A ORIGEM DE JOÃO EVANGELISTA, JOÃO BATISTA,

LOHERAGRIN E ISMAEL

A ORIGEM DE JOÃO EVANGELISTA, JOÃO BATISTA,

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Na Mensagem do Graal Abdruschin esclareceu que os planos da Criação Espiritual estão

divididos em duas espécies diferentes, conforme definidos abaixo:
1º - A Criação-Primordialmente-Criada - Os Espíritos-Primordiais
2º - A Criação-Posteriormente-Criada - Os Espiritos-Criados
3º - A Criação-Posteriormente–Desenvolvida - Os espíritos desenvolvidos
Entre a Criação-Posteriormente-Criada e a Criação-Posteriormente-Desenvolvida é onde
está localizado o anel Enteal.
A primeira criação espiritual foi aquela que se originou no faça-se-a-luz a partir da
irradiação de Parsival, essa foi a Criação-Primordialmente-Criada.
A segunda criação espiritual foi aquela que se originou da expansão do espiritual a partir das
sobras de irradiações do Espirito-Primordial, essa foi a Criação-Posteriormente-Criada.
Apesar de sabermos que a Criação-Posteriormente-desenvolvida foi mais uma extensão das
duas Criações anteriores com o objetivo de desenvolvimento do germe espiritual da última
camada do Espiritual-Criado, ela, porém, não é propriamente espiritual, e nem se configurou
em uma nova espécie do espiritual da Criação, pois, não tem ligação direta e eterna com o
espiritual, mas é apenas incandescida pelo Enteal ou irradiada pelo enteal e existe apenas de
forma temporária, necessitando, portanto, das correntezas Enteais e espirituais para mantê-la
em constante movimento, tendo que ser constantemente perfluida pelo Enteal e pelo o
espiritual, para que assim o germe espiritual proveniente do último sedimento do Paraíso
possa se desenvolver para autoconsciência.
Para compreensão desse quadro, será necessário esclarecer que, tudo o que tomou forma no
reino Espirito-Primordial, foi reproduzido no Espirito-Posteriormente-Criado a semelhança
das imagens espirituais Primordiais.
O que isso significa? Significa que tudo o que saiu do limite inferior do Espirito-Primordial,
as quais flutuavam nesse limite apenas como nuvenzinhas luminosas de frequência espiritual
mais baixa e que em virtude disso, não eram capazes de se formar e nem de adquirir
consciência dentro daquele ambiente de irradiações de maior frequência espiritual, foram
então expelidas para baixo, para fora daquela irradiação de maior frequência espiritual.
Essas sementes de espíritos primordiais, as quais flutuavam naquele limite como
nuvenzinhas luminosas, é que foram expelidas em direção para baixo, e essas receberam forma
à semelhança e segundo as imagens dos Primordialmente-Criados, ou conhecidas também
como as imagens de Deus, porém, isso não significa que fora realizada uma transferência de
espíritos primordiais como cópias já prontas para formação desse novo reino, mas, somente o
expelimento dos germes de espécie Espíritos-primordiais de frequência espiritual menor, mais
compactada, para baixo, por essa ser incapaz de formar-se e adquirir consciência dentro
daquele ambiente de irradiações de maior frequência espiritual.
Apesar de vibrarem em menor frequência espiritual, essas sementes ansiavam, e
manifestavam o impulso para a uma vida Consciente, semelhante às sementes que também

