It is very common to find Course students speak of “the world” and assert

that it was not created by God. While this statement is not entirely false, and
while there are a few proof texts which support the statement, the statement
is incomplete and if “world” is understood to be either “earth” or the
“physical universe,” which it generally is, then the statement is a severe
distortion of a central teaching of the Course which is to teach us how to
correct perception so that we stop seeing the illusory world we made up and
start seeing the real world God created.

That central teaching is that there are TWO WORLDS which are both
“worlds of perception” and not physical objects or places. One is an illusion.
“Think not you made the world. Illusions yes!”

There are a few instances of the use of the word “world” where “earth”
could be substituted without a change in meaning. And when “earth” is used,
as it is 119 times, it does refer to this physical planet. And in the Course,
“earth” is NEVER said to be an “illusion.” There is one simple reason, in
the thought system of the Course, the illusion is not the earth or anything
physical, but in our misperceptions of earth and other physical things.

Most often, however, “world” means either “the world as ego sees it”
[usually signaled by the expression “this world”] or “the world as the Holy
Spirit sees it [usually signaled by “real world” or “forgiven world”].” And
these are the two “levels of perception” and the Course mostly addresses the
issue of changing our level of perception from the illusory lower ego level to
the correct higher level of the Holy Spirit. In this change of perception “the
world as ego sees it” is exchanged for “the real world.”

These are worlds of perception that can exist on earth, and not different
physical things. They are different ways of perceiving one and the same
physical thing.

The world which will be experienced is the one you choose, and while one is
an illusion made of fear by the ego, the other is called the “real world.” It is
reached through forgiveness, is made by the Holy Spirit, has the purpose of
training our minds, is characterized by joy and peace, and is the gate of
Heaven. But when its purpose is fulfilled it will be “translated into Heaven”
or “shined away” or “cease to seem to exist.”

1
If we stop with the statement “the world was not created by God” and don’t
complete the idea, that there is another world, we generally end up thinking
of the world as an illusion all right, but also as an evil illusion. Perceiving
the world as external to ourselves, the problem then is seen as external, out
there in an illusory world rather than in here in the mind that conjured an
illusion from reality.

We also tend to think of illusions as physical things, objects, rather than as

“thought creations” which we made up. This reification completely disguises
a central idea of the Course, which is that our experience is the result of
choices we have made and we have “all power in Heaven and earth” to
“choose again.” And when we do, the world which we experience becomes
joyful and happy as it takes us to, or even becomes, the Gate of Heaven.

Heaven can only be entered by its Gate. There is no back door. And the
“Gate of Heaven” is the “real world.” And the real world is a creation of the
divine.

We also tend to end up with a very dualistic idea in which equates

physicality with evil and spirituality with good. Common in that view is that
the death of the body delivers salvation and takes us to Heaven. The Course
clearly holds a different view, that earth is translated into Heaven by our
choice, and that death of the body does nothing at all.

We also have a problem with distinctions the Course makes between God’s
doing and the Holy Spirit’s doing. “God doesn’t know” for instance, but
“The Holy Spirit knows.”

Since both are reasonably considered divine, and both are members of a
unitary Trinity, and both are of One Mind and One will, this metaphysical
distinction between the Persons of the Trinity is mostly a moot point for
practical purposes. This distinction certainly does not mean that the divine
does not manifest on earth or in miracles.

Yet those very few lines about what “God doesn’t know” are often taken out
of context to argue that divine intervention doesn’t happen on earth, that

2
earth is entirely an illusion, and is without hope of salvation short of death of
the body. And that is a profound misreading of the Course’s teaching.

There are a vast number of statements in the Course which assert that the
divine does manifest on earth through our will. And if we are not
experiencing, it is because we will not to.

“God doesn’t know” does not mean “the Holy Spirit doesn’t ACT on earth!”

The actual reason “God doesn’t know” is that God exists on the level of
eternity beyond both levels of perception. God doesn’t perceive, God knows.
But the Holy Spirit is the “medium of communication” between the lower
“levels of perception” and the upper level of “knowledge.” The Holy Spirit’s
objective is to teach us how to elevate our perception such that we can
perceive, on earth, the love and joy and peace of God.

In the next pages I list quotes which use the words “created” and “earth.”
The word “created” occurs 619 times. The word “earth” occurs 119 times.
The word “world” which we will get to later, occurs 2,152 times.

The purpose of gathering this collection of paragraphs is to allow us to look

at how these words are used, what connotations and subtle nuances of
meaning they have, and in which contexts they occur.

When simply reading the Course from cover to cover the commonalities and
contrasts between the various usages of certain words often slip past our
conscious attention. When we read the Course only looking at particular
words, then it is easier to see just how those words are used, in what context,
and what variety of meanings they are given by the Author. In this way we
can form a much more comprehensive understanding of the Author’s use of
language and what particular words mean to HIM.

I have not quoted ALL instances, only those which seemed to me to be most
interesting. I have not included quotes which are very similar in usage and
context to those which are included. There are many many more quotes
available than those I’ve chosen to include.

3
The central question which informed my choice of quotes is “Did God create
the world? What does the Course say about that?” Among the things the
Course says is that God created everything, that the world has two makers,
and one of them is the Holy Spirit. Unless we exclude the Holy Spirit from
the Trinitarian Godhead, then yes, God did it. And that is very explicitly and
repeatedly asserted.

The Course does say BOTH “Think not you made the world. Illusions yes”
AND “you made the world you see.” How can we reconcile these apparently
contradictory statements? Well we didn’t make earth, but we did make our
perceptions of it. HOW we see “the world” or “earth” or which world we
perceive, is our doing. But the “real world” is not of our making, it is the
work of God the Holy Spirit and God the Son (Christ).

Now these quotes need to be sorted better than they are and perhaps, in some
cases, require some commentary, but the day is growing old and it crossed
my mind that simply reading this selection of quotes might suffice to make
the point without the need for commentary.

1) What did God Create?

T 2 A 2. There are also some definitions, which I asked you to take

from the dictionary, which will also be helpful. Their somewhat unusual
nature is due to the fact that they are not first definitions in their
chronological appearance. Nevertheless, the fact that each of them
does appear in the dictionary should be reassuring.
Project (verb): to extend forward or out. Project (noun): a plan in the
mind
World: a natural grand division. (Note that you originally wrote "word"
instead of "world".)

The key thing here is that the first definition of “world” in most all
dictionaries (I checked 14 different ones) is “earth” and down the list we
have the “natural grand division” definition, as in “the world of golf” or “the
world of politics.” These “worlds” are not different physical places, they are
different ways of looking at one and the same physical place. The “world of
golf” and “the world of politics” can be present in the same room, and even
in the same brain! Here the author is signaling to us what he means by the

4
world “world!” And gives us a specific definition, and tells us that he
doesn’t mean “the planet earth.”

T 2 A 6. These related distortions represent a picture of what actually

occurred in the Separation. None of this existed before, nor does it
actually exist now. The world, as defined above, WAS made as a
natural grand division, or projecting outward of God. That is why
everything which He Created is like Him.

