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  • 3.3 Catherine Osborne - Enigmas Sobre Os Primeiros Princípios

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    3.3 Catherine Osborne - Enigmas sobre os primeiros princípios

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    isso de sua “ilosfia, como Plutarco parece fazer? Alguns tstudovos questionram ess classificaglo © argureniaram aque esses temas devem ter pertencido a um género distinio, de carter religioso: nto sera uma confusdo de Pluarco.¢ Hip, perguntararn esses estodiosos.misturar tis coisas coma Testa propiamente dita? © poemafilosoico deve ters sore anatrce,ndo sobre religibo, soyerem. Hoje podemos sepuramente desearar tal ideia. Desde a descoberia das evidences contides no papiro, 0s comentado. tes ang, como Plutaro e Hipdit, comegaram a parecer tite com ou idles aobeereenvarnapto 0 dems & pecado.Aigomasaudacioso dos ceticos & obrigado a adi tr qe Empedoces parece haver combinado os dois temas, i pir das hipéiesea em segSes précimas da mesma obra, them sabe at mesmo na mesma segao. Hoje parece alta teat imwovivel que os eneinamentos religooos feesem deainudoe «um piblico totalmente distinte, ou a um tipo ieee de casio. Eno podemos, final, comegar can. fiarem noses fonts antiga, Isso justifica a reabilitagio de quatlades enormes de ouas evidencias. Na Verdade tora Ito perigoso ignear qualguer uma delas. Nao podemos iplaetierelaro cue desafanosas prosonsioaton eRe Soe ayrateementa deride iguclos eras ‘erbis, as fontesantigas, podemos agora seguir em frente, com um coragiio mais leve, em diregdo ao restante da filo- sofia pré-socritica. Muitas das palavras dos pré-socriticos se perderam, mas ainda podemos ter um vislumbre de seus ‘estranhos mundos esquecidos, entremeados em uma esplét ti coleha de retaos decades interpretagbes anges Captruto 2 ENIGMAS SOBRE OS PRINCIPIOS PRIMEIROS “Era uma vez um homem chamado Tales. Ele era uma cespécie de cientista e impressionow muito as pessoas de sua época, aplicando suas novas ideias na vida real Isso The per- rmitiu alcangar alguns exemplos famosos de sucesso militar € econdmico, Mas ele se tornou mais famoso pela ideia de que ‘o mundo fica onde esti porque flutua na agua e ~ dentro do ‘mesmo tema — pela ideia de que todas as coisas do mundo derivam, de algum modo, da égua. Logo que Tales (que vivia fem um lugar chamado Mileto, no litoral) propés essa timida hip6tese, 0s outros sentiram a necessidade de tomar para si 0 desafio: “Nao da digua’, disse um, “e sim do ar"; “Nao do ar’, iirmou outro, “e sim da terra’; ‘De nenhum desses", disse tum terceio, “mas de alguma outra coisa que na verdade no ¢ nada em particular; Todos queriam explicar. da-soelhor forma, como © mundo gue hoje conhecemos pode ter se cofiginado dé um Unico Tipo de maiéria indiferenciada. Essa {IREWHEG coUnooL por alpum tempo. com cada eolsbors- dor aorescentando uma teoria plausivel para explicar como o ‘mundo pode ter assumido a aparéneia que hoje tem, supondo que sua propria ideia sobre a origem fosse verdadeira ““Algum tempo depois, contudo, por volta da virada do século VI para o seguinte, sobreveio uma crise. “Esse tipo de toria é uma impossibilidade logical, disse um homem chamado Parménides, que viveu na regido grega do sul da Iulia, ‘Uma coisa nflo pode se transformar em muitas coi sas: © um é um ¢ completamente solitirio, e para sempre seri assim (ou, melhor, nlo serd assim, ja que no pode haver tempo futuro, ¢ tampouco passado)!” Bom, todos ficaram perplexos com o arrojado argumento de Parméni- des, que ele corroborava com uma impressionante série de provas meticulosas e detalhadas. Se nada pode mudar, € se © que havia antes nfo pode transformar-se em algo novo, 4s fentificado como o prk- (Que caracteristicas