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flutuavam no reino Divino Enteal. Essas foram àquelas sementes de germes espíritos
primordiais, que se constituíram em uma nova espécie, depois de transposto esses limites.
A semelhança das imagens nesse caso refere-se apenas as centelhas Espíritos-Primordiais
que por não conseguirem mais despertar no último plano do Espirito-primordial, foram
expelidas automaticamente para fora á uma determinada distancia ainda maior da luz
primordial, de maior frequência espiritual, para uma região de frequência menor, e assim
desenvolver a forma e despertar para o estado de consciência.
Portanto, esse novo reino, não se constituiu como uma cópia mais fraca do Espiritual-
Primordial, mas como uma nova espécie do espiritual, conforme o Abdruschin esclareceu na
“Mensagem do Graal Na Luz da verdade”. Essa nova espécie, não é da mesma espécie do
Espirito-Primordial, por que se configurou em uma outra espécie do espiritual, não
pertencendo nem mesmo a segunda parte inconsciente do espirito-Primordial que se
desenvolveu lá mesmo nos quatro últimos planos, mas apenas das sobras de irradiações de
menor frequência espiritual de germes espíritos primordiais que flutuavam apenas como
nuvenzinhas luminosas e que não puderam mais se desenvolver para o estado de consciência e
permaneciam lá como centelhas espirituais inconscientes. Foram essas centelhas que se
configuraram em uma nova espécie da Criação espiritual.
Essas centelhas espirituais tem a mesma semelhança na forma Espirito/Enteal dos
primordiais, que é semelhante na forma em todos os reinos, mas que não pertence à mesma
espécie dos Primordialmente-Criados, porque apesar da semelhança, não possui a mesma
frequência e com o expelimento mais para baixo, essa recebeu receptáculos como forma de
compactar a irradiação espiritual de maior frequência para uma irradiação espiritual de menor
frequência espiritual, isso se processou também através de um mediador de espécie Espirito-
primordial ancorado para fora dos limites do primordial, e essa ao ultrapassar os limites pôde
imediatamente despertar para o estado de consciência da existência e se constituiu em uma
nova espécie diferente daquela. Essa diferença na espécie consiste na capacidade de suportar a
irradiação espiritual superior. Foi, portanto, essa centelha Espirito-Primordial que por não
consegui mais despertar para o estado de consciência nesse limite, desceu ainda mais para se
configurar em uma nova espécie e dar impulso para a criação de um novo reino do Espiritual.
Portanto, devemos imaginar que no Espirito-Posteriormente-Criado, pra diferenciar dos
Primordialmente-Criados, tudo foi também elaborado e configurado a semelhança daqueles
espíritos que pertencem ao reino dos Primordialmente-Criados, mas que não são da mesma
espécie são semelhantes apenas na forma Espirito/Enteal ou no receptáculo mais externo.
Essa segunda Criação-Espiritual, após tomar forma, fôra também dividida como na Criação-
Primordial em duas partes, sendo a primeira parte, a de espécies conscientes, ou seja, aquela
que surgiu de forma imediata diretamente das irradiações do primeiro mediador dos Criados, a
qual tem como limite entre um plano e outro, a primeira cópia do supremo templo do
Graal, dentro do Burgo do Graal. Aqui também como na parte superior do primeiro plano
do Primordial, se configuraram na forma, as quatro formas dos guardiões-Criados,
formando as quatro colunas ao redor do templo, assim como as cópias dos três primeiros
planos que compõe os sete planos dos espíritos primordiais, os primeiros se configuraram
como cópias dos guardiões espíritos primordiais “Odshimanoki, Leilak, o Leão e

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Mercúrio”, assim como também as cópias das femininas do primordial, Anna, Cella, Joseph e
Vasitha e a segunda parte, a inconsciente, ou seja, aquela que não pode surgir de forma
imediata, mas somente através de desenvolvimento a partir de Germes-espirituais-
Enteais, resultando no todo em um segundo grande reino espiritual, composto também por
sete planos.
O novo reino espiritual assim como o primeiro, surgiu a partir de um novo processo de
resfriamento que também se efetivou na segunda cópia do templo do Graal, onde lá
nessa cópia tinha como guardião do Graal, Amfortas, Amfortas era antes da descida de
Lúcifer, o primeiro guardião mediador nessa cópia do templo do Graal no limite de saída entre
o Espirito-Primordial e o espiritual-criado, foi nesse limite onde se realizou através da
compactação da irradiação-Primordial por meio de resfriamento, que resulta na diminuição da
pressão, a formação de uma nova espécie do espiritual para baixo.
Esse novo reino não resultou apenas na extensão do Espirito-Primordial, mas em uma nova
espécie do Espiritual, que por se encontrar totalmente afastado dessa, a qual foi denominada
por Abdruschin de Espírito-Posteriormente-Criado do Espiritual, conforme ele
descreveu em sua mensagem nos trechos abaixo:
Imaginemos, mais uma vez, tudo quanto jaz fora da esfera divina, portanto abaixo do
Supremo Templo do Graal, em três grandes divisões:
Como mais elevada e primeira delas, citamos a Criação primordial; como segunda, a
Criação; e como terceira, a Criação posterior.
Ao reino Espirito-Primordial se liga, portanto, a seguir, o reino espiritual. Nisso, o
espiritual deve ser imaginado como uma espécie diferente do Espirito-Primordial,
não acaso como um resto mais fraco do Espirito-Primordial.
*Também no espiritual se originam, imediatamente, sem transição de desenvolvimento,
depois de transpostos os limites necessários para a possibilidade de formação do espiritual,
numa distância determinada da Luz, espíritos de maturação completa, que devem ser
denominados de criados, para diferençar dos primordialmente criados no Espírito-
Primordial.
Os criados são, portanto, os mais fortes e os mais poderosos no espiritual, como são
os primordialmente criados no Espirito-Primordial, que já antes pôde formar-se.
*Por isso, devido ao conteúdo mais forte da espécie, os Espíritos-
Primordialmente-Criados se encontram na parte suprema da Criação, porque
constituem o primeiro sedimento proveniente da esfera divina, ao passo que os
Espíritos-Posteriormente-Criados só surgiram do sedimento subsequente e mesmo
com plena maturidade não são da mesma espécie dos Primordialmente-Criados,
que são os mais fortes em sua essência, devendo, portanto, permanecer na mesma
altura de sua própria espécie. Portanto, não podendo ultrapassar os limites do
Espirito-Primordial, pois para ultrapassar esses limites, falta-lhes algo como
complemento, que só seria possível através de uma ligação diretamente com
força viva de Deus, o que, não pode ocorrer pelo caminho natural de transição ou ligação,

