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Modelo de Prova

GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo, VIDA NOVA, 1999.


Parte 3 – A doutrina do Homem – p. 361- 434

• A Criação do Homem
• O Ser Humano como Homem e como Mulher
• A Essência da Natureza do Homem
• O Pecado
• As Alianças

Instituição:
Disciplina:
Semestre:
Ano:
Professor:
Aluno:

Introdução

Caro aluno, esta prova foi elaborada para aferir o grau de conhecimento na disciplina.
Procure responder às perguntas de modo claro. Leia atentamente cada pergunta antes de
proceder à resposta. Utilize caneta azul ou preta.

( ) Será permitida a consulta.


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Questões Discursivas

Pergunta 1 – Por que Deus criou o homem? Apresente, pelo menos, uma referência bíblica.
R. Para a glória de Deus - Jo 17.5, 24; Is 43.7; Ef 1.11-12; 1Co 10.31.

Pergunta 2 – Qual o propósito da existência humana? Apresente, pelo menos, uma


referência bíblica.
R. Cumprir com o objetivo de nossa criação - Jo 10.10; Sl 16.11; Rm 5.2-3; Fp 4.4; 1Ts
5.16-18; Tg 1.2; 1Pe 1.6, 8

Pergunta 3 – O que significa ser a imagem e semelhança de Deus? Apresente, pelo menos,
uma referência bíblica.
R. Significa que o homem tem traços do criador e o representa. Gn 1.26

Pergunta 4 – O que ocorreu na queda do homem?


R. Vários elementos de sua semelhança com Deus se perderam. Ec 7.29

Pergunta 5 – Qual o plano de Deus para nós, em Cristo?


R. Nossa gradual recuperação da semelhança com Deus.- Cl 3.10; 2Co 3.18; Rm 8.29.

Pergunta 6 – Quando isso se dará completamente?


R. Na volta de nosso senhor, Jesus Cristo. - 1Co 15.49; Cl 1.15; Rm 8.29; 1Jo 3.2

Pergunta 7 – Quais as correntes teológicas que explicam a natureza humana?


R. Grudem apresenta três correntes. Tricotomia, Dicotomia, Monismo:
1. Tricotomia - Concepção de que o homem é constituído de três partes: Corpo, Alma e
Espírito.
2. Dicotomia - A idéia de que o homem é composto de duas partes corpo e Alma / Espírito.
3. Monismo - Concepção de que o homem é composto de um único elemento, e de que seu
corpo é a própria pessoa.

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Pergunta 8 – Quais as teorias sobre a origem da alma?


R. Grudem apresenta duas correntes:
Criacionismo - Concepção de que Deus cria uma nova alma para cada pessoa e a envia ao
corpo da pessoa em algum momento entre a concepção e o nascimento.
Traducionismo - Concepção que sustenta que a alma e o corpo da criança são herdados
dos pais no momento da concepção.

Pergunta 9 – Qual a definição Grudem sobre pecado?


R. Pecado é deixar de se conformar à lei moral de Deus, seja em ato, seja em atitude, seja
em natureza.

Pergunta 10 – Segundo Grudem, de quem é a responsabilidade do pecado?


R. Do homem e dos anjos. Eles pecaram voluntariamente.

Pergunta 11 – quais as conseqüências negativas do pecado, segundo Grudem?


R. Grudem apresenta quatro conseqüências negativas:
I. Culpa herdada: Somos considerados culpados por causa do pecado de Adão.

Rm 5.12-21
II. Corrupção herdada: Temos uma natureza pecaminosa por causa de Adão Sl 51.5; Ef
6.4; Rm 2.14-15
III. Fraqueza herdada: Na nossa natureza, carecemos totalmente de bem espiritual
perante Deus.
IV. Incapacidade herdada: Nos nossos atos, somos totalmente incapazes de fazer o bem
espiritual perante Deus. Rm 8.8; Jo 15.5; Hb 11.6; Is 64.6; 1Co 2.14

Pergunta 12 – Qual o conceito de Aliança, segundo Grudem?


R. Uma aliança é um acordo imutável e divinamente imposto entre Deus e o homem, que
estipula as condições do relacionamento entre as partes”.

Pergunta 13 – Cite as três alianças de Deus com o homem.

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R. Aliança das Obras, Aliança da Redenção, Aliança da Graça.

