Dedicatoria:

A todas las personas que colaboraron con

nosotros en la realización de este trabajo.

Así como aquellas que nos dieron su

valioso testimonio y aportaron sus
conocimientos indispensables para la
elaboración de este.
 El aborto

1.- SITUACIÓN DEL PROBLEMA:

1.1.- Descripción Del Problema:

La declaración de independencia y la Constitución Política del Perú reconoce los

derechos inalienables como el derecho a la vida, a la libertad y a la consecución de

la felicidad. Sin duda, los dos últimos derechos carecen de significado si no se

respeta el primero. El derecho a la vida es el más fundamental de los derechos de la

persona humana. Violarlo, destruir una vida, matar a un ser humano de cualquier

edad o en cualquier etapa de su desarrollo —ya se encuentre dentro del seno

materno o fuera de él— es un crimen contra Dios y la humanidad.

¿Cuáles son las causas del aborto?¿Cuáles son las consecuencias del mismo y cuál

es el punto de vista jurídico que acepta en nuestro país?. Es decir en, ¿qué momento

verdaderamente se convierte el pequeño organismo que se desarrolla dentro del seno

materno en un ser humano?

En el momento de la concepción o fecundación están presentes todos los elementos

necesarios de la creación de un nuevo ser humano. Al unirse los cromosomas del

padre y de la madre, forman una persona humana absolutamente única, que nunca se

repetirá. En ese momento comienza la vida. Desde ese instante toda formación

futura de la persona es totalmente una cuestión de desarrollo, crecimiento y

maduración.
 Desde el momento de la concepción el ser humano crece hasta que llega al final de

la vida. Entonces de lo mencionado anteriormente se podrían plantear preguntas a

nivel general, de los cuales se desprenden en un sentido estricto otras: ¿Cuál es el

índice de aborto en el Perú? ¿Cuáles son los métodos abortivos más utilizados en

nuestro país? ¿Cuál es el punto de vista religioso?

1.2.- Formulación Del Problema:

¿Cuáles son las causas y las consecuencias de la despenalización del aborto en el Perú?

Sistematización del Problema

1. ¿Cuál es el alcance de la legislación actual sobre el aborto en el País?

2. ¿Cuáles son las causas que inciden en la despenalización del aborto?

3. ¿Cuáles consecuencias tendría como resultado la despenalización del aborto?

1.3.- Hipótesis De La Investigación

En vista a las preguntas formuladas anteriormente que expresan los problemas de la

investigación; ahora pasaremos a responder y formular las posibles respuestas,

planteando las variables, que son:

H1: Las causas del aborto se pueden determinar básicamente por las dificultades

económicas, sociales, psicológicas, clínicas y jurídicas.

H2: Las consecuencias del aborto son de orden psicológico, social, clínico y jurídico.

H3: El punto de vista jurídico del aborto es el estipulado en el Código Penal donde se

tipifica una postura realista y católica.

 H4: El pequeño organismo se convierte en ser humano a partir de la anidación del

mismo en el útero según la argumentación jurídica y desde la perspectiva religiosa en

el momento de la fecundación.

1.4.- Objetivos:

1.4.1.- objetivos generales:

 Identificar causas y consecuencias con relación a la despenalización del aborto.

1.4.2.- objetivos específicos:

 Describir la situación actual, en materia legislativa, sobre aborto.

 Identificar las causas que inciden en la despenalización del aborto.
 Identificar las consecuencias que tendría como resultado la despenalización del
aborto.

1.5.- justificación e importancia:

En esta monografía presentamos en forma clara y directa a quienes verdaderamente

daña y afecta el aborto y lo hacemos con el propósito para que podamos reflexionar

muy detenidamente antes de tomar esta nefasta decisión.

En este trabajo trataremos de dar una vista clara y específica sobre todos los

problemas que puede ocasionar practicar un aborto.

Trataremos de informar sobre las mas resientes estadísticas que dan y muestran la

cruda realidad que ejerce el aborto en Bolivia.

Vamos a dar a conocer a la juventud, la falta de información que carecen de parte de

sus padres ya que por temor a que pasen por malos pasos o desviaciones dejan a sus
 hijos, para que ellos busquen su información, que muchas veces encuentran en

revistas, libros, y televisión.

Vamos a conocer los problemas legales, psicológicos problema social, problema

espiritual o religioso, problemas fisiológico o médico, que puede traer cuando se

practica un aborto.

