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John Donne (1572-1631) é considerado um dos maiores poetas da língua inglesa.

Ele nasceu
no último período do reino de Elizabeth I (1533-1603), época em que a GrãBretanha se tornou
protestante. Foi também um tempo de grande transformação das ideias. A visão do mundo
evoluiu a partir de um estado concreto e autocentrado, expandiu-se e ficou enriquecida com
os pontos de vista mais amplos e eloquentes tão característicos do Renascimento. A
descoberta de que a Terra não era o centro do Mundo mas girava à volta do Sol ficou
definitivamente estabelecida

Introdução à literatura renascentista inglesa


Ch-ch-changes ... Mudanças aconteciam o dia todo, todos os dias na Europa do século XV ao
XVII. Não assista aos filmes antigos sobre essa época pelo valor de face; eles podem dar a
impressão de que o Renascimento era todo feito de collants, mangas bufantes e chapéus de
penas. Havia muito mais no Renascimento do que isso.
Esse renascimento cultural começou na Itália, logo após um período particularmente difícil na
história da Europa. Não, não estamos no campo que acha que a Idade Média não tinha nada a
oferecer além de desgraça e tristeza. Mas havia um pequeno inconveniente conhecido como
Praga. Exterminou aproximadamente metade da população da Europa.

Apenas pense sobre isso por um segundo. Em 2013, a população dos EUA pairava pouco acima
de 300 milhões. Imagine se 150 milhões de pessoas morreram dentro de uma semana após
pegar uma doença misteriosa. Uma doença que lhes dava furúnculos dolorosos e tornava seus
membros pretos por gangrena.

Caramba. (Para dizer o mínimo. Talvez "O horror" ou "Oh, a humanidade" sejam melhores
exclamações aqui.)

Depois que os velhos europeus encontraram uma maneira de lidar com essa terrível nova
doença - colocando os doentes em quarentena -, as pessoas tiveram mais tempo para cultivar.
Para aprender novos assuntos. Criar arte e inventar coisas. Você sabe, de repente eles tiveram
tempo de viver novamente.

E então as impressoras disponibilizaram literatura para as massas, e os cultos da igreja não


eram mais dados em latim inacessível. Eles foram apresentados no vernáculo do povo, para
que todos pudessem participar da religião de maneiras novas.

De fato, a própria igreja mudou radicalmente durante esse período. Antes, havia apenas uma
cristandade unificada sob o catolicismo romano. Mas agora, o protestantismo e a Igreja da
Inglaterra entraram na mistura sagrada.

E tudo estava diferente. As pessoas estavam vivendo neste Novo Mundo, que espancava as
marcas. E sim, esse Novo Mundo não era mais o centro do universo. Bem, para ser justo,
nunca foi - mas as pessoas entenderam que, na verdade, é o nosso adorável pequeno planeta
que orbita o sol.

Não ser o centro do universo tão importante na época que Galileu foi excomungado da igreja.
Qual foi, como a segunda pior coisa que poderia acontecer com você naquela época.
Afirmamos que a morte ainda seria o número um.
Ele também foi colocado em prisão domiciliar. Mas isso realmente não foi tão terrível para o
cara, porque então ele podia apenas ficar inventando tecnologia e fazendo descobertas
científicas para o resto de nós, preguiçosos. Logo, ele construiu um telescópio. E um
microscópio. Nada impressionante sobre esse cara Galileu, não, não, não.

De qualquer forma, com as novas ferramentas de G, os céus e as pequenas coisas assustadoras


e rastejantes da Terra foram trazidas para um foco mais claro. Sim, o inimaginavelmente
enorme e o pequeno demais para se ver a olho nu estavam agora acessíveis à experiência e à
investigação humanas.

E isso realmente assustou as pessoas.

Sério, quão estranho é quando você coloca uma mecha de cabelo de aparência suave sob um
microscópio e descobre que ela realmente tem uma estrutura realmente áspera e estriada? E
por que existem minhocas na água potável? (Oh noez. O saneamento adequado não seria
inventado até mais tarde ...)

