ANO XI N° 38

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O Grão-Mestre da Grande Loja Maçônica de Mato Grosso,

Seren∴ Ir∴ Geraldo Macedo, é eleito presidente da
Zona V da Confederação Maçônica Interamericana - CMI
Editorial
Prezados IIr∴
Recebam nossas cordiais saudações
É com muito carinho que trazemos como destaