O Plano de Deus

para o seu dinheiro

 O PLANO DE DEUS PARA O SEU DINHEIRO

Copyright © 2011 tradução portuguesa, DP Portugal

Originalmente publicado com o titulo:
God´s Plan for your Money
Copyright © Derek Prince Ministries USA

Autor: Derek Prince

Título original: God´s Plan for your Money
Tradução: Jorge Pinheiro
Correção: Alda Silva
Redação: Christina van Hamersveld
Desenho capa: Emanuel Rodrigues | Nova Gráfica, Lda.

Reeditado em Português pela:

Editora Um Êxodo
Caminho Novo Lote X, Feteira
9700-360 Angra do Heroísmo
E-mail: umexodo@gmail.com

ISBN: 978-989-8501-29-5

Derek Prince Portugal

Caminho Novo Lote X, Feteira
9700-360 Angra do Heroísmo
Telf.: (+351)295 663738 / 927992157
Blog: www.derekprinceportugal.blogspot.pt
E-mail: derekprinceportugal@gmail.com
ÍNDICE

1 - O Plano Integrante de Deus . ............................... 7

2 - Deus ou Mamom? ................................................. 13

3 - Ofertar Faz Parte da Adoração ........................... 19

4 – Como Colocar Deus Primeiro ............................. 25

5 – Deus Desafia-nos .................................................. 31

6 - A Graça de Dar ..................................................... 37

7 - Dá-te a Ti Primeiro ............................................... 41

8 - Uma Relação com Duplo Sentido ........................ 47

9 - Dar é Semear ......................................................... 53

10 - O Nível de DEUS é a Abundância ..................... 59

Sobre O Derek Prince (1915 – 2003) ........................ 65

Derek Prince Ministries . ........................................... 67
Outros livros por Derek Prince . ............................... 69
 1

O Plano Integrante de Deus

Talvez te surpreendas por saber que Deus tem um plano

para o teu dinheiro. Talvez penses que o dinheiro é
demasiado sórdido para pessoas espirituais. Como alguns
de nós, talvez tenhas crescido num ambiente religioso que
se referia ao dinheiro como “lucro sujo”.

Contudo, essa não é a perspectiva bíblica do dinheiro. Na

nossa cultura contemporânea, o dinheiro desempenha um
papel fundamental na vida de todos nós. Se Deus não tem
um plano para o nosso dinheiro, então uma grande parte
da nossa vida não está sob o controlo de Deus. Por sua
vez, isso afectará inevitavelmente outras áreas da nossa
vida. Esta realidade acontece em relação a muitos e num
número bastante elevado de cristãos: a sua vida não está
realmente sob o controlo de Deus e procuram resolver os
seus problemas sendo mais “espirituais”. Mas muitas vezes,
a resposta é ser-se mais prático.

Se não regermos as nossas finanças de acordo com o plano de

Deus, então toda a nossa vida fica desorganizada. Por muito
espirituais que sejamos em outras áreas, só conheceremos
a verdadeira bênção e o domínio de Deus na nossa vida
quando sujeitarmos o nosso dinheiro à vontade de Deus
revelada na sua Palavra, pois a Bíblia revela claramente que
Deus tem um plano para o nosso dinheiro.

Como professor da Palavra de Deus, tenho a responsabilidade

de compartilhar o plano de Deus para o teu dinheiro, tal

como compartilho o Seu plano em relação a qualquer outra
área da tua vida. Em Actos 20:20 e 27, Paulo diz:

…como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar e ensinar

publicamente e pelas casas. [E depois continua um pouco
mais à frente]...porque nunca deixei de vos anunciar todo o
conselho de Deus.

Por outras palavras, Paulo diz: “Toda a Palavra de Deus será

útil ao povo de Deus, daí ter ensinado tudo”. Toda a vontade
de Deus inclui a Sua vontade para o nosso dinheiro. Faz
parte de todo o conselho ou plano de Deus.

Quero salientar de uma forma mais geral que Deus tem

realmente um plano que abrange cada área da nossa vida.
Em Romanos 12:1-2, Paulo refere:

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que

apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

Note-se que a adoração espiritual inclui o nosso corpo –

entra direitinha no mundo físico. Algumas pessoas pensam
que o corpo não é espiritual. Ser-se espiritual inclui fazer
as coisas correctas com o nosso corpo, que é apresentá-lo
a Deus como sacrifício vivo. Depois, Paulo prossegue no
versículo seguinte:

E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos

pela renovação do vosso entendimento, para que experimen­
teis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

A vontade de Deus é desvendada em três fases sucessivas

por meio de três lindas palavras. A vontade de Deus é

boa, agradável (outra versão refere que é “aceitável”) e
perfeita. Estas três palavras representam três fases da nossa
percepção da vontade de Deus.

Quando começamos a perceber isto, descobrimos que é

“boa”. Deus nunca quer nada mau para o Seu povo. Depois,
descobrimos que é “agradável” ou “aceitável”; quanto mais
a percebo, mais quero que faça parte da minha vida. Por
fim ao avançarmos na Percepção e aplicação da vontade
de Deus, descobrimos que é “perfeita” ou “completa”. A
vontade de Deus estende-se a cada área da nossa vida – e
isso inclui o nosso dinheiro.

Paulo indica dois passos essenciais para descobrir a vontade

de Deus. O primeiro, rendermo-nos sem reservas a Deus,
Paulo diz: “Coloca o teu corpo no altar de Deus como um
sacrifício vivo”. Está a compará-lo com os sacrifícios do
Antigo Testamento em que os animais oferecidos eram
primeiro mortos e depois colocados sobre o altar; separados
assim para Deus. Paulo diz: “Tens de fazer o mesmo com
o teu corpo, coloca-o sem reservas no altar ao serviço de
Deus”. Há apenas uma única diferença; não matas esse
corpo, apresenta-lo como um sacrifício vivo.

O segundo passo essencial para descobrir a vontade de

Deus é aprender a pensar conforme Deus pensa, Paulo
chama a isto “renovação da mente”. Isso significa alterar
a forma global de encarar as coisas, o que inclui a maneira
como defines os teus valores, os teus padrões e as tuas
prioridades. Só com a tua mente renovada podes perceber
qual é a vontade de Deus.

Gostaria de salientar algo muito importante em relação

ao dinheiro. Não subestimes o teu dinheiro, não o

diminuas, nem penses que não é espiritual e que não tem
importância.

Na realidade o que representa o teu dinheiro?

Posso ajudar, sugerindo que representa quatro coisas muito

importantes: o teu tempo, a tua força, os teus talentos e
muito possivelmente talvez até a tua herança. A tua herança
pode ser dinheiro ou outras coisas de valor como casas ou
terras de pessoas que te amavam e se preocuparam contigo e
que te ofereceram quando a sua vida terrena chegou ao fim.

Talvez tenhas ido para a universidade e recebido uma

educação muito esmerada. Todos esses anos de estudo,
esforço e empenho estão representados pelo teu dinheiro
que possuis no presente, porque se não tivesses tido essa
formação, poderias agora não ter conseguido realizar esse
dinheiro.

Podes possuir talentos ou capacidades especiais que não

tenham nada haver com a formação académica. Podes até ser
uma pessoa muito prática, mas esses talentos e capacidades
estão representados no teu dinheiro. Certamente também
que o teu dinheiro representa o teu tempo. Se trabalhas oito
horas por dia cinco dias por semana são quarenta horas
da tua vida investidas no dinheiro que recebes. Quando
investes o teu dinheiro, estás a investir uma grande parte
de ti próprio no bem ou no mal. Espero que possas começar
a perceber quão importante é investires de ti através do teu
dinheiro, naquilo que é bom e de acordo com a vontade e o
plano de Deus.

O plano de Deus para a tua vida, incluindo o teu dinheiro,

resume-se numa palavra maravilhosa: prosperidade. É o
10
que está declarado na terceira epístola de João, versículo 2
onde o autor diz a um cristão.

Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas e que

tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma

Nota que a palavra-chave aqui é “ que te vá bem”. Abrange

três áreas da tua vida: a tua alma, a tua saúde física e as
tuas finanças ou necessidades materiais. Em cada área, a
prosperidade é a vontade revelada de Deus ou, se preferires
podes substituir o termo prosperidade por sucesso. Deus
quer que tenhas sucesso nas áreas da tua alma, do teu corpo
físico e das tuas finanças. O fracasso, a derrota, a frustração
e a pobreza não são da vontade de Deus. Cresci numa
tradição religiosa em que ser se santo significava ser-se
pobre. Respeito as pessoas que defendem essa perspectiva
mas não é a visão bíblica.

11
 2

Deus ou MamoM?

Precisamos de perceber a importância da nossa atitude

face ao dinheiro. É importante porque na realidade revela
a nossa atitude face ao próprio Deus. É tão importante que
vou repetir: a tua atitude para com o dinheiro revela na
realidade a tua atitude face a Deus.

Gostaria de citar as palavras proferidas por Jesus no sermão

da montanha relativamente a este assunto, em Mateus
6:24:

Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de

odiar a um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará
o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. [Riquezas
– noutras versões]

Examinemos neste momento o significado da palavra

“Mamom”. Uma das traduções modernas diz: “Não podeis
servir a Deus e ao dinheiro”, mas é uma tradução muito
limitada porque Mamom significa muito mais do que
somente dinheiro:

Mamom significa um poder espiritual diabólico que

prende os homens e os escraviza através do dinheiro.