peculires qu Anaximandro e Anaximenes viveram na mesma cidade 46 Pee como explicar as estruturas complexas e as diferentes coi- Sy que encontramos & nossa volta? Entdo, todos resolve- ‘apn tentar solucionar esse problema, na esperanga de criar ancira de explicar as muitas coisas que existem todos, isto é, com excecio de um ou dois figs ro mundo pupils de Parménides, que defenderam sus extraordinaria 2 de que 86 0 que existe é um todo indiviso e que nada jamais se transforma ‘Enilo, uma nova torrente de teorias fluiu, advinda dos pensadores do inicio do século V a.C., a maioria delas contestando Parménides. ‘Talvez', eles arriscaram dizer, ‘Parménides esteja correto a0 afirmar que nada se trans- forma de fato; mas ndo seria possivel que o mundo fosse complexo desde o inicio? Suponhamos que tudo o que existe hoje jé existisse desde o principio: muitas coisas naquele tempo, muitas coisas agora, Assim, Parménides pode estar ceo quando diz. que as coisas nunca mudam, mas errado ao dizer que sempre howve apenas uma tinica coisa’. E entio cles comegaram a formular explicagBes de como 0 mundo pode te se originado na forma de muitos tipos de materia tum disse que havia quatro elementos, outro afirmou que 0s clementos eram de nimero infinito, outro ainda que havia paticulas atOmicas de matéria, pequenas demais para que puudéssemos enxergar a olho nu; mas o que todos sugeriram «em unissono foi que, mesmo que as particulas microscépicas continuassem sempre as mesmas, ainda assim, modificando sua disposigao, se poderia chegar a combinagdes e estrutu- ras que assumiriam muitas formas diferentes. Desse modo, Podemos explicar como as estruturas observaveis do mundo «sto sempre mudando de maneiras que parecem plausiveis, mesmo que se acredite em Parménides. “Entio, depois de dois sEculos de discussdes sobre a ‘atureza do mundo, eles deixaram suas dificuldades de lado 0 periodo da primeira cosmologia grega chegou a0 fim Chegara 0 momenta propicio para um novo tipo de questio, desta vez sobre a vida humana e os valores morais. Entram «em cena Séerates ¢ 0s sofistas.” a ‘Talé, grosso mado, a narrativa que hd muito tempo ten sido canfada, nos livos escolares.e académicos moderos ingot ses rus doHotigege Cuma ratva atraenteeplausivel, por diversos motivos. Print ‘Sstematica ¢ elegante: ela divide. periodo antes de Soci ies em és fses, com Patmeénides no centro, ¢ caratein ada fase por uma abordagem especifiea a um problens comin Os filsfos no seguiram um emaranhado de pro jes diferentes, has se Ocuparam de uma tinica Busca par ‘Un Fesposia a Uma Unica quesifo EXAMIMANda’ pasado, gosTama de poder rcionalizare explicar Tia segunde motivo para a predilegdo por essa nar hive é qu cla fala de progresso, Como historiadores de filo sofia, gostamos de explicar por que alguma coisa aconteceu depois da cura e precisamos atribuir a certos acontecimen. tosa fangdo de causadores de uma mudanga. Queremos ver como eventos posteriores podem ser explicados pelos ante rites. Anarativaacima fz isso muito bem: explica porque os pensidores que sucederam Parménides tomararn um rum diferente des que oantecederam ¢ sugere que, a0 aprender a lidar com as difculdades levantadas por Parménies, havi See ee De acordo com ess narmatva, uem veio depos de Par- nies desist de designar um elemento que seria @origem de tudo; eles podiam escolher, em ver disso, entre adotar a posit inansigente de Paménides em defesa da unidade frtivel (como fizeram Zeno e Meliss), ou prefer uma riualdade permanente (como fizram Empeédocles, Anané- ras ¢ 05 atomisas). Pensador Prineipios primeiros Tales ‘Agua ‘Araximandro Coisasindefinidas ‘raximenes Ar Heréclto Fogo Parménides ou Zenio Oum Melsso Oum Empédocles “Terra, a, fopo e dua ‘Anaxégoras "Numerosos componentes