Morrumbene - Cambine 2019 Reflexão sobre o Filme os escritores de Liberdade
O filme traduz de forma real e coerente a problemática da escola pública americana
para adolescentes em situação de risco. Enfocando de forma sucinta os problemas sociais como a violência nas ruas, violência doméstica, preconceito racial, intolerância e acima de tudo o desprezo dos profissionais da área de educação nas instituições.
Em um país como os Estados Unidos, aparentemente a terra da liberdade, o que
existe, na verdade, são territórios restritos, demarcados por cada etnia aí representada, compondo um caldeirão étnico-cultural em constante ebulição. Todas as tribos acalentam a ilusão de ter que lutar contra o outro; sempre há um inimigo à espreita, o alvo de perseguições do momento.
Portanto, o filme conta uma história duma professora que assume uma turma de alunos problemáticos de uma escola que não esta nem um pouco disposta a investir e nem acreditar naqueles jovens oriundos de famílias desestruturadas, vítimas de abandono e descaso. Alunos que na sala de aula, dividem-se naturalmente em grupos étnicos, os negros só interagem com os negros, os latinos andam com os latinos, os brancos conversam com os brancos. Nesta classe do primeiro ano colegial, brancos, negros, hispânicos e asiáticos são obrigados a conviver no mesmo espaço. Na própria sala de aula, eles criam pequenos guetos, com fronteiras bem estabelecidas.
Previsivelmente, ela é recepcionada por uma realidade completamente diferente do
que imaginava, aí ela não encontra activistas sociais, mas sim uma juventude completamente marginalizada e um universo preconceituoso resistente. A própria disciplina que lhe cabe leccionar, a língua e a literatura inglesa é considerada estrangeira por eles e, mais que isto, um instrumento de manipulação política.
No inicio da relação entre professora e alunos, não foi muito boa. Pois a professora é vista como representante do domínio dos brancos. Logo na sua primeira aula, ela percebe o obstáculo que terá pela frente. São alunos mal dispostos, que ignoram a sua presença, a desrespeitam, agridem uns aos outros e fazem pouco caso do material escolar. Mas, a partir do momento em que uma caricatura desenhada por um dos alunos, com o objectivo de humilhar um dos estudantes negros, vai parar em suas mãos, ela inicia uma nova trajectória de descobertas e revelações.
A docente fica simultaneamente perplexa e sem reacção diante daquilo que vê. Logo percebe que aquilo que ela planejava para os alunos não encontra eco na plateia. Os adolescentes, cada vez mais desinteressados nos estudos, fazem com que a professora reveja a sua metodologia de ensino.
Motivada com a sua profissão e genuinamente interessada em encontrar soluções para
cativar os seus alunos, ela busca novas alternativas. Aos poucos, os jovens se abrem e passam dar interesse ao trabalho desta professora.
Além dos obstáculos encontrados em sala de aula, a professora ainda precisa lidar com o marido pouco compreensivo que a espera em casa e com a directora do colégio, uma senhora conservadora que se opõe ao trabalho por ela proposto. As alterações curriculares sugeridas pela professora visavam a aproximação dos alunos. Preferencialmente, a professora desejava alterar a dinâmica vertical da relação entre professor e aluno.
Satisfeita com os resultados que vai percebendo no dia-a-dia, decide ir além e
investiga a vida pessoal dos jovens. Aos poucos, a professora vai ganhando a confiança dos alunos, eles começam a falar de si próprios, da violência quotidiana e da família problemática que quase todos têm.
Ela convida a cada aluno a escrever um e diário livre. A ideia é registar o quotidiano, desde as relações travadas com os amigos e com a família até as ideologias pessoais e as leituras que estão fazendo, fizeram ou gostariam de fazer. Convence os jovens de que o preconceito transcende todo tipo de barreira e pode atingir pessoas pela cor da pele, pela origem étnica, pela religião ou até mesmo pela classe social. Leva os alunos para conhecerem o Museu do Holocausto. Uma curiosidade interessante surge na cena do filme em que os alunos estão no jantar, no hotel, após a viagem ao museu do holocausto.
Educação e cultura
A cultura surge do vocábulo inglês “culture” e abrange os conhecimentos, crenças,
arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra habilidade ou tradição adquirido pelo homem, tal como vemos (Machado, 2002).
Educação e monocultura
Esta educação levava a uma inculturação, pois impunha uma cultura dominante e desconceituava a diversidade. Os alunos são impelidos a se adaptar a escola, quando deveria ser a escola a se adaptar a todos os alunos.
Educação multicultural
Multiculturalismo descreve as características sociais e os problemas de
governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em comum, ao mesmo tempo em que retêm algo da sua identidade original.
A educação multicultural implica o respeito pelo desenvolvimento pessoal dos alunos,
assim como a intervenção dos pais nos programas escolares e utilização dos materiais educativos não culturalmente tendenciosos.
Educação intercultural
Surge principalmente a partir do vazio deixado pelo multiculturalismo e visa a
superação do horizonte da tolerância e das diferenças culturais e a transformação das culturas pelo processo de interacção. Portanto está claro que a partir do filme assistido são envolvidos todos processos de culturas aqui definidos. No inicio o filme ilustra a adopção de uma única cultura, a dos brancos o que provoca conflitos entre etnias pelo desprezo em que outras etnias sofriam. A professora ao perceber que existem fronteiras na sala que iam de acordo com as etnias, adopta uma metodologia em que envolve todas as culturas. E por fim cria formas interactivas que levam os alunos a igualdade.
