
Dialect). Cachoeira, BA: CePLiB/SALT-IAENE, 2001 (CePLiB Publication
Series: Tools for Exegesis nº 1). Posteriormente, passou a ser distribuído pela
Eisenbrauns.
Milton Torres (Org.), Pequenos Grupos, Grandes Soluções.
Guarulhos, SP/ [Cachoeira, BA]: Parma/ SALT, 2007.
Milton L. Torres, Tiago: Retratos da Natureza Humana. Cachoeira,
BA: CePLiB, 2008.
Wagner Kuhn, Integrando Beneficência Social & Desenvolvimento
na Missão de Deus: Perspectivas Bíblicas, históricas e Contemporâneas do
Evangelho de Cristo. Cachoeira, BA: CePLiB, 2008.
João Antonio Rodrigues Alves, O Juízo Investigativo Pré-Advento:
Uma Avaliação de Seu Desenvolvimento Histórico nos Escritos de Uriah
Smith, Edward Heppenstall e William H. Shea. Cachoeira, BA: CePLiB, 2008.
Emílio Abdala, Diagnose: Avaliando o Crescimento da Igreja
Local. Cachoeira, BA: CePLiB, 2008.
Demóstenes Neves da Silva, YEHOSHUA: Perguntas e Respostas:
O Significado e a Origem do Nome de Jesus: Uma Abordagem Histórica e
Bíblica. Cachoeira, BA: CePLiB-SALT, 2008.
Demóstenes Neves da Silva, Entretenimento e Mídia: Cinema,
Televisão, Filmes e Internet: Uma Abordagem Histórica, Bíblica e nos Livros
de Ellen White. Cachoeira, BA: CePLiB/SALT (Série Perguntas e Respostas,
Volume 2), 2008.
Emílio Abdala, Manual Para Evangelistas: Estratégias Modernas
Para Séries de Colheita e Plantio de Igrejas. Cachoeira, BA: CePLiB, 2009.
Demóstenes Neves da Silva, Perguntas e Respostas Sobre a
Trindade. Cachoeira, BA: CePLiB (Série Perguntas e Respostas, Volume 3),
2009.
Demóstenes Neves da Silva, Perfeccionismo e a Humanidade de
Jesus: Uma Abordagem Bíblica e na Perspectiva Adventista. Cachoeira, BA:
CePLiB (Série Perguntas e Respostas, Volume 4), 2009.
Luiz Carlos Lisboa Gondim, Reflexões Pastorais: Uma Breve
Incursão Através da Teologia Pastoral. Cachoeira, BA: CePLiB, 2009.
Luiz Carlos Gondim Lisboa, Sexualidade e Relacionamento: Um
Estudo Entre Casais Adventistas, Evangélicos e Não Confessionais. Cachoeira,
BA: CePLiB, 2010.
Joaquim Azevedo Neto e Isael Santos Souza Costa, Léxico
Analítico do Grego do Novo Testamento. Cachoeira, BA: CePLiB, 2010.
Adenilton Tavares de Aguiar, Jônatas de Mattos Leal e Clacir
Virmes Júnior (Orgs.), Hermenêutica Adventista. Cachoeira, BA: CePLiB,
2013.
Milton L. Torres e Adenilton Tavares de Aguiar, Amor Exagerado:
A Exorbitante Pregação do Apóstolo Paulo. Cachoeira, BA: CePLiB/Gean,
2013.
32

Milton L. Torres, Elder Hosokawa, Ana M. de Moura Schäffer
e Adenilton Tavares de Aguiar (Orgs.), Sermo Vulgaris: A Jornada das
Traduções da Bíblia de Volta à Língua do Povo. Cachoeira, BA: CePLiB, 2013.
Wagner Kuhn, Integrando Beneficência Social e Desenvolvimento
na Missão de Deus: Perspectivas Bíblicas, Históricas e Contemporâneas do
Evangelho de Cristo. 2ª. ed. Tradução de Ana Maria M. Shaffer. Cachoeira,
BA: CePLiB, 2013.
Juan Choque Fernández, Estilo de Vida Saudável: Um Estudo
Sobre os Adventistas do Sétimo Dia. Cachoeira, BA: CePLiB, 2014.
Natan Fernandes Silva, SALT-IAENE: Vidas a Serviço. Cachoeira,
BA: CePLiB, 2014.
Adenilton Tavares Aguiar, Perguntas Intigrantes, Respostas
Fascinantes: Uma Viagem Através dos Grandes Temas da Bíblia. Cachoeira,
BA: CePLiB, 2015.
Publicações do Instituto de Crescimento de Igreja

(ICI)
Emílio Abdala, Guia de Plantio de Igreja. Guarulhos, SP/
[Cachoeira, BA]: Parma/SALT – Instituto de Crescimento de Igreja, 2007.
Otoniel Ferreira, 21 Dias de Poder: Preparando a Igreja Para
Buscar e Salvar o Perdido. Cachoeira, BA: Instituto de Crescimento de Igreja,
2011.
Otoniel de Lima Ferreira (Org.), Uma Igreja Que Cresce: Métodos
Modernos e Ideias Básicas Para o Desenvolvimento da Igreja de Deus.
Cachoeira, BA: Instituto de Crescimento de Igreja, 2012.
Otoniel Ferreira (Org.), Pregador Urbano: Restaurando o Poder
da Igreja Missional: Série de 40 Sermões. Cachoeira, BA: ICI, 2013.
Publicações dos Autores e/ou de Outras Editoras

Enquanto isso, alguns Professores do SALT, individualmente,
iam publicando seus livros, no mesmo período enquanto trabalhavam no
Seminário. Foram eles:
Vilmar E. González, Comentário Sobre os Livros de Daniel e

Apocalipse. Cachoeira, BA: Edição do Autor, 1994.
Vilmar Emílio González, Análise e Comentário Sobre Textos
Bíblicos Selecionados de Difícil Interpretação e Que Exigem um Estudo Mais
Aprofundado. Cachoeira, BA: Edição do Autor, 1995.
Emílio Abdala, Manual do Evangelista. Cachoeira, BA: Edição do
Autor, 1998.
Milton L. Torres, A Exagoge: O Êxodo Como Drama. Cachoeira,
BA: IAENE, 2002.
33

Milton L. Torres, A Sã Doutrina: Medicina nas Epístolas Pastorais
e na Tábula de Cebes. São Paulo: All Print, 2007.
Milton L. Torres, Inglês Instrumental Para Profissionais de Saúde.
São Paulo: All Print, 2007.
Milton L. Torres, Heterodoxia: As 28 Crenças (e Descrenças)
Proibidas. Artur Nogueira, SP: Paradigma, 2008.
Demóstenes Neves da Silva, Dízimos e Ofertas: Uma Abordagem
Bíblica e nos Livros de Ellen White. Guarulhos, SP: Parma (Série Perguntas e
Respostas, Volume 1), 2008.
Milton L. Torres e Tania M. L. Torres (Org.), Ética Pastoral. São
Paulo: All Print, 2008.
Elias Brasil de Souza, Toward a Theology of the Heavenly Sanctuary
in the Hebrew Bible. Saarbrücken, [Sarre]: VDM Verlag Dr. Müeller, 2008.
Luiz Carlos Gondim Lisboa, Filosofia: 1 (Sistema Interativo de
Ensino). Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011.
Luiz Carlos Lisboa Gondim, O Sentido da Esperança. Cachoeira,
BA: Edição do Autor, 2011.
Demóstenes Neves da Silva, Teologia das Ofertas: Orientações
Bíblicas e Práticas Para a Igreja. Cachoeira, BA: Clínica dos Livros, 2011.
Luiz Carlos Lisboa Gondim, Mulheres em Discipulado: Um Breve
Estudo Sobre o Espírito Missionário das Guerreiras de Deus Através dos
Tempos. Cachoeira, BA: Clínica dos Livros, 2012.
Adenilton Tavares de Aguiar, Retórica e Teologia nas Cartas de
Paulo: Discurso, Persuasão e Subjetividade. Santo André, SP: Academia
Cristã, 2012.
Natan Fernandes Silva, O Adventismo na Região do Sisal. Feira de
Santana, BA: Shekinah, 2012.
Érico Tadeu Xavier, A Teologia da Salvação de Crianças. Salvador,
BA: Araújo Gráfica e Editora, 2013.
Demóstenes Neves da Silva, Teologia das Ofertas: Orientações
Bíblicas e Práticas Para a Igreja (com guia de estudos). Cachoeira, BA: Araujo
Gráfica e Editora, 2013.
Demóstenes Neves da Silva, Teologia das Ofertas & Perguntas
Sobre Dízimo. Cachoeira, BA: Edição do Autor, 2013.
Luiz Carlos Lisboa Gondim, Concordância Temática da Bíblia:
Estudos em Cadeia, Textos na Íntegra e Vocábulos Contemporâneos.
[Cachoeira, BA]: Edição do Autor, 2013.
Érico Tadeu Xavier, A Santificação do Sábado: Sua Importância e
Significado Para o Adventismo. Londrina, PR: Amplexo Editora, 2013.
Luiz Carlos Lisboa Gondim, Concordância Temática da Bíblia:
Estudos em Cadeia, Textos na Íntegra e Vocábulos Contemporâneos. 2ª ed.
Versão Revista e Atualizada. [Cachoeira, BA]: Edição do Autor, 2014.
Érico Tadeu Xavier, O Espírito Santo e Sua Obra. Londrina, PR:
Amplexo Editora, 2014.
Érico Tadeu Xavier, A Teologia da Salvação de Crianças. Salvador,
BA: Araújo Gráfica e Editora, 2014.
Demóstenes Neves da Silva, Manual de Treinamento Para
Pregadores: Método Prático de Preparar Sermões: Roteiros de Aulas.
Cachoeira, BA: Edição do Autor, 2014.
34

Adenilton Tavares de Aguiar, O Evangelho de Tiago: Sabedoria e
Piedade em Favor dos Pobres. Santo André, SP: Academia Cristã, 2014.
Adenilton Tavares de Aguiar, O Deus de Toda Graça: A Reação
Divina Diante da Fragilidade Humana. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2014.
Érico Tadeu Xavier, Orlando Costas: Desafios Para a Igreja na
América Latina. Santo André, SP: Academia Cristã, 2015.
Embora a produção de livros fosse importante, havia também a

necessidade de se publicar pequenos textos em forma de artigos, para ajudar
não só aos estudantes do Seminário, mas, até à Igreja a nível nacional. Por esta
razão, o SALT-IAENE iniciou a criação de seus periódicos.
Periódicos
Os periódicos produzidos pelo SALT-IAENE se dividem em
quatro: Revista Teológica, Hermenêutica, Exegética e Práxis Teológica. As
duas primeiras e a última são publicações físicas e a terceira, apenas virtual.
Contudo, desde 2012, Hermenêutica e Práxis têm sido oferecidas também
online.
Revista Teológica do SALT-IAENE

De cunho mais generalista no campo da teologia, a Revista
Teológica foi fundada pelo Pastor Elias Brasil de Souza, em 1997, e publicou
artigos de Professores do SALT (e até de alunos), tratando de assuntos diversos.
Foram nove edições, de 1997 a 2002.91
Elias Brasil de Souza (Ed.), Revista Teológica do SALT-IAENE.

