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Filosofia

 –  10º  Ano                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Estado,  Direito  e  Justiça  


   

A  ideia  principal  da  Teoria  da  Justiça  


 

Na  teoria  da  justiça  como  equidade,  a  posição  da  igualdade  original  corresponde  ao  
estado   de   natureza   na   teoria   tradicional   do   contrato   social.   Esta   posição   original   não   é,  
Posição  
original   evidentemente,   concebida   como   uma   situação   histórica   concreta,   muito   menos   como   um  
estado   cultural   primitivo.   Deve   ser   vista   como   uma   situação   puramente   hipotética,  
caracterizada   de   forma   a   conduzir   a   uma   certa   concepção   de   justiça.   Entre   as   características  
essenciais   está   o   facto   de   que   ninguém   conhece   a   sua   posição   na   sociedade,   a   sua  
situação   de   classe   ou   estatuto   social,   bem   como   a   parte   que   lhe   cabe   na   distribuição   dos  
atributos   e   talentos   naturais,   como   a   sua   inteligência,   a   sua   força   e   outras   qualidades  
semelhantes.   Parto   inclusivamente   do   princípio   de   que   as   partes   desconhecem   as   suas  
Véu  de   concepções   de   bem   e   as   suas   tendências   psciológicas   particulares.   Os   princípios   da   justiça  
Ignorância  
são   escolhidos   a   coberto   de   um   véu   de   ignorância.     Assim   se   garante   que   ninguém   é  
beneficiado  ou  prejudicado  na  escolha  daqueles  princípios  pelos  resultados  do  acaso  natural  
ou  pela  contingência  das  circuntâncias  sociais.  
Afirmo,   pelo   contrário,   que   os   sujeitos   colocados   na   situação   inicial   escolheriam   dois  
Liberdade   princípios   bastante   diferentes:   o   primeiro   exige   igualdade   na   atribuição   dos   direitos   e  
  deveres   básicos,   enquanto   o   segundo   afirma   que   as   desigualdades   económicas   e   sociais,   por  
Diferença  
exemplo,  as  que  ocorrem  na  distribuição  da  riqueza  e  poder,  são  justas  apenas  se  resultarem  

 
em   vantagens   compensadoras   para   todos   e,   em   particular,   para   os   membros   mais  

 
desfavorecidos   da   sociedade.   Decorre   destes   princípios   que   as   instituições   não   podem   ser  
justificadas   pelo   argumento   de   que   as   dificuldades   de   alguns   são   compensadas   por   um  
 
maior   bem   total.   Pode,   em   certos   casos,   ser   oportuno   que   alguns   tenham   menos   para   que  
 
outros  possam  prosperar,  mas  tal  não  é  justo.  Porém,  não  há  injustiça  no  facto  de  alguns  
Benefício  
dos  mais   conseguirem   benefícios   maiores   do   que   outros,   desde   que   a   situação   das   pessoas   menos  
pobres  
afortunadas  seja,  por  esse  meio,  melhorada.  A  ideia  intuitiva  é  a  seguinte:  já  que  o  bem-­‐estar  
 
de  todos  depende  de  um  sistema  de  cooperação  sem  o  qual  ninguém  poderia  ter  uma  vida  
 
satisfatória,   a   divisão   dos   benefícios   deve   ser   feita   de   modo   a   provocar   a   cooperação  
 
voluntária  de  todos  os  que  nele  tomam  parte,  incluindo  os  que  estão  em  pior  situação.  (…)  
 
RAWLS,  John  (1971),  Uma  Teoria  da  justiça.  Editorial  Presença:  Lisboa,  pp.27-­‐38,  63-­‐68.  
  (Adaptado  por  Joana  Inês  Pontes)    
 
 
Tarefa:    
1   –   “Segundo   Rawls,   todos   temos   direito   a   uma   igual   parte   dos   bens   sociais.   A   justa  
distribuição  da  riqueza  equivale  a  igual  distribuição”.  Esta  afirmação  é  correcta?  Justifique.    

Sugestão  de  leitura  complementar  (recurso  na  internet):    


Faustino  Vaz  ,  A  Teoria  da  justiça  de  John  Rawls:  http://criticanarede.com/pol_justica.html  

Prof.ª    Joana  Inês  Pontes