Não é o dinheiro em si, mas o poder espiritual que actua

no mundo e na vida de milhões de pessoas através da sua
atitude em relação ao dinheiro. É a esse poder que se atribui
a palavra Mamom.
13
Jesus diz: “Não podeis servir a Deus e a Mamom” E
acrescenta: “Ou odiarás um e amarás o outro, ou dedicar-
te-ás a um e desprezarás o outro”. Isto induz-nos a uma
reflexão muito séria: Se amamos Mamom, odiamos Deus;
por outro lado se nos dedicamos a Deus e a nossa vida Lhe
está consagrada, desprezamos Mamom. Atenção! Isso não
é odiar o dinheiro, mas sim repugnar essa força satânica
que escraviza homens e mulheres através do dinheiro.
Repugnamo-la e não deixamos que ela nos domine. Não
há hipóteses para a neutralidade, devemos reconhecer quem
está a mandar na nossa vida. Não é opcional servir, é antes
uma opção a quem serviremos: a Deus ou a Mamom.
Um pouco mais adiante, no mesmo capítulo de Mateus, no
versículo 33, Jesus ao dizer o seguinte, revela que é uma
questão de:

Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e

todas essas coisas vos serão acrescentadas.

Jesus não diz que temos que passar sem essas coisas, mas
diz que não devemos colocá-las em primeiro lugar. Temos
que colocar Deus e a Sua justiça permanentemente em
primeiro lugar na nossa vida. Este é um compromisso para
com Deus, o Seu reino e propósitos. Jesus diz que se não
formos atrás de Mamom e se não fizermos dele o nosso deus,
mas se servirmos o verdadeiro Deus e o Seu reino e justiça,
então Deus providenciará para que todas as coisas materiais
e financeiras de que necessitamos nos sejam acrescentadas.
Não persigas o dinheiro é extremamente cansativo e provoca
muita frustração; não corras atrás do dinheiro, é de facto o
que Jesus diz. O dinheiro é que deve correr atrás de ti. Se
a tua vida está no caminho correcto, então o dinheiro ser-te-
á acrescentado. Não precisas de passar noites acordado ou
ocupar o teu tempo a arquitectar planos para enriqueceres.
14
Tenho seguido este princípio há mais de quarenta anos e
pela graça de Deus posso testemunhar que Ele é fiel. Por
vezes a minha fé foi provada! Por vezes tive que dizer não
a certas coisas apelativas do mundo, e que são consideradas
normais e permitidas. Mas ao olhar para trás, tenho que
dizer que Deus tem sido totalmente fiel.

O princípio de colocar Deus em primeiro lugar encontra-se

divulgado por toda a Bíblia. Há dois versículos maravilhosos
que demonstram bem isto, em Provérbios 3:9-10:

Honra ao SENHOR com a tua fazenda e com as primícias

de toda a tua renda; e se encherão os teus celeiros abun­
dantemente, e transbordarão de mosto os teus lagares.

Os “celeiros e lagares” são todas as tuas necessidades

materiais. Serão abundantemente supridas e superarão as
expectativas. Quando conseguirás isso? Quando honrares
Deus com a tua riqueza. Como honrar Deus com a riqueza?
Dando-lhe as “primícias”, ou seja, reservar a primeira ou
a melhor porção de todos os teus rendimentos, e dispô-la
para Deus. Não há meio-termo: com o nosso dinheiro ou
honramos, ou desonramos Deus.

Gostaria de dizer com todo o respeito, que Deus não quer

as tuas gorjetas. Quando vais à igreja e passa a colecta, não
coloques lá uns cêntimos, pois isso é um insulto para Deus.
Não deves dar-Lhe o mesmo que dás a um arrumador de
carros ou ao empregado do restaurante. Não trates Deus
assim, porque estarás a insultá-Lo e a desonrá-Lo.

De forma similar, as Escrituras indicam que colocar em

primeiro lugar o dinheiro e não a Deus é idolatria. Em
Colossenses 3:5, Paulo adverte:
15
Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra:
a prostituição, a impureza, o apetite desordenado, a vil
concupiscência e a avareza, que é idolatria.

Note-se que Paulo diz que a avareza é idolatria. Quando

pões o dinheiro em primeiro lugar, estás a transformá-lo no
teu deus. Transformar o dinheiro no teu deus é idolatria.
O Senhor disse a Israel: “Não terás outros deuses diante
de mim”. Na nossa cultura contemporânea, há muita gente
para quem o seu deus não é o verdadeiro Deus, mas o
dinheiro. São culpados de idolatria. Repare que a avareza é
mencionada com uma série de outras coisas desagradáveis,
como fornicação e impureza. Muitas igrejas não aceitam
pessoas que vivem em prostituição (imoralidade sexual),
mas francamente as nossas igrejas estão cheias de pessoas
culpadas de avareza e idolatria.

Outra Escritura, 1 Timóteo 6:9-11, adverte contra transformar

o dinheiro em nosso deus e contra o desejo de ser-se rico.

Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentação e em

laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que
submergem os homens na ruína e na perdição. [Note-se o
fim: ruína e perdição] Porque o amor ao dinheiro é raiz de
toda a espécie de males; [não é o dinheiro que é o mal; é o
amor ao dinheiro] e nessa cobiça alguns se desviaram da
fé, e se trespassaram a si mesmos com muitas dores. [Qual
é o remédio ou a alternativa?] Mas tu, ó homem de Deus,
foge destas coisas [“estas coisas” são a avareza, o amor ao
dinheiro, o materialismo] e segue a justiça, a piedade, a fé,
a caridade, a paciência, a mansidão.

Não pode haver um vazio na nossa vida. Se queremos ver-

nos livres do amor ao dinheiro, temos que perseguir outra
16
coisa. Outra coisa deve ocupar o seu lugar. Paulo diz: “...
segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a paciência, a
mansidão.”

A fé é necessária para quebrar o controlo de Mamom na

vida. Num determinado momento ou noutro da tua vida, vais
ter que fazer qualquer coisa para te libertares do controlo
de Mamom. Posso exemplificar com um determinado
momento da minha vida quando dei à obra do Senhor tudo
quanto possuía financeira e materialmente. Desisti de um
emprego bastante prestigiado e bem remunerado, com um
possível futuro promissor e avancei em plena fé sem nada
mais a suportar-me, a não ser as promessas de Deus. Mas
ao fazê-lo, destruí o controlo de Mamom na minha vida;
recusei ser escravo de Mamom.

17
 3

OFERTAR FAZ PARTE DA ADORAÇÃO

Agora, precisamos compreender que Deus quer que

encaremos o nosso dinheiro como algo de santo que Lhe
oferecemos em adoração e sem o qual a nossa adoração é
incompleta. Começaremos com dois exemplos do Antigo
Testamento. Em Êxodo 23:14-15, Deus está a dizer ao povo
de Israel que cada varão deve ir a Jerusalém três vezes por
ano. Deve oferecer adoração e celebrar perante Deus no
templo. Eis o que Ele disse:

Três vezes no ano me celebrarás festa: A festa dos Pães

Asmos guardarás; sete dias comerás pães Asmos, como
te tenho ordenado, ao tempo apontado no mês de Abibe;
porque nele saíste do Egipto; ninguém apareça vazio
perante mim;

Esta foi a parte da ordenação de Deus em favor da adoração

e da celebração no templo. Israel tinha de se aproximar de
Deus no tempo indicado e da forma marcada por Deus e
nenhum israelita podia aparecer perante Ele de mãos vazias.
Cada um teria que ter uma oferta para Deus como fazendo
parte da celebração e da adoração.

No Salmo 96: 8-9, o salmista diz a todo o povo de Deus:

Dai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei ofe­

rendas e entrai nos seus átrios. Adorai ao Senhor na beleza
da santidade; tremei diante dele todos os moradores da
terra.  
19
Ele diz: “Trazei oferendas e entrai nos Seus átrios mas, não
apareçais sem uma oferta. Eis três importantes factos sobre
a oferta de finanças ou outra coisa a Deus.

Primeiro, dá glória a Deus. O salmista diz: “Dai ao Senhor

a glória devida ao Seu nome: trazei oferendas…” Como
devemos dar glória a Deus? Trazendo uma oferenda.

Segundo, ele diz: “Trazei uma oferenda e entrai nos Seus

átrios”. Trazer uma oferenda dá-nos acesso aos átrios de
Deus. Não temos o direito de reivindicar acesso a Deus se
não nos aproximarmos com uma oferenda. Deus disse, em
Êxodo 23:15: “Ninguém apareça vazio perante mim”. Se
queres aparecer perante Deus e entrar nos Seus átrios tens
de trazer uma oferenda.

Terceiro, diz: “adorar o Senhor na beleza da santidade”. Isto

revela-nos que trazer uma oferenda é uma parte indicada
por Deus da nossa adoração. A nossa adoração é incompleta
se não trouxermos uma oferenda a Deus.

Vimos anteriormente que quando damos o nosso dinheiro

a Deus, estamos a dar uma parte muito importante da
nossa vida. Estamos a dar-Lhe o nosso tempo, a nossa
força e os nossos talentos. Muitos de nós empregamos o
maior esforço da nossa vida no trabalho que produz o
nosso rendimento. Quando oferecemos a Deus um quinhão
do nosso rendimento estamos a oferecer-nos a Deus. Não
há nada mais santo que Lhe possamos oferecer que nós
próprios.

Deus diz: “Se queres entrar nos meus átrios, aparecer na

minha presença, dar-me glória e adorar-me na beleza da
santidade, então traze as tuas oferendas”. Trazer uma oferta,
20
adoração e santidade está intimamente relacionado no plano
de Deus para a nossa vida.