Volume 1, janeiro-junho de 1997, Nº 1.
Volume 2, janeiro-junho de 1998, Nº 1.
Volume 2, julho-dezembro de 1998, Nº 2.
Volume 3, julho-dezembro de 1999, Nº 2.
91 “Revista Teológica”, em IAENE HOJE, Ano 1, Nº 1 (edição trimestral, maio de 1997), 2: “
Na quinta-feira, 15/5, foi lançada, na capela do Salt, a Revista Teológica do Iaene com a tiragem
de 500 exemplares e 70 páginas de artigos abrangendo várias áreas. A iniciativa pioneira do
Seminário, sob a direção do pastor Elias Brasil, é uma demonstração da capacidade produtiva
e da contribuição que seus professores podem dar à igreja do Brasil. A tiragem da revista será
semestral e sua linha editorial pretende ser versátil atendendo aos interesses acadêmicos e
pastorais da igreja.”. “Revista Teológica”, em Ibidem, Ano XI [?], Nº 1 (edição trimestral, março de
1998), 3: “Com tiragem que já chega a 2.000 exemplares a Revista Teológica do SALT/IAENE tem
produzido manifestações positivas, mesmo do exterior, pelo nível dos seus artigos e amplitude
dos seus temas abrangendo os aspectos filosóficos, teológicos e práticos da igreja.”
35

Luiz Nunes (Ed.), Revista Teológica do SALT-IAENE. Volume 4,
janeiro-junho de 2000, Nº 1.
Natanael Bernardo Pereira Moraes (Ed.), Revista Teológica do
SALT-IAENE. Volume 4, julho-dezembro de 2000, Nº 2.
SALT-IAENE. Volume 5, janeiro-junho de 2001, Nº 1.
SALT-IAENE. Volume 5, julho-dezembro de 2001, Nº 2 ISSN 1516-5426.
João Antônio Rodrigues Alves (Ed.), Revista Teológica do SALT-
IAENE. Volume 6, 2002 ISSN 1516-5426.
Revista Hermenêutica
A revista Hermenêutica foi criada pelo Professor Joaquim
Azevedo, em 2001, com o propósito inicial de publicar artigos exegéticos e
linguísticos de textos bíblicos. A partir de 2003, a Revista Teológica deixa de
ser editada como publicação separada e é amalgamada com a Hermenêutica,
por três edições, até 2006, quando esta então retoma quase totalmente sua
proposta temática inicial, que é a produção de exegese e linguística bíblica.
Esta revista tem rendido muitos retornos ao SALT, na forma de permuta com
outras revistas teológicas e/ou linguísticas, de seminários do Brasil e de outros
países.92
Desde 2012, o CePLiB passa a oferecer a Hermenêutica também
on line desde o volume 3, sob o ISSN 2238-2275 (2012).
Joaquim Azevedo (Ed.). Hermenêutica. Volume 1, 2001, ISSN

1518-9724.
Joaquim Azevedo e Edno José Almeida Filho (Ed.). Hermenêutica.
Volume 2, 2002, ISSN 1518-9724.
João Antônio Rodrigues Alves (Ed.). Hermenêutica. Volume 3,
2003, ISSN 1518-9724.
2004, ISSN 1518-9724.
2005, ISSN 1518-9724.
Joaquim Azevedo Neto (Ed.). Hermenêutica. Volume 6, 2006,
ISSN 1518-9724.
ISSN 1518-9724.
ISSN 1518-9724.
Joaquim Azevedo Neto (Ed.), Hermenêutica. Volume 9, 2009,
ISSN 1518-9724.
92 “Salt Lança Revista Hermenêutica. Data da Publicação: 24 de janeiro de 2001”. Disponível em
<http://www2.iaene.br/2009/7/22/Pagina2508.htm>. Acesso em 10.10.2012.
36

Adenilton Tavares Aguiar (Ed.), Hermenêutica. Volume 10, Nº
1,2010, ISSN 1518-9724.
2,2010, ISSN 1518-9724.
1,2011, ISSN 1518-9724.
2,2011, ISSN 1518-9724.
Adenilton Tavares Aguiar e Natan Fernandes Silva (Ed.),
Hermenêutica. Volume 12, Nº 1,2012, ISSN 1518-9724.
Em 2013, a revista Hermenêutica recebeu um reconhecimento do

MEC.
A Revista Hermenêutica [,] do Seminário Adventista Latino-
Americano de Teologia (SALT-IAENE), recebeu uma importante
qualificação no mês de abril. A publicação foi considerada uma
revista relevante para as áreas de Teologia, Ciências da Religião
e Linguística, pela Comissão de Filosofia/Teologia e Letras/
Linguística da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de
Nível Superior (Capes). A indexação ocorreu após avaliação
do órgão, que reconheceu a qualidade da publicação e dos
trabalhos apresentados por pesquisadores, docentes e discentes de
programas de mestrado e doutorado credenciados na Capes.93
Adenilton Tavares de Aguiar e Natan Fernandes Silva (Ed.),

Hermenêutica. Volume 13, Nº 1, 2013, ISSN impresso 1518-9724 e ISSN
online 2238-2275.
online 2238-2275.
online 2238-2275.
online 2238-2275.
Revista Exegética
A revista eletrônica Exegética foi criada pelo aluno José Hadson
Gomes de Araújo, que cursava o terceiro ano de Teologia, em fins de 2000.
Mas, a sua duração foi curta, pois assim que o José Hadson se formou, a revista
permaneceu por pouco tempo e parou de ser editada. Havia um projeto de
reedição para 2004, mas não vingou.94
93 Monique dos Anjos, “Revista Hermenêutica recebe reconhecimento do MEC”, em <www.
adventista.edu.br/portal-noticias/293>. Acesso: 17.06.2014.
94 Joubert Castro, Perez e Fabiana Amaral, “O Ensino Teológico no Brasil”, in: Alberto R. Timm
37

Revista Práxis Teológica
A revista Práxis Teológica foi criada fundada pelo Professor
Adenilton Tavares Aguiar, em 2011, para suprir o espaço deixado pela Revista
Teológica, de cunho mais generalista. Entretanto, o seu primeiro número
apareceu com a temática “Criacionismo”, apoiando o X Seminário Sobre a
Filosofia das Origens, realizado pelo SALT e pelo Museu Geociência. Esta
revista foi registrada no ISSN 2236-3629 e também é oferecida online.
Produção Dicente
Motivados e inspirados nos Professores de Teologia, alunos
também têm tomado tempo para produzir literatura que é oferecida ao
público. Um dos exemplos é a obra Reavivamento e Reforma: Meditações
Matinais Permanentes, produzida em 2011, pela turma de Teologia de 2009-
2012.
Os estudantes de teologia do terceiro ano do SALT/IAENE
prepararam uma meditação permanente, cujo objetivo é custear
os gastos com a formatura da turma em 2012. A produção
desta meditação mobilizou os alunos formandos da 52ª turma
de teologandos, professores e alguns pastores da União Nordeste
Brasileira – UNEB, mantenedora do IAENE.95
Outro caso é o de Felippe Amorim, formando de 2012, com

a publicação do livro Vidas Que Pregam, pelo Instituto de Crescimento de
Igreja.
Em 2013, foi preparado outro trabalho, reunindo textos de
Professores de Teologia, Pastores distritais, Administradores e alunos. Intitula-
se Tempo de Viver: Uma Experiência Diária Com Deus: Meditações Diárias:
Edição Permanente. Salvador, BA: Araújo Gráfica e Editora, 2013. Antonio
Brito Júnior, Clodoaldo Machado Valentim, Gilbert G. Theiss e Renata de
Campos Valentim são os editores. A publicação leva a marca do ICI.
No ano seguinte, 2014, surge Por Que Não Quero Ir à Igreja?:
Retratos de Um Membro Que Precisa Ser Reavivado, da autoria de Roberto
da Silva Júnior, ICI.
(Org.). A Educação Adventista no Brasil: uma história de aventuras e milagres: III simpósio da
memória adventista no Brasil. 1ª. ed. (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2004), p. 145.
95 “Estudantes de Teologia Lançam Meditação Permanente”. Disponível em <http://www.
adventista.edu.br/biblioteca/noticia/27>. Acesso: 20.11.2011.
38

Centro de Pesquisa
Ellen G. White Salt-
Iaene
E
m 1988, nos dias 30 de setembro a 2 de outubro, o Pr.
Alberto Ronald Timm, então Diretor do Centro de
Pesquisas Ellen G. White do IAE, em São Paulo, esteve
no SALT-IAENE, para dirigir algumas palestras aos
estudantes de Teologia sobre o Dom Profético de Ellen White, o trabalho do
Centro White e outras informações sobre a produção literária dessa escritora
norte-americana. Nessa ocasião, o Pr. Timm ofereceu para a Biblioteca do
IAENE algumas cópias de publicações do material existente em São Paulo.
Pode-se dizer que isso foi o embrião do Centro de Pesquisa Ellen White
do SALT-IAENE. Nessa época, tudo relativo a livros, periódicos e vídeos
funcionava no mesmo espaço: a Biblioteca.96 O professor responsável pela
disciplina Doutrina da Orientação Profética era o Pr. Luiz Melo, o que o torna,
de algum modo, responsável pelo material específico relacionado a Ellen
White.
Posteriormente, foi estabelecido, numa das salas do SALT aquilo
que de fato antecederia o Centro de Pesquisa Ellen White, uma espécie de
laboratório de investigação da história da Igreja Adventista do Sétimo Dia,
96 “Bahia: IAENE encerra um ano de intensa atividade”, em Revista Adventista, Ano 85, Nº 2
(fevereiro de 1989), 22.

funcionando semanalmente de segunda a sexta-feira, ou seja, um Centro
de Estudos Ellen White. Este espaço específico continha, inicialmente, CD-
Roms, mapas, teses de mestrado e doutorado, além de livros de e sobre autores
adventistas, principalmente obras de Ellen G. White. Algum tempo depois, o
acesso pelo SALT foi mudado para o interior da biblioteca.
Por um período, a “Sala Ellen White” (como era conhecido o
Centro de Estudos), esteve sob a coordenação do pr. Walvetrude Andrade
Nino, do SALT, e, posteriormente, do pr. Luiz Nunes.
Na edição de maio de 1997, o informativo Iaene Hoje apresentava
o anseio do Seminário na redação do seguinte texto:
White State
Segundo os pastores Elias Brasil e Clóvis Bunzen, respectivamente
diretor do Salt-Iaene e diretor geral da instituição, além dos
terminais com CD do Espírito de Profecia, os contatos feitos
recentemente com o Dr. Juan Carlos Viera, diretor do White
Estate, da Conferência Geral, foram decisivos para a breve
implantação do Centro de Pesquisa White no Iaene.
O plano é que o Centro seja inaugurado efetivamente no

final de setembro deste ano, quando teremos a visita do Dr. Alberto R.
Timm, diretor do Centro de Pesquisa IAE (Artur Nogueira).97
Por volta de 2003, a “Sala Ellen White” contava com 17 CD-Roms,
26 teses e 675 livros.
Inauguração do Centro White

A espera para a inauguração do Centro de Pesquisa Ellen White
demorou mais do que o previsto. No dia 4 de setembro de 2011, com a
presença de representantes do White Estate, da Associação Geral (Pr. Jim Nix,
Diretor do White Estate, e Pr. William Fagal, Diretor associado), do Pr. Alberto
R. Timm, Reitor do SALT e Diretor de Literatura e Espírito de Profecia da
DSA, bem como representantes de instituições educacionais da Divisão Sul-
Americana, onde se encontram também Centros de Estudos e de Pesquisa
Ellen White, como Argentina, Bolívia, Brasil (IAENE, Unasp e Faama), Chile,
Equador, Peru e Uruguai, mais administradores, professores, bibliotecários e
alunos locais, foi inaugurado o Centro do SALT-IAENE. Nessa ocasião ficou
estabelecido que o Pr. Gerson Cardoso Rodrigues seria o Coordenador da
instituição recém-inaugurada.
Do Portal de Notícias da Faculdade Adventista da Bahia-IAENE
extrai-se a seguinte informação:
O SALT – FADBA inaugurou no dia 04 de setembro, o mais

novo Centro de Pesquisas White do Brasil, que atenderá a região
nordeste e parte do norte, incluindo a Faculdade Adventista da
Amazônia. Este é o 22º centro de pesquisas White em todo o
97 “SALT na era da informática”, em Iaene Hoje. Ano 1, Nº 1 (Edição Trimestral, maio de 1997), 2.
40

mundo e o 4º na Divisão Sul Americana – DSA.
O centro de pesquisas White está sob a supervisão do Seminário
Latino Americano de Teologia e será coordenado pelo Prof.
Gerson Rodrigues, doutorando em historia da igreja pela
Andrews University – EUA.98
Enquanto o Pr. Gerson concluía seus estudos, o Centro White

foi, temporariamente, administrado pelo Pr. Jônatas de Mattos Leal, um dos
professores do Seminário de Teologia, situação que prevaleceu somente até
agosto de 2012, com a chegada do coordenador nomeado dos Estados Unidos.
Além de Bíblias, livros de autores adventistas ou sobre eles,
teses e livros de e sobre Ellen White, o Centro de Pesquisas possui “cerca de
50.000 páginas de escritos publicados e não-publicados de Ellen G. White,
distribuídas em cerca de 5.500 cartas e 2.800 manuscritos.” 99
98 Fábio Bérgamo, “Faculdade Adventista da Bahia inaugura Centro de Pesquisas White”, em

<http://www.adventista.edu.br/portal-noticias/47>. Acesso: 31.10.2012.
99 Gerson Rodrigues – Centro White, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 31 de outubro
de 2012.
41

42

Missão Enense e
Iaenense
A
Missão Enense foi organizada em 1970, sob a direção
do Pr. Robert Dean Davis,100 em Belém de Maria, PE,
onde funcionava o Seminário de Teologia da então
União Este Brasileira (UEB). Era “modalidade pioneira
no Brasil” nos colégios adventistas.101
A Missão Enense abrangia toda a região próxima ao Seminário e
oferecia “oportunidade aos estudantes de Teologia de cuidarem de igrejas e
grupos, fazer promoções missionárias, séries de conferências públicas, etc.”
102
“Através deste organismo, os futuros pastores começaram a se familiarizar
com a realidade do ministério.” 103
Referindo-se aos dois lados envolvidos nas atividades da Missão,
as igrejas e grupos e os estudantes de Teologia, Robert Dean Davis observa que
100 Paulo Pinheiro, “Conhecendo Nossas Instituições: ENA – Escola de Contrastes”, em Revista
Adventista, Nº 12, Ano 78 (dezembro de 1983), 37.
101 “E.N.A. – Uma Luz no Agreste Pernambucano”, em Revista Adventista, Nº 5, Ano 69 (maio
de 1974), 18; Robert Dean Davis, “Uma Fonte no Árido Nordeste Brasileiro”, em Ibidem, Nº 10,
Ano 67 (outubro de 1972), 13.
102 Revista Adventista, Nº 5, Ano 69.
103 Paulo Pinheiro, Ibidem.

