A história tem relação com o tempo, com a duração, tanto com o
tempo vivido e naturalmente registrado dos indivíduos e das sociedades quanto o tempo “natural” e das estações, mantendo uma narrativa com certo sentido e lógica. A partir dela envolvemos recordações pessoais e nosso pensamento. Sendo assim a partir da história, o acontecimento ocorrido, criamos nossa própria perspectiva, a memória que permite uma ligação direta com o passado, que envolve também o pensamento pessoal do ser, ou seja, seus ideais e opiniões. A memória é uma parte fundamental no desenvolvimento dos discursos da História, que faz influência de forma singular sua identidade. A ideia de que a memória é uma das bases de nossa identidade é defendida por Jacques Le Goff ao afirmar que “A memória é um elemento essencial do que se costuma chamar de identidade, individual ou coletiva, cuja base é uma das atividades fundamentais dos indivíduos e das sociedades de hoje, na febre e na angústia”. Por mais que a memória seja falha e corrompida, Le Goff deixa claro que a memória é um elemento constitutivo de uma das questões mais inquietantes para o ser humano: a identidade. Formando a história pessoal do ser por consequência. Se a memória envolve o elemento de formação de identidades, também tem uma parte na construção histórica. Se concordarmos que a memória, como a história, está associada a um pensamento coletivo, o espaço da memória pode ser visto como um processo de manutenção de determinadas tradições. A Memória e a História tratam-se do mesmo “objeto”, mas de formas diferentes. A memória não obedece às regras, transforma-se ao longo do tempo e muda cada vez .A história, por sua vez, se faz sobre um método e além disso tende a delimitar um saber durável, ou seja, basicamente é uma representação do passado que demanda análise e um discurso estruturado.
2) Além de monumentos, existem outras formas de
preservar a cultura e a memória de um povo?
Deve-se compreender que preservar significa toda e qualquer ação
que conserve a memória ou o valor cultural de um povo, cuja efetivação depende de vários fatores de ordem social, econômica e de ações de gestão. Então sim, existem outras formas.