JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

segunda edição, 2021

novos caminhos

diferentes dificuldades

Colagem "O que se passou e não se viu nem se vê" de Júlia Paris dos Santos (estudante de Psicologia da PUC-Campinas)
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

FALE CONOSCO
jornaldoCA27@gmail.com

Fotografia de Maria Luiza Nascimento - Estudante de Psicologia da PUC-Campinas

Nesta Edição

Editorial....................................................................3

Homenagem ao Quino.....................................4

Grupos de Pesquisa............................................5

Viver e morrer andam juntos........................7

Iniciação Científica.............................................10

Entrevista com Profissionais.........................12

Refrata Indica.......................................................17

Alguns motivos para se perguntar pela

história da Psicologia na PUC-Campinas.....19

Reflexões de um Prounista...........................34

Posicionamento do C.A. ................................36

Contribuições......................................................38

REFRATA PÁGINA 2
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

Editorial
lá, esta é a segunda edição do Refrata: jornal
do Centro Acadêmico 27 de agosto de
Psicologia da Puc-Campinas. É importante
ressaltar que nossa equipe editorial não é
composta apenas por membros do C.A., mas,
sim, por membros do corpo estudantil da
graduação e da pós-graduação de Psicologia, os
quais compõem a Comissão do Jornal.
É fundamental compreender que essa
comissão, assim como o C.A. e suas demais
comissões, estão sempre abertas para a
participação de novos membros. Assim, se você
gostaria de contribuir, entre em contato
conosco e faça parte dessa nova proposta de
comunicação com os estudantes.
Nesta edição trataremos de temas super
interessantes como o movimento estudantil e seus
desdobramentos históricos nos campus, entrevistas
com profissionais de diversas áreas da Psicologia,
projetos desenvolvidos em centros de pesquisa,
contendo relatos pessoais, matérias que
contextualizam o momento em que estamos vivendo
e permitem reflexões ampliadas e críticas sobre
nossa atuação, indicações de textos e livros, dentre
outras coisas que julgamos ser interessantes para os
estudantes de Psicologia.
Sinta-se à vontade para expressar sua opinião,
crítica, ou sugestão para nós. Lembramos que esse é
um jornal feito por alunos e para os alunos, sendo
assim, a participação de todos é fundamental para
sabermos se estamos indo no caminho correto.
Assinado, Equipe Editorial.

QUEM
SOMOS
Graduação
Camila Gomes Garcia
5º ano
Júlia Paris dos Santos
4º ano
Giovana Molina
2º ano
Marcel Delfino Carvalho de Souza
5º ano
Maria Luiza Nascimento
2º ano
Fotografia de Maria Luiza Nascimento
Pós-Graduação (estudante de Psicologia da PUC-Campinas)
Letícia Gonzales Martins

REFRATA PÁGINA 3
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA
HOMENAGEM
Criador de uma personagem de personalidade,
Joaquín Salvador Lavado Tejón, nasceu em
Mendoza, Argentina, em 17 de julho de 1932.
Quino, como ficou conhecido, deu vida a uma
jovem garota chamada Mafalda e um universo de
personagens protagonistas de histórias em
quadrinhos que foram um marco na cultura latina
e internacional. Em meio a um contexto de
mudanças políticas e cenários de grande tensão, o
cartunista criou uma obra irreverente e de
importância histórica.
A pequena Mafalda é definitivamente uma ótima
imagem representativa do pensamento crítico.
Suas conclusões e observações afiadas acerca de
um mundo tão caótico, mesmo que com a
simplicidade de uma criança e com frases curtas,
mal cabiam nos balões dos quadrinhos. A
personagem inspira a repensar a realidade que
nos cerca e da luta diária para alcançar cada
conquista.
Fosse a paz mundial, política ou a desigualdade,
as histórias criadas por Quino serão eternamente
lembradas por falarem sobre humanidade. Por
décadas Mafalda resumiu realidades em poucas
palavras e em diálogos com seus amigos, pais e
professores. Com aguçada noção do mundo,
comentou desde alguns dos maiores
acontecimentos da história até reflexões sobre a
existência humana.
REFRATA
 
AO QUINO
Dentre algumas curiosidades sobre a pequenina
está o fato de ter sido criada pelo argentino para
um projeto publicitário de eletrodomésticos, mas
que não foi levado adiante. Mafalda ficou guardada
até que Quino foi convidado para publicar no jornal
Primera Plana em 1964.
A personagem chegou a representar os
pensamentos de Quino, já que em seu escritório,
por anos, uma placa que dizia “por motivos de
timidez, não se aceita reportagem de qualquer
tipo.” ficou pendurada. Quino falava através de
Mafalda e admitia isso, “optei pelo desenho porque
falar é difícil para mim”.
O cartunista argentino não se resumia à Mafalda,
mas sua personagem de maior sucesso é a mascote
deste jornal universitário, cuja equipe editorial
busca, com o mesmo entusiasmo e perspicácia,
relatar o que vivemos de maneira crítica, mas sem
deixar de lado a simplicidade dos pensamentos por
si próprios. Escrever, relatar, contar o que acontece
vai muito além de registrar meros fatos, é um
processo de aprendizado, crescimento e
autoconhecimento.
A pequena personagem argentina que ficou tão
grande, acabou por se tornar símbolo da luta pela
igualdade, pela educação e pela liberdade. Quino se
foi, mas Mafalda fica como lembrete atemporal do
mundo que queremos construir e da luta que
travamos todos os dias contra a opressão.
Nosso eterno
agradecimento a Quino.
¡Adiós maestro!
Matéria redigida por:
Júlia Paris dos Santos,
estudante do quarto ano
de Psicologia na PUC-
Campinas.
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 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

GRUPOS DE PESQUISA
Psicologia e Trabalho: Abordagem Experiencial: Grupo coordenado pelo
Prof. Dr. João Carlos Caselli Messias

Eduardo Henrique Tedeschi
Mestrando em Psicologia na PUC-Campinas, tem
Especialização em Psicologia Fenomenológico
Existencial: Existere (Campinas), Aperfeiçoamento
em Orientação Profissional e de Carreira - Instituto
de Psicologia USP. Graduado em Psicologia pela
UNIP Campinas, em 2016.
Sobre o que você está pesquisando
atualmente?
Atualmente pesquiso o tema do trabalho de
pessoas com deficiência intelectual, mais
especificamente o papel da família no apoio ao
desenvolvimento do sentido e construção de
identidade para o trabalho destes indivíduos.
Como tem sido sua experiência nesse grupo
de pesquisa?
Tem sido bastante transformadora. A princípio
pensei que não faria sentido para mim estar no
grupo, ou mesmo entrar na pesquisa naquele
momento, mas o professor João Carlos Messias me
acolheu, assim como acolhe a todos e todas que
desejam conhecer o grupo, e isso fez com que
crescesse meu desejo de estar neste grupo e poder
desenvolver a minha pesquisa. Tenho aprendido
mais a cada momento com meus colegas. O grupo
é bastante heterogêneo, o que provoca a
pluralidade de ideias e o enriquecimento de todos.

O que te despertou o interesse pela

pesquisa em Psicologia?
Desde a graduação tive interesse em transmitir o
conhecimento que adquiria com a minha
formação, percebi que a pesquisa seria um
caminho que facilitaria este processo, porém
necessitei trabalhar por questões financeiras, me
organizei durante os últimos quatro anos para
poder estar no mestrado em psicologia, durante
este tempo trabalhei com o público com
deficiência e percebi que poderia contribuir com
esta realidade produzindo conhecimento a respeito
desta questão.

REFRATA PÁGINA 5
 GRUPOS DE PESQUISA

Mônica de Oliveira Rocha

Doutoranda em Psicologia pela PUC-Campinas,
Mestrado em Psicologia na mesma instituição. Tem
MBA em Gestão de Negócios pela FGV, Pós
Graduação em Administração de Empresas pela
FGV. Especialização em Administração de Recursos
Humanos pelo INPG. Pós Graduação em Psicologia
do Desenvolvimento em Pediatria pela Unicamp.
Graduada em Psicologia pela PUC-Campinas.

Sobre o que você está pesquisando

atualmente?
No momento estou participando de uma pesquisa,
coordenada pelo meu orientador, Professor João
Carlos Caselli Messias, sobre o sentido do trabalho
que professores de Ensino Médio e Fundamental I
estão atribuindo ao seu trabalho, em tempos de
pandemia de COVID-19.

O que te despertou o interesse pela

pesquisa em Psicologia?
Tão logo me formei minha opção de carreira foi
ingressar no mercado de trabalho, especificamente
na área de Educação Corporativa e
Desenvolvimento Organizacional.

Durante esta trajetória realizei cursos de pós-

O GRUPO NO SITE DA
PUC-CAMPINAS
O propósito essencial do grupo
consiste em pesquisar aspectos
psicológicos envolvidos na relação
das pessoas com o trabalho em suas
múltiplas dimensões com
finalidade de produzir conhecimento
passível de promover saúde e
qualidade de vida no trabalho,
estratégias de intervenção e proteção
a transtornos mentais ocupacionais.
O referencial metodológico adotado
é qualitativo fenomenológico e a
subjetividade é compreendida a
partir da Abordagem Experiencial de
Eugene Gendlin.
graduação direcionados à minha necessidade
profissional. Realizar mestrado e doutorado era um
sonho antigo, que foi planejado e viabilizado em
2018. A busca pela pesquisa em Psicologia foi
motivada pelo interesse em compreender, com
maior profundidade, alguns fenômenos que
ocorrem no ambiente de trabalho. Retornar à
Puccamp também é motivo de orgulho. Me traz
a um sentimento de pertencimento.
Como tem sido sua experiência nesse grupo
de pesquisa?
Muito positiva. Os temas pesquisados são
interessantes e relevantes, a equipe é acolhedora,
comprometida e tem um perfil que alia experiência
profissional, com interesse acadêmico. Nosso
orientador, Professor João Carlos Caselli Messias,
facilita a interação do grupo, proporciona
oportunidade de participação em diversos projetos,
tem uma postura agregadora e facilitadora em
nosso processo de desenvolvimento. Esses fatores
foram decisivos para minha continuidade na
pesquisa, agora como Doutoranda.

REFRATA PÁGINA 6
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

VIVER E MORRER ANDAM

JUNTOS
Essa matéria surge da necessidade de falarmos
sobre lutos e perdas, enquanto psicólogas em
formação, uma vez que estamos inseridos em uma
cultura que não costuma falar sobre a morte. Dessa
forma, inicialmente, falar sobre esse tema também
pode ser (e foi) um desafio para nós, enquanto
sujeitos.
O contexto atual nos faz encarar a morte
cotidianamente. Além da perda de entes queridos,
também fomos forçados a alterar
significativamente muitas de nossas tarefas
cotidianas e evitar o contato presencial com aqueles
que amamos. De início, tendemos a acreditar que
somente a morte de alguém próximo gera um
processo de luto, no entanto, todos esses aspectos
podem exigir um processo de luto para que
possamos superá-los. Mas como assim todos? O
processo de luto não é restrito à morte, mas a
perdas significativas que enfrentamos ao longo da
vida, sendo assim, perder o contato presencial com
sua família, perder um emprego ou perder uma
rotina, também podem despertar sentimentos de
perda. Não pretendemos aqui desenvolver um
trabalho teórico sobre as definições de luto para
cada abordagem ou manual, mas despertar
reflexões sobre esse tema tão latente em nosso
cotidiano atual.
É, portanto, ter de lidar com a responsabilidade de
encarar sua própria história, não como um produto
final, mas como um processo que ainda está sendo
significado. O que vivi? Gostaria de ter feito algo
diferente? O que é realmente significativo para
mim? Ao pensar na morte, também podemos
ressignificar o momento presente. Mas morrer, para
além de um processo de existência, causa dor a
quem fica.
Você já deve ter ouvido falar das famosas “fases do
luto”: negação, raiva, barganha, depressão e
aceitação. Compreendemos que esse “modelo”
deve ser repensado, uma vez que traz uma visão
linear, ao invés de abordá-lo enquanto processo.
Nele, dá-se a impressão de que basta seguir esses
passos, nessa respectiva ordem, que o luto está
elaborado. No entanto, é preciso lembrar que o luto
é um processo experienciado de diferentes formas
por diferentes sujeitos. Cabe refletir: Quem
determina o que é um processo de luto e o que é
depressão?
Título inspirado no Livro:

Vivenciamos tempos doentios, mas a expansão

tecnológica nos fez encarar a vida a partir de muitas
possibilidades de longa duração. Em tempos
doentios, trazer à tona o adoecimento é aproximar-
se com a morte. Nos esquecemos que somos meros Bom dia,
mortais? Encarar as doenças e os processos de
morrência tem se tornado fundamental. Ignorar, por Angústia de
outro lado, as perdas e não confirmar as dores André
enfrentadas atualmente, podem tornar o processo
de luto complicado. Comte-
Sponville
Evita-se pensar na morte, pois atribuir um sentido
de finitude à vida é ter de atribuir significados
importantes à existência, significados estes que
ultrapassem as tentativas de se preencher diante da
lógica do imediatismo mercantil.