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mas sim teria de ser proveniente de um raio Inenteal Divino, transferido para a
Criação do Espirito-Posteriormente-Criado, visto que com esse raio Inenteal, como
força própria realmente viva, neutralizaria o resfriamento da irradiação, que do
contrário ocorreria imprescindivelmente na transição. Tão-só ele está, portanto, em
condições de unir algo ao espírito, através da sua própria irradiação, o que
poderia possibilitar a passagem do limite da região dos primordialmente criados.
Portanto, é preciso esclarecer que sobre essa parte da criação do Espiritual-
Posteriormente-Criado, Abdruschin ainda não havia entrado em detalhes na Mensagem do
Graal e nem sobre como tudo se processou para formação desse novo reino, e nem como as
irradiações se projetaram para além desses limites, ele apenas ofereceu em sua Mensagem, as
pedras de montagem do quebra cabeça, para que cada um de seus leitores pudesse
formar um conceito aproximado de como tudo está ligado e formado.
Abdruschin em sua mensagem esclareceu que falaria e editaria livros sobre todos os planos
isolados da criação, para os quais, ele também detalharia sobre os planos e suas respectivas
espécies que são totalmente diferentes. Porém ele não pôde mais escrever sobre esses quadros,
pois, não houve mais tempo para falar sobre esses pormenores, principalmente sobre a
formação desse segundo reino e seus mediadores. Dessa forma os quadros dos
planos isolados desse reino dos Espíritos-Posteriormente-Criados, ficaram
incompletos, em virtude do desligamento prematuro de Abdruschin, antes do tempo previsto,
conforme ele mesmo descreveu nas dissertações abaixo:
* “Seguirão ainda mais tarde dissertações detalhadas sobre os planos isolados da
Criação, que em suas espécies essenciais são totalmente diferentes”.
Não quero entrar aqui em pormenores, a fim de que a imagem do fenômeno em si não seja
estendida excessivamente. Sobre isso ainda editarei livros para a ciência terrena,
destinados ao estudo dos processos isolados como, por exemplo, o
desenvolvimento nos diversos planos, seu interatuar e assim por diante. Nada
deve ser omitido, senão ocasiona uma lacuna, que logo provoca uma estagnação do
saber humano.
No ápice supremo de cada um desses planos da Criação se encontra um Templo
do Graal, como indispensável ponto de transição e transmissão de força.
“Esse é sempre uma cópia, formada na espécie essencial do respectivo plano da
Criação, do verdadeiro e Supremo Templo do Graal, que se encontra no ápice de
toda a Criação, e que é o ponto de partida de toda a Criação, devido às irradiações de
Parsival.”
Muita coisa frequentemente ainda tenho de deixar de lado, a fim de colocar bem
mais tarde em outros lugares, porém sempre de tal maneira, que complete aquele
quadro ao qual pertence realmente, pois demasiadamente ramificado,
demasiadamente vivo e móvel para o espírito humano terreno é todo o tecer da Criação
acima dele, para que possa compreender algo, mesmo em imagens, a não ser que
receba em descrições especiais, tornadas acessíveis para ele.

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Porque tivemos que esbolsar os quadros acima antes de entrarmos no tema propriamente
dito? Porque era necessário mostrar primeiro em imagens, uma visão geral sobre como
surgiram as duas Criações espirituais, a Criação-Primordialmente-Criada e a Criação-
Posteriormente-Criada e onde elas estão localizadas e como elas estão divididas, separando-as
em suas respectivas espécies, de acordo com as descrições da palavra da Mensagem do Graal,
para só depois entrar no tema propriamente dito, sobre a origem de João Evangelista, João
Batista, Loheragrin e Ismael, os quadros acima só foram necessários porque ambos pertencem
as duas espécies de criações espirituais, a criação Primordial e a criação dos Criados.
Antes, porém, devemos lembrar que a Mensagem do Graal é muito clara quanto às espécies
da criação, seja ela Espiritual ou Enteal, elas não se misturam entre si e da mesma forma os
espíritos e os entes que atuam como mediadores em cada reino espiritual, não podem também
ultrapassar um milímetro de seus limites para cima, por ser impossível uma ultrapassagem, de
acordo com suas respectivas espécies, conforme Abdruschin esclareceu na Mensagem do Graal
no trecho abaixo:
Com exceção se for-lhes acrescentado algo como complemento, que só seria
possível através de uma ligação diretamente com força viva de Deus, e isso, não
poderá ocorrer pelo caminho de transição natural ou de ligação, mas teria de ser a
força viva proveniente de um raio Inenteal Divino, onde esse raio fosse
transferido para a Criação do Espirito-Posteriormente-Criado, visto que com esse
raio Inenteal, como força própria realmente viva, neutralizaria o resfriamento da
irradiação, que do contrário ocorreria imprescindivelmente na transição. Tão-só
ele está, portanto, em condições de unir algo ao espírito, através da sua própria
irradiação, o que poderia possibilitar a passagem do limite da região dos primordialmente
criados.
Se as espécies não podem ultrapassar um milímetro sequer na direção ascendente, então,
isso significa que os Espíritos-Criados, os quais pertencem a essa espécie do espiritual, não
podem ultrapassar para a Criação superior, “A Criação-primordial” tendo, portanto, que
essa permanecer nos limites desta, de acordo com a sua espécie, e o limite é o “supremo
templo do Graal”.
Era necessário, portanto, primeiro fazer essa separação, para que pudéssemos esclarecer as
diferenças entre os Primordialmente-Criados e os Criados para nas descrições sobre esses
planos, não incorrer em erros.
Agora entrando no tema propriamente dito, no espirito-Primordial é onde tem origem
aquele que personifica a Primeira imagem dos primordialmente-desenvolvidos do Primordial,
“Ismael”, no quinto plano do espirito-primordial, onde tem inicio o
desenvolvimento de germes-Espiritos-Primordiais na Ilha de Pátmos, porque em
virtude da lei da igual espécie, não é possível de forma diferente, que cada espécie
permaneça nos limites da sua própria espécie original.
Mas Abdruschin também esclareceu que no Sétimo plano do Espirito-Primordial,
onde tem origem a primeira cópia da Ilha de Pátmos, também se desenvolveu a partir do
germe, a primeira cópia personificada de Ismael, isso significa que uma pequena

