COLEC;AO LETRAS & COMUNICAC;lo DESCONSTRUC;AO/CONSTRUC;AO NO TEXTO LfRICO

Anazildo V. Silva, Jose C.B. ~da, Jose Maria de Souza Dantas TENDENCIAS ATUAIS DA LINGUiSTICA E DA FILOSOFIA NO DRASn. Anthony J. Naro

NOvisslMAS LOUC;ANIAS DE LINGUAGEM Artur Schwab

MORTE E PRAZER EM JOAO DO RIO Cannem L6cia TindO Secco

LITERATURA PORTUGUESA EM CURSO Dirce Cortes Riedel

METAFORA - 0 ESPELHO DE MACHADO DE ASSIS Dirce Cortes Riedel

DISCURSO LITERARlO - SEll ESPAC;O (TEORIA E pRAncA DA LElTURA) Diva V. da Rocha

GRACILIANO, MACHADO, DRUMMOND E ouraos Hilio P6lvora

LEZIONI DI LINGUA lTALlANA Livia Camerini/ Piela G. Stefani

SEMANTICA DA LlNGilisnCA MODERNA - 0 LExICO Lucia Maria Pinheiro Lobato

msTaRIA DA LITERATURA HlSPANQ-AMERICANA

. Della Jozef

T£CNlCA DE REDAf;AO - 0 TEnO NOS MEIOS DE INFORMAC;lO Muniz Sodrij Maria Helena Feaari

FOLHAS CAibAS (ALMEIDA GARRET) A cRfnCA E A POESIA Safady

..-

franCIsco Alves

qualidade ha mais de um seeuto

~TEORIA~ DALITERATURA EMSUAS FONTES

LUIZ COSTA LIMA

VOLUME 1I

--

FrancISCo

Alves

nem slio levados em considertlfiio!), de modo que nao resultou uma interpretayao consistente que se pudesse inserir na historia da recePfao de Spleen II.

Traduy80

Marion S. Hirschmann e Rosane V. Lopes

Revisao

Prof. Eva Koch

358

30. PROBLEMAS DA TEORIA DA LITERATVRA ATVAL:

o imaginJrio e os conceitos-cbeues aa epoca

Wolfgang Iser

I

A teoria da literatura tornou-se, na Ultima d6cada, urn conceito poderoso. Ela assim assumiu urn lugar de peso na discueaso no interior das ciencias socials, passando a ter uma participayao fundamental na dinamica desta discussao. Mas, apesar de sua fo~, a este conceito ainda adere uma indisfareavel ingenuidade. que se patenteia em seu carater ambiguo. Pois que descreve a teoria da literatura, a teorizay80 da Iiteratura ou uma de suas abordagens possLveis? Esta distin9ao naa foi ate agora explicitada principalmente porque a eonjuntura da teoria da liter.atura odginou-se menos de uma preocupa~ao intensificada com 0 seu objeto do que do estado de crise reinante nos departamentos que lidam com a literatura. A tentativa de reagir a perda de prestfgio da literatura na consciencia J?ublic_! ~udou ao aperecimento d8 iOOrla. guitel_~tuJa com a que ela, de fato, foi Ievada a enfrentar as dificuldades que Ihe sao proprias.

Como resposta a situayio existente nas cibcias socials, a teoria da literatura subordinou-se a delicada situa9io da literatura com a

De "Zur Problemlage gegenwartlger Llteraturtheorle. Daa Imaglniil'e und die epochalen Schlusselbegr1ffe",tn Auf den W.eg gebrtlCht. Idee und. Wfrklichkmt der Grii.ndung de:r Vniventtit Komtanz (Em camtnho. ldef4 e realidade cia tun4a¢o da Unf"erstdade de KOfUltanz}, organ. por B. Bund e M. Timmermann. Unlvendtit Konsta.n.l, Xonatanz 1979.

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aos pastas dirigentes desta sociedade, as humanities ainda rem uma funGiio sccial, qm:-nao-6....a.tingida peJa emsiio das . ..lZalares....que eazaeteriza a situayio_da Europa continental.

Par conseguinte, a teoria da literatura niQ_pode nem sup-rir nem criar um sentido ara !tJjtentuta pais este deriva das necessidades sociai§. 0 seu carater apolo.getico e antes, portanto, uma nostalgia CJ!!Utes . ir:r.ecu~erabilida d.o aDtig! st. s da lite:ratur_ IJA.!Ociedade _!lUr_guesa.

II

A conjuntura da teoria da literatura. nos anos 60 alnda apresenlava outra raiz. Eta buscava liberar a tratamento da literatura da abordagem impressionista, que elcaneara sell auge e sua catastrofe

lUIS catedres das universidades alemas. Mesmo depots de 1945. continuava a vigorar a formulacao paradigmatica de Anatole France: 0 "encontro com a Iiteratura", considerado como a grande aventura rut!i alm com l!§ pl;!ras-primas; f6rmula que pennanecia viva pela abordagem iplpressionista ate a entrada em massa de esnrdantes nas universidades do pos-guerra. A partir de enteo passou-se a verificar 0 esfo~ de encontrarem-se modes de acessc intersubjetivos a litera. tura, que possibilitassem afastar a compreensiio do _gosto subjetivQ, <cern favor de uma consideracio objetivavel da literatura. Bste esforco implicava, sem duvida, por em pratiea a teoria da Uteratura q~e entao se constituia. Esta praxis permite-nos reconhecer que a teona prim aria mente teoriza a aborda~m da literatura. e nao ela prop.ria. <s-. Por isso a teoria da literatura ee compreende a 51 mesrna como ~J ncia da literatul'a, 0 que significava uma ciet1cia que desenvolvia os modes de aboI:da.$.m da literature atraves de um amplo espectro m~oJlol~co.

Apesar de que houvessem metodos em voga e outros menos atuais, estourou a luta des metodos e, como todos os metedos trabalham a custa das perdas que causam, 0 pluralistno - como forma dereconhecimento da relatividade metodo16gica - comeceu a aparecer como conceito universal ... Interpreter sinteticarnente" tornou-se uma formula COJ;lloda e, a partir dai, com alguma imparcialidade, lIio c dllicil conceder a palavra 'relativismo' uma serie de caracterfsticas muito vantaiosas. Urn trace positive deste modo de conhecer estaria na abolh;io de imagens consclidadas, porquanto 56 atraves desta maneira de ver pode-se escapar das concep¢es emanadas des seculos

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socledade contemporanea, rela~io que necessita ser urgentemente esc1arecida. Por certo, a teoria da literatura estava ligada a Iiteratura, mas isso apenas sob as condi9Oes que eram relevantes do ponte de vista da sociedade contemporinea. Em ccnseqiiencie, ela servia de interprete para 0 contato com a literatura; 0 que. significava, nestas eondlcoes, erigir as necessidades do momento em normas de interpretac,:ao da literatura. Assim a teoria da literatura rapidamente eaiu sob a influencia dos objetivos sociais dominant~ que. como formas da conscieneia contemporsnea da literature, poueo dela necessitavam para que fossem articulados. Este estado de coisas converteu a teoria da literatura que se desenvolvia em altamente a 010 eticaJ pais ela procurava eselareeer as vantagens da Iiteratura para uma sociedade em ue no melbor dos cas_gs. a, edukacilo provoca certa admi-

~ .-l_-- __

ra ao nos ccncurscs ge TV.

