#BrequeDosApps: enfrentando o uberismo

Marco Aurélio Santana e Ruy Braga

Os/as entregadores/as de aplicativos realizam hoje sua segunda mobilização em menos de

um mês. Ao participarem do movimento de paralisação das entregas, esses/as trabalhadores/as
precários transformam-se na ponta de lança da resistência das classes subalternas aos
desdobramentos deletérios da difusão do assim chamado “uberismo” no país: um regime de
mobilização e controle da força de trabalho que se apoia na espoliação radical dos direitos
trabalhistas via a “plataformização” do trabalho, isto é, a submissão dos trabalhadores ao
despotismo da “nuvem algorítmica” monopolizada por startups capitalizadas por fundos de
investimentos de risco. Em síntese, um modelo de exploração do trabalho que se serve de
tecnologias digitais para espoliar direitos trabalhistas. Trata-se de um regime de acumulação que
vem amadurecendo há uma década, mas, que ganhou visibilidade com o sucesso de empresas
globais como a Uber. E no momento atual marcado pelos riscos e pelas incertezas trazidas pela
pandemia do novo coronavírus, os/as entregadores/as decidiram se rebelar contra o despotismo e a
exploração inerentes ao uberismo.
De fato, a atual pandemia revelou e agravou um cenário que, mesmo antes da chegada do
vírus ao país, já se mostrava sombrio para o mundo do trabalho brasileiro. Esse cenário remete ao
processo vertiginoso de desmanche do polo protetivo do trabalho cuja origem remonta ao golpe
parlamentar de 2016, seguido pela contrarreforma trabalhista do governo de Michel Temer e que foi
coroado pelo neoliberalismo autoritário do governo Bolsonaro. De lá até aqui os interesses
capitalistas, em um processo que acompanhava uma dinâmica global reativa à crise iniciada em
2008, conseguiu implantar políticas regressivas na área do trabalho que atingem duramente o
sistema de regulação protetiva, tanto em termos trabalhistas quanto previdenciários. Nos dois casos
as mudanças serviram para aprofundar a mercantilização do trabalho, deixando a classe
trabalhadora descoberta no presente (quando trabalhadores/as estão em atividade, mas
desprotegidos de direitos sociais) e no futuro (quando da época do que seria a sua aposentadoria).
Alardeadas como produtoras de emprego, o que, por óbvio não eram, as mudanças da
chamada reforma trabalhista e da lei da terceirização, incensadas pelo discurso do
empreendedorismo, garantiam ainda mais espaço em vias largas para o avanço da precarização e da
informalidade. Junte-se a isso números astronômicos de desemprego para termos uma ideia do
contexto explosivo em que já nos encontrávamos. Quando a pandemia bateu à porta, o quadro para
a classe trabalhadora brasileira já era dramático. Aqueles setores que ainda se mantiveram nos

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arranjos minimamente protegidos da formalidade, quando não simplesmente demitidos, foram
obrigados a suspensões de contrato, redução de jornadas e de salários. Os desprotegidos, isto é, a
parcela mais vulnerável da classe trabalhadora, foram colocados frente a trágica escolha entre o
vírus e a fome. Diante da ajuda emergencial do governo, que em muitos casos tiveram dificuldade
de receber, ou sequer receberam, precisaram sair às ruas e enfrentar o risco da contaminação e da
morte. Como diz o rap dos informais: “Agora dão duas opções para quem é pobre, morrer na rua de
Corona ou em casa de fome. Entre morrer em casa e morrer na rua eu prefiro nenhuma das duas”.
No entanto, ao engrossarem o exército dos informais que fazem das ruas seu local de
trabalho, muitas/os dessas/es trabalhadoras/es subverteram sua invisibilidade social, seja pela
presença física e circulação em cidades praticamente desertas, seja pela clara importância que
assumiram em meio ao isolamento social. Os/as entregadores/as de aplicativos destacam-se entre
essas categorias. Eles/as já vinham mudando a paisagem dos grandes centros urbanos do país, dada
a sua quantidade, seja de moto ou de bicicleta, com suas mochilas coloridas com nomes de
empresas de aplicativos. Agora, expondo-se ao risco, eles/elas vêm garantindo que, por exemplo,
amplos setores da classe média possam se manter em isolamento social. Essa não é uma categoria
nova no mundo do trabalho brasileiro. No entanto, cabe notar que se trata de uma categoria que tem
atravessado transformações quantitativas e qualitativas. Junto com outros grupos de precários, os/as
entregadores/as de aplicativos são, nos dias atuais, a face mais visível do uberismo.