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parte de Ismael tomou forma em um receptáculo da mesma espécie do Espiritual-

Primordial no sétimo plano, assim como existe também nesse limite, uma cópia da Ilha
de Pátmos.
Essa primeira cópia personificada de uma parte de Ismael no sétimo plano do
espirito Primordial, Abdruschin a descreveu como sendo Loheragrin, pois ele Loheragrin é
quem recebe de Ismael, tudo o que deve ser retransmitido para baixo em direção a Criação
Espiritual-Posteriormente-Criada e a Criação-Posteriormente-Desenvolvida, assim
como receber tudo o que vem de baixo para cima em direção ao espirito
Primordial através do eterno circular das irradiações.
Mesmo Ismael tendo uma cópia personificada em Loheragrin, Loheragrin ainda
não poderá atuar de forma direta para o Espiritual-Criado, pois Loheragrin ainda é de
espécie diferente dos Criados, não podendo ultrapassar um milímetro sequer para baixo
em direção à outra espécie do espiritual sem que haja um novo processo de
ancoragem para fora da Ilha de Pátmos no primordial. E para que Loheragrin
possa ultrapassar esses limites e permanecer eternamente ancorado para fora, e
ao mesmo tempo ligado a Ismael como mediador, ele necessita de mais um
receptáculo da mesma espécie do Espiritual-Criado, para que através dessa cópia
desenvolvida de sua própria irradiação, ele possa estar em eterna ligação direta com
Espiritual-Criado e dessa forma poder retransmitir tudo o que vem de cima, de
Ismael para baixo e de baixo para cima em direção a Ismael, por isso ele também
necessita dessa cópia personificada no espiritual-Criado.
E essa cópia ou receptáculo foi também desenvolvida e personificada a partir do
germe do espirito-Criado no quinto plano dos Espiritos-Criados, na segunda cópia
da ilha de Pátmos, como o primeiro Criado a partir do germe de Espiritos-Criados,
e esse Criado, o qual personifica uma cópia desenvolvida de Loheragrin, lá mesmo,
ficou conhecido no tempo de Abdruschin e Jesus como Ismael/João Batista, por ele ter
recebido esses nomes terrenos na matéria grosseira quando Abdruschin e Cristo se
encontrava na terra, ele era, portanto, o preparador do caminho dos Filhos de Deus,
Abdruschin no Egito e Jesus em Jerusalém.
Mesmo Loheragrin tendo uma cópia personificada no Espiritual-Criado que é João
Batista, ele ainda necessitou de mais uma outra cópia personificada no sétimo e
último plano dos Criados, pois, João Batista não pode descer constantemente para a
Ilha de Pátmos no sétimo Plano do Espirito-Criado e permanecer eternamente
ancorado, por isso fora desenvolvido nessa última cópia da Ilha de Pátmos, mais um
Criado, e esse criado pertence a mesma espécie do germe espiritual humano da
Criação-Posteriormente-desenvolvida, para que esse criado pudesse ser ligado em
futuras missões a Criação-Posteriormente-desenvolvida. Esse Criado do Sétimo e
último Plano do espiritual, e que foi desenvolvido na última cópia da Ilha de Pátmos,
não recebeu em seu núcleo mais uma parte do raio primordial de Ismael/Loheragrin,
por esse ter se desenvolvido apenas do germe espiritual inconsciente, lá mesmo na ilha
de Pátmos no paraíso, porém, ele está ao mesmo tempo em ligação temporária, direta
a João Batista/Loheragrin e Ismael, quando ele cumpre uma missão no espiritual