This statement clearly asserts that there is a “world” created by God. Viewed
as an error by some, those words are there and have to be considered. In the
later clarifications which tell us there are TWO worlds, and one of them is
divine, well … the statement is not false.

T 2 A 9. The world, in its original connotation, included both the proper creation 
of man by God, AND the proper creation by man in his Right Mind. The latter 
required the endowment of man by God with free will, because all loving 
creation is freely given.  Nothing in either of these statements implies any sort of 
level involvement, or, in fact, anything except one continuous line of creation, in 
which all aspects are of the same order. 

This statement also clearly asserts that God is involved in creating

something which is being called “the world.”

T 1 B 15. Each day should be devoted to miracles. (God created time so that man 
could use it creatively, and convince himself of his own ability to create. Time is 
a teaching device, and a means to an end. It will cease when it is no longer useful 
for facilitating learning.)

Time, and time and space, are terms which refer to that which is physical
and the way we physically perceive in space and time.

T 2 E 52. "And God so loved the world that He gave his only begotten Son so that 
whosoever believeth on Him shall not perish but have Eternal Life" needs only 
one slight correction to be entirely meaningful in this context. It should read 
"And God so loved the world that he gave it TO His only begotten Son." It 
should be noted that God HAS begotten only ONE Son. If you believe that all of 
the Souls that God created ARE His Sons, and if you also believe that the Sonship 
is One, then every Soul MUST be a Son of God , or an integral part of the 
Sonship. You do not find the concept that the whole is greater than its parts 

5
difficult to understand. You should therefore not have too great difficulty with 
this. The Sonship in its Oneness DOES transcend the sum of its parts. However, 
it loses this special state as long as any of its parts are missing. This is why the 
conflict cannot ultimately be resolved UNTIL all of the individual parts of the 
Sonship have returned. Only then, in the true sense, can the meaning of 
wholeness be understood.

If God gave the world to his Son, as we are told, it stands to reason that it’s
not an illusion and that He created it.

T 2 B 68. The acceptance of the Atonement by everyone is only a matter of time. 
In fact, both TIME and MATTER were created for this purpose. [created by  
WHOM, and WHOSE purpose does their creation serve? If we want to know “who  
dunnit” we often need only ask “in whose interest was the doing of it?  Whose purposes  
are furthered by it?”] This appears to contradict free will, because of the 
inevitability of this decision. If you review the idea carefully, you will realize that 
this is not true. Everything is limited in some way by the manner of its creation. 
Free will can temporize, and is capable of enormous procrastination. But it 
cannot depart entirely from its Creator, who set the limits on its ability to 
miscreate by virtue of its own real purpose.

Most of these very direct affirmations of divine involvement in the 
“creation of the world” survived, at least in part, the editing done by 
Helen and Bill up to 1972 and only vanished from the Course after 
Ken became involved and “explained” to Helen that God did not 
create the world, and so in his view all these statements were errors 
which needed to be removed.

The Course was thus edited to reflect Ken’s, and maybe even Helen’s 
view after she came under his influence.  Despite that, their editing 
was sloppy and they didn’t notice and remove all references which 
tell us clearly that “the illusion” is not the “physical stuff” but rather 
the way we look at the physical stuff.

T 3 I 16. You who fear salvation are WILLING death. Life and death, light and 
darkness, knowledge and perception are irreconcilable. To believe that THEY can 
be reconciled is to believe that God and man can NOT. Only the Oneness of 
Knowledge is conflictless. Your Kingdom is not of this world because it was 
given you from BEYOND this world. Only IN this world is the idea of an 

6
authority problem meaningful. The world is not left by death but by truth, and 
truth CAN be known by all those for whom the Kingdom was created, and for 
whom it waits.

To say that the “world is not left by death but by truth” tells us in no 
uncertain terms that “world” here is not the physical earth, which 
clearly IS left by “death.”

T 5 E 15. You who are part of God are not at home EXCEPT in His peace. If peace is
eternal, you are at home only in eternity. The ego made the world as IT perceives it, but
the Holy Spirit, the RE-interpreter of what the ego made, sees it only as a teaching device
for bringing you home. The Holy Spirit must perceive time and re-interpret into the
timeless. The mind must be led into eternity THROUGH time, because having made time
it is capable of perceiving its opposite.

This pretty clearly tells us what the ego “made.”  It is “the world as it 
perceives it.”  And that sure isn’t planet earth!

T 8 C 8. When we said, "all power and glory are yours because the Kingdom is 
His," this is what we meant: The Will of God is without limit, and all power and 
glory lie within it. It is boundless in strength and in love and in peace. It has no 
boundaries because its extension is unlimited, and it encompasses all things 
because it CREATED all things. By CREATING all things, it made them PART 
OF ITSELF. YOU are the Will of God, because this is how you were created. 
Because your Creator creates only like Himself, you ARE like Him.

God created all things.  Is earth a thing?

T 7 H 7. ONLY honor is a fitting gift for those whom God Himself created 
worthy of honor and whom He honors. Give them the appreciation which God 
accords them always, because they are His Beloved Sons in whom He is well 
pleased. You CANNOT be apart from them, because you are not apart from 
Him. Rest in His love, and protect your rest by loving. But love EVERYTHING 
He created, of which YOU are part, or you cannot learn of His peace and accept 
His gift for yourself and as yourself. You CANNOT know your own perfection 
until you have honored all those who were created LIKE you.

God created “all things” and we are called to love “all things.” 
Illusions aren’t things, but the earth is a thing.

7
T 9 B 5. The Holy Spirit in you forgives all things in you, AND your brother. HIS 
errors are forgiven WITH yours. Atonement is no more separate than love. It 
CANNOT be separate, because it COMES from Love. ANY attempt you make to 
correct a brother, means that you believe correction by YOU is possible, and this 
can ONLY be the arrogance of the ego. Correction is of God, Who does not know 
of arrogance. The Holy Spirit forgives everything, BECAUSE GOD CREATED 
EVERYTHING. Do not undertake HIS function, or you will forget YOURS,

God created everything.  It would be rather difficult to come up with 
any definition of any “physical” thing such as planets which would 
not be included in the category of “everything.” 

 T 9 J 8. When you have experienced the protection of God, the making of idols 
becomes inconceivable. There are no strange images in the Mind of God, and 
what is not in His Mind CANNOT be in yours, because you are of One Mind, 
and that Mind belongs to HIM. It is yours BECAUSE it belongs to Him, for 
ownership is sharing to Him. And if it is so for Him, it is so for you. His 
definitions ARE His laws, for by them He established the universe as what it is. 
No false gods you attempt to interpose between yourself and your reality, affect 
truth at all. Peace is yours because God created you. And He created nothing 
else.

Is “the world” part of “the universe?”  If so then by extension, it was 
established by God.