A teo ria da literatura, em processo de rapida diversificac,:ao no tHtimo decenio, encontrou sua caracteristica basica na tentativa de salvar 0 antigo status da literatura, face as novas exigencias socials: sell carater apolog6tico contudo obscureceu a -pergunta sabre em.. ue consistia 0 status que se b_yscaya sal liar. Mesmo se a esforeo de justificac,:ao da litetatura tivesse impulsionaclo a teoria da literatura, ainda assim seria lmpossfvel que 0 status herdado da literaturs lie mantivesse pela teoria e ainda menos que Iesse por ela assegurado. Nao se deve esquecer que 0 status tradicioDal da literatura se baseava DB [un£io social que~lLeta capaz de..pxeencher na vida da so~e. A literatura era a pedra de toque da educayao na sociedade burguesa, que enobrecia quem quer que contasse com ela, Indepeudente de posses. pOSi~80 OIl profissao.1 fA educB9io torna-nos livres', assim rezava a divisa com que a publici dade editorial, M 150 anos atras, impulsionava, atraves das ediy6e:s baratas dos classicos, no ~eculo XIX. a democratiza!(io de camadas sociais mais amplas, Na sociedade socialista, a literatura e heranQa de que se zeia porque em si testemunha a Hberta!(iio Que nio era possfvel atinglr, nem poHtica nem socialmente, na hist6rla anterior a. situa~iio revoluelonarla agora alcaneada. Mas, como cbave basica da educar;ao. a literature pede tambem exereer sua fun9io social por outros caminhos: neste ponte, D College das universidades norte-americanas 6 urn exemplo caroleteristico. 0 estreito entrelacamento e mesmo a ample identifica9io do College com as humanidades (humanities) e parte de uma tradtliie que sobressal DB atualidade. Camo, 80 mesmo tempo, 0 College simboliza 0 ideal de eferecer 80S diversos grupos 6tnicos 0 acesse

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e das deeadas passadas. 0 'classico', por exemplo, tornado como urna imagem mental, sabre um sem-ndmero doutros periodos e, deste modo, impede a observacao cientffica. Quanto tempo se passou ate que nos tenhamos interessado tambem pelo barroco, pelo romantismo. pelo perfado do Biedermeier, .pelo realismo burgu!s? Porquanto so atraves de tal 'relativismo' torna-se possivel libertarmo-nos do que epOCHS mais submissas sentiram como 'Ininritavel'; Po der- se-ia , entao, traduzir a paJavra 'relativismo' por 'insubmissao' au 'Iiberdade de opiniio propria'."

A atratividade do conceito pluralista. que ainda hoje tern adeptos, esta na tolerancia que propoe perante 0 etnbate das metodologias. Valorize! tudo ou quase tudo em sua respectiva relatividade pareee impliear urn criterio favoravel it multi Iicidade de _metodos, a partir do qual as suposicdes basic as destes sao postas em perspectiva e avaliado 0 alcance das respectivas coloca~oes. Ma'S que tipo de criterio e este que se toma como instancia judicativa, sem que eIe proprio seja apreensfvel? Pols um metodo s6 se configura pelas s]!Qo.ru:ges por ele pressuoostas, que, em face do texto Iiterario, forcosamente f@Yol1:C . .cm ... JNte i ados as ectos e d~utros em segundo_plano. o pluralismo re:nuncia a esta pre-condlcso constitutiva do metoda e,

,._,.. par Isso, nunca pode alcancar...9 ni el df! __ !~lt~todo.

Esta situar;:ao s6 e problematica porque 0 conceito de pluralisrno se reI adona it avaJiac;ao des resultados que alcancam os metodes particulates de analise Iiteraria, Pois, atraves desta relat;ao. surge a pretensao de ser lima metodologia, aleada it condi¢o de quadro de referenda dos metodos em voga, quadro de referenda que, de sen lado, renuncia as condi~5es constitutivas do metodo e da teoria. I! interessante por Isso notar que diversos defensores do pluralismo apresentaram constantes comparaveis a suposic;ao metodoI6gica imethodisehe Vorgriff>, que, _ se fossem plenamente desenvolvidas, entrariam em urn choque Iatente com 0 relativismo proposto. Isso se mostra, par exemplo, nas seguintes consideraeoes: "No contexte destas observacoes, a hist6ria da Iiteratura tambem nos poderia enslnar a compreender cada obra de arte particular como 0 componente de uma reflexao eterna, que, na verdade, nunea aleanca seualvo, mas que se move em urna certa dir~ao au que, pelo menos, devia mover-se nesta dire¢o. Pois s6 assim cada revolu9ao estllfatica, cads inovac;ao hist6rica recebe urn valor determinado, deotro do processo hist6rico geral e. desta mane ira - maJgrado toda relatividade -, urn pequeno 'trace de etemidade', na medida em que se ordena 110

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processo, aparentemente inacabavel, da auto-realizacao humana"." o "tra9O de eternidade", que haveria atTas do processo hist6ri co , revela-so, ao menos estruturalmente, como uma suposicao metodo16gica que nesta medida assumiria 0 carater de um metodo, em que se escIareceriam as difusas conota~oes da expressao,

Como metodologia, 0 plurallsmo e urna forina de henneneutica im ote te, pois ~ e ~z de ~ar a retaeao dos metodo!! entre si e muito men ~o_r~a·la. Contra a pretensao de os metoda! serem modelos para a solucso de problemas. basta considerar as metodos atuaImente vigentes na analise da literatura para nos darmos conta em que medida a solucso de problemas por seu Iado engendra outras questces. 0 fato de os metodos dominarem durante certo tempo e perderem esta posigao indica - e exatamente a partir de seu alcance - que tais metodos provocaram 0 aparecimento de asRectos QDe come£oll ent§._Q_8 tornar·se 1!Uente. Esta relay80 reativa

- dos metodos entre si torna patente como, no alcanee de cada metodo, se instala a condicao de seu limite e como este limite provoca 0 surgimento de novas questoes, Dai decorre OS metodos antes de tudo produzirem dl~ re ci~es de colocacao fundamen~!s qua_E.t.2_ ao o!?Je to da Ii tera t1.!@.:.

o pluralismo poderia entao responder a exigencia de uma metodologia apenas se Ievasse em conta esta !elayiio reativa dos metodos. Mas entao 0 relativismo ja nao seria sua marca caracteristica, pais 0 que 0 caracteriza seria 0 esforeo de deserever 0 _ raio de a~8.o de cada metoda e a precisao de seus limites de aplioa4(8.o. Caso isso sucedesse, dar-se-ia de fato a superay8.o do conceito de pluralismo, em sua forma hoje corrente. Pois a avalia~ao das vantagens e desvantagens - que estaria talvez ate em condi~oes de aprender as desvantagens a partir das vantagens - hnpliea, a seguir, a necessidade de diferencar nao s6 os metodos, mas tambem metodos de teorias.

Em geral, as teorias proporcionam as cate orias basicas, enquanto os metod..os fornecem os instrumentos dos~ro~dimentos IDte retad as. Assim, por exemplo, a teorla lenomenoI6 ilLa indaga pelo rna.do~;dstencia da obra de arte, a teoria hermeneutlca ela autocompreensio. ..d~eptores em contato com a obr~ de arte e a teona da-GeSlalt pelo usa -da faculdade perceptiva dos receQtore§, atualizada el obra. Nos tres casas, reconhecem:seCategorias fundamentais bem diversas, No case da fenomenologia, de ordem ontol6 i~,A;. no caso da hermene_!!:tica, de ordem hist6rica; no da Gestalt, de

36l

ordem operaciona1. Desta maneira sao feitas suposu;:oes que exploram 0 acesso a obra de arte em urn certo senti do, sem que ja apresentem uma tecnica de interpeetecao. Para que as teorias possam funcionar como procedimentos de interpretacao metodol6gi cos , devem-se submeter a uma determinada transformacae. Assim, por ex:emplo, 0 modelo dos estratos, a 16gica da pergunta e resposta, assim como 0 par conceitual de esquema e correyao mostram transformay6es merodolegicas das teorias acima .referidas.

Existe, no entanto, entre as proprias teorias e as metodos uma relayao hermensatlca. Cada teoria personifica urna abstracao do estado de coisas queela se - esforca em fundamental. Se a grau de abstrartio e 0 pressuposto do trabalho de categorizstyRO (Pundieru.ngsleistung), entaa a individualidade do fenomeno e mostrada neste processo, ao passe que sua iIuminatyao constitui a {uncia central dos procedimentos rnetodo16gicos de Interpretacao. Se a teoria propoe 0 horizonte para as metodos, estes, de sua parte, fornecem a ccndiclio para a diferencia9ao das suposi90es contidas na teoria.