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ou nas partes da matéria, ele ficou conhecido nos primórdios do desenvolvimento do

germe espiritual nas matérias como Hjalfdar e no tempo de Cristo na terra, como João
Evangelista.
Alguém deverá questionar; porque é necessária uma cópia personificada de Ismael
em cada uma dessas partes? A resposta é simples, porque não é possível de outra forma,
que cada espécie permaneça nos limites da sua própria espécie. Diante disso é
possível imaginar que João Batista é o único de cima para baixo, que ainda recebeu um
raio de Ismael através de Loheragrin, por isso ele é a personificação de Ismael no
espiritual Criado. João Evangelista, apesar de se encontrar também no sétimo plano
do espiritual criado, não recebeu uma centelha primordial de Ismael, por isso ele
recebe apenas ligação temporária com João Batista, quando ele é convocado para
determinadas missões, tanto no paraíso dos espíritos criados, como nas matérias
da Criação-Posterior. Ambos pertencem a mesma espécie dos criados, mas são
diferentes apenas em seus núcleos, pois João Batista recebeu uma centelha
primordial de Ismael através de Lohengrin, e João Evangelista não, por isso ambos
puderam estar encarnados a mesma época e ao mesmo tempo, quando Jesus, o
Amor de Deus, esteve presente na terra. Se João Evangelista também portasse o raio
primordial em seu núcleo, não haveria necessidade de João batista descer até os
planos da matéria, por que ele atuaria de forma direta em João Evangelista. Por isso,
apesar de ambos pertencerem à mesma espécie dos Criados, não são em parte, da
mesma espécie, por João Batista portar em seu núcleo a espécie do primordial
ancorado no quarto plano do espiritual-criado e João Evangelista, apenas o núcleo
puro-espiritual-criado do paraíso dos espíritos criados.
Portanto, para Ismael, uma ultrapassagem só será possível dessa forma, tendo Ismael
que está ancorado em cada uma dessas partes em suas respectivas espécies, como
núcleo dessas personificações ancoradas, as quais foram desenvolvidas a partir do
germe espiritual em cada uma das partes citadas acima nas Ilhas de Pátmos.
Poderíamos afirmar também com toda certeza que todas as duas personificações abaixo,
são apenas cópias personificadas de Ismael, sendo essas Loheragrin e João Batista,
João Evangelista atua em ligação temporária com os três acima para determinadas
missões nas 7 partes da matéria.
Depois dos quadros expostos acima, agora ficou fácil saber onde é a origem dessa
personificação espiritual que é “Ismael/Loheragrin, pois esse está eternamente
ancorado no quinto plano do Espiritual-Posteriormente-Criado, e esse é João
Batista. Já João Evangelista, está em ligação temporária com os três acima, porém
ele não pertence a mesma espécie do primordial. Mas podemos afirmar que ambos
atuam em ligação com Ismael/Loheragrin, para o Reino Espiritual-Criado e para a
Criação-Posteriormente-desenvolvida.
Resumindo, Loheragrin e João Batista são eles as personificações de Ismael, para
atuar como cópias de Ismael, eles apenas recebem essas denominações diferentes por se
tratar de nomes terrenos que eles receberam no tempo terreno de Abdruschin no
Egito e Cristo em Jerusalém, mas na origem são portadores da mesma irradiação

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de Ismael de forma compactado, ou seja, portadores de um raio de irradiação de

