entrevista

LEÓN
[Texto: Rubén Caravaca]

“Justamente
por callar los

GIECO
En ocasiones resulta muy complicado escribir sobre personas y realidades con las
genocidios fuimos
para peor”

que tienes especial vinculación y/o admiración. León Gieco es de las personas que
no te dejan indiferente cuando tienes la oportunidad de escucharle dentro y fuera del
escenario. La música y la vida son sus pasiones y escribir sobre su trabajo y sobre su
persona con objetividad es un ejercicio difícil.
A los seis años toca las maracas en la orquesta donde su padre canta. de Hombres de hierro. En su primer álbum participan todos los músicos
A los 17 se integra en el grupo de rock Los Moscos. Un año más tarde de Arco Iris, una de las grandes bandas de aquellos años.
(1969) viaja a Buenos Aires a buscarse la vida y a pasar mucha hambre,
instalándose en una pensión cercana a la Plaza de Mayo. Poco después Desde entonces, 40 grabaciones propias como solista. Una discografía
recibe clases de guitarra de Gustavo Santaolalla. Hablar con el admirable, universal, donde es difícil destacar alguno de sus magníficos
productor musical latino más reconocido (Molotov, Julieta Venegas, trabajos. Mencionar la aventura que emprendió con Santaolalla y un
La Vela Puerca, Café Tacuba, Juanes, Antonio Carmona…), equipo de 20 personas recorriendo el país y registrando en sus lugares
ganador de varios premios Grammy, dos Oscar (Brokeback Mountain, de origen muestras musicales desconocidas, que se concretaron en
Babel)… sobre la figura de León, es conversar con pasión y admiración los varios volúmenes que conforman De Usuhaia a La Quiaca (gracias,
sobre la música argentina de los últimos 40 años. Argentina ha Montse Portús, por habérmelos traído desde Buenos Aires hace
dado artistas de talento universal (Carlos Gardel, Astor Piazzola, años). Los materiales completos y las grabaciones posteriores se
Mercedes Sosa…) pero cuando preguntas a cualquier persona del encuentran en una edición de cuatro CD’s y un libro donde se detalla
país que te mencione los artistas imprescindibles, hay dos que nunca toda aquella experiencia. Como artista invitado ha participado en cerca
faltan: Charly García y León Gieco. Para la mayoría éste último es de 80 grabaciones para Charly García, Miguel Cantilo, Pete Seeger,
el más querido y García el más popular. En 1971 RCA le propone Fabiana Cantilo, Víctor Heredia, Pablo Milanés, Silvio Rodríguez,
grabar versiones en castellano de The Bee Gees, Santaolalla le Celeste Carballo, Andrés Calamaro, Ataque 77, Luis Alberto
sugiere que no lo haga, quiere producirle temas propios, amenaza con Spinetta, Mercedes Sosa…. Estos dos últimos participaron en la
quebrar la amistad si al final acepta el ofrecimiento de la multinacional primera entrega del disco homenaje Gieco Querido! Cantando al León,
estadounidense. Gieco hace caso al hoy líder de Bajofondo y su donde también hay temas de Las Pelotas, La Vela Puerca, Bersuit
carrera empieza a despuntar de manera especial a partir de la grabación Vergarabat, Gustavo Santaolalla, Infierno 18 y Reincidentes.