Pergunta 14 – Como Grudem define a Aliança da Graça? Cite, pelo menos, um texto
bíblico utilizado por ele.
R. Grudem define como a Aliança da salvação em Cristo - Hb 8.6; 9.15; 12.24; Rm 1.17;
5.1 ; Tg 2.17; Jr 31.33; 2Co 6.16; ; 1Pe 2.9-10

Pergunta 15 – Quais as formas de Deus demonstrar as alianças com o homem, segundo


Grudem?
R. Grudem diz que Deus utilizou roupas na aliança com Adão (Gn 3.2), o arco-íris (Gn
9.8-1), com Noé. A Circuncisão (Gn 15.1-21), com Abraão, as Tábuas da Lei (Êx 19-24),
com Moisés e o Espírito Santo (Jr 31.31-34), com Jesus.

Questões Objetivas
Pergunta 1 – Por que Deus criou o homem? Apresente, pelo menos, uma referência bíblica.
R.
(x) Para a glória de Deus - Jo 17.5, 24; Is 43.7; Ef 1.11-12; 1Co 10.31.
( ) Para fazer frente a Satanás – Ef 1
( ) Não foi revelado ao homem os reais motivos. - Ap 3

Pergunta 2 – Qual o propósito da existência humana? Apresente, pelo menos, uma


referência bíblica.
R.
( ) Cumprir com a aliança estabelecida no Sinai – Dt 20
(x) Cumprir com o objetivo de nossa criação - Jo 10.10; Sl 16.11; Rm 5.2-3; Fp 4.4; 1Ts
5.16-18; Tg 1.2; 1Pe 1.6, 8
( ) Cumprir com a bíblia – Rm 12

Pergunta 3 – O que significa ser a imagem e semelhança de Deus? Apresente, pelo menos,
uma referência bíblica.
R.

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( ) Significa que o homem não tem mais os traços do criador nem o representa.- Gn 1.26
( ) Significa que o homem nunca teve os traços do criador mas o representa.- Gn 1.26
(x) Significa que o homem tem traços do criador e o representa.- Gn 1.26

Pergunta 4 – O que ocorreu na queda do homem?


R.
(x) Vários elementos de sua semelhança com Deus se perderam. Ec 7.29
( ) Nenhum dos elementos de sua semelhança com Deus se perderam. Ec 7.29
( ) Todos os elementos de sua semelhança com Deus se perderam. Ec 7.29

Pergunta 5 – Qual o plano de Deus para nós, em Cristo?


R.
( ) Nossa instantânea recuperação da semelhança com Deus.- Cl 3.10; 2Co 3.18; Rm 8.29.
( ) Nossa gradual divinização - Cl 3.10; 2Co 3.18; Rm 8.29.
(x) Nossa gradual recuperação da semelhança com Deus.- Cl 3.10; 2Co 3.18; Rm 8.29.

Pergunta 6 – Quando isso se dará completamente?


R.
( ) No segundo arrebatamento. - 1Co 15.49; Cl 1.15; Rm 8.29; 1Jo 3.2
(x) Na volta de nosso Senhor, Jesus Cristo. - 1Co 15.49; Cl 1.15; Rm 8.29; 1Jo 3.2
( ) No milênio. - 1Co 15.49; Cl 1.15; Rm 8.29; 1Jo 3.2

Pergunta 7 – Quais as correntes teológicas que explicam a natureza humana?


R.
(x ) Grudem apresenta três correntes. Tricotomia, Dicotomia, Monismo:
1. Tricotomia - Concepção de que o homem é constituído de três partes: Corpo, Alma e
Espírito. 2. Dicotomia - A idéia de que o homem é composto de duas partes corpo e Alma /
Espírito. 3. Monismo - Concepção de que o homem é composto de um único elemento, e de
que seu corpo é a própria pessoa.
( ) Grudem apresenta duas correntes. Dicotomia, Monismo:

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1.Dicotomia - A idéia de que o homem é composto de duas partes corpo e Alma / Espírito.
2.Monismo - Concepção de que o homem é composto de um único elemento, e de que seu
corpo é a própria pessoa.
( ) Grudem apresenta três correntes. Tricotomia, Dicotomia, utilitarismo:
1. Tricotomia - Concepção de que o homem é constituído de três partes: Corpo, Alma e
Espírito. 2. Dicotomia - A idéia de que o homem é composto de duas partes corpo e Alma /
Espírito. 3. Utilitarismo - Concepção de que o homem é composto pelo que faz.

Pergunta 8 – Quais as teorias sobre a origem da alma?