Ismael. Apenas em relação a João Evangelista, existe uma exceção, pois esse está ligado
apenas de forma temporária a ambas as personificações acima.
Gostaria de afirmar também que; o Senhor já havia afirmado na Mensagem do Graal, que
no reino Espirito-Primordial, se configuraram na forma, todas as personificações de
espécies que cumprem funções nas criações, tanto no Próprio Espirito-
Primordial, como no Espirito-Criado, então devemos imaginar que aqueles espíritos que
compõe determinadas espécies de irradiações, necessitam de cópias personificadas
para se tornarem compreensíveis as outras partes da criação, através de
determinados receptáculos mediadores.
Essas personificações das espécies foram aquelas que o Senhor descreveu em
imagens, sobre o atuar das irradiações e das conexões em cada uma dessas partes das
criações, e descreveu também como cada uma dessas personificações estão
firmemente ancoradas nessas partes, as quais compõem o grande reino Espirito-
Primordial e o grande reino Espirito-Criado, assim como, de suas respectivas
funções dentro desses limites, abrangendo os dois reinos, apresentando quadros de
como cada uma dessas personificações estão firmemente ancoradas nessas
respectivas partes da Criação.
Dessa forma ocorreu também em relação a Ismael/Ismaniela do quinto Plano do
Espirito-Primordial, pois, diante do quadro apresentado, podemos concluir que
Ismael/Ismaniela estão personificados em suas respectivas cópias, sendo a primeira
em Loheragrin ainda no Espirito-Primordial e respectivamente também no quinto
plano do Espirito-posteriormente-Criado em João Batista, assim como
temporariamente no sétimo plano do Paraíso em João Evangelista.
Para exemplificar a imagem acima, vamos utilizar como exemplo comparativo, à descida do
germe espiritual em direção as matérias.
A origem do germe espiritual é o ultimo plano do Espiritual-Posteriormente-
Criado, o Paraíso, mas, para que o germe espiritual pudesse ultrapassar os limites do
Paraiso em direção a Criação-Posterior, ele necessitou de receptáculos das espécies do
Enteal e das matérias, sendo em cada uma das partes da mesma espécie do Enteal, assim
como também do universo material, em um receptáculo da mesma espécie de matéria, os quais
foram necessários para sua descida através dos respectivos planos da matéria fina e grosseira.
O germe espiritual necessitou, portanto, desses receptáculos para poder descer do
paraíso em direção as matérias até o limite ideal onde ele pudesse despertar do estado
inconsciente para o estado consciente, para só depois iniciar o seu processo de
desenvolvimento lento e progressivo dentro da parte do universo material de Èfeso, parte essa
que possibilitou o despertar da consciência espiritual do germe, para só depois ele se conectar
ao último receptáculo material na terra de matéria grosseira.
Aqui já observamos que o processo não ocorre de forma tão simples e direta em relação às
conexões e ligações, mas é necessário ainda ligar o germe aos vários receptáculos da mesma
espécie das partes da matéria, conforme fora esclarecido na Mensagem do Graal em relação ao

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trabalho das fadinhas das flores em seus respectivos planos das matérias, tendo inicio já no
Enteal. Portanto os germes espirituais provenientes do paraíso, ainda necessitaram para poder
descer aos mundos de matéria, de vários receptáculos da mesma espécie do Enteal e do
material para poderem se conectar as respectivas partes do Enteal e da matéria fina, até
atingirem a parte mais grossa da matéria grosseira da terra e lá receberam o último receptáculo
mais grosseiro para poder iniciar o seu desenvolvimento.
A diferença nessa explicação mais grosseira consiste em que apenas os receptáculos ligados
a Ismael/Ismaniela, foram espíritos desenvolvidos nesses respectivos planos no
Espiritual-Criado, pois Ismael/Loheragrin, não estão ancorados diretamente no
Espiritual-Criado, por isso necessitam eles de receptáculos da mesma espécie do
espiritual-Criado, para poder atuar em direção as Criações abaixo dos Espíritos-
Posteriormente-Criados e na direção da Criação-Posteriormente-Desenvolvida.
Assim como os germes espirituais para descer aos mundos de matéria, necessitam de
receptáculos da mesma espécie de matéria, assim também se processa no Espirito-
Primordial e no espirito-Criado em relação às cópias de Ismael/Loheragrin, sendo
essas cópias ou receptáculos mais externos o raio compactado de Ismael/Loheragrin,
personificados nessas respectivas partes da criação.
Sobre João Evangelista, devemos lembrar que ele foi um dos primeiros espíritos
humanos desenvolvidos do germe espiritual do Paraíso no sétimo plano da Ilha de
Pátmos. “Para que não haja equívocos, aqui refere-se apenas a João evangelista, o qual foi
desenvolvido da mesma espécie de semente espiritual do espirito humano
desenvolvido nas matérias” Quando o germe espiritual desceu para a criação posterior no
inicio do seu processo de desenvolvimento na terra de matéria grosseira, João Evangelista
ou Hjalfdar foi o primeiro Espirito-Criado desenvolvido no paraíso, que desceu para
os planos da matéria para auxiliar o germe espiritual nas primeiras fases de desenvolvimento.
Depois dessa época em que ele esteve na terra como Hjalfdar, ele esteve ainda na terra por
diversas vezes em auxilio nessas partes da matéria.
Portanto, João Evangelista ou Hjalfdar, foi o último dos criados de cima para baixo,
desenvolvido do germe espiritual para atuar em ligação com os raios de
Ismael/Loheragrin/João Batista. Sua pátria espiritual é na Ilha azul, a Ilha de
Pátmos no último plano dos Espiritos-Criados, conforme ele descreveu logo na
introdução do livro de Èfeso.
“Quando em Pátmos, a sagrada ilha da luz, os germes espirituais tomavam forma, á
semelhança dos Espíritos-Primordialmente-Criados, eu, João, estava na fileira dos
primeiros”. Desci a criação muito antes que a trajetória do meu espirito, na matéria, entrasse
em contato com os filhos da luz do Senhor. Velho é meu espirito. Como Discípulo de Jesus,
estive eu pela última vez encarnado na terra.
O saber com que o senhor me presenteou na matéria, constituiu apenas a pedra final para
as minhas realizações; elas foram o remate final e conduziram-me de volta ao lugar de onde
eu havia partido (o lugar ao qual João se refere é a Ilha de Pátmos no Paraiso dos espíritos
Criados).”