Há um outro ponto muito importante que muitos filhos

de Deus não compreendem plenamente. Deus mantém
um registo das ofertas do Seu povo, Ele tem um livro de
registo para cada um de nós. Leiamos o que está escrito
em Números 7:10-17. Este capítulo descreve o que os doze
príncipes das tribos de Israel ofereceram a Deus. Cada
príncipe ofereceu exactamente o mesmo, contudo, cada
uma das suas ofertas é descrita em pormenor, item por item.
Deus não disse: “ O segundo príncipe ofereceu o mesmo
que o primeiro” nem “Todos os doze príncipes ofereceram
isto”. Em vez disso, o registo apresenta cada item da oferta
de cada príncipe. A Bíblia é um livro muito económico, uma
vez que não desperdiça espaço. Quando Deus faz isto está a
ilustrar a forma extremamente cuidadosa como Ele regista
o que Lhe oferecemos. Leiamos agora o relato da oferta do
primeiro príncipe:

E ofereceram os príncipes para a consagração do altar,

no dia em que foi ungido; ofereceram, pois, os príncipes
a sua oferta perante o altar. E disse o SENHOR a Moisés:
Cada príncipe oferecerá a sua oferta (cada qual em seu
dia) para a consagração do altar. [Durou doze dias
este processo de ofertas]. O que, pois, no primeiro dia,
ofereceu a sua oferta foi Naassom, filho de Aminadabe,
pela tribo de Judá. E a sua oferta foi um prato de prata,
do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata, do
peso de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos
cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta
de manjares; uma taça de dez siclos, de ouro, cheia de
incenso; [hoje valeria milhares de dólares];   um novilho,
um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; um
21
bode, para expiação do pecado; e, para sacrifício pacífico,
dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros
de um ano; esta foi a oferta de Naassom, filho de Ami­
nadabe. 

Deus guardou um registo absoluto pormenorizado daquilo

que cada líder ofereceu, e fez com que ficasse registado na
Escritura.

O Novo Testamento ensina-nos que Jesus observa a forma

como damos, em Marcos 12:41-44 lê-se:

E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro,

observava como a multidão lançava o dinheiro na arca do
tesouro; e muitos ricos depositavam muito. Vindo, porém,
uma pobre viúva, depositou duas pequenas moedas, que
valiam cinco réis. E, chamando os seus discípulos, disse-
lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viúva depositou
mais do que todos os que depositaram na arca do tesouro; 
porque todos ali depositaram do que lhes sobejava, mas
esta, da sua pobreza, depositou tudo o que tinha, todo o seu
sustento.

Jesus considerou que valia a pena sentar-se e observar

o que, e como as pessoas ofereciam. Hoje faz o mesmo,
podemos não O ver mas Ele está a observar a forma e o que
nós damos.

Há aqui dois aspectos importantes: primeiro, Jesus olhou

para o que todos davam e calculou o seu verdadeiro valor;
segundo, Deus mede o que nós damos por aquilo que
conservamos para nós. Da última pessoa que deu, a viúva
pobre, Jesus disse que deu mais que todos os outros porque
deu tudo, ficou sem nada para si.
22
Tenhamos em mente que, quando Deus calcula o que damos,
Ele tem em consideração a quantidade que reservamos para
nós.

Para finalizar este assunto: um dia todos nós prestaremos

contas a Deus, conforme está escrito em Romanos 14:12:

De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a

Deus.

Isso é o que espera por cada um de nós. E a frase no grego

original “dar conta” é usada fundamentalmente em relação
a um registo financeiro. Assim, cada um de nós vai prestar
contas financeiras a Deus!

23
 4

COMO COLOCAR DEUS PRIMEIRO

Já percebemos que Deus quer que reconheçamos o nosso

dinheiro como algo santo. É um erro pensar que o dinheiro
é algo impuro ou maligno, ele faz parte de nós. Quando
oferecemos o nosso dinheiro, estamos a oferecer a Deus
uma grande parte de nós mesmos. Precisamos de oferecer
o nosso dinheiro expressando assim adoração a Deus e a
nossa adoração só assim fica completa.

Consideraremos agora uma forma simples, ao mesmo tempo

prática e bíblica de colocar Deus em primeiro lugar quando
lidamos com o nosso dinheiro. Para o fazer, temos primeiro
de buscar o Reino de Deus e a Sua Justiça e depois honrar o
Senhor com as nossas primícias. A palavra-chave é sempre
“primeiro”. Se colocarmos o dinheiro antes de Deus então
somos idólatras.

Uma forma simples, prática e bíblica de colocar Deus

primeiro é continuadamente separar para Deus um décimo do
nosso rendimento. Esta prática é tradicionalmente conhecida
como “dízimo” e representa a décima parte do nosso
rendimento. Dizimar consiste em separar continuadamente
para Deus um décimo do nosso rendimento total. Ao agir
assim, estamos a honrar Deus com o nosso dinheiro.

O dízimo remonta a Abraão, alguns cristãos pensam que o

dízimo foi pela primeira vez instituído com a lei de Moisés,
mas isso é incorrecto. Dizimar é pelo menos quatrocentos
anos mais antigo que a Lei. Génesis 14:12-17, regista que
25
Abraão tinha acabado de ganhar uma batalha sobre certos
reis e que ao ganhar esta batalha, ele amontoou uma grande
quantidade de bens. Nos versículos seguintes 18-20, está
escrito:

E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era

sacerdote do Deus Altíssimo. E abençoou-o e disse: Bendito
seja Abraão do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da
terra; e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus
inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe o dízimo de tudo. 

Melquisedeque era sacerdote do Deus Altíssimo, ou o

representante de Deus na terra naquele tempo particular e
abençoou Abraão. De que forma Abraão respondeu? Deu
a Melquisedeque um décimo de tudo quanto obtivera na
batalha.

É importante relembrar que o Novo Testamento apresenta

Abraão como pai e padrão de todos os crentes seguintes.
Em Romanos 4:11-12,está escrito:

E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé,

quando estava na incircuncisão, para que fosse [Abraão]
pai de todos os que crêem (estando eles na incircuncisão,
a fim de que também a justiça lhes seja imputada), e
fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são
da circuncisão, mas que também andam nas pisadas
daquela fé de Abraão, nosso pai, que tivera na incircun-
cisão.  

Para sermos filhos de Abraão, temos de seguir os passos

da fé de Abraão e isso inclui imitarmos Abraão na forma
lidamos com o nosso dinheiro. Depois, em Romanos 4:16,
Paulo prossegue:
26
Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja
segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda
a descendência, não somente à que é da lei, mas também à
que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.  

Abraão é nosso pai quando caminhamos nas pisadas da sua

fé. E quando temos a mesma fé que ele, reconhecemos as
áreas das finanças e dos bens materiais como pertencentes
a Deus, assim como a fé dele reconheceu. Consideremos
agora Jacob, neto de Abraão. Jacob tornou-se refugiado
por causa da forma como enganou Isaque, o pai, e Esaú, o
irmão. Deixou a terra da herança e foi procurar fortuna na
Mesopotâmia. Quando partiu, tudo quanto levava consigo
era apenas um cajado. Em Génesis 28:20-22, eis o que
Jacob diz:

E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me

guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer e
vestes para vestir, e eu em paz tornar à casa de meu pai, o
SENHOR será o meu Deus; e esta pedra, que tenho posto
por coluna, será Casa de Deus; e, de tudo quanto me deres,
certamente te darei o dízimo.

Aqui, encontramos de novo o dízimo. Essencialmente,

Jacob disse: “Eis a base da minha relação com Deus. Ele
supre as minhas necessidades e eu, em troca, dou-Lhe um
décimo de tudo quanto Ele me conceder”.

Mais adiante, em Génesis 32:9-10, lemos o testemunho de

Jacob vinte anos mais tarde:

Disse mais Jacó: Deus de meu pai Abraão e Deus de meu

pai Isaque, ó SENHOR, que me disseste: Torna à tua terra
e à tua parentela, e far-te-ei bem; menor sou eu que todas
27
as beneficências e que toda a fidelidade que tiveste com teu
servo; porque com meu cajado passei este Jordão e, agora,
me tornei em dois bandos.

Ele possuía uma tremenda riqueza, uma família muito

grande e todas as necessidades lhe foram supridas. Qual
a razão? A sua fidelidade em dizimar. Partiu com um
cajado e voltava com abundância. Qual foi a chave? Entre­
gou a Deus um décimo de tudo quanto Deus lhe conce-
dera.

À medida que examinamos o dízimo entre o povo de Deus

no Antigo Testamento, descobrimos que na lei de Moisés, o
dízimo pertencia a Deus. Não havia dúvidas quanto a isso,
em Levítico 27:30 e 32 lê-se:

Também todas as dízimas do campo, da semente do campo,

do fruto das árvores são do SENHOR; santas são ao
SENHOR. [Note-se que o dízimo é santo]

No tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas, de tudo

o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao
SENHOR.

Todo o dízimo é santo ao Senhor. Em Deuteronómio14:22,

Deus diz:

Certamente darás os dízimos de toda a novidade da tua

semente, que cada ano se recolher do campo.

Darás o dízimo! Isso é dizimar. Muitos cristãos não têm

consciência disto, mas no Novo Testamento o dízimo
reaparece no sacerdócio de Jesus. Em Hebreus 6:19-20, fala
do “sacerdócio...no interior do véu” e diz-nos:
28
A qual temos como âncora da alma segura e firme e que
penetra até ao interior do véu, onde Jesus, nosso precursor,
entrou por nós, feito eternamente sumo- sacerdote, segundo
a ordem de Melquisedeque.