Nestas igrejas e grupos os teologandos são nomeados como
verdadeiros pastores distritais para dirigir e orientar, e
sobretudo para desenvolver suas aptidões com vistas ao trabalho
futuro no Campo de verdade. [...] O aluno-pastor faz o seu
relatório mensal, como obreiro distrital, dando uma relação de
suas despesas e trabalho. Mediante este plano[,] muitas igrejas e
grupos têm sido beneficiados, e muitos lugares novos penetrados
com a mensagem do Evangelho.
Durante o ano de 1971 a Missão Enense batizou cerca de 80 almas

como fruto direto de seu trabalho.104
Durante os anos seguintes até 1986 a Missão Enense cumpriu o seu
papel no preparo e capacitação dos estudantes de Teologia.105 Quando o curso
foi transferido para o IAENE, as atividades continuaram; apenas o nome da
Missão foi mudado; agora se chama Missão Iaenense.
O procedimento quanto à escolha daqueles que compõem o quadro
de administradores e departamentais acontece da seguinte maneira: cada ano
o Colegiado do Seminário indica os administradores da Missão (presidente e
secretário-ecônomo) e os alunos elegem os diferentes departamentais.
Inserido num relato sobre o cumprimento da Missão Global
pelos adventistas do sétimo dia, em 2010, encontra-se o projeto “Terra de
Esperança”, que contempla a “Janela 10/40” brasileira, isto é, os Estados de
Paraíba e Piauí, no Nordeste, e o desafio de alcançar 900 municípios. Nesse
contexto, a Missão Iaenense se apresenta, evidenciando o objetivo para a qual
foi criada.
E se depender dos alunos de teologia do Iaene, o alvo vai ser
alcançado. Todos os anos, no terceiro ano do curso, cerca de 70
alunos são capacitados para implantar 70 igrejas durante o
estágio de evangelismo público, uma para cada um. O objetivo
é marcar a presença adventista em lugares não alcançados e
fortalecer congregações que já existem. Até dezembro, os futuros
pastores já tinham levado ao batismo cerca de 2.300 pessoas.106
Campais
A Missão Iaenense tem trabalhado no sentido de envolver às
igrejas e grupos no entorno do SALT-IAENE na assistência do estágio
supervisionado, na solicitação de pastores para realizar seminários, semanas
de oração, simpósios, palestras e batismos.
Porém, desde 1990, a Missão também atuou no sentido de
promover grandes encontros dentro do campus do IAENE, com a presença
dos membros das igrejas e grupos às quais os alunos de Teologia prestam
atendimento.
104 Robert Dean Davis, Ibidem.
105 “ENA – Foco de Irradiação Evangelística”, em Revista Adventista. Ano 79, Nº 8 (agosto de
1984), 34; “União Norte: Evangelismo em Teresina”, em Ibidem, Ano 80, Nº 8 (agosto de 1985),
30; “Paragominas: Sulistas Penetram a Amazônia”, em Ibidem, Ano 81, Nº 2 (fevereiro de 1986),
34 e 35.
106 “Do tamanho do planeta”, em Revista Adventista, Nº 1220, Ano 105 (janeiro de 2010), 23.
44

Nesses grandes ajuntamentos, quando caravanas chegam ao
colégio, vindas dos diferentes distritos pastorais, os adventistas, bem como os
interessados na mensagem e familiares participam das atividades espirituais,
que, geralmente, ocorrem no sábado, como Escola Sabatina, Culto Divino, na
parte da manhã, e seminários ministrados por professores de Teologia, à tarde.
Geralmente, há um professor do Seminário que coordena toda
a programação, mas, a realização se faz acontecer com os administradores,
departamentais e alunos da prática pastoral da Missão.
Com o tema “E Recebereis a Virtude do Espírito Santo”, sob a
coordenação do Pr. Carlos Camarena, responsável pela Prática Pastoral, no dia
12 de maio de 1990, se fizeram presentes pessoas dos seguintes lugares: Acupe,
Belém, Boa Vista de Cachoeira, Boa Vista de Conceição de Feira, Cachoeira,
Capoeiruçu, Conceição de Feira, IAENE, Tororó e Saubara.107
Tornou-se tradição posterior desses eventos convidar algum
pregador conhecido, acompanhado de pessoas da área da música.
Na penúltima edição, nos dias 26 e 27 de outubro de 2012, esteve
o Dr. Rodrigo Silva, professor do UNASP 2 e apresentador do programa
“Evidências” da TV Novo Tempo, falando sobre o tema “Por Que Creio na
Bíblia?”.
No ano seguinte, 2013, a Campal da Missão Iaenense aconteceu
nos dias 4, 5 e 6 de outubro e contou com adventistas dos Estados de Bahia,
Sergipe, Alagoas e Pernambuco. Sob o tema “Nossa História... Uma Missão“,
teve como principal orador o Pastor Areli Barbosa, líder de Jovens da DSA.108
Em 2014, a Campal aconteceu de 31 de outubro a 1º de novembro,
sob o tema “O Grande Encontro Com Cristo”. O principal orador foi o Pastor
Arilton Oliveira, apresentador do programa “Bíblia Fácil”, da TV Novo
Tempo. Estiveram, também, apresentando uma versão ao vivo de “Na Mira
da Verdade”, Leandro Quadros e Tito Rocha, também da TV Novo Tempo.109
Nessa ocasião, com as presenças dos Presidentes da União Leste
Brasileira, Pastor Geovani Souto Queiroz e Pastor Erton Köhler, Presidente da
Divisão Sul-Americana, foi lançada a pedra fundamental do novo templo da
instituição e do novo prédio do SALT.
Concílio/AFAM
Também a Missão Iaenense tem realizado Concílios entre os
estudantes de Teologia, alguns deles envolvendo a futura família ministerial.
Também há uma preocupação em preparar as esposas (e até noivas) dos
teologandos para a realidade do distrito. Por isso, há encontros promovidos
pela AFAM da Missão que, geralmente, contam com a experiência de pastores
e/ou suas esposas em reuniões de treinamento e esclarecimento.
107 Carlos Camarena, Primeiro Congresso Distrital IAENE (programa impresso). Cachoeira,
BA: Prática Pastoral/Teológico IAENE, 1990.
108 Monique dos Anjos, “Campal do IAENE reúne cerca de 7 mil pessoas”, em <www.adventista.
edu.br/portal-noticias/397>. Acesso: 11.10.2013.
109 Monique dos Anjos, “Campal da Missão Iaenense reforça ênfase na volta de Jesus”, em <www.
iaene.br/potal-noticias/614>. Acesso: 05.03.2015.
45

Nos dias 18 e 19 de agosto de 2012, a exemplo de anos anteriores,
a Missão Iaenense realizou um Concílio, cujo tema foi “A Presença de Deus
em Minha Vida”, dirigido pelo Dr. S. Joseph Kidder, professor de Formação
Espiritual e Crescimento de Igreja na Andrews University. O evento se deu
no campus da escola e contou com os alunos de Teologia, suas famílias e os
professores.110
Em 2013, o casal Biazzi (Pr. Sidionil e Elisa) foi quem dirigiu o
evento, sob o tema “Saúde, Adoração e Missão”, nos dias 23 e 24 de agosto.
O pr. Sidionil desempenha suas funções ministeriais como Presidente da
Associação Paulistana da IASD e a esposa, Elisa, trabalha como Diretora da
Clínica Adventista Vida Natural, em São Paulo.111
Nos dias 20 e 21 de fevereiro de 2015, aconteceu o Concílio da
Missão Iaenense, sob o tema “Escolhidos Para Servir”. O pr. Moisés Mattos,
ex-aluno do SALT-IAENE, Presidente do Campo central do Rio Grande do
Sul e sua esposa Luciana Mattos, estiveram dirigindo as palestras para os
teologandos e esposas.112
110 SALT/S. Joseph Kidder, A Presença de Deus em Minha Vida: Um Retiro Espiritual: Concílio
da Missão Iaenense 2012 (programa impresso).
111 Monique dos Anjos, “Concílio da Missão Iaenense aborda Saúde, Adoração e Reavivamento”,
em <www.adventista.edu.br/portal-noticias/367>. Acesso em 30.08.2013; idem, “Missão Iaenense
realiza segundo concílio de 2013”, em <www.adventista.edu.br/portal-noticias/363>. Acesso em
30.08.2013.
112 Monique dos Anjos, “Concílio prepara estudantes para o ministério pastoral”, em <www.
iaene.br/portal-noticias/703>. Acesso: 05.03.2015.
46

Museu Geociência
A
história do Museu Geociência, no IAENE, tem seus
antecedentes numa breve visita que dois cientistas
norte-americanos adventistas fizeram à escola, nos
dias 27 de outubro a 2 de novembro de 1988, e no
evento que aconteceu no ano seguinte. Os doutores Harold G. Coffin e Jim
Gibson, do Geoscience Research Institute (GRI), de Loma Linda University,
Califórnia, EUA, estiveram no Estado com o propósito de “visitar locais de
interesse geológico na Bahia, como parte do preparo para o seminário sobre
Criacionismo, a ser oferecido no IAENE de 5 a 10 de outubro de 1989.” 113
Naquela ocasião, Dr. Harold Coffin apresentou uma palestra, traduzida pelo
Pr. Amin Rodor, na capela do Residencial Feminino.
Desde a edição de maio-agosto de 1988 (Nº 20), o periódico
Ciencia de los Orígenes passou a fazer chamadas sobre a viagem do GRI à
América do Sul. Ao se referir às Uniões Este e Norte do Brasil, confirmava a
presença na “Academía Nordestino del Brasil”, sob a coordenação do Pr. Amin
Rodor. Isso se repetiu nos números 21 (setembro-dezembro de 1988), 22
(janeiro-abril de 1989) e 23 (maio-agosto de 1989). Já a edição de setembro-
113 “Bahia: IAENE Encerra Um Ano de Intensa Atividade”, em Revista Adventista. Nº 2, Ano 85
(fevereiro de 1989), 22.

dezembro de 1989 (Nº 24), trazia alguns detalhes da viagem, como sendo uma
visita ao Museu da Universidade Estadual da Bahia (UNEB) e a depósitos pré-
cambrianos e do cretáceo (naturalmente, além das palestras no IAENE). O
grupo do GRI foi representado pelos seguintes doutores: Harold Coffin, Ben
Clausen, James Gibson, David Rhys e Clyde Webster.114 O evento no IAENE
(5-10 de outubro) foi o quarto seminário apresentado na América do Sul nessa
ocasião, cumprindo assim o itinerário do GRI.115
O Museu Geociência do IAENE passou a existir de fato por
iniciativa pessoal do Dr. Carlos Gama Michel, no ano de 1991, então
professor de Ciência e Religião no SALT, quando o paleontólogo adventista
da Argentina, Carlos F. Steger, esteve na Bahia, realizando palestras num
evento universitário a favor do criacionismo no colégio. Dr. Steger, durante
esse tempo, era responsável, na América do Sul, pelo Geoscience Research
Institute, de Loma Linda, Califórnia, EUA.116
“A ideia partiu do Dr. Steger” – afirmou o Dr. Michel – “que me
incentivou bastante. Ele passou o sonho para nós.”117
Naqueles dias mesmos, os dois foram até o Ceará, a um sítio
paleontológico, e conseguiram vários artefatos fósseis, os quais Dr. Michel
doou ao SALT-IAENE, dando assim início ao Museu.
Michel também atribui sua inspiração ao empenho e à coragem
do Dr. Ruy Carlos de Camargo Vieira, fundador da Sociedade Criacionista
Brasileira (SCB) e editor do periódico Revista Criacionista, bem como ao
denodado esforço do Dr. Nahor Neves de Souza Júnior, geólogo formado pela
USP, professor no UNASP-EC, que também ajudou e doou algumas peças.
Para efetivação do projeto, o SALT disponibilizou ao Dr. Michel
uma sala para o recém-estabelecido Museu Geociência, onde foram expostos
os artefatos até então coletados. Posteriormente, alunos e mesmo particulares
conseguiram outras peças de animais fossilizados, de Minas Gerais e do
Espírito Santo, que foram doados ao museu, acrescentando alguma coisa ao
pequeno acervo. O próprio Dr. Michel trouxe outras peças da Argentina.
SALT-IAENE INAUGURA O MUSEU DE GEOCIÊNCIA
Foi inaugurado, no dia 9 de agosto de 1996, o Museu de
Geociência do SALT-IAENE. O ato inaugural foi conduzido pelo
Dr. Carlos F. Steger, Diretor do Geoscience Research Institute da
Universidade de Loma Linda para a Divisão Sul-Americana e
Professor de Ciência e Religião na Universidade Adventista del
Plata, Argentina, e pelos Pastores João Antonio Rodrigues Alves,
Diretor do SALT-IAENE, Clóvis Ferreira Bunzen, Diretor
Geral do IAENE, Carlos Gama Michel, professor de Ciência
e Religião, e contou com a presença dos professores e alunos
de Teologia, bem como outros professores, alunos e amigos da
114 Harold Coffin, “Seminarios de Creacionismo en S. America”, em Ciencia de los Orígenes. Nº
24 (setembro-dezembro de 1989), 8.
115 Rubem M. Scheffel, “IAE: Seminários Sobre Criacionismo”, em Revista Adventista. Nº 11,
Ano 85 (novembro de 1989), 29.
116 Marketing de livros no site da UAP <http://www.uap.edu.ar/es/libros_gri/>. Acesso em
05.11.2012.
117 Carlos Gama Michel, entrevista telefônica por Natan Fernandes Silva. Cachoeira, BA, 5 de
novembro de 2012.
48

instituição. O Dr. Steger parabenizou os presentes por darem
início ao primeiro Museu de Geociência da Igreja Adventista no
Brasil e segundo da Divisão Sul-Americana – também iniciado
por ele na Universidade Adventista del Plata.118
Enquanto atuou como docente na Faculdade Adventista da Bahia,

como professor no SALT e na FAFIS, fato que se deu de 1987 a 2001, o Dr.
Carlos Gama Michel foi o responsável pelo Museu Geociência.119 Após isso, a
função passou a ser exercida pelo Dr. Wellington dos Santos Silva, geneticista
pela UnB, que assumiu a cadeira de Ciência e Religião no SALT-IAENE.
Pelo fato de ter sido mudado das dependências físicas do
Seminário, para o edifício do setor administrativo da FADBA, o Museu de
Geociências passou por um processo de reformulação. Como consequência
disso, foi reinaugurado no dia 27 de maio de 2013. “O evento contou com a
presença do Diretor do Instituto de Pesquisas em Geociências da Associação
Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Dr. James L. Gibson.” 120
O Museu de Geociências foi alistado oficialmente pelo Instituto
Brasileiro de Museus (IBRAM), em 2014.121
118 Texto enviado por Carlos Gama Michel, por e-mail, para Natan Fernandes Silva, em 13 de
novembro de 2012. O papel timbrado traz o nome do Pr. João Antonio, quando Diretor do SALT-
IAENE, em 1996, e o número do fax do Seminário na época.
119 Por ocasião do I Encontro Regional de Criacionistas, no IAENE, nos dias 22 a 26 de agosto
de 2002, que contou com a presença de mais de 200 participantes, quase uma centena deles foi
até à Chapada do Araripe, no Ceará, “considerada um dos maiores reservatórios de fósseis em
todo o mundo” e depois a Souza, PB, onde visitaram o Vale dos Dinossauros. Com a autorização
do Departamento Nacional de Produção Mineral, retiraram e transportaram fósseis de algas,
peixes e vegetais, entre os quais um grande peixe fossilizado, que é exibido pelo Dr. Carlos Michel,
“criador do Museu de Geociência do Iaene” e muitos deles foram doados ao Museu do SALT-
IAENE (Revista Adventista, Nº 10, Ano 98, outubro de 2002, 35).
120 Monique dos Anjos, “Museu de Geociências é reinaugurado no IAENE”, em <www.adventista.
edu.br/portal-noticias/325>. Acesso em 09.06.2013.
121 Angelo Oswaldo de Araujo Santos, Museus: Coleções Criam Conexões: 12ª Semana de
Museus: 12 a 18 de maio de 2014. [Brasília, DF]: Instituto Brasileiro de Museus, 2014, 48.
49

50

Deduc Salt-Iaene
D
evido ao anseio manifestado por muitos membros da
IASD, ao longo dos anos, de receber algum treinamento
teológico básico apresentado pela própria Faculdade de
Teologia, a UnEB, na pessoa de seu então presidente,
Pr. Helder Roger Cavalcanti, solicitou ao SALT-IAENE a preparação de
materiais que pudessem ser usados nos Campos e instituições da maneira a
proporcionar a pastores habilitados material adequado para ministrar, em
modalidade de Curso Livre de Teologia, treinamento em diversas disciplinas
que são oferecidas pelo SALT.
Por isso, desde o final de agosto de 2003, o SALT-IAENE passou
a oferecer esses materiais, para que pastores com Mestrado e Doutorado do
Campo ou Instituição pudessem ministrar as disciplinas na modalidade de
Curso Livre aos membros da Igreja em geral. Os materiais fornecidos estão
inseridos num kit básico, contendo (1) apostila atualizada da disciplina
impressa e/ou em CD; (2) apresentação em Power Point em CD; (3) programa
da disciplina com ementa, conteúdo, avaliação sugestiva e bibliografia; e (4)
acessória ao professor indicado pelo Campo, para orientações gerais sobre a
ministração da disciplina ou dificuldades que possam surgir.122
122 Demóstenes Neves da Silva, Curso Livre de Teologia – IAENE. Carta aberta aos Campos e

O setor responsável pela preparação e atualização dos materiais
e orientação de como usá-los foi denominado Departamento de Educação
Continuada (DEDUC).
Contudo, o DEDUC não restringiu sua ação à União Nordeste.
Todas as outras uniões do território brasileiro dirigiram pedidos ao
Departamento do SALT-IAENE, em termos de material e de professores,
solicitando que pudessem apresentar classes para o pessoal que trabalha nos
escritórios dos Campos, nas escolas adventistas e líderes da Igreja em geral.
O DEDUC desenvolveu um Currículo sugestivo que incluía quatro
áreas da Teologia: Bíblica, Histórica, Prática e Sistemática. A sugestão também
recomendava que o aluno optasse por um bloco de cada vez e somente
passasse para outro, após concluir o anterior. Também a escolha de alguma
disciplina extra poderia ser feita, desde que estivesse sujeita à aprovação da
Comissão do SALT.123
Na área bíblica as disciplinas relacionadas são: (1) Introdução
Geral à Bíblica; (2) Princípios de Interpretação Bíblica; (3) Introdução
ao Antigo Testamento; (4) Introdução ao Novo Testamento; (5) Daniel e
Santuário; e (6) Apocalipse.
Na área histórica: (1) História da IASD; (2) Doutrina da Orientação
Profética; e (3) História Eclesiástica.
Área prática: (1) Administração Eclesiástica; (2) Evangelismo
Pessoal; (3) Evangelismo de Massa; (4) Crescimento de Igreja; (5) Pregação
Bíblica; e (6) Liturgia.
Teologia sistemática: (1) Doutrina de Deus; (2) Doutrina do
Homem; (3) Doutrina do Sábado; (4) Doutrina da Igreja; e (5) Filosofia da
Educação Cristã.
Devido à quantidade de perguntas relacionadas com doutrinas
e outras dúvidas que chegavam ao DEDUC, especialmente através do site
(www.adventista.edu.br/deduc), foi produzido, em 2007, um DVD, intitulado
“Doutrina Adventista”, respondendo questões apresentadas por pessoas
de todo o Brasil. Dezoito temas foram enfeixados neste material: apologia,
conduta cristã, criacionismo, cristologia, Daniel e Apocalipse, dom profético,
doutrinas, educação cristã, escatologia, fidelidade cristã, introdução à Bíblia,
Igreja e ministério, lar e família, música e adoração, santuário, sermões,
temperança e, finalmente, Trindade e Espírito Santo.124
O DEDUC foi dirigido, desde seu início, respectivamente, pelos
seguintes professores: Demóstenes Neves da Silva (desde a formação até
2006), Leonardo Godinho Nunes (2007-2008), Natan Fernandes Silva (2009-
2010) e Adenilton Tavares de Aguiar (2011-atual).
Instituições da UNeB. 2003.

123 DEDUC, Currículo Sugestivo. 2003.
124 DEDUC - SALT-NE, Doutrina Adventista. DVD. Cachoeira, BA: UNeB/FADBA/SALT, 2007.
52

Extensão Missionária
O
SALT-IAENE tem participado de campanhas
evangelísticas nacionais e internacionais. Alguns
alunos têm sido preparados para realizar evangelismos,
após sua experiência em cidades brasileiras, nos
mais diferentes Estados, também em países estrangeiros, como Ucrânia e
Moçambique. Muitos alunos do Seminário da Bahia têm sido convidados por
alguns Campos do Brasil para realizarem evangelismos de colheitas ou mesmo
campanhas completas, nos quais tem havido muitas decisões para Cristo e
batismos.
Abaixo segue uma lista dos evangelismos que professores do SALT-
IAENE coordenaram, juntamente com um grupo de alunos de Teologia, em
alguns países do mundo.
Ucrânia
No ano de 1995, o Pr. Vilmar Emílio Gonzalez, então professor do
SALT-IAENE, conduziu uma campanha evangelística na Ucrânia, na cidade de
Mukácheko, acompanhado de quatro estudantes de Teologia: Osman Santana

Costa, Anselmo dos Santos Almeida, Cláudio Sena Guedes e Fernando Cunha
Dias.125 Assim registra a Revista Adventista o acontecido:
Como fruto do trabalho realizado, foi estabelecida uma
nova congregação com 120 membros, 70 dos quais já foram
batizados. As autoridades locais doaram uma antiga sinagoga
judaica, que servirá de templo para os novos conversos.126
Angola
Em 1997, o Pr. Emílio Abdala, professor de Teologia prática na
SALT-IAENE, mais alguns alunos do Seminário (Antonio Edson (Bira), Jovan
Almeida, Reinaldo Santos e Sérgio Silva), realizaram evangelismos de decisão
naquele país africano, nas cidades de Namíbia, Lobito, Uambo e Luanda. Nesta
ocasião, um grupo de estudantes do UNASP seguiu junto com o Pr. Sesóstris
César, para o mesmo país, para atuar no evangelismo.
Moçambique
Em 2009, o Pr. Aguinaldo Leônidas Guimarães, responsável
pelo evangelismo no SALT-IAENE, viajou com nove alunos para realizarem
campanhas em Moçambique, na cidade de Beira. “Foram realizadas dez séries
evangelísticas de colheita durante 20 dias, e 368 pessoas foram batizadas.” 127 Os
estudantes foram: Daniel Carvalho, Bruno Cavalcanti, John Kennedy, Péricles
Dário, Wallace Oliveira, Eliandro Niderstrasser, Moisés Soares, Everaldo
Carlos e Claudinei Ferreira. Alunos do UNASP foram com os pastores Wolter
e Natanael Moraes.128
São Tomé e Príncipe

Ainda o Pr. Aguinaldo Guimarães, no ano seguinte (2010),
orientou campanhas evangelísticas em São Tomé e Príncipe. Nove alunos do
SALT-IAENE o acompanharam: Marcos Aurélio, Marcos Pimentel, Hebert
Liessi, Lucas Rossignolo, Arizolli Mendes, Alexsandro Lima, Wallace Lopes,
Ronaldo Araújo e Otávio Barreto.129
Moçambique
Em 2012, com o recém-chegado professor Otoniel de Lima
Ferreira, responsável pela área de Teologia Aplicada, nove alunos do SALT-
125 “Cachoeira: Professor e teologandos do Iaene evangelizam cidade na Ucrânia”, em Revista
Adventista, Nº 10, Ano 91 (outubro de 1995), 41.
126 Ibidem.
127 “Do tamanho do planeta”, em Revista Adventista, Nº 1220, Ano 105 (janeiro de 2010), 23.
128 Moisés Soares da Silva, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 29 de outubro de 2012.
129 Aguinaldo Guimarães, pelo Facebook para Natan Fernandes Silva, em 5 de setembro de 2012;
Hebert David Liessi, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 30 de outubro de 2012.
54