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Somente depois de seu retorno ao Paraíso no Sétimo e último plano do Espirito-

Posteriormente-Criado, é que ele João Evangelista no tempo de Jesus e Hjalfdar, recebeu a
incumbência de transmitir para a terra, as profecias conhecidas como “o Apocalipse de
João”. Foi João Evangelista que recebeu de Ismael a incumbência de transmitir para
a terra as profecias ref. ao juízo final, antes da vinda do Filho do Homem na época
do Juízo. Pois, as profecias tinham como objetivo principal, alertar os seres humanos quanto
as graves consequências provocadas pelo falso principio de Lúcifer, para que o espirito
humano em desenvolvimento na terra pudesse a tempo, reconhecer e corrigir as suas falhas,
ainda antes do inicio do juízo final.
Esse é portanto João Evangelista, ele foi desenvolvido do germe espiritual no sétimo e
último Plano do Espirito-Posteriormente-Criado, ele atua na ilha dos escolhidos em ligação
com as cópias de Ismael, que são Loheragrin e João Batista.
A confusão foi criada pelo fato de que existem dois Joãos, “João Evangelista” e “João
Batista”, João Evangelista é um Criado desenvolvido do germe espiritual no sétimo plano
do paraíso e se encontra na Ilha de Pátmos do paraíso, e João Batista apesar de ser
considerado também um Criado do espiritual-criado, ele recebeu uma centelha primordial de
Loheragrin/Ismael, por isso ele porta em seu núcleo a espécie primordial de
Ismael/Loheragrin, e se encontra no quinto plano do mesmo reino Espiritual-Criado, onde
existe a primeira cópia da Ilha de Pátmos dos Espiritos-Criados, ou seja, João Batista é um
Espirito humano, desenvolvido do germe espiritual no quinto plano e atua nesse quinto plano
desse mesmo reino espiritual como o primeiro dos Criados desenvolvidos do germe espiritual,
por isso ele foi considerado nas histórias da criação como o maior entre todos os nascidos do
germe espiritual humano dos criados desenvolvidos e não dos primordialmente criados
desenvolvidos, assim como aquele que foi o primeiro preparado nessa parte do espiritual
criado para receber do raio de Ismael/Loheragrin a partir do raio primordial compactado de
Loheragrin, pois João Batista é o mediador do raio compactado de Loheragrin nessa parte da
Criação do Espiritual-Criado e sua atuação para a criação posterior abaixo é independente de
João Evangelista, podendo ele também atuar direto para a matéria grosseira da terra,
necessitando, portanto, para isso, apenas de um receptáculo material, por ele ser da mesma
espécie do Espirito criado.
O grande equivoco nessa interpretação é quando não consideramos as diferentes espécies da
criação em direção para baixo, pois, os espíritos primordiais não podem atuar de forma direta
para baixo, assim como Parsival não pode descer de forma direta para o Espiritual-Criado
necessitando também de receptáculos para se tornar compreensível nessas partes da criação,
por isso Imanuel/Parsival necessitam desses receptáculos para se tornarem compreensíveis
nessas partes da criação, e esses receptáculos são respectivamente o “Filho do Homem e
Oskar” para que dessa forma, ou através desses mediadores, eles possam atuar diretamente
para baixo em direção aos planos da Criação-Posteriormente-Desenvolvida, assim também
ocorre com os Primordialmente-Criados do Espirito-Primordial, esses também necessitam de
seus receptáculos mediadores, para se tornarem compreensíveis a Criação-Espiritual dos
Criados e esses receptáculos são respectivamente Espiritos-Criados desenvolvidos do

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 A ORIGEM DE JOÃO EVANGELISTA, JOÃO BATISTA,
LOHERAGRIN E ISMAEL

espiritual, que dependendo da espécie de missão na Criação-Posterior, atuam na irradiação de