Então, Jesus é nosso Sumo-Sacerdote da ordem de

Melquisedeque. No capítulo seguinte, Hebreus 7:4-8,
o escritor explica o papel que o dízimo desempenhou no
sacerdócio de Melquisedeque e no sumo sacerdócio de
Jesus:

Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o

patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos. E os que
dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem,
segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus
irmãos, ainda que tenham descendido de Abraão. Mas
aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou
dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.
[Note-se a ênfase no dízimo]. Ora, sem contradição alguma,
o menor é abençoado pelo maior [Abraão era menor que
Melquisedeque porque foi abençoado por este].  E aqui
certamente [no caso do Senhor] tomam dízimos homens que
morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

O sacerdócio de Melquisedeque é um sacerdócio eterno

porque aquele que está no sacerdócio nunca morre. O
escritor declara que Jesus vive para sempre como Sumo
Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. E no Seu
sacerdócio, Ele recebe os dízimos do Seu povo.

Podemos ver que o dízimo tem uma história contínua

desde Abraão a Jacob, passando pela nação de Israel e
prosseguindo até ao ministério de Jesus, como nosso Sumo-
Sacerdote. De acordo com a Escritura, quando colocamos
29
de lado o nosso dízimo e o oferecemos a Jesus, estamos na
realidade a reconhecer que Ele é o nosso Sumo-Sacerdote
segundo o sacerdócio de Melquisedeque. Revela-se como
uma das formas como O honramos e O reconhecemos como
nosso Sumo-Sacerdote.

30
 5

DEUS DESAFIA-NOS

Analisemos agora a forma como Deus nos desafia a colocá-

Lo à prova por seguirmos estes exemplos bíblicos do
dízimo. Este desafio é apresentado em Malaquias 3:7-12,
no qual Deus está a falar a Israel:

Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus

estatutos e não os guardastes; tornai vós para mim, e eu
tornarei para vós, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós
dizeis: Em que havemos de tornar? Roubará o homem
a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te
roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas. (3:7-8)

Note-se que reter a parte consagrada a Deus é chamado

“roubar a Deus”. Muitos de nós nunca roubámos ninguém,
mas podemos ser culpados de roubar a Deus. Depois, Deus
diz a Israel o resultado de O roubarem e demonstra de
seguida a solução.

Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a

mim, vós, toda a nação. Trazei todos os dízimos à casa do
tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois
fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu
não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós
uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança.
(3:9-10)

Em que condição Deus promete a bênção? Quando trazemos

todos os dízimos à casa do tesouro. Ele diz: “Fazei prova de
31
mim. Vede se não cumprirei o que vos prometo”. Deus exige
que O testemos com as nossas finanças; por outras palavras,
devemos agir em fé. Por fim, fala de mais resultados:

E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que

não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo não
vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos. E todas
as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós
sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos.
(Malaquias 3:11-12)

Deus diz: “Se me honrardes assim, derramarei sobre vós

uma bênção tal que não haverá espaço para a conter. Evitarei
a peste, evitarei que o Devorador consuma tudo quanto seja
vosso e todas as nações olharão para vós e dirão: Que povo
abençoado! Deus realmente os abençoou e os fez prosperar”.
Tudo isto é prometido em resultado de trazermos todos os
dízimos à casa do tesouro.

Resumamos os quatro pontos desta passagem: Primeiro,

durante mais de mil anos, Deus manteve um registo das
ofertas de Israel. Mais de mil anos antes, exigira que o povo
Lhe desse o dízimo e depois a certa altura, diz: “Fiz um
registo das vossas acções. Vocês roubaram-me”. Lembremo-
nos, pois, que Deus guarda um registo. Segundo, reter o
quinhão de Deus é roubo. Não roubo aos homens mas roubo
a Deus e isso traz maldição a quem o faz.

Por outro lado, terceiro ponto, o dízimo fiel traz bênção.

Através dos resultados Deus é glorificado na bênção que
vem sobre o Seu povo.

Por último, dizimar é um teste à nossa fé e à fidelidade de

Deus. Mas notemos que deve ser feito em fé.
32
Percebamos no que consiste a casa do tesouro nesta
passagem. Gostaria de ilustrar com um exemplo natural.
O que é a casa do tesouro? São duas coisas: primeiro, é o
local onde obtemos os alimentos que ingerimos; e segundo,
é o local onde obtemos as sementes para as searas futuras.
Como cristãos, recebemos o nosso alimento espiritual duma
certa fonte ou fontes e provavelmente recebemos da mesma
fonte semente para semear na vida de outros. A minha ideia
é que seja qual for essa fonte, ela é a nossa casa do tesouro,
onde devemos entregar os nossos dízimos. Se pertences
a uma igreja local que satisfaz essas necessidades, então,
ela é a tua casa do tesouro. Sê fiel a dizimar aí. Mas hoje
há muitos cristãos que não têm esse privilégio. Devem
considerar qual é a fonte do seu alimento e a semente que é
semeada.

Deixem-me compartilhar uma pequena parábola, que

procurarei não interpretar. Por norma, não comemos no
*Holiday Inn e pagamos a conta no *Howard Johnson ().
Meditem nisto e penso que a interpretarão por vós mesmos.
Compreendemos que o dízimo não é tudo quanto tem a
ver com as ofertas dadas a Deus; é apenas o princípio. O
dízimo estabelece um alicerce para a nossa oferta contínua e
sistemática a Deus. A Bíblia também fala de ofertas de duas
outras grandes categorias: ofertas alçadas e voluntárias.
Realmente, não oferecemos o nosso dízimo a Deus, porque
essa é a Sua porção legal. Mas, além do nosso dízimo, o
que damos são ofertas. Vejamos todas as opções que Israel
tinha no campo das ofertas, conforme vem registado em
Deuteronómio 12:6:

 O autor está a referir-se a duas cadeias de hotéis americanos

(N. do T)

33
E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e
os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos
votos, e as vossas ofertas voluntárias, e os primogénitos das
vossas vacas e das vossas ovelhas.

Há dízimos e mais seis tipos específicos de ofertas:

holocaustos, sacrifícios, oferta alçada, votos, ofertas
voluntárias e os primogénitos do gado. Por outras palavras,
há uma grande variedade de diferentes tipos de ofertas
que podemos dar a Deus. Mas não oferecemos os nossos
dízimos, apenas devolvemos a Deus aquilo que é o Seu
quinhão bíblico.

A par das ofertas, há aquilo a que a Bíblia chama “esmolas”.

Atenção que isto não é o que damos a Deus, mas o que
damos aos necessitados, aos pobres e aflitos. A Bíblia tem
muito mais a dizer sobre as ofertas aos pobres do que aquilo
que muitos cristãos jamais ouviram. Concentra-te no que
Jesus diz em Lucas 12:32-34:

Não temas, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou

dar-vos o Reino. Vendei o que tendes, e dai esmolas, e fazei
para vós bolsas que não se envelheçam, tesouro nos céus
que nunca acabe, aonde não chega ladrão, e a traça não
rói. Porque onde estiver o vosso tesouro, ali estará também
o vosso coração.

Onde pusermos o nosso dinheiro, aí está o nosso coração,

não podemos ter o nosso dinheiro num sítio e o coração
noutro. Jesus diz: “Agi como filhos de um Rei. Vosso Pai
deu-vos o reino para poderdes ser generosos. Dai aos pobres,
colocai o vosso tesouro no céu”. Em Eclesiastes11:1-2,
há um outro quadro maravilhoso do que fazemos quando
damos aos pobres.
34
Lança o teu pão sobre as águas, porque, depois de muitos
dias, o acharás. Reparte com sete e ainda até com oito,
porque não sabes que mal haverá sobre a terra.

Espero que percebam o que versículo pretende transmitir.

Quando dás aos pobres, estás a validar um seguro com
Deus. O escritor diz: “Dá a sete”; esse é o teu dever; “e
ainda até a oito”, ou seja, vai um pouco além do teu dever,
“porque não sabes que mal haverá sobre a terra”. Por outras
palavras, se fizeres com o teu dinheiro o que Deus diz, Ele
tomará conta de ti quando um contratempo surgir. Essa é
a Sua garantia e essa é a tua apólice de seguro. Dar é uma
garantia contra os tempos maus.

Pondera o testemunho de Oswald J. Smith que durante

muitos anos pastoreou a People`s Church, em Toronto,
Canadá. Durante a Grande Depressão (o pior e o mais longo
período de recessão económica do século XX, com início
em 1929 e termino no final da II Guerra Mundial, cujos
efeitos foram sentidos no mundo inteiro e com incidência
especial no Canadá), centenas de pessoas com necessidade
apareciam todos os dias no seu gabinete pedindo ajuda
financeira da igreja. Ele disse que ajudou centenas, mas
também confessou que confirmou junto de cada qual havia
sido fiel no seu dízimo a Deus e soube que nenhum dos
que lhe pediu ajuda fora fiel no dízimo. Concluiu então que
Deus cuidou de todos os dizimistas fiéis.

35
 6

A Graça de Dar

A oferta adequada do nosso dinheiro é uma garantia contra

os tempos maus. Quando estes vierem sobre o mundo
se lidámos com fidelidade com o nosso dinheiro, Deus
protege-nos e às nossas famílias porque Lhe dedicámos as
nossas finanças.

Continuando o nosso estudo, queremos considerar a chave

espiritual do único tipo de ofertas que é realmente aceitável
a Deus. Expressa-se numa palavra maravilhosa: Graça. Não
estamos a falar de ofertas segundo a lei ou por imposição,
mas no Novo Testamento estamos a falar da oferta que
provém da graça. Paulo fala desta graça no grande capítulo
sobre ofertas que já citámos várias vezes, 2 Coríntios 8. No
versículo 7 diz aos cristãos em Corinto:

Portanto, assim como em tudo sois abundantes na fé, e

na palavra, e na ciência, e em toda diligência, e em vossa
caridade para connosco, assim também abundeis nessa
graça.