R.
( ) Grudem apresenta duas correntes: Criacionismo - Concepção de que Deus cria uma
nova alma para cada pessoa e a envia ao corpo da pessoa em algum momento entre a
concepção e o nascimento. Universalismo - Concepção que sustenta que a alma e o corpo
da criança são criados pelo universo.
(x) Grudem apresenta duas correntes: Criacionismo - Concepção de que Deus cria uma
nova alma para cada pessoa e a envia ao corpo da pessoa em algum momento entre a
concepção e o nascimento. Traducionismo - Concepção que sustenta que a alma e o corpo
da criança são herdados dos pais no momento da concepção.
( ) Grudem apresenta uma corrente: Traducionismo - Concepção que sustenta que a alma
e o corpo da criança são herdados dos pais no momento da concepção.

Pergunta 9 – Qual a definição Grudem sobre pecado?


R.
( ) Pecado é deixar de agir segundo a ética cristã da sua denominação.
( )Pecado é conformar-se com a lei moral de Deus, seja em ato, seja em atitude, seja em
natureza.
(x) Pecado é deixar de se conformar à lei moral de Deus, seja em ato, seja em atitude, seja
em natureza.

Pergunta 10 – Segundo Grudem, de quem é a responsabilidade do pecado?


R.

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( ) Do homem. Ele pecou voluntariamente.


( ) Dos anjos. Eles pecaram voluntariamente.
(x) Do homem e dos anjos. Eles pecaram voluntariamente.

Pergunta 11 – quais as conseqüências negativas do pecado, segundo Grudem?


R.
(x) Grudem apresenta quatro conseqüências negativas: I. Culpa herdada: Somos
considerados culpados por causa do pecado de Adão. Rm 5.12-21 II. Corrupção herdada:
Temos uma natureza pecaminosa por causa de Adão Sl 51.5; Ef 6.4; Rm 2.14-15. III.
Fraqueza herdada: Na nossa natureza, carecemos totalmente de bem espiritual perante
Deus. IV. Incapacidade herdada: Nos nossos atos, somos totalmente incapazes de fazer o
bem espiritual perante Deus. Rm 8.8; Jo 15.5; Hb 11.6; Is 64.6; 1Co 2.14
( ) Grudem apresenta duas conseqüências negativas: I. Culpa herdada: Somos
considerados culpados por causa do pecado de Adão. Rm 5.12-21 II. Corrupção herdada:
Temos uma natureza pecaminosa por causa de Adão Sl 51.5; Ef 6.4; Rm 2.14-15.

Pergunta 12 – Qual o conceito de Aliança, segundo Grudem?


R.
( ) Uma aliança é um acordo imutável e humanamente imposto entre Deus e o homem, que
estipula as condições do relacionamento entre as partes.
(x) Uma aliança é um acordo imutável e divinamente imposto entre Deus e o homem, que
estipula as condições do relacionamento entre as partes.
( ) Uma aliança é um acordo provisório e divinamente imposto entre Deus e o homem, que
estipula as condições do relacionamento entre as partes”.

Pergunta 13 – Cite as três alianças de Deus com o homem.


R.

( ) Aliança das Obras, Aliança da Redenção, Aliança da Predestinação.


( ) Aliança das Obras, Aliança da Carne, Aliança da Graça.
(x ) Aliança das Obras, Aliança da Redenção, Aliança da Graça.

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Pergunta 14 – Como Grudem define a Aliança da Graça? Cite, pelo menos, um texto
bíblico utilizado por ele.
R.
( ) Grudem define como a Aliança da salvação no Sinai - Hb 8.6; 9.15; 12.24; Rm 1.17;
5.1 ; Tg 2.17; Jr 31.33; 2Co 6.16; ; 1Pe 2.9-10
(x) Grudem define como a Aliança da salvação em Cristo - Hb 8.6; 9.15; 12.24; Rm 1.17;
5.1 ; Tg 2.17; Jr 31.33; 2Co 6.16; ; 1Pe 2.9-10
( ) Grudem define como a Aliança da salvação em Moisés - Hb 8.6; 9.15; 12.24; Rm 1.17;
5.1 ; Tg 2.17; Jr 31.33; 2Co 6.16; ; 1Pe 2.9-10

Pergunta 15 – Quais as formas de Deus demonstrar as alianças com o homem, segundo


Grudem?
R.
(x) Grudem diz que Deus utilizou roupas na aliança com Adão (Gn 3.2), o arco-íris (Gn
9.8-1), com Noé. A Circuncisão (Gn 15.1-21), com Abraão, as Tábuas da Lei (Êx 19-24),
com Moisés e o Espírito Santo (Jr 31.31-34), com Jesus.
( ) Grudem diz que Deus utilizou pedras na aliança com Adão (Gn 3.2), o arco-íris (Gn
9.8-1), com Noé. A Circuncisão (Gn 15.1-21), com Abraão, as Tábuas da Lei (Êx 19-24),
com Moisés e a igreja (Jr 31.31-34), com Jesus.
( ) Grudem diz que Deus utilizou sua Palavra na aliança com Adão, com Noé e com Jesus.