IAENE viajaram para a cidade de Maputo, Capital de Moçambique, na
região específica de Matola, onde realizaram evangelismos em congregações
já estabelecidas. Foram eles: Gilberto Veloso, André Fernandes da Silva,
Melquisedeque Queiroz de Oliveira, Carlos André Ferreira de Oliveira, Luiz
Carlos Ferreira de Almeida, Dener Rodrigo da Silva Paixão, Euderson José
Silva Marinho e Felippe de Amorim Ferreira. Como resultado, foram batizadas
354 pessoas. Também estiveram lá alunos do UNASP, coordenados pelo Pr.
Rui Lopes.130
São Tomé e Príncipe
Em junho de 2014, um grupo de estudantes e o professor Otoniel
de Lima Ferreira seguiram para São Tomé e Príncipe, a fim de realizar uma
série campanhas evangelísticas naquele país. Os alunos foram: Alex de Oliveira
Florenço, Antonio Francisco Brito Jr., Antonio Vaguiner Pereira Rodrigues,
Clodoaldo Machado Valentim, Darcy Propodolski Pinto, Edlei Aislan
Pereira, Edivan José de Oliveira, Gilton de Oliveira, Fábio Pereira da Silva,
Joezer Rossi de Mello, Jeiglion S. Pereira, Leonardo Fabiano Alves de Castro,
Marcos Sobrinho de Souza, Márcio Vítor Siqueira, Misael de Vasconcelos Silva
Sampaio, Odair Marques Lima, Victor David Elias do Nascimento, Willemar
Santana de Souza, Gabriel Medeiros Schilling, Luciano Manica, Uarlei
Rogenei Rodrigues de Almeida, Florinda Goreti, Henrique Freitas, Roselaine
Giraldi Ferreira, Rodrigo Vicente Paulo Silva e Rodrigo Fernando de Moraes.
Também foram os Pastores Osmar Lima Borges, da União Leste Brasileira, e
Marcelo Cássio, do Rio de Janeiro.
130 Otoniel Ferreira, entrevista telefônica. Cachoeira, BA, 30 de outubro de 2012.
55

56

Instituto de
Crescimento de Igreja
O
Instituto de Crescimento de Igreja (ICI) teve seu início
de direito no ano 2000, como um departamento do
SALT-IAENE. Ele “surgiu com a ideia de desenvolver
novas abordagens e novos métodos de apresentar a
mensagem de salvação de maneira criativa e contemporânea.” 131
Foi votado pela DSA, em 1987, que houvesse um professor de
Evangelismo no SALT, “para fortalecer a vocação evangelística no seminário.
E o primeiro foi o do IAENE.” 132 E daí aconteceu a grande série de conferências
em Manaus, AM.133
Desde que chegou ao SALT-IAENE, em 1988, como professor da
disciplina “Métodos de Evangelismo”, o Pr. Luiz Nunes tem apresentado aos
estudantes o desafio de, no estágio intensivo do terceiro ano, implantar novas
igrejas. Na campanha que coordenou no Rio de Janeiro, em 1989, trabalhou
nesta direção. Nos anos subsequentes, continuou fazendo isso.
131 ICI – INSTITUTO DE CRESCIMENTO DE IGREJA. “Nossa História”, em
<crescimentodeigreja.org/?page_id=30>. Acesso em 28.10.2012.
132 Luiz Nunes e Leonardo Godinho Nunes, e-mail para Natan Fernandes Silva, Cachoeira, BA,
27 de novembro de 2011.
133 “Manaus: Missão Central-Amazonas Faz Evangelismo Permanente”, em Revista Adventista,
Ano 84, Nº 2 (fevereiro de 1989), 28.

Emílio Geraldo Dutra Abdala chegou ao SALT-IAENE finalizando
1995, para servir como evangelista e professor. Em 2000, quando assumia seu
segundo mandato como Diretor do Seminário de Teologia, Pr. Luiz Nunes
desafiou Abdala à produção de material a ser empregado no evangelismo do
próprio SALT. Foi assim que o professor de evangelismo, que já havia escrito
o livro Manual do Evangelista, em 1998, “reuniu uma equipe de estudantes
apaixonados pelo evangelismo e dedicou-se à sistematização e produção de
materiais evangelísticos em instalações devidamente equipadas.” 134 Diante
disso, foi produzido muito material “como músicas, PPTs, Vídeos, DVDs,
etc.”,135 que serve não somente aos alunos de Teologia, mas, aos Campos e às
igrejas.
A missão do ICI, portanto, é “capacitar, treinar e mentorear e dar
apoio aos alunos do Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia,
bem como extendendo-se [sic] este treinamento para líderes de igrejas locais
e pastores distritais.” 136
No Regimento Institucional do SALT-IAENE 2012, Seção VII,
artigo 59, encontra-se registrado:
O SALT manterá o Instituto de Crescimento de Igreja
(ICI) que tem como objetivo capacitar, orientar e dar apoio
aos estagiários e aos líderes da comunidade evangélica
no ministério das igrejas locais e no evangelismo, sendo
responsável pela elaboração e produção de materiais e
recursos evangelísticos necessários para tal.137
Este departamento do SALT também estimula os alunos de

Teologia a fazerem evangelismos nas suas igrejas de prática. Por isso, durante
todo o tempo da prática pastoral, teologandos promovem e realizam atividades
missionárias, que, normalmente, culminam em muitos batismos, crescimento
e estabelecimento de igrejas.
Contudo, desde 1995, alguns teologandos têm ido a outros países,
participando em campanhas evangelísticas. Em 1995, quatro estudantes foram
com o Pr. Vilmar Gonzalez para a cidade de Mukácheko, na Ucrânia.138 Em
1997, quatro foram para Namíbia, Lobito, Huambo e Luanda, em Angola, com
Pr. Abdala.139 Em 2009, Pr. Aguinaldo Guimarães seguiu com nove estudantes
para Beira, em Moçambique. Em 2010, outros nove foram para São Tomé e
Príncipe, com o Pr. Aguinaldo.140 Em 2012, o Pr. Otoniel Ferreira conduziu
oito seminaristas para a grande Maputo, Capital de Moçambique, mais
especificamente na região de Matola.141
134 ICI, Ibidem.
135 ICI, Ibidem.
136 ICI – INSTITUTO DE CRESCIMENTO DE IGREJA. “Nossa Missão”, em
<crescimentodeigreja.org/?page_id=35>. Acesso em 28.10.2012.
137 UNeB/SALT, Regimento Institucional. Cachoeira, BA: Seminário Adventista Latino-
Americano de Teologia, 2012.
138 “Cachoeira: Professor e teologandos do Iaene evangelizam cidade na Ucrânia”, em Revista
Adventista, Nº 10, Ano 91 (outubro de 1995), 41.
139 Jovan Almeida de Melo, por telefone para Natan Fernandes Silva. Cachoeira, BA, 1º de
novembro de 2012.
140 Aguinaldo Guimarães, por Facebook para Natan Fernandes Silva, em 1º de novembro de
2012.
141 Otoniel de Lima Ferreira, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 9 de novembro de 2012.
58

O ICI tem promovido eventos importantes para a Igreja, o maior
deles ocorrido nos dias 2 a 4 de fevereiro de 2006, ou seja, o I Simpósio
Nacional de Crescimento de Igreja, com líderes e professores da Associação
Geral, da Divisão Inter-Americana e da Divisão Sul-Americana.
O Instituto tem publicado, além do apoio logístico missionário,
material bibliográfico que tem servido nas disciplinas de evangelismo no
SALT e nos seminários e treinamentos dos Campos e das igrejas locais, como,
por exemplo, Guia de Plantio de Igreja, 2007, Diagnose, 2008, e Manual Para
Evangelistas, 2009, de Emílio Abdala; 21 Dias de Poder, 2011, de Otoniel
Ferreira. Também tem oferecido oportunidade a alunos de Teologia, com
Vidas Que Pregam, 2012, de Felippe Amorim; e Uma Igreja Que Cresce, 2012,
homenagem ao Pr. Luiz Nunes, organizado por Otoniel Ferreira.
Desde sua fundação, o Instituto de Crescimento de Igreja foi
coordenado, respectivamente, pelos pastores Emílio Abdala (2000-2001),
mestre em Teologia, pelo UNASP-SP; Natanael Bernardo Pereira Moraes142
(2002-2003), doutor em Teologia Pastoral pelo UNASP-EC; Paulo Cezar
Chagas Ferreira (2004-2005), doutorando em Teologia Pastoral pelo UNASP-
EC; outra vez Emílio Abdala (2006-2009) doutor em Ministério, pela Andrews
University; Aguinaldo Guimarães (2010), Mestre em Teologia, pelo SALT-
IAENE; e Doutorando pela AIIAS e Otoniel Ferreira (2011- atual), Doutor em
Ministério pela Andrews.
142 O Pr. Natanael disse que não administrou propriamente o ICI, mas, acompanhou os estudantes
do 3º ano de Teologia ao evangelismo em Maceió, AL, em 2003. (Facebook para Natan Fernandes
Silva, em 27 de novembro de 2012). Isso deixa a entender que nos anos 2002 e 2003, o ICI não
manteve um administrador específico. Talvez o Pr. Luiz Nunes tenha mantido as atividades em
2002, sem também assumir a administração.
59

60

Dalunes
O
Diretório Acadêmico (DA) é uma instituição que cada
curso universitário possui com a finalidade representar
os estudantes perante a Coordenação, Direção ou
Reitoria da Universidade e ser uma espécie de porta-
voz da Direção perante os alunos. Também tem sob sua responsabilidade
organizar eventos, promover palestras e semanas acadêmicas, conseguir
descontos para os universitários em livrarias, etc. Em outras palavras, busca
suprir os estudantes em algumas de suas necessidades acadêmicas e sociais.
O Diretório Acadêmico é uma extensão do SALT, que busca
suprir algumas necessidades dos teologandos, dentre elas a necessidade
social dos estudantes e suas famílias; necessidades acadêmicas, com palestras,
convidando especialistas para a realização, por exemplo, do “Café Teológico”;
e também necessidades profissionais, já que dentro dos programas do
DALUNES SALT-IAENE houve a inserção de cursos profissionalizantes.143
Com a vinda do SALT do ENA para o IAENE, naturalmente, veio
a instituição DA. Mas, no ano 2003, em homenagem ao Pr. Luiz Nunes, um
143 Ronaldo Araújo, “DALUNES”, em Vídeo Relatório do SALT-IAENE. Foz do Iguaçu, PR, 21
de maio de 2011.

grupo liderado pelo aluno Levi Batista Júnior propôs o nome DALUNES,
isto é, Diretório Acadêmico Luiz Nunes, e isso permanece até o presente
momento.144
Grupo de Apoio ao Teologando - GATE

O GATE surgiu como uma associação informal de estudantes
que atendesse aos alunos de Teologia durante o seu período de estudos,
especialmente aqueles mais carentes. A situação de necessidades materiais de
vários estudantes chamou a atenção dos professores do SALT e membros da
comunidade.
Notando as dificuldades financeiras de alguns estudantes, o Pr.
Demóstenes Neves da Silva esteve, em 1998, visitando as salas do Curso
de Teologia, conclamando aos estudantes que fossem sensíveis a isso e se
dispusessem a ajudar os colegas menos afortunados. Reforçando o seu
discurso aos estudantes, ele dirigiu algumas mensagens nas Capelas, a fim
de que aqueles que tivessem alcançado dois ou mais estipêndios, prestassem
auxílio aos colegas que não haviam conseguido nenhum. Ainda o professor
propôs que se criasse uma entidade estudantil que se organizasse para suprir
as necessidades dos colegas, com o apoio do Seminário, dos Campos e de
voluntários. Finalmente, a ideia foi abraçada por um grupo de alunos do
quarto ano, que organizou o Grupo de Apoio ao Teologando, o GATE, tendo
o Pr. Demóstenes como seu conselheiro.145
Um dos alunos, Nelson José de Souza e Silva, foi indicado presidente
do GATE no ano de 1998.146 Tem sido praticada a escolha de alunos de anos
anteriores ao da formatura, já que alguns dos formandos estão envolvidos
com todas as atividades de conclusão do curso e também têm sido eleitos para
ocuparem a administração e os departamentos da Missão Iaenense.
A instituição funciona no sentido de apoiar e incentivar os
teologandos nos estudos e nas questões financeiras, inclusive incentivando
a colportagem e fornecendo material para que o aluno consiga sua própria
subsistência.
“Em 2007, o GATE foi reconhecido oficialmente pelo colegiado do
SALT como uma estável e respeitada organização estudantil.” 147
Além do acompanhamento do professor supervisor, o GATE
oferece relatório de suas atividades e doações a cada semestre. Tal relatório,
além de ser fixado em mural no SALT para conhecimento dos pequenos
doadores, é enviado aos maiores, a fim de que saibam o movimento financeiro,
patrimonial, doações e ações da organização.
Os recursos do GATE provêm de doações voluntárias, da
contribuição mensal dos teologandos filiados, da oferta de R$ 1,00 (um
real) recolhida de cada estudante na capela, nas recoltas esporádicas junto a
144 Leonardo Godinho Nunes, e-mail para Natan Fernandes Silva, 20 de novembro de 2012; Gal
Rabelo Pastor, entrevista telefônica por Natan Fernandes Silva, 21 de novembro de 2012.
145 Demóstenes Neves da Silva, entrevista para Natan Fernandes Silva. Cachoeira, BA, 5 de
novembro de 2012.
146 Aguinaldo Leônidas Guimarães, pelo Facebook, para Natan Fernandes Silva, em 4 de
novembro de 2012.
147 SALT, GATE: Grupo de Apoio ao Teologando. Prospecto. Cachoeira, BA: SALT, 2009.
62