REFRATA PÁGINA 7
 VIVER E MORRER ANDAM JUNTOS

Quem deve especificar o tempo “correto” para

elaborar o luto? É importante compreender que
existem diversas maneiras de experienciar perdas
significativas, contudo essas maneiras perpassam
pelas ideologias prescritas no delineamento da
ordem social, que conduzem, muitas vezes, a
concepções patologizantes do luto.Ainda é muito
presente em nossa sociedade a visão de
superioridade do profissional de saúde em relação
ao sujeito que é atendido, ou seja, existe o
pressuposto de uma relação vertical, em que o
profissional de saúde sabe mais, e é superior, ao
usuário do serviço. Esse fator, somado ao fato de
que vivemos em uma sociedade que valoriza a
felicidade desesperadamente, pode agravar
situações de patologização e medicalização do luto.
A palavra para 2020 é perda.
Nós perdemos.
Sendo assim, é importante que nós tenhamos
muita sensibilidade e cuidado, ao entrar em
Perdemos abraços. contato com situações de luto, para não perpetuar
Perdemos possibilidades de conhecer o outro. essa lógica.
Perdemos almoços no domingo com a família.
Perdemos apoios.
Perdemos pessoas. Assim como começar esse texto foi difícil, finalizá-lo
Perdemos as chances de concretizar planos. também o é. Não temos uma conclusão única a ser
Perdemos sonhos. tirada dessas reflexões, apenas esperamos que elas
Perdemos empregos.
tenham feito você pensar sobre o luto de maneiras
Perdemos a segurança (ainda que sobre alguns aspectos, ilusória)
de longevidade. diferentes, e que a morte não seja mais um tema
Perdemos a paz de saber que alguém está bem. tão distante, afinal, viver e morrer são parceiros
Perdemos nosso senso de coletivo. nesta caminhada.
Perdemos nossas certezas.
Perdemos diversas vezes a chance de olhar genuinamente o/para Matéria redigida por:
o outro. Camila Gomes Garcia,
estudante do nono período de Psicologia na PUC-Campinas,
Mas nós também perdemos alguns medos. Letícia Gonzales Martins, mestranda
Perdemos alguns jeitos ensimesmados de olhar as coisas. em Psicologia como Ciência e Profissão na PUC-Campinas.
Perdemos nosso foco no futuro e pudemos olhar mais para o
presente.
Perdemos opiniões e reconstruímos compreensões sobre nós e
os outros.
Perdemos nossos vieses de que não conseguiríamos nos
organizar.
Perdemos o jeito de demonstrar afeto: se antes era pelo "fazer",
aprendemos a "ser".
Perdemos nossa ideia de mundo e de certo/errado a partir de
uma perspectiva individual.
Perdemos hábitos desnecessários e ampliamos nossa potência.
Perdemos a certeza de nossa inteligência e vimos o quão
perdidos estamos. Nós nos perdemos de - um antigo,
consolidado - nós.
Mas isso faz lembrar Clarice:

"Andava olhando os edifícios sob a chuva, de novo impessoal e

onisciente, cego na cidade cega; mas um bicho conhece a sua
floresta; e mesmo que se perca – perder-se também é caminho".

Que não nos esquecemos disso: nós perdemos. Mas perder-se

também é caminho.
Que agora, para além das grandes metas e planos, a gente
consiga lidar, aprender e crescer com as nossas perdas. E (porque
não): com o outro. Dica de podcast
Com afeto,
Juliana Soares
CRP: 06/125360

REFRATA PÁGINA 8
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

REFRATA PÁGINA 9
estudante de psicologia na PUC-Campinas
JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 
Fotografia de Maria Luiza Nascimento

INICIAÇÃO CIENTÍFICA
A EXPERIENCIA DE UM ESTUDANTE

Esse texto foi escrito a partir de um projeto da equipe editorial que buscava dar alguma luz sobre os
caminhos na vida acadêmica e suas possibilidades na nossa universidade. Escrevi o seguinte relato
querendo mostrar a relação com os estudos que me levou a Iniciação Científica, não ressaltando outros
aspectos mais críticos e objetivos desta. Ao leitor ou leitora que busca por informações a esse respeito,
sugiro consultar o Manual dos calouros 2020, confeccionado pelo C.A. de Psicologia
(https://drive.google.com/file/d/1PMQEecwAGS1BFqIa70Axdg_twOAX3SZQ/view?usp=sharing).

Sobre Simone Weil, encontrei um outro texto

Sou um aluno de Psicologia e faço Iniciação
escrito por Ecléa que, realmente, me arrebatou e
Científica na área de Ciências da Religião e
me fez comprar um livro seu, que comecei a ler
Teologia, na nossa universidade. Foi onde eu
entusiasmado, mesmo sem entender o que eu lia.
consegui estudar Psicologia como eu queria.
Essa foi uma época de uma leitura, talvez, não
Na biblioteca do nosso campus, quando entrei no
muito alegre, mas muito insistente de ir atrás de
curso, eu vivia paquerando os livros da parte de
algo que aqueles textos pareciam esconder ou
Psicologia Social e Antropologia, um deles era o
que davam pistas. Muitos dos meus intervalos e
“Memória e Sociedade: lembranças de velhos” da
almoços foram na biblioteca, nessa época.
psicóloga social, Ecléa Bosi (1936-2017). Nele, eu
encontrei com algumas reflexões e uns nomes que Era como se eu estivesse atrás de uma parte dos
me intrigaram e acabaram por se tornar minha textos que eu lia que parecia não existir. Esse foi
companhia de estudo até os últimos anos, Simone um momento importante para minha introdução
Weil (1909-1943) e Walter Benjamin (1892-1940) em na Iniciação Científica, de aprender a procurar
específico. com vontade.

REFRATA PÁGINA 10
 INICIAÇÃO CIENTÍFICA A EXPERIÊNCIA DE UM ESTUDANTE
Eu mais queria saber do que sabia quando eu lia
esses textos. Em certa medida, é assim até hoje.
Foi em uma aula de Antropologia Teológica B que
eu ouvi falar, pela primeira vez, dessa Psicologia
que eu via, enquanto estava na universidade,
somente na biblioteca: a professora, Ceci Baptista,
citou durante uma aula o nome de Simone Weil.
Quando eu ouvi, não pude deixar de externar
minha alegria para ela em, depois de 1 ano e meio
na universidade investigando um caminho entre a
sala de aula e a biblioteca, ouvir pela 1º vez um
rastro legítimo daquilo que me fascinou lendo
aquelas autoras, mesmo sem eu entender ao certo
sobre o que elas falavam.
Fui até a professora, ao fim da aula, e perguntei se
existia algum grupo de pesquisa do qual ela
participava ou se ela sabia de algum em que, de
alguma forma, era possível estudar Simone Weil.
Ela me disse que fazia parte do grupo “Religião,
Linguagem e Cultura” (RELINC), lá no Centro de
Ciências Humanas Sociais e Aplicadas (CCHSA), no
Campus I, me entregou, na semana seguinte, o seu
projeto de pesquisa impresso e me disse para ler e
pensar em algo que eu gostaria de estudar na
Iniciação Científica, escrever um texto sobre esse
tema e enviar à ela por e-mail.
Lembro que cheguei em casa, nesse dia, dei uma
olhada na descrição do grupo no site da PUC-
Campinas e, depois disso, me dediquei a escrever o
texto para a Ceci, que gostou da ideia. Um tempo
depois, ela me pediu para que eu escrevesse um
projeto. Tive que escrever o projeto sozinho e as
aulas de Pesquisa em Psicologia com a professora
Cristina Dib me ajudaram bastante. “Simone Weil e
o estudar: a experiência mística da atenção”, esse
foi meu primeiro projeto. Foi feito sozinho e sei que
não ficou como, hoje, imagino que deveria ficar,
mas fui contemplado com a bolsa da nossa reitoria
e segui muito feliz conhecendo o mundo da
pesquisa.
Desde de 2018 participo das reuniões do RELINC,
onde encontrei novas companhias de pesquisa -
muitos desses, próximos dos meus companheiros
de estudo, Simone e Benjamin -, o que certamente
favoreceu minha formação no campo das Ciências
Humanas, almejada desde que comecei a ler
aquelas autoras no inicio da graduação. Esses
encontros aconteciam no Campus I, ao menos
antes da quarentena, ultimamente têm ocorrido
online.
REFRATA
Eu, morando no centro, fico à distância de um
ônibus do Campus II e um ônibus do Campus I. As
reuniões do grupo são quinzenais, então não fica
muito corrido, mas exige um pouco de esforço e,
também, mais gastos com passagens de ônibus.
O grupo RELINC é formado por graduandos,
mestres e doutores de diversas áreas, da
Sociologia, da Filosofia, da Ciências da Religião e
Teologia e, não somente eu, da Psicologia
também. No grupo, organizamos juntos nosso
cronograma de atividades, lemos textos, assistimos
e gravamos as apresentações de trabalhos,
discutimos estética, literatura, dança, teatro,
cinema e uma série de outros assuntos que
vinculam Religião, Linguagem e Cultura.
Enfim, os caminhos criados ou descobertos entre a
sala de aula e a biblioteca foram possíveis no
exercício de uma leitura sincera e um percurso que
não se resume a sair da biblioteca em direção a
sala de aula e vice-versa; envolve, na verdade, a
vida do estudante em uma realidade social, onde
muitas vezes o caminho se dá em meio a um não
saber inflexível, sobre o qual a vontade se fortalece
e encontra apoio firme para ir mais adiante.
No final de 2019, conversei com minha orientadora
sobre a possibilidade de dar continuidade a
aproximação ao pensamento de Simone Weil e ela
me solicitou, novamente, que eu escrevesse um
novo projeto. Agora, com ele aprovado, estudo essa
Psicologia que eu queria conhecer, mas que ainda
mais quero do que sei algo ao certo.
Matéria redigida por:
Marcel Delfino Carvalho de Souza
Graduando em Psicologia no 9º semestre e
membro do grupo de pesquisa “Religião
Linguagem e Cultura” (RELINC).
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 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

ENTREVISTAS COM

PROFISSIONAIS
Profissional: Luana Maria de Oliveira CRP 06/130492
Conclusão do curso: 2015
Área de atuação: Psicologia Hospitalar
Como você avalia a relação entre sua
formação e as atividades que você
Descreva um dia comum do seu trabalho: desempenha atualmente?
O dia a dia no hospital é muito dinâmico. A rotina
Durante a graduação, algumas disciplinas foram
inicial é levantar os pacientes que estão
essenciais para minha área, como, Psicologia na
internados. Posteriormente, atendo os pacientes a
Saúde, Políticas públicas e os estágios na área da
partir de busca de demandas ativa ou por
saúde. Além disso, as disciplinas eletivas,
solicitação da equipe Multiprofissional. Os
auxiliaram para ampliar meu conhecimento sobre
pacientes são atendidos beira leito e seus
a área. Direcionei minhas escolhas e realizei as
familiares, quando presentes também recebem
disciplinas de Psico-oncologia e Clínica Ampliada.
apoio psicológico. Após cada atendimento
No momento dos estágios pude escolher pela área
realizado é feita uma evolução em prontuário,
em que daria ênfase, escolhi o estágio de
respeitando as questões éticas do sigilo. Outra
Psicologia Hospitalar, pois já tinha optado por
atividade que faz parte da rotina no hospital, são as
tentar a residência multiprofissional. Essa
Visitas Multiprofissionais, nas quais, os profissionais
possibilidade de escolha enriquece a nossa
se reúnem para discussão de caso, decisão de
formação e preparação para a prática e o estágio
condutas e compartilhamento de saberes. Ao final
realmente nos insere na prática do dia a dia da
do dia, é realizado uma marcação dos pacientes
profissão. Destaco, que no início da vida
atendidos e demais informações relevantes para
profissional senti falta, e acredito que em nossa
gerar indicadores dos atendimentos psicológicos.
formação pudéssemos ter mais disciplinas e
É necessário um planejamento dos atendimentos,
estágios que favorecessem a formação com a
quais as prioridades, entretanto, como tudo é
integração multiprofissional e aprofundar mais nas
muito dinâmico, pode haver uma urgência
práticas e realidades do Sistema Único de Saúde
psicológica em outra unidade do hospital, um
(SUS). Posteriormente, realizei a Pós-graduação,
chamado para acolher e acompanhar uma
Residência Multiprofissional, e experimentei uma
comunicação de óbito, etc. Por isso há uma
inserção integral na área da Psicologia Hospitalar.
flexibilidade e mudanças na rotina de
atendimentos.
Como considera seu trabalho importante?
O que despertou seu interesse pela área? Trabalhando como Psicóloga Hospitalar consigo
Quando tive a disciplina Psicologia na saúde, na enxergar a importância do meu trabalho, pois
graduação, a Professora, Dra Nely Nucci, despertou acolho o paciente e seu familiar, talvez no maior
em mim o interesse ainda maior pela Psicologia momento de fragilidade de sua vida. Consigo
Hospitalar. Ela contava suas experiências, falava avaliar o alívio proporcionado aos pacientes, ao
sobre a rotina, vivências dentro do hospital e eu trabalhar para um melhor enfrentamento e
identifiquei que era nesse contexto em que adaptação à dificuldade vivida. Além disso,
gostaria de atuar. Queria realizar atendimentos enquanto Psicóloga Hospitalar, apresentamos para
pontuais, trabalhar em equipe, conhecer sobre os demais profissionais o lado emocional do
diversos adoecimentos físicos e poder amenizar o paciente, os sintomas psicológicos e as relações
sofrimento, cuidando da parte emocional. Sem importantes para sua vida, ampliamos o olhar da
dúvida foi um grande despertar tê-la ouvido e equipe e possibilitamos uma visão integral da
desejar ter experiências como as que ela contava. pessoa, não apenas um corpo adoecido.