As teorias geralrnente alcancam plausibilidade pela homo eneidade de seu .lmem.a de referSncias. Mas, DO campo da arte, muitas vezes as teorias alcancam sua homogeneidade pelo usa de !_l1etaforas. Assim a harmonia polifonica em que se resolvem os estrstos da obra de arte e a metaIora da teoria fenomeno16gica; a fusao de horizontes, a da teoria hermeneutica e a transmuta9ao do padrio herdado da tradi9iO das artes, em fun9iio das novas condi¢es de ver 0 mundo, a metafora favorita da teoria gestaltica, A metafora aqui funciona como 0 arrernate do sistema, pelo qual uma teoria aleanca este patemar, Como as metcdos nao precisam se preocupar com as categorias basfcas, que sao afirmadas pel as teorias, sua proximidade com a texto significa a condiyiio para que se evidencie a que contsm mebiforas como harmonia polifonica. Mao de horizontes au transposi- 9ao a uma nova realidade do padrao herdado. Os metodos, na medida que traduzem as metaforas centrais da teoria na concretizacao de vanaa observaczes, sio a condiyao para que as teotias se estabilizero, 0 que sucede precisamente ali onde seu rendimento categorial apresenta -seu limite. No trabalho concreto dos problemas deixados em aberto pela propria teoria, as metodos realizam uma a lica ao prati~as_possibilidades ~ro'po~ionadas 1'...ela teoria. Neste sentido, 0 metoda C!ScJro'Cce 8 ~erjvada dos resultados abstratos dtieotia na medida em.que a transforma: esta visava a explora-

~ de \1!!l ob·eto. 0 metodo mostra a razao disso. -_-

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Ate agora, no entanta, apenas descrevemos tarefas que se deviam colocar ao conceito haje tao difundido de pluraJismo. Na medida contudo que um mero amontoado de postula~Oes e hip6teses e descrito ora como teoria, ora como metodo, sendo, por cima dlsso, reconhecido como tal. permanece no campo da analise literaria a confusae, que e justificada como necessaria em nome da vocayio para a liberdade. Ora, 0 pluralismo is: menos urn fenomeno dominante do que a confissiio implicita de uma I isao (ace a multi licidade. tomada como necess~a.J das teorias e metodas vig_ent~. Como si;eretismo ecletico, 0 pluralismo nio e urn eoncetto, maaum sinal da inca acidade de relacionar entt,:e si a :multiplicidade d formas ~n. correntes de acesso It llteratura.

ITI

Se nao consideraroos esta multiplicidade como tal. mas nos perguntamos par suas condif16es constitutivas, passamos entio a reconheeer, nas diversas eoncepedes, conceltos-chave determinados. sabre as quais elas repousam e que apresentam para a explora~ao dos textos. Estes conceitos-chaves sio relevantes muito alem da discussio na analise da Iiteratura e possuem 0 car.a~r de...mm:as da e.pees. Eles se chamam e~~ funoio_ e £2mY__nica io. Em relacdes diferenciadas e sob dominantes mutaveis, e1es constituem os conceitos de orieotaoiio central na analise da Iiteratura, Para uma ciencia do texto Iiterario, oferecem tantas vantagens quanto desvantagens, Suas vantagens se fundamentam em que nia....se atilir.;arn a~nas ao texto Hterario .. pais tern urn funcionamento roms abrangente como c6digo deJlma epoca, possibilitando traduzir a abotdagem dos textos Uterarios em termos pr6pdos a consci~ncia cantem ranea. No entanto, e esta pr6pria traduzibilidade que se converts na razao de serem obscurecidae e distorcidas certas dimensdes do texta Iiterario,

As observa~oes que se seguem partern deste estado de colses.

Os conceitos-chaves da epocs - estrutura, funyao, comunicayao - devem ser examinados, antes de tudo, como tais, independente das respectivas teorias e metodos de que sao as condicdes constitutivas. Em consequencia, naa se tratara da poetlca estrutural, da historia da fun~io, da estetica do efeito e da recep9ia, nem muito menos do marxismo, da teoria analftica da linguagem. da: teoria da Informacso, da Gestalt, da fenomenologia e da hermeneutics llteraria, mas sim do ~dimento de tais .coacettes-cbaves que, sob gltrela~ .difcrentes, suhjazem. as concep¥6es coI~~nd~ntes.

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Os metodos relativos as teorias da literatura sempre tem alga a ver com es.ttY1Ptii; fum;ao e C9munica ao; contudo, como conceitos constitutivos des metodos, eles ao mesmo tempo operam uma redut;:8o a que 0 texto literano e submetide. Pode-se entaD admitir que os rnetodos relatives as diferentes teorias da Iiteratura, ae empregarem tais conceitos, trazem consigo a consciencia de seu carater reducionista, do qual deriva a pergunta sabre quais as condicdes a serem textualmente dadas para que se possibilitem estas operacoes redutivas, Pois as redut;Oes estrutural, funcional ou comunlcativamente orientadas constituem 0 texto de maneiras divers as, par forca dos aspectos que ora sao salientados, ora postos em segundo plano. Para que isso se de nao bastam apenas as suposit;:oes feitas a partir dos metodos e das teorias. No pr6prio texto deve estar contida a preeondil;ao para que tal abordagem se tome efetiva. Este estado de coisas, por sua vez, nao 'pade ser captado a partir das abordagens estrutural, funcional ou da teoria da comunicacao. Mas 0 que nao pode ser assim compreendido deve chamar nossa ateneao,

Entre as conceitos aeima designados, 0 eonceito de estrutura foi promovido a ideologia cientffica de nosso seculo. e 0 que se comprova pelo fato de 0 conceito de estrutura ultrapassar as fronteiras ideologicas, pols, evidentemente, produz resultados a que, independente das situa~ polfticas, nlio se pcderia renunciar. 0 estmturalismo corres 0 de a uma neeessidade_conteQUloranea, a qual e preenchida por suas modalidades. face it quantidade crescente de informacdes, trata-se de oferecer 0 p_aclU...9 que p.c.rmita...&jam_elM..r.~as, estocadas e.reclamadas, Se 0 estruturalismo hoje recebe, tanto POt seus diversos seguidores quanta por seus oponentes, 0 carater de uma ontelogia, a razfio de seu exito se funda em 0 conceito de estrutura haver logrado respnnder a esta demanda. Em consequencia, 8 eficacia do conceito de estrutura faz com que a propria estrutura apareca como urna realidade que nao se cansa de comprovar, desde as relac;:oe~ primitives de pareateseo ate as textos literarios.

o conceito de estrutura encontra sua garantia na lfngua, cujo modo de organizat;:io e tomado como exemplar. Sao seus traces distintivos: "1. a totalidade, 2. 0 relacionamento diferencial dos elementos estrutur~ 3. a imaneocia da estrutura"," Como 0 texto Ii~;-fa;- parte da Ifngua, 0 conceito de esttutura se eferece para sua deccdlflcacac porque no tex.to se Epe~ smituras da Iin~ou porque ele e compreendido como urn sistema de modelo secunditio. que opera com as estruturas da lingua de um modo que

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lhe e peculiar. No primeiro case, temcs 0 coneeito de estrutura que corresponderia ao de Barthes, no segundo, ao de. Lotm:an.

Descobrir as estruturas do texto literario significa realizer a aniilise dos CQm~s, pela gua se....to.r.n.LRQSai~tlEIl· tjrjg_de. seus, e!ementos~tmtu.rais. Assim, p~ exemplo, no romance, estes Inventarios permitem averiguar a estrutura da natta~o, as ~ tmiJJ.r.aS do espayo, da descricao, da am:esentagiio des rsona,geru;, Desta maneira, as descri~ estruturais conduzem a uma constante diferenciac;ao do texto literario, que, con tu do, em ultima instiincia, nao passa de urns ordenayiio taxmomica. Propp, por exemplo, em sua Iamosaanalise dos centes de fada p&ie verificar 31 caraeterfsticas para 0 genus descrlto, Mostra-se com Isso que urn procedimento taxinomico pode, em princfpio, prolongar sempre mais a serie de estruturas encontradas.

Este aperfelcoamento do inventario estrutural nao estd obriga- (1- do a ser arbitrario, Ele e antes 0 praduto da suposi~ao ontolcgice _da imanencia da ~ra, cuja oeulta individualidade e ressaltada _~~ na medida em que a difereneiaeso dos traces estruturais e verbalmente ~ :.-< configurada.

Esta suposi!;iio e a eondi~ao necessaria para que se compreenda o texto literario como um conjunto de estruturas, assimcomo e 0 pressuposto necessaria para que se vejam as rela¢es diferenciais dos elementos da estrutura como algo estruturado, Daf que a oposi~iio binaria destes elementos forme a estrutura basics destas telayOes. Ela originalmente deriva da deseri~ao estrutural da fonologia, alcancou seu maximo potencial de expJic8yao com a amilise das culturas areaicas par Uvi·Sttauss e, ao ser adotada na analise dos textos literarios foi submetida a divers as varia90es. 0 relacionamento dos elementes se manifestano texto literario como a estrutura do procedimente empregado. Certas dire~s da analise estrutural compreendem B "obra de arte como a soma dos procedimentos"," Pois os procedimentes antes de tudo possibilitam, pela ligayiio dos elementos discretos da estrutura, produzira construeao do sujeito do texto. 0 CODtraste, a polaridade, a diferenca, a repeticao, 0 paralelismo, a sucessividade e a gradac;ao sao as tecnicas do relaeionamento, que, como sintaxe dos elementos, oferecem II condit;:20 para a constru9io do sujeito.

