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vivenciados pelos outros com quem se relaciona e estabelecidos pela instituição cultural. Ser
pessoa é ser cidadão com direitos, deveres e responsabilidades. É ser consciente de si mesmo,
reconhecer o outro como um fim em si mesmo. Como pessoa, o ser humano adquire dignidade
e valor absoluto, não podendo usar-se a si ou aos outros como meio.
é um que se reconhece como ser individual, a partir da interpretação dos
símbolos da sociedade em que insere e das experiências de vida tanto suas, como dos outros.
Está sempre em construção a partir do que aprende com
" # $: só nos tornamos humanos enquanto seres sociais por isso
temos de compatibilizar os nossos direitos com os direitos dos outros, garantindo a
coexistência e realização de todos. Queremos viver humanamente e não de qualquer maneira,
tratando os outros como pessoas, sendo nós, pessoas.
% tem como objectivo: promover valores comuns aos membros de uma sociedade, definir
princípios reguladores da vida social, idealizar fins que tenham em vista a construção e
aperfeiçoamento do ser humano.~
c é estabelecer e seguir normas do seu próprio agir e heteronomia é seguir uma
norma proveniente do exterior.
" é determinar-se pela disposição para a personalidade, que consiste na produção de lais
a que a própria razão se submete. & é uma regra universal, incondicional e absoluta
que devemos seguir quando agimos.
#! é a determinação de uma acção
como necessária em si mesmo, isto é, absolutamente desinteressada. É um mandamento que
obriga o sujeito moral a submeter-se ao dever.
c ͞Devemos agir de forma a que possamos pensar de nós próprios como leis
universais através das nossas máximas͟
'! ( ͞Age de forma a que uses a humanidade quer da tua pessoa como
de qualquer outra, sempre ao mesmo tempo como fim, nunca meramente como meio͟.
)
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O ser humano é insatisfeito porque não concebe a felicidade como meramente física. Contudo,
essa insatisfação é preferível a uma satisfação puramente física, pois isso nos diminuiria ao
grau de animais.
c * #, é para Mill, então, o (felicidade de todos os seres humanos),
(o bem comum) e #!# (formação de indivíduos solitários, responsáveis e
empenhados em promover a felicidade de todos.). O utilitarismo aparece associado a
democracia (promove a felicidade global), progresso (permite a justificação de desigualdades)
e pluralismo (dando espaço de negociação entre diferentes interesses e a liberdade de opção
aumenta a possibilidade da felicidade).
: ͞Age de modo a produzir maior felicidade para o maior número de
pessoas.͟
4 )
Todo o ser humano é um ser O ser humano é um ser
racional. iminentemente social.
O ser humano é livre e O ser humano é um ser
autónomo ao qual compete empático capaz de sentir o
determinar a sua vontade a sofrimento dos outros e
dar-se a si próprio as leis que procurar a felicidade de
a determinam. A lei moral todos os seres humanos e
concretiza o imperativo coloca-la à frente do seu
categórico que tem como próprio bem-estar.
pressuposto: a vontade.
A )35 Vontade Boa (não a que está Felicidade Global.
em conformidade com o
dever, mas sim por ͞amor ao
dever͟.)
6$ O valor de uma boa vontade Procura do bem-estar da
em si mesma, independente comunidade através de um
de condições exteriores. sujeito de reformas sociais.
Um sujeito poderá ter de se
sacrificar em prol do bem
comum.
) Tem por base o exercício da A acção moral é observável e
razão prática e da liberdade. provoca um sentimento de
simpatia.
' Lei moral e Dever. Utilidade.
Racionalidade e Autonomia
da vontade.
6 c
O cumprimento do dever por As consequências previsíveis
dever / universalidade da da acção.
máxima tomada.
& ) Objectiva, universal e É relativa, não sendo
necessária. Imperativo entendida como fidelidade a
categórico. Absoluto e um conjunto de regras
Incondicional. inflexíveis.
A# Valoriza os princípios morais Defende o altruísmo e
(não fazendo depender a prescreve a felicidade global
moralidade de como ideal moral. Dá
circunstâncias). Valoriza a importância aos efeitos
pessoa e é contra a sua práticos da acção.
instrumentalização.
Crescimento moral das
pessoas, respeita a dignidade
humana.
,
7 Consequências graves para o Põe em causa os direitos
indivíduo. Pode levar a um individuais e legitima a
egoísmo racional pode ser instrumentalização dos
dogmático, colisão de indivíduos. Não há tábua de
princípios. valores fixa, pode possibilitar
acções imorais
8
Concordam que as acções Discordam sobre o critério de
podem ser morais. moralidade.
Boa
O que A razão vontade,
Imperativo
devo prática e a dever,
Categórico
fazer? liberdade respeito
pela lei
Felicidade
Factos e Maior
O que é til? como bem-
sentimentos felicidade
estar