T 10 H 1. The world as YOU perceive it cannot have been created by the Father, 
for the world is NOT as you see it. God created ONLY the eternal, and 
everything YOU see is perishable. Therefore, there must be another world which 
you do NOT see. The Bible speaks of a NEW Heaven and a NEW earth, yet this 
cannot be literally true, for the eternal are not RE­created. To PERCEIVE anew  is 
merely to perceive again, implying that before YOU WERE NOT PERCEIVING 
AT ALL. What, then, is the world that awaits your perception WHEN YOU SEE 
IT? Every loving thought that the Son of God ever had is eternal. Those which his 
mind perceived in this world are the world's only reality. They are still 
perceptions, because he still believes that he is separate, yet they are eternal, 
because they are loving. And BEING loving, they are like the Father, and 
therefore cannot die.   

This is pretty clear,  God did not create “the world as YOU perceive 
it” at the level of ego.  But “the world is not as you see it. […] 

8
Therefore there must be another world which you do NOT see.” 
That “other world” is the world God created.
T 10 H 2. The real world can ACTUALLY BE PERCEIVED. All that is necessary 
is a willingness to perceive nothing ELSE. For if you perceive both good AND 
evil, you are accepting both the false AND the true, AND MAKING NO 
DISTINCTION BETWEEN  THEM. The ego sees SOME good, but never ONLY 
good. That is WHY its perceptions are so variable. It does not reject goodness 
entirely, for this you could not accept, but it always ADDS something that is 
NOT real TO the real, thus CONFUSING ILLUSION  AND REALITY. For 
perceptions cannot be partly true. If you believe in truth AND illusion you 
CANNOT TELL WHICH IS  TRUE.   

“The real world can be perceived.”  If it can be perceived then it 
follows that it has some tangible, physical existence.  And clearly as 
we’ve seen, it is God’s creation.  

We’re getting a clue here that there are TWO WORLDS at least being 
discussed in ACIM.  One is “the world as YOU perceive it.”  It’s 
really only an illusion, not a “world” or a “thing” at all, but just a 
misperception.

When ACIM speaks of “this world” it usually refers to the illusory 
world.  When the word is anthropomorphized as in “the world says” 
or “the world thinks” then it is generally referring to what the ego 
says or thinks from its position of having created an illusion which it 
thinks is reality.  

When ACIM speaks of “the real world” or the “forgiven world” it is 
speaking of the world that God did create, which is utterly beautiful 
and joyous.  It is also called the Kingdom of God, the Gate of Heaven, 
and a number of other things.
T 11 H 12. When you have accepted your mission to PROJECT peace, you will 
FIND it. For by MAKING IT MANIFEST you will SEE it. Its holy witnesses will 
surround you, because you CALLED UPON THEM, and they will come to you. I 
HAVE heard your call, and I have answered it, but you will not look upon me 
nor hear the answer which you sought. But that is only because you do not yet 
want ONLY that. Yet as I become more real to you, you will learn that you DO 
want only that. And you will see me as you look within, and we will look upon 

9
the world as God created it together. Through the eyes of Christ, ONLY the real 
world exists, and can BE seen.

If there is a “world as God created it” to look upon then God must 
have created a world!

T 13 D 14. Praise be unto you, who make the Father One with His Own Son. 
Alone we are all lowly, but together, we shine with brightness so intense, that 
none of us alone can even think on it. Before the glorious radiance of the 
Kingdom, guilt melts away, and, transformed into kindness, will never more be 
what it was. Every reaction that you experience will be so purified, that it is 
fitting as a hymn of praise unto your Father. See only praise of Him in what He 
has created, for He will never cease His praise of YOU. United in this praise, we 
stand before the gates of Heaven, where we will surely enter, in our 
blamelessness. God loves you. Could I, then, lack faith in you, and love Him 
perfectly?

Did God create the “Gate of Heaven?”  Or was it the ego?  Well the 
“Gate of Heaven” is also “the real world.”  

T 15 I 5. Think but an instant on this; God gave the Sonship to you, to ensure 
your perfect creation. This was His Gift, for, as He withheld Himself not from 
you, He withheld not His creation. Nothing that ever was created, but is not 
yours. Your relationships are with the universe. And this universe, being of God, 
is far beyond the petty sum of all the separate bodies YOU perceive. For all its 
parts are joined in God through Christ, where they become like to their Father. 
For Christ knows of no separation FROM His Father, Who is His One 
relationship, in which He gives as His Father gives to Him.

While “the universe” that God created is “far beyond the petty sum 
of all the separate bodies YOU perceive” there is nothing here that 
hints that “the universe” does not include the physical.

T 18 G 1. THERE IS NOTHING OUTSIDE YOU. That is what you must 
ultimately learn, for it is in that realization that the Kingdom of Heaven is 
restored to you. For God created only this, and He did not depart from it, nor 
leave it separate from Himself. The Kingdom of Heaven is the dwelling place of 
the Son of God, who left not his Father, and dwells not apart from Him. Heaven 
is not a place nor a condition. It is merely an awareness of perfect Oneness, and 
the knowledge that there is nothing else. Nothing OUTSIDE THIS Oneness, and 
NOTHING ELSE within.

10
The suggestion here is quite strong that “awareness of perfect 
Oneness” can be achieved on earth in space and time.  This tends to 
equate “the real world” and “heaven.”

T 19 L 8. For HIS redemption he will give you yours, as surely as God created 
every living thing, and loves it. And he will give it truly, for it will be both 
offered and RECEIVED. There is no grace of Heaven that you cannot OFFER to 
each other, and receive from your most holy Friend. Let him withhold it not, for 
by receiving it, you offer it to HIM. And he WILL receive of you what YOU 
received of him. Redemption has been given you to give EACH OTHER, and 
thus receive it. Whom you forgive IS free. And what you give, YOU SHARE. 
Forgive the sins your brother THINKS he has committed, and all the guilt YOU 
see in him.

In this paragraph we see that the idea of God having created living 
things is ASSUMED to be something everyone is sure of.  That 
Course interpreters would claim God didn’t appears to be an idea so 
absurd as to not have been anticipated by the Course.  Therefore it is 
not directly addressed.  It is, however, indirectly addressed many 
many times, as you can see.  It is clear that the author himself 
assumes that God created everything, including earth and that the 
author assumes the reader knows this.

Are YOU a living thing?  Yes.  Is earth a living thing?  Yes.  Did God 
create both?  Yes.

T 21 C 3. It is impossible the Son of God be merely driven by events OUTSIDE 
him. It is impossible that the happenings that come to him were NOT his choice. 
His power of decision is the DETERMINER of every situation in which he seems 
to FIND himself by chance or accident. No accident or chance is POSSIBLE 
within the universe as God created it, OUTSIDE of which is nothing. Suffer, and 
YOU decided sin was your goal. Be happy, and you GAVE the power of decision 
to Him Who MUST decide for God for you. This is the little gift you offer to the 
Holy Spirit, and even this He gave to you to give yourself. For, BY this gift ,is 
given you the power to release your savior, that HE may give salvation unto 
YOU.

11
This tells us that “events” which we experience occur “within the 
universe as God created it.”  Our interpretations of those events 
might well be “illusions” but the events themselves are not accidents 
and are part of what God created.  That includes the earth and every 
“event” that occurs on the earth.