Relacione a primeira e a segunda colunas:


Primeira Coluna:
(1) Por que Deus criou o homem? Apresente, pelo menos, uma referência bíblica.
(2) Qual o propósito da existência humana? Apresente, pelo menos, uma referência bíblica.
(3) O que significa ser a imagem e semelhança de Deus? Apresente, pelo menos, uma
referência bíblica.
(4) O que ocorreu na queda do homem?
(5) Qual o plano de Deus para nós, em Cristo?
(6) Quando isso se dará completamente?
(7) Quais as correntes teológicas que explicam a natureza humana?
(8) Quais as teorias sobre a origem da alma?

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(9) Qual a definição Grudem sobre pecado?


(10) Segundo Grudem, de quem é a responsabilidade do pecado?
(11) Quais as conseqüências negativas do pecado, segundo Grudem?
(12) Qual o conceito de Aliança, segundo Grudem?
(13) Cite as três alianças de Deus com o homem.
(14) Como Grudem define a Aliança da Graça? Cite, pelo menos, um texto bíblico utilizado
por ele.
(15) Quais as formas de Deus demonstrar as alianças com o homem, segundo Grudem?

Segunda Coluna:
(1) Para a glória de Deus - Jo 17.5, 24; Is 43.7; Ef 1.11-12; 1Co 10.31.
(2) Cumprir com o objetivo de nossa criação - Jo 10.10; Sl 16.11; Rm 5.2-3; Fp 4.4; 1Ts
5.16-18; Tg 1.2; 1Pe 1.6, 8
(3) Significa que o homem tem traços do criador e o representa.- Gn 1.26
(4) Vários elementos de sua semelhança com Deus se perderam. Ec 7.29
(5) Nossa gradual recuperação da semelhança com Deus.- Cl 3.10; 2Co 3.18; Rm 8.29.
(6) Na volta de nosso senhor, Jesus Cristo. - 1Co 15.49; Cl 1.15; Rm 8.29; 1Jo 3.2
(7) Grudem apresenta três correntes. Tricotomia, Dicotomia, Monismo:
1. Tricotomia - Concepção de que o homem é constituído de três partes: Corpo, Alma e
Espírito.
2. Dicotomia - A idéia de que o homem é composto de duas partes corpo e Alma / Espírito.
3. Monismo - Concepção de que o homem é composto de um único elemento, e de que seu
corpo é a própria pessoa.
(8) Grudem apresenta duas correntes:
Criacionismo - Concepção de que Deus cria uma nova alma para cada pessoa e a envia ao
corpo da pessoa em algum momento entre a concepção e o nascimento.
Traducionismo - Concepção que sustenta que a alma e o corpo da criança são herdados
dos pais no momento da concepção.
(9) Pecado é deixar de se conformar à lei moral de Deus, seja em ato, seja em atitude, seja
em natureza.
(10) Do homem e dos anjos. Eles pecaram voluntariamente.

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(11) Grudem apresenta quatro conseqüências negativas: I. Culpa herdada: Somos


considerados culpados por causa do pecado de Adão. Rm 5.12-21 II. Corrupção herdada:
Temos uma natureza pecaminosa por causa de Adão Sl 51.5; Ef 6.4; Rm 2.14-15 III.
Fraqueza herdada: Na nossa natureza, carecemos totalmente de bem espiritual perante
Deus. IV. Incapacidade herdada: Nos nossos atos, somos totalmente incapazes de fazer o
bem espiritual perante Deus. Rm 8.8; Jo 15.5; Hb 11.6; Is 64.6; 1Co 2.14
(12) Uma aliança é um acordo imutável e divinamente imposto entre Deus e o homem, que
estipula as condições do relacionamento entre as partes”.
(13) Aliança das Obras, Aliança da Redenção, Aliança da Graça.

(14) Grudem define como a Aliança da salvação em Cristo - Hb 8.6; 9.15; 12.24; Rm 1.17;
5.1 ; Tg 2.17; Jr 31.33; 2Co 6.16; ; 1Pe 2.9-10
(15) Grudem diz que Deus utilizou roupas na aliança com Adão (Gn 3.2), o arco-íris (Gn
9.8-1), com Noé. A Circuncisão (Gn 15.1-21), com Abraão, as Tábuas da Lei (Êx 19-24),
com Moisés e o Espírito Santo (Jr 31.31-34), com Jesus.

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