Essas novas maneiras de ver fenomenais físicos fizeram as pessoas repensarem como se viam
também. E eles começaram a se aprofundar e filosoficamente sobre as coisas, e a questionar
quais de suas antigas crenças ainda podiam reter água.

Por mais que o Renascimento inglês fosse uma época de descobertas, também era uma
dúvida. E ceticismo. E uma incerteza assustadora. E daí que as pessoas não caíssem da borda
da Terra quando navegavam mais longe do que nunca - o que havia além do próximo
horizonte? E o próximo?

Não é à toa que todos esses novos horizontes literais e proverbiais provocaram uma onda de
criatividade artística. Poetas, dramaturgos, artistas, compositores e todos os tipos de criativos
de repente tiveram tempo e recursos para despejar em seus trabalhos. Eles questionaram,
esperavam, sonharam e se esforçaram para entender melhor seu mundo.

Quem eram esses gatos legais, você pergunta? Bem, vamos começar com alguns dos golpes
pesados do Renascimento Inglês: os Johns (Milton e Donne - quem você pensou que nós
quisemos dizer?), Edmund Spenser, Christopher Marlowe e um cara pouco conhecido
chamado William Shakespeare. Já ouviu falar dele?
Sobre o que é a literatura inglesa renascentista e por que devo me importar?
Ser humano é difícil. Não é verdade. Você está caminhando, vivendo sua vida, pensando em
todas as coisas em que você pode ter sido criado para acreditar. Você toma seus pensamentos
como garantidos e não examina realmente o que acha que sabe.

E então, enquanto você caminha, você esbarrou em uma árvore. É como uma grande árvore.
Você ri de si mesmo sem surpresa. Como você pode não ter notado essa planta gigante?

Talvez você esteja em um bom lugar nos dias de hoje; você acabou de adotar um gatinho
adorável e conseguiu esse trabalho de edição dos seus sonhos. Para que você possa lidar com
essas novas informações - há uma árvore aqui, e eu apenas corri direto para ela. Você pode
dar um passo à frente, alterar seu caminho e continuar.
A árvore se tornou parte do seu mundo. Vocês dois tiveram palavras. Ou, talvez não palavras,
mas você compartilhou um momento (um "ai" e uma boa risada) pelo menos. Nada demais.

Mas talvez você não esteja se divertindo muito hoje. Você acordou do lado errado do seu
colchão de duas camas e está um pouco magoado com esse negócio todo de estragar as
árvores.

Então, talvez, em vez de rir, você chore. Ou você fica com um pouco de raiva - talvez até com
muita raiva. O que esta árvore está fazendo aqui? Como você pode ter perdido isso antes (ugh,
tão embaraçoso)?

Você pode até entrar em negação. Que coisa? Isso não era uma árvore. Não, nem sei do que
você está falando. "Que árvore?" você pode perguntar, enquanto esfrega o galo na sua cabeça.

Tudo bem, você nos pegou: a árvore em que estamos cantando não é realmente uma árvore. A
árvore é uma metáfora estendida para mudanças inesperadas.

Desculpe, você provavelmente está um pouco bravo conosco agora. Mas achamos que essa
árvore, e nossa cansativa metáfora, podem lhe ensinar algo. Algo sobre o Renascimento Inglês,
sim. Mas talvez até algo sobre vocês.

Olha, não temos as respostas para todas as perguntas da vida. Mas já estivemos em torno dos
obstáculos literários e da vida real e sabemos que, às vezes, seu mundo muda; o caminho em
que você estava não é exatamente o que você pensou que era.

Quando as pessoas do Renascimento inglês se depararam com esse tipo de informação nova -
tipo, ei, gente, a Terra realmente orbita o sol, e não o contrário - algumas pessoas
simplesmente não conseguem lidar com isso.

Eles estavam felizes com a maneira como as coisas eram e não queriam ouvir ou ver nada
diferente. O que é muito bom até que um Galileo pula do nada e bate na sua cabeça com uma
visão totalmente diferente da nossa galáxia. Portanto, às vezes você não tem escolha a não ser
procurar e reavaliar o que sabe ser verdade.

