LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIOS BOLIVIANOS

Y
EL ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA
Invitan a usted(es) a participar al

SEXTO CONGRESO
DE LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIOS BOLIVIANOS

Sucre, 27 - 30 de junio de 2011

CONVOCATORIA

Estimados miembros de la AEB:

La Asociación de Estudios Bolivianos (AEB) es una organización sin fines de lucro que surgió en
New Orleáns y agrupa a bolivianistas que viven en diversas partes del mundo. El propósito de la
Asociación de Estudios Bolivianos es promover la investigación y el conocimiento sobre Bolivia
proporcionando un foro interdisciplinario y un recurso para la colaboración, investigación y
publicación.

Una de las principales actividades de la Asociación de Estudios Bolivianos (AEB) es el encuentro

e intercambio en congresos académicos. El primer congreso se realizó en New Orleáns (2002), el
segundo en La Paz (2003), el tercero en Miami (2005). Desde 2006, los congresos se llevan a cabo
en Sucre, capital de Bolivia y sede del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia: allí fueron el
cuarto (2006) y el quinto (2009).

En 2011, la Asociación de Estudios Bolivianos y el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia

invitan a la comunidad académica bolivianista a participar en próximo Sexto Congreso que se
llevará a cabo en la ciudad de Sucre del 27 al 30 de junio.

1
Fechas y lugar

El congreso se inaugurará el lunes 27 de junio por la mañana y se llevará a cabo los días lunes 27,
martes 28, miércoles 29 y jueves 30 de junio en las instalaciones del Archivo y la Biblioteca
Nacionales de Bolivia, calle España, y en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore – Sucre, en
la calle España, en Sucre.

Otro congreso

Del 26 al 29 de junio, se llevará a cabo en la misma ciudad de Sucre el VIII Congreso Internacional
de Etnohistoria. Los organizadores de los dos congresos nos hemos puesto de acuerdo para
realizarlos de manera simultánea para facilitar la asistencia del público.

Dirección general

La organización del Congreso está a cargo de un Comité organizador que acompaña la labor de la
Dirección de la Asociación de Estudios Bolivianos y del Archivo y Biblioteca Nacionales de
Bolivia. Este Comité está conformado por:

o Ana María Lema, Presidenta de la AEB, jefa del MUSEF Sucre.

o Marcela Inch, ex Presidenta de la AEB, Vicepresidenta de la AEB y Directora del ABNB,
Sucre.
o Annabelle Conroy, Tesorera de la AEB.
o Joaquín Loayza, Subdirector del ABNB.
o Paola Revilla, Boletín AEB.

Organización interna

Las mesas se desarrollarán durante las mañanas y las tardes, dependiendo de la cantidad de
ponencias propuestas. Por las noches, habrá otras actividades como presentaciones de libros,
conferencias, debates y otras actividades culturales y… gastronómicas.

Mesas temáticas

Tema de la mesa Coordinadores Correos electrónicos

Arqueología Claudia Rivera Clauri68@yahoo.com
Lectura, creación e innovación en las Andrés Eichmann apeichmann@yahoo.com.ar
letras charqueñas
Audiencia de La Plata: juristas, José Enciso Contreras pepenciso@yahoo.com
justicia y política
Las luces en Charcas Andrés Orías orias@bluewin.ch
Bicentenarios: actores, regiones y Paula Peña (UAGRM) paulapena@cotas.com.bo
formación de la República
Fronteras Brasil Bolivia Ernesto Sena Cerveira Ernesto.sena@gmail.com

2
Archivística Juan Carlos Fernández jcarlosfernandez_p@yahoo.es
Historia de la fotografía Renato Crespo Camilocr40@gmail.com
Sociedades geográficas e históricas Joaquín Loayza quinchoskanki@hotmail.com
(ABNB)
Nuevas perspectivas sobre la Hernan Pruden hpruden@ic.sunysb.edu
Revolución del 52 Matt Gildner rmgildner@mail.utexas.edu
Relaciones internacionales Chris Krueger kruegerchris@hotmail.com
Del Estado nacional al Estado María Lagos, lagosmalala@gmail.com
plurinacional Observatorio del stultiferanavis@gmail.com
Racismo, U. de la christianjk782@gmail.com
Cordillera
Indígenas, Originarios y campesinos: Gabriela Canedo – gcanedovasquez@yahoo.com
Identidades emergentes en el nuevo Nelson Antequera
Estado Plurinacional
Estado Plurinacional y democracia: Eduardo Córdova egualdo@gmail.com
¿una nueva institucionalidad política? (CESU-UMSS)
Comunicación, periodismo y Vania Sandoval adavaniasandoval@hotmail.com
democracia (ONADEM)
El sur no tiene quien le escriba Franz Flores – Paul franzflo@gmail.com
Montellano paulmontellano@hotmail.com
La economía boliviana desde una Pablo Mendieta pmendieta@bcb.gob.bo
óptica histórica
Los desafíos del crecimiento Fernanda Wanderley fernandawanderley@cides.edu.bo
económico con equidad social
Arquitectura boliviana: equipamiento Víctor Hugo Limpias victorlimpias@gmail.com
social urbano (UPSA)
Sostenibilidad de las áreas protegidas Mirna Inturias (PIEB) mirnainturias@yahoo.es
Los bienes comunes y la acción Rosario León rleonceres@gmail.com
colectiva en las políticas de desarrollo (CERES)
comunitario
Investigación psicológica Mario Castro mario_castro_torres@hotmail.com
especializada en Bolivia: una
aproximación a lo desconocido
Psicología y salud Mary Lili Maric (IEB- mlmaric@hotmail.com
UMSA)
La educación del Estado Plurinacional María Luisa Talavera, khalaw@web-bolivia.com
Víctor Hugo victorhugoquintanilla@gmail.com
Quintanilla (UMSA)
Educación, Interculturalidad e Galia Domic (IEB- galiadomic@hotmail.com
Imaginarios UMSA)
La educación en los lenguajes y las María Teresa Lema, Matere116@gmail.com
literaturas: enseñar / aprender a leer Raquel Von Vacano raquel_von_vacano@yahoo.es
textos literarios, textualidades orales (UMSA)
y expresiones sociales y culturales en
otros soportes.
Revista Iberoamericana Rosario Rodríguez rrodriguezmarquez@hotmail.com
Marcelo Villena (IEB-
UMSA)
Todas las cocinas. Hacia una Beatriz Rossells (IEB) beatrizrossells@hotmail.com
revolución gastronómica en Bolivia. Marcela Inch (ABNB)

3
Las vicisitudes históricas de los Beatriz Rossells (IEB- beatrizrossells@hotmail.com
Diablos y las Diabladas en Bolivia y UMSA)
países hermanos.
Gestión cultural Ronald Poppe (UASB poppeponce@gmail.com
– CDCCH)
El boom de la cinematografía en Nuria Llobet nuriafl97@aol.com
Bolivia

Ver en anexo los contenidos mínimos de estas mesas.