A igreja de Corinto estava bem equipada com dons e graças

espirituais. Tinha também uma boa atitude de amor. Mas
Paulo diz: “Vejam se não falham nesta outra importantíssima
graça, a graça de dar”. Neste capítulo referente às ofertas,
a palavra “graça” ocorre sete vezes, é a palavra-chave. Se
não compreendermos a graça e a forma como ela motiva a
oferta, não conseguimos compreender o plano de Deus para
o nosso dinheiro, revelado no Novo Testamento. A Bíblia
37
fala tanto da lei como da graça. A Lei é externa, está escrita
em tábuas de pedra perante os nossos olhos. Diz: “Faz isto”,
“Não faças aquilo”. Mas não está no nosso interior. Contudo,
a velha natureza continua dentro de nós. Esta natureza
rebelde resiste ao que está escrito nas tábuas da lei.

No entanto, a graça é diferente. A graça é interior, actua a

partir de dentro, não de fora. Está escrita no coração, não
em tábuas de pedra. Aparece escrita apenas pelo Espírito
Santo. Nenhum outro agente pode escrever a graça de Deus
no nosso coração a não ser o Espírito Santo.

Precisamos de compreender o modo como o Novo

Testamento contrasta lei e graça. Em João 1:17, diz:

Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade

vieram por Jesus Cristo.

A lei veio através de Moisés, mas a graça veio apenas

por Jesus Cristo. Se queremos a graça, ela está à nossa
disposição apenas através de Jesus Cristo. Mais ainda, está
disponível apenas através da graça e do que Jesus realizou
na Cruz. A graça foi libertada na Cruz e posta à disposição
da raça humana. Abrange todas as áreas incluindo assim
naturalmente, a área das finanças. O que Jesus realizou
na Cruz abriu caminho à nossa prosperidade, leia-se em 2
Coríntios 8:9:

Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que,

sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que, pela sua
pobreza, enriquecêsseis.

Note-se a palavra-chave no início: graça. Não é a lei, mas a

graça. Não podemos ganhá-la, ela está aqui manifesta num
38
intercâmbio: Jesus era rico, mas pela Sua graça tornou-Se
pobre para que nós, sendo pobres, nos tornássemos ricos
com as Suas riquezas. Jesus exauriu a maldição de pobreza
da lei, para que, em troca, através da graça, pudéssemos
receber a riqueza do reino de Deus. A graça de Deus vem
através de Jesus Cristo e da Cruz. Relativamente à graça, o
Novo Testamento revela também que ela se recebe apenas
através da fé. A verdadeira essência da graça é que ela não
pode ser ganha. Nada do que possamos fazer nos traz a
graça de Deus. Está de acordo com o que Paulo exprime em
Efésios 2:8-9:

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não
vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que
ninguém se glorie.

Perceba-se a ordem: “pela graça... por meio da fé... não das

obras”. Não estou a ensinar um plano para ganhar dinheiro,
estou a ensinar algo que podes receber apenas pela graça
através da fé. Em Gálatas 5:6, Paulo diz:

Porque, em Jesus Cristo, nem a circuncisão nem a

incircuncisão têm virtude alguma, mas, sim, a fé que opera
por caridade.

A fé é a única forma de nos apropriarmos da graça de Deus e

a fé que se apropria da graça de Deus opera pelo amor. Esta
é a chave espiritual para ministrar correctamente e quero
deixar isto bem claro; a chave espiritual para ministrar
correctamente é a graça (não a lei, mas a graça) recebida
através de Jesus e da Cruz, pela fé e actuando por amor.
Quero ressaltar que os princípios bíblicos das finanças,
revelados no Novo Testamento só podem ser apreendidos
pela fé. Temos de responder com fé a esta mensagem
39
e fé significa que agimos; a fé sem acções é morta. Que
fazemos? Damos. Damos antes de termos recebido. Opõe-
se ao pensamento da mente carnal. A mente carnal diz:
“Não posso dar”; a fé diz: “Não podes não dar, porque dar é
a chave para receber”. Em Lucas 6:38, Jesus diz:

“Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida

e transbordando vos darão; porque com a mesma medida
com que medirdes também vos medirão de novo”.

O que acontece primeiro? Recebemos ou damos? Damos.

“Dai e ser-vos-á dado”. Damos a Deus e Deus convence
os homens a darem-nos. Isso significa que Deus está no
controlo da situação. Depois, Jesus declara o segundo
princípio: “com a mesma medida com que medirdes vos
medirão a vós”. Se queres receber generosamente, então
Jesus diz que tens de dar generosamente.

Isso é fantástico. De facto, está nas tuas mãos a chave da tua

prosperidade financeira. A chave da fé, respondendo à graça
de Deus. Podes fazer duas coisas: primeiro, podes tomar a
iniciativa de dar. Não tens que esperar, podes dar. Segundo,
podes estabelecer a proporção com que desejas receber,
porque a proporção com que dás determina a proporção do
que recebes. Não tens que te sentar passivamente dizendo:
“Desejo” ou “Espero”. Podes começar a agir em fé com as
tuas finanças segundo o plano de Deus revelado no Novo
Testamento. Ao fazeres isso, as tuas finanças passam então
para a responsabilidade de Deus.

40
 7

Dá-te a ti primeiro

Gostaria de prosseguir, citando 2 Coríntios 8. Sugiro que

leias com cuidado diversas vezes os capítulos oito e nove
para que eles produzam em ti um impacto pleno. Quem foi
que disse que a Bíblia não fala muito de dinheiro?

Paulo está a escrever aos Coríntios sobre as igrejas da

Macedónia e diz-lhes como o Espírito Santo se moveu entre
eles para serem generosos nas suas ofertas. Depois, extrai
daí uma lição. Em 2 Coríntios 8:2-5, pudemos ler:

Como, em muita prova de tribulação, houve abundância do

seu gozo, e como a sua profunda pobreza superabundou em
riquezas da sua generosidade. Porque, segundo o seu poder
(o que eu mesmo testifico) e ainda acima do seu poder,
deram voluntariamente, pedindo-nos com muitos rogos a
graça e a comunicação deste serviço, que se fazia para com
os santos. E não somente fizeram como nós esperávamos,
mas também a si mesmos se deram primeiramente ao
Senhor e depois a nós, pela vontade de Deus.

Atente-se essa importante frase: “deram-se primeiramente ao

Senhor...” Qual a primeira coisa que temos de dar ao Senhor?
Não o nosso dinheiro, mas nós próprios: o modo como
devemos começar! Não dês o teu dinheiro a Deus se ainda
não Lhe fizeste oferta da tua pessoa, tens de começar por ti.

Não dês o teu dinheiro a Deus se ainda não Lhe fizeste

oferta da tua pessoa, tens de começar por ti.

41
Não podes comprar uma boa relação com Deus. Na
realidade, Deus pode conseguir tudo sem o teu dinheiro.
Pensando no teu benefício, Deus exige que dês, mas quem
está no comando é Ele. Deus quer a tua pessoa e depois, a
partir dessa tua oferta, pela graça, o tipo de oferta de que
o Novo Testamento fala fluirá naturalmente. Em Romanos
12:1-2, encontramos este mesmo princípio:

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que

apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos
conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação do vosso entendimento, para que experimenteis
qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

A chave para experimentar a vontade de Deus, e isso inclui

a vontade de Deus para o teu dinheiro, é ofereceres-te em
sacrifício vivo.

A chave para experimentar a vontade de Deus é

ofereceres-te em sacrifício vivo.

Isso significa colocares-te total e incondicionalmente à

disposição de Deus para o Seu serviço. Ao agires assim,
a tua mente é renovada pelo Espírito Santo e começas a
pensar de forma diferente. Ao principiares a pensar de
modo diferente, então experimentas a vontade de Deus nas
suas três fases sucessivas: boa, agradável e perfeita. Ao
experimentares a vontade de Deus, descobrirás que o plano
de Deus para o teu dinheiro está incluído na Sua vontade. O
plano de Deus para a tua vida cobre cada área da tua vida.
Nada há com o qual Ele não se tenha preocupado e nada
há para o qual Ele não aceite responsabilidade, mas tens
de satisfazer os Seus termos. Não comeces por dar o teu
42
dinheiro, começa por te dar a ti mesmo. Apresenta-te a ti
e a tudo quanto és ao Senhor como sacrifício vivo no altar
do Seu serviço. Depois, a tua mente começará a perceber a
plenitude da provisão e plano de Deus para ti.

Há mais de quarenta anos que tenho seguido este caminho

e quero dizer que ainda há muitas áreas da perfeita vontade
de Deus para a minha vida nas quais ainda não entrei
plenamente. Mas, no tocante às finanças, tenho aplicado
os princípios que estou a compartilhar e eles têm dado
resultado.

Assim que nos dermos a Deus, a oferta do nosso dinheiro

(ou quaisquer outras ofertas que queiramos dar a Deus)
completa e estabelece a nossa justiça. É muito importante
perceber que o que fazemos com o nosso dinheiro pode
firmar-nos para sempre na justiça de Deus. Em 2 Coríntios
9:9, Paulo cita o livro de Salmos no Antigo Testamento:

Conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres, a sua

justiça permanece para sempre.

Repare-se na ordem: o justo dá-se primeiro a Deus e depois

dá liberalmente aos outros. Dele se diz: “A sua justiça dura
para sempre”. As suas ofertas firmam-no para sempre na
justiça de Deus.