Vamos a conocer los distintos tipos de abortos que existen en la actualidad y debido

a que sé coaccionan estos tipos de abortos, su única salida es abortar a la criatura

que es una difícil situación para una madre y para su hijo.

2.- MARCO TEÓRICO:

2.1.- Antecedentes:

El aborto es una práctica milenaria.

Se sabe que entre los asirios las mujeres que abortaban y eran descubiertas eran empaladas.

En el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto era comúnmente

practicado por los médicos, sobre todo en caso de embarazos extraconyugales.

En Grecia era empleado para regular el tamaño de la población y mantener estables las

condiciones sociales y económicas. Platón recomendaba el aborto a las mujeres

embarazadas mayores de 40 años o cuya pareja era mayor de 50 años. Aristóteles sostenía

que el feto se convierte en 'humano' a los 40 días de su concepción si es masculino y a los

90 si es femenino y recomendaba el aborto para limitar el tamaño de la familia. La decisión

era dejada a la madre, salvo de que se tratara de cuestiones de Estado (véase su Política).
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no consideraba al

nasciturus como persona, aunque le reconocía derechos tales como el derecho a nacer

(posponiendo, por ejemplo, las ejecuciones de mujeres embarazadas condenadas a muerte).

En las culturas matriarcales y en la céltica, donde la descendencia más importante era la

materna, el aborto era dejado a discreción de la mujer. Generalmente no era practicado

porque era considerado un insulto a las divinidades femeninas del renacimiento y de la

fertilidad. Se suponía que rechazar una vida donada por la Diosa llevara mala suerte al clan,

en cambio estaba permitido dejar morir a sus propios hijos, sobre todo si nacían con alguna

menomación física. Los vikingos los aventaban a un hoyo con belvas feroces.

Con la afirmación del Cristianismo se restringieron las prácticas abortivas: al siglo II d.C. se

remontan las primeras leyes estatales contra el aborto, con el exilio de las mujeres que

abortaban y la condena o el destierro de las personas que lo practicaban.

Santo Tomás y San Agustín afirmaban que el embrión no tenía alma hasta que asumía

forma humana. Sin embargo, más allá del problema de la animación del feto, la Iglesia

Catolica ha afirmado desde sus inicios (y hasta la fecha) que debe ser considerado como

persona.

En la Edad Media, el derecho canónico establecía la distinción entre el corpus formatum

(que podía recibir el alma, convirtiéndose en feto animado) y el corpus informatum (que no

había llegado a ese estado). Retomando la definición de Aristóteles, el feto se volvía

humano después de 40 días de la concepción, en los varones, y de 80 días, en las mujeres.

Sin embargo, el aborto y el infanticidio eran medios comunes para limitar la población.

A principios del siglo XX se empezó a despenalizar el aborto en caso de peligro de la vida

de la madre y para proteger su salud. Islandia fue el primer país occidental en legalizar el
 aborto terapéutico en ciertas circunstancias (1935). En los Cincuenta la mayoría de los

países del ex bloque soviético legalizaron el aborto voluntario en el primer semestre de

embarazo. Entre finales de los años sesenta y principios de los setenta, casi todos los países

industrializados de Europa y Norteamérica (Estados Unidos y Canadá) lograron

despenalizarlo en el primer trimestre de embarazo y ampliar las circunstancias en que se

permite practicarlo, gracias sobre todo a la revolución sexual y a las luchas feministas de

esos años. Los países europeos más católicos (Italia, España, Portugal e Irlanda) fueron más

recalcitrantes al legalizarlo, mientras que los países escandinavos y anglosajones fueron

más sensibles hacia el derecho a decidir de las mujeres.

2.2.- Bases Teóricas:

En esta monografía presentamos en forma clara y directa a quienes verdaderamente daña y

afecta el aborto y lo hacemos con el propósito para que podamos reflexionar muy

detenidamente antes de tomar esta nefasta decisión.

En este trabajo trataremos de dar una vista clara y específica sobre todos los problemas que

puede ocasionar practicar un aborto.

Trataremos de informar sobre las mas resientes estadísticas que dan y muestran la cruda

realidad que ejerce el aborto en Bolivia.

Vamos a dar a conocer a la juventud, la falta de información que carecen de parte de sus

padres ya que por temor a que pasen por malos pasos o desviaciones dejan a sus hijos, para

que ellos busquen su información, que muchas veces encuentran en revistas, libros, y

televisión.