Si está interesado/a en participar en alguna de estas mesas, por favor, escriba al coordinador(a)
correspondiente con copia a las direcciones siguientes: aebsucre2011@gmail.com

Ponencias

Recepción y admisión
La selección de las ponencias se definirá sobre la base de los resúmenes presentados. La
información será posteriormente comunicada a cada postulante para dar luz verde a la
elaboración de su ponencia.
Sólo se aceptará una ponencia por expositor. Sin embargo, si éste lo desea, puede enviar varias
propuestas a diferentes mesas que serán evaluadas por sus respectivos coordinadores.

Extensión y duración
Las ponencias deben tener entre 15 y 20 páginas sin contar la bibliografía (alrededor de un
máximo de 40.000 caracteres con espacios incluidos). El tiempo para las exposiciones orales es
de 20 minutos como máximo. La dinámica interna de cada mesa es responsabilidad de su(s)
coordinador(es).

Difusión posterior
Si los autores lo desean, sus ponencias podrán ser “subidas” a la página web de la AEB. Por otro
lado, se prevé la publicación de las ponencias por mesas, en la medida de las posibilidades.

Cronograma

Las personas interesadas en participar en el Congreso deben tomar en cuenta el siguiente

cronograma:

28.03.2011 Envío de Formulario de intención de participación con el resumen de la ponencia.

18.04.2011 Respuestas sobre aceptación de ponencias.
16.05.2011 Envío de la ponencia vía correo electrónico al coordinador de la mesa
correspondiente.
06.06.2011 Difusión del Programa oficial con las ponencias aceptadas.

En caso de que un participante requiera una aceptación anticipada por razones de

financiamiento, ésta podría ser enviada de forma oportuna a la entrega de su ponencia.

4
Inscripción al congreso

Categorías Profesionales Estudiantes

Miembros de la AEB expositores bolivianos Sin costo Sin costo
Miembros de la AEB expositores extranjeros o Bs. 200 Bs. 100
bolivianos en instituciones extranjeras
Miembros de la AEB oyentes extranjeros y nacionales Bs. 100 Bs. 50
Público en general Bs. 100 Bs. 50
Las inscripciones al Congreso se realizarán exclusivamente en Sucre, al inicio del congreso.

Las inscripciones a la AEB son indispensables para poder presentar una ponencia.

Membresía en la AEB

El congreso es un evento de la AEB, comunidad académica internacional de bolivianistas. Ser

miembro de la AEB significa formar parte de una red de investigadores, estar al tanto del estado
de las investigaciones dentro y fuera del país, gracias a sus boletines (AEBoletín en
www.bolivianstudies.org) y revistas, tener la posibilidad de publicar en su revista electrónica y
participar en sus congresos.

La AEB se mantiene gracias al aporte de sus miembros, bajo la forma de cuotas anuales con tarifas
diferenciadas dentro y fuera de Bolivia. Estos recursos son utilizados para el funcionamiento de la
AEB y la realización de sus actividades, la publicación de libros, el mantenimiento del sitio web y
para dar apoyo a algunos de sus miembros.

Entonces, los invitamos ahora a renovar su membresía o a inscribirse en la AEB para poder
participar activamente en este 6º congreso.

Para inscribirse fuera de Bolivia, por favor diríjase a la página web de la AEB:
http://www.bolivianstudies.org/esp/formulariomiembros.php
Una vez allí, llene el formulario de membrecía y pulse el boton “Enviar”. Pagar pagar la cuota,
pulse el botón “Buy Now” que aparece en la parte inferior izquierda de la página. Esto lo llevará a
la página de pago. Llene la información necesaria y luego pulse el botón “Review and Continue”.
Pay Pal automáticamente le enviará un recibo electrónico a su dirección electrónica.
La cuota es de US$ 30.

Para inscribirse en Bolivia, las cuotas son las siguientes: Bs. 100 para profesionales y Bs. 50 para
estudiantes, vigentes por un año desde la fecha de la inscripción.
Depositar la cuota en la cuenta nº AH 101-50394053-3-82 del Banco de Crédito a nombre de Ana
María Lema Garrett.

Como constancia, enviar una copia escaneada del comprobante de depósito al correo siguiente:
aebquintocongreso@gmail.com y comunicar sus datos actualizados:
- Nombre completo

5
 - Lugar de estudio y situación académica (para estudiantes)
- Área de conocimiento o especialidad
- Correo electrónico actualizado y preferentemente personal
- Página web o Blog, si tuviera

Las elecciones.
En el marco del congreso, vamos a llevar adelante elecciones para renovar el Comité Ejecutivo de
la AEB. De manera excepcional, el mandato de parte de este Comité ha sido prolongado hasta el
evento de junio 2011.
Los interesados en presentarse pueden dar a conocer su candidatura con anticipación,
hasta el 1º de abril de 2011. Deberán mandar un curriculum vitae, especificar a qué cargo se
postulan, presentar una breve propuesta con relación a su cargo. Los requisitos para ser elegido/a
o presentar candidatos a los cargos acéfalos del Comité Ejecutivo, siguiendo los estatutos de la
Asociación son:
 Haber sido miembro de la Asociación de Estudios Bolivianos en años pasados y en la
gestión actual (poniéndose al día con su cuota).
 Las personas que han estado en el Comité durante dos mandatos seguidos no son
reelegibles.
Los candidatos serán presentados al conjunto de los miembros de la AEB en el mes de abril y
mayo. Cuando llegue el mes de junio, se podrá proceder a las elecciones. Las elecciones se llevarán
a cabo tanto de manera presencial como por vía electrónica, para los que no asistan al congreso.
Se brindará más información sobre este tema en una próxima circular.

Varios
Los participantes que quieran llevar sus libros para la venta o el intercambio están invitados a dar
a conocer sus ofertas.

En la próxima circular haremos conocer la oferta de hoteles y alojamientos en Sucre para este
periodo pues es prudente hacer reservas con anticipación debido a la importante demanda
registrada en esas fechas.

Además, en el marco del evento, el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, la Dra. Beatriz
Rossells y la Asociación de Chefs de restaurantes de comida típica nacional, plantean la
posibilidad de realizar un Festival Gastronómico donde se exhibirá la rica y variada culinaria
boliviana a través de platos típicos y postres, tanto de capitales de departamento como de las
provincias de Bolivia. Para poder llevar a cabo tan sabroso evento, necesitamos conocer el interés
del público. Están invitados a expresar lo más pronto posible su interés al correo del ABNB:
abnb@entelnet.bo

La organización del Congreso se realiza gracias al trabajo personal, gratuito y voluntario de las
personas que integran las diferentes mesas y el Comité organizador. Por consiguiente, esperamos
contar con su paciencia y comprensión. Muchas gracias y hasta pronto.

El Comité Organizador

6
 FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN,
a enviar antes del 28 de marzo al coordinador/a de mesa
con copia a aebsucre2011@gmail.com

Nombre:

Dirección electrónica:

Institución (opcional):

Lugar de residencia:

Título de ponencia propuesta:

Mesa elegida:

RESUMEN DE LA PONENCIA (500 a 1000 palabras):

Deberá contener el planteamiento del tema, las ideas centrales, fuentes utilizadas, metodología, referencias
bibliográficas del autor sobre este tema, si tuviera.