simpatizantes da Igreja, comerciantes, empresários e a comunidade em geral
e da contribuição de cada formando, em determinado valor, no seu primeiro
ano de ministério. O Pr. Demóstenes conseguiu doações da União Nordeste,
bem como do IAENE (que atualmente oferece três bolsas integrais semestrais),
para ajudar os estudantes em dificuldades.148
GOTE
“O GOTE é um departamento criado para estimular a
espiritualidade entre os seminaristas e fomentar as matérias espirituais
aprendidas na disciplina de Formação Espiritual do Pastor. Entre outras
atividades, promove o Ministério de Pequenos Grupos e o Culto do GOTE.” 149
GOTE significa “Grupo de Oração e Testemunho”. Dentre seus
objetivos, pode-se relacionar: (1) oferecer meios de fortalecer o relacionamento
do homem com Deus; (2) promover melhorias no relacionamento familiar; e
(3) motivar a um relacionamento social saudável.150
As atividades do Grupo de Oração dos Teologandos surgiram das
aulas de formação espiritual do Pr. Luiz Nunes, no ano de 2001. A ideia surgiu
do próprio professor e foi muito bem recebida pelos colegas da turma e coube
a mim [, Renato Seixas,] o privilégio de dar início às atividades e estar à frente
durante o primeiro ano. As atividades eram variadas: cultos na madrugada,
vigílias, grupos de oração, etc. O propósito era único: aprofundar a comunhão
com Deus.151
Semanalmente, a liderança do GOTE promove reuniões de oração
e testemunhos, envolvendo estudantes e professores de Teologia, quando, há
oportunidade de se participar de uma reflexão bíblica, louvores, testemunhos
e orações.
148 SALT, Ibidem; “GATE” em Vídeo Relatório do SALT-IAENE. Foz do Iguaçu, PR, 21 de maio
de 2011.
149 Roberto Vital, “GOTE” em Vídeo Relatório do SALT-IAENE. Foz do Iguaçu, PR. 21 de maio
de 2011.
150 “Grupo de Oração e Testemunho”, em <gote-salt.blogspot.com.br/2011/02/culto-de-oracao-
e-testemunho.html>. Acesso em 07.11.2012.
151 Renato Seixas, “GOTE”, e-mail para Paulo Sérgio Roberto de Souza, 14 de novembro de 2012.
63

64

Projeto de
Cooperação
Acadêmica
A
lgumas instituições adventistas têm sentido necessidade
de docentes que lhes supram carências acadêmicas em
face dos desafios oferecidos pela educação. O SALT-
IAENE esteve sensível a essas exigências e atendeu às
solicitações de duas instituições co-irmãs. A primeira se refere ao ITSAE-
CADE, o Instituto Tecnológico Superior Adventista do Equador, a 15
quilômetros da cidade de Santo Domingo de los Colorados e o segundo caso,
à Universidade Adventista de Moçambique (UAM), em Beira, Província de
Sofala.
O SALT, ao desenvolver “projetos em parcerias com instituições
do Brasil e do exterior” tem como “objetivo de contribuir para o bem-estar das
comunidades beneficiárias e propiciar o desenvolvimento acadêmico, cultural
e espiritual de seus estudantes e professores.” 152
Sob a coordenação do Pr. Elias Brasil de Souza, nos dias 7 a 21 de
maio de 2008, o Professor Wellington dos Santos Silva, doutor em Genética,
esteve no ITSAE-CADE, ministrando classes de Ciência e Bíblia. Neste
mesmo ano (7 a 26 de outubro), o Pr. Leonardo Godinho Nunes, mestre em
152 SALT: Cachoeira/BA, “Projetos do Seminário”. Disponível em <http://www.
seminarioadventista.edu.br/projetos.asp>. Acesso: 21.11.2011.

Teologia, também foi ao Equador, para realizar classes de Grego Intermediário
e palestras de Soteriologia.153
No ano seguinte, 2009, o Pr. Natan Fernandes Silva ministrou
aulas de Hebraico (abril) e o Pr. Joaquim Azevedo Neto de Grego Avançado.
Em 2011, o Professor Wellington Silva retornou ao Equador, para ministrar a
mesma disciplina de Ciência e Bíblia.
O Pr. Elias Brasil de Souza, de 3 a 14 de setembro de 2009, esteve
em Beira, Moçambique, na UAM, “ministrando classes de Pentateuco para
um grupo de pastores da União Adventista de Moçambique.” 154 No mês de
agosto de 2010, o SALT-IAENE enviou o Pr. Natan Fernandes para oferecer
as disciplinas de Doutrina do Santuário e Cristologia. Em 2011, foram para
Moçambique os pastores Charles Fabian Costa Fernandes (julho, Crescimento
de Igreja e Pequenos Grupos), Luiz Carlos Lisboa Gondim (julho, Religiões
Comparadas e Teologia da Família) e Jônatas Mattos Leal (agosto, Hebraico
1 e 2).
Salt-Iaene – Filiação a Entidades Teológicas

A fim de participar de discussões e atualidades no mundo
teológico, além de prestar sua contribuição na produção acadêmica na área, o
SALT-IAENE se filiou a algumas entidades teológicas.
ASTE
A Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE), do
Brasil, fundada em 19 de dezembro de 1961, em Rudge Ramos, São Bernardo
do Campo, SP, teve como membros fundadores Seminários presbiterianos,
batistas, congregacional, metodistas, episcopal e luteranos.
Alguns de seus objetivos são promover estudos de temas de
interesse das instituições filiadas, publicar literatura teológica, aplicar o
Padrão de Reconhecimento aos membros associados e publicar um diretório
das instituições evangélicas de ensino teológico existentes no Brasil.155
Quando o Dr. Nelson Kilpp atuava como Presidente da ASTE
(1996-2001), ele esteve no SALT-IAENE, no dia 21 de maio de 1998, a convite
do Pr. Elias Brasil, onde, em reunião com os professores do Seminário e
numa “palestra para os alunos na capela [...] falou sobre a filiação à ASTE
[...]. Na ocasião foram ressaltados os benefícios para os alunos, a aquisição
de literatura, desconto em participação de Simpósios e qualificação de
professores, além do intercâmbio que é importante para a formação teológica
dos alunos do SALT.”156
153 Ibidem.
154 SALTNEWS, “Professor do SALT Participa de Programa Acadêmico em Moçambique”.
Disponível em <http://saltnews.blogspot.com.br/2009_09_28_archive.html>. Acesso:
10.11.2012.
155 “Quem Somos”, em <http://www.aste.org.br/quemsomos.php>. Acesso em 25.10.2012.
156 “Ampliando o Reconhecimento do SALT/IAENE”, em IAENE HOJE, Ano 11, Nº 2 (Edição
Trimestral, junho de 1998), 3.
66

OTB
O SALT-IAENE também esteve conveniado à Ordem dos Teólogos
da Bahia (OTB), conforme se encontra em seu blog.157
ABIB
A Associação Brasileira de Pesquisa Bíblica (ABIB) foi fundada em
2004, na Universidade Católica de Goiânia, GO, “com a participação de biblistas
de várias tradições religiosas de todo o Brasil.”158 O primeiro dos objetivos
enumerados pela ABIB é “incentivar e apoiar trabalhos no campo da pesquisa
bíblica e áreas afins”. Também “contribuir para a publicação e divulgação
dos resultados de pesquisa bíblica”, bem como facilitar comunicação, debate,
cooperação entre os associados, em encontros nacionais e regionais.159
Em 2006, o Pr. Elias Brasil participou do II Congresso Brasileiro
de Pesquisa Bíblica, acontecido também em Goiânia, sob o tema “Libertação,
liberdade: novos olhares”. Nessa data o estatuto foi aprovado e regionais da
ABIB foram criadas. Dentre essas, a da Região Nordeste, cujo primeiro
conselheiro regional, foi o diretor do SALT-IAENE, recém-chegado da
Andrews University. Posteriormente, o Pr. Jônatas de Mattos Leal passou a
ser o segundo conselheiro.160 Além deles, o Pr. Adenilton Tavares de Aguiar
também é um dos associados da ABIB.161
ATS (STA)
A Adventist Theological Society (ATS) teve sua formação, em
1988, num encontro de professores da Andrews University com seus colegas
do Southern College (atual Southern Adventist University) num final de
semana. Na ocasião, foram expressas as convicções e visão dos membros
fundadores: a ATS seria criada para promover estudos bíblicos, teológicos e
históricos de apoio ao renascimento espiritual e reforma dentro da IASD.
Alguns critérios de adesão da ATS são: (1) crer no sacrifício
substitutivo de Cristo; (2) crer na autoridade das Escrituras; (3) rejeitar os
métodos hermenêuticos que minam a Sola Scriptura, o papel e a autoridade
do Espírito de Profecia, a leitura literal de Gênesis 1-11, o ensino bíblico sobre
o santuário celestial e o início do juízo investigativo pré-advento em 1844,
a identificação da IASD como movimento remanescente chamado para
proclamar as mensagens dos três anjos para preparar o mundo para o breve e
literal retorno de Cristo e fidelidade à IASD no apoio pessoal, influência, bem
como dízimos e ofertas.
157 “Blog da Ordem dos Teólogos da Bahia”, em <http://ordemdosteologos.zip.net/>. Acesso em
1º.11.2012.
158 “Institucional”, em <http://www.abiblica.org.br/institucional>. Acesso em 25.10.2012.
159 Ibidem.
160 “Diretoria”, em <http://www.abiblica.org.br/diretoria-da-abib>. Acesso em 25.10.2012.
161 “Lista dos associados da ABIB”, em <http://www.abiblica.org.br/associados>. Acesso em
25.10.2012.
67

Além disso, entre outras atividades, a ATS produz uma série de
publicações, incluindo o periódico acadêmico Journal of the Adventist
Theological Society, monografias, trabalhos ocasionais, dissertações e teses.162
Capítulo Brasileiro da ATS

No dia 10 de julho de 2011, foi inaugurado o Capítulo brasileiro
da Adventist Theological Society (ATS, Sociedade Teológica Adventista,
STA), com a presença de professores da Andrews University e da sede norte-
americana da Sociedade, Dr. Larry L. Lichtenwalter, vice-presidente da ATS,
e Dr. Jiri Moskala.
O Comitê brasileiro da STA ficou assim estabelecido: Jônatas
de Mattos Leal, presidente; Júlio César Leal Pereira, secretário; Yure Garcia
Gramacho Santana, tesoureiro; Clacir Virmes Júnior, Ricardo S. Magalhães,
Eleazar Domini Silva, Natan Fernandes Silva, Isael Santos S. Costa, Jeová Luiz
Alberto de Andrade, Héber Monteiro da Cruz, Paulo Roberto de Carvalho
Mendonça e Mágela Meire Sousa de Souza, curadores.
Dois dias depois, na primeira reunião da STA, foram votados os
projetos iniciais: tradução do Journal of the Adventist Theological Society
para a língua portuguesa; e produção de material teológico a nível nacional,
para publicação, inclusive no periódico de língua inglesa.163
No mês de abril de 2012, o Capítulo brasileiro da STA disponibilizou
o site para acessos pela internet: sociedadeteologicaadventista.org.164
Projeto de Cooperação Evangelística