Vamos a conocer los problemas legales, psicológicos problema social, problema espiritual o

religioso, problemas fisiológico o médico, que puede traer cuando se practica un aborto.
 Vamos a conocer los distintos tipos de abortos que existen en la actualidad y debido a que

sé coaccionan estos tipos de abortos, su única salida es abortar a la criatura que es una

difícil situación para una madre y para su hijo.

2.3.- Marco Conceptual:

Qué es el Aborto.- Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando

la muerte del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o

no.

Principales Consideraciones

La expresión aborto deriva de la expresión latina Abortus: Ab=mal, Ortus=nacimiento, es

decir parto anticipado, privación de nacimiento, nacimiento antes del tiempo.

Nuestro ordenamiento legal en el capítulo de aborto, tutela la vida humana dependiente, es

decir de aquella vida humana que no tiene la calidad de persona, es un ser concebido pero

no nacido, una esperanza de vida intra uterina.

El feto no es todavía una persona humana, pero tampoco es una cosa.

El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que su aniquilamiento no

constituye delito de homicidio.

Para la ejecución del delito se requiere:

- que la mujer esté embarazada

- que el embrión o feto esté vivo

En caso que no se dieran los presupuestos señalados, estaríamos ante un delito imposible

por la absoluta impropiedad del objeto.

Nuestro código penal, considera al aborto terapéutico como único caso no punible.

Contempla así mismo nuestro ordenamiento dos condiciones para el aborto:

- Ética, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de una violación.

 - Eugenésica, cuando existe la probabilidad que el niño nazca con graves taras físicas o

psíquicas.

3.- ESTRATEGIAS:

3.1.- Tipos De Investigación:

El tipo de investigación que realizaremos es de carácter exploratorio-descriptivo, ya que

podremos llegar a identificar cuáles son las causas que alegan los legisladores para

despenalizar el aborto y cuales consecuencias traería dicha aprobación.

Con el método descriptivo nos permitiremos describir en forma clara y precisa los pasos

que vamos a seguir para tener una buena trayectoria y desarrollo de nuestro tema.

El diseño de investigación a emplearse en el presente trabajo es el no experimental.

3.2.- Diseño De Investigación:

En una población de mujeres de 884,397 de 15 – 49 años de edad, de Lima metropolitana, se

tomó como muestra 23,692 mujeres, que es el equivalente al 5% del total. Según fuente del

MIMSA del año 1998. Del cual el presente trabajo de investigación hace suyo en todas sus

partes.

4.-TECNICA DE ESTADÍSTICAS:

4.1.- Problema:

Debemos ver el problema por lo menos en dos perspectivas:

a) ¿Cómo prevenir?

-Desarrollando un programa de orientación familiar con una adecuada educación sexual.

De alguna manera esto debe ser orientado a los grupos de acuerdo a su necesidad.
 -Hay grupos que padecen de diferentes elementos de acuerdo al nivel social que viven, pero

que de manera alguna inducen a los mismos resultados que otros en otro nivel.

b) ayudar a las madres solteras.-

Crear centros de apoyo tanto emocional (psicológico), social y de trabajo.

Crear grupos de apoyo dirigido especialmente a los hijos y familiares de las madres

solteras. Crear una ley donde diga que una niña embarazada, pueda ser sustentada por el

padre del hijo que tiene en el vientre.

4.2.- Muestra:

En una población de mujeres de 884,397 de 15 – 49 años de edad, de Lima metropolitana, se

tomó como muestra 23,692 mujeres, que es el equivalente al 5% del total. Según fuente del

MIMSA del año 1998. Del cual el presente trabajo de investigación hace suyo en todas sus

partes.

n= N / 1 + N e²

n= tamaño de la muestra.

N= número de mujeres entre 15 y 25 años de edad en la población.

e= error máximo con un intervalo de confianza de un 95.4 %

n=95032/1+95032(0.0025)

n= 400

Por lo que se aplicaron un total de 400 cuestionarios.