Enviar un breve CV.

Adjuntar la constancia de pago de la inscripción a la AEB.
Señalar si asistirá al Festival Gastronómico.

PRESENTACIÓN DE LAS PROPUESTAS DE MESAS.

SOCIEDADES TEMPRANAS EN BOLIVIA Y ÁREAS VECINAS: DEL ARCAICO AL FORMATIVO

Coordinadora: Claudia Rivera
Correo electrónico: clauri68@hotmail.com

Los períodos prehispánicos tempranos en Bolivia han sido estudiados en distintas regiones del país y se ha
logrado explorar las características básicas de estas sociedades pretéritas. Sin embargo, ha existido un
mayor énfasis en entender a las sociedades aldeanas antes que a las Arcaicas, probablemente por existir
mayores evidencias sobre las primeras y por las dificultades que presenta el registro arqueológico para el
estudio detallado de las segundas.
Considerando estos aspectos, esta mesa pretende reunir a un grupo importante de investigadores que han
estado trabajando sobre estas temáticas en distintas regiones para explorar estos períodos no como
fenómenos aislados sino más bien como un continuo de prácticas económicas, sociales y culturales.

LECTURA, CREACIÓN E INNOVACIÓN EN LAS LETRAS CHARQUEÑAS

Coordinador: Andrés Eichmann Oerlhi
Correo electrónico: apeichmann@yahoo.com.ar

El eje temático propuesto ya ha dado lugar, en el año 2009, a una mesa de dimensiones modestas que
contó, sin embargo, con el interés del público. En dicha ocasión fueron presentadas varias comunicaciones
referidas a la poesía en Charcas en el filo de los siglos XVI – XVII. En este caso la propuesta supone:

7
 a) un avance en la línea ya planteada en 2009: en concreto, progresos en el estudio de la poesía de
fines del siglo XVI y principios del XVII:
b) la incursión en temáticas que enriquecerán las aproximaciones al pasado literario de Bolivia.

AUDIENCIA DE LA PLATA: JURISTAS, JUSTICIA Y POLÍTICA.

Coordinador: Dr. José Enciso Contreras (México).
Correo electrónico: pepenciso@yahoo.com

La audiencia de la Plata de Los Charcas fue una institución cuyo protagonismo en la región centro andina
es considerada como de primer orden, debido a su insoslayable papel de implantación del estado español
en la región y como medio de transmisión de cultura jurídica y política que contribuyó no solamente a
mantener un sistema de dominación de largo aliento, sino también a la creación de las bases de identidad
regionales que permitieron a su vez el surgimiento del estado boliviano, tras los procesos de
emancipación.
En los años recientes, han sido publicadas grandes series documentales referentes a los diversos periodos
de su desempeño, de manera que resulta conveniente promover el aprovechamiento de estas fuentes con el
propósito de arrojar nuevas luces en torno a los letrados que mantuvieron su funcionamiento, las diversas
épocas e ideas políticas y jurídicas que sirvieron de marco para su labor, y la naturaleza de sus debates
internos, de la aplicación de políticas y estrategias específicas, así como sus relaciones con el entorno
regional y mundial.
En esta mesa, se propone abordar el estudio del legado audiencial, desde diversos puntos de vista y
enfoques metodológicos que permitan dar continuidad a esta exploración que representa uno de los más
interesantes elementos de la frontera del conocimiento histórico del pasado colonial charqueño.

LAS LUCES EN CHARCAS

Coordina: Andrés Orías Bleichner
Correo electrónico: orias@bluewin.ch

La razón, la observación y la experimentación, en pos del progreso, adquirieron un valor filosófico y

político determinantes a lo largo del siglo XVIII, cambiando hábitos y remodelando las sociedades en
Europa,. Este fenómeno, que los franceses llamaron Siècle des Lumières, los alemanes Aufklärung, los ingleses
Enlightenment y los italianos Illuminismo, en España fue conocido principalmente como Ilustración.
Durante mucho tiempo la historiografía occidental consideró que Las Luces fueron un fenómeno
marginal en España e Hispanoamérica, mundos afectados por el oscurantismo de la Inquisición y
sumergidos en la tradición, la religiosidad y la superstición. Sin embargo, las investigaciones y
publicaciones recientes tienden a mostrar que esta visión devalúa un espacio cultural en el que Las Luces
estuvieron omnipresentes, de distintas maneras, e influyeron significativamente en la desestructuración
del orden colonial, suscitando el nacimiento de los países independientes e influyendo hasta hoy en las
prácticas y discursos teóricos y políticos.
¿Cuál fue la verdadera dimensión de Las Luces en Charcas? ¿Por qué los investigadores le
consagraron tan poco espacio en sus trabajos?
Esta mesa buscará reflexionar sobre Las Luces y los Ilustrados en Charcas, sus contradicciones, sus
realizaciones y fracasos. Los temas principales serán:
 La Ilustración y sus nuevos métodos en el arte y la arquitectura.
 La importancia de las traducciones para la transmisión de las nuevas ideas.
 El Derecho, el iusnaturalismo y la soberanía.
 La condena del absolutismo y la búsqueda de la separación de poderes.
 La defensa de los indios y la condena de la mit’a

8
  Las reformas borbónicas y su impacto.
 Los proyectos políticos y los personajes itinerantes
 La exaltación de la filosofía, la razón y la ciencia.

BICENTENARIO: ACTORES, REGIONES Y FORMACIÓN DE LA REPÚBLICA

Coordinadora: Paula Peña Hasbún (Museo de Historia, UAGRM).
Correo electrónico: paulapena@cotas.com.bo

Entre los años 2009 y 2025 se celebra el Bicentenario de la Independencia, tiempo para reflexionar sobre el
complejo proceso de la Guerra y la formación de Bolivia. En esta mesa se pretende debatir esas dos
temáticas desde diferentes enfoques.
Es necesario analizar la Guerra de la Independencia, como proceso formador de la nacionalidad, desde los
diferentes actores que en ella participaron así como desde las diferentes regiones que componían el
territorio de la Audiencia de Charcas. Se precisa discutir acerca de las nuevas lógicas territoriales que se
fueron desarrollando a lo largo de los quince años de guerra, como las nuevas estructurales sociales y
políticas que fueron conformando nuevas elites. Estos elementos son fundamentales para el nacimiento de
Bolivia, momento en el que también están presentes intereses de otros territorios como Brasil, Colombia,
Perú y las Provincias del Unidas del Río de la Plata.
Ambas temáticas forman parte de la transición de la colonia a la época contemporánea, donde se
construyó una pretendida identidad “nacional” y territorial.