Trata-se de um regime de acumulação que se alimenta do aumento do setor informal da
economia. De acordo com o Instituto Locomotiva, temos hoje no país cerca de cinco milhões e
meio de trabalhadores plataformizados. Entre os entregadores, verificamos uma maioria formada
por homens, jovens e negros, dos quais cerca de cinco por cento é de mulheres, representando algo
em torno de um quarto dos trabalhadores por conta própria no país. Além de estarem descobertos/as
de direitos sociais, são submetidos/as a longas jornadas de trabalho, extrema pressão por ritmos,
altos índices de acidente e baixa remuneração.
Apesar de mobilizarem um contingente muito maior do que a maioria dos setores
econômicos, as empresas de aplicativos, que realizam lucros fabulosos, não se consideram as
empregadoras desses/as trabalhadores/as, chamando-os/as eufemisticamente seus “parceiros”, ou
seja, uma plataforma que simplesmente promoveria o encontro entre, por exemplo, restaurantes,
entregadores e consumidores. Assim, essas empresas buscam se distanciar de qualquer tipo de
vínculo empregatício. Os/as trabalhadores/as estão sob sua própria conta e risco, inclusive
fornecendo seus instrumentos de trabalho como motos e bicicletas. Com muita frequência, os/as
entregadores/as endividam-se para comprar uma moto e poderem trabalhar. Ademais, essa
categoria, apesar de supostamente viver circulando livremente pelas cidades, submete-se a formas
explícitas de subordinação trabalhista pela via do controle eletrônico, que monitora e define seus
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acessos, ritmos e movimentos, condicionando seus possíveis ganhos. E que pode aplicar variadas
sanções, justificadas ou não, sempre que quiser, bastando, por exemplo, deixar o/a entregador/a
bloqueado sem enviar-lhe pedidos.
Como em outras áreas, os aplicativos aproveitaram a pandemia para aumentar seus lucros,
incrementando seu controle sobre os/as trabalhadores/as. Dado o alto nível de desemprego e
informalidade, e com vários setores com atividade paralisada, a categoria, como já vinha ocorrendo
nos últimos anos, recebeu um afluxo grande de novos membros o que aumentou o ganho dos
aplicativos, aumentando a competição entre os entregadores/as e, consequentemente, reduzindo
seus rendimentos. Reativamente, os/as trabalhadores/as passaram a trabalhar por mais horas a fim
de mitigar a queda da remuneração. Trata-se de um jogo viciado no qual apenas as empresas
ganham.
Assim, o cenário já bastante dramático tornou-se ainda mais sombrio com a chegada da
pandemia, engrossando um caldo de conflitividade que acabou convergindo para uma greve geral
no dia primeiro de julho, o #brequedosapps. Tratou-se de uma primeira mobilização nacional cuja
reivindicação, como dizem muitos/as entregadores/as envolvidos/as na paralisação, “pede o básico
do básico”. A pauta apresentada publicamente pelo movimento de entregadores e entregadoras traz
pontos como o aumento do valor mínimo da corrida, o aumento do valor por quilômetro percorrido,
o seguro de vida e contra roubo e acidente, o fornecimento de Equipamentos de Proteção Individual
(EPIs) como álcool em gel e máscaras, licença remunerada em caso de afastamento por
contaminação pela Covid e o fim dos bloqueios indevidos.
Dada a diversificação interna da categoria vários outros pontos surgem aqui e ali, mas esse
primeiro conjunto é aquele que tem sido o mais convergente em termos de demandas unitárias
possíveis. Olhando as reivindicações e as falas dos entregadores, percebe-se que estamos de diante
de um movimento por reconhecimento e dignidade no trabalho. Um tipo de movimento que busca
assegurar condições mínimas de subsistência digna para os/as trabalhadores/as que, como afirmam
alguns entregadores, chegam a “passar fome entregando comida”.