Neste contexto, e de menor importincia saber se tais procedimentos sao compreendidos como variacdes do binarismo ou como vio- 1a93.0 do relacionamento binario. Em ambos os casas, 0 binarismo e

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como sistema natural, a entrada de novas palavras provcca a mudanea do campo semantico do lexica. em rea~ao necessaria para que

o sistema 85 absorva." S6 isso ja mostra que o conceito de estrutura

e antes um sistema artificial, que se distingue consideravelmente dos modos de opcrayao dos sistemas naturais porque nao faz senjio prolongar as suas classificac;:oes taxinomieas, Pergunta-se dar se a estreita ligac;:ao do estruturalisrno com a lingua e. em conseqtiencia,

a afirmada homologia entre as dais sistemas nao tern, afinal de contas, urn carater apenas metaf6rico euja finalidade e a de ofere-

eer a garantia necessaria as operacoea analfticas do conceito de CIS<trutura. E a prop6sito relevante a obj~ao de Umberto Eco: "Se ba uma estrutura ultima, esta nao pode ser definida, pais DaO M uma ( I metalinguagem capaz de capta-Ia. Se ela e identificada, entao nao e ,

a ultima. A Ultima e aquela que - oculta, inapreensivel e nao es- _) truturada. - produz novas manifestac;:oes".9

Ma:J estas obje¢es podem ainda nao invalidar uma descriyio estrutural do texto literirio. Jonathan Culler encerra sua reflexao sobre a poetiea estrutural com a seguinte observayao: "0 estruturalismo conseguiu desmasearar muitos signos: sua tarefa deve ser agora organizar-se rnais coerentemente para que explique como estes signos funcionam. Deve buscar formular as regras valldae para sistemas parriculares de convencdes, em vez de simplesmente aflrmar sua existencia, 0 modelo lingufstico, se e proprlamente aplicado, pode Indicar como Froceder. No entanto, sl6m. disso e de pouca utilidade"." A verifica~ao da presence de estruturas no texto literario dirige 0 olhar para as fatores Iatratextueis. Mesmo que a estruturecao do texto permita aprender elementos tio diferentes como a diversidade de convencsee, de habitos e de condutas verbals, mudaneas de pontes de vista e papeis soeiais, 0 modo de proceder estrutural se desenvolve pelo estabeJecimento de re1a~Oes em uma coerencia intratextual que se resolve na produr,:iQ da dlmensao semantica do texto. Desta maneira salta aos ethos a redu&ao provoeada pelo conceito de estrutura. A organizayao, causada pelo inventArio de seus elementos, 0 relacionamento que provoca a soma de seus elementos e a dimensao semantics desta forma produzida como horlzonte final do texto deixam sem resposta a pergunta: por ue nasc~u_tal'produlo, t:;91DO funeio~~_!l_ que rim se d~tina? Estas questdes nio sao apenas de naturez c_rltica . .e 0 que se depreende de am exame rapido, em tudo confonne ao enraizamento que 0 conceito de estrutura tem na lingua.

tornado como a Iigura basica para a relacionamento dos elementos estruturais, No prhneiro, como figura cujo potencial e explorado, no segundo como 'procedimento minima'. que e pressuposto sern que a ele se recorra. Contudo, como 'soma de procedimentos', uma teoria estrutural comporta-se face ao relacionamento de modo igualmente taxin6mico. Pais tal soma nao tern limites e ganha seu alcanee potencial a partir da imanencia pressuposta da estrutura e quanta rnals esta c anralizada tanto mais denso se toma 0 procedimento empregado.

Por rim. as combinacoes dos padrces textuais, assim como as liga~oes sintaticas das estruturas da lingua servem para produzir 0 potencial semantico do texto, I.e., para realizar seu senti do. Mostrase a quanta a descri~ao da produeso de sentido implica a ideia de finalidade, contida no conceito de estrutura, a partir da dominancia do binarismo. fssc, pais urn sentido deriva da oposiyao entre dais elementos que se fundem em uma Gestalt e, desta maneira, configuram a totalidade personificadora de um trace essencial do conceito de estrutura.

Assim, uma analise estrutural do texto literario nao 56 permite uma descricao i1!tt:rulbktiYamente Rlauslyel da cQnst~ do st,!j~ilQ, como tambem a da p~ do sentido. Sob este ponto de vista. o modelo da lingua. que se reflete no conceito de estrutura, e dotado de exito. Ao mesmo tempo, porem, tal exito tambem evidencia uma limitar,:ao earacteristica do conce:ito de estrutura. Pois 0 estruturalismo privilegia a djmens.!io semantica do ~ e 0 converte em seu proprio fim. Isso entretanto s6 faria sentido se, de fate, a estrutura fosse a ultima palavra (ein Letztes). Ora, a respeito levantam-se certas dtividas que sao alimentadas pela propria discussjo estruturalista,

IV

Se considerarmos .... I ersos conceitos de estrutura que fOrDIOJaram as mais destacados Utat'l ~ 1 Jo estruturalismo, nao se resistil'a a impressao de que este concerrc basico e instrumentalizado de maneiras sempre diversas. Para Levi-Strauss, ele coincide com 0 binarismoJ para Iekobson, com a simetria," Alem do mais, se a -;;truturalismo representa urn sistema identico ao da lingua, e de se perguntar 'Be 0 sistema naa muda quando deve absarver novos elementos. Conhecemos este precedente do s.iJtema da lingua. em que,

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3~9

o conceito de funyao encontrou seu fundamento basico na teoria dos sistemas, que propos urn novo modo de relacionar estrutura e fun~ao. a fim de que retirasse da abstracao 0 sentido produzido pela estrutura e 0 trouxesse para urn uso em que 0 sentido pudesse ser determinado, Luhmann esbocou esta situacao do seguinte modo: n A razao da insuficiencia da teoria estrutural-funcioaal dos sistemas estd eID. seu proprio princfpic. Ou seja, na precedencia do conceito de estrutura ao de funCao. Desta maneira, a teoria estrurural-funcional perde a possibilidade de problematizar as estruturas e de indagar pelo sentido tanto da construcao de estruturas, quanta da construcao de sistemas. Esta possibllidade, contudo, se oferece quando se inverte a rela~o entre os conceitos fundamentals, ~e forma que 0 conceito de funyao preceda ao de estrutura. Uma teona funcional-estnrtural pode indagar a func;ao das estruturas do sistema, sem que por isso necessite pressupor uma estrutura abrangenre, como ponto de referencia"." Esta situacao, em larga medida, c valida para 0 texto Iiterario, em que 0 ajuste e a formacao das esttutu.r~s dependem sobretudo da fun<;iio que 0 texto tern de preencher, POlS o texto literario e urn ato intencional quanto ao mundo, que, como tal, e par certo estruturado, mas cuja estruturacao e comandada pela particularidade do ato intencional, que 0 texto ressalta. Segue-se dal que "a teoria funcional e uma teoria do sistema e do contexte"."

Os textos Iiterarios sempre serelacionarn com contextos: e por esta relacao que 0 text a alcanca 0 sentido concreto de sua estrumracao au sej a 0 sentido concreto de seu usa. 0 conceito de funyao

.J, I' J

tematiza a eontextualidade do texto e elucida a rela<;ao reciproca que 0 texto e contexto entretem. Por um lado, 0 texto Iiterario reiine e acumula muitos outros textos, 05 quais. em sentido estrito, podem ser Iiterarios e relacionar-se it literatura precedente, mas que tambcm pod em ser contextuais, na medida em que .retratam ccnvencdes socials, normas e valores. De tal maneira 0 texto literario contem em si textos e contextos que faz ressaltar as selecaes que efetua de sua ambiencia (U mwelt) , assinalando como esta intervem no texto. A reuurao entre texto e contexto tern, por co~e~inte, 0 carater d.e j'~clprocidade, na medida em que os textos ineluidos se tornam indicadores da intenyiio de intervencao na ambiencla pelo texto. Desta relaltao basica deriva tanto a clisposic;ao das estruturas do texto, quanta a signifieayao con creta do processo estrutural aprese~tado pelo texto. E com a coneeito de funyao que se desereve a relay~o do texta com sen contexto e, assim, 0 sentido de sua estruturac;ao se revels atraves deseu usa intencionado.