REFRATA PÁGINA 12
 ENTREVISTAS COM PROFISSIONAIS

Ao estar atuando em equipe, trocamos

experiências e acolhemos também a equipe,
ofertando escuta e compreensão para o
sofrimento e estresse que o cuidar gera. A cada
recuperação, a cada palavra que estava guardada
gerando sofrimento e interferindo na recuperação
física, que consegue ser dita e elaborada durante o
atendimento, há a importância de um
atendimento da Psicologia Hospitalar. A cada
processo de nascimento e morte que
acompanhamos há um maior espaço para vivencia
e elaboração dos que ali estão enquanto sujeitos,
vistos e atendidos de uma maneira integral.

Como seu trabalho afeta a vida

das pessoas?
Na maioria das vezes, o hospital é um lugar visto
como frio, disparador de medos, dor e tristeza. A
psicologia Hospitalar quando acompanha um
paciente e sua família nesse contexto, pode
proporcionar uma mudança, no sentido de
mudança de percepção, esse ambiente pode ser o
disparador de resolução de problemas, de
despedidas amenas, de construção de novos
hábitos e, sem dúvida, de crescimento pessoal.
Acolhemos as dores e medos das pessoas, isso a
afeta a sua vida. Cada paciente que é atendido,
volta a ser a pessoa que internou, deixam de ser
apenas o número do quarto, o exame ou cirurgia a
ser realizada. Falam sobre o que viviam fora desse
contexto, seus sentimentos, contam sobre a
família, não conversam apenas sobre os remédios
e dores físicas.
Para ilustrar um pouco, tenho certeza que
afetamos a vida das pessoas, seja no nascimento
ou no processo de morte, em momentos agudos
ou crônicos. Quando atendemos uma paciente
que não aceita o filho que acabou de nascer e
conseguimos acolher, escutar, valorizar e respeitar
os sentimentos que ela está sentindo e ajudamos a
equipe a fazer o mesmo, a pessoa consegue
elaborar melhor a situação, compreender o que
está acontecendo e iniciar o processo de cuidado
ao seu bebê. Quando a família e seu ente em
estado terminal não querem aceitar a morte e
escondem os sentimentos, não falam sobre os
desejos para o fim de vida e sofrem sozinhos,
criando “muralhas do silêncio”, nós podemos
mediar a relação, ficamos juntos e suportamos a
dor das pessoas, com elas. E como é reforçador
quando vemos o afetar da nossa profissão:
despedidas, pedidos e compartilhamentos que
geram alívio para o paciente e sua família. Com
tudo isso, afetamos a vida das pessoas de maneira
positiva, para o crescimento pessoal.

REFRATA PÁGINA 13
 ENTREVISTAS COM PROFISSIONAIS 

Profissional: Felipe de Martino Pousada Gomez CRP 06/87444,

Formação: 2008 (PUC-Campinas)
Área de atuação: Psicologia Jurídica/Forense

Psicólogo autônomo desde sua formação,

atua como psicólogo clínico, área jurídica
como perito psicólogo, assistente técnico
parecerista e consultor independente.

Descreva como é o dia a dia do seu

trabalho.
O termo forense e jurídico são sinônimos porém
alguns autores fazem algumas distinções em
relação a isso. No Brasil, especificamente, se usa
psicologia jurídica como uma menção para uma
especialidade [reconhecida pelo CRP/SP]. No meu
caso especificamente, optei pelo trabalho
autônomo pela trajetória pessoal que presenciei e
me identifiquei. Esse trabalho aconteceu da
seguinte forma: eu me cadastrei nos tribunais para
oferecer meu trabalho porque é possível um
profissional prestar trabalhos dessa maneira e,
através dos [clientes] particulares para serviços
judiciais. Quando não há processos judiciais eu fico
disponível para dar uma consultoria. Essas são
formas de trabalhar como um profissional desse
campo. É possível também seguir esse ramo
prestando concursos públicos, desta maneira é
uma forma de estar inserido em um quadro do
tribunal.
Minha rotina de trabalho como consultor
autônomo é diferente de uma rotina de trabalho
do profissional concursado. No meu caso, o fluxo de
encaminhamentos é grande, então quando eu
recebo esses encaminhamentos é através das
nomeações da necessidade de um perito, ou
quando sou procurado por umas das partes de
maneira privada. Ou seja, uma dia normal de
trabalho envolve esses tipos de situações, com
burocracias e atividades que envolvem as
nomeações, que seria responder termos, chamadas
no tribunal, realizar petições, responder de uma
maneira que o ambiente exige com um
comportamento e respostas específicas, então isso
faz parte do meu dia a dia. Também faz parte da
minha rotina avaliar pessoas, fazer entrevistas,
avaliações psicológicas, exames com algumas
finalidades particulares, entrevistas com crianças e
a elaboração de documentos.
Atuo também como professor de cursos de
capacitação de profissionais dentro dessa área
De onde partem essas nomeações que você
citou?
As nomeações vêm do tribunal, no qual o
profissional se cadastra para trabalhar como perito,
e quando no meio de um processo judicial existe a
necessidade daquele trabalhador, o juiz e sua
equipe nomeiam o profissional que está
cadastrado.
Existe alguma diferença entre ser
cadastrado ou concursado?
Basicamente, o trabalho ocorre da mesma forma,
o que muda são coisas pequenas como por
exemplo a posição que o profissional se classifica.
O profissional que trabalha de forma autônoma
não está dentro de um serviço, então talvez ele
tenha condições diferentes, por exemplo o tempo
dos prazos que ele pode resolver aquela situação,
pois a demanda que vem pra ele, não é em um
tempo em que se torna obrigação. Sua carga
horária torna-se mais flexível. Então existe uma
pequena diferença em relação aos prazos e
remuneração.
O trabalho é o mesmo, mas determinadas
condições podem interferir, o perito que não é
concursado, ele pode ter condições mais favoráveis
em relação a essa função e realizá-lo com uma
qualidade melhor, diferente de um profissional
que está dentro de um quadro que apresenta
algumas limitações interferindo na realização do
serviço que ele presta.

REFRATA PÁGINA 14
 ENTREVISTAS COM PROFISSIONAIS
O que despertou seu interesse pela área?
Durante a minha graduação aconteceram duas
coisas que me despertaram a curiosidade do
campo jurídico. Primeiro foi uma professora que eu
conheci da PUC-Campinas que é a Maria Fátima
Franco dos Santos. Ela mostrou a forma de
trabalho dela e mesmo eu estando interessado em
clínica eu me importei na forma como ela
trabalhava, aquilo foi me chamando atenção.
Vendo uma mulher, psicóloga, perita, professora
que conseguiu seu espaço no mercado de trabalho
e se fazer respeitada em toda sua competência
como profissional e pessoa, e aquilo serviu de
inspiração para mim. No começo da minha carreira
eu tive muita dificuldade na área em que eu estava
exercendo, que era a clínica, por questões de
emprego então, eu resolvi me tornar autônomo, eu
tinha uma identificação muito grande na questão
social, tinha trabalhos em ONGs, trabalhei também
com capoeira pois, era uma formação que eu
investi antes da Psicologia o que me ajudou na
área social. Apesar disso, eu senti uma dificuldade
para eu sobreviver enquanto psicólogo, cheguei a
pensar que não daria certo se eu continuasse
trabalhando daquela forma. Ao mesmo tempo, eu
estava dando início a um mestrado para trabalhar
com a área acadêmica, e depois disso comecei a
pensar em outras formas de trabalho e foi aí que
cogitei na área jurídica, uma possibilidade.
Então fui realizar o curso de capacitação daquela
professora, e a partir de então eu passei a me
inserir nesse mercado. Compreendi que eu
poderia sobreviver melhor e fiquei feliz em saber
que poderia ajudar as pessoas e servir o judiciário.
O processo começou comigo agregando cursos
dessa área, passei a fazer supervisões, e de
sequência o fluxo dessa atividade foi aumentando,
até que se tornou o meu principal foco, deixando
de ser algo complementar à clínica. Após um
tempo eu me dediquei também a capacitação de
passar esse conhecimento para outros
profissionais, pois ensinando e passando essa
informação para outras pessoas contribuiria para
área.
REFRATA
Qual a diferença entre assistente técnico e
perito e qual o papel que cada um cumpre?
O profissional que tem uma graduação
reconhecida pelo MEC e um respectivo conselho
de classe eles podem atuar como perito.
Compreende-se que o perito é um expert em um
determinado assunto. No caso do psicólogo, ele
pode ter essa atuação em perícia psicológica. A
atuação de um psicólogo perito acontece quando
dentro de um processo judicial houver a
necessidade de uma matéria que possa ser
explicada por um profissional que é um expert
neste assunto e então este profissional é chamado.
No caso da Psicologia, envolve também a
realização de exames e avaliações de pessoas,
então o profissional que é reconhecido como
perito no caso judicial, não é um título nem fica
classificado como um período para sempre e nem
um cargo, mas sim alguém que é chamado para
exercer aquela função naquele momento (a
perícia). Como perito, ele vai saber responder
aquilo que precisa ser respondido, vai saber
articular a demanda necessária naquela tarefa.
Essa é a atuação do psicólogo como perito, o qual
é convidado pela justiça para atuar, seja como
autônomo ou concursado.
Quando isso ocorre, cada uma das partes
envolvidas no processo tem o direito de contratar
um profissional da mesma expertise do perito para
ser assistente técnico naquela matéria. É como se
ele fosse um “perito particular”, que também pode
fazer avaliações, entrevistas. Ele também pode
dialogar com o perito, questionar, manifestar e
complementar o trabalho do perito.
PÁGINA 15
 ENTREVISTA COM PROFISSIONAIS

Quais são os temas e/ou casos mais

frequentes no seu trabalho?
Tenho bastante trabalho no âmbito familiar, e
dentro deste tema, vou ter avaliação de casos que
envolvem questões de de guarda e
regulamentação de visitas por exemplo. Questões
de violência doméstica, de abuso. Situações que
vou avaliar crianças, crianças em situação de
abuso, em situação de violência. Na área civil
envolve questões ligadas à sanidade mental,
pessoas que precisam de uma tutela, casos que
envolvem assinatura de documentos, testamentos,
casamentos e até questões de pessoas já falecidas
que precisam ser resolvidas na justiça (autópsia
psicológica). Além disso, na área do trabalho
aparecem mais questões relacionadas a danos
morais e assédio moral no trabalho.

Como você avalia sua formação na

graduação com o que você trabalha
atualmente?

Estou muito satisfeito com a minha formação,

gostei da PUC, achei que foi um diferencial na
minha educação. Porém, muito do que sei e
precisei saber pra trabalhar dentro da minha área
eu precisei buscar fora da universidade. Os cursos
de capacitação da área de forense principalmente,
elas acrescentaram mais do que os estudos
acadêmicos e teóricos que foram apresentados pra
mim. Em relação à instituição até senti uma
ausência de informações desse campo. Por isso
acabei indo buscar complementos em outros
lugares. Só um conhecimento teórico não ia me
ajudar, precisei conciliar com estudos práticos e
supervisões.
Na sua visão, como seu trabalho afeta a vida
das pessoas?
O trabalho do psicólogo no geral tem um objetivo
de olhar profundamente para a vida das pessoas.
Dentro desse campo o profissional vai ter uma
participação e responsabilidade muito alta pelo
impacto que ele vai promover. Pois, ele vai estar
diante de questões muito importantes e
individuais na vida daquelas pessoas, tornando-se
primordial para aqueles que necessitam de seu
trabalho.

Que mensagem você gostaria de passar

As entrevistas foram realizadas de forma
remota no segundo semestre de 2020
por Camila Garcia e Letícia Martins.
para os estudantes de Psicologia?
Que a minha história sirva para mostrar duas
coisas a você, a primeira a abrangência da área da
psicologia e a segunda, como a psicologia vem se
tornando a ciência do futuro, pois ela está cada vez
mais necessárias em empresas, em famílias, em
instituições e como entender o ser humano tem
sido cada vez mais importante.

REFRATA PÁGINA 16
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

REFRATA INDICA
Texto de Pedro Misailidis Antonini*

Em 2014 a Editora Alínea publicou uma tradução

do livro “Revolução na psicologia”, de Ian Parker,
traduzido por diferentes pessoas, mas com grande
contribuição da professora Raquel S. L. Guzzo,
daqui da PUC-Campinas. Como primeira
impressão, adianto que fiquei com a sensação de
que devia ter lido esse livro antes, no início da
graduação, e que se o fizesse teria aproveitado
mais ele.

A proposta do livro me pareceu ser explicar tintim

por tintim o caráter ideológico de cada pedacinho
da psicologia, desde a neuropsicologia até a
abordagem centrada na pessoa (ou seja, desde o
positivismo até o humanismo). Dessas críticas, o
Ian Parker não deixa passar a psicanálise e a
psicologia social, para quem acha que elas são a
solução de todos os problemas da psicologia, e
também a teoria transpessoal, que muitas vezes é
vista como fora do problema.

É um livro muito bom de introdução justamente

porque o autor se propõe a falar de tudo. Por se
propor a falar de tudo, ele não se aprofunda em
nada - ou em quase nada -, o que de certa forma é
ruim, mas tem literalmente referências por toda
parte. Nada do que ele fala é deixado sem dizer
onde você pode ir atrás e além disso ele
frequentemente dá uma referência para um
contra argumento daquilo que está posto em
questão - e às vezes até um “contra contra
argumento”.
Também é importante lembrar, já que falei da
origem do Ian Parker, que não é por ele ser
britânico que ele não pensa e não escreve sobre
questões como o colonialismo e também a
América Latina, que na realidade são temas muito
explorados por ele.