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En el segundo volumen se puede escuchar a Ataque 77, Andrés
Calamaro, Víctor Heredia, Fabiana Cantilo o Ismael Serrano, entre
otros.
La lista de artistas con los que ha compartido escenario es
interminable: Pete Seeger, David Byrne, Joan Baez, Sting, Bob
Dylan, Peter Gabriel, Bruce Springsteen, Gilberto Gil, Metallica,
Rubén Blades, The Chieftains, Molotov, Milton Nascimento,
Youssou N’Dour… Los más conocidos de Argentina (Mercedes
Sosa, Charly Garcia, Fito Paéz, Gonzalo Santaolalla, Ataque
77, Bersuit Vergarabat, Adriana Varela…), españoles (Joan
Manuel Serrat, Ana Belén, Carlos Núñez, Ismael Serrano, Luis
Eduardo Aute, Miguel Ríos, Ketama…). Doctor Honoris Causa por
varias universidades. Declarado “Ciudadano Ilustre” y “Ciudadano de
Honor” por varias ciudades latinoamericanas, ha recibido importantes
premios por su carrera musical y varias nominaciones a los Grammy,
participando como actor en una docena de películas y como autor en
tres bandas sonoras.
Su compromiso social con los desaparecidos por la dictadura militar,
con el medio ambiente o con los más desfavorecidos, le ha convertido
en una de las personalidades más admiradas, no sólo del país, sino en
todo el mundo hispano hablante. Desde hace 15 años apadrina niños
con diferentes discapacidades. Cuando actúa invita a alguno de ellos
a subir al escenario. En 2006 decidió hacer un concierto con todos, la
magnífica respuesta motivó la realización de una gira, una película, una
serie de televisión, un DVD, un CD y un libro. El resultado es Mundo
Alas, cuyo objetivo es hacer visible, a través del arte, la problemática
de la discapacidad y la integración. Cuando conoces la calidad artística
y humana de una persona como León Gieco, es fácil de entender lo
poco objetivo que se puede ser cuando tienes que escribir o hablar
sobre él.
Mantener una charla con León Gieco siempre resulta
gratificante, pero más aún si uno lo encuentra relajado,
comiendo una manzana, en el lobby de un lujoso hotel en NY,
ciudad que visitó para pre-estrenar la película Mundo Alas y
participar de un tributo a Mercedes Sosa en el Lincoln Center.
En esta conversación real (Juanjo) y virtual (Rubén) León nos
habla de su compromiso con la música, de su trayectoria como
activista social y de su forma de pensar antes de sus próximos
conciertos en nuestro país: inauguración de Pirineos Sur (8 de
julio) y Veranos de la Villa, Madrid (10 de julio).
¿Quién es León Gieco y cuantos leones hay?
“León Gieco es una persona que se llama Raúl Gieco y que vive en
Buenos Aires, hace canciones y trata de aportar algo… Cuántos
leones hay en el mundo no lo sé, pero intuyo que en África debe haber
muchos”.
¿África y América Latina son las posibles esperanzas para que el
mundo no nos siga siendo indiferente?
“Es posible que ahí uno encuentre, perdido entre la pobreza y
genocidios atroces, rasgos de mayor humanidad y contacto con el
planeta”.
En estos tiempos tan globales, ¿el cantar sigue teniendo
sentido?
“Sí, porque cantar o hacer música es arte, y el arte tiene sentido
siempre. Es una de las cosas que más sentido tiene”.
Los bandidos ya no son rurales. ¿Dónde están ahora?
“Bandidos rurales ya no quedan, creo que se han perdido los códigos,
de los otros, hay por todos lados”.
¿Nunca te interesó militar en algún partido político para cambiar
la sociedad y después cantar en un mundo mejor?
“No, porque siendo político tienes que pelear contra una manga de
zánganos que están ahí en la política para engordar sus bolsillos de
plata. No hablo de todos los políticos, pero político no soy ni nunca
milité en ningún partido. Yo la hago corta. A mí me llama un colegio:
‘mira leoncito, hagamos un recital y juntamos tres mil pesos para
levantar dos aulas’, y voy. La solución no es política; la solución es la
educación. En Argentina y en Latinoamérica se invierte muy poco en
educación, por eso la pérdida de valores”.
león gieco
Los Prisioneros cantaban Por qué no se van y tú De igual a igual.
¿Es posible ser iguales sin tener que irse?
“No, depende. Depende de la situación y de los momentos, cada
canción está fabricada e inspirada en un momento determinado y
hablan de cosas determinadas. No se puede comparar una cosa con la