Sentindo a necessidade de envolver os Docentes do SALT-
IAENE em atividades evangelísticas regulares da Igreja, o Pr. Jolivê Chaves,
Diretor do Seminário, propôs que, durante as atividades da Semana Santa a
Obra contasse com a participação daqueles em intenso programa nas igrejas
para onde fossem designados, realizando pregações, seminários, visitação e
batismos. Geralmente, essas atividades têm sido partilhadas também por
administradores e departamentais da União onde se atua (Nordeste, em 2012,
e Leste, em 2013 e 2014).
A primeira experiência aconteceu em Lauro de Freitas, Simões
Filho e Salvador, BA, em 2012. Nos anos seguintes, as cidades foram Eunápolis
e Porto Seguro, no sul da Bahia, em 2013, e Aracaju, SE, em 2014.165
162 Richard Davidson, “The Story Behind the ATS: A Personal Reflection”, em <http://www.
atsjats.org/article/56/about-us/history-of-ats>. Acesso em 1º.11.2012.
163 Júlio César Leal Pereira, por e-mail para Natan Fernandes Silva, em 12 de julho de 2011.
164 Informação disponível em <salt.iaenevirtual.com.br>. Acesso: 05.11.2012.
165 Wagner Almeida, “Professores do SALT realizam Semana do Calvário em Lauro de Freitas”,
em <www.adventista.edu.br/portal-noticias/150>. Acesso em 10.06.2012.
68

Idec Salt-Iaene
A Comissão Diretiva Plenária da Divisão Sul-Americana,
reunida de 17 a 19 de maio de 2011, votou a criação do IDEC (Instituto de
Desenvolvimento do Estudante Colportor) em cada uma das instituições de
educação de nível superior do nosso território. Esta entidade será coordenada
pelo Departamento Ministério de Publicações da DSA.166
As Razões que justificam a criação do IDEC são:
1. “A necessidade de capacitar os estudantes para a colportagem

evangelística, com vistas a melhores resultados evangelísticos e financeiros”;
2. “Ampliar a participação dos estudantes dos Centros
Universitários adventistas na obra da Colportagem Evangelística”;
3. “A necessidade de coordenar as atividades das várias Uniões que
concorrem aos alunos dos Centros Universitários”; e
4. “Fortalecer a unidade e a ética entre líderes de Publicações e
estudantes”.167
O principal objetivo desse “Plano Unificado de Colportagem

Estudantil” é liderar a Colportagem Estudantil nos Centros Universitários
adventistas, de modo que esta atividade cumpra os elevados ideias enunciados
por Ellen White, no livro O Colportor Evangelista.168
A estratégia da implantação é estabelecer o Departamento
de Publicações nos Campos Universitários e escolher, em acordo com as
respectivas Uniões, um Diretor de Publicações, para executar suas atividades
dentro destes Campi Universitários. As atribuições desse Diretor são: (1)
unir estudantes, líderes e diretores de publicações, em torno de um lema e
ações unificadas de promoção e capacitação; (2) avaliar o cumprimento dos
regulamentos do Departamento de Publicações pelas Associações/Missões;
(3) criar um cadastro dos estudantes e líderes que saírem a colportar; (4)
organizar e coordenar eventos de promoção da Colportagem no Campus
Universitário; e (5) durante as férias, visitar as equipes de estudantes, para
acompanhar o andamento das atividades.169
O Instituto de Desenvolvimento do Estudante Colportor enfatiza
cinco meios para dinamizar os resultados da colportagem estudantil: (1)
Capacitação da liderança; (2) Treinamentos mensais do IDEC; (3) Os livros de
colportagem disponíveis na Biblioteca para estudo; (4) O site www.ideciaene.
com.br com a síntese dos livros para estudo e apresentação; (5) A Equipe
letiva IDEC: Uma equipe de colportagem que funciona no período letivo
para atender aqueles que apreciam a colportagem e desejam aperfeiçoar seus
conhecimentos, amortecendo o impacto desta atividade, longe do ambiente
familiar, além de prover os recursos para subsistência no período letivo.
166 Ata da Comissão Diretiva Plenária da Divisão Sul-Americana. Realizada em Foz do Iguaçu,
PR, de 17 a 19 de maio de 2011. Voto 2011-120.
167 Ibidem.
168 Ibidem.
169 Ibidem.
69

Desde 3 de outubro de 2011, o Pr. Marcos Almeida Souza passou a
residir no Campus do IAENE e desempenhar a função de Diretor do Instituto
de Desenvolvimento do Estudante Colportor (IDEC).170 Em 2013, o Pr.
Marcelo de Oliveira assumiu a função e, em 2014, chegou o Pr. Fábio Carvalho
Santana, para continuar a obra do colega que foi transferido.
170 “O IDEC: O Mais Importante é Salvar!”, em <http://ideciaene.com/?page_id=962>. Acesso:

31.10.2012.
70

Quarteto Oficial Do
Salt-Iaene
E
mbora em todas as turmas do Seminário de Teologia do
ENA171 e do IAENE tenha havido quartetos, geralmente,
mas nem sempre, formados por alunos formandos, nunca
houve a preocupação de se oficializar a existência de um
Quarteto da instituição.
Mas, como surgiu a ideia de se criar um Quarteto Oficial do SALT-
IAENE? O Diretor Administrativo da Faculdade Adventista da Bahia, Prof.
Elton Santos de Oliveira, sugeriu isso ao Diretor do Seminário, Pr. Jolivê
Rodrigues Chaves. Este, por sua vez, desafiou ao Diretor do Conservatório do
campus e também Professor de Música no SALT, Pablo Sanches, que gostou
da ideia. Após alguns testes de voz, Pablo apresentou os seguintes nomes ao
Pr. Jolivê: (1) Jader Fonseca Silva, primeiro tenor; (2) Joab Nascimento Dias,
segundo tenor; (3) Carlos Eduardo Petter, barítono; e (4) Leonardo de Assis
Santos, baixo. Os alunos cursavam, então, respectivamente, o 1º, o 2º e os dois
últimos, o 4º períodos do curso de Teologia.
Numa reunião do Pr. Jolivê com o Coordenador e Coordenador-
Assistente do Seminário, Prs. Demóstenes Neves e Jônatas Leal, os nomes
foram analisados e aceitos, bem como o nome do regente, Pablo Sanches.
171 No disco Coral do ENA (Conservatório Musical do ENA, 1975), por exemplo, aparece um
desses quartetos, formados por alunos de Teologia. Ali estão Aróvel Moura, 1º tenor; Domingos
R. da Luz, 2º tenor; C. Gilberto T. Lima, barítono; e Zinaldo Azevedo Santos, baixo.

Em duas reuniões, acontecidas nos dias 20 e 30 de novembro de
2012, foi agendada a apresentação oficial do Quarteto à igreja do IAENE e a
escolha do nome. Por indicação do Pr. Adenilton Tavares, professor de Grego,
e por votação unânime, o quarteto passou a se chamar “Quarteto Logos”. No
dia 1º de dezembro, o Pr. Jolivê apresentou oficialmente o “Quarteto Logos” à
igreja do IAENE.172
172 Jolivê Chaves, e-mail para Natan Fernandes Silva, 13 de dezembro de 2012.
72

Eventos acontecidos
no Iaene

O
IAENE sediou alguns eventos da Igreja Adventista
do Sétimo Dia em seus diferentes níveis, desde a
Associação Geral até a igreja local. Contudo, tiveram
relação direta com o Seminário de Teologia e contaram,
inclusive, com a participação de outras instituições irmãs, além de professores
do SALT-IAENE. Embora não se enumere todos, alguns mais lembrados são
os seguintes:

1999

SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 7 a 11 de abril de 1999.
Tema: “Princípios Básicos de Interpretação Profética”.

Realização: SALT-IAENE, sob a direção do Pr. Elias Brasil de
Souza.
Palestrante: Dr. Hans K. LaRondelle, professor da Andrews
University.


2000

SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 3 a 7 de abril de 2000.

Tema: “Natureza da Igreja e Sua Missão”.
Realização: SALT-IAENE, sob a direção do Pr. Luiz Nunes.
Palestrante: Dr. Roberto Pereyra, professor da Universidad
Adventista del Plata.
2001
SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 17 a 21 de setembro
de 2001.
Tema: “A Relação da Igreja Adventista e a Pós-Modernidade”.
Realização: SALT-IAENE, sob a coordenação do Pr. Luiz Nunes,
Diretor.
Palestrante: Dr. Henrique Espinosa, professor da Universidad
Adventista del Plata.
2002
I ENCONTRO REGIONAL DE CRIACIONISTAS, 22 a 26 de
agosto de 2002.
Tema: “E Assim Se Fez... Nossa Nobre Origem”.
Realização: Faculdade Adventista da Bahia (FAAD, FAFIS, FAED
e SALT-Museu Geociência).
Os conferencistas do evento foram: Dr. Nahor Neves de Souza
(UNASP), Dr. Carlos Gama Michel (FADBA), Prof. Wellington Silva (FADBA)
e Pr. Walvetrude Andrade (SALT-IAENE).
2003
II ENCONTRO DE CRIACIONISTAS DA FACULDADE
ADVENTISTA DA BAHIA, 18 a 22 de setembro de 2003.
Tema: “Maravilhas do Criador”.
Realização: Associação de Universitários Adventistas da Bahia
(AUABA), Sociedade Criacionista Brasileira (SCB) e Faculdade Adventista da
Bahia (FADBA) e Museu Geociência.
Participantes com palestras nesse evento: Nahor Neves (UNASP),
Rodrigo Silva (UNASP), Ruy Vieira (SCB), Wellington Silva (FADBA) e
Walvetrude Andrade (SALT).
74

2004 e 2005
Não houve ne’nhum evento de vulto.
2006
I SIMPÓSIO NACIONAL DE CRESCIMENTO DE IGREJA, 2-4
de fevereiro de 2006.
Tema: “Um Encontro Para Todos Que Têm o Coração na Seara!”.
Realização: Divisão Sul-Americana da IASD, União Nordeste
Brasileira da IASD, Instituto de Crescimento de Igreja e Faculdade Adventista
da Bahia.
Este evento contou com a presença de líderes da Igreja Adventista
mundial, além de professores do SALT-DSA, da Divisão Inter-Americana e da
Divisão Norte-Americana.173
2007
VII SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 27 a 31 de agosto
de 2007.
Tema: “Teologia e Espiritualidade”.
Souza.
Palestrante: Dr. Mario Veloso, professor de teologia na DSA e
antigo Reitor do SALT.

2008
VIII SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 2008.
Tema: “O Deus do Antigo Testamento Como Não O Conhecemos”.
Souza.
Palestrante: Dr. Jiri Moskala, professor da Andrews University.
2009
IX SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 4 a 8 de maio de
2009.
Temas: “A Lei em Gálatas” & “Hermenêutica Bíblica”.
Souza.
Palestrante: Dr. Wilson Paroschi, professor do UNASP-EC.
173 Instituto de Crescimento de Igreja/Faculdade Adventista da Bahia, I Simpósio Nacional de
Crescimento de Igreja (Programa). Cachoeira, BA: Instituto de Crescimento de Igreja, 2006.
75

SIMPÓSIO: FILOSOFIA E ENSINO DAS ORIGENS, 28-30 de
maio de 2009.
Tema: “Filosofia e Ensino das Origens”.
Realização: Museu de Geociência, sob a direção do Prof. Wellington
Silva, e Pr. Elias Brasil de Souza, diretor do SALT-IAENE.
Estiveram neste evento os seguintes palestrantes: Marcos Natal,
professor do UNASP-SP; Márcia Oliveira de Paula, diretora do curso de
biologia do UNASP-SP; Frederick dos Santos, mestre em filosofia da UFBA;
Marcos Antonio Baumgratz Ribeiro, pastor da Igreja Presbiteriana de Brasília;
Matusalém Alves Oliveira, professor de História da UEPB; Wellington Gil,
professor da FADBA; e Elias Brasil de Souza, professor do SALT-IAENE.
VIII SIMPÓSIO BÍBLICO-TEOLÓGICO SUL AMERICANO,

16-19 de julho de 2009.
Tema: “Teologia e Metodologia da Missão”.
Realização: Divisão Sul-Americana da IASD, Seminário Adventista
Latino-Americano de Teologia e Faculdades Adventistas da Bahia.
Este evento contou com a presença de líderes da Igreja Adventista
mundial, além de Professores do SALT-DSA.174
2010
X SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 3 a 7 de maio de
2010.
Temas: “Cristo (Cristologia)” & “Salvação (Soteriologia)”.
Souza.
Palestrante: Dr. Amin A. Rodor, professor do UNASP-EC.
II CONGRESSO CIENTÍFICO, 18-21 de outubro de 2010.