Mas isso coloca uma questão no livro: o autor é
britânico, então as referências que ele passa pra
gente na maioria das vezes não são daqui, o que
torna difícil a tarefa de achar elas. A maioria das
que dá pra achar são em inglês, o que é ruim pra
quem não fala a língua - como é o meu caso -,
além de que na edição em que o livro foi publicado
não são indicados os textos que possuem tradução
para o português (o que normalmente é feito
referenciando pela tradução existente), ou seja,
você tem que ir atrás para ver se ela existe
traduzida ou não.
Sendo um livro tão abrangente, passando por
questões que não são tão simples e com um pano
de fundo complexo (o de denunciar o caráter
ideológico da psicologia), não seria uma surpresa
se ele tivesse uma leitura difícil. Mas, pelo
contrário, é uma leitura muito fácil. Não exige
muito conhecimento prévio sobre temas da
psicologia; na realidade, senti que exige a mesma
familiaridade com a psicologia que com as
discussões do marxismo, e essa familiaridade seria
só para não simplesmente comprar as coisas que
ele fala.

REFRATA PÁGINA 17
 REFRATA INDICA

Possui alguns erros de tradução, de edição, de Por fim, por uma questão de gosto pessoal, senti
pontuação, de concordância verbal, uma ou duas também que ele poderia ter falado mais de
vezes falta uma palavra, mas nada que tire o psicanálise. Ele é psicanalista, então tem um amplo
mérito do livro e que dificulte sua fluidez. estudo na área. Faz críticas muito boas à
psicanálise e aos psicanalistas, coisa que não é
Acredito que seja um livro muito bom para quem
comumente bem feita por pessoas de dentro da
se interessa por qualquer nível de crítica ao
própria psicanálise, então acho que ele poderia ter
pensamento ocidental hegemônico (e ele também
explorado mais esse ponto.
dá muita ênfase àqueles que se supõe críticos, mas
não fazem nada além de reproduzir as mesmas
groselhas, como já falei no começo), por ser de fato
claro, fluido, com ótimas críticas e completo (de O LIVR
O SE
novo, dentro dos limites que ele se propõe). ENCON
TRA NO
ACERV
O DA
Outro ponto que chamou muito a minha atenção BIBLIO
TECA D
foi que, na leitura que fiz, tive a impressão de que a UNIVER A
SIDADE
proposta do Ian Parker é mais próxima de algo no CAMPU , NO
S II (NÚ
sentido de implodir a psicologia (e uso ‘implodir’ DE CHA M ERO
MADA:
não para ficar mais bonito no texto, mas porque 150
P238R)
ele é psicólogo, então ele argumenta pelo fim da .
psicologia sendo de dentro da psicologia), do que
de melhorar ela. Inclusive, o título me enganou:
achei que ele falaria de revolução na psicologia
próximo do sentido que o Kuhn[1] trabalha com
revolução científica, mas no fim percebi que o uso
é mais próximo do sentido de uma revolução *Pedro Misailidis Antonini é estudante do
anticapitalista. Não é à toa que ele fala, em outros nono período de Psicologia na PUC-
textos (mas não nesse livro), em antipsicologia.
Campinas.
[1] Nota da equipe editorial: Thomas Kuhn, físico e filósofo da ciência,
publicou em 1962 o livro "Estrutura das Revoluções Científicas", onde ele
introduz suas compreensões a respeito do progresso da ciência e do
conhecimento que ganharam notoriedade nos debates da época e
ainda hoje permanecem em questão.

REFRATA PÁGINA 18
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA
Fotografia do espaço de convivência do Campus II, nas
imediações da placa do CCV. imagem cedida pelo autor.
ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR
PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA
PUC-CAMPINAS [1]
Autor: Marcel Delfino Carvalho de Souza
Co-autora: Júlia dos Santos Paris
Talvez você já tenha se perguntado "por que razão
a Psicologia se encontra no Centro de Ciências da
Vida (CCV)?". Por mais que muitos já estejam
entediados dessa questão e se satisfaçam
repetindo por aí a frustrante resposta com a qual
resolveram se contentar, "porque é o centro onde
estão as ciências da saúde, junto da Biologia e,
também, da Psicologia, que na nossa universidade
está mais voltada para esse campo", por mais que
essa seja a resposta de praxe (e, de certa forma,
entendida como óbvia), ainda há, sim, motivos
completamente razoáveis para insistir em levantar
a questão: por que a Psicologia está no Campus II?
REFRATA
 
Aqui vão alguns:
1. Ela não esteve no Campus II desde sempre. Na
verdade, mais da metade da sua história, 35
anos, ela esteve em outro campus, o Campus
Central;
2. Houve um momento em que ela poderia ter ido
para o Campus I;
3. Há professores que falam de um projeto (com
planta arquitetônica) construído por eles,
juntamente a universidade, de uma Psicologia
do Campus I;
4. Não há nenhum relato oficial encontrado sobre
como aconteceu a transposição do curso de
Psicologia, do seu antigo campus para o seu
atual, ou seja, sobre o porquê da Psicologia estar
no Campus II;[2]
PÁGINA 19
 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS
5. Entre os atuais professores e professoras, não há
um consenso sobre as decisões que levaram a
Psicologia a se estabelecer no Campus II;
6. No site da universidade, na página do curso de
Psicologia, entre os "cursos relacionados" à ela
estão "Ciências Sociais", "Filosofia" e "História",
todos do CCHSA, do Campus I e, mesmo assim, ela
reside no CCV, no Campus II;
7. O fato mesmo de existir uma explicação de praxe
sobre a inserção da Psicologia no CCV, já deveria
ser motivo de interesse de ingressantes e
participantes do curso, uma vez que ela, de certa
forma, justifica a condição atual do curso e a
formação dos seus estudantes.
A Psicologia esteve, durante cerca de 35 anos da
sua formação, no Campus Central, berço da
universidade, que agora se encontra fechado em
um processo de restauração do seu edifício – trata-
se de um prédio do século XIX que foi, em 1984,
tombado como patrimônio histórico[3].
Juntamente de outros cursos que vieram a surgir
na universidade, além dos já existentes, a
Psicologia, com o passar do tempo, cresceu,
ampliou turmas, transformou seu corpo docente e
teve, também, de ser reestruturada diversas vezes,
segundo as normas de ensino e educação do país,
que também se alteraram ao longo dos anos. A
busca pela continuidade de crescimento e
qualificação da universidade, somado a todos esses
fatores, em alguma medida, levaram a encontraremos somente a breve menção de uma
universidade a adquirir novos espaços, além do seu
antigo prédio.
[2] Para a realização do trabalho que gestou o
presente texto, além do site do hospital PUC-Campinas,
do site da universidade e dos seus Planos de
Desenvolvimento Institucionais (PDIs) nele disponíveis
(https://www.puc-campinas.edu.br/avaliacao-
institucional/), foram consultados os nove Planos
Pedagógicos dos dez cursos que compõe o Centro de
Ciências da Vida, no qual a Psicologia está inserida
(somente não foi possível consultar o Plano
Pedagógico de Fisioterapia, que não se encontrava
disponível na biblioteca da universidade). A seção da
história e trajetória do curso, no Plano Pedagógico de
Psicologia, encontra-se disponível no nosso acervo de
entrevistas e materiais, e para quem quiser consultar,
na íntegra, este o documento, basta solicitá-lo na
biblioteca do Campus II). Além desses, foi base para
este trabalho uma pesquisa feita no jornal da
universidade (http://jornal.puc-campinas.edu.br/), na
sua ferramenta de busca, com as palavras-chave
"História" e "Psicologia".
REFRATA
[1] Esse texto resume alguns dos achados de
uma pesquisa feita por alunos do curso, sobre a
história do movimento estudantil no Campus II.
A pesquisa envolveu entrevistas com atuais
professores, professoras, ex-diretoras, ex-
diretores, além de ex-alunas e ex-alunos do
curso de turmas passadas. A pesquisa e todo
material utilizado, juntamente com as
entrevistas realizadas, estão disponíveis para
acesso na íntegra aqui.
Foi na década de 1970, no período da ditadura
militar, que ela adquiriu os espaços do Campus I e
II. Essa aquisição serviria, no final das contas, a um
grande remanejamento dos cursos da
universidade, por meio do qual a Psicologia veio,
em 2002, a ingressar em um novo campus, o
Campus II.
O que acontece entre 1998 e 2002, no que diz
respeito a essa transição da Psicologia, no entanto,
é opaco e dúbio, se forem levados em
consideração os relatos oficiais da universidade
que tivemos acesso.
Por exemplo, se procurarmos por qualquer indício
da saída da Psicologia do Campus Central para o
Campus II, no Plano Pedagógico do curso,
"grande reestruturação de 1981, (...) pela extensão
dos Serviços de Psicologia a outras áreas de
atuação, como os Centros de Saúde, o Hospital e
Maternidade Celso Pierro" (p. 21). Porém, como
revelado nas entrevistas com professores e
professoras do curso, sabe-se que essa "extensão"
não se refere ainda à mudança do campus. Como
dito há pouco, a transposição só foi acontecer em
2002 e essa extensão de serviços constituía,
apenas, uma implementação feita a uma parte
específica das atividades do curso.
[3] O curso de Psicologia surge, como relata o Plano
Pedagógico, em maio de 1964. Em 1965 recebe seus
primeiros alunos. Um dos entrevistados, Sérgio Leite,
recordou que inicialmente o curso se estabelecia no
prédio da Rua Barreto Leme, esquina com a Rua Dr.
Quirino, e que, somente depois, em torno de 1967 ou
1968, é que passou a funcionar no prédio anexo ao
Prédio Central.
PÁGINA 20
 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS

Sabendo disso, se averiguarmos o

que existe, no Plano Pedagógico de
Psicologia, relacionado a 2002,
encontraremos no máximo que

- "Em 2001 e 2003 o curso passou por

pequenas modificações em algumas
cargas horárias de disciplinas, as
quais não configuram uma
reestruturação” (p. 26);
- E que, dois anos antes de 2002, foi
elaborada uma grande
reestruturação curricular, a 7ª
reestruturação, "caracterizada por
grandes modificações", que teve
início em 2001. No entanto, nessa
descrição não há menção, em
nenhum momento, à entrada da
Psicologia em um novo campus ou
sobre sua inclusão no CCV.

Além de percebermos uma aparente

contradição, com "pequenas
modificações" e "grandes
modificações" sendo articuladas no
mesmo período, a ausência da
menção à transposição do curso é evidente. Fotografia, da fonte de água do “Solar do Barão”, prédio do
Campus Central. A imagem, datada de 1950, está
Considerando isso e a concomitante ausência de disponível no site da universidade (www.puc-
qualquer menção nos outros nove planos campinas.edu.br/80anos/).
pedagógicos dos cursos que compõem o CCV,
Não poderíamos saber dessas histórias se não
além da ausência de menção sobre o fato,
tivéssemos realizado as entrevistas que,
também, nos Planos de Desenvolvimento
juntamente da nossa pesquisa[4] em alguns
Institucional (PDI) da universidade, desenvolvidos
materiais relacionados à história do curso e seu
de 2003 a 2020, há de se constatar que a história
movimento estudantil, revelaram outras histórias
do curso é oficialmente narrada de um modo que
tão importantes na formação do curso de
isso parece nunca ter ocorrido.
Psicologia quanto imperceptíveis elas eram nos
Mas houve, sim, um momento em que a Psicologia seus relatos oficiais.
chegou no Campus II. Apesar de não ser narrado
De 1967 até 1998, o Instituto Superior de Psicologia,
oficialmente, essa é uma história conhecida por
órgão na época diretamente vinculado à reitoria da
alguns veteranos, professores e outros
universidade, era a instituição responsável por
funcionários. Mas, além desta, há uma outra
administrar o curso de Psicologia, no Campus
importante história, talvez menos conhecida e que
Central.
também remete à chegada da Psicologia no
Campus II: a história do momento em que a Nesse Instituto Superior de Psicologia, o curso e as
Psicologia poderia ter ido para o Campus I. pesquisas nele realizadas eram organizadas e
administradas em departamentos.
Como se pôde perceber nas entrevistas, foi
organizado um plebiscito, na década de 1990, no
Campus Central, entre os alunos e professores dos
[5] Entidade que congregava os então existentes
departamentos do instituto que formavam a
Departamentos do Instituto de Psicologia.
"congregação"[5] para a votação sobre qual
campus o curso de Psicologia deveria ser
transferido.

REFRATA PÁGINA 21
 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS

[4] Ao longo do artigo e do dossiê utilizamos a
palavra “pesquisa” para designar nosso trabalho
realizado. Não se deve, no entanto, entender
que essa palavra remete a uma “pesquisa
científica”. A palavra “pesquisa” não
necessariamente remete a isso e seu uso
informal é comum - além de que substituir a
palavra pesquisa por qualquer outra apenas
para evitar a atribuição de um sentido específico
a essa palavra seria mais uma preocupação
moralista e pouco objetiva com esse sentido
específico, quase tratando-o de forma sagrada,
e, ainda mais, prejudicando a fluidez da leitura
do texto. Essa nota deve ser, sobretudo,
considerada pelo fato de, também, no nosso
trabalho, entrevistarmos alguns de nossos
professores e professoras, ou seja, por se tratar
de uma pesquisa que envolveu pessoas.
Sabemos que, se fosse o caso de uma pesquisa
científica, seria fundamental que tivéssemos
respaldo de um Comitê de Ética devidamente
vinculado ao Conselho Nacional de Saúde (CNS)
e ao Conselho Nacional de Ética em Pesquisa
(CONEP).
Entretanto, isso não significa que nos abstemos de
qualquer cuidado necessário à participação dos
entrevistados, às entrevistas e com o material
delas colhido. Todos os procedimentos da
pesquisa foram esclarecidos aos professores e
professoras via e-mail além de outras conversas
em redes sociais. Nenhuma articulação feita com
os materiais elaborados a partir das entrevistas foi
publicada ou alterada sem a sugestão ou
autorização dos participantes. Portanto, não é pela
ausência de respaldo de um Comitê de Ética que
o presente trabalho se fez na ausência de um
compromisso ético com seus participantes.
Deixamos claro que, para salvaguardá-los de
qualquer risco ou prejuízo, permanecemos
abertos a suas considerações antes e depois das
entrevistas e da publicação do presente material.
Mais informações a respeito das entrevistas
realizadas podem ser encontradas no nosso
acervo de entrevistas, onde deixamos esclarecido,
na abertura do material, as questões levadas em
consideração a metodologia e os procedimentos
das entrevistas.

Sobre esta votação, segundo a maior parte dos professores entrevistados[6] seu resultado teria sido uma
maioria de votos pela transposição da Psicologia para o Campus I, ao contrário do que acabou
acontecendo, sua ida para o Campus II.
Há professores, também, que
dizem terem participado
dessa votação e afirmam não [6] Referir-se a maioria da nossa amostra de dados levantada na entrevista
saberem qual peso tiveram os não é o mesmo que dizer que temos qualquer evidência objetiva e
votos ou se foram, de fato, significativa dos resultados ou sequer da existência dessa votação. No
considerados; e há entanto, consideramos válido ressaltar esse dado da nossa amostra pois
evidencia a existência de uma contradição, uma tensão entre o relato da
professores que dizem, por
maioria dos entrevistados e o relato oficial encontrado nos materiais
outro lado, que a votação
institucionais. É fundamental compreender, com isso, que o objetivo deste
ocorreu e pela maioria dos trabalho não consiste em julgar se foi justo ou não a transposição do curso,
votos foi decidido que a ou julgar as justificativas da deliberação dessa transposição. Nós sabemos
Psicologia iria para o Campus que não temos os dados objetivos para realizar tais procedimentos e, assim,
II. É certo que há não nos propomos a fazê-los, nem o fazemos. Não faltam considerações
contradições e não foi nossas a respeito do caráter inconclusivo deste trabalho, o que certamente foi
possível consultar as ATAs da feito para esclarecer nosso empreendimento de, simplesmente, dar forma
escrita a histórias que permaneciam no âmbito oral da tradição do curso.
instituição para averiguar a
Com isso, indicamos que existem mais pessoas que devem ser entrevistadas
natureza das deliberações
para poder responder a essas questões, além de materiais a serem
que estiveram em jogo
consultados. Ressaltamos, assim, que nossa amostra é limitada tendo em
nesses eventos. No entanto, já vista os objetivos de estabelecer esses julgamentos e, sabendo disso, o texto
é significativo que tenhamos não endereça seus argumentos para esse fim.
descoberto essas
contradições com as histórias
levantadas nas entrevistas.

REFRATA PÁGINA 22
 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS
"Fizemos um plebiscito, que
venceu, em todos os segmentos,
a ida para o Campus I. Claro
que me refiro a maioria da
comunidade universitária e não unanimidade".
(Acervo de entrevistas, Silvana Brandão)
"Por fim, houve um plebiscito, contando com a
votação de alunos, funcionários e professores,
tendo como 'vencedor' Campus I.
(...)
Foi um processo autoritário, sem direito a recurso.
Fomos surpreendidos com a informação de que
mudaríamos para o Campus II, onde já haviam
salas de aula disponíveis, salas para serem
laboratórios e espaço a ser adaptado para a
clínica". (Acervo de entrevistas, sigilo à fonte)
"(...) a Psicologia, na verdade, faz interface com a
área de humanas e com a área da saúde, mas
toda votação que a gente fez no curso não foi
para ir para o Campus II, quer dizer, o
posicionamento dos professores foi que nós
ficássemos com o curso de humanas, a ideia é que
nós fossemos para a área de Ciências Humanas
no Campus I". (Acervo de entrevistas, Carmem
Sílvia Cerri Ventura).
"Debatemos, apresentamos prós e contra de cada
proposta, votamos e acabamos definindo o
Campus II como nosso espaço de formação e
trabalho". (Acervo de entrevistas, Raquel S. L.
Guzzo)
"Era professora e diretora na época. As decisões
foram discutidas com toda a comunidade,
existiam posições a favor e contra o Campus II".
(Acervo de entrevistas, Diana Tosello Laloni)
"Nós fomos convidados a votar, como um tipo
de um plebiscito, não sei que peso teve esse
voto, mas nós fomos convidados a optar e essa
transposição se deu de uma forma cuidadosa,
na minha opinião". (Acervo de entrevistas,
Tatiana Slonczewski)
"O Campus Central deixaria de existir e a gente
teria que migrar para algum campus, ou
Campus I ou Campus II. E houve uma votação
sim". (Acervo de entrevistas, Karina Magalhães)
REFRATA
O professor Nilton Júlio Faria, que assumiu o cargo
de diretor na época, exatamente na entrada do
curso para o seu novo campus, relata, na nossa
entrevista, que essa votação, ocorrida em meados
de 1998, acabou não sendo considerada, ainda que
ela tivesse indicado a decisão da maioria do curso
pela transposição para o Campus I. Segundo o
relato do professor e ex-diretor, em dezembro de
1998, o Grão-Chanceler Dom Gilberto Pereira Lopes
teria baixado uma portaria nomeando um novo
reitor na universidade, sem seguir a tradição de
eleição pela lista tríplice[7]. Sem acatar a esta lista,
em uma espécie de intervenção, o Grão-Chanceler
escolhe outro reitor, que teria a função de operar
uma reestruturação prevista para ser realizada na
universidade, envolvendo estatutos do próprio
CONSUN[8] (Conselho Universitário), da
organização dos cursos e institutos, dos seus
espaços físicos, entre outras atividades
administrativas.
Em 1999, o novo reitor assume o posto e, no ano
seguinte, tem início a reestruturação. A
reorganização prevista, no entanto, envolvia a
destituição dos departamentos da universidade,
isto é, aqueles que formavam a Congregação na
qual fora feita a votação da transposição do curso
de Psicologia.
A votação, pelo que se pôde entender deste relato,
apesar de ter ocorrido, não teve peso na
deliberação oficial da transposição do curso, que
acabou sendo decidida apenas pelo CONSUN, sob
um novo estatuto de regimento. Como ressalta o
professor, tendo valido ou não a votação, ela seria,
em última instância, avaliada pelo CONSUN e, de
certa forma, foi o que ocorreu.
[7] Pelo que se pôde entender, os diretores dos cursos
e institutos da universidade, no Conselho
Universitário (CONSUN - cf. nota seguinte), elegiam
três pessoas candidatas ao cargo de reitor, sendo
que uma delas, por fim, seria escolhida pelo Grão-
Chanceler para o cargo.
[8] O Conselho Universitário é uma organização
deliberativa da universidade que deve incluir todos
representantes dos segmentos que a constitui,
inclusive o corpo discente. No entanto, sabe-se que,
hoje, pela inatividade do DCE, esse espaço no
CONSUN encontra-se desocupado.
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 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS
Porém, sob o novo regime da universidade, a
votação antes feita pelos departamentos da
Congregação da Psicologia, entidades legítimas
até um ano antes da decisão final do CONSUN,
acabaria por ser desconsiderada na deliberação da
mudança do curso para o novo campus.
"Nas nossas congregações - aquele fórum que
reunia todos os professores do Instituto de
Psicologia - a gente sempre fez a defesa de que
a Psicologia é da área de Ciências Humanas, e
nós tínhamos claro para gente que, uma vez
que nós saíssemos do prédio central, nós
deveríamos ir para o Campus I, por uma maior
identificação com as Ciências Humanas,
embora lá também tenha Ciências Exatas -
mas, é claro, a área de Ciências Humanas está
lá. Isso era uma coisa que tínhamos clareza, a
instituição também tinha clareza disso (...)".
(Acervo de entrevistas, Nilton Júlio Faria)
A partir deste relato, por um lado, somos levados a
nos perguntar sobre a legitimidade democrática
da decisão pela transposição: a votação foi
oficialmente invalidada com a alteração do
regimento? De certa forma, não, pois a votação da
Psicologia ocorreu sob outro regime de
organização da universidade, portanto não foi
invalidada, somente feita sob outro regime não
mais vigente. Porém, de certa forma, sim, foi
invalidada em um processo desmobilizador e
desdemocratizante, pois destituindo os
departamentos e a congregação, dentro de um
novo regime, o plebiscito estaria sendo legalmente
invalidado, o que é evidentemente injusto,
sabendo que, com ou sem os departamentos, em
novos ou em antigos regimes, a maioria dos
votantes, não deixava de representar a Psicologia
da PUC-Campinas.
Contudo, por outro lado, também, pode-se pensar
no que significou para o curso de Psicologia sua ida
para o Campus II, quando poderia ter ido para o
Campus I. A professora Tatiana Slonczewski ressalta
que a questão sobre o campus para o qual a
Psicologia veio a ser transposta e onde
continuou sua trajetória não apenas
deve ser discutida tendo em
vista somente uma noção da identidade
REFRATA
do curso, na verdade, essa discussão deve
contemplar outros aspectos, como a importância
dos serviços da Psicologia e suas pesquisas no
espaço em que seu campus se insere e, inclusive,
de que modo essa participação contribui para a
formação dos estudantes da faculdade.
Ao ir para o espaço das
humanas, a gente estaria junto
com os colegas das demais
ciências sociais aplicadas, outras
ciências humanas.
Quando a gente vai para o Campus II, a gente
convive com outros colegas. Mas a gente também
ganha em conviver com a realidade do distrito
noroeste, que é um distrito de saúde onde está
alocado nosso Campus II. Eu acho que a gente
ganha muito de proximidade com uma realidade
social que permite a gente crescer muito
profissionalmente, não só a clínica, mas as escolas
dos arredores, os contextos sociais ali dos arredores,
a gente acaba ganhando bastante com isso, pelo
menos eu vejo assim.
(…)
O espaço próximo ao Campus II é crescente em
demandas sociais e demandas de saúde. Embora
nos afaste um pouco do convívio com os demais
colegas das ciências sociais, das ciências humanas,
ele nos aproxima de uma realidade importante de
saúde. Então, não conseguiria te dizer que, isso, de
alguma forma, é ruim para a identidade do curso.
Eu considero que a gente tem uma problemática
super importante ali, no nosso entorno. A gente tem
condições de ter até, na proximidade com o
hospital, uma ampliação do acesso de algumas
pessoas ao nosso ambulatório; a chance de a gente
ter trocas com outros profissionais, também, da
área de saúde, é importante. Eu vejo assim, para
mim a mudança foi propícia". (Acervo de
entrevistas, Tatiana Sloczewsk)
Tatiana Slonczewski, nesse sentido, expande a
discussão a respeito da localização do curso e o
seu campus, para questões que estão além de
uma ideia de identidade interna do curso.
Também encontramos esse discurso no que
comenta Karina Magalhães, ao ressaltar a
importância do trabalho da Psicologia para a
região noroeste de Campinas, no hospital,
vinculado ao SUS.
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"No meu olhar, enquanto psicóloga, eu achava que o fato de ir para o Campus II seria muito
importante para criar um serviço de Psicologia que tivesse uma facilidade de inserção nas
outras áreas, em outras profissões da saúde (...), abrir um serviço naquele local podia abranger
[o acesso] à população mais carente de Campinas, que é a região noroeste e que eu atendia
no hospital da PUCC". (Acervo de entrevistas, Karina Magalhães)

Mas também deve-se assinalar, como outras professoras relatam, que mesmo a discussão a respeito
dessa identidade interna do curso no seu campus, ainda implica outras questões. Raquel Guzzo, ao
comentar o processo de transição, diz:

Houve muita discussão, reuniões envolvendo professores e estudantes. Foi um tempo de muito
debate e participação no Instituto de Psicologia que ficava no centro de Campinas. (...)
Entendi que [os] estudantes não avaliavam muito a dimensão de estarmos vinculados às
profissões da saúde.
Porque psicologia não é DA saúde é uma profissão das humanidades que se aloja em distintos
campos - então está NA saúde, assim como NO judiciário, NAS organizações, NAS escolas, NAS
comunidades, etc... A compreensão desse processo impacta definitivamente na formação - por
exemplo, não temos UMA disciplina que introduza o campo das comunidades para o trabalho
da psicologia e ainda assim temos psicólogos atuando na assistência social sem terem um
preparo específico para esse campo... e outros muitos exemplos que poderia dar aqui". (Acervo
de entrevistas, Raquel S. L. Guzzo)

Uma ex-aluna e ex-professora[9] do curso traça alguns outros questionamentos, relacionados a essa
noção de identidade, que foram debatidos no momento em que se discutia qual tipo de Psicologia viria a
ser construída com a sua transposição para outro campus. Ela escreve:

Print screen captado na página do curso no site da universidade (www.puc-campinas.edu.br/graduacao/psicologia/).

[9] Não identificada, por solicitação de sigilo à fonte.