Mesmo recebendo apoio de diversas categorias profissionais durante o processo de
mobilização, o movimento está distante de uma organização sindical mais estrita. Essa é uma
categoria bastante capilarizada e que age através de seus grupos e associações, muito articulada
através das redes sociais e de grupos no whatsapp. Isso, por certo, garante potencial e força às
mobilizações. De todo modo, o movimento do dia primeiro de julho foi um sucesso pela sua própria
realização, por tornar público as demandas desses/as trabalhadores/as e pela politização alcançada
por parte da categoria, bem diversificada nesse sentido, que se organizou em torno do grupo dos
“entregadores antifascistas”.

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 Quando comparamos a atual onda de mobilizações com experiências anteriores de auto-
organização da classe trabalhadora no país salta aos olhos que trabalhadores/as submetidos/as a tal
nível informalidade e precarização da vida e do trabalho pudessem conseguir sequer tempo de
pensar em se organizar coletivamente. E a aceleração dos fluxos da vida pelo neoliberalismo já
vinha mesmo afetando bastante as possibilidades de encontro, práticas coletivas, tendo impactos
políticos claros. Mas, se deve pensar que, em outros momentos históricos, a classe trabalhadora
também desprotegida e atuando em situação bastante adversa, conseguiu desenvolver formas de
organização e luta. Além do que, a juventude trabalhadora precária tem estado presente atualmente
em movimentos importantes pelo mundo todo, utilizando variadas formatos para a canalização da
conflitualidade social.
No entanto, vale observar que as empresas também reagiram à mobilização dos
entregadores, tentando enfraquecer o movimento. Algumas, dado o sensível impacto negativo de
exposição de suas marcas, vieram a público divulgando o que seriam suas supostas boas práticas
frente às condições de trabalho, no que foram replicadas pelo movimento nas redes sociais.
Espelharam-se notícias sobre as ameaças de um Operador Logístico (OL), subcontratantes que
fazem terceirização de trabalhadores/as para as empresas de aplicativos, tentando enfraquecer a
participação dos/as terceirizados/as no movimento. Entre os/as entregadores/as mobilizados/as,
evidentemente existe uma preocupação com possíveis perseguições e bloqueios, principalmente
daqueles que se destacaram na organização da mobilização. Está claro que o avanço do movimento
trará não apenas a necessária melhoria das condições de trabalho, mas poderá custar às empresas
um preço alto, principalmente em termos políticos e organizativos, que elas buscam frequentemente
evitar.
Naturalmente, como em todo movimento dessa natureza, existem riscos para os grevistas.
Entretanto, vale destacar que a categoria passou no primeiro grande teste em sua trajetória
organizativa. As condições precárias às quais os/as entregadores/as encontram-se submetidos/as é
anterior à pandemia, tendo se agravado com ela e, na medida que integra um quadro global, deverá
continuar se reproduzindo no contexto pós-pandêmico. O futuro do movimento vai depender
também, em parte, da solidariedade social ativa dos/as usuários/as dos aplicativos, alguns/mas já
articulados/as nas redes sociais. É preciso perceber que a garantia do isolamento social não pode se
dar, para determinados grupos sociais, sustentado no risco de vida e na precarização do trabalho de
outros.
O sucesso da mobilização do dia primeiro de julho pode ser medido também pela formação
de um novo sujeito coletivo no debate público. Subitamente, trabalhadores/as precários/as
“invisíveis” na cena urbana apesar de suas jaquetas e mochilas pintadas em cores extravagantes
atraíram a atenção da imprensa, concretamente, afetando o ritmo de entregas ao longo do dia e
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ampliando-se para várias capitais de Estado. O impacto sobre o ritmo de entregas pode indicar
também o apoio de consumidores/as, refletido em uma redução de pedidos ao longo desse dia. As
empresas, apesar de minimizarem a ação coletiva, sentiram os reflexos da mobilização. E a
marcação de uma nova mobilização para hoje revela a confiança adquirida pela vitória do dia
primeiro. Ademais, muitos/as trabalhadores/as que por uma razão ou por outra não participaram
efetivamente do movimento, mostraram posicionamento favorável frente à pauta reivindicativa.
Uma questão, que será interessante avaliar em termos de passos futuros, se relaciona com as
formas organizativas que a categoria lança mão. O movimento pode seguir com as mesmas
características apresentadas até aqui. Ou pode se aproximar buscando interlocução com formas
tradicionais de organização, produzindo uma tensão criativa entre elas. Lembrando que já existem
diversas associações e sindicatos representando parte do contingente do setor. Há perdas e ganhos
nessas escolhas. Em termos de mobilização, teremos de ver como (e se…) o movimento buscará
incorporar cada vez mais trabalhadores/as nessas lutas, além de verificar de que maneira (e se...)
outros setores e categorias, bem como consumidores/as, poderão somar nessa luta contra a
precarização do trabalho e da vida.