T 30 C 3. Look once again upon your enemy, the one you chose to hate instead of 
love. For thus was hatred born into the world, and thus the rule of fear 
established here. Now hear God speak to you through Him Who is His Voice, 
and YOURS as well, reminding you that it is NOT your will to hate, and be a 
prisoner to fear, a slave to death, a LITTLE creature with a LITTLE life. Your will 
is boundless; it is NOT your will that it be bound. What lies in you has joined 
with God Himself in all creation's birth. Remember Him Who has created you, 
and through YOUR will created everything. 

Again we see “God created everything.”
 T 30 C 4. Not one created thing but gives you thanks, for it is by your will that it 
was born. No light of Heaven shines except for you, for it was set in Heaven by 
your will. What cause have you for anger in a world which merely waits YOUR 
blessing to be free? If YOU be prisoner, then God Himself could not be free. For 
what is done to him whom God so loves is done to God Himself. Think not HE 
wills to bind you, Who has made you co­creator of the universe along with Him. 
He would but KEEP your will forever and forever limitless. 

“[…] a world which merely waits YOUR blessing to be free […]”

This clearly implies the world IS free except for the lack of your  
blessing which makes it appear to be a prison, but that’s only illusion.

Two Worlds
T 25 D 3. Perception rests on choosing; knowledge does not. Knowledge has but 
one law BECAUSE it has but One Creator. But this world has two who made it, 
and they do NOT see it as the same. To each it has a DIFFERENT purpose, and to 
each it is a perfect means to serve the goal for which it is perceived. For 
specialness it is the perfect frame to set it off; the perfect battleground to wage its 
wars, the perfect shelter for the illusions which it would make real. Not one but it 
upholds in its perception; not one but can be fully justified.

12
T 25 D 4. There is another Maker of the world, the simultaneous Corrector of the 
mad belief that ANYTHING could be established and maintained without some 
link that kept it still within the Laws of God. NOT as the Law Itself upholds the 
universe as God created it. But in some form adapted to the need the Son of God 
believes he has. Corrected error IS the error's end. And thus has God protected 
still His Son, even in error. There IS another purpose in the world that error 
made because it has another Maker, Who CAN reconcile its goal with His 
Creator's Purpose.

The use of language here is interesting indeed but I’ll skip that 
intriguing question and point out that in saying there are “two who 
made it [this world]” we can see that ONE of those is God!  “This 
world” is one thing.  There are two ways of seeing it.  Each is 
sometimes called “a world” as in “the world as ego perceives it” or 
“the real world [as God created it]”

T 31 F 4. How is this done? It is not done at all. What COULD there be within the 
universe that God created that must still be done? Only in arrogance could you 
conceive that YOU must make the way to Heaven plain. The means are GIVEN 
you by which to see the world that will replace the one you made. Your will be 
done! In Heaven as on earth this is forever true. It matters not where you believe 
you are, or what you think the truth about yourself must really be. It makes no 
difference what you look upon, nor what you choose to feel or think or wish. For 
God Himself hath said, "Thy will be done." And it IS done to you accordingly.

Again we have “two worlds” one of which is illusory and “made by 
you” and the other which is “real” and is created by God.

The world can’t be created by God because what God created never 
changes, and everything on earth always changes.

How often have you heard THAT logical inference?  The statement 
assumes there is ONE WORLD only, it’s physical, and it’s an illusion. 
None of those assumptions are true.

 T 7 B 5. The "last step" that God was said to take was therefore true in the 
beginning, is true now, and will be true forever. What is timeless IS ALWAYS 
THERE because its BEING is eternally changeless. It does NOT change by 

13
increase, because it was forever created TO increase. If you perceive it as NOT 
increasing, you do not know what it IS. You also do not know what created it, or 
who HE is. God does not REVEAL this to you, because it was never hidden. His 
light was never obscured, because it is His Will to SHARE it. How can what is 
fully shared be withheld and then revealed?

“It does NOT change by increase, because it was forever created TO 
increase.”  This statement is linguistically challenging because 
obviously the word “change” would ordinarily apply to something 
that “increases.”  An “increase” is a “change” by the definition of the 
words.  Yet this kind of change is said to not be a change because what is 
unchanging about what God created is perpetual increase.

“What God created never changes” does not mean a static state of 
stasis but a perpetual state of change by increase.  The unusual use of 
language here is essential to rcognize.

T 9 H 2. God created nothing beside you, and nothing beside you exists, for you 
are part of Him. What except Him CAN exist? Nothing BEYOND Him can 
happen, because nothing EXCEPT Him is real. YOUR creations add to Him, as 
YOU do. But nothing is added that is different, because everything has always 
BEEN. What can upset you except the ephemeral, and how can the ephemeral be 
real, if you are God's ONLY creation, and He created you eternal?

The word “you” here is clearly used to refer to all creation.  It is again 
unusual language.  Normally that word would mean either one 
person being addressed (singular) or any number of people being 
addressed (plural).  In this context the plurality of ‘you’ clearly 
extends to everything.  We’ve previously told “God created 
everything.”  Now the author is addressing “you” as everything.

T 10 H 1. The world as YOU perceive it cannot have been created by the Father, 
for the world is NOT as you see it. God created ONLY the eternal, and 
everything YOU see is perishable. Therefore, there must be another world which 
you do NOT see. The Bible speaks of a NEW Heaven and a NEW earth, yet this 
cannot be literally true, for the eternal are not RE­created. To PERCEIVE anew is 
merely to perceive again, implying that before YOU WERE NOT PERCEIVING 
AT ALL. What, then, is the world that awaits your perception WHEN YOU SEE 
IT? Every loving thought that the Son of God ever had is eternal. Those which his 

14
mind perceived in this world are the world's only reality. They are still 
perceptions, because he still believes that he is separate, yet they are eternal, 
because they are loving. And BEING loving, they are like the Father, and 
therefore cannot die. 

At the very least, this tells us that there is a world you see which is 
not real.  “the world is NOT as you see it […] everything YOU see is 
perishable.  Therefore there must be another world which you do 
NOT see” and which, of course, God created.

4) Use of the word “earth” (119 instances)

a) Heaven and earth as opposites and as identities

T 5 D 8. The Holy Spirit is the way in which God's will can be done on 
earth as it is in Heaven. Both Heaven and Earth are in YOU, because the 
call of both are in your wills, and therefore in your minds. The voice for 
God comes from your own altars to Him. These altars are not THINGS. 
They are DEVOTIONS. But you have other devotions now. Your divided 
devotion has given you the two voices, and you must choose at which 
altar you will to serve. The call you answer now IS an evaluation, because 
it is a DECISION. The decision itself is very simple. It is made on the basis 
of which call is worth more to you.

“God’s will can be done on earth.” If earth is an illusion which 
is unknown to God as some argue, how could this be?  And 
what would this mean?

T 5 D 9. My mind will always be like yours, because we were created as 
equals. It was only my DECISION that gave me all power in Heaven and 
earth. My only gift to you is to help you make the same decision FOR 
YOURSELF. The will for this decision is the will to SHARE it, because the 
decision itself IS the decision to share. It is MADE BY GIVING, and is 
therefore the one act of mind that resembles true creation.

All power in Heaven  *and* earth!