Tema: “Humanizando e Realizando Ações Sustentáveis”.
Realização: SALT-IAENE, coordenado pelo Prof. Júlio César Leal.
Dentre os palestrantes, encontravam-se professores e alunos de
Teologia, sendo que dentre os professores havia do IAENE, do UNASP-EC e
da UNICAP.
I CONFERÊNCIA INTERNACIONAL DE FILOSOFIA

CIENTÍFICA DAS ORIGENS, 10-12 de novembro de 2010.
Tema: “Filosofia Científica das Origens”.
Realização: SALT-IAENE e Museu Geociência, liderados,
respectivamente, pelo Pr. Elias Brasil de Souza e Prof. Wellington Silva.
Do evento participaram palestrantes de alguns países, como os
doutores L. James Gibson e Benjamin Clausen, dos Estados Unidos; Ronald
Nalin, da Itália; Raúl Esperante, da Espanha; e Roberto Biaggi, da Argentina.
174 Elias Brasil de Souza (Ed.), VIII Simpósio Bíblico-Teológico Sul-Americano: Teologia e
Metodologia da Missão (Programa). Cachoeira, BA: SALT-FADBA, 2009.
76

2011
I SIMPÓSIO DE PEQUENOS GRUPOS, 12 e 13 de maio de 2011.
Tema: “Aprofundando a Caminhada”.
Realização: SALT-IAENE, na pessoa do Pr. Charles Fabian da
Costa Fernandes.175
Este evento contou com a presença dos pastores Everon Donato, da
UNeB, Daniel Weber Thomas, presidente da ABS, e Moisés Moacir, presidente
da MSA.
XI SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 15 a 19 de maio

de 2011.
Tema: “A Sexualidade na Bíblia”.
Souza.
Palestrante: Dr. Richard M. Davidson, professor da Andrews
University.
X SEMINÁRIO SOBRE A FILOSOFIA DAS ORIGENS, 2-4 de
junho de 2011.
Tema: “Perspectivas Sobre as Origens”.
Realização: SALT-IAENE e Museu Geociência, com o Pr. Elias
Brasil e Prof. Wellington Silva.
Estiveram presentes palestrantes da Sociedade Criacionista
Brasileira.
I SIMPÓSIO TEOLÓGICO DE PÓS-GRADUAÇÃO, 9 de julho

de 2011.
Tema: “Daniel & Apocalipse na Escatologia Contemporânea”.
Realização: Pós-Graduação do SALT-IAENE, na responsabilidade
do Dr. Elias Brasil de Souza, Diretor do Seminário e Dr. Júlio César Pereira
Leal, Coordenador da Pós-Graduação.
Este evento contou com a presença de professores da Andrews
University: Larry L. Lichtenwalter e Jiri Moskala, e a participação de
professores do SALT-IAENE.
II SEMINÁRIO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA E PESQUISA EM

TEOLOGIA, 24 de novembro de 2011.2.
Realização: SALT-IAENE, com a coordenação de alguns
professores de Teologia e um pastor distrital: Natan Fernandes, Marcelo
Simões, Jônatas Leal, Elias Brasil, Charles Fabian e Adenilton Tavares.
Neste evento, tanto professores quanto alunos apresentaram temas
diversos, com material bíblico, evangelístico, histórico, pastoral e doutrinário.
175 Washyngton Freitas Santos, “Fórum Apresenta Relações Sociais e Ética Cristã Como
Estratégias Para Evangelização Pós-Moderna”, em <http://www.uneb.org.br/ab/noticias/ ver.
php?cod_noticia=255>. Acesso em 1º. 11.2012.
77

2012
II SIMPÓSIO DE PEQUENOS GRUPOS, 11 e 12 de maio de 2012.
Tema: “Missão no Século 21 – O Pequeno Grupo Como Veículo
do Discipulado”.
Realização: SALT-IAENE, na coordenação dos pastores Jolivê
Chaves, Diretor do Seminário de Teologia, e Charles Fabian Fernandes,
professor.
Este evento contou, além de professores do SALT-IAENE, com a
presença de líderes da Divisão Sul-Americana da IASD e da União Nordeste
Brasileira da IASD: Pastores Everon Donato, Edison Choque e Manoel Chaves.

XII SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 20 a 26 de maio
de 2012.
Tema: “Estratégias Para o Ministério e a Missão”.
Realização: SALT-IAENE, sob a direção do Pr. Jolivê Chaves.
Palestrante: Dr. Bruce Bauer, professor da Andrews University.
III SEMINÁRIO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA E PESQUISA EM

TEOLOGIA, 31 de maio de 2012.1.
professores de Teologia: Jônatas Leal, Otoniel Ferreira, Charles Fabian
Fernandes, Jolivê Chaves e Natan Fernandes.
diversos, desde material bíblico, evangelístico a doutrinário.
II SIMPÓSIO DE PÓS-GRADUAÇÃO/SALT-BA, 6 a 8 de julho

de 2012.
Tema: “O Ministério Pastoral e a Família no Contexto do Século
21”.
Realização: Pós-Graduação do SALT-IAENE, com a coordenação
dos pastores Jolivê Chaves, Diretor do SALT, e Jônatas Leal, Coordenador da
Pós-Graduação.
Este evento contou também com a presença do Pr. Marcos Faiock
Bomfim, da DSA, e Marli Olinda, psicóloga, palestrantes, além de professores
de Psicologia do IAENE.
I SIMPÓSIO DA SOCIEDADE TEOLÓGICA ADVENTISTA NO

BRASIL, 22 de julho de 2012.
Tema: “Hermenêutica Adventista”.
Realização: STA e SALT-IAENE.
Este evento contou com a participação de membros da STA,
alguns deles alunos que cursam o Mestrado em Teologia no SALT-IAENE,
apresentado seus trabalhos de investigação bíblica.
IV SEMINÁRIO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA E PESQUISA EM

TEOLOGIA, 29 de novembro de 2012.2.
78

professores de Teologia: Jônatas Leal, Otoniel Ferreira, Carlos Molina,
Adenilton Aguiar e Natan Fernandes.
diversos, desde material bíblico, evangelístico a doutrinário.
XLVII ASSEMBLEIA DA ASSOCIAÇÃO DE SEMINÁRIOS

TEOLÓGICOS EVANGÉLICOS, 10 a 13 de dezembro de 2012.
Tema: “Perspectiva da Pregação do Evangelho na Sociedade da
Informação”.
Realização: ASTE, na pessoa do Pr. Fernando Bortolleto Filho,
Diretor Executivo da instituição, e do Pr. Paulo Roberto Garcia, Presidente.
Este evento contou com a participação de membros da ASTE e de
professores do SALT-IAENE.
2013
XIII SEMANA TEOLÓGICA/SIMPÓSIO DO CENTRO DE
PESQUISAS ELLEN WHITE DO SALT-IAENE, 26 de maio a 01 de junho
de 2013.
Tema: “150 Anos de Organização e da Mensagem de Saúde: 1863-
2013”.
Realização: SALT-IAENE, sob a direção do Pr. Jolivê Chaves e do
Pr. Gerson Rodrigues, Diretor do Centro de Pesquisa EGW, SALT-FADBA.
Palestrante: Dr. Merlin D. Burt, Diretor fundador do Centro de
Pesquisa Adventista e Diretor do White Estate na Andrews University. Outros
palestrantes estiveram presentes: Pr. Almir Marroni, vice-presidente da DSA,
Dr. Renato Stencel, Diretor do Centro de Pesquisas EGW, do UNASP-EC e Dr.
Marcio Costa, Diretor do Centro de Estudos EGW, FAAMA, PA.176
II SIMPÓSIO DA SOCIEDADE TEOLÓGICA ADVENTISTA

NO BRASIL, 5-7 de julho de 2013.
Tema: “Doutrina de Deus: Ortodoxia e Dissidência”.
Realização: STA e SALT-IAENE.
Este evento contou com presença do Dr. Carmelo Luis Martines,
Professor de Teologia da UAP, bem como a participação de membros da STA,
alguns deles alunos que cursam o Mestrado em Teologia no SALT-IAENE,
apresentado seus trabalhos de investigação bíblica.
III SIMPÓSIO DE PÓS-GRADUAÇÃO/SALT-BA, 12 e 13 de

julho de 2013.
Tema: “Missão no Século XXI”.
176 Devido ao fato da morte de Elton Santos de Oliveira, Diretor Administrativo da FADBA,
no dia 31 de maio de 2013, o evento foi cancelado a partir daí. Conf. Duilio Matos, “Nota de
Falecimento – Elton Oliveira”, em <www.adventista.edu.br/portal-noticias/326>. Acesso:
01.06.2013. Portanto, não aconteceu o Simpósio do Centro EGW.
79

dos pastores Jolivê Chaves, Diretor do SALT, e Carlos Molina, Coordenador
da Pós-Graduação.
Convidado Especial: Bruce Bauer.
I SIMPÓSIO DE COMUNICAÇÃO PARA ESTUDANTES DE

TEOLOGIA, de 18 a 19 de outubro de 2013.
Realização: SALT-IAENE e Departamento de Comunicação da
União Leste Brasileira (ULB).
Convidados especiais: Pr. Rafael Rossi, Diretor de Comunicação
e Liberdade Religiosa, responsável pela TV e Rádio Novo Tempo da DSA; Pr.
Siloé Almeida, Jornalista e consultor de empresas; Lisandro Staut, Diretor da
TV Novo Tempo; Amilton Menezes, Diretor da Rádio Novo Tempo; Felipe
Lemos, Assessor de Imprensa da DSA; e Rogério Ferraz, Gerente de Web da
DSA.177
2014
EVANGELISMO-ESCOLA, 25 a 31 de maio de 2014.
Realização: SALT-IAENE e ICI.
O evento contou com a participação especial do Pr. Luís
Gonçalves, Evangelista da DSA. Pela manhã e à tarde, ele ministrou aulas aos
alunos do SALT e à noite realizou um evangelismo para todos os convidados
não adventistas que foram trazidos pelos alunos da Prática Pastoral (Estágio
Supervisionado) de todas as cidades próximas do IAENE.178
IV SIMPÓSIO DE PÓS-GRADUAÇÃO/SALT-BA, 4 e 5 de julho

de 2014.
Tema: “Desafios Contemporâneos da Exegese Bíblica Adventista
no Contexto do Novo Milênio”.
dos pastores Jolivê Chaves, Diretor do SALT, e Jônatas Leal, Coordenador da
Pós-Graduação.
Convidados Especiais: Enrique Baez e Daniel Rode.
2015
XIV SEMANA TEOLÓGICA DO SALT-IAENE, 10 a 14 de maio
de 2015.
Tema: “O Dom Profético para o Século XXI”.
Realização: SALT-IAENE, sob a direção do Pr. Paulo Roberto de
Carvalho Mendonça e do Pr. Gerson Cardoso Rodrigues, Diretor do Centro
de Pesquisas EGW.
Palestrante: Dr. Daniel Oscar Plenc, Diretor do Centro de Estudos
Ellen G. White e Professor na Faculdade Adventista da Amazônia (FAAMA).
177 Monique dos Anjos, “IAENE sedia I Simpósio de Comunicação para estudantes de teologia”,
em <www.adventista.edu.br/portal-noticias/402>. Acesso: 25.10.2013.
178 Monique dos Anjos, “IAENE promove programa evangelístico e recebe mais de duas mil
pessoas”, em <www.adventista.edu.br/portal-noticias/526>. Acesso: 01.06.2013.
80

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Todos os direitos reservados.

Proibida a reprodução total ou parcial, sem prévia autorização

Printed in Brazil/Impresso no Brasil

CePLiB – Centro de Pesquisa de Literatura Bíblica

Ficha catalográfica elaborada por

S5867h Silva, Natan Fernandes

Índices para catálogo sistemático:

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Colégio da União Este Brasileira (UEB): ITA

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Curso de Teologia Vizinho a São Paulo

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O mundo passava por muitas dificuldades, provocadas pela

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24 S. J. Schwantes, p. 44. Siegfried Júlio Schwantes (1915-2008), mineiro de Poços de Caldas,

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O próprio Pr. Castellani, bem como os ex-alunos Áurea Soares e

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M esmo com desenvolvimento do teológico, estabilidade

As Enchentes do Rio Panelas

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Instituto Adventista de Ensino do Nordeste

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Um desses prédios, necessários para o bom funcionamento da

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Chegada do SALT para o IAENE

Corpo Docente em 1987

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Declaração de Missão, Visão e Filosofia

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Corpo Docente Atual

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82 “Representantes do MEC Visitam SALT. Data da Publicação: 13 de junho de 2001”. Disponível

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Por conta do programa da primeira turma do Mestrado (2000-

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Pós-Graduação em Missiologia - Mestrado Intra

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Publicações do Instituto de Crescimento de Igreja

Publicações dos Autores e/ou de Outras Editoras

Vilmar E. González, Comentário Sobre os Livros de Daniel e

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Embora a produção de livros fosse importante, havia também a

Revista Teológica do SALT-IAENE

Elias Brasil de Souza (Ed.), Revista Teológica do SALT-IAENE.

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Joaquim Azevedo (Ed.). Hermenêutica. Volume 1, 2001, ISSN

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