Há, entre outras, algumas frentes importantes possíveis que podem se associar à com a pauta
já exposta pela categoria, dependendo das escolhas dos caminhos à frente. Um deles, fundamental
para essa categoria e outras às voltas com o uberismo, ainda que haja uma diversidade de opiniões
sobre isso entre os/as trabalhadores/as, é que “se imponha a lei”, isto é, a regulação seja restaurada,
obrigando, como tem acontecido em outros países, que as empresas reconheçam os vínculos de
emprego que mantêm com seus/as trabalhadores/as e se responsabilizem por eles/as. Outra
possibilidade é o desenvolvimento de mecanismos digitais coletivos, próprios dos/as
trabalhadores/as para a gestão de seu trabalho e que já vem sendo experimentado por alguns grupos
de trabalhadores/as. Mais difícil de conquistar, mas igualmente importante, é a discussão dos
próprios algoritmos utilizados pelas empresas e seu funcionamento. Eles não são neutros, e reside
ali o centro do processamento da subordinação, da espoliação e da exploração do trabalho.
Em suma, o segundo ato da mobilização dos/as entregadores/as marcado para acontecer
hoje, dia 25 de julho, evidencia uma transição na qual as classes subalternas refazem suas
estratégias, adaptando-se às mudanças trazidas pela atual pandemia por meio da formação de novas
coalizões entre trabalhadores/as informais, sindicatos e consumidores/as. Cabe lembrar que essas
greves, que se multiplicam por iniciativa da própria classe trabalhadora sem uma coordenação
previamente centralizada e alcançando uma abrangência nacional, são reiteradamente
impulsionadas por redes informais constituídas, muitas vezes, em atrito com as direções dos
sindicatos. Não acidentalmente uma das primeiras discussões nos grupos de whatsapp da categoria

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era saber como deveriam chamar o movimento do dia primeiro de julho: “greve” (remetendo às
formas tradicionais de mobilização sindical) ou “breque” (referindo-se ao bloqueio das entregas)?
Como é possível perceber, trata-se de um tipo de mobilização capaz de encorajar a reflexão
sobre a criação de identidades coletivas das classes subalternas e fortalecer suas iniciativas
autônomas, ainda que não seja capaz, ao menos a essa altura, de produzir um modelo de
organização alternativo às formas tradicionais existentes. Na realidade, mesmo quando bem-
sucedidas, essas greves evidenciam a fragilidade política inerente ao atual momento de crise do
mundo do trabalho. Afinal, trata-se de uma experiência coletiva ainda em formação e em disputa,
plasmando e sendo plasmada pela hegemonia neoliberal. Marcadamente inorgânica, a mobilização
dos/as entregadores/as parece evoluir por meio de uma linguagem que pendula frequentemente
entre a confiança inspirada na ação direta e a descrença em qualquer tipo de vitória mais duradoura
de suas investidas. Não haveria de ser diferente: essa ainda frágil cultura política só poderia mesmo
florescer no interior de fronteiras demarcadas pelo colapso da confiança nas formas tradicionais de
solidariedade classista.
Independentemente do resultado da mobilização de hoje, cabe verificar a existência de
tendências importantes aflorando desse movimento, nem todas necessariamente novas nos
repertórios de ação, e que podem auxiliar na construção de caminhos para a luta da classe
trabalhadora no país. Assim, a articulação entre formas de organização horizontais e outras mais
verticais, entre ações espontâneas e outras mais vertebradas, entre ação no mundo real e ação
virtual, o intenso uso de aplicativos de mensagens tanto no sentido organizativo quanto no de
agitação e propaganda etc. têm fornecido características interessantes a esse movimento.
Paulo Lima, o Galo, dos “entregadores antifascistas”, em uma de suas falas públicas indicou,
corretamente, que a generalização do uberismo e tudo o que ele significa em termos de precarização
da vida e do trabalho, não se restringe ou restringirá à categoria dos/as entregadores/as, ele é o
projeto do capital para a classe trabalhadora como um todo. Há muito em jogo nessas dinâmicas. E
por essa razão, os/as entregadores/as merecem toda nossa solidariedade ativa.