BOLIVIA - BRASIL: FRONTERAS COMPARTIDAS

Coordinador: Dr. Ernesto Cerveira de Sena. Universidade Federal de Mato Grosso. Brasil.
Correo electrónico: Ernesto.sena@gmail.com

La mesa tiene como objetivo discutir las relaciones de la frontera, sea entre el Imperio español y
portugués, sea entre Bolivia y Brasil, tanto desde el punto de vista de la política y de la vida social y
cultural durante los siglos XVIII, XIX y XX. De esta manera, busca promover el debate sobre la historia y
la territorialidad de las poblaciones que se acercaban, se percibían y entraban en conflictos o se entendían
en una región de distintos paisajes y temporalidades.
La zona fronteriza puede ser objeto de acciones de los estados metropolitano o de los nuevos estados
nacionales, que comenzaron a aparecer en el siglo XIX, pero no siempre las determinaciones de los centros
administrativos fueron exitosas en el establecimiento de la frontera como sería en realidad en una zona
poco conocida geográficamente, pero muchas veces aparecía como necesaria para la demarcación de las
fronteras políticas de las entidades administrativas. Sin embargo, muchos de los residentes de los
emplazamientos fronterizos a menudo mostraron su total desprecio por los acuerdos y las
reivindicaciones de las instituciones oficiales que deberían garantizar los pretendidos territorios, sea
coloniales o nacionales, o simplemente desconocían las suposiciones y las reivindicaciones de los órganos
de gobierno, como fue el caso de varios grupos indígenas.

ARCHIVÍSTICA
Coordinador: Juan Carlos Fernández
Correo electrónico: jcarlosfernandez_p@yahoo.es

La mesa se propone problematizar los requisitos o condiciones que el Estado impone a la población para
producir testimonios documentales reconocidos como documentos de archivo y, por tanto, como
establece la ley, investidos de un valor presuntamente veraz e incuestionable como fuente informativa
sobre la realidad social y estatal.

9
Así, en la mesa se podrá discutir el derecho monopólico que se arroga el Estado para producir testimonios
documentales de su despliegue y su negativa a reconocer un valor equivalente a la producción documental
de organizaciones sociales o individuos puesto que, a los documentos producidos por estos, sólo se les
reconoce un valor informativo; para adquirir las cualidades de documento de archivo, deberán ser
validados por el Estado.
Las ponencias podrán discurrir sobre las implicancias que ha tenido y tiene en la formación de Estado y
sus órganos de gobierno el hecho que los sujetos sociales que no tienen acceso al ejercicio del poder estatal
de facto quedan excluidos de la creación de testimonios documentales directos que gocen de la
conservación perpetua y de la difusión formal como fuentes de información sobre la sociedad y el Estado.
Los documentos presentados en la mesa y las discusiones que se formen en torno a ellos también podrán
reflexionar y exponer sobre el testimonio documental producido por organizaciones sociales e individuos;
testimonios que también en una calidad restringida respecto al documento de archivo, también
constituyen testimonio documental. En este caso será útil pensar las condiciones corporativas que
imponen las organizaciones a sus miembros para permitirles la creación de testimonios documentales.
Como es evidente, el objetivo de la mesa es concurrir en las discusiones que animan a las ciencias sociales
y humanísticas hoy en día en el país, poniendo también en discusión los paradigmas de la archivística y los
archivos.

LA FOTOGRAFÍA COMO FUENTE DOCUMENTAL

Coordinador: J. Renato Crespo Callaú
Correo electrónico: Camilocr40@gmail.com

La fotografía nació con la voluntad de convertirse en un género artístico desde el momento en que algunos
de sus pioneros intentaron competir con la capacidad analítica del dibujo o realizar composiciones de
historia, como las que presentaba la pintura; pero en breve tiempo, se convirtió en documento histórico de
primera valía. A esto hay que añadir la fuerza que encierra la imagen convertida en arte.
Bolivia fue un país ampliamente fotografiado desde la mitad del siglo XIX. En primera instancia,
extranjeros, en su mayor parte, se maravillaron de los espacios infinitos, paramos elevados, extensos
nevados, generosos valles y exuberantes selvas así como de las características etnológicas culturales de los
recios habitantes. En un segundo momento, con la participación de fotógrafos locales, el foco de atención
varió y se amplió; al margen de retratar a los elegantes miembros de las familias acaudaladas de las
ciudades, se propusieron a inmortalizar las ciudades, los espacios públicos, los escenarios sociales, las
particularidades culturales y las escenas de la convulsionada historia patria. Hay en sus registros, por
ejemplo, indiscutibles y únicas historias del advenimiento de la modernidad al país: la llegada del
automóvil y del ferrocarril, de la electricidad, de los tranvías, de los primeros aeroplanos, de la
estructuración de las principales ciudades. En fin, el cambio de espacios rurales coloniales a urbes
incompletas, excluyentes y maldicientes. Como asimismo, la dramática y trágica partida de la juventud de
una generación de la patria a defender los confines del territorio.
La fotografía, en nuestro caso, la antigua, representa, ilustra, proporciona información valiosa y amplia
sobre el pasado, permitiendo variadas lecturas difíciles de hallar en otras fuentes registradas. Además,
contiene visiones, preconceptos e ideología pero también valiosas miradas que aumentan más el valor
documental.
En las ciencias sociales, la fotografía no puede ser considerada únicamente como un elemento decorativo,
ni meramente ilustrativo, menos forzadamente relegado o despreciado. La fotografía capta, retiene el
momento, los personajes, los sucesos generalmente insuperables.
El objetivo fundamental de esta mesa es de propiciar un debate y discutir la necesaria y urgente tarea de
construir la historia visual de Bolivia.

10
LAS ASOCIACIONES DE HISTORIA EN BOLIVIA: SU PASADO, SU PRESENTE Y SUS
PROYECCIONES.
Coordinador: Joaquín Loayza Valda (ABNB).
Correo electrónico: abnb@entelnet.bo

En Bolivia, como en toda la sociedad, la historia no sólo es objeto de preocupación de los centros de
estudios académicos universitarios; también existen entidades que aglutinan a personas, académicas o no,
que han promovido y aún impulsan el conocimiento de la historia ya sea desde su investigación, su
financiamiento, su difusión, etcétera, para mantener vigente la conciencia que el ser humano posee acerca
de su pasado.
El propósito de esta mesa consiste en constituir un foro para diversas asociaciones bolivianas que
promueven el conocimiento de nuestra historia para que diluciden acerca de su pasado, su presente,
establezcan sus proyecciones y, lo más importante, acuerden una agenda común que, si bien no las obligue
orgánicamente entre sí, establezca objetivos, metas, acciones y recursos que favorezcan el estudio de la
historia de Bolivia.
En tal sentido, tendrían cabida en esta mesa instituciones tales como: la Academia Boliviana de la
Historia, la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica, la Academia Boliviana de Historia de la Medicina,
la Academia Boliviana de Historia Militar, las sociedades de estudios geográficos e históricos de Bolivia,
las sociedades científicas de estudiantes universitarios, etcétera.

NUEVAS PERSPECTIVAS SOBRE LA REVOLUCIÓN DEL 52

Coordinadores: Hernan Pruden, (Universidad Estatal de Nueva York, Stony Brook), Matt Gildner
Gildner (Universidad de Texas, Austin)
Correos electrónicos: hpruden@ic.sunysb.edu, rmgildner@mail.utexas.edu

La mesa reúne a historiadores y sociólogos de Bolivia, Argentina y Estados Unidos, que se encuentran
realizando investigaciones sobre la Revolución del 52. Explora las transformaciones que se dieron en el
proceso revolucionario, planteando nuevas preguntas sobre cultura popular, historia intelectual,
estructura agraria y regionalismo intentando conectarlos tanto con procesos transnacionales más amplios,
como haciendo conexiones entre pasado y presente.

