SANTO AGOSTINHO:

■ Na filosofia medieval a razão vai ser relacionada com a fé

■ No primeiro momento da filosofia medieval é chamada de patrística :
grande filósofo Santo Agostinho, influenciado pelas ideias platônicas e
queria explicar os dogmas da igreja ( justificar a fé cristã )
■ O segundo momento é chamado de escolástica : grande filósofo Tomás
de Aquino, influenciado por aristóteles e queria explicar a existência de
Deus
■ Entre os dogmas que Santo Agostinho explica, se destacam a relação do
bem e do mal e do livre arbítrio para o catolicismo
■ Teoria do conhecimento agostiniana ou teoria da iluminação : a
razão inferior não entende toda a totalidade, já a razão superior ( que
deriva de Deus ), onde existe algumas percepções que o homem não
possui sozinho , é a percepção maxima do conhecimento
■ A iluminação divina é fundamental para a chegada do conhecimento
■ O conhecimento sensível é obtido pelos sentidos. Este conhecimento é
acessível a todos os homens, pois se encontra no plano
material/corpóreo (concreto).
■ O conhecimento científico é obtido pela razão inferior/comum/natural,
que possui como objeto de estudo as leis naturais. Esse conhecimento é
acessível a todos os homens,pois se encontra no plano material.
■ O conhecimento divino é obtido pela razão superior (razão inferior e
iluminação divina), que possui como objeto de estudo as Verdades
Eternas. Esse conhecimento é acessível somente a alguns homens, pois
poucos são os escolhidos – Iluminados
■ Ética pagã: ação determinada pela razão.Conceito Negado Por
Agostinho.
■ Ética cristã: ação determinada pela vontade. Conceito proposto por
Agostinho.Nela há dois tipos de ações possíveis da vontade, são elas:
■ 1ª. Vontade de Deus, que representa: o bem, a submissão, o espírito e a
liberdade. Caminho da salvação, mas só para alguns escolhidos por
Deus;
■ 2ª. Vontadedo homem, que representa: o mal, a autonomia, o corpo e a
escravidão.Caminhodo pecado.
■ A escolha de qual vontade seguir depende do livre arbítrio