finitamente divisiveis, "Numerosos componentes indivisiveis(Stomos) eo Leucipo ¢ Deméerito Bax 4 Os flisofos pré-soeriticos que se eneuixam na nar rativa dos prineipios primeitos: cada um tentou explicar 0 ‘mundo, suas origens e seu funcionamento de acordo com ‘os principio primeiros listados na coluna da dirita, Anda assim, devemos perguntar se a coisas sto de fato toclaras. No Capitulo 1, vimos que o tema principal de Empé= docls era proclamar © mundo tanto uno quanto miitiplo, as vezes uno e ds vezes miltipfo, em um ciclo infinite de trans- formagdes. Mas ndo é assim que ele aparece na tabela apre- scnlada no Box 4. Empédoctes veio depois de Parmeénides, ¢ ‘anaratva dos principios primers insist, para dar sentido & histria, que os pensadores que sucederam Parménides eram ou monistas, defensores da exisiéncia perene de uma Gnica st eae centdade imutivel, ow pluralistas, crentes na existéncia de vis coisas distintas. Mes, como vitnos 1 Caps etielutdo na es insist, em termos que no deixam || arrive Ensim ros qu no dam man ida, qu esas atemativas se revezam em Suess st seas de Tales pou ano pelo monismo quanto pelo pluralism. ieee Serd quea narativa ds principio primeiros pode se, SE 8S ‘0 lux de admit isso? A resposa &claramente no, poy = ™* adiisso subvertria estrutura, Ela nos diz, 80 contro, ge ate Enpidoels fi um pala e que aceito que Paring, | ASHE haviaprovado a impossiilidade de qualquer transfommaay _Atasimandio sgemuina Para que se encaixe na narativa, sua afirmagig gy | **°° cxisténcia do “um” 6 completamente ignorada cele ¢ ape ae sain can um paired plralidade perene ede gunty ASIN elementos imutiveis, Poranto, a narativa dos prineipios pr. ee ro eva em conta apenas parte das evidéncias. oe (Bax 4 também precisa ser seetivo quanto aos pens ores varedade de tories que inclu em sua naratva. 0 x rincipais pensadores que taht sxstariamos de inclu eas ideias que precisariamos levarem unis se quiséssemos fazer unrestud sisiematico de toda ¢ aividade intelectual no mundo grego durante aquela époc ‘Acolua da esquerda a Sees at es, Spiipis princi Ela inclui algu Apis ene os primeiros ildsofosafeROs, MUS Cer ‘Todos cls. Menciona aguas EAC eto alg malas, nem mesmo das partes que hoje col ee ox Enigo, CeTeTO de contar aquela narrativa era privilegiar baat sobre | eros pensadces, e privilegiar suas ideias sobre um leque _° 89) A to emo coos mu fos rst mis imporantes. Tal naetiva marginalizou um dos pet sadores mais importantes, Pitigoras, porque, a menos que se pudesse ensdear seu interesse por nimeros um tipo de cosmolgi, ele nfo se encaiaria de modo algum na narra- ‘Parnes (0 ta pio ios juno com Patgoas, jogos Camino da para escateio Xen6fanes, Empédocles ¢ até mesmo Heri lito, porque pouco do que eles disseram parecia ser sobre a fisea. Mas odos esses personagens marginalizados foram Pioneiros, imensament influentes antes do século XX. 2 a amet Nao incluido ‘Suprimido As ideias de Tales sobre a sustentagio subterrinea As ideias de ‘Anaximandro sobre a estabilidade da Terra As idcias de ‘Anaximenes sobre ‘a sustentagto subterranca As ideias de Xenéfanes sobre religidoe cconhecimento Pitigoras © 08 pitagéricos Abra de Aobrade Hericlito Hericlito sobre a sobre moralidade unidade e pluralt- dade Asegunda parte do poeta de Parménides eee eee a re OTT Ateiads Acta de Acai cuavocencats puis sobre co) Ginpsicee —relgioe twee tmrnade ipo sete for Emp docies Ata | saison beast Avera winiea Acta e ewisn Demos sone ortindee comecinen sso | : boxs 5 Hericlto fragmento 103): Inicio ¢ fim so comuns | ‘po perimetro de um circulo. Parminides (ragmento 5): E indiferente para mim ‘onde comece, pois para ali devereiretornar. Hericlito (fragmento 51): Ndo compreendem como o

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