T 5 G 1. Perhaps this will become clearer and more personally meaningful 
if the ego's use of guilt is clarified. The ego has a purpose, just as the Holy 

15
Spirit has. The ego's purpose is FEAR, because only the fearful can be 
egotistic. The ego's logic is as impeccable as that of the Holy Spirit, 
because your mind has all the means at its disposal to side with Heaven or 
earth, as it elects. But let us again remember that both are in you.

Here we have “heaven” and “earth” set up as opposites, 
alternative choices.  And here earth is equated to “ego.”  In this 
case, just as “ego” is not a physical thing, neither is “earth.” 
The word “earth” here is not being used literally OR physically, 
but as a symbol for “not heaven.”

 T 11 H 4. You cannot see the Holy Spirit, but you CAN see His 
MANIFESTATIONS. And UNLESS YOU DO, you will not realize He is 
there. Miracles are His witnesses, and speak for his Presence. What you 
cannot see becomes real to you only through the witnesses who speak 
FOR it. For you can be AWARE of what you cannot see, and it can become 
compellingly real to you, as its presence becomes manifest THROUGH 
you. Do His work, for you SHARE in His function. As your function in 
Heaven is creation, so your function on earth is healing. God shares His 
function with you in Heaven, and the Holy Spirit shares HIS with you on 
earth.

In speaking of “functions” the question here is “what is the 
functional difference between the first person of the Trinity, 
“God the Father” who shares His function with you in Heaven, 
and the third person of the Trinity, “God the Holy Spirit” who 
shares His function with you on earth?

T 30 D 8. The Thought God holds of you is like a star, unchangeable in an 
eternal sky. So high in Heaven is it set that those outside of Heaven know 
not it is there. But still and white and lovely will it shine through all 
eternity. There was no time it was not there; no instant when its light grew 
dimmer or less perfect ever was. Who knows the Father knows this light, 
for He is the eternal sky which holds it safe, forever lifted up and 
anchored sure. Its perfect purity does not depend on whether it is seen on 
earth or not. The sky embraces it, and softly holds it in its perfect place, 
which is as far from earth as earth from Heaven. It is not the distance nor 
the time which keeps this star invisible to earth. But those who seek for 
idols CANNOT know this star is there.

16
W 183 L 4. Perhaps you think it is your childhood home that you would 
find again. The childhood of your body and its place of shelter are a 
memory now so distorted that you merely hold a picture of a past that 
never happened. Yet there is a Child in you Who seeks His Father's house, 
and knows that He is alien here. This Childhood is eternal, with an 
innocence that will endure forever. Where this Child shall go is holy 
ground. It is His holiness that lights up Heaven, and that brings to earth 
the pure reflection of the light above, wherein are earth and Heaven 
joined as one.

Translation

T 10 H 5. This is a very simple course. Perhaps you do not feel that a 
course which, in the end, teaches nothing more than that only reality is 
true is necessary. BUT DO YOU BELIEVE IT? When you have perceived 
the real world, you will recognize that you did NOT believe it. But the 
swiftness with which your new and ONLY real perception will be 
translated into knowledge, will leave you only an instant to realize that 
this judgment is true. And then everything you made will be forgotten, 
the good and bad, the false and the true. For as Heaven and earth become 
one, even the real world will vanish from your sight. The end of the world 
is not its destruction, but its TRANSLATION into Heaven. The re­
interpretATION of the world is the transfer of ALL perception to 
knowledge.

T 22 B 12. Christ comes to what is LIKE Himself; the same, NOT different. 
For He is ALWAYS drawn unto Himself. What is as like Him as a holy 
relationship? And what draws YOU together, draws HIM to you. Here is 
His sweetness, and His gentle innocence PROTECTED from attack. And 
here can He RETURN in confidence, for faith in one another is ALWAYS 
faith in Him. You are indeed correct in looking on each other as His 
chosen home. For here you willed WITH Him and with His Father. This IS 
your Father's Will for you, and yours WITH Him. And who is drawn to 
Christ is drawn to God, as surely as both are drawn to every holy 
relationship, the home prepared for them as earth is turned to Heaven.

T 22 C 12. Beyond the bodies that you interposed between you, and 
shining in the golden light that reaches it from the bright endless circle 
that extends forever, is your holy relationship, beloved of God, and holy 
as Himself. How still it rests, in time and yet beyond, immortal yet on 
earth. How great the power that lies in it. Time waits upon its will, and 
earth will BE as it would HAVE it be. Here is no SEPARATE will, nor the 

17
desire that ANYTHING be separate. Its will HAS no exceptions, and what 
it wills is true. Every illusion brought to its forgiveness is gently 
OVERLOOKED, and disappears. For, at its center, Christ has been reborn, 
to light His home with vision that overlooks the world.

Earth/world as “mirror.”
T 14 E 5. In the world you, can become a spotless mirror, in which the 
holiness of your Creator shines forth from you, to all around you. You can 
REFLECT HEAVEN here. But no reflections of the images of other gods 
must dim the mirror that would hold God's reflection in it. Earth can 
reflect Heaven or hell; God or the ego. You need but leave the mirror 
clean, and clear of all the images of hidden darkness you have drawn 
upon it. God will shine upon it of Himself. Only the clear reflection OF 
Himself can BE perceived upon it. Reflections are seen in light. In 
darkness, they are obscure, and their meaning seems to lie only in shifting 
interpretations, rather than in themselves.

T 20 E 6. To each who walks this earth in seeming solitude is a savior 
given, whose special function here is to release him, and so to free himself. 
In the world of separation, each is appointed separately, though they are 
all the same. But those who KNOW that they are all the same, need not 
salvation. And each one FINDS his savior, when he is ready to look upon 
the face of Christ, and see Him sinless. The plan is not of you, nor need 
you be concerned with anything except the part that has been given YOU 
to learn. For He Who knows the rest will see to it WITHOUT your help. 
But think not that He does not need your part, to help Him with the rest. 
For in your part lies ALL of it, without which is no part complete, nor is 
the whole completed WITHOUT your part. The ark of peace is entered 
two by two, yet the beginning of another world goes with them. Each holy 
relationship must enter here, to learn its special function in the Holy 
Spirit's plan, now that it SHARES His purpose. And as this purpose is 
fulfilled, a new world rises, in which sin can enter not, and where the Son 
of God can enter WITHOUT fear. And where he rests a while, to forget 
imprisonment, and to remember freedom.

T 21 E 6. And now the ego IS afraid. But what it hears in terror, the 
OTHER part hears as the sweetest music; the song it longed to hear since 
first the ego came into your minds. The ego's weakness is ITS strength. 
The song of freedom, which sings the praises of ANOTHER world, brings 
to it hope of peace. For it REMEMBERS Heaven. And now it sees that 
Heaven HAS come to earth at last, from which the ego's rule has kept it 

18
 out so long. Heaven has come because it found a home in your 
relationship on earth. And earth can hold no longer what has been GIVEN 
Heaven as its own.