Pais- sabemos: "Nao se pode compreender a lingua se a compreendemos apenas como Hngua".11

v

As obje~ acima nao surgem como crftica ao conceito de estrutura, mas como elucidayao de urn problema que se originou da fotya explicativa do pr6prio conceito de estrutura. Como modelo heuristico, este permite descrever tanto a eonstituiello do texto litelario, quanto 0 modo como a lfngua se dii. No entante, assim como a lingua so se tom a significativa por seu uso, assim tambem as estruturas do texto literario s6 se tornam relevantes pela funcao do texto, Pode-se por certo dizer -que Q exito do concerto de estrutura pennite esperar que se mostre a importsncia do eonceito de fun~iio. Neste senrido, os COBccitos-cbaves do epoca, como as de funyao e cOmUnic8Yiio. dependem do de estrutura e nio sao de modoalgum compreendidos como a seu ultrapasse, Eles integram 0 conceito de estrutura, assim como aspiram aclarar as problemas por ele legados, para que, face ao texta literArio, urn novo problema seja produzido.

..-? .

VI

o estruturalismo lega um problema que as muitas variantes por ele produzidas nao sao capazes de resolver: a pergunta pelo M!!tido do sentido ~nnanece sem resposta. Se os procedimentos do texto literario esclarecem 0 modo como e produzido seu senti do de conjunto, a senti do. pOlim, como J.!_Q_riz nte final do te tQ. fica desprovidode rela~s e, portanto, como algo abstrato. Ao mesmo tempo, contudo, 0 conceito estrutural pro me que nos perguntemos pe1a natureza do sentido. Pois, para isso ~eria necessario postu1ar uma instancia alem -da Imanencia da estrntura que apresentaria urn quadro de referincias para esta esttutura; com 0 que eta deixaria de ser romada como a Ultima palavra (ein letztes zu sein). Se, por conseguinte, 0 senti do perrnanece como uma entidade abstrata, produzidapelo conceito de estrunrra, cujas detennina~s ontol6gicas sao ao mesmo tempo obstrufdas, entao a pergunta pelo sentido do sentido 56 pode ser respondida pels pergunta por sua funciiQ. Este e 0 motivo fundamental par que 0 conceito estrntural deu ao conceito de fun~ioJ na teoria da literatura. urn impulso correspondente. o sentido do sentide e sua (un -

370

371

Tanto a rela~80 quanto a intervencdo no contexte sao eomandadas pelas exigencias historicas au pelos enfoques (Bewusstseinsste.,. tun_gen) daepoca. 0 conceito de fun'rao, par conseqiiencia, nao mars tern aquela referenda sistematica que era pr6pria ao conceito de estrutura, No entanto, esta propria careneia e capaz de tornar-se indicador das neeessidades historicas. Como nos mostram as seguintes. :xe~plos. a estruturaeao do texto difere de acordo com aquelas e.X1g:n,c1as au enIoques. 0 formalismo ~ compreendia 0 texto ~terano c~~o fun~. da deseutomatizacao da percep28o, para que

desta maneira se obtivesse urn novo modo de ver as COiS8S e assim

~ f. ,. "

se corngisse a propria relacao com 0 mundo" ,14 Era para isso ne-

cessdrio compreender 0 agenciamento das estruturas do texto como um modo operatorio contrario a percepcao, para que, por meio do

,c_ estranhamento (Verfremdung), a atenC;:80 intensificada se sobre----- pusesse a automatizacao de nosso acesso ao mundo. l' em uma vari~nte interessante da estetica ~a 0 conceito de funcao e menos orientado pela ideia de situaQao. Conforme Christian Enzensberger, a ~ deve compensar os deficits de senti do, que derivam das relalioes de proclu£.iio dq_ Mundo dQ_ trabalho, POt conseguinte, a funeiiD da arte esta em possibilitar 0 que 0 munda do trabalho exelui: a realizacao do senti do. Isso conduz a urna determinada organizaeao da estrutura na propria obra de arte, para que possa tornar-se efetiva a funeao de seu sentido. Daf que Enzensberger formule sua tese estetica basica nos seguintes termos: H( ... ) 0 bela nas artes e a sua ard~a98o ut6pica. Ele passui a mesma estrutura que a relaeso de senti do realmente realizada entre 0 individuo e a sociedade, determinada por sua produ9iio. E i8S0 de dupla forma: primeiro, como determinacao reciproca entre 0 todo e as partes, em funyao de urn "cresc~ento" bilateral. atraves da inter-retaeao de todas as partes e seu aIinhamento quanta a uma meta de sentido que as uItrapassa; segundo, como libertacao do individuo quanto ao domfnio de seus 'interesses privados e das exigencias pulsionais e de consumo mediatas. A obra de arte e a democracia de suas partes e 0 6ltimo simbolo semsntico para a meta geral e social esquecida da produeso material e, asslm, para a utopia"," Esta dererminecao da funcao e quase antagonica a des formalistas russos. Nestes, a fun~aose definia por uma intervenciio determinada nos modes de ver automatizedos e Iixados de nosso ccmereio com 0 mundo, que exigi a uma alta dose de descontinuidade estrutural no agenciamento da estrutura do texto, Em Enzensberger, a fun~o da arte e determinada pela compensaryio

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dos deficits de senti do, pelo qual as componentes estruturais do texto alcancam uma organiz~ao harmonica, para que assim estejam em condicoes de retratar 0 que rechaca 0 deficit de sentido do mundo industrial burgues. Organizacao estrutural descontlnua versus organizac;ao estrutural harmOnica sao, portanto, dependentes, da fun'fao que se concebe 0 texto literario ter de prodnzlr, em sua relaCao com o contexte.

Mas a funylio nao se expressa apenas por estas oposicoes polares; ela propria tern uma historia na literatura, que, como historia da fun"ao, possibilita mostrar-se de que diferentes modos 0 texto literario tem-se relacionado com 0 sistema de seu contexto e, em conseqtiencia, como, atraves desta relacao, tern regulado 0 agenciamento de suas estruturas, Se 0 texto Iiterario e urn ~ intencional dirigido a um certo mundo, entso 0 mundo com que eIe se relaciona nfio e simplesmente neLe repetido, mas experiments f!.iD.s.tes e~ l(6es,_como nos permitiram reconhecer as dois exemplos extremes referidos, A funeao do texto literario se funda portanto nas maneiras de f~.eL.l1Dl-ba~de_um.JruJnd0-l?ra.blematiQO-'llL.por ele problemati~o.l_a Por eons eguin te, a relacao texto e contexto funciona segundo urn modele de regulacao do equilibrio que pode tanto acentuar as problemas pendentes nos sistemas contextuais do texto (Umweltsysteme des Textes), quanta afirmar as estruturas socials ou os valores esteticos que aparecem ameacados, pelas relaeoes existentes na ambiencia a que se refere 0 texto. Assim a regulacao de equiIfbrio oferecida pela relacao texto e contexto pade ter uma funr;iio de afirmacao ou de negac;Bo. E 0 texto apresentara uma Formaeao de estrutura diferencial de acordo com esta intenc;ao de sentido.

VII

Nao se ignora que tambem 0 conceito de fun~ tern limites determinados, que restringem seu alcanee explicative. Ouerer determinar as textos Ilterarios por sua funlfaO significa indubitavelmente contentar-se com imprecis6es. Pois a retaeao do texto Iitenirio com seu contexte - tanto do ponto de vista do material incorporado, quanto do ponto de vista da abordagem intencicnal do mundo ressaltado par essa Incorperaeao - e condicionada pelas situacoes hist6- ricas e possui, portanto, urn. carater apenas pragmatico. Dal que cada detenninaeiio funcional do texto requer uma margem mais alta de interpretalfio do que a analise de suas estruturas. Tal neces-

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estrutura deste, vem a coastituir a fum;io como seu horizonte de sentido. Para uma abordagem de tipo comunieacional, as estruturas tern 0 earater de Indlcacoes pelas quais 0 texto se converte em objeto Imsginario, na consciencla de seu receptor. 0 conceito de comunicacao, usado na teoria da literatura, acolhe portanto a descri~ao das estruturas e a determinacao da fun~iio e, na verda de. deles necessita como 0 pressuposto necessario para que a transmissao e a recepcao se tom em processes descritiveis.