Gostaria de citar o salmo referido por Paulo. Salmo 112:1,

3-6, e 9:

Louvai ao SENHOR! Bem-aventurado o homem que teme

ao SENHOR, que em seus mandamentos tem grande
prazer. Fazenda e riquezas haverá na sua casa, e a sua
justiça permanece para sempre. [e isso inclui os Seus
43
mandamentos relativos ao dinheiro]. Aos justos nasce luz
nas trevas; ele é piedoso, misericordioso e justo. Bem irá
ao homem que se compadece e empresta; disporá as suas
coisas com juízo. Na verdade, nunca será abalado; o justo
ficará em memória eterna. É liberal, dá aos necessitados;
a sua justiça permanece para sempre, e a sua força se
exaltará em glória.

Este salmo defende que lidar correctamente com as nossas

finanças firma-nos para sempre na justiça de Deus. O mesmo
acontece na situação inversa, senão lidarmos correctamente
com o nosso dinheiro, nunca nos firmaremos na justiça
de Deus. A forma como lidamos com o nosso dinheiro é
extremamente decisiva.

Vejamos o maravilhoso ensino de Jesus em Mateus 6:19-

21:

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem

tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam. Mas
ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem
consomem, e onde os ladrões não minam, nem roubam.
Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o
vosso coração.

A forma correcta de dar garante que Deus supre as nossas

necessidades neste mundo, mas isso não é tudo. Juntamos
tesouros no céu na proporção das nossas ofertas aqui na
terra. O nosso suprimento é na terra, mas o nosso tesouro
está no céu. O local onde investimos mostra onde temos os
nossos interesses

O local onde investimos mostra

onde temos os nossos interesses.

44
Se queres preocupar-te mais com o reino de Deus e se queres
ter um maior zelo pelas coisas de Deus, então eis a forma de
o conseguires: investe mais. Quanto mais investires, tanto
mais envolvido estarás. “Onde estiver o vosso tesouro ai
estará também o vosso coração”.

45
 8

Uma relação com duplo sentido

A primeira coisa que precisamos dar a Deus é a nós mesmos.

Não podemos oferecer nada a Deus que seja aceitável
enquanto não nos oferecermos a nós próprios.

Não podemos oferecer nada a Deus que seja aceitável

enquanto não nos oferecermos a nós próprios.

Assim que nos tivermos dado verdadeiramente a Deus, como

Paulo diz em Romanos 12, tudo quanto depois dermos em fé
completa e firma a nossa justiça. Paulo cita o Salmo 112:9 a
este respeito, quando fala de um dador justo: “É liberal, dá
aos necessitados: a sua justiça permanece para sempre”. De
facto, o tema do Salmo 112 é a forma como a generosidade e
a compaixão e a forma correcta de dar alicerçam uma rectidão
duradoura que nunca cederá.

Agora, gostaria que considerássemos o dar como uma

relação com duplo sentido entre Deus e o dador. Primeiro,
consideremos o dar como prova do nosso amor por Deus. Em
2 Coríntios 8:7-8 leia-se:

Portanto, assim como em tudo sois abundantes na fé, e na

palavra, e na ciência, e em toda diligência, e em vossa caridade
para connosco, assim também abundeis nessa graça. [Um
cristão completo ou uma igreja completa deve ser capaz de se
exceder na graça de dar. Depois, Paulo enfatiza que não é lei
mas graça]. Não digo isso como quem manda, mas para provar,
pela diligência dos outros, a sinceridade da vossa caridade.
47
Paulo estava a falar aos Coríntios sobre a generosidade dos
cristãos macedónios e depois acrescenta: “Agora, quero ver se
a vossa caridade é realmente sincera e vou sabê-lo medindo o
que ireis dar com aquilo que os cristãos macedónios deram”.
Isto é falar num sentido prático. Paulo amava com sinceridade
os cristãos coríntios, eram seus filhos espirituais e fruto do seu
ministério. Mas diz: “Vamos agora ver se o vosso amor por
Deus é sincero ou se é apenas conversa, e a forma de o saber é
ver quanto dão”. Disse que o padrão pelo qual os compararia,
seriam os cristãos macedónios, que, da sua pobreza, deram com
espantosa generosidade. Os Macedónios haviam mostrado o
seu amor.

Agora, Paulo está a dizer aos Coríntios: “A bola está no vosso

lado. E quanto a vós? Como ides responder a este desafio para
provar o vosso amor a Deus? ”Um pouco mais adiante neste
mesmo capítulo, no versículo 24, Paulo refere:

Portanto, mostrai para com eles, perante a face das igrejas,

a prova da vossa caridade e da nossa glória acerca de vós.

A oferta de alguns é tão secreta que ninguém sabe de nada.

Interrogo-me se ela é secreta porque ficariam embaraçados
se os outros soubessem quanto é. Mas Paulo diz que dar a
Deus não tem de ser feito em segredo, disse aos Coríntios
que o fizessem à frente de todos, que deviam deixar que os
outros vissem a sua dedicação ao Senhor. Gloriava-se deles,
tinha orgulho neles e era muitíssimo importante para ele
que provassem o seu amor nesta questão fundamental das
ofertas.

A nossa oferta prova o nosso amor por Deus e também

pelos nossos irmãos. É o que o apóstolo João afirma muito
claramente em 1 João 3:16-20:
48
Conhecemos a caridade nisto: que Ele deu a Sua vida por
nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos. Quem, pois,
tiver bens do mundo e, vendo o seu irmão necessitado,
lhe cerrar o seu coração, como estará nele a caridade de
Deus?

Dar as nossas vidas pelos irmãos inclui ajudá-los com

os nossos bens materiais se eles estiverem em necessidade
e estivermos em posição de ajudar. Depois, João pros­
segue:

Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua,

mas por obra e em verdade. E nisto conhecemos que somos
da verdade.

Há um ditado na nossa cultura contemporânea que penso

ser muito adequado a esta situação: “Intenção sem acção
é ilusão”. É exactamente o que João está a dizer: “Já o
declararam; agora, pratiquem. Não amem apenas com
palavras, mas com acções e em verdade”.

João prossegue com esta espantosa afirmação acerca do

amor em acção:

E nisto conhecemos que somos da verdade e diante dele

asseguraremos nosso coração; sabendo que, se o nosso
coração nos condena, maior é Deus do que o nosso coração
e conhece todas as coisas.

Então, se nos sentimos condenados sem saber se Deus nos

aceita, João diz que a nossa generosidade acalma os nossos
corações. É exactamente o que Paulo estava a dizer quando
citava o Salmo 112, “É liberal, dá aos necessitados: a sua
justiça permanece para sempre ”.
49
Temos duas alternativas quando se trata de amar: uma é
apenas por palavras, com a língua; a outra é através de
acções e na verdade. Uma das formas de responder a este
desafio é através do que fazemos com as nossas finanças;
provamos se o nosso amor é só de palavras e de língua ou
se é de acção e verdadeiro.

Como já anteriormente referi, dar a Deus consiste numa

relação dupla. O primeiro aspecto da relação é a nossa
atitude para com Deus: provamos o nosso amor por Deus
dando-Lhe. O segundo aspecto da relação é: a resposta
que Deus nos dá. O Novo Testamento ensina que a oferta
correcta é a causa do amor especial de Deus por nós. Deus
ama o mundo, mas ama alguns de uma forma especial. Um
tipo de pessoas a quem Ele ama de maneira especial são
os que dão generosa e alegremente. Em 2 Coríntios 9:7
encontramos o seguinte:

Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não

com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que
dá com alegria.

Queres ser amado por Deus? Uma forma é dar com alegria.
Deus ama um coração que dá com alegria. A palavra grega
traduzida “com alegria” é a mesma da qual derivou o
vocábulo “hilariante”. Deus ama um coração hilariante; já
pensaste em dar com hilaridade?

Passei cinco anos na África Oriental e recordo-me de

situações em igrejas africanas em que o povo dava com
hilaridade. E pelos padrões americanos, eram extremamente
pobres. Muitos não tinham dinheiro, mas davam em géneros:
café, espigas de milho, ovos ou galinhas. Recorda-me de ver
as mulheres africanas dirigirem-se à frente da igreja com
50
um par de espigas de milho ou mesmo uma galinha viva,
equilibrada na cabeça (traziam tudo à cabeça). Colocavam
a oferta no púlpito e voltavam a correr com outra oferta.
Não me lembro de ter visto povo mais feliz que eles; davam
com hilaridade.

Por que razão as pessoas devem dar com hilaridade?

Vou apresentar três razões.

Primeiro, é a graça sobrenatural do Espírito Santo. Recor­

demos: dar é graça, não é lei. O Espírito Santo é o Espírito de
graça. Quando estamos sintonizados com o Espírito Santo,
Ele vem sobre nós com graça sobrenatural e ao fazê-Lo, as
pessoas ficam felizes de uma forma que não é natural.

Segundo, dar atrai sobre nós o favor de Deus.

Dar atrai sobre nós o favor de Deus.

A Bíblia diz que o favor de Deus é como um escudo e como

uma nuvem de chuvas serôdias. Dar precipita sobre nós a
Sua bênção.

Terceiro, a oferta hilariante liberta-nos da escravidão

de Mamom. “Mamom” é aquele poder demoníaco, satânico
que escraviza homens e mulheres através do dinheiro.
Quando começamos a dar hilariantemente, estamos a
dizer a Mamom: “Afasta-te de mim, não vais mandar em
mim, não vais dominar o meu pensamento. Vou dar com
alegria porque vou dar a Deus e Deus ama a quem dá com
alegria”.

51
 9

DAR É SEMEAR

Um outro aspecto das ofertas é que dar é semear. Em 2

Coríntios 9:6-7, Paulo diz o seguinte:

E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também

ceifará; e o que semeia em abundância em abundância
também ceifará. Cada um contribua segundo propôs no seu
coração…

Paulo está a falar da oferta do nosso dinheiro, mas utiliza

a figura ou a semelhança do semear e da colheita. Diz
ele: “...o que semeia pouco, pouco também ceifará; o que
semeia em abundância, em abundância também ceifará”. A
semelhança é obtida da agricultura, mas aqui não se está a
referir a um lavrador e à sua quinta. Refere-se ao Cristão e
à sua oferta a Deus e ao reino de Deus.