Ismael/Loheragrin.
Para que não tenhamos mais dúvidas quanto à origem de João Evangelista, segue abaixo um
trecho descrito logo na introdução do Livro de Èfeso:
Em Pátmos, que paira qual uma ilha azul, acima do Paraíso, dos Espiritos-humanos
desenvolvidos, luminoso, claro, e puro, achava-se sentado, numa espécie de caramanchão
transpassado por uma luz maravilhosa, um dos Criados, os quais denominam Pátmos sua
Pátria.
Sobre seus joelhos se encontrava, aberto, um livro em branco. Sua mão já segurava um
lápis para preencher as páginas. Seu semblante sério e tranquilo, porém, estava voltado
para o alto, onde se estendia a imensidade da Criação-Primordial.
Das alturas desceu um deslumbrante raio, (aqui refere-se o raio de
Ismael/Lohegrin/João batista que desceu) e um sussurro soou, aumentando de
intensidade, até atingir as proporções globais de um poderoso trovão, que trazia em si as
palavras:
“Cumpre, pois, João, para que se possa fechar o anel que encerra uma parte do
conhecimento da criação e das peregrinações que, em face de teu pedir, te foram concedidas!
Tu servistes fielmente a luz. Relata o que pudestes contemplar e presenciar do lugar da tua
origem, no qual te encontras novamente!”
Por quem foram pronunciadas essas palavras?
João, outrora na terra o discípulo predileto do filho de Deus, Jesus, inclinou-se em
alegre e profunda gratidão e começou a escrever, enquanto ao mesmo tempo, para
realização na terra, (aqui refere-se ao espirito humano eleito no tempo de
Abdruschin na Alemanha, Irene Manz , 1935) também a pena de um dos eleitos
para esse fim, “Irene Manz” pode seguir suas palavras.
“NO PRINCIPIO ERA O VERBO, O VERBO ESTAVA COM DEUS E O VERBO ERA DEUS!
ISTO EU VOS DIGO EM TESTEMUNHO, PARA QUE SAIBAIS, QUEM VOS FALA, POIS EU
JOÃO, SOU UMA TESTEMUNHA DOS ACONTECIMENTOS ESPIRITUAIS!”
Quem também utilizou as mesmas palavras acima?
Na verdade como no sétimo plano do Espirito-Primordial, assim também é no
próximo, no quinto degrau da Criação espiritual dos Criados. Se os degraus de até
agora foram planos fundamentais de saída de todas as forças de irradiação para
tudo o mais, o quinto degrau é a região ou plano dos preparos, dos preparativos dos
auxílios para tudo quanto se encontra abaixo da Criação primordial. Nesse quinto
degrau atuam os preparadores fortes, que conduzem todos os auxílios ao gênero
humano! Entender-me-eis melhor se eu vos mencionar um nome daí: Is-ma-el!
Aqui ele vive daqui parte a sua atuação. Is-ma-el, que já outrora educou
Abdruschin nesta Terra, que por causa dele encarnou-se na Terra, que depois também

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 A ORIGEM DE JOÃO EVANGELISTA, JOÃO BATISTA,
LOHERAGRIN E ISMAEL

como João, o Batista, anunciou Jesus e que tinha de preparar todas as sete partes do
Universo para a vinda da sagrada vontade de Deus, para Parsival – Imanuel!
Ele é o superior nesse degrau, rodeado de numerosos auxiliares, e ele recebeu as
Mensagens da Luz para sua grande e extensa atuação, que sempre cumpriu
fielmente, e que também desta vez irá cumprir fielmente com força não imaginada,
por ser sem limites o seu amor pelos Filhos de Deus. Ele deu aos seres humanos também
a grande revelação dos acontecimentos atuais, que se tornou conhecida em geral
como Apocalipse de João.
Com essa grande atuação preparatória de todos os acontecimentos incisivos da Luz para
as Criações, esse quinto degrau está cheio e transbordante de vida flamejante.
Abdruschin no trecho acima refere-se a João Batista e não de forma direta a Ismael
do espirito Primordial, por que Ismael do Primordial atua através de João Batista,
por isso pode Abdruschin também chama-lo de Ismael, pois ambos são um só na
origem. Portanto Ismael/João que outrora atuou na época de Abdruschin no Egito e
também na época de Jesus em um receptáculo terreno como João Batista, é o
preparador forte dos enviados que desce para as criações vindas de cima, como
preparador do caminho dos enviados da luz. É ele que se encontra no quinto degrau
da criação dos criados, pois no quinto degrau da criação dos primordialmente
criados, se encontra Ismael. Mas esse João não é o João evangelista, pois, João
Evangelista que atuou também na terra como Hjalfdar e João Evangelista, nessa época
ainda se encontrava atuando na Criação-Posterior, o qual só retornou ao Paraíso
depois da missão terrena do Filho de Deus, Jesus.
Eis o porquê existe os dois nomes, João Batista e João Evangelista, são dois
receptáculos que atuam na criação Posterior desenvolvida, em ligação com a irradiação
de Ismael/Loheragrin, mas que também atuam ao mesmo tempo de maneira separada para
determinadas missões na terra.
Em resumo, Loheragrin recebe das irradiações de Ismael e retransmite para
baixo em direção a Ilha de Pátmos no quinto plano do Espiritual-Criado onde
João Batista recebe na mesma irradiação e retransmite para baixo em direção a
Ilha azul do Paraíso onde João Evangelista também recebe na mesma irradiação e
retransmite para a Criação Posteriormente-Desenvolvida, que também poderá ser
recebida por um escolhido encarnado em corpo de matéria grosseira na terra.
Essa é mais ou menos a visão dos quadros espirituais, sobre a origem desses mediadores
espirituais que sempre atuaram em diversas épocas na preparação dos caminhos dos
enviados da luz Jesus e o Filho do Homem.
E para missão final do Filho do Homem na terra, foi necessário enviar novamente nesse
intervá-lo de tempo para a terra de matéria grosseira, João Evangelista, como
preparador do caminho do Filho do Homem em sua última missão terrena para o
reino do milênio na terra.
Um servo da Luz

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