Pelo conceito de comuaicacao is ao mesmo tempo reconhecido que cada texto Iiterario possui potenciais determinados de inovac;iio. Estes podem ser de naturezas diversas. Nesta organizacao estrutural, que contraria a percepcao automatizada de nosso cotidiano, introduzem-se tantas inovafioes quanta na recodificacso que sofrem os valores e as normas sociais relativas a textos passados, ao serem absorvidos pOT urn novo texto e virem a outro contexte. A comunicayiio nilo seria necessaria se ela nao apresentasse, princlpalmente, relacces asshnetricas entre texto e leltor, resultantes de serern a este transmitidas lnformacoes e experiencias que, com freqiiencia. nao estao de acordo com seu repertorio de experiencia e saber.

Uma abordagem orientada pelo conceito de comunicacao per· mite 80 mesmo tempo campreender 0 texto Ilterario como urn 1IT2:.. cesso, Esse carater de processo is primeiro representado pelo conceito de in.teracao, que determina a relaeao entre tata e leiter. As inovar;5es de urn texto derivam principalmente da reeodifica~ao_ de..Iragmentns de textos selecia.nadQ~ ou seja, de valcres e Donnas seleckma~A eficacia del as se da na medida em que 0 c6diga do lei tor, I.e., seus automatismos, ~ara 0 segundo plano, possibilitando-se a recepcao de experiencias are entaD des~. Ao mesmo tempo, o c6digo @.-ki.to.r guia as selecoes pelas quais e glncre~ a relaC;30 texto e mundo, au seja, a organizarrao das estruturas extratextuais. A necessidade de recepcao da Inovacao desloca 0 c6digo habitualizado para 0 segundo plano, No entanto as relac;Oes esperdveis pelo leiter dirigirao as selecoes que efetuara no texto, Assim a intel'a~aQ entre texto e leiter tern 0 carater de reciprocidade e sujeita ambos os p6los a um processo auto-regulador." Esta perspective mostra 0 texto tambem como urn produto em processo, que se estende desde a interaf,'8:o de suas estruturas, passando pela interacao com sua ambi~nci8 e vindo ate a interayao com seus receptores.

Explica-se desta maneira a forca de convencimento do conceito de comunicayao porquanto ele inclui tanto a descrifiao de estru-

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sidade de interpreta~io l'esulta de que, na d~terminiu;:ao da- funyiio do texto, deva ser captada a sua -rela9io com uma ambiencia, ao passo que a descri~o de estruturas pode-se li~itar a ~erificafiao de urn inventerlo previo. As relac;Oes sempre precisarn ser interpretadas.

Assim como 0 conceito de estrutura, 0 coneeito de func;ao alcan- 98 sen limite caraeteristico justamente atraves de seus logros. ?,>_!!lO Q eonceim de fun liD tema~ a ~laciiQ do tex,to COm_8 rea.hdade e:xtra~tlliI. pe:rmite ele elucidaLOLptoblemas salientes que.. Q texto busgl~antar. Oeste modo torna-se posstvel reconstruir urn mundo passado e assim recuperar uma experiencla historica da qual ~e pade dizer que se abre a compreensao, muita embora nunea seja uma realidade concretamente vivida pelo presente. Se a conceito de func;ao permite revelar tal dlrnensao do texto, restringe-se, no entant?, it genese do texto e deixa sem resposta a pe-rgunta sabre sua contmua validade. Mas a pergunta pela genese e pela validade tornou-se urgente para a teoria da literatur~. pais ela deve ~uli~ar ~mo. urn texto literario nascido nas condi Oes de ]11JYL preCISa Sltuacl'lP blsto.. Iica.__p_o..de sabrevive:1a...e_ penettar D.Illltuu~. Por- fim, 0 conceito de IunlYao permanece abstrato na medida em que a rela~iio do texto pOI 'ele apreensfvel nao e uma Tel~o para alguem determinado, que a atualizasse par meio do texto. No conceito de funyao. niio se cagita do receptor. Isso, no entanto, seria necessario para que, na reIa~aa entre texto e contexte, os usos indicados do texta pudessem ser realizados como pragmatices,

VIII

£ entao forcoso que s6 atraves do conceito de comunicacao podem ser resolvidas as dificuldades legadas pelo conceito de fun~o. Embora s6 em data recente a comunica~ao tenha ocupado, como tema, 0 centro da teoria da literatura, muito depressa eia assumiu urn carater quase universal. Em oposi~o it descrilYao das estruturas e ii. determinafia-o das fun~es. uma abordagem de tipo comunicacional renuncia de antemao a premissas detenninadas, pois visa apenas a organizar os p'rocessos de transmissao ~ rece~o, 0 fato de que a comunieac;ao como tema tenha elcancado tal impartancia e em grande parte devido a esta ttmUlcia a colog1~' stieas.

o modelo da intera~o entre texto e leiter IS fundamental para 0 conceito de comunicacso. Com is-so is simultaneamente dito que a leiter recebe 0 teste na medida em que, conduzido pela articulayBo da

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Os discursos referidos pertencem em conjunto ao discurso da teoria da literature, Sua importincia funda-se, portanto, em possibilitarem a tradu~o do texto literirio au do discurso ficcional em tennos da teoria da Iiteratura. Cada um deles impliea abordagens textuais diferenciadas, mas todos tem a vantagem de uma alta plausibilidade, pois permitem a transposi~iio do texto litenlrio a outro plano discursive. Segue-so dai que deve haver uma diferenea decisiva entre 0 texto literario e os discursos analiticos. diferenca que se converte na condi9iio para a traduz_ibilidade tequerida do texto Iitetarlo. Dai ceracterizamos 0 texto literario como um discurso ficcional, com 0 fito de tomarmos explicita sua diferent;a quanto 80S dlscarsos govemados par um cadigo (codegesteuerte Diskurse) pa-ra tornar manifesta a possibilidade de compreensio do discurso ficcional por meio de um diseurso govemado por um c6digo. Neste con texto , a compreensio signifiea, de acordc com a formulacao de Culler, "naturalizac;ao", e esta indica que a dlferenea entre 0 discurso ficcional e os govemados por urn c6digo e assim abolida, para que 0 discurso ficcional seja incorporado, pelos discursos analiticos, it racionalidade dos quadros de referencia existentes. "A natucali7.at;ao se realiza sob 0 suposto de que a a~io e inteligfvel e que os c6digos culturais especificam as formas de inteligibllldade"." Nossos atos intencionais manlfestam-se, portanto, sempre como tentativas de incluir 0 discurso ficcional nos quadros existentes de nossosmundos do discurso. Tomada como meio de- adaptagao. a naturalizagOO 'portanto condiciona a necessidade de urn determinado ajuste. Esttutura, fun- 980 e comunicagiio sOO estes quadros de adapta9ao. Com isso tambem e dito que tais procedimentos provocam certas reducoes, resultantes de indagar-se 0 discurso ficcional do ponto de vista de suas possibilidades estruturais, funcionais ou de comuntcagio. 0 desdobramento hist6rico dos tr& conceitos referidos ja e urn indieador de como surgem problemas a partir de carla uma das redugOes, cabendo ao eonceito seguinte tentar remove-los. Mas como conceitos eles nao podem abandonar seu carater reducioalsta, afirma9iio que se mantem voiJida mesmo se 0 conceito IS de natureza operacional.

Como se sabe, este estado de coisas provocou, om; discussOes te6ricas da estetlca, a exigencia de conceitos abertos. pois se aereditava que apenas assim se podia, se nio provocar 0 desaparecimento, pelo menos abrandar 0 carater reducionista des conceitcs na elucida~o do discurso flccioaal." Mas as conceitos abertos slio em sl mesmos problematicos, pois, procurando afastu 0 reducionlsmc, ao mesmo tempo comprometem 0 rendimento des conceitos.

turas quanta .8 determina~io da funyio, que constituem para ele 85 referenclas necessariae para a analise dos processes de transmiss-ao e recep~o. A pergunta que 0 conceito de fun~o deixava sem resposta - qual a valida de da obra literaria - e enfrentada apenas do ponto de vista do aleaace comunicacional do texto. A utiliza~ao seletiva do texto pela capacidade do receptor possibilita, sob a forma de experieacia estetica, que ele tenha acesso tanto a estrutura de aquisic;ao da experiencia, quanto que se represente uma realidade que. DB verdade, e real enquanto ohieto de representacao, pais a realidade nunca pode ser concretizada pelo receptor.