RELACIONES INTERNACIONALES DE BOLIVIA

Coordinadora: Chris Krueger
Correo electrónico: kruegerchris@hotmail.com

Esta mesa se articula en torno a tres sesiones:

 La política internacional de Bolivia, 2006-2010;
 Relaciones económicas internacionales (exportación, inversión y cooperación internacional en
relación a la política exterior);
 Bolivia y el sistema internacional (el rol de Bolivia en organismos internacionales, tales como la
Organización de Estados Americanos, las Naciones Unidas, la Unión de Naciones del Sur, y la
Alianza Bolivariana para las Américas, con atención a algunas relaciones bilaterales como Chile,
Argentina, y Brasil).

DEL ESTADO NACIÓN AL ESTADO PLURINACIONAL

Coordinadores: Dra. María Lagos, Observatorio del Racismo, Universidad de la Cordillera
Correo electrónico: lagosmalala@gmail.com, stultiferanavis@gmail.com, christianjk782@gmail.com

11
La construcción de la nación en Bolivia ha sido tema de debate desde la fundación del país hace 185 años.
A partir de la aprobación de la nueva Constitución Política del Estado en 2009, Bolivia se define hoy como
un Estado Plurinacional, lo cual implica introducir nuevas dimensiones de análisis sobre el Estado nación
y el Estado plurinacional. En este nuevo contexto, los movimientos indígenas y regionales se constituyen
en factores ineludibles para analizar las formas en que diferentes grupos sociales buscan negociar su lugar
dentro del nuevo Estado. Para ello se reconstruyen memorias históricas, se alude a herencias ancestrales y
se marca la diferencia cultural a fin de resaltar la particularidad del grupo y la diferencia respecto de otros.
Así se enuncian extensiones, límites y exclusiones entre grupos que establecen alianzas o entran en
competencia entre sí en su búsqueda de reconocimiento y de prerrogativas sobre jurisdicciones
territoriales y asignación de recursos. Considerando las múltiples aristas de esta temática, el objetivo de
esta mesa es crear un espacio para discutir acerca de los diversos proyectos de construcción de nación(es)
tanto en el pasado como en la actualidad.

INDÍGENAS, ORIGINARIOS Y CAMPESINOS: IDENTIDADES EMERGENTES EN EL NUEVO

ESTADO PLURINACIONAL
Coordinadores: Ph. D. Gabriela Canedo V. y Mgr. Nelson Antequera D.
Correo electrónico: gcanedovasquez@yahoo.com

Esta mesa pretende debatir en torno a la revitalización que ciertas identidades van adoptando y a la
emergencia de otras en el contexto del “Estado Plurinacional” que reconoce en la Constitución nuevas
identidades como las indígenas, originarias y campesinas, englobadas en un solo concepto, lo indígena-
originario-campesino. Este nuevo concepto constitucionalizado está ligado a proyectos etnopolíticos y
culturales de determinados grupos en el marco de la discusión de la relación Estado-pueblos indígenas,
etnicidad, políticas del reconocimiento y la diferencia.
Esta emergencia de identidades se produce en el marco de políticas estatales, por lo tanto nos interesa
discutir el carácter multicultural e intercultural de las mismas. Así tenemos por ejemplo la
reconfiguración de ayllus, la conformación de TCO, ahora las autonomías indígenas, los cocaleros y/o
colonizadores que ahora se autoidentifican como “comunidades interculturales”, identidades mineras
ligadas en la actualidad a la cosmovisión del ayllu. Consideramos que no sólo se debe a un cambio de
autodenominación sino que, por detrás, tiene la carga de un proyecto político y cultural en el contexto
ahora del Estado Plurinacional.
Sin excluir propuestas, los temas que podrán ser tocados en esta mesa son: identidades, políticas
multiculturales e interculturales, políticas del reconocimiento y la diferencia, relación Estado-pueblos
indígenas, pluralismo jurídico, reconstitución de ayllus, surgimiento de actores en tierras bajas,
autonomías indígenas.

ESTADO PLURINACIONAL Y DEMOCRACIA: ¿UNA NUEVA INSTITUCIONALIDAD

POLÍTICA?
Coordinador: Eduardo Córdova (Centro de Estudios Superiores Universitarios – Universidad
Mayor de San Simón).
Correo electrónico: egualdo@gmail.com

Existen dos lecturas convencionales acerca de los cambios introducidos en la Constitución Política del
Estado respecto al sistema político, sobre todo en aspectos relacionados con la representación y la
participación. Una lectura enfatiza en la gestación de un nuevo modelo democrático denominado
“intercultural” por la confluencia de reglas de la democracia representativa, la democracia participativa y,
sobre todo, la democracia comunitaria, un rasgo inédito que da cuenta de la inclusión de las “naciones y
pueblos indígena originario campesinos” como nuevo sujeto jurídico portador de derechos colectivos.
Otra interpretación minimiza los alcances de este cambio y considera que la articulación de diferentes

12
instituciones políticas simplemente refuerza la centralidad de la democracia representativa, algo que se
pone de manifiesto con la vigencia plena del presidencialismo como rasgo central del sistema político y de
la “democracia intercultural”. El objetivo de esta mesa es contribuir al debate académico acerca de las
instituciones políticas y de la democracia.

COMUNICACIÓN, PERIODISMO Y DEMOCRACIA

Coordinadora: Vania Sandoval Arenas (Observatorio Nacional de Medios)
Correo electrónico: vsandoval@unirbolivia.org

Esta mesa incluirá los trabajos relacionados a la historia sociopolítica de los medios, el análisis de
procesos de comunicación en coyunturas determinadas y las relaciones entre periodismo, democracia y
conflictividad social. Se trata de canalizar el estudio y el debate relativos al desarrollo, las características y
la situación de la comunicación masiva en Bolivia, incluyendo el rol político-social del periodismo y sin
dejar de mirar los procesos de regulación y ejercicio del derecho a la información y la comunicación.