T 22 A 4. He sees no DIFFERENCES between these selves, for differences 
are ONLY of the body. Therefore, he looks on nothing he would TAKE. 
He denies NOT his own reality BECAUSE it is the truth. Just under 
Heaven does he stand, but close enough NOT to return to earth. For this 
relationship HAS Heaven's holiness. How far from home can a 
relationship so like to Heaven BE? Think what a holy relationship can 
teach! Here is BELIEF in differences undone. Here is the FAITH in 
differences shifted to sameness. And here is sight of differences 
transformed to VISION.

T 24 H 6. The test of EVERYTHING on earth is simply this: "What is it FOR?" The 
answer makes it what it IS for you. It has NO meaning of itself, yet you can GIVE 
reality to it, according to the purpose which YOU serve. Here, YOU are but 
means, along with it. God is a Means as well as End. In Heaven, means and end 
are one, and One with Him. This is the state of true creation, found not within 
time, but in eternity. To no­one here is this describable. Nor is there any way to 
learn what this condition means. Not 'til you go PAST learning to the Given; not 
'til you make again a holy home for YOUR creations is it understood.

T 29 C 7. The body does not change. It represents the larger dream that change is 
POSSIBLE. To change is to attain a state unlike the one in which you found 
yourself before. There IS no change in immortality, and Heaven knows it not. Yet 
here on earth, it has a double purpose, for it can be made to teach opposing 
things. And they reflect the teacher who is teaching them. The body can APPEAR 
to change with time, with sickness or with health, and with events that seem to 
alter it. And this but means the mind remains unchanged in its belief of what the 
PURPOSE of the body is.

T 29 D 4. There, in its place, God's Witness has set forth the gentle way of 
kindness to God's Son. Whom you forgive is GIVEN power to forgive you your 
illusions. By your gift of freedom is it given unto YOU. Make way for love which 
you did not create, but which you CAN extend. On earth this means forgive your 
brother, that the darkness may be lifted from YOUR mind. When light has come 
to him through your forgiveness, he will not forget his savior, leaving him 
unsaved. For it was in YOUR face he saw the light that he would keep beside 
him, as he walks through darkness to the everlasting Light.

19
T 30 C 5. The world awaits the freedom you will give, when you have recognized 
that YOU are free. But you will not forgive the world until you have forgiven 
Him Who GAVE your will to you. For it is BY your will the world is given 
freedom. Nor can YOU be free APART from Him Whose holy Will you share. 
God turns to YOU to ask the world be saved, for by your OWN salvation is it 
healed. And no­one walks upon the earth but must depend on YOUR decision, 
that he learn death HAS no power over him because he shares YOUR freedom, 
as he shares your will. It IS your will to heal him, and because you have decided 
WITH him, he is healed. And now is God forgiven, for you chose to look upon 
your brother as a friend.

Split mind ego as false son, Son as True Son
T 24 H 10. Here is an image that you WANT to be yourself. It is the means to 
make your wish come true. It GIVES the eyes with which you look on it, the 
hands that feel it, and the ears with which you listened to the sounds it makes. IT 
PROVES ITS OWN REALITY TO YOU. Thus is the body made a THEORY of 
yourself, with NO provisions made for evidence BEYOND itself, and NO escape 
within its sight. Its course is sure, when seen through its own eyes. It grows and 
withers, flourishes and dies. And you cannot conceive of you APART from it. 
You brand it sinful, and you hate its acts, judging it evil. Yet your specialness 
whispers, "Here is my own beloved son, with whom I am well pleased." 

T 24 H 11. Thus does the son become the MEANS to serve his father's purpose. 
NOT identical, not even like, but still a means to offer to the father WHAT HE 
WANTS. Such is the travesty on God's creation. For, as His Son's creation gave 
HIM joy and witness to HIS Love and shared HIS Purpose, so does the body 
testify to the idea that made it, and speak for ITS reality and truth. And thus are 
two sons made, and BOTH appear to walk this earth without a meeting place, 
and NO encounter. One do you see OUTSIDE yourself, your OWN beloved son. 
The other rests within, His Father's Son, within your brother as he is in you.

T 25 I 14. You have the right to all the universe; to perfect peace, complete 
deliverance from ALL effects of sin, and to the life eternal, joyous, and complete 
in EVERY way, as God appointed for His holy Son. This is the ONLY justice 
Heaven knows, and all the Holy Spirit brings to earth. Your special function 
shows you nothing else BUT perfect justice CAN prevail for you. And you ARE 
safe from vengeance in ALL forms. The world deceives, but it can NOT replace 
God's justice with a version of its own. For only love IS just, and CAN perceive 

20
what justice must accord the Son of God. Let love decide, and never fear that 
you, in your unfairness, will deprive yourself of what GOD's justice has allotted 
you.

Heaven and Earth only SEEM to be “separate states.”
T 26 G 2. Lead not your little lives in solitude, with one illusion as your only 
friend. This is no friendship worthy of God's Son, nor one with which he could 
remain content. But God has given him a better Friend, in whom all power in 
earth and Heaven rests. The one illusion that you THINK is friend obscures HIS 
grace and majesty from you, and keeps his friendship and forgiveness from your 
welcoming embrace. Without him you are friendless. Seek not another friend to 
take his place. There IS no other friend. What God appointed HAS no substitute, 
for what illusion CAN replace the truth?

Earrth/World as almost synonymous
 T 26 K 5. You think your brother is unfair to you BECAUSE you think that one 
must be unfair to MAKE the other innocent. And in this game do you perceive 
one PURPOSE for your whole relationship. And this you seek to ADD unto the 
purpose GIVEN it. The Holy Spirit's purpose is to let the Presence of your holy 
Guests be known to you. And TO this purpose nothing CAN be added, for the 
world is purposeless except for this. To add or take away from this ONE goal is 
but to take away ALL purpose from the world and from yourself. And each 
unfairness that the world appears to lay upon you, you have laid on it, by 
rendering it purposeless, without the function that the Holy Spirit sees. And 
simple justice has been thus denied to every living thing upon the earth.

Real World

T 30 F 3. Not yet is Heaven quite remembered, for the purpose of forgiveness still 
remains. Yet everyone is certain he will go BEYOND forgiveness, and he but 
remains until it is made perfect in himself. He has no wish for anything but this. 
And fear has dropped away, because he is united in his purpose with HIMSELF. 
There is a hope of happiness in him so sure and constant he can barely stay, and 
wait a little longer with his feet still touching earth. Yet is he glad to wait 'til 
every hand is joined, and every heart made ready to arise and go with him. For 
thus is HE made ready for the step in which is all forgiveness left behind. 