IX

Os tees conceitos-chaves referldos - estrutura, ~ e...£9- municacao - que constituem a orienta~ao central da team da literaturs contemporanea mantsm uma certa relagiio interna de dependeneia. De modo significativ~. as respectivas conjunturas dos tees conceitos se sucederam historicamente. Seguiu-se a dominincia do conceito de estrutura 0 interesse DB fun~, que, no momento, desagua no interesse crescente peIo conceito de ccmunicacao. Esta seqiiencia histories 6 movida por uma necessidade interna. 0 concelto de estrutura permite tanto a organizay80 taxlnOmiea dos componentes do texto, quanto a descriltia da produ!;ao de sentido pelos procedimentos da estnltura~ao. Pelo conceito de fun~ao. 0 conceito de sentldo, que a analis-e anterior deixara em estado de abstra9iio, ganha a sua concrecso necessaria. Oaf que 0 conceito de f1,.1nc;ao nao mais seja de natureza taxin6mica. Para ele, a rela~ao mantida pelo texto com seu contexto torna-se constitutiva, Possibilita assim integrar 0 conceito de estrutnra, embora, assim Iazeado, algo ainda permaneea abstrato, ou seja, a determina9ao pragmatica do texto que ele toma comoseu horizonte final. 0 conceito de comunica~iio, de sua parte, concretize esta abstrayio na medida em que convertea func;ao pragmatics do texto no objeto da transmissio a urn receptor ~ pois s6 nos receptores esta func;ao se realiza, pot efeito da realidade par elee intencionada. Em conseqiiencia, 0 conceito de intera~o e o centro articulador de experi~ncia da transmissiio. Assim como estrutura e fun!;oo sao tamados como os p.ressupostos do conceito de comunica!;BO, assim tambem sic componentes integraiB do oonceito de interal;io a organiza~o taxinOmica e a relayao entre texto e contexte.

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Assim as atos intencionais da compreensiio tem, face ao discurso ficcional, a carater de uma redu~iio. Como atos intencionais da compreensao, permanecem, em ultima analise. semanticamente orientados, E isso vale para as tras conceitos mencionados, em suas respeetivas formas diferenciadas. 0 conceito de ~ra abre a possibllidade de descrever a p!odu!2o do ~, a conceito de fun~ao de preencher a detenninwrao concrets do §.e1'illdo e 0 de ~ica· mode elnci at a experiencia do sentido. A despeito de suas diferentes faeetas, 0 senti do e sempre 0 horizonte final do texto Hterario, 56 0 fato de que se possa compreender 0 horizante final Ulna vex da perspective de sua canstruyio, Dutra vez da perspectiva de sua fun~ao e, por Jim, de sua experiencia, cria duvidas se a dimensae semsntiea fl, de Iato, B ultima do texto literario. Nilo e de suspeitar que os diversos diseursos apoiados nos eonceitos de estrutura, fun~ao e comunica~ao, como atos intencionais da compreensao, tomam 0 harizonte semdntico, forcosamente necessaria para a compreensiio, como 0 horizonte final do texto?

A dimensao semdntica como horizonte final do texto ainda fie mostra mais problematica se pensamos na interpretacso historica de textos particulares. Eles parecem conter em si uma multiplicidade de sentidos que, se se considers sua bist6ria de interpretacdes diferenciadas, MO pareee reconduzivel a urn 6nico sentido. Parece enHio demasiado problernatico, do ponto de vista da 16gica do conhecimento, preocupar-se com um modelo semantico, desenvolver criteT10S de determlnacao do sentido tinicc, originaImente pretendido pelo autorde certo texto. Ouerer determinar 0 semAntico com a semantica leva ou a aporia ou a metaffsica, que sempre conheee a priori a Set do sentido.

A este respeito, os conceitos-chaves da teoria da literatura contempersnea abandonaram ursa certa ingenuidade que ainda se mostra virulenta quando se trata de encontrar urn unico sentido, Pois, apesar de sua onental;ao semantica, perspectivizam 0 borizonte do seotido cada urn a seu modo. No entanta, mesmo par efeito desta perspectivizacao se imp6e a pergunta se se pade manter como bip6tese inquestlondvel a dimensiio semlntica como horizonte final do texto.

x

o sentido_!1ao e _ 0 hotizonte final do texto Bterano. mas ~ des discursos da teoria d~teratura. que BSSim agem para que 0

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texto se tome traduzivel. Tal transferencia pressupoe que exista no texto urna dimensao que necessita da transferencia semfmtica, para que esta se encaixe nos quadros de refereaeia dominantes. Por conseguinte, a dimensao ultima do texto n~Q_pode_ser de natureza semanti&;!. Descreverno-la como 0 ima2ina.rio, com 0 que, ao mesmo tempo, apontamos para a origitrn dodiScnrsQ_ fu:cional.

o imaginiirio ~ e de natureza semantkfu pais, face a seu objeto, tern 0 can Iter de difuso, ao passo que 0 sentido se torna sentido por seu grau de precisao. 0 difuso do imaginario contudo e a condieao para que seja capaz de assumirconfiguracees dlversas, 0 que e sempre exigi do se se rrata de tornar 0 imaginario apto para 0 uso. A ficyao e a cQn.figl.lra~ljQ .aJltjj para 0 .usc 90_imaginiino (die einsatzlahige Gestalt des lmaginiiren). Por sua forma bern determinada, ela cria a possibilidade de a Imaginario nOO 56 organizer, mas tambem de, atraves desta organiza~o, provocar formas pragmaticas correspondentes, Comprova-se que a ficl;BO e a configuracao do irnaginario ao se notar que ela noo se deixa determiner como uma correspondencla cantrafactual da realidade existente. A fic~ao mobiliza o lmaginario como urn reserva de uso especffico a uma situaeao (als elne situationsspezilische Einsatzreservet, No entanto a configure~aa que 0 imaginario ganha pela fic~ao noo reconduz it modalidade do real que, atraves do USa do imagimlrio. deve ser justamente revelado.

A fic~aa e tambem uma eonfigura9ao do imagimiria na medida em que, em geral, ela sempre se revels como tal. Ela provern do ato de ultrapasse das fronteiras existentes entre a imaginario e 0 real. Por sua boa forma (W ohlgeformthcit). ela adquire predicados de reaIidade, enquanto, pela elucidacso de seu carater de fic~, guarda as predicades do imaginario. Nela, o~e 0 imagimirio se e.!!.trelacam_ de tal modo que Be estabelecem as condicdes para a imprescindlbilidade constante da Interpreracao.

Este estado de coisas se expressa por outra caractcristica da fiecao. Nela, sempre se da a represcntacao de alga. Ao mesmo tempo, porem, por sua ficcionalidade. 0 que por ela se representa tern apenas a qualidade de urn ~ ~ que nao e identieo nem ao real. nem ao irnaginario: d diferenca do imaginiirio, ele IS dotado de forma.

- e ~if~a do_ real, e irreal. Deste modo a fic9ao man tern ~-;diferenca constante quanta ao imaginario e quanta ao real. Atraves do ~ §e poe-se entre parenteses 0 representado pela ficy.ilo. Este parentese assim declara que a fiC9io nio represents 0 representado,

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mas sim a possihilidade de relacionar 0 representado a outra coisa, diversa da que se da a conhecer por sua formula~o verbal. Assim o carater de como se da ficyiio cria urn abismo peculiar entre 0 que e representado e 0 que deve ser 0 representado. Por conseguinte, a fic~o Wio e identica com 0 por ela representado e desta identidade carente deriva a presenca do imaginiirio do texto.

Desta maneira, como figutayao do imaglruirio, a fic9S0 impoe a necessidade da interpretay8o. A inte reta ao visa a abaHr a uele abismo por sua tradu aD em_1!!!!8 dimensiio semantic. E. 0 que sc realiza pela estrutura do duplo sentido. Se a fi~iio. pete ato de por entre parenteses, nao signiffca 0 que IS por ela representado, entao a sua manifestayao verbal e a condicdo para que se descnbra, por meio da interpreta~ao, 0 significado Iatente, ou seja, 0 velado, dando-se desta forma sua garantia ao como se, Realiza-se neste processo 0 transpasse da dimensao do imagiruirio na dimensao semantica. Torna-se ao mesmo tempo visfvel em que medida a dimensi'io do imaginario constitui a coDdiyio para a sua semaatizaceo, a qual nao seria possfvel se 0 pr6prio semlintico fosse 0 horizonte final do texto. Por conseguinte, todos as conceitos de sentido que a lnterpretacao postula como sendo 0 horizonte final do texto sio, em ultima instancia, conceitos de media~o e de apropciacao. que permitem, pelo ate de compreensiio, ligar 8 dimensiio imaginaria do texto aos quadros de refelincia existentes.