EL SUR NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA

Coordinadores: Franz Flores – Paul Montellano (El Sur no tiene centro)
Correo electrónico: franzflo@gmail.com, paulmontellano@hotmail.com

Para la academia, los últimos años han sido notables tanto por la dinámica social y política boliviana como
por la fecundidad reflexiva y producción bibliográfica. Desde diversas disciplinas, ya sean históricas,
literarias, sociológicas o politológicas, hay interesantes acercamientos a la realidad nacional que se
presentan en seminarios, congresos y, naturalmente, en libros.
Sin embargo, podemos constatar un desbalance entre la producción bibliográfica referida los
departamento del “eje central” respecto de los departamentos del sur de Bolivia. En aquellos, se observa el
desarrollo de una masa crítica y el establecimiento de redes de investigadores, escritores y académicos que
nutren e impulsan la discusión académica y fortalecen con sus aportes el desarrollo regional; en cambio,
en los departamentos del Sur, faltan investigadores “nativos” y los pocos que hay todavía no logran
consolidarse como referentes de opinión en sus regiones
En momentos en que vivimos una época de descentramientos epistemológicos donde urge mirar la
realidad en su diversidad, se hace necesario pensar, desde una mirada crítica, sobre las condiciones de
producción y reproducción de la actividad intelectual de/sobre el Sur de Bolivia (Tarija, Potosí y
Chuquisaca), que reflexione tanto sobre la forma en que se estudia la realidad sureña así como sobre la
calidad y pertinencia de la producción local, en una visión necesariamente amplia que abarque disciplinas
como la historia, la literatura, la antropología y la sociología.
El sur no tiene quien le escriba es una provocación para reflexionar sobre la problemática actual de estas
regiones, de escaso peso político, poco visibilizadas en la agenda nacional y caracterizadas, entre otras
cosas, por los más altos niveles de pobreza del país y del área rural, pese a su alto potencial minero,
hidrocarburífero y agropecuario.
La mesa pretende ser un punto de encuentro de los aportes y las voces de personas interesadas en
reflexionar sobre la problemática regional del Sur de Bolivia y busca integrar estos aportes en la
construcción de una perspectiva regional.
La mesa espera recibir los aportes de intelectuales y escritores, mismos que a partir de su propia
producción reflexionen sobre el estado del conocimiento en las regiones del Sur y propongan las vías para
democratizar no solo el acceso al conocimiento sino sus condiciones de producción.

LA ECONOMÍA BOLIVIANA DESDE UNA ÓPTICA HISTÓRICA

Coordina: Pablo Mendieta

13
Correo electrónico: pmendieta@bcb.gob.bo

Al igual que en el resto del mundo y a lo largo de los tiempos, la economía desempeña un rol crucial en la
historia de los países. El Alto Perú, la República de Bolivia y el Estado Plurinacional de Bolivia han estado
marcados por sus características económicas: abundancia de recursos naturales no renovables (plata,
estaño, gas, litio, entre otros), mala distribución del ingreso y de la riqueza, altos niveles de pobreza,
entorno geográfico adverso y lejano a los principales mercados internacionales, factores que han
repercutido en la vida política y social del país.
Esta mesa de trabajo tiene como objetivo analizar la economía boliviana desde una perspectiva más
general, donde se pueda analizar los hitos más importantes de la historia boliviana desde una perspectiva
económica. Esto va desde esfuerzos para cuantificar la actividad económica boliviana en los siglos
pasados, analizar episodios económicos de interés analizando las causas y efectos de éstos, estudiar la
economía política detrás de estos eventos, etc. El campo de estudio es amplio y desafiante, pues el objetivo
final es conocer el pasado para delinear el futuro de una siempre “auto-cuestionada” economía boliviana.

LOS DESAFÍOS DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO CON EQUIDAD SOCIAL

Coordinadora: Fernanda Wanderley, CIDES-UMSA
Correo electrónico: fernandawanderley@cides.edu.bo

Bolivia ha enfrentado, como constante en su historia republicana, la dificultad de impulsar un proceso

consistente de transformación productiva para el despegue económico y el incremento sostenible del
bienestar social. Ni el modelo de capitalismo de Estado de los años 1950 y tampoco la contra reforma
liberal de 1985 lograron superar el patrón de acumulación apoyado en actividades extractivas de recursos
naturales no renovables con bajos niveles de articulación con los sectores generadores de empleo y
dependiente de variables exógenas proclives a marcadas tendencias cíclicas.
Con el gobierno del Movimiento al Socialismo se inauguró un nuevo periodo en la historia reciente de
Bolivia con el cambio del modelo económico y reformas ambiciosas en el campo legal-institucional. El
Estado vuelve a intervenir con fuerza en diferentes sectores de la economía, al mismo tiempo que se afirma
el compromiso con la inclusión socio-económica, política y cultural. Después de cinco años de gestión,
enfrentamos viejos y nuevos desafíos para encauzar la aceleración del crecimiento económico con equidad
social.
La mesa Los desafíos del crecimiento económico con equidad social pretende acoger trabajos sobre
temas económicos y sociales que todavía no fueron resueltos estructuralmente. Entre estos están: la
sostenibilidad del modelo de gestión hidrocarburífera, la crisis alimentaria, el rol del Estado en la
economía, la promoción de la diversificación productiva con base en una economía plural, la mejora de la
calidad del empleo, la expansión de la protección social y, la disminución de la pobreza y la desigualdad
social.

ARQUITECTURA BOLIVIANA: EQUIPAMIENTO SOCIAL URBANO

Coordinador: Dr. Arq. Victor Hugo Limpias Ortiz (UPSA)
Correo electrónico: victorlimpias@gmail.com

La mesa promoverá el intercambio de información al respecto del equipamiento social de las

ciudades bolivianas a través del tiempo. Se busca promover un acercamiento documental
historiográfico sobre una de las temáticas menos estudiadas de la realidad material boliviana. Las
investigaciones podrán abarcar temas de arquitectura, urbanismo e ingeniería urbana destinada al
uso colectivo de la población de las ciudades y pueblos.

14
SOSTENIBILIDAD DE LAS ÁREAS PROTEGIDAS
Coordinadora: Mirna Inturias (Programa de Investigación Estratégica en Bolivia).
Correo electrónico: mirnainturias@yahoo.es

Las áreas protegidas se constituyen en muestras representativas del patrimonio natural, cultural, histórico
y vivo, ya que son parte esencial del desarrollo nacional, pues cumplen funciones ambientales, culturales y
socio-económicas orientadas a brindar a la sociedad en su conjunto y a las comunidades locales que las
habitan, en particular, una serie de beneficios directos e indirectos.
En esta perspectiva la mesa proponer trabajar sobre los siguientes ejes temáticos:
 Estrategias de conservación y desarrollo en áreas protegidas que enfrentan presiones socio-
ambientales debido a la implementación de grandes proyectos de desarrollo.
 Contribución de los servicios ambientales que presentan las áreas protegidas en relación al
cambio de uso de suelos.
 Aprovechamiento sostenible de recursos naturales en áreas protegidas.
 Factores estructurales limitantes y nuevos escenarios político-normativos y socio-culturales en el
contexto de las áreas protegidas.