Há certos princípios básicos de agricultura e se queres ser

bem sucedido nesta área, tens de os seguir. A possibilidade
de sucesso existe, mas obtê-la depende do respeito pelos
princípios ou leis da agricultura. Em termos de agricultura,
quando pensamos no dar como semear, compreendemos que
devemos esperar um aumento da nossa oferta, mas apenas
em proporção com o que semeámos. Por exemplo, um
agricultor pode semear uma medida de trigo. O seu lucro,
que é uma proporção bíblica, será cem vezes mais. Quanto
é que ele recebe? Cem medidas. É fácil. Mas se semear
dez medidas e o seu lucro for cem vezes mais, recebe em
troca mil medidas. Por outras palavras, a proporção da sua
53
sementeira determina a proporção da sua colheita, Paulo diz
que o mesmo é verdade quando damos a Deus e ao Seu
reino.

Vou dar um pequeno exemplo: alguém tem cinco dólares.

A proporção do lucro é dez vezes. Então, quanto vai
receber? Cinquenta dólares. Mas se der cinquenta dólares
e a proporção do lucro for a mesma, vai obter quinhentos
dólares. A proporção em que ele dá determina a proporção
em que ele receberá.

Quase todos podem compreender este princípio da

agricultura, mas poucos o entendem aplicado às finanças
do reino de Deus. A Bíblia deixa muito claro que o mesmo
tipo de leis que se aplicam à agricultura, também se aplica
às finanças no reino de Deus. Este é um princípio do semear
e colher.

A fim de obter o seu lucro, um lavrador deve seguir certas

regras básicas que eu gostaria de indicar. Podem não ser
exaustivas, mas isso não é agora importante. Primeiro,
escolhe um solo bom e adequado e deve escolher o tipo
correcto de semente para o correcto tipo de solo. Segundo,
deve preparar adequadamente o solo. Terceiro, deve
cuidar da seara enquanto esta cresce. Se não satisfizer estas
condições, não receberá o lucro a que tem direito. O seu
fracasso não significa que as leis da agricultura falharam,
mas porque ele não aplicou algumas das regras básicas.

Um lavrador não vai pelas ruas da cidade a lançar a sua

semente nas sarjetas de cada passeio à espera que ela germine.
Pensarás que isso é absurdo, mas tenho observado que
muitos cristãos fazem algo semelhante com o seu dinheiro.
Deitam-no fora sem cuidado ou sem orarem, aplicando-o
54
em lugares onde nunca renderá e depois admiram-se por
Deus não os abençoar com as suas finanças.

Há certas regras básicas que precisamos de seguir, tal como

o lavrador deve seguir certas regras básicas. Não semeamos
na sarjeta, escolhemos um solo fértil, cuidamos que esse
solo esteja adequadamente preparado e tentamos tratar da
seara enquanto ela cresce.

Quais os aspectos que devemos ponderar quando damos

numa igreja, a um ministério ou a uma organização? Vou
fazer quatro perguntas às quais deves responder.

1. O ministério em causa é ungido e frutífero? Produz

verdadeiro fruto para o Reino de Deus?

2. É ético? É ético na forma como faz apelo ao dinheiro? É

ético na forma como lida com o dinheiro? É um bom e fiel
mordomo do dinheiro aplicado no Reino de Deus?

3. Está em sintonia com a Escritura? A sua aplicação está

em obediência à Escritura? Isso é muito importante porque
Deus abençoa quem está sintonizado com a Sua Palavra.

4. Os líderes são pessoas de oração; aplicados e eficientes?

A Bíblia deixa muito claro que Deus detesta a preguiça,

o desperdício e a extravagância. Isso não significa que
devemos ser avarentos, mas também não significa que nos
podemos dar ao luxo de ser extravagantes e, por isso, não
devemos apoiar a extravagância em nenhum ministério.

Há mais algumas salvaguardas práticas que gostaria de

indicar em relação ao investimento do teu dinheiro no Reino
55
de Deus. Quando as pessoas deste mundo investem o seu
dinheiro, gostam de ser aconselhadas por quem perceba do
assunto. Penso que os filhos de Deus devem ser igualmente
cuidadosos. Vou indicar quatro conselhos:

1. Ora. Nunca dês sem primeiro orar.

2. Evita dar sob impulso ou emocionalmente. Tenho

visto muito dinheiro desperdiçado por pessoas que
deram sob emoção ou por impulso. Há gente que explora
deliberadamente o povo de Deus para lhe arrancar o seu
dinheiro e no mundo não há gente mais fácil de explorar que
os cristãos americanos. São generosos mas, francamente,
são em geral impulsivos.

3. Mantém contacto com o indivíduo ou organização que

estás a apoiar. Pede relatórios das suas actividades, verifica
o que está a acontecer, confirma o seu fruto.

4. Mantém-te dentro da proporção da tua fé e permite

que Deus a aumente de forma natural. Se estás habituado
a pensar em termos de dez dólares, é provavelmente
irrealista pensar de imediato em termos de mil dólares.
A fé cresce de forma natural. Se tens estado a pensar em
termos de dez dólares, avança para cinquenta e quando
te sentires à vontade com cinquenta, passa para os
cem.

Por fim, há quatro resultados de uma sementeira sensata

do teu dinheiro. Paulo revela-os em 2 Coríntios 9:10:

Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para

comer também multiplicará a vossa sementeira e aumentará
os frutos da vossa justiça.
56
Eis os quatro resultados de uma sementeira sensata:

1. Pão para tu comeres. Obterás tudo quanto necessitas para

a tua vida.

2. 0bterás mais semente para semear na seara de Deus.

Se tens estado a dar cinquenta dólares, verificarás que podes

passar a dar cem. Essa é semente para voltar a semear na
seara de Deus, não para gastares egoistamente.

3. Aumentarás a tua capacidade de semear. 0s teus celeiros

tornar-se-ão maiores. Terás mais para dar.

4. A colheita será maior com uma maior sementeira. Diz

aqui: “ [Deus] multiplicará a vossa sementeira e os frutos
da vossa justiça”

Gostaria de dizer que é empolgante aprender a dar com

espírito de oração, de uma forma bíblica e guiado pelo
Espírito Santo. Não é um dever maçador; é empolgante ver
como Deus virá em tua ajuda e aumentará a tua fé. Deus
quer que invistas no Seu reino. Se procurares o conselho
de Deus, Ele transforma-te num investidor de sucesso.

57
 10

O NÍVEL DE DEUS É A ABUNDÂNCIA

Até agora, salientámos seis factos importantes relacionados

com o dar.

Primeiro, a chave para dar correctamente é a graça. A

graça vem apenas através de Jesus, pela Cruz e é recebida
unicamente pela fé.

Segundo, temos primeiro de nos dar a nós mesmos. Não

podemos comprar o favor de Deus. Ele exige que primeiro
nos rendamos a Ele antes das nossas ofertas se tornarem
aceitáveis.

Terceiro, a oferta completa e firma a nossa justiça.

Quarto, o dar é prova da sinceridade do nosso amor tanto

por Deus como pelos irmãos em Cristo.

Quinto, dar atrai o favor e o amor de Deus sobre nós. Deus

ama quem dá com alegria.

Sexto, dar é semear na seara de Deus. E os mesmos

princípios que se aplicam à agricultura, aplicam-se também
ao dar. O Senhor quer que entendamos e apliquemos estes
princípios a fim de sermos abençoados, para podermos ter
comida suficiente para nós e semente para semear e vermos
os nossos celeiros alargados e a nossa seara aumentada.

Por fim, precisamos de entender que o nível da provisão de

Deus para o Seu povo é a abundância. É o que Paulo declara
59
num dos mais poderosos versículos do Novo Testamento, 2
Coríntios 9:8:

E Deus é poderoso para tornar abundante em vós toda a

graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda suficiência,
superabundeis em toda boa obra.

Note-se de novo que é pela graça - não pela lei. O princípio

da graça vem declarado em 2 Coríntios 8:9:

Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que,

sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que, pela sua
pobreza, enriquecêsseis.

Precisamos de nos recordar de duas referências: 2 Coríntios

8:9 e 2 Coríntios 9:8. Em 2 Coríntios 8:9, Paulo transmite
a graça do Senhor Jesus Cristo que na Cruz Se fez pobre
com a nossa pobreza para que pela fé compartilhássemos
as Suas riquezas. Depois, em 2 Coríntios 9:8, Paulo refere o
nível da graça que da Cruz chega até nós. “Deus é poderoso
para fazer abundar em vós toda a graça, afim de que tendo
sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa
obra”.

Se analisares esse versículo, há nele duas palavras-chave:

“abundar” e “tudo”. ”Abundar” ocorre duas vezes e “tudo”
surge cinco vezes nesse único versículo. A linguagem não
podia ser mais realçada. Fala do nível da provisão de Deus
para o Seu povo. Diz: “toda a graça…para que em sempre
[em Grego, a palavra usada é todo o tempo], em tudo, toda
a suficiência, abundeis em toda a boa obra”. Se tens tudo
quanto necessitas, em todas as coisas, em todo tempo, para
abundar em toda a boa obra, não resta nenhuma necessidade
para ser suprida.
60
Consideremos por momentos o significado de abundância.
O que significa abundância? Originalmente (do latim),
“abundância” refere-se a uma “onda que transborda”. A
tua piscina tem em abundância quando transborda; o teu
lavatório tem abundância quando transborda. Uma coisa
só será abundante quando transbordar. Jesus disse: “Da
abundância do coração, fala a boca”. Quando o teu coração
transborda, transborda pela tua boca.