Literatura e ciência são grandes galhos de árvores, se é o que dizemos. Mas acreditamos que é
a literatura, acima de tudo, que realmente nos ajuda a entender nossos mundos. (Obviamente,
somos um pouco tendenciosos. Mas fique conosco por um segundo.)

Veja, é ótimo ter todas essas novas descobertas na ciência, nas viagens e na arte. Mas é a
literatura que ajuda você a encontrar um ponto de apoio, pois tudo está mudando ao seu
redor. Um coração. Um centro que pode aguentar.

Quando Milton explora culpa e culpa, quando Shakespeare avalia o perdão, quando John
Donne desafia a morte e Ben Jonson examina a imortalidade, esses autores nos ajudam a ver o
mundo, e a nós mesmos, mais claramente.

Portanto, por mais dolorosas que sejam as revelações de nossas existências diárias - às vezes
há tantas árvores nessa floresta, Shmoopers - a literatura é o que nos ajuda a superar nossos
dias. E a história de como a arte do Renascimento inglês ressurgiu das cinzas da Praga, de um
terror generalizado na destruição na Europa, é um excelente exemplo de força da literatura
como vida.

Durante a Idade Média - às vezes depreciativamente referida como Idade das Trevas, porque
muitas coisas sombrias e desagradáveis como a Praga aconteceram na época - as pessoas se
concentraram muito no céu e na vida após a morte. Eles tendiam a acreditar que essa vida era
simplesmente um teste de sua bondade. Então, se você fosse considerado suficientemente
bom, poderia passar para o próximo mundo divino.

Portanto, quase tudo o que os europeus da Idade Média fizeram não foi pelo bem do aqui e
agora, mas pela vida após a morte.

Mas, depois de experimentar as mortes generalizadas da Praga, as pessoas começaram a


adotar uma nova atitude em relação a esta vida. Eles expandiram sua arte, música e literatura
para abrir a porta para meditações sobre o presente. E, de acordo com esse pensamento, eles
começaram a considerar o ser humano como mais do que apenas um corpo-como-veículo-
para-a-alma.

Na prática, um interesse renovado nas pessoas como pessoas levou ao ressurgimento da


educação clássica. Mais uma vez, esperava-se que os alunos estudassem uma variedade de
assuntos, variando de filosofia e história a literatura, geometria e física.

À medida que as pessoas voltaram a se concentrar no humano e no real, fizeram muitas


descobertas científicas muito interessantes. E veio com um monte de novas invenções legais
também. O que é isso? Vivemos em um sistema solar centrado no sol? Ah, e aqui está uma
impressora, para todas as suas necessidades de impressão em massa.

À medida que as pessoas começaram a se levar mais a sério como criadores interessantes de
arte e tecnologia, e a essas vidas na Terra mais a sério como locais de nascimento da
criatividade, a Europa começou a sofrer mudanças realmente emocionantes.

Afinal, se podemos construir barcos que navegam ao redor do mundo, não cair, e trazer de
volta o molho Sriracha para temperar nossa comida, o que não podemos fazer? Sério,
devemos fazer tudo. De fato, é daí que vem o termo para uma pessoa com uma ampla gama
de habilidades bem aperfeiçoadas - um homem renascentista. Aqueles homens renascentistas
realmente fizeram todas as coisas.

Literariamente falando, o foco no humano também levou a algumas experiências engraçadas


com a forma e a idéia de possíveis outros mundos dentro do nosso mundo conhecido. Como
atrás de espelhos, dentro de piscinas de água ou mesmo dentro de nossos próprios corpos -
como nos poemas líricos de Margaret Cavendish sobre átomos.

O corpo humano rapidamente se tornou uma metáfora central de quase tudo, na verdade:
corpos políticos, corpos planetários, corpos continentais, etc. Essa linha de pensamento
metafórica também abriu as portas para novas filosofias sobre realidades alternativas, como
em "The Computation", de John Donne.
Mastigue Nisto
Após a metamorfose, o Aeneid de Virgil pode apenas ganhar o prêmio de Mito Contendo o
Maior Número de Alusões. Alguma sugestão de por que um épico sobre a queda de Tróia (e o
início de Roma) seria tão inspirador? Dica: a resposta tem muito a ver com órgãos políticos. E
outros tipos de corpos.