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Essa sensação, certamente, remete à situação em

"Como professora, participei de inúmeras
reuniões, estudos, palestras com o objetivo de
discutir a questão, tendo como focos principais:
qual é a área de conhecimento da Psicologia,
onde estão as bibliotecas com livros mais úteis à
Psicologia, qual campus ofereceria a professores
e alunos mais possibilidades de interlocução com
outros cursos propiciando enriquecimento no
processo ensino-aprendizagem, entre outros".
(Acervo de entrevistas, sigilo à fonte [9])
Sobretudo, vê-se que esses relatos remontam uma
época em que foram esboçadas outras Psicologias,
com discussões sobre a identidade do curso e
outras que vão além desta. Vale destacar que
"Psicologias" também vão além de uma Psicologia
do Campus I, ou uma Psicologia do Campus II.
Porém, com a contradição da história da votação
dos campus e a continuação dessa história no
Campus II, se, de fato, houve uma maioria que
apostava na Psicologia do Campus I, é de extrema
relevância entender, ao menos, o que foi essa
Psicologia almejada pela maioria, pois, de algum
modo, ela deve ainda estar presente, mesmo que
não construída, no que é a Psicologia, hoje, do
Campus II.
Do pouco que se pôde explorar neste aspecto[10]
dois relatos chamam a atenção. Uma ex-aluna e
ex-professora do curso, diz:
"Particularmente, fui chamada para opinar sobre
móveis e equipamentos para o Laboratório de
Pesquisa [na recepção da Psicologia no Campus
II], o que certamente me agradou, pois até então
só contávamos com salas, com carteiras comuns
e nenhum equipamento, mas também gerou a
sensação de prêmio consolação". (Acervo de
entrevistas, sigilo à fonte).
que ficou à parte da Psicologia relegada à sua não
construção, ao mesmo tempo, que remete a um
outro "prêmio", a sua construção que antes era
possível.
Essa construção que não foi possível, não deve, no
entanto, ser confundida com um mero projeto que
foi esboçado durante os anos de decisão e
transposição da Psicologia, como se tudo tivesse
começado em um dia, no qual professores e
estudantes do Campus Central foram
surpreendidos com uma votação sobre a
transposição da Psicologia e, a partir de então,
começaram a discutir e construir novos projetos.
Como podemos ver com o professor Nilton Júlio
Faria, o verdadeiro prêmio dessa Psicologia já era
objeto de uma elaboração há mais de dez anos.
"(...) a universidade chegou a destinar um terreno,
um espaço, um território, lá [no Campus I], para a
gente poder construir o Instituto de Psicologia da
PUC-Campinas. Nós chegamos a fazer o projeto
arquitetônico para construção do prédio de
Psicologia no Campus . I. Tudo isso estava pronto.
Nós levamos uns 10 anos para fazer esse projeto.
Porque, é claro, é uma coisa institucional, uma
construção da qual sabíamos que levava um longo
processo mesmo. E a universidade também não
tinha dinheiro para dizer "vamos lá, vamos fazer",
mas, ao longo de 10 anos, tudo isso foi trabalhado
(...). Nós imaginamos, projetamos salas de aula,
salas de reuniões, a nossa clínica de Psicologia.
Tudo isso foi projetado e a gente estava certo de
que havendo possibilidade, era isso que ia ocorrer.
São 10 anos de discussão - e estou falando dos 10
anos dos quais eu participei, pode ser anterior".
(Acervo de entrevistas, Nilton Júlio Faria).
Portanto, uma parte da Psicologia que chegou ao
Campus II, talvez a sua maioria, trazia consigo
todas essas possíveis outras Psicologias que
seriam construídas no Campus I, inclusive uma
Psicologia Clínica do Campus I.

[10] Que fique explícito o caráter inconcluso deste trabalho que convida outros a tanto dar continuidade aos estudos aqui desenvolvidos,
quanto a realizar uma leitura crítica do levantamento e análise apresentada.
Esclarecemos também que o presente estudo não se deteve em analisar as grades curriculares e as transformações advindas dos
processos de reestruturação que levaram a Psicologia ser o que agora ela é, no Campus II. Isso seria valiosíssimo para as próximas
gerações, imaginamos. Ainda assim, fazemos o convite ao leitor para conhecer o levantamento feito, na pesquisa, com os relatos e os
materiais colhidos, a partir dos quais outras histórias do passado narrado nos documentos oficiais consultados, além da transposição da
Psicologia, foram reencontradas. As buscas realizadas acerca da ausência de relatos oficiais sobre a chegada da Psicologia no Campus II
levou-nos a conhecer outras lacunas da sua história oficial, sobretudo, a respeito do conturbado início da Psicologia da PUC-Campinas, no
macabro período da Ditadura Militar brasileira. A fim de expor os resultados desse trabalho, na presente edição do jornal, da forma menos
extensa e mais formadora possível, restringimos a exposição dos resultados a apenas alguns recortes da totalidade dos achados.

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E por se tratar de uma maioria, chama atenção
que, hoje, não se encontra indício de um
movimento que tivesse ocorrido depois da
transposição do curso, que tratasse dessa pauta,
com esses termos em específico, "a Psicologia do
Campus II"[11]. De certa forma, poderíamos pensar
que houve uma resistência antes da transposição
do curso, sobretudo, explícita no resultado do
próprio plebiscito.
A respeito da ausência de resistência, é importante
destacar o que significou para alguns professores
o estabelecimento das novas formas de
organização impostas pela intervenção de 1999,
que levou, pelo que se pôde notar, à inclusão da
Psicologia no Centro de Ciências da Vida no
Campus II.
"Nós tínhamos a Congregação, que era o fórum
mais geral, ele reunia todos os docentes do Instituto
de Psicologia (...). Então, a Congregação era o poder
maior de deliberação, estava acima, inclusive, do
diretor de faculdade. Nessas congregações, a gente
levava pautas para serem deliberadas e ali a gente
tinha discussões e fazia a votação e, o que fosse
votado ali, era o que a direção de faculdade devia
conduzir. Quando a gente fala da nossa escolha
para ir para o Campus I, isso tinha sido uma
deliberação da Congregação. É claro que nós
tínhamos também, professores que faziam a defesa
de que a gente devia ir para o Campus II, para a
área da saúde, mas não era majoritário (...). Uma
vez rompido com esses fóruns, essas instâncias
deliberativas, aí a gente não tinha mais voz, né?
Nós professores perdemos muita voz… os alunos, os
funcionários". (Acervo de entrevistas; Nilton Júlio
Faria)
Comentando a mais recente reforma do curso que
está agora sendo estabelecida, Carmen Ventura
compara a atual situação com uma reestruturação
que houve em 1993, quando ainda havia a
Congregação e os departamentos:
[11] Tanto pelo que foi possível consultar nos materiais do Centro
Acadêmico de Psicologia, quanto no que foi perguntado para os
professores e professoras. Essas constatações, assim como
quaisquer outras referentes ao movimento estudantil, prescindem
de uma documentação e um acervo de materiais, infelizmente,
escassos, que nos permite acessar, apenas, até 2007. Os materiais
utilizados na nossa pesquisa foram aqueles que ficaram
guardados com o Centro Acadêmico, ao longo dos anos em que a
sua sede ("salinha") manteve-se fechada com outros materiais –
talvez mais antigos – dentro. Como a sua reabertura ocorreu quase
no mesmo período da eclosão da pandemia, não foi possível
consultar os arquivos lá disponíveis.
REFRATA
"A gente tinha muitos momentos de discussão
interna (...). No ano de 1993, nós fizemos um projeto
de reestruturação curricular do curso (...). Nós
fizemos 19 plenárias de curso, para discutir essa
reestruturação curricular. Em plenária de cursos
eram convidados professores todos do curso, além
da representação estudantil. Cada hora que entrou
em uma disciplina ou em outra foi discutida, votada
(...).
Há uma dinâmica de funcionamento da
universidade, agora, que não dá muita folga… (...)
Hoje a representação de professores no CONSUN,
tem um professor, um aluno, quer dizer, isso foi
sendo morto a partir de 98, 99 para frente. Eu faria
um marco: de 99 para frente é outra PUCC. (...) A
gente sofreu de 99 para frente, nem sei quantos
anos, não sei quando eu parei de sofrer por isso. (...)
Mas a PUCC é outra PUCC, de 99 para frente. Daí,
não teve mais a Congregação. (...) Tinha discussão
de departamento, conselho departamental,
congregação, não tem mais nada.
As pessoas discutem na Psicologia, o pessoal é
muito combativo, muito crítico, as coisas não
passam batido, sempre alguém levanta a questão,
tem um grupo que faz eco, um levanta a bola o
outro corta, o resto fica ali para não deixar a bola
cair, mas não é a mesma coisa. (...) Quando a gente
levantou, agora, "a gente quer participar da
reestruturação" [a atual reestruturação do curso],
"não, tudo bem, vocês podem participar, mas tem
prazo, tem isso, tem isso...", como quem diz "o
caminho já está determinado", você pode até
participar mas a influência vai ser dentro de um
limite. (...) Quando a gente fazia 19 reuniões de curso,
a gente reunia terça à noite, trabalhava,
trabalhava, fazia a reunião no sábado, fazíamos isso
19 vezes para discutir reestruturação de curso. Sabe
quando isso acontece agora? Nunca mais". (Acervo
de entrevistas; Carmen Ventura)
Portanto, é notável a desmobilização promovida
após 1998 no curso com o novo regimento da
universidade, independente, de certa forma, do
campus em que ela veio a se alojar. Não se pode
confundir, nesse sentido, o que concerne às
condições político-deliberativas do novo
regimento da universidade com o que
corresponde à situação do curso no seu atual
campus. Com esses relatos, não é estranho pensar
que a ida da Psicologia para o Campus II tenha
sido viabilizada pela intervenção de 1998.
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 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS

Nesse sentido, o fato da Psicologia ter ficado

distante de outras áreas do conhecimento das
Ciências Humanas, embora implique uma forma
de desmobilização política, não deve ser entendido
como a única razão da sua desmobilização. Certa
desmobilização é evidente, inclusive, em nível
nacional. Basta lembrar da ascensão neo-fascista
vivida nos últimos anos no Brasil, capaz de levar e
manter Jair Messias Bolsonaro no poder.
Entretanto, é necessário compreender que as
decisões que atravessaram e determinaram a
chegada da Psicologia no seu atual campus, até
como ela se organiza hoje, não deixam de
corresponder às mesmas condições objetivas da
conjuntura em que ela se implica.
Essa compreensão, certamente, não se resume a
uma análise do passado que venha a comprovar
determinadas constatações sobre a sua situação
presente, mas, sim, depende de desvelar todo o
suposto pragmatismo e a neutralidade das
tomadas de decisões no rumo da história.
Não escapa à nossa análise que ainda existam
mobilizações das psicologias que habitam o nosso
curso e campus, instabilidades e tensões presentes
em decisões ainda a serem tomadas. Essas devem
ser objeto de estudo e debate dos estudantes.
Imagem retirada da postagem feita em 29/05/2014 pela página do
No que concerne ao movimento estudantil, ainda
C.A. de Psicologia no Facebook
que não tenhamos encontrado nenhum indício de (www.facebook.com/ca27deagostopucc).
discussão sobre "a Psicologia do Campus II",
acreditamos que o rumor a respeito do "porquê da
Psicologia estar no Campus II", além também do "Confesso que, mesmo após tantos anos, ainda
movimento de 2015 "#Por Uma Outra Psicologia", me é bastante incômodo o convívio com
não deixam de nos fazer pensar na possibilidade ambulâncias, jalecos e estetoscópios por todos os
da construção de outras psicologias que, como lados". (Acervo de entrevistas, sigilo à fonte)
temos visto, parecem latejar no que hoje é a atual
Psicologia do nosso curso.
No final, a Psicologia foi para o Campus II. Sobre Mas, além disso, não se deve deixar de pensar nas
isso, ainda vale ressaltar que ela foi o último curso razões que sustentaram toda essa situação,
a chegar no Campus II. No seu relato, o professor culminando, por fim, na chegada de uma Psicologia
Nilton Júlio Faria também menciona que a "intrusa" no Campus II. Além das justificativas
Psicologia chegou como uma "intrusa". É certo mencionadas por Tatiana Slonczewski e Karina
que essa característica notada por ele é descrita de Magalhães, Nilton Júlio elencou aquelas que ele
forma cômica, remetendo tanto ao fato dela ter entendeu como as consideradas pelo CONSUN para
chegado por último no campus, quanto, como a transposição do curso:
esclareceram anteriormente as professoras Raquel -a economia promovida com o uso do espaço
S. L. Guzzo e o próprio Nilton Júlio Faria, por ela ser clínico do hospital, que dispensava gastos com
uma área do conhecimento das Ciências a construção de uma nova clínica no Campus I,
Humanas, no meio, agora, das Ciências Biológicas além de não necessitar construir novos prédios
e da Saúde. A respeito disso, seria interessante para a Psicologia;
citar o que diz uma ex-aluna e ex-professora:

REFRATA PÁGINA 28
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-a abundância de espaço ocioso no Campus II,
no período vespertino, o que, pelo visto, na 7ª
reestruturação de 2001, escrita no Plano
Pedagógico, era um importante requisito para
o curso, com três turmas no período integral,
usando o período vespertino com todas elas,
duas matutinas-vespertinas e uma vespertina-
noturna;
-além de que, no momento da transposição da
Psicologia, também seria feita a transposição
das Engenharias, que ainda estavam em um
antigo prédio da instituição: como já haviam
sido instalados os cursos das Exatas e
Tecnológicas no Campus I, foi feita, assim, a
opção de se transpor as Engenharias para este,
enquanto a Psicologia seria transposta para o
Campus II, permanecendo junto dos cursos das
áreas biológicas e da saúde;
Como o próprio professor e ex-diretor Júlio analisa,
tendo em vista essas justificativas, deve-se dizer
que a decisão que levou a Psicologia ao Campus II
não foi subsidiada por discussões teóricas,
metodológicas, pedagógicas, como fora na antiga
Congregação, mas, sim, "administrativa",
puramente "técnica".
Assim, conseguimos perceber que a universidade,
mesmo sendo comunitária, nesse contexto, não
deixa de ter de corresponder à situação, o que,
inclusive, podemos ver com a considerável
expansão do curso de Psicologia, na 7ª
reestruturação, feita à procura de
"atender as duas maiores necessidades do curso,
naquele momento: a primeira referente a
redução do número de alunos por turma (...) e, a
segunda, com respeito a competitividade do
curso. O curso de Psicologia da PUC-Campinas é
reconhecido como um dos pioneiros e mais
tradicionais no cenário nacional e, durante mais
de 30 anos configurou-se como única ou, pelo
menos, como a mais atraente opção aos
candidatos da cidade e região. Entretanto, o
crescimento de inúmeros outros cursos,
oferecidos por outras universidades na cidade e
região (...) criou a necessidade de uma
alternativa que viabilizasse um bom curso, (...)
para candidatos que, por necessidades
econômicas, precisassem trabalhar enquanto
cursavam o 3º grau". (Plano Pedagógico, 2013;
Acervo de entrevistas e materiais).