1. 4.3.- Variable:

El aborto provocado y de su eventual liberalización legal ha llegado a ser en casi todas partes

tema de discusiones apasionadas. Estos debates serían menos graves si no se tratase de la

vida humana, valor primordial que es necesario proteger y promover. Todo el mundo lo

comprende, por más que algunos buscan razones para servir a este objetivo, aun contra toda

evidencia, incluso por medio del mismo aborto. En efecto, no puede menos de causar

extrañeza el ver cómo crece a la vez la protesta indiscriminada contra la pena de muerte,

contra toda forma de guerra, y la reivindicación de liberalizar el aborto, bien sea enteramente,

bien por "indicaciones" cada vez más numerosas. La Iglesia tiene demasiada conciencia de

que es propio de su vocación defender al hombre contra todo aquello que podría deshacerlo o

rebajarlo, como para callarse en este tema: dado que el Hijo de Dios se ha hecho hombre, no

hay hombre que no sea su hermano en cuanto a la humanidad y que no esté llamado a ser

cristiano, a recibir de él la salvación.

En muchos países los poderes públicos que se resisten a una liberalización de las leyes sobre

el aborto son objeto de fuertes presiones para inducirlos a ello. Esto, se dice, no violaría la

conciencia de nadie, mientras impediría a todos imponer la propia a los demás. El pluralismo

ético es reivindicado como la consecuencia normal del pluralismo ideológico. Pero es muy

diverso el uno del otro, ya que la acción toca los intereses ajenos más rápidamente que la

simple opinión; aparte de que no se puede invocar jamás la libertad de opinión para atentar

contra los derechos de los demás, muy especialmente contra el derecho a la vida.

Numerosos seglares cristianos, especialmente médicos, pero también asociaciones de padres

y madres de familia, hombres políticos o personalidades que ocupan puestos de

responsabilidad, han reaccionado vigorosamente contra esta campaña de opinión. Pero, sobre

todo, muchas conferencias episcopales y obispos por cuenta propia han creído oportuno

recordar, sin ambigüedades, la doctrina tradicional de la Iglesia. Estos documentos cuya

convergencia es impresionante ponen admirablemente de relieve la actitud a la vez humana y

cristiana del respeto a la vida. Ha ocurrido, sin embargo, que varios de entre ellos han

encontrado aquí o allá reserva o incluso contestación.

Encargada de promover y defender la fe y la moral en la Iglesia universal, la Sagrada

Congregación para la Doctrina de la Fe se propone recordar estas enseñanzas, en sus líneas

esenciales, a todos los fieles. De este modo, al poner de manifiesto la unidad de la Iglesia,

confirmará con la autoridad propia de la Santa Sede lo que los obispos han emprendido

felizmente.

4.3.1.- Variable De Información:

Bajas condiciones socioeconómicas.

Presión de la familia y de la pareja.

Miedo a la expectativa social (marginación, truncamiento de sus expectativas en ese

momento).

Problemas de salud.

Violación o incesto.

Falta de educación sexual afectiva.

Mal uso de métodos anticonceptivos (uso de prácticas tradicionales).

Cuando la relación con su pareja no es estable.

4.3.2.-variable De Datos:

Entre las 121 mujeres de la muestra hubo 36 que abortaron al menos una vez: casi una de

cada tres mujeres decidieron realizarse un aborto en algún momento de su vida previo a este

estudio. Al mismo tiempo, las mujeres de la muestra tuvieron un total de 349 embarazos, de

los cuales 49 terminaron en abortos, lo que representa un 14% del total de embarazos: de

cada 10 embarazos, uno y medio terminaron en aborto. En base a estos datos pueden

calcularse las siguientes medidas de incidencias para las mujeres del estudio:

a) Tasa de abortos por 100 mujeres = 40,5;

b) proporción de abortos por 100 embarazos = 14;

c) número medio de abortos por mujer = 0,4.

 4.3.3.- Variable De Investigación:

Las variables de la investigación se dan en las hipótesis formuladas, estas son:

independientes y dependientes, entre las cuales se presenta:

H1: Las causas del aborto se pueden determinar básicamente por las dificultades

económicas, sociales, psicológicas, clínicas y jurídicas.

H2: Las consecuencias del aborto son de orden psicológico, social, clínico y jurídico.

H3: El punto de vista jurídico del aborto está estipulado en el Código Penal donde se

tipifica una postura realista y católica.

H4: El pequeño organismo se convierte en ser humano a partir de la amidación del mismo

en el útero según la argumentación jurídica y desde la perspectiva religiosa en el momento

de la fecundación.

