As coisas que se esperam

Ἔστιν δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος

οὐ βλεπομένων.

Ora, a fé é a substância (firme fundamento) das coisas que se esperam,

a prova das coisas que não estão sendo vistas. [tradução livre]

1. O que são as coisas que se esperam?

São todas as coisas que cabem no campo da possibilidade. Vamos
dividir em 3 categorias:

a. Coisas da vida comum [sentido imediato]

Acordar pela manhã, levantar, ir para o trabalho, almoçar, casar-
se, fazer compras, viajar com a família, pagar as contas.
Será que tudo isso que fazemos vem de um instinto natural de
sobrevivência ou são escolhas socialmente condicionadas que se
fundamentam em crenças que habitam a nossa mente?
Todas essas coisas que se esperam da vida se apoiam sobre a fé.
Porque é preciso acreditar na própria vida antes de tudo. Mesmo
admitindo que tudo isso que vivemos vem de uma experiência,
daquilo que nos é dado pelos sentidos dos corpo e depois
processado na mente. Isso só é possível porque acreditamos
naquilo que tocamos, no que vemos e ouvimos. Acreditamos na
experiência da vida. A fé é o firme fundamento, é a certeza que
dá sentido imediato para as coisas que vivenciamos todos os
dias.

b. Coisas que estão para além de nós [sentido mediado pela

alteridade]
Engajamento, luta por justiça, bondade como exercício do bem,
busca da liberdade, afirmação política, solidariedade como estilo
de vida, cuidado e a paciência com o outro.
Seriam essas coisas, essa busca uma influência das relações com
as outras pessoas que encontra lugar na nossa consciência e
agimos assim com a finalidade de aliviar a própria culpa?
Em muitos casos sim. Mas essas coisas que se esperam do
mundo, acabam se tornando causas a serem defendidas também
 por uma identificação. Na luta por justiça ou direitos, aqueles
que são igualmente injustiçados tendem a se unir por
identificação e por acreditarem que é possível mudar uma
situação, romper com um ciclo, transformar uma realidade. A
mesma fé que funda da possibilidade a iniciativa de fazer
acontecer, é a fé que levanta o punho cerrado em protesto, pois
é pela fé no outro e em si mesmos que aprendemos a amar e ser
amados e podemos melhorar como humanidade.

c. Coisa que são últimas na vida [sentido mediado pela graça]

Deus, espiritualidade, busca por um sentido maior no que
chamamos de vida e além dela.
Seria Deus uma criação da nossa mente para contrapor e
justificar a nossa limitação diante da imensidão do universo?
Em todas as culturas a espiritualidade é elemento que se destaca
na experiência humana. A fé aparece como algo inerente, que já
está dentro de cada pessoa. Seja para levantar de manhã, tomar
café e ir ao trabalho; seja para se engajar numa causa maior para
além de nossos interesses particulares; a fé é o elemento que
espera encontrar Deus, como uma antena está pronta para
receber o sinal e transmitir os dados ao receptor, assim é a fé
que mesmo desconfiando, segue na expectativa por alguma
comunicação com Deus. A fé é o firme fundamento do andar
com Deus. É ver não vendo, ouvir não ouvindo, discernir ser ter
clareza, é um salto para a luz que ainda não se está vendo, mas
que no fundo sabemos dela.
Fé é a característica marcante daqueles que andaram com Deus,
que ressignificaram sua vida não pelas coisas comuns nem pelas
que estão além de nós, mas encontraram na graça de Deus o
sentido último da existência.
Habacuque 2.1-5

Pôr-me-ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei sobre a

fortaleza e vigiarei para ver o que Deus me dirá e que
resposta eu terei à minha queixa.
O Senhor me respondeu e disse: Escreve a visão,
grava-a sobre tábuas, para que a possa ler até quem
passa correndo.
Porque a visão ainda está para cumprir-se no tempo
determinado, mas se apressa para o fim e não falhará;
se tardar, espera-o, porque, certamente, virá, não
tardará.
Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele; mas o justo
viverá pela sua fé.
Assim como o vinho é enganoso, tampouco permanece
o arrogante, cuja gananciosa boca se escancara como o
sepulcro e é como a morte, que não se farta; ele ajunta
para si todas as nações e congrega todos os povos.