Seria preciso, para pensar nessas justificativas,

como dito anteriormente, entender como as
É importante não confundir o contexto da criação
tendências nacionais e globais, sobretudo, da
do Campus II com o contexto da ida da Psicologia
educação, na época, se desenvolviam e vieram a se
para este local. Apesar de ambos contextos
desenvolver.[12] Poderíamos, brevemente, levar
estarem envolvidos por conjunturas em que a
em consideração que a década de 1990, período
mercantilização da educação estava em jogo, não
em que houve a mudança de reitor e início da
podem ser misturados para julgarmos as
decisão sobre a transposição do curso, como
justificativas da transposição do curso.
escreve Carvalho (2013),[13] foi marcada pela
Brevemente, pode-se distinguir o período da ida
intensa mercantilização da educação e, também,
da Psicologia para o Campus II como sendo
pelo crescimento das empresas educacionais,
característico dessa realidade competitivista entre
reconhecidas como tais e distinguidas de
universidades particulares, enquanto o período da
universidades comunitárias como a PUC-
aquisição do Campus II, caracterizado pelo intenso
Campinas, em 1996, com a promulgação da Lei de
incentivo ao crescimento e ao surgimento delas,
Diretrizes e Bases (LDB).
com a reforma universitária de 1968.[14]

[12] O que, evidentemente, não conseguimos fazer com a devida precisão neste artigo.
[13] CARVALHO, Cristina Helena Almeida de. A mercantilização da educação superior brasileira e as estratégias de mercado das
instituições lucrativas. Rev. Bras. Educ., Rio de Janeiro, v. 18, n. 54, p. 761-776, Sept. 2013. Available from
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782013000300013&lng=en&nrm=iso>. access on 01 Mar. 2021.
https://doi.org/10.1590/S1413-24782013000300013.
[14] Como se pode notar, a aquisição do Campus II ocorreu, nesse período, com auxílio do Ministério da Educação, na época
representado por Jarbas Passarinho – digno de nota, um dos signatários do macabro AI-5. A política econômica do regime
militar era marcada pela privatização que, apesar de não ser uma característica única da sua economia, como destaca Saviani
(2008), se aprofundou sob o seu governo; além de que, como escreve Machado (2002, p. 29), que analisou o perfil institucional da
PUC-Campinas ao longo dos anos de 1968 a 1981, a "política de privatização do ensino superior empreendida pelo regime militar"
parece "justificar o projeto megalômano" da nossa "universidade, revelando o comprometimento da instituição com a política
educacional do governo militar, cujo objetivo proclamado era o desenvolvimento e modernização do país".

REFRATA PÁGINA 29
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Vista aérea de onde, hoje, se situa o CCV. Fotografia de 1977 retirada do acervo do Museu Universitário PUC-Campinas, em exposição na página
comemorativa dos 80 anos da universidade (www.puc-campinas.edu.br/nossa-historia/)

Destacamos ainda, com relação ao contexto, que
essas alterações realizadas na 7ª reestrutura
curricular do curso, aparentemente, concomitante
a sua transposição, foram elaboradas em resposta
a uma avaliação do MEC da época. Portanto, a
transposição do curso de Psicologia para o
Campus II, para ser lida em termos de
mercantilização da educação precisa ter como
base uma avaliação dessas exigências do MEC,
juntamente de uma avaliação da normativa de
1998, ambas condições objetivas que implicaram a
transposição do curso - e que, no presente
trabalho, não conseguimos nos deter com o
devido rigor.
Nesse sentido, sem averiguar as ATAs das reuniões
de deliberação do CONSUN, apesar destas
evidências aqui expostas virem do relato do diretor
do curso, no período da sua entrada no novo
campus, não é possível estabelecer um julgamento
com consistência sobre as justificativas dessa
transposição, ainda mais sabendo de
outras razoáveis justificativas possíveis, como as
enunciadas por Tatiana Slonczewski e Karina
Magalhães.
Enfim, é evidente que esses levantamentos não
chegam nem perto de elucidar as muitas nuances
desse passado do curso. Importante ponderar,
também, que o nosso trabalho, ao priorizar as
entrevistas e a investigação pelos documentos da
instituição,[15] acaba não conseguindo realizar
uma análise mais detida de como as tensões
políticas e sociais macro-estruturais atravessaram
as articulações estatutárias da universidade e
também as decisões tomadas para que viesse a se
constituir uma Psicologia do Campus II.[16]
Por fim, ainda vale ressaltar a importância do
reconhecimento dessas outras histórias aqui
levantadas sobre a formação da estrutura atual da
instituição. Entendemos que isso pode contribuir
para o movimento estudantil da nossa época,
recobrando a importância de se pensar em formas
de organização institucional mais inteligentes e
justas para a construção da universidade como um
todo.[17]

[15] Essas que, claramente, foram limitadas por oportunas ou inoportunas decisões nos recortes da pesquisa, pelo curto espaço de tempo
para investigação (que foram dois meses de férias) e, é claro, nossa inexperiência nesse tipo de trabalho, que comporta seus erros e faltas
de iniciantes. Talvez os leitores possam ajudar nesse aspecto, criticando e elaborando novos estudos que sejam pertinentes às
necessidades sociais e políticas que envolvem as ações da universidade como um todo.
[16] A esse respeito deixamos uma lista de sugestões de leitura, ao final deste texto para facilitar o acesso dos que tiverem o interesse de
estudo.
[17] O DCE, certamente, é uma dessas formas e precisa, urgentemente, estar nas pautas principais de discussão e trabalho dos
movimentos estudantis da PUC-Campinas.

REFRATA PÁGINA 30
 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS

A chegada da Psicologia, pelo que os nossos enquanto indefinida, isto é, a ser definida, em
levantamentos indicaram, aparece como algo que constante movimento.
ainda hoje é uma questão não bem acabada. Isso
Agora, na comemoração dos 80 anos da
pode ser, de certa forma, entendido como um
universidade, além do fim de uma gestão de
problema a ser resolvido, o que talvez não seja a
diretores e reitores e da elaboração de uma nova
forma mais profícua de entender a questão. Pois,
estrutura curricular para Psicologia,
pensando de outra forma, um passado não bem
experimentamos a interdição do seu espaço físico,
acabado talvez seja a revelação da sua forma mais
devido às medidas de distanciamento social no
fidedigna, quando ele se mostra não acabado,
período da pandemia. Trata-se de uma interdição
indefinido, que exige ser retomado, pois está ainda
no espaço em que, há 19 anos, o curso de
em construção, no presente.
Psicologia se estabelecia.
E um passado não acabado, indefinido,
Nessa situação, as formas de relação social que
certamente, não deve servir de fonte de
nesse espaço se organizavam são postas em
pretensões saudosistas. Eleger uma espécie de
suspenso, passando a se movimentar sob outras
pauta da volta ao Campus I seria criar um ideal a-
condições de organização, até então inéditas, nos
histórico, mera projeção da nossa necessidade de
espaços virtuais, sem deixar de esperar a
estabilidade em uma história que,
possibilidade de botar, novamente, os pés no chão.
fundamentalmente, só poderá ser transformada

Fotografia tirada pelos próprios autores sobre uma passagem interditada para manutenção no Campus I, em 2020.

REFRATA PÁGINA 31
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Com o fim da gestão técnico-administrativa neste ano, a mudança curricular do curso e com novas
turmas entrando a cada ano que se passa nessa suspensão, o espaço do campus torna-se cada vez mais
inédito, nos aproximando do que poderia ser uma nova chegada da Psicologia. Sobre esse evento de
2002, Nilton Júlio Faria conta:

"Eu só me lembro que eu assumi a direção da faculdade no dia 1º de fevereiro e

as aulas começavam no dia 10 de fevereiro e nenhum aluno sabia onde ia ser,
nenhum professor sabia onde ia ser..." (Acervo de entrevistas, Nilton Júlio Faria)

Por um lado, podemos pensar: "normal, em uma mudança para um novo campus é esperado que
ninguém saiba onde, ao certo, seria". Porém, por outro lado, olhando para as histórias que aqui foram
lembradas, a ideia de não "saber onde ia ser" pode nos dizer mais do que objetivamente essa frase parece
aludir.
Ao relê-la, podemos
lembrar do verdadeiro
desafio que
enfrentamos, nesses
últimos tempos de
pandemia: vencer o
fascismo que ameaça a
construção de uma
civilização mais justa,
que ainda não sabemos
ao certo onde vai ser,
onde vai dar, isto é,
uma construção ainda
por vir. No que diz
respeito à prática, pode
ser que isso não sirva à
construção de uma
nova Psicologia ou
mesmo uma nova
Universidade, mas
certamente dá alguma
luz à importância das
perguntas e suas
respostas indefinidas,
que podem sustentar
um cuidado definitivo
com o passado e ações
atentas e realmente
transformadoras no
presente.

Fotografia dos próprios autores sobre uma passagem interditada para manutenção no Campus II, em 2018.

REFRATA PÁGINA 32
 ALGUNS MOTIVOS PARA SE PERGUNTAR PELA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA NA PUC-CAMPINAS

Se pensarmos que o passado da Psicologia já está definido, acabado, qualquer pergunta sobre as
razões dela ser o que hoje ela é, perde o seu sentido, torna-se desnecessária. Com ela, vão todas
outras histórias que não puderam ser contadas nos registros oficiais e, assim, vai-se uma
multiplicidade de formas possíveis de se reconhecer o presente. Por isso, é preciso não ignorá-las, ter
o cuidado de ouvi-las para conseguirmos enxergar no passado, não mais o fim, não mais uma história
acabada e, sim, um começo oportuno.

Fotografia da construção do Campus II, na década de 70, disponível no site da universidade (www.puc-campinas.edu.br/80anos/).

REFERÊNCIAS
CARVALHO, Cristina Helena Almeida de. A mercantilização da educação superior brasileira e as estratégias de mercado das
instituições lucrativas. Rev. Bras. Educ., Rio de Janeiro, v. 18, n. 54, pp. 761-776, Sept. 2013. Disponível em
<www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782013000300013&lng=en&nrm=iso>.
JORNAL DO C.A., Acervo de entrevistas e materiais. 2021. Disponível em:
https://drive.google.com/drive/folders/1s37nMT_50KzhlP30fRAsaeVpQRClQfOQ?usp=sharing

MACHADO, Vera Lucia de Carvalho. A identidade institucional da Puc-Campinas: estudo dos projetos pedagógicos (1968-1981).
2002. 219 p. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação, Campinas, SP. Disponível em:
<www.repositorio.unicamp.br/handle/REPOSIP/250870>.
PUC-Campinas. Projeto pedagógico do curso de Psicologia. Campinas, 2013.

SAVIANI, Dermeval. O legado educacional do regime militar. Cad. CEDES, Campinas, v. 28, n. 76, p. 291-312, Dec. 2008. Disponível
em: <www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-32622008000300002&lng=en&nrm=iso>.