Qual é o órgão político que mais importava para Shakespeare? Inglaterra elisabetana, é claro.
Qual é o corpo político que ele simplesmente adorava usar como substituto, alegoricamente
falando? Roma antiga. Sua peça mais sangrenta, Titus Andronicus, examina os problemas da
Inglaterra elizabetana com uma dupla alegoria: a Inglaterra como Roma como o corpo de
Lavinia. O que acontece com esses corpos na peça? Como o que está acontecendo com o
corpo dela representa o que está acontecendo com Roma? Para a Inglaterra elisabetana?

Estudar um período separado de nós por quatrocentos anos, tentando estabelecer e marcar as
mudanças entre as duas épocas, é um grande desafio.
Para este vídeo, além da necessidade de conhecer um pouco sobre a biografia de John Donne,
é necessário entender sua obra e a relação dela com sua época.
John Donne é considerado um dos maiores poetas da língua inglesa. Ele nasceu no último
período do reino de Elizabeth I (1533-1603), época em que a Grã Bretanha se tornou
protestante. Foi também um tempo de grande transformação das ideias. A visão do mundo
evoluiu, expandiu-se e ficou enriquecida com os pontos de vista mais amplos e expressivos tão
característicos do Renascimento. A descoberta de que a Terra não era o centro do Mundo mas
sim que girava em volta do Sol ficou definitivamente estabelecida.

Donne, é conhecido na literatura como um poeta metafísico, foi um homem de transição, que
viveu em um momento da história marcado por rupturas sociais, políticas e religiosas.

Essas novas maneiras de ver os fenômenos físicos fizeram as pessoas repensarem como se
viam também. E elas começaram a se aprofundar filosoficamente sobre as coisas, e a
questionar suas antigas crenças.

Por mais que o Renascimento inglês fosse uma época de descobertas, também era um período
permeado por dúvidas, ceticismo e incertezas.

Lembra que foi mencionado que John Donne era um poeta metafísico? Talvez ainda não esteja
tão claro o conceito deste termo.

Recorrendo a um dicionário, teremos a seguinte definição para metafísico


Adj. Relativo à metafísica; transcendente; (fig.) nebuloso; s. m. especialista em metafísica.

Mesmo depois desta definição provavelmente ainda há dúvidas. Mas vamos resumir
metafisica da seguinte forma: é tudo aquilo que está além da nossa capacidade e de nossa
questão sensorial física.

Na época de John Donne, os poetas metafísicos não eram vistos com bons olhos. Segundo
Augusto de Campos, poeta e traduto brasileiro, em seu livro Verso Reverso Controverso:
O que se condena [...] nos poetas “metafísicos” é, na verdade, a intervenção do pensamento,
do raciocínio ou, mais ainda, da racionalidade, onde pareceria ilícito usar apenas da emoção e
do sentimento: condena-se, em resumo, uma poesia dirigida mais ao cérebro que ao coração.
(CAMPOS, 1988, p. 127).

Os críticos da época não aceitavam que a poesia pudesse racionalizar na intenção de


conscientizar o seu meio social. Donne foi na verdade um vanguardista ao romper com
padrões estéticos e nos trazer inovações estilísticas em seus textos.

A poesia metafísica seria possuidora de três características fundamentais, segundo Gardner


(1959 apud CAMPOS, 1988), concentração conceito e concisão. Segundo a primeira
característica a da concentração, “um poema ‘metafísico’ tende a ser breve e é sempre
rigorosamente urdido” (p.126). A segunda característica, a do gosto por conceito, implica um
encadeamento lógico verificável na construção do poema. A terceira característica, referente a
concisão, afirma que é essencial a “economia da linguagem, de tal sorte que cada palavra
funciona como um elo indispensável de uma ardidura” (1988, p. 127).

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