DISCENTE: ALICE REGINA HUNHOFF

MESTRADO EM EDUCAÇÃO
UNIOESTE – PR
FICHAMENTO
DISCIPLINA: Ciência, conhecimento e educação
PROFESSOR Carlos Antônio Bonamigo
:
TEXTO:
Determinação social do método (Mészáros)
REFERÊNCIA:
MÉSZÁROS, István. Estrutura social e formas de consciência: a determinação
social do método. 2ª reimpressão. São Paulo: Boitempo, 2014.
AUTORES:
István Mészáros.
TEMA:
A determinação social do método
CONTEÚDO FICHADO:
 “além das mudanças materiais de vasto alcance que caracterizam a
fisionomia intelectual das fases específicas do desenvolvimento do sistema
capitalista, há também algumas grandes continuidades”;
 “as fases particulares do desenvolvimento socioeconômico são marcadas
por significativas inovações teóricas e metodológicas, de acordo com as
circunstâncias em modificações. [...] todas essas mudanças metodológicas
e transformações teóricas tem de se acomodar em relação aos limites
restritivos da moldura estrutural comum que define a época em sua
totalidade”;
 “O que define desde o princípio as características metodológicas
fundamentais das teorias que surgem na referência de classe da burguesia
é precisamente a situação histórica dessa classe como força hegemônica
consolidada da formação social sob o domínio do capital, junto com os
imperativos estruturais inseparáveis desse domínio”;
 “os parâmetros metodológicos fundamentais das épocas históricas são
circunscritos pelos limites estruturais últimos de sua força dominante de
controle sócio metabólico e, como tal, são definidos segundo as
potencialidades inerentes ao modo dominante de atividade produtiva e à
correspondente distribuição do produto social total”
 “as principais características metodológicas das teorias sintetizadoras que
 se originam nessa estrutura não podem ser alteradas de maneira
significativa, pois uma alteração radical dos limites em questão equivaleria
ao completo abandono do ‘ponto de vista de economia política’ que
privilegia a perspectiva do capital”;
 Características que compõem o método científico:
- Orientação pragmática das ciências;
- Formalismo;
- Individualidade do pesquisador;
- Determinação negativa da filosofia e da teoria social;
- Supressão da temporalidade histórica;
- Imposição de uma categoria dualista e dicotômica;
- Constituição de postulados abstratos de unidade e de universalidade
conceituais.
 As características estão firmemente ancoradas na necessidade de articular
e defender interesses sociais determinados por parte das principais
personificações intelectuais do capital;
 “citação de Marx: ‘em desenvolver o processo real de produção a partir da
produção material da vida imediata e em conceber a forma de intercâmbio
conectada a esse modo de produção e por ele engendrada, quer dizer, a
sociedade civil em seus diferentes estágios, como o fundamento de toda a
história, tanto a apresentação em sua ação como Estado como explicando
a partir dela o conjunto das diferentes criações teóricas e formas da
consciência – religião, filosofia, moral, etc; [...] essa concepção mostra que
a história não termina por dissolver-se, como espírito do espirito, na
autoconsciência, mas que em cada um dos seus estágios encontra-se um
resultado material, uma soma de forças de produção, uma relação
historicamente estabelecida como a natureza e que os indivíduos
estabelecem uns com os outros; relação que cada geração recebe da
geração passada, uma massa de forças produtivas, capitais e
circunstanciais que, embora seja, por um lado modificada pela nova
geração, por outro lado prescreve a esta última suas próprias condições de
vida e lhe confere um desenvolvimento determinado, um caráter especial –
que, portanto, as circunstancias fazem os homens, assim como os homens
fazem as circunstancias’”;
  “mesmo a ideologia dominante mais arraigada jamais pode ser
absolutamente dominante [...] a ponto de poder ignorar inteiramente uma
posição alternativa que tenha ao menos o potencial de adquirir um grande
alcance”;
 “Segundo todas as evidências disponíveis, o problema insuperável é que os
principais representantes intelectuais da época do capital aqui discutida, por
pensadores mais formidáveis que sejam, assumem como fato as premissas
práticas fundamentais da ordem social dada em sua totalidade combinada,
como um conjunto de determinações profundamente interconectadas [...] e
intimamente ligadas, como as características definidoras cruciais do
sistema orgânico do capital. Por conseguinte, não podem ser seletivamente
abandonadas, pondo assim em questão o sistema como um todo, pelos
pensadores que definem sua própria posição em sintonia com o ponto de
vista do capital”;
 “O que realmente decide a questão é que no processo interativo dialético
das determinações históricas dinâmicas nada pode ser assumido como
rígido e absolutamente definitivo, independentemente de se aprova-lo ou
não no momento”.
COMENTÁRIOS:
- O autor procura demonstrar que o próprio método científico e social é definido de
acordo com as influências hegemônicas do tempo em que acontece.