Os conceitos-chaves diacutidos na hist6ria mais recente da interpretaciio fornecem esta mediacio de formas diversas. A estt!!!!!!.a do du 10 sentido 20 no entanto, e 0 modo basico de interpreta9io de todos. Esta pode ser UlDJl, razio importante para 0 fato de a semiologia converter-se em uma modalidade universal de Interpretacjo. Pois, se 0 signa e urn significante que serve ao interpretante para a descri~iio dos significados, entio. atraves da semiologia, a estrutura do duplo sentido se transforma em modelo formal e operacional da interpretacao. Se 0 signa e insignificante sem a sua referencia, tambem a referencia atinge a exist!ncia pelo que 0 signo expressa. Os cancettos-chaves de estrutura, fu~o e comunlcacao funcionem de acordo comesta estrutura de duplo senti do, que, face ao texto Iiterario, encontra seu ponto de partida oa identidade carente da fi~ao com o que ~ nela representado e disso decorre ° imaginario apresentar-se como a dimensao ultima do te~to.

Com isso tambem se capta uma diferenIJ8 entre ~!Cta~o e ~~. Como estrutura do duplo sentido. a interpreta~o tem por

380

meta a constitui(fao do sentido do texto, Por ela, 0 ima . moe sup,ersdo (aufheben) pe1a determina~. Mas, ~mo 0 ~agina rio, de acordo com as hip6teses levantadas na mterpretac;:ao. pode ser superado de diversas maneiras,. passa a haver tanto u~a hist6ria da . t~l'l'eta~ dos textos artlcuiares, quanto, na teona da Iiteratura contemporanea, urna sequencia de conceitos-chaves entrelaeados, A recep~o DaO e primariamente urn processo semantico, mas sim 0 processo da experiment~jo da confi ura ao Q..imaginirio projetado no texto. Pois na recep.;ao se trata de produzir, na consciencia do receptor. 0 objeto imaginario do texto, a partir de eertas indica90es estruturais e funcionais. Par este caminho se ve~ a experiencia do texto. Na medida em que este se converte em urn objete estetico, requer dos reeeptores a capacidade de uzir 0 o~o imagin8ria,. que nio correspond!} as snas dis:posi¢es.JlahituD. Se 0 objeto imaginarlo e produzido como 0 eorrelato do texto na co~ciencia do receptor, pcde-se en tao dirlgir a ele atos de com preens ao, Esta e a tarefa da interpreta9lia. Dela resulta a conversao deste objeto imagiruirio em uma dimensiio semantiz@..cIa (Sinndimensioll). A !:_e~pciio, portanto, est' mais proxima da experi~ncja.._d~ im~i_n~io do que a inteIPretacia, que pede apenas s~mantlzar 0 unag~rlQ: Por iss a e tambem possfvel que a recepr;;ao, enquanto expenencia do proprio imaginario, se converta em objeto da interpretaeao. 0 carater difuso do imaglnario mostra-se tambem nos conceitos empregados pela interpretar;;aa, os quais, mesmo quando nie sao conceitos abertos, permanecem att} hoje Iortemente metaf6ricos. A conceitualid.a~e metaforice nao e, pois, em ultima instancia, sintoma de uma precisao insuficiente a ultrapassar, mas a expressio do lmaginaric, que pode se manifestar nos discursos govemados por urn. c6digo apenas pela metaforlzacao latente dos conceitos usados.

Como campo que hoje se abre para a teoria da literatura, 0 Imagin8tio nio deixa de precisar dospressupostos aqui analisados. Serla

no en tanto necessario que se desenv.olvessem os d os de referen- ,., (

cia relevantes do P9llto de vista da ntro 1QB!a cultural ~a ue; pudessemQ.$_mer. verlfica~es sobre 0 imagmaria e sabre seu cara~r ;.~..:

de coniigurador da ficcio. Para isso tambem a interpretaeso d~vena6 tcmar-se auto-reflexiva. Seria Binda necessario converter as con~ectu- ~~ ~ ras atuais em meros pressupostos heurfstlcos, pois cada passe mterpretativo deverla refletir sabre sea proprio alcance, Pois prospectar

o imaginB.rio significa ptopiciar a experiencia de uma Ultima reserva

de usos a nossa disposiliaO, atraves da qual ° proprio horizonte de sentido e reduzido a um conceito pragm8tioo.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Para urn desenvolvimento mais detalhado da questiio, ct. meu ensaio "Llteraturwissenschait in Konstanz", in Gebremste Reform. Ein Kapitel deutscher Hochschulgeschichte. Universitat Konstanz 1966-1976, organ. por Hans Robert [auss e Herbert Nesselhaul, Kanstanz 1977, pp. 181-200.

2. lost Hermand: Synthetisches Interpretation. Zur Methodik der Literaturwissenschalt, Munchen 1968, p. 231 s.

J. tu«, p. 239.

4. Wolf-Dieter Stempel: Gestalt, Ganzheit, Struktur. Aus der Vor - und Friihgeschichte des Strukturalismus in Deutschland. Gottingen 1978, p. 2.

5. lurij Striedter: "Zur [ormallstischen Theorie der Prosa und der literarischen Evolution", in Texte der russischen Formalisten I tTheorie und Geschichte der Literatur und der SchOnen Kunste),6 org. par [urit Striedter, Munchen 1969 p. XXVII.

6. C]. Jonathan Culler: Structuralist poetics. Structuralism, Linguistics and the study of literature, Ithaca 1975, pp. 32-109.

7. C], a respeito do sugestivo exemplo de Harald Weinrich: "Interierenz bei Parbnamen: das Farbwort bleu", in Sprachliche Interferenz bei Farbnamen: das Farbwort bleu", in SprachliCM Interferenz (Festschrift /iir Werner Betz}, organ. por Herbert Kolb e Hartmut Lauffer, Tubingen 1977, pp. 267-277.

8. Esta suspeita e tambem expressa por Culler, op. cit., pp. 96·109.

9. Umberto Eco: Einfiihrung in die Semiotlk (UTB 105), trad. de lurgen Trabant, Munchen 1972, p. 411.

10. Culler, op. cit., p. 265.

11. Hans Hormann: 'Meinen und Verstehen. Grundziige einer psychologischen Semantik, Frankfurt 1976, p. 210.

12. Niklas Luhmann: Soziologische AutldQrung. Aujsatze zur

Theorie der sozialen Systeme, Opladen 1971. p. 114.

13. tsu.. p. 39.

14. Striedter, p. XXIII.

15. Chri~~an Enzensberger: Literatur und Interesse I. Eine politische Asthetik mit zwei Beispieien aus der engllschen Literatur, Milnchen 1977, 141.

16. Em meu liVTO Der Akt des Lesens. Theorie Asthetischer Wirkung (UTH 636), Miinchen 1976, pp. 87-174, apresentei esta questiio como modelo textual historico-iuncional.

17. ct. a respeito iu«, pp. 257·355.

18 Culler, op. cit; p. 143.

19. Ct. a respeita Morris Weitz: "The Role of Theory in Aes· theiics", in Philosophy looks at the arts, organ. por [osepl:

Margolis, New York 1962, pp. 48-59.

20. Sabre a estrutura do duplo seniido, ct. Paul Ricoeur: Hermeneutique et structuralisme. Le conmt des interpretationS-. I. Seuil, Paris. (A obra em portugues se intitula a Conflito das interpretacoes: ensaios de interpretacao, Imago, Rio 1978. Para urn esclarecimento provisorio do conceito de duplo senlido: "[ ... ] 0 problema do sentido rmiltiplo. Com isto. jd designo certo eieito de sentido, segundo 0 qual uma expressiio, de dimensiies variaveis,significando uma coisa, Sigllj· fica ao mesmo tempo outra coisa, sem deixar de significar a primeira", op. cit., p. 56) (N. do Tr.}.

Trad~o

Luiz Costa Lima

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