RAISSA LOPES ALMEIDA

PROCESSO DE INVIDIVIDUAÇÃO
TEORIA DE CARL JUNG

UNIVERSIDADE DO VALE DO SAPUCAI

2017
 RAISSA LOPES ALMEID

PROCESSO DE INVIDIVIDUAÇÃO
TEORIA DE CARL JUNG

Trabalho do Curso de Graduação de

Psicologia para obtenção de notas a
universidade do vale do Sapucaí sob
orientação do professor: Alessandro
Caldonazzo Gomes

UNIVERSIDADE DO VALE DO SAPUCAI

2017
 Comentários sobre o conceito de individuação

O conceito de individuação, a nosso ver, é o ponto central da obra de Jung é o

princípio básico a ser considerado no trabalho analítico. O processo de individuação ou
princípio de individuação não é recente, pode ser encontrado nas mais diversas escolas
filosóficas e religiões.
No século V, Proclus se referia a uma elevação intelectual e moral da alma, no
século XIII Alberto magno fala sobre o conceito de um princípio individualizante. São
Tomás de Aquino que foi discípulo de Alberto Magno também faz referência a um
princípio de individuação que seria responsável pela determinação específica de cada
ser.
No Iluminismo alemão a individuação passou a ser relacionada diretamente com
um estado de perfeição. Christian Wolf condicionou a evolução do homem há uma
busca de perfeição que resultaria numa evolução concomitante da sociedade.
Referência a uma individuação pode ser encontrada nas mais diversas filosofias
Ocidental, por exemplo no texto de Aristóteles, Proclus,Alberto magno, são Tomás de
Aquino, Spinoza, Leibniz, etc. Porém o termo individuação no sentido em que é
atualmente empregado pela escola Junguiana se refere a um encontro consigo mesmo,
no sentido dado por Santo Agostinho, quando escrevia: e não faz fora de ti, retorna a ti
mesmo, no interior do homem é que reside a verdade. Esse termo se refere a realização
do indivíduo como tal como um fenômeno único o que não é sinônimo de ser perfeito
mas de ser aquilo que se é.
Ideias relacionadas com o desenvolvimento interior, e encontro consigo mesmo
e a evolução individual, são bem marcantes nas religiões e na tradição oriental. Um dos
preceitos fundamentais do budismo de Mahayana. Segundo Mahayana, é que todas as
pessoas são dotadas de uma natureza búdica e é por isso tem a capacidade de se
desenvolver no sentido de atingir a condição de Buda, segundo a doutrina de mahayana
é necessário que cada um encontre a própria natureza interior, porque essa natureza e o
próprio buda.
Para Jung individuaçãa, é o processo segundo o qual cada ser é formado e se
diferencia num ser particular em que uma pessoa se torna ela mesmo, um indivíduo, ou
seja um processo de diferenciação que conduz ao desenvolvimento da personalidade e a
realização como indivíduo. O que significa ir mais além de se tornar apenas um
fenômeno biológico.
 Trata se de um movimento em direção à totalidade de integração de diversos
elementos e potencialidades, de integração do consciente com o inconsciente porque
segundo Jung, existem na nossa alma dois mundo que são tão vasto quanto
infinitamente pequeno, nós somos interiormente tão vasto que a evolução de uma noção
ou de todo universo poderia ocorrer no interior de nos mesmo.
É importante não confundir individuação com individualismo, egocentrismo
alienação, ou mesmo com autismo. A individuação se refere tanto a uma adaptação às
condições internas quanto às condições externas, pois sabemos que um indivíduo não
pode existir nem se formar isoladamente.

Fatores que opõe a individuação

Pode-se imaginar que a individuação ou a realização do indivíduo como tal seja

uma condição sempre almejada, porém não é bem assim. Multidões estariam disposta a
sair pelas ruas gritando: façam de nós escravos mas nos alimente outros estariam
disposto a vender a alma ou amor por um pouco de segurança, conforto ou estabilidade.
A individuação é o caminho dos Heróis, o caminho dos Rebeldes, herói é aquele
que viola as proibições. Lembrou Caillois, aquele que encontra uma via uma solução
seguir o caminho da individuação implica muitas vezes por uma Rebelde, para com os
valores do meio, para com os valores de uma fase da vida implica uma libertação dos
falsos envolvimentos gerados pela Persona.

Inflação

Um outro bloqueio no curso da individuação ocorre a inflação, que se caracteriza

pela Identificação do Ego com o self ou por uma identificação do ego com um
determinado arquétipo. A inflação corresponde a uma megalomania mais ou menos
consciente ao não reconhecimento dos limites e possibilidades ditados pela condição
humana O que é seguido por fantasias de ser eleito predestinado etc.