otra. De igual a igual habla a favor de los latinoamericanos inmigrantes
en Europa, es un pedido a los gobiernos europeos que le den los
papeles a los inmigrantes porque la inmigración no se va porque quiere,
se va porque o no puede trabajar, por las democracias corruptas o
perseguidos por las dictaduras genocidas, se van a vivir a otros lados
y nuestro pedido es que le den los papeles. El inmigrante no se va con
las manos vacías, se va con unas ganas de trabajar y de progresar, es
un bien preciado para los países y está aclarado si ves países como
Argentina o Uruguay que en 1850 recibieron la inmigración que venía
de las hambrunas europeas y sin embargo fue gente que vino a forjar
el país, tenían ansias de trabajar. El pedido mío en De igual a igual es
que si te echan de Europa, las empresas europeas saquen las fábricas
de nuestros países, de esa forma estaríamos de igual a igual… nadie
le prohíbe a Telefónica o a Telecom, por ejemplo, que se instalen en
Argentina, ¿por qué ellos le van a prohibir a un latinoamericano que se
instale y trabaje en sus europeas?”
Si tenemos que olvidar, callar, silenciar… los crímenes contra la
humanidad o el dolor, ¿no iremos a peor? ¿Qué podemos esperar
de nosotros, como seres humanos?
“Justamente por callar los genocidios fuimos para peor. Desde el primer
genocidio que se conoce en Latinoamérica, que son las matanzas de
60 millones de indígenas, pasando por el genocidio del año 1500, que
fue la Inquisición, que los judíos se tenían que marchar de España,
pasando por el genocidio más reciente, que es el genocidio turco contra
los armenios, pasando por el genocidio nazi y llegando al genocidio
hecho por las dictaduras latinoamericanas, si se hubiese hecho un
primer juicio por los genocidios, creo que no se hubieran producido los
demás… vamos rumbo a la deshumanización del ser humano”.
La Madre Naturaleza nos está pasando factura (cambio
climático, desertización, nubes volcánicas…). ¿Es posible
recuperar la alianza hombre-naturaleza?
“No de una forma tan extremista, porque hombre y naturaleza en
una misma frase puede resultar fachista en este momento, pero sí
se pueden solucionar un montón de problemas de si nos alineamos
más con nosotros mismos primero y por extensión con la naturaleza.
Si seguimos así no vamos a seguir demasiado tiempo, necesitamos
tomar conciencia, conciencia de verdad, conciencia sin falsedades, con
respecto a lo que está pasando con el medio ambiente, la educación
y otros condimentos que se necesitan para que esto no se siga
hundiendo”.
¿Cuántas alas necesita el mundo para sobrevivir? ¿Qué significa
Mundo Alas?
“El mundo necesita alas, muchas y grandes. Mundo Alas
concretamente es un DVD, una película, un CD hecho en estudio,
un libro, la giras de Mundo Alas, el show, además de 12 capítulos
de un programa de televisión para el canal cultural Encuentro, eso
es lo concreto de Mundo Alas, pero Mundo Alas es mucho más, es
un pedazo de humanidad gracias a los artistas que están dentro del
proyecto dando y girando”.
¿Qué sigues pidiendo a Dios, si es que le pides algo?
“Después de la canción Sólo le pido a Dios, todas las demás canciones
le piden algo a Dios, porque el pedido mío no es católico, no es
religioso, es un pedido a la gente, a mí no me interesa la religión
católica, ni ninguna religión, pero es un pedido a la gente, o sea, el
Dios es todos… yo concretamente creo en los dioses indígenas, que
es un dios femenino, que es dios naturaleza… Si tengo que pedir algo
se lo pido a las tormentas, a los vientos, al mar, a las cosas que son
realmente incontrolables. Si puedo pedir, pido no a la guerra y sí a la
paz y nunca más a las armas, que ya es pedir bastante… No alcanzaría
el espacio de un reportaje de las cosas que yo podría pedirle a Dios,
que es a nosotros mismos, porque en realidad trabajo de esa forma,
mis canciones están haciendo un pedido y un reclamo permanente
hacia la justicia, hacia la paz, hacia la no violencia, hacia el no destrozo
climático… todas mis canciones hablan de eso y desde que compuse la
canción en el año 1978 hasta ahora, todas las canciones son un pedido
a Dios, hay que recurrir solamente a los discos y es suficiente”.
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