4.4.- Hipótesis:

Considero que el aborto sería un acto inmoral, porque viola los derechos a la vida que posee

todo ser humano, desde el momento que es concebido. Asimismo estoy convencida que el

aborto sería un asesinato, porque el único que tiene el poder de quitar la vida es Dios.

5.- OPERACIÓN DE LA VARIABLE:

El motivo fundamental por el cual una mujer aborta es que no quiere continuar con un

embarazo, esto es, quiere interrumpir el proceso por el cual llegaría a tener un hijo. Una

mujer puede haberse embarazado sin quererlo, o puede haber cambiado de parecer por

circunstancias personales y sociales en el inicio del embarazo, y no quiere tener un hijo en

ese momento de su vida. Las razones por las cuales una mujer no quiere continuar un

embarazo constituyen una problemática compleja y equívoca donde se intersecan,

 refuerzan, contradicen y anulan motivaciones conscientes e inconscientes, individuales y

familiares, sociales y culturales.

6.- INSTRUMENTO DE RECOLECCIÓN DE DATOS:

El trabajo de investigación hace suyo los instrumentos utilizados por el MIMSA en el año

1998 para recolectar datos, los que fueron: encuestas de opinión a profesionales y no

profesionales del aborto, entrevistas a profesionales y no profesionales sobre los métodos

para inducir abortos, entrevistas a mujeres expuestas al riesgo de embarazo

insuficientemente protegidas, pesquisas a mujeres y profesionales acerca del riesgo de

complicaciones, rastre amiento de los lugares posibles donde se practica el aborto, y

pesquisas sobre las razones por los que las mujeres recurren al aborto.

7.-MATRIZ DE CONSISTENCIA:

7.1.- Presentación De La Información Final

Luego del estudio realizado completo acerca del aborto he llegado a la conclusión que mientras

más comerciales, acerca de preservativos se realizan, es mayor el número de abortos

clandestinos que se realizan en todo el país.

La falta de información sobre las semanas de poder quedar en cinta para una señorita es una de

las causas de porque quedan embarazadas.

La necesidad de retener al novio cerca de ella provoca que tengan relaciones sexuales antes del

matrimonio.

La simple razón de que la gente lo hace y nos vemos obligados a tener relaciones sexuales sin

medir las consecuencias funestas.

La falta de concientización o información de parte de los padres que obligan a casarse a la hija

que llega con un embarazo avanzado, provoca que nuestra juventud busque sus medios de

escapatoria que puede derivar en un aborto.

La utilización de preservativos y anticonceptivos para poder prevenir un embarazo es algo

obsoleto, ya que lo único que se hace es retrasar la menstruación y siguen con la posibilidad de

quedar embarazadas, en la próxima relación sexual.

Mantener relaciones desde muy temprana edad como los 14-18 años puede ocasionar un

embarazo a muy temprana edad y que deriva a un aborto.

Las estadísticas nos indican que en la actualidad, de los abortos realizados el 65% son a menores

de 18 años.

La distintas causas para que un embarazo se complique y se tenga que abortar a esa tan querida

criatura por parte de la madre, estos abortos se realizan en hospitales, clínicas y centros

hospitalarios donde la madre por causa de un accidente, golpes, malformaciones congénitas, etc,

esta obligan a que se tenga que decidir entre la madre y el hijo. La mayoría de estas madres no

quedaran estéril para toda su vida y más bien podrán dar a luz a otro niño en el futuro.

La gran diferencia entre un aborto deseado y uno no deseado que por otras causas tendrán que

realizarlo.

La falta de una ley que sea ejemplarizándola, que vaya en contra del aborto, y a persona que se

le encuentre realizando este tipo de trabajos que sea encarceladas por más de 20 años, ya que se

está realizando un asesinato público.

La falta de temor hacia Dios, ya que esta madre está matando a su propio hijo, y va en contra de

uno de los mandamientos que dice " NO MATARAS"

(EXODO 20:13) "El respeto a la vida humana es la base de todo orden social"
 Esta bebita de 24 semanas fue arrancada del vientre materno mediante una operación
cesárea. Es el mismo procedimiento que se utiliza para partos por cesárea, solo que en
este caso se deja morir al niño.

Aborto Por Envenenamiento Salino

Este bebé de 19 semanas murió envenenado y quemado por una solución salina altamente
concentrada introducida en el líquido amniótico de la madre.

Aborto por succión