1) Paulo não era conhecido da maioria dos irmãos da igreja em
Roma. 2) Porém, havia ali muitos irmãos que eram conhecidos de Paulo, conforme o que é mencionado no capítulo 16. 3) A igreja era formada de judeus e gentios, isso estabelecia um conflito entre os irmãos, devido as suas práticas e costumes tão diferentes. 4) Além disso, a igreja vivia sob a constante ameaça de perseguição por parte das autoridades romanas, que os via com desconfiança. 5) Paulo escreve está carta, também como uma carta pastoral, para tratar desses dois assuntos: a) O relacionamento que os cristãos deveriam ter entre si, e o seu relacionamento para com Deus; b) O relacionamento dos cristãos para com os que os perseguiam.
I. A NECESSIDADE DE AMARMOS OS NOSSOS IRMÃOS E
A DEUS – v. 9 – 16 a) Esta relacionando com a tensão interna, que a igreja estava passando. b) A base para todo o ensino de Paulo é o que “o amor seja sem hipocrisia”. c) Hipocrisia – está atrás de alguma coisa, conforme a prática do teatro antigo.
1) O amor deve ser genuíno – v. 9
“O amor seja sem hipocrisia.” Ou sem fingimento.
2) O amor não deve ser apenas uma emoção –
a) A lista de Paulo é composta de atitudes que expressão esse amor b) Amor é muito mais que uma sensação prazerosa por alguém, mas uma atitude para ver o outro bem.
3) O amor sem hipocrisia em relação aos irmãos
a) O amor sem fingimento é fraternal e cordial – v. 10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, b) Quais são as atitudes de um amor fraternal e cordial 1) preferindo-vos em honra uns aos outros – v. 10 “Deseje que os outros sejam honrados ao invés de você”.
2) O amor sem fingimento atende às necessidade
dos outros – v. 13 “...compartilhai as necessidades dos santos...” Santos = irmãos Separados para Deus, mas aqui no mundo eles passam por necessidades. - A igreja era na sua maioria composta por pessoas pobres (viúvas, órfãos, soldados, diaristas, jornaleiros, agricultores, pequenos comerciantes) gente que passava por necessidades. - O amor sem hipocrisia é descrito em 1João 3. 17 - Celso dizia: “que esses ateus galileus alimentam, não somente os seus órfãos, mas também os nossos.” 3) O amor não fingindo é hospitaleiro – v. 13b “...praticai a hospitalidade” a) Naquela época não havia redes de hospedagem b) Dependiam das casas dos irmãos e amigos para se hospedar. a) O cristianismo cresceu muito por causa dessa prática b) 3 João foi escrita para incentivar a hospitalidade, entre aqueles irmãos que iam levar a palavra de Deus a locais distantes. c) Em 3João ele defende, recomenda e apoio um cristão de nome Gaio, que tinha o ministério de hospedar e enviar missionários a campos distantes. 4) O amor sem fingimento se alegra com os que se alegram – v. 15 “Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram.” a) Isso nos guarda do sentimento de inveja.
5) O amor sem fingimento busca a harmonia – v. 16
“Tende o mesmo sentimento uns para com os outros;” a) Sejam unânimes entre você, vivam em harmonia e tenham o mesmo modo de pensar. b) Havia uma tensão entre judeus e gentios dentro da igreja. c) É preciso reconhecer que as questões que você considera importantes, as vezes não são. d) É preciso ceder, naquilo que não nos é importante e viver em torno daquilo que nos é fundamental.
6) O amor sem fingimento é humilde – v. 16b
“em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que é humilde;” a) Pode ter duas interpretações: tanto coisas humildes como pessoas humildes. b) Se tratando de coisas humildes, ele quer dizer: “em vez de ser orgulhosos, aceitem coisas humilde”. Por exemplo: Fazer tarefas humildes. Servir em posições que não têm muito reconhecimento. c) Em se tratando de pessoas: “em vez de serem orgulhosos, se comuniquem e sejam solidários com pessoas humildes.”
7) O amor não sem fingimento não reconhecimento -
“...não sejais sábios aos vossos próprios olhos.” Col.
Depois de falar do amor entre os irmãos, Paulo agora fala do
nosso amor para com Deus.
Como o meu amor a Deus pode ser um amor não fingindo?
1) O nosso amor a Deus é amor não fingindo quando eu
aborreça as coisa que Deus aborrece – v. 9 “...detestai o mal, apegando-se ao bem.” a) A cultura pagã era totalmente tolerante com o mal b) O deuses pagãos eram desprovidos de moralidade e cheios de imperfeições de caráter c) Tais os deuses, tais os seus adoradores d) Mal = tudo aquilo que é contrario a santidade de Deus.
2) O nosso amor a Deus é amor não fingindo quando eu me
apego as coisas que Deus gosta – v. 9 “detestai o mal, apegando-se ao bem”. 3) O nosso amor a Deus é amor não fingindo quando eu não sou preguiçoso nas coisas de Deus – v. 11
“No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos de espírito,
servindo ao Senhor...”
4) O nosso amor a Deus é amor não fingindo quando eu me
alegro nas promessas de Deus e que Ele é fiel para as cumprir – v. 11
“...regozijai-vos na esperança, sede pacientes na
tribulação, na oração, perseverantes;
a) Esses irmãos estavam sofrendo perseguições.
b) Ser paciente nas tribulações significa não murmurar, não reclamar de Deus
c) compartilhai as necessidades dos santos; praticai a
hospitalidade; d) Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que é humilde; não sejais sábios aos vossos próprios olhos.
II. O AMOR PARA COM AQUELES QUE NOS PERSEGUEM E
OS NOSSOS INIMIGOS – v. 10 – 21 Tem haver com as perseguições que eles estavam sofrendo 1) Quando vocês forem perseguido não peçam a Deus que amaldiçoem os seus perseguidores – v. 14 “...abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis.” a) Abençoar os que nos perseguem nos faz agir à semelhança de Cristo, na cruz, que perdoou os seus acusadores. b) Você pode dizer, mas isso foi Cristo, lembre-se de Estevão sendo apedrejado e orando a favor dos seus apedrejadores – Atos 7
2) Quando vocês forem perseguido não paguem o mal
com o mal – v. 17 “Não torneis a ninguém mal por mal; esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens” a) Ou seja, não paguem na mesma moeda.
b) V. 18 - se possível, quanto depender de vós, tende paz
com todos os homens; c) V. 19 - não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que retribuirei, diz o Senhor. Conforme Deut. 32. 35 “Eu sou o Deus que retribui, eu sou o Deus da vingança.” v. 20 - Pelo contrário, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça. Conforme Prov. 25.21 – 22
Dois sentidos: 1) Juízo sobre de Deus sobre a cabeça dele 2) Fazendo a sua consciência pesada
v. 21 - Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com
o bem. O bem é o instrumento mais poderoso que o cristão tem.
CONCLUSÃO
1) O cristianismo tem implicações praticas;
2) A natureza do amor cristão – atitudes que buscam o bem do próximo, o nosso serviço a Deus e as nossas atitudes diante das tribulações da vida; 3) Embora nos seja, permitido por lei, nos defender e promover o bem, nunca devemos nos vingar a nós mesmos. 4) Deus não fará justiça plena aqui neste mundo. O reino de Deus não virá por meios humanos.