LOS BIENES COMUNES Y LA ACCIÓN COLECTIVA EN LAS POLÍTICAS DE DESARROLLO

COMUNITARIO
Coordinadora: Rosario León (CERES)
Correo electrónico: rleonceres@gmail.com

En el actual contexto de cambios político e institucional en Bolivia el Desarrollo Comunitario constituye

uno de los pilares más importantes para la transformación y los cambios en la economía y sociedad.
Diferentes publicaciones de índole académica e ideológica hacen interpretaciones de las bases teóricas,
conceptuales y prácticas del Desarrollo Comunitario como estrategia para avanzar a la meta del
Socialismo Comunitario, enunciado por el Gobierno actual.
Las bases materiales para el desarrollo comunitario son la tierra, el agua y los bosques. Bienes que las
comunidades manejan y gobiernan de manera directa en base a sus usos y costumbres y que las Leyes
sectoriales regulan a través del ordenamiento de la propiedad y el manejo de las mismas .Sin embargo, la
larga experiencia de diferentes sistemas de manejo de estos bienes por parte de las comunidades tienen
resultados poco halagadores para superar la pobreza y en muchos casos son la razón principal de
diferentes tipos de conflictos organizacionales y políticos.
El deterioro de los bienes mencionados y sus sistemas ecológicos son parte del cambio climático, con las
consecuentes afectaciones a la soberanía alimentaria, disminución del potencial productivo y las
crecientes catástrofes ambientales.
Las practicas tecnológicas, los procesos de producción extractivitas y sobre todo los sistemas de manejo y
propiedad de la tierra, bosques y agua actualmente manejados como recursos de producción y no como
bienes comunes están induciendo el manejo hacia una nueva forma de tragedia de los comunes
disminuyendo las posibilidades de la gestión comunal de los bienes comunes. Estos procesos son
resultado de la introducción de visones y políticas de desarrollo que entorpecen los sistemas comunitarios
de gestión y la acción colectiva de los mismos, sobre todo de los bosques y el agua, mucho más, cuando las
interpretaciones sobre la gestión comunal confunden a éstas con sistemas colectivistas de apropiación de
recursos naturales.
La mesa propuesta intenta discutir estos temas, en base a experiencias reflexionadas desde diferentes
perspectivas y analizar las proyecciones y posibilidades del manejo comunal de los bienes comunes como
los bosques y el agua para el desarrollo comunitario. Establecer un debate sobre las políticas y los
conocimientos y aprendizajes adquiridos desde investigaciones y la implementación de programes de

15
desarrollo podrían aportar de manera significativa a las nuevas políticas de incentivos para el gobierno
local de los bienes comunes y el desarrollo de estrategias para el tratamiento del cambio climático y sobre
todo para entender la importancia de los procesos autonómicos y de descentralización en la
implementación de la nueva Constitución Política del Estado.

PSICOLOGÍA Y SALUD
Coordinadora: Dra. María Lily Maric, IEB-UMSA
Correo electrónico: mlmaric@hotmail.com

En la actualidad, Bolivia es uno de los países donde la psicología de la salud es un campo nuevo de
aplicación que presenta una gran proyección. La mesa Psicología y salud pretende reunir las
investigaciones realizadas en este campo, a fin de conocer cómo el factor cultural, las costumbres y los
comportamientos de las diferentes naciones que conforman el Estado Plurinacional de Bolivia se
relacionan e influyen con el sistema biopsicosocial de salud.

INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA ESPECIALIZADA EN BOLIVIA: UNA APROXIMACIÓN A LO

DESCONOCIDO.
Coordinador: Mario Castro Torres
Correo electrónico: mario_castro_torres@hotmail.com

La psicología es una ciencia social en gran desarrollo, tanto en Bolivia como en el resto del mundo. Su
campo de acción abarca principalmente los campos clínico, social, organizacional y educativo.
Desde principios del presente siglo, la investigación psicológica en Bolivia viene desarrollando trabajos
particularmente profundos a nivel doctoral y de especialización. Aunque algunos estudios
interdisciplinarios lograron abrir el interés de la comunidad en la psicología, la mayor parte de los trabajos
de investigación en Bolivia permanecen desconocidos.
Por ello, la presente mesa busca dar a conocer los logros recientes de la investigación psicológica
especializada en Bolivia, aproximando a la comunidad científica boliviana a un campo nuevo y
enriquecedor.

LA EDUCACIÓN DEL ESTADO PLURINACIONAL

Coordinadores: María Luisa Talavera, Víctor Hugo Quintanilla Coro, Universidad Mayor de San
Andrés
Correo electrónico: khalaw@web-bolivia.com, victorhugoquintanilla@gmail.com

La Ley de la Educación Avelino Siñani-Elizardo Pérez (Ley ASEP), aprobada el 20 de diciembre de 2010,
establece nuevas normas de regulación para el sistema educativo. Estas regulaciones se encuentran en
directa relación a aspectos como el Estado Plurinacional, intra-interculturalidad, descolonización,
educación comunitaria y productiva, estructura, desarrollo y contenidos curriculares y culturas indígena-
originarias. La emergente aplicación de la Ley, en el marco de los aspectos centrales que la constituyen,
plantea la necesidad de investigar, reflexionar y debatir sobre sus posibles derroteros, ejes temáticos y
ámbitos que se consideren pertinentes para su mejor comprensión y desarrollo. Es en el marco de esta
perspectiva y orientación que serán expuestas, debatidas y comentadas las contribuciones de diferentes
investigadores e intelectuales bolivianos.

EDUCACIÓN, INTERCULTURALIDAD E IMAGINARIOS

Coordinadora: Galia Domic (IEB)

16
Correo electrónico: galiadomic@hotmail.com

En esta mesa se presentarán los resultados de investigaciones que han tratado el tema de la
interculturalidad en las nuevas leyes promulgadas como la Avelino Siñani, entre otras anteriores como la
Ley de Reforma Educativa. De igual manea se presentarán investigaciones de corte empírico que
trabajaron el tema de los imaginarios y percepciones que los actores educativos estructuraron en torno al
concepto de interculturalidad. Se presentarán de igual manera críticas a teóricos, intelectuales y políticos
a lo largo de la historia boliviana sobre procesos concernientes a las transformaciones de la educación
indígena, republicana entre otros.

LA EDUCACIÓN EN LOS LENGUAJES Y LAS LITERATURAS: ENSEÑAR / APRENDER A LEER

TEXTOS LITERARIOS, TEXTUALIDADES ORALES Y EXPRESIONES SOCIALES Y
CULTURALES EN OTROS SOPORTES.
Coordinadores: María Teresa Lema, Raquel Montenegro (UMSA).
Correos electrónicos: matere116@gmail.com, Raquel_von_vacano@yahoo.es

La enseñanza de la literatura está tejida de múltiples hilos, atados, por una parte, a la formación, los
conocimientos y las habilidades del docente como también a las capacidades, la sensibilidad y el interés
personal del estudiante, y por otra, a las obras, su representatividad, su autor, su público, su alcance, sus
características formales, estilísticas, estructurales. Estos puntos, y otros más, se mezclan en diferentes
proporciones según las épocas, para definir metodologías de enseñanza que se han centrado por turnos en
la elaboración de resúmenes de textos y biografías de autores o la definición de contextos histórico-
sociales, y más tarde en el análisis textual o la re-significación de la lectura realizada, en correspondencia
con la vivencia del alumno.
Las actuales tendencias de la educación en Bolivia, a través de la Ley educativa Avelino Siñani – Elizardo
Pérez proponen por otra parte une perspectiva distinta, basada en un conocimiento de los textos
producidos por nuestra sociedad, en su pluralidad y su diversidad (escritos, orales, visuales, etc.),
exigiendo entonces una re-valoración del lugar de la literatura y de las modalidades de su enseñanza en los
diferentes niveles educativos.
La práctica de la lectura en sí y de la lectura de textos literarios, exige por lo tanto un ejercicio íntimo de
conocimiento del lenguaje – primer paso - y una apropiación de los significados expuestos en dichos
textos. Redes de connotaciones, llamadas textuales, correspondencias y vivencias entran en un juego que
el estudiante ha de recorrer, a la búsqueda de pistas y señales, de fibras temáticas y de imágenes
personales, para aprender, al leer un texto, a leer también el mundo en el que vive. Lograrlo necesita
posturas y propuestas críticas e innovadoras respecto la enseñanza de la(s) lengua(s) y la(s) literatura(s),
partiendo tanto de objetivos pedagógicos como de prácticas didácticas probadas o sugeridas.
Esta mesa llama a proponer interpretaciones y prácticas de ese nuevo ejercicio de la enseñanza de la
literatura, con extensiones que alcancen también al cine, la imagen, la interculturalidad, las nuevas
expresiones digitales, y que se relacionen de manera clara con justamente una “nueva lectura” del rol
docente en el contexto actual y de los textos literarios tomados no como ejemplos de la “bella lengua” sino
como expresión de una sociedad completa y compleja.