Que significa ter provisão transbordante? Vou ilustrar de um

modo muito simples. Imagina que precisas de fazer compras
na mercearia num valor de 50 dólares, mas de momento
apenas tens 40. Diriges-te à mercearia mas compras
insuficientemente. Tens 50 dólares e precisas de compras
no valor de 50 dólares; por isso compras em suficiência:
tens o que necessitas. Mas se precisas de 50 dólares de
produtos e vais à loja com 60, estás a comprar como...?
Com abundância. Tens dinheiro mais que suficiente, há um
excesso.

A provisão de Deus é a esse nível. Deus não se limita

a oferecer-nos apenas o suficiente. Se, pela fé, nos
apropriarmos da Sua graça, então o nível da Sua provisão
é a abundância. Temos mais do que o suficiente para todas
as nossas necessidades e para nós mesmos. Repara que o
propósito final da abundância é para “toda a boa obra”. Não
é para “prazeres egoístas”, mas é para ser capaz de praticar
boas obras.

O propósito final da abundância é para “toda a boa obra”.

Qual a razão de Deus querer que os Seus filhos tenham em

abundância? Há uma razão específica e prática indicada em
Actos 20:35, onde Paulo cita Jesus:
61
…o Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é
dar do que receber.

Receber tem uma bênção, mas dar constitui uma bênção

maior. Deus não tem favoritos entre os Seus filhos. Ele quer
que todos os Seus filhos gozem a bênção maior de dar. Deus
põe a Sua abundância à nossa disposição para não ficarmos
limitados à bênção de receber, mas para que estejamos
também numa posição de gozar a bênção maior que é
dar.

Para completar o meu ensino sobre as ofertas, gostaria de

acrescentar uma palavra de alerta. Se queres viver aquilo
que tenho estado a ensinar, tens de expressar a tua fé por
meio da acção. Não basta concordar mentalmente com o
que estou a dizer. “Isso foi bom ensino. É maravilhoso!
Deus quer que eu prospere, Ele quer que eu tenha em
abundância”. Nada irá mudar na tua vida se não fores
além disso. Em algum momento da tua vida, se crês
neste ensino, tens de o expressar através da tua acção
pela fé.

Em Tiago 2:6, lemos; “Porque, assim como o corpo sem

espírito está morto, assim também a fé sem obras [acções] é
morta ”. Podes crer em tudo e não teres nada se, não juntares
acção à tua fé. Tens que agir em fé!

Se queres este tipo de abundância, que vem pela graça, não

pela lei, tens de agir em fé e isso significa que deves dar
primeiro. De novo, as palavras de Jesus em Lucas 6:38:

“Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida

e transbordando vos darão; porque com a mesma medida
com que medirdes também vos medirão de novo”.
62
Queres que te seja dado em boa medida? Então deves dar
primeiro. Isso é fé. Se não estiveres disposto a agir em fé,
nunca porás em movimento o processo que trará à tua vida
a prosperidade e a abundância de Deus.

Precisamos ter em mente que há em geral um intervalo entre

semear e ceifar. O lavrador não semeia num dia e colhe no
dia seguinte. Tem de deixar que a semente caia na terra e
aparentemente morra. Só depois de cair na terra e de morrer
é que surge a colheita. Esta importante lição está expressa
por Paulo em Gálatas 6:9:

E não nos cansemos de fazer o bem [e isso inclui fazer o

bem com o nosso dinheiro], porque a seu tempo ceifaremos,
se não houvermos desfalecido.

Nesta passagem, Paulo diz que temos de esperar pelo tempo

indicado por Deus para a colheita. Ela virá se não tivermos
desistido. Mas se nos tornarmos impacientes, ou perdermos
a fé ou nos desviarmos destes princípios, então Deus não
garante a colheita. Temos que viver e agir em fé em cada
área da nossa vida, incluindo a do nosso dinheiro.

63
SOBRE O DEREK PRINCE (1915 – 2003)

Derek Prince nasceu na Índia, filho de pais britânicos. Teve

formação escolar em Grego e Latim no Colégio de Eton e
na universidade de Cambridge, na Inglaterra. Com 24 anos
ele foi professor na Universidade Kings, em Cambrid-
ge, onde ensinou filosofia moderna e clássica. Na segunda
guerra mundial foi obrigado a entrar no exército Britânico
e foi colocado no norte de África. Levou consigo a Bíblia
como material de estudo filosófico, a qual leu em alguns
meses. Numa noite quando estava sozinho numa barraca foi
confrontado pela Palavra com a realidade de Jesus Cristo.

Com este encontro com Jesus Cristo ele chegou a duas

conclusões:

• Primeiro: Jesus Cristo está vivo

• Segundo: a Bíblia é um livro que traz a verdade,
sendo por isso sempre relevante e actual.

Estas conclusões alteraram totalmente o curso da sua

vida.

Desde esta data dedicou a sua vida a estudar e ensinar a

Palavra de Deus. Entretanto adquiriu reconhecimento in-
ternacional como um dos ensinadores da Bíblia mais im-
portantes desta época. O que faz o seu ministério ser único
não é a sua educação de alto nível nem a sua inteligência
mas o seu ensino directo, actual e simples. O Programa de
rádio “Hoje com Derek Prince” é transmitido diariamente
em vários países (por exemplo em Chinês, Espanhol, Rus-
so, Mongoliano, Arábico e mais). Os estudos dele, mais de
40 livros em mais de 100 línguas, 400 CD´s e 150 DVD´s,
65
tiveram grande influência nas vidas de muitos líderes cris-
tãos sobre todo mundo.Em Setembro de 2003 depois duma
vida longa e frutífera, Derek Prince faleceu com a idade de
88 anos. Derek Prince Ministries, continuará a distribuir
por todo o mundo o ensino dele através dos diversos meios
que dispõe, entre os quais: livros, cartas de ensino, cartões
de proclamação, áudio, vídeo, e conferências.

Existem no entanto, objectivos bem definidos no DPM:

- Fazer chegar estes meios a locais onde ainda não conhe-

cem a Palavra de Deus
- Contribuir para o fortalecimento da fé dos cristãos que
vivem em comunidades cujo poder politico não permite a
liberdade de expressão e circulação da Palavra Divina.

66
Derek Prince Ministries

“Se não conseguires explicar um princípio duma ma-

neira simples e em poucas palavras, então tu próprio
ainda não o percebes suficientemente.”

Esta frase de Derek Prince caracteriza o seu ensino bíbli-

co. Estudos simples e claros que pretendem, direccionar o
leitor para os princípios de Deus, tornando assim possível
uma maior abertura para reflexão e tomada de posição pe-
rante a sua escolha.

Os estudos de Derek Prince têm ajudado milhões de cris-

tãos em todo mundo, a conhecerem intimamente Deus e a
porem em prática os princípios da Bíblia no dia-a-dia das
suas vidas.

DP Portugal deseja cooperar nesta edificação do corpo de

Cristo:

...com o fim de preparar os santos para o serviço da

comunidade, para a edificação do corpo de Cristo até
que todos cheguem à unidade da fé e ao pleno conhe-
cimento do Filho de Deus, ao homem adulto, à me-
dida completa da estatura de Cristo. (Efésios 4: 12 e
13)

O nosso alvo é fortalecer a fé dos cristãos no Senhor Je-

sus Cristo, através do ensino bíblico de Derek Prince, com
material (livros, cartas de ensino, cartões de proclamação
e mais tarde cd’s e dvd’s) na sua própria língua!

Em mais de 100 países o DPM está activo, dando a conhe-

cer o maravilhoso e libertador evangelho de Jesus Cristo.
Esperamos também que se sinta envolvido e encorajado
67
na sua fé através do material por nós (DP Portugal) forne-
cido.

A nossa principal actividade neste momento é traduzir e

disponibilizar trabalhos do Derek Prince em Português.
Como por exemplo:
Cartas de ensino: Distribuição gratuita quatro vezes por
ano de cartas de ensino orientadoras e edificadores sobre
temas diversos da Bíblia.

Deseja saber mais sobre os materiais disponíveis e/ou re-

ceber as cartas de ensino gratuitas? Informe-nos! Ficamos
à espera do seu contacto através de:

Derek Prince Portugal: Caminho Novo lote x, Feteira

9700-360 Angra do Heroísmo
Terceira, Açores.

Tel: (+351)295 663738 / 927992157
Blog: www.derekprinceportugal.blogspot.pt
E-mail: derekprinceportugal@gmail.com

68
Outros livros por Derek Prince (em Português):

. Bênção ou Maldição
. Como passar da maldição para Bênção
. Protecção contra o engano
. O Remédio de Deus para a rejeição
. Expulsarão demónios
. Maridos e pais
. Curso Bíblico autodidata

Novo:
. A Troca Divina
. O Poder da Proclamação
. Quem é o Espírito Santo?
. A Chave para um casamento duradouro.
. Graça ou Nada.
. O Fim da Vida terrena… e AGORA?
. Os Dons do Espírito.
. Guerra Espíritual
. Os Alicerces da Fé Cristã (uma série de três volumes)
. Orando pelo Governo

Cartões de proclamação:

. A Troca Divina
. Digam-no os remidos
. Somente o Sangue
. O Poder da Palavra de Deus
. O meu Deus proverá
. O Espíríto Santo em mim
. Eu obedeço à Palavra
. Emanuel, Deus Connosco
. Graça, a Imerecída Prenda

69
Os livros mais recentes:

. Arrependimento e Novo Nascimento

. A Redescoberta da Igreja de Deus
. O Destino de Israel e da Igreja
. A Cruz é Crucial