21
T 30 F 4. The final step is God's, because it is but God Who could create a perfect 
Son, and share His Fatherhood with him. No­one outside of Heaven knows how 
this can be. For understanding this is Heaven itself. Even the real world has a 
purpose still beneath creation and eternity. But fear is gone, because its purpose 
is forgiveness, NOT idolatry. And so is Heaven's Son prepared to be Himself, 
and to remember that the Son of God knows everything his Father understands, 
and understands it perfectly with Him. The real world still falls short of this, for 
this is God's Own Purpose; ONLY His, and yet completely shared and perfectly 
fulfilled. T 30 F 5. The real world is a state in which the mind has learned how 
easily do idols go when they are still perceived, but wanted not. How willingly 
the mind can let them go when it has understood that idols are nothing and 
nowhere, AND ARE PURPOSELESS. For only then can guilt and sin be seen 
WITHOUT a purpose, and as meaningless. Thus is the real world's purpose 
gently brought into awareness, to REPLACE the goal of sin and guilt. And all 
that stood BETWEEN your image of yourself and what you ARE forgiveness 
washes joyfully away. Yet God need not create His Son AGAIN, that what is his 
be given BACK to him. The gap between your brother and yourself was never 
there. And what the Son of God knew in creation he MUST know again. T 30 F 6. 
When brothers join in purpose in the world of fear, they stand ALREADY at the 
edge of the real world. Perhaps they still look back, and think they see an idol 
that they want. Yet has their path been surely set AWAY from idols toward 
reality, for when they joined their hands, it was Christ's hand they took. And 
they WILL look on Him Whose hand they hold. The face of Christ is looked upon 
BEFORE the Father is remembered. For He MUST be unremembered 'til His Son 
has reached BEYOND forgiveness to the Love of God. Yet is the love of Christ 
accepted first. And THEN will come the knowledge They are One. How light 
and easy is the step across the narrow boundaries of the world of fear, when you 
have RECOGNIZED Whose hand you hold!

T 31 F 6. Are YOU a body? So is all the world perceived as treacherous, and out 
to kill. Are you a Spirit, deathless, and without the promise of corruption and the 
stain of sin upon you? So the world is seen as stable, fully worthy of your trust; a 
happy place to rest in for a while, where nothing need be feared but only loved. 
Who is unwelcome to the kind in heart? And what could hurt the truly innocent? 
Thy will be done, you holy Child of God. It does not matter if you think you are 
in earth or Heaven. What your Father wills for you can never change. The truth 
in you remains as radiant as a star, as pure as light, as innocent as Love Itself. 
And you ARE worthy that your Will be done.

T 31 H 10. Salvation's song will echo through the world with every choice they 
make. For we are one in purpose, and the end of hell is near. In joyous welcome 
is my hand outstretched to every brother who would join with me in reaching 

22
past temptation, and who looks with fixed determination toward the light that 
shines beyond in perfect constancy. Give me my own, for they belong to You. 
And can You fail in what is but Your Will? I give You thanks for what my 
brothers are, and as each one elects to join with me, the song of thanks from earth 
to Heaven grows from tiny, scattered threads of melody to one inclusive chorus 
from a world redeemed from hell, and giving thanks to You.

W 60 L 1. 46) "God is the Love in which I forgive." God does not forgive because 
He has never condemned. The blameless cannot blame, and those who have 
accepted their innocence see nothing to forgive. Yet forgiveness is the means by 
which I will recognize my innocence. It is the reflection of God's Love on earth. It 
will bring me near enough to Heaven that the Love of God can reach down to me 
and raise me to my home.

W 60 L 2. 47) "God is the Strength in which I trust." It is not my own strength 
through which I forgive. It is through the strength of God in me, which I am 
remembering as I forgive. As I begin to see, I recognize His reflection on earth. I 
forgive all things because I feel the stirring of His strength in me. And I begin to 
remember the Love I chose to forget, but Which has not forgotten me.

W 61 L 3. True humility requires that you accept today's idea [Lesson 61. "I am 
the light of the world."] because it is God's Voice which tells you it is true. This 
is a beginning step in accepting your real function on earth. It is a giant stride 
toward taking your rightful place in salvation. It is a positive assertion of your 
right to be saved, and an acknowledgment of the power that is given you to save 
others.

World’s purpose is salvation

Lesson 64. "Let me not forget my function." 

W 64 L 1. Today's idea is merely another way of saying, "Let me not wander into 
temptation." The purpose of the world you see is to obscure your function of 
forgiveness, and provide you with a justification for forgetting it. It is the 
temptation to abandon God and His Son, taking on a physical appearance. It is 
this which the body's eyes look upon. 

W 64 L 2. Nothing the body's eyes seem to see can be anything but a form of 
temptation, since this was the purpose of the body itself. Yet we have learned 
that the Holy Spirit has another use for all the illusions you have made, and 
therefore He sees another purpose in them. To the Holy Spirit, the world is a 
place where you learn to forgive yourself what you think of as your sins. In this 

23
perception, the physical appearance of temptation becomes the spiritual 
recognition of salvation. 

W 64 L 3. To review our last few lessons, your function here is to be the light of 
the world, a function given you by God. It is only the arrogance of the ego which 
leads you to question this, and only the tear of the ego which induces you to 
regard yourself as unworthy of the task assigned to you by God Himself. The 
world's salvation awaits your forgiveness because through it does the Son of God 
escape from all illusions and thus from all temptation. The Son of God is you. 

W 64 L 4. Only by fulfilling the function given you by God will you be happy. 
That is because your function is to be happy by using the means by which 
happiness becomes inevitable. There is no other way. Therefore every time you 
choose whether or not to fulfill your function, you are really choosing whether to 
be happy or not. 

W 64 L 5. Let us remember this today. Let us remind ourselves of it in the 
morning and again at night, and all through the day as well. Prepare yourself in 
advance for all the decisions you will make today by remembering that they are 
all really very simple. Each one will lead to happiness or unhappiness. Can such 
a simple decision really be difficult to make?  

W 64 L 6. Let not the form of the decision deceive you. Complexity of form does 
not imply complexity of content. It is impossible that any decision on earth can 
have a content different from just this one simple choice. That is the only choice 
the Holy Spirit sees. Therefore it is the only choice there is. 

W 64 L 7. Today, then, let us practice these thoughts: "Let me not forget my 
function. Let me not try to substitute mine for God's. Let me forgive and be 
happy." At least once devote ten or fifteen minutes to reflecting on this with 
closed eyes. Related thoughts will come to help you, if you remember the crucial 
importance of your function to you and to the world.

W 184 L 8. Think not you made the world. Illusions, yes! But what is true in earth 
and Heaven is beyond your naming. When you call upon a brother, it is to his 
body that you make appeal. His true identity is hidden from you by what you 
believe he really is. His body makes response to what you call him, for his mind 
consents to take the name you give him as his own. And thus his unity is twice 
denied, for you perceive him separate from you, and he accepts this separate 
name as his.

24
 

W 184 L 9. It would indeed be strange if you were asked to go beyond all 
symbols of the world, forgetting them forever; yet were asked to take a teaching 
function. You have need to use the symbols of the world a while. But be you not 
deceived by them as well. They do not stand for anything at all, and in your 
practicing it is this thought which will release you from them. They become but 
means by which you can communicate in ways the world can understand, but 
which you recognize is not the unity where true communication can be found.

Lesson 186. "Salvation of the world depends on me." 

W 186 L 1. Here is the statement that will one day take all arrogance away from 
every mind. Here is the thought of true humility which holds no function as your 
own but that which has been given you. It offers your acceptance of a part 
assigned to you, without insisting on another role. It does not judge your proper 
role. It but acknowledges the Will of God is done on earth as well as Heaven. It 
unites all wills on earth in Heaven's plan to save the world, restoring it to 
Heaven's peace.