A individuação em seus símbolos

Os autores místicos frequentemente comparam a individuação com uma escada

ou a uma escadala Mística na qual uma pessoa tem que passar por vários planos até
atingir o estado do encontro com o numinoso. Essa escalada Mística é dividida em três
estágios: o primeiro representa a purificação, o segundo a iluminação e o terceiro servia
estágio de unificação da perfeita contemplação. A escada é um símbolo Universal da
elevação integrada de todo o ser.

Transtorno de Ansiedade

Escolhi o tema transtorno de ansiedade para fazer uma associação com a teria de
Jung, sobre o processo de individuação.

Ansiedade é uma reação normal do ser humano diante de situações que podem
provocar medo, dúvida ou expectativa. No entanto, quando esse sentimento persiste por
longos períodos de tempo e passa a interferir nas atividades do dia a dia, a ansiedade
deixa de ser natural e passa a ser motivo de preocupação. Esse, na verdade, é o principal
sintoma do Transtorno da ansiedade generalizada (TAG), um distúrbio caracterizado
pela “preocupação excessiva ou expectativa apreensiva”, de acordo com a quarta edição
do Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-IV).
Conheci uma pessoa que sofria de ansiedade muito aguda, segunda ela isso
começou a ocorrer devido um medo ou um trauma que ela passou na adolescência.
Segundo a obra de Leibniz, ele faz referência sobre um substancia individual, segundo
ele, é o indivíduo que conduz o curso de sua própria individuação.
Conversando com essa garota, perguntei como era a sua vida, ela disse que seus
pais eram muito hostil, tudo dentro de sua casa era proibido, devido seus costumes e
hábitos religiosos, ela tinha dois irmãos mais velho e que os meninos eram mais livres e
as mulheres tinham que cuidar da casa. E que quando ela começou a crescer dos 12 anos
ao 17 anos, quando começou a ter consciência de quem era ela, quando olho para dentro
de si e descobriu que o modo de vida como vivia não era como ela desejava, mas sim a
vida que os pais queriam, ela teve um transtorno de ansiedade.
A escola Junguiana faz referência ao processo de individuação onde, se refere a
um encontro consigo mesmo no sentido dado por Santo Agostinho, quando escrevia:
Não vás fora de ti, retorna a ti mesmo, no interior do homem é que reside a verdade.
Naqueles instante a garota reconheceu a verdade de dentro dela, ela parou de olhar para
fora de si, onde ela via o que seus pais queria para ela, o que a religião dizia que era
melhor para ela, e no entanto, quando ela passou a olhar para ela, para si própria, ela
reconheceu a verdade, aquela que reside dentro do homem, aquela que ela queria para
ela, e não o que os outros desejavam. Ela teve um encontro consigo mesmo, um
evolução individual, na qual também são citadas em marcantes religiões e nas tradições
oriental. Pois segundo Ramana Maharshi, realizar a própria natureza é uma libertação, e
conhecer a si mesmo, significa conhecer a Deus.
Jung ainda diz que: se o indivíduo psicológico ter uma existência a priori no
inconsciente, de modo que esse indivíduo em potencial, em essência, viria proceder sua
existência. No entanto existem fatores que se opõem a individualização, uma realização
individual não é tão simples como se pensa. No caso dessa garotinha ela tinha que
romper com os dogmas de sua família e principalmente de sua religião. Dentro dela
estava gritando por uma libertação, disposta a vender sua alma, dar tudo de si para um
pouco de segurança, pois os seus medos estavam sufocando. Jung diz que a
individuação é o caminho dos heróis, o caminho dos heróis rebeldes. A garotinha estava
totalmente somatizada, com um alto grau de transtorno de ansiedade, pois tinha medo
de perde a sua família, quando ela se libertasse.
Seguir o caminho, implica muitas vezes, uma rebeldia para com os valores do
meio, para c om valores de uma fase da vida. Implica um libertação dos falsos
envolvimentos gerados pela persona. No caso dessa garotinha, ela tinha gerado um falso
persona, pois ela vivia como uma personalidade criada como os pais queria que ela
fosse e não como ela realmente era. Nessa caso da garotinha percebemos também a
inflação, um identificação do ego com um arquétipo, quando ainda criança ela não
reconhecia o que os pais predestinou a ela, ela vivia segundo os padrões da família.
Nesse caso a garotinha precisa de uma escalada mística, na qual ela passará por
vários planos, até atingir o estágio do encontro com o numinoso. A escada é um símbolo
universal da elevação integrada de todo o ser. O herói tem de se confrontar com seres
monstruosos do mundo subterrâneo, desde até o inferno, passar por provas, passar por
transformações.