LA REVISTA IBEROAMERICANA Y LOS ESTUDIOS BOLIVIANOS

Coordinadores: Rosario Rodríguez Márquez - Marcelo Villena (IEB)
Correo electrónico: rrodriguezmarquez@hotmail.com

En 1986, la importante Revista Iberoamericana, órgano del Instituto Internacional de Literatura

Iberoamericana, dedicó un número monográfico a la literatura boliviana, bajo la coordinación y dirección
de la Dra. Alba María Paz Soldán. Hasta hoy, se trata de un parámetro fundamental de consulta para todos

17
los estudiosos de la literatura boliviana. Hoy, la Revista Iberoamericana ha decidido dedicar un otro número
a los estudios literarios en Bolivia. Esta mesa recogerá algunas de las propuestas de publicación, buscando
promover en el congreso un diálogo crítico productivo que nos permita enriquecer dichas propuestas.

LAS VISICITUDES HISTÓRICAS DE LOS DIABLOS Y DIABLADAS EN BOLIVIA Y PAÍSES

HERMANOS
Coordina: Beatriz Rossells (Instituto de Estudios Bolivianos - UMSA).
Correo electrónico: beatrizrossells@hotmail.com

En las últimas décadas se han multiplicado las fiestas y la importancia de las mismas, especialmente en
América Latina. Parte de esta puesta en valor es la declaratoria del Carnaval de Oruro como “Obra
Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” por la UNESCO (2001). Este galardón
ciertamente ha incrementado el interés por la fiesta y paralelamente la producción de publicaciones sobre
diferentes aspectos. Los países vecinos, Perú y Chile, disputan a Bolivia el lugar de origen de esta
importante creación cultural del imaginario -la Diablada-, cuestión difícilmente discernible dada su
historia común y su complejidad. Sin embargo, esta danza constituye hoy el elemento central del Carnaval
de Oruro.
Para el tratamiento de estas temáticas son útiles los medios académicos como espacios idóneos para la
presentación y discusión de diversas propuestas, pues la Diablada junto a otras danzas y fiestas forman
parte del imaginario y la estructura misma de la sociedad boliviana.
Por ello, el objetivo central de esta mesa es servir al encuentro de propuestas e investigaciones
transdisciplinarias y de espacio de reflexión sobre la historia de la Diablada como danza y como expresión
religiosa cultural, estética y social tanto en el pasado como en el presente.
Se recibirán las ponencias correspondientes para lograr un avance en la investigación científica de fuentes
escritas, orales y de otros soportes refrendados por los entrecruzamientos deseables de datos.

TODAS LAS COCINAS. HACIA UNA REVOLUCIÓN GASTRONÓMICA EN BOLIVIA

Coordinadoras: Beatriz Rossells (Instituto de Estudios Bolivianos) – Marcela Inch (Archivo y
Biblioteca Nacionales de Bolivia)
Correo electrónico: beatrizrossells@hotmail.com, abnb@entelnet.bo

Hay grandes transformaciones en la comida a nivel mundial en diversos sentidos y fundamentalmente en

dos: por un lado, la sofisticación máxima de la alta cocina, desde las tecnologías de laboratorio a las
invenciones que resaltan las sensaciones visuales, aromáticas, emocionales del catalán Ferrán Adrià,
considerado el mejor chef del mundo. Y por otro lado, la amenaza de enfrentarnos a una grave inseguridad
de alimentación global que ya se siente en los países y ha sido parte de su historia en otros.
¿Qué podemos hacer desde nuestro lugar de investigadores, críticos, cocineros o degustadores de la
gastronomía para contribuir a las medidas que deberán tomarse más pronto que tarde? Esta mesa
pretende recibir propuestas diversas provenientes de la investigación académica, de la crítica, de los
estudios de nutrición, de la práctica culinaria y de otras áreas con un objetivo común: una revolución de la
gastronomía de Bolivia que logre una cocina activa, informada, dinámica, selectiva, de calidad pero
popular y accesible que combine los sabores con las mínimas exigencias de la salud y la nutrición.

GESTIÓN CULTURAL
Coordinador: Ronald Poppe (UASB – Consejo Departamental de Culturas de Chuquisaca)
Correo electrónico: poppeponce@gmail.com

18
La gestión cultural alude al conjunto de acciones y dinámicas que se pueden generar en el campo de la
cultura asumida como componente estructural de los procesos de desarrollo social. En nuestro medio,
constituye en realidad un reto para quienes aspiran a dotar al país y a sus gentes de un derrotero que
cobije sueños y expectativas sin ninguna exclusión.
Pero existe una creencia, por el sentido propio de la cultura, que cualquier persona interesada en la misma
puede “gestionarla”, valorando mas la intención que la efectividad y provocando resultados negativos en la
percepción de su importancia en el ámbito general de la vida social. Actualmente, en Bolivia, todas
aquellas personas que tienen alguna relación con la actividad artística creen que son gestores culturales.
Por ello es necesario definir y posicionar la verdadera dimensión de la gestión cultural, más aún si
partimos del principio que la cultura es un escenario estratégico de desarrollo e inclusión social.
Esta nueva situación es la que ha motivado el reconocimiento y la necesidad de una función gerencial en
cultura, diferente a la creativa. Este es el espacio que ocupa la gestión cultural.
El principal objetivo de esta mesa es definir y dimensionar el concepto de gestión cultural en Bolivia,
mostrando las diferencias entre la administración y la gestión desarrollando dinámicas que permitan
utilizarla como vector de mejora de la calidad de vida entre los involucrados.
Entre los temas que podrán ser abordados por los expositores, se menciona:
 Definición de la gestión cultural.
 La gestión cultural desde las nuevas instancias definidas por la CPE: comunidades originarias,
municipios, departamentos.
 Experiencias logradas y fallidas en gestión cultural.
 Funcionamiento de festivales nacionales e internacionales
 La cultura popular (gestión de las entradas folklóricas, las ferias, las festividades religiosas en
general).
 La necesidad y la problemática de la formación de gestores culturales (desde el turismo, el arte, la
gerencia).

19