W 191 L 9. You who perceive yourself as weak and frail, with futile hopes and 
devastated dreams, born but to die, to weep and suffer pain, hear this: All power 
is given you in earth and Heaven. There is nothing that you cannot do. You play 
the game of death, of being helpless, pitifully tied to dissolution in a world which 
shows no mercy to you. Yet when you accord it mercy, will its mercy shine on 
you. 

W 191 L 10. Then let the Son of God awaken from his sleep, and opening his holy 
eyes return again to bless the world he made. In error it began. But it will end in 
the reflection of his holiness. And we will sleep no more and dream of death. 
Then join with me today. Your glory is the light that saves the world. Do not 
withhold salvation longer. Look about the world and see the suffering there. Is 
not your heart willing to bring your weary brothers rest? 

W 191 L 11. They must await your own release. They stay in chains 'til you are 
free. They cannot see the mercy of the world until you find it for yourself. They 
suffer pain until you have denied its hold on you. They die 'til you accept your 
own Eternal Life. You are the holy Son of God Himself. Remember this and all 
the world is free. Remember this and earth and Heaven are one.

25
W 192 L 2. Therefore you have a function in the world in its own terms. For who 
can understand a language far beyond his simple grasp? Forgiveness represents 
your function here. It is not God's creation, for it is the means by which untruth 
can be undone. And who would pardon Heaven? Yet on earth you need the 
means to let illusion go. Creation merely waits for your return to be 
acknowledged, not to be complete. 

W 192 L 3. Creation cannot even be conceived of in the world. It has no meaning 
here. Forgiveness is the closest it can come to earth. For being Heaven­borne, it 
has no form at all. Yet God created One Who has the power to translate into form 
the wholly formless. What He makes are dreams, but of a kind so close to waking 
that the light of day already shines in them, and eyes already opening behold the 
joyful sights their offerings contain.

W 193 L 13. This is the lesson God would have you learn: There is a way to look 
on everything that lets it be to you another step to Him and to salvation of the 
world. To all that speaks of terror, answer thus: "I will forgive and this will 
disappear." To every apprehension, every care, and every form of suffering 
repeat these selfsame words. And then you hold the key that opens Heaven's 
gate, and brings the Love of God the Father down to earth at last, to raise it up to 
Heaven. God will take this final step Himself. Do not deny the little steps He 
asks you take to Him.

Lesson 194. "I place the future in the hands of God." 

W 194 L 1. Today's idea takes another step toward quick salvation, and a giant 
stride it is indeed! So great the distance is that it encompasses, it sets you down 
just short of Heaven, with the goal in sight and obstacles behind. Your foot has 
reached the lawns that welcome you to Heaven's gate; the quiet place of peace 
where you await with certainty the final step of God. How far are we progressing 
now from earth! How close are we approaching to our goal! How short the 
journey still to be pursued!

W 198 L 11. Now is there silence all around the world. Now is there stillness 
where before there was a frantic rush of thoughts that made no sense. Now is 
there tranquil light across the face of earth, made quiet in a dreamless sleep. And 
now the Word of God alone remains upon it. Only That can be perceived an 
instant longer. Then are symbols done, and everything you ever thought you 
made completely vanished from the mind which God forever knows to be His 
only Son.

26
W 208 L 1. 188) "The peace of God is shining in me now." I will be still, and let 
the earth be still along with me. And in that stillness, we will find the peace of 
God. It is within my heart, which witnesses to God Himself.

Lesson 326. "I am forever an Effect of God." 

W 326 L 1. "Father, I was created in Your Mind, a holy Thought that never left its 
home. I am forever Your Effect, and You forever and forever are my Cause. As 
You created me I have remained. Where You established me I still abide, and all 
Your attributes abide in me because it is Your Will to have a Son so like his 
Cause that Cause and Its Effect are indistinguishable. Let me know that I am an 
Effect of God, and so I have the power to create like You. And as it is in Heaven, 
so on earth. Your plan I follow here, and at the end I know that You will gather 
Your Effects into the tranquil Heaven of Your Love, where earth will disappear, 
and separate things unite in glory as the Son of God." 

W 326 L 2. Let us today behold earth disappear, at first transformed, and then, 
forgiven, fade entirely into God's holy Will.

Lesson 345. "I offer only miracles today, For I would have them be returned to 
me." 

W 345 L 1. "Father, a miracle reflects Your gifts to me, Your Son. And every one I 
give returns to me, reminding me the law of love is universal. Even here it takes 
a form which can be recognized, and seen to work. The miracles I give are given 
back in just the form I need to help me with the problems I perceive. Father, in 
Heaven it is different, for there, there are no needs. But here on earth the miracle 
is closer to Your gifts than any other gift which I can give. Then let me give this 
gift alone today, which, born of true forgiveness, lights the way that I must travel 
to remember You." 

W 345 L 2. Peace to all seeking hearts today. The light has come, to offer miracles 
to bless the tired world. It will find rest today, for we will offer what we have 
received.

U 7 A 1. Jesus is the manifestation of the Holy Spirit, Whom he called down upon 
the earth after he ascended into Heaven, or became completely identified with 
the Christ, the Son of God as He created Him. The Holy Spirit, being a creation of 
the one Creator, creating with Him and in His likeness or Spirit, is eternal and 
has never changed. He was "called down upon the earth" in the sense that it was 
now possible to accept Him and to hear His Voice. His is the Voice for God, and 

27
has therefore taken form. This form is not His reality, which God alone knows 
along with Christ, His real Son, Who is part of Him.

P 3 B 4. Ideally, psychotherapy is a series of holy encounters in which brothers 
meet to bless each other and to receive the peace of God. And this will one day 
come to pass for every "patient" on the face of this earth, for who except a patient 
could possibly have come here? The therapist is only a somewhat more 
specialized Teacher of God. He learns through teaching, and the more advanced 
he is the more he teaches and the more he learns. But whatever stage he is in, 
there are patients who need him just that way. They cannot take more than he 
can give for now. Yet they both will find sanity at last.

S 2 C 8. All forms forgiveness takes that do not lead away from anger, 
condemnation and comparisons of every kind are death. For that is what their 
purposes have set. Be not deceived by them, but lay them by as worthless in their 
tragic offerings. You do not want to stay in slavery. You do not want to be afraid 
of God. You want to see the sunlight and the glow of Heaven shining on the face 
of earth, redeemed from sin and in the Love of God. From here is prayer 
released, along with you. Your wings are free, and prayer will lift you up and 
bring you home where God would have you be.

S 3 E 2. As witness to forgiveness, aid to prayer, and the effect of mercy truly 
taught, healing is blessing. And the world responds in quickened chorus through 
the voice of prayer. Forgiveness shines its merciful reprieve upon each blade of 
grass and feathered wing and all the living things upon the earth. Fear has no 
haven here, for love has come in all its holy oneness. Time remains only to let the 
last embrace of prayer rest on the earth an instant, as the world is shined away. 
This instant is the goal of all true healers, whom the Christ has taught to see His 
likeness and to teach like Him.

28