SUGESTÕES DE LEITURA
CASTELAR, Marilda. A Presença da Psicologia na Saúde Pública em Campinas-História e Memórias. Conselho
Regional de Psicologia de São Paulo. Disponível em: http://www.crpsp.org.br/memoria/servico/artigo.aspx

Simionato, M. PUC-Campinas faz 'eleições paralelas' (1998). https://www1.folha.uol.com.br/fsp/campinas/cm10109805.htm

Simionato, M.; Avancini, M. Alunos protestam na PUC-Campinas (1998). https://www1.folha.uol.com.br/fsp/campinas/cm10109805.htm

TANGERINO, Marcio Roberto Pereira. Pontificia Universidade Catolica de Campinas: vicissitudes historicas e busca
de uma identidade. 2004. 203 p. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação,
Campinas, SP. Disponível em: http://www.repositorio.unicamp.br/handle/REPOSIP/252872

REFRATA PÁGINA 33
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA
REFLEXÕES DE
PROUNI DURANTE
Para aqueles que não conhecem, o Programa
Universidade para Todos (PROUNI), foi criado pelo
governo federal em 2004 e oferece bolsas
integrais e parciais (50%) em universidades
particulares do Brasil. Ao observar o nome do
Programa, a primeira coisa que se questiona é: o
PROUNI é realmente para todos? Ou ainda, quem
são os sujeitos beneficiados pelo programa, quem
são todos?
Através desse questionamento são colocadas as
condições de acessibilidade ao ensino superior de
pessoas de baixa renda. Condições estas que são
atravessadas por inúmeras despesas antes de se
falar do custo da graduação em si. O aluno
bolsista, assim como os demais alunos de uma
universidade particular, tem de arcar com sua
alimentação, transporte e moradia. Houve uma
época em que havia um auxílio de R$400,00
(quatrocentos reais) por mês para alunos bolsistas
arcarem com esses custos – atualmente, somente
alunos de Medicina e Odontologia podem
requisitar esse auxílio, uma vez que somente
esses cursos são considerados de período Integral
devido à carga horária; logo, cursos como a
Psicologia, apesar de serem integrais, não
garantem o direito a esse auxílio. Todo esse
panorama reduz o alcance do programa e
desmente seu próprio nome, já que não beneficia
a todos, mas apenas uma parcela de baixa renda -
que nem sempre é a mais baixa.
Não bastasse a situação delicada em tempos
habituais, a ausência de auxílios ou políticas de
permanência de alunos de baixa renda na
universidade, durante uma pandemia há um
agravamento da situação daqueles que
enfrentam barreiras econômicas para dar
continuidade nos estudos em nível superior.
REFRATA
 
UM BOLSISTA
A PANDEMIA
A pandemia oferece uma combinação única de
crise sanitária, econômica e claro, política. Há
quem diga que estamos todos no mesmo barco, o
que discordo; podemos estar sob a mesma
tempestade, mas alguns sequer têm um barco -
ou meio necessário para navegar. E se outrora as
dificuldades incidiam sobre as condições de
transporte, moradia e alimentação, durante o
ensino à distância as dificuldades são de natureza
de conexão. De um dia para o outro foi necessário
para ter acesso às aulas uma boa internet, um
computador ou um bom celular - além de ter um
espaço reservado em casa destinado aos estudos.
E quem paga por essa conta?
O Núcleo de Atenção Solidária (NAS), responsável
pela administração e manutenção das bolsas de
estudo chegou a enviar um questionário via
Google Forms perguntando se os alunos tinham
condições de permanência estudantil e de acessar
as aulas online em junho de 2020 – quando já
havia se passado quase 3 meses de aulas online.
Mas nada além disso. Não houve retorno desse
formulário. Além disso, a aferição documental
anual foi mantida e, no mês seguinte, o NAS
encaminhou as instruções para que se enviassem
os documentos via Microsoft Teams comprovando
renda e outras condições necessárias para se
manter a bolsa. Nós, alunos bolsistas, nos
mobilizamos e fizemos um abaixo assinado contra
as aferições documentais abusivas que exigiam
diversos documentos com firma reconhecida em
cartório, o que expôs alunos e seus familiares ao
risco da contaminação pelo Coronavírus devido à
necessidade desse deslocamento. Ao todo foram
347 assinaturas de alunos PROUNIstas e 396
assinaturas de alunos pagantes que
demonstraram seu apoio, além de mais de 180
relatos expondo todas as dificuldades para o
atendimento desses requisitos do NAS.
PÁGINA 34
 REFLEXÕES DE UM BOLSISTA PROUNI DURANTE A PANDEMIA

Apesar de toda a mobilização, não houve retorno Houve um tempo que afirmavam que o PROUNI era
novamente. A reitoria da Universidade e o NAS um erro, pois alunos de escolas públicas não teriam
simplesmente ignoraram as reivindicações e capacidade para acompanhar o ensino privado.
mantiveram o sistema de aferição documental Hoje, mais do que desmistificado, é comprovado
como se a pandemia não existisse. É interessante através do sucesso acadêmico de alunos bolsistas
notar como ao afirmar que um sistema que essa afirmação não passava de preconceito. Por
responsável pela manutenção de um direito outro lado, atualmente os questionamentos são
assegurado por lei, a bolsa de estudos, é intitulado outros, não sobre as capacidades dos bolsistas e não
mais regido pelo preconceito, mas sobre as
de solidário, desloca-se o verdadeiro papel do
condições objetivas que estes têm para alcançar um
núcleo. Solidariedade e assistencialismo, mas não
bom desempenho.
deveres. O que o NAS supostamente faz pelos
bolsistas é um gesto de caridade, É necessário ter em mente que a Universidade
descompromissado - é como se fosse um favor. Se privada não foi pensada para alunos de baixa
o que se presta aos alunos é um favor, não se deve renda. O acesso à educação dessa população,
reclamar; cabe a nós, apenas aceitar as aferições subverte uma lógica elitista da qualificação
documentais abusivas e rezar a ladainha da profissional que perpetua o domínio de classes
solidariedade. Até porque, nenhum aluno deseja subalternas e mantêm o capital social e intelectual
ter sua bolsa cortada porque não enviou dezenas nos perímetros daqueles que podem pagar para
de documentos exigidos com um prazo muito ocupar esse espaço. A desigualdade e o descaso
curto e claro, durante uma pandemia. suscitam uma necessidade urgente de mudança
nesse ambiente para que haja uma maior
O descaso sistemático da Universidade que incidiu
visibilidade dos percalços de alunos bolsistas para
sobre os pagantes durante as revogações de
se manterem na faculdade e conquistarem
redução da mensalidade incide apenas de
igualdade de condições para continuarem seus
maneira diferente – e intensificada – sobre alunos
estudos. Como outrora disse o movimento do
bolsistas. Antes mesmo da pandemia já não havia
Centro Acadêmico por melhores condições de
condições alimentares a preço popular dentro do
alimentação no campus “a gente não quer só
campus, com restaurantes a preços altíssimos, não
comida”, - acrescento aqui, como bolsista –
havia desconto no xerox e sequer o mínimo auxílio
queremos também condições de permanência,
para a permanência estudantil. Acontece que
menos aferições documentais abusivas e
crises como a que enfrentamos não
visibilidade das demandas de nossa população
necessariamente produzem novas desigualdades,
estudantil.
mas antes, escancaram estas que já existiam.
Diante desses percalços, os alunos seguem, se
mantendo como podem – porque trancar o curso
também não parece uma boa opção quando já se
garantiu a bolsa por mais um ano. Não parece
Miguel José Camargo de Jezus
ainda uma boa opção, quando a necessidade de
Graduando em Psicologia na Pontifícia
entrar no mercado de trabalho e ter
Universidade Católica de Campinas (PUC-
independência financeira é premente e a
Campinas)
realidade de muitos alunos de nível
Bolsista de iniciação científica do CNPq e
socioeconômico baixo.
membro do grupo de pesquisa: Psicologia da
Espero apenas que essas reflexões sirvam de apelo saúde e do desenvolvimento da criança e do
àqueles que devem dar atenção, ainda que adolescente.
solidária, e dar o devido suporte para que se
compreenda que políticas de ações afirmativas
não são meramente a implementação de um
sistema de bolsas ou de cotas; é necessário
suporte continuado para oferecer o mínimo de
condições para que alunos bolsistas continuem
seus estudos.

REFRATA PÁGINA 35
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA
POSICIONAMENTO
CENTRO ACADÊMICO
O ano de 2020 começou e terminou sendo um
desafio, até o último momento. Muitos dos planos
foram adiados e a manutenção da luta do
movimento estudantil se mostrou como uma
tarefa difícil de ser cumprida. Cenário que não se
fez diferente do encontrado no curso de Psicologia
e enfrentado pela atual gestão e todo o corpo
estudantil. Como se mobilizar e se articular sem o
contato, sem a presença, sem os estudantes?
Todos os acontecimentos, respostas e posturas da
faculdade indicavam que nada seria como
imaginávamos em 2020. Surpresas negativas
atingiram o corpo estudantil em cheio, a falta de
comunicação e transparência por parte da PUC, o
desamparo referente às evidentes dificuldades
financeiras, estruturais, sociais, psicológicas,
enfrentadas diariamente pelos estudantes, a
censura e negligência diante de movimentos
legítimos, a interrupção de tantas trajetórias no
ensino superior pela falta de compreensão e ação.
A sensação era de estarmos com as mãos atadas.
Mas foi igualmente surpreendente o fato de que
conseguimos nos articular e realizar um
movimento com tamanha adesão. Algo que não
era visto há algum tempo no cenário do,
tradicionalmente forte, movimento estudantil da
PUC Campinas. O C.A. 27 de Agosto de Psicologia,
em um ano acometido por uma pandemia,
articulou junto a tantas outras entidades de base,
lutando pela redução das mensalidades, por uma
comunicação democrática e efetiva entre a
instituição, docentes e discentes, pela
transparência financeira e pela consideração das
demandas estudantis nas decisões a serem
tomadas. Lutamos e a PUC manteve seu
posicionamento negligente, em busca do
enfraquecimento do movimento estudantil, já
sendo de conhecimento geral que essa é sua
forma de agir diante das demandas trazidas pelos
estudantes.
REFRATA
 
DO
De maneira alguma o Movimento Estudantil deve
enxergar os últimos acontecimentos como
derrotas. Foi durante o ensino remoto, imposto
sem diálogo algum, com mensalidades cobradas
integralmente, que o corpo estudantil se
mobilizou e o curso de Psicologia se fez presente
nessa luta. Foi durante esse momento que
entidades de base de tantos cursos se uniram e
nos permitiram ter um vislumbre do que seria ter
um DCE novamente e a falta que nosso Diretório
Central dos Estudantes faz.
No posicionamento publicado na edição anterior
do Jornal Refrata enumeramos, com detalhes, as
ações tomadas pelo C.A. de Psicologia. A gestão
(Re) Uni deu o melhor para cumprir com seu papel
e planos estabelecidos durante as eleições de 2019.
Sua contribuição para a história desse Centro
Acadêmico ficará marcada. Muito aprendemos,
celebramos e nos organizamos pela
representatividade do corpo estudantil, que se fez,
em igual medida, fundamental para o
enfrentamento desse período que vivemos.
O Movimento Estudantil e entidades de base
como o C.A. de Psicologia são essenciais para que
a voz dos estudantes seja ouvida, para que sua
mensagem seja ecoada dentro de instituições que
insistem em fingem que nada está acontecendo e
que faz com que as injustiças sejam colocadas
como meros desafios que teriam como resultado
imediato a união. Os desafios dos últimos meses
realmente nos uniram, mas as questões,
demandas e necessidades nos diferenciam
daqueles que se aproveitam da narrativa de
companheirismo quando estão de olhos fechados
para a realidade. É pela existência e resistência de
organizações de alunos com posicionamento
político e linhas de ação coerentes com a
realidade da comunidade acadêmica e local que
podemos sonhar com um cenário em que a
permanência estudantil, o diálogo democrático e
construção conjunta de uma universidade para
todos sejam parte do nosso cotidiano.
PÁGINA 36
 POSICIONAMENTO DO CENTRO ACADÊMICO

Nossa passagem pela faculdade tem um tempo

limitado, de cinco a seis anos, precisamos nos
articular de maneira efetiva, dos alunos que
acabam de chegar aos que já estão para se inserir
no mercado de trabalho. Assim, é fundamental
compreender como funcionam as entidades e
organizações estudantis dentro da graduação. O
Centro Acadêmico 27 de Agosto possui um
estatuto:
e seus integrantes são definidos por meio de votos,
em um processo eleitoral organizado pelos
próprios estudantes do curso de Psicologia. Uma
comissão eleitoral é responsável pelo
desenvolvimento da eleição e duas ou mais chapas
de no mínimo 5 alunos matriculados no curso
passam então a concorrer pela próxima gestão do
Centro Acadêmico. As eleições ocorrem
anualmente no segundo semestre do ano,
normalmente entre Setembro e Novembro.

Gestão 2019-2021 (extendida) do

C.A. 27 de Agosto de Psicologia

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REFRATA PÁGINA 37
 JORNAL DO CA 27 DE AGOSTO DE PSICOLOGIA 

REFLEXÕES

DE SÁBADO A TARDE
Sabemos que os estudos nos exigem muita energia e muito foco, e com isso, às vezes não
temos tempo de pensar em todas as possibilidades para escolher um bom filme ou série,
ou pensar em um bom livro para ler. Dessa forma, vamos iniciar aqui, uma coluna de
indicações do Refrata, para divulgar o entretenimento e a possibilidade de olhares e
sabedorias que a arte pode nos oferecer, e te poupar de cair na indecisão, facilitando
algumas escolhas para curtir um bom momento de descanso!

SÉRIE: MANIAC
Maniac se passa em uma distopia próxima, onde
a trama gira em torno de dois personagens,
Owen Milgrim um jovem solitário e frustrado e
Annie Landsberg uma dependente química com
alguns problemas familiares, e ambos buscam
alguma forma de sanar suas dores de perdas e
frustrações que a vida adulta proporcionou. O
desenrolar da série se inicia quando os dois
personagens aceitam participar de um
experimento para um medicamento, este
prometendo acabar com todas as dores humanas
consideradas (arbitrariamente pela sociedade)
“desnecessárias”. O interessante da série, além da
sacada de questionar o que é o sofrimento
humano e até que ponto podemos extingui-lo, é
a maneira que a narrativa se coloca e como ela se
aprofunda na subjetividade dos personagens,
que no desenvolver da história, descobrem mais
de si mesmos ao lidar com seus próprios
sentimentos, algo que vai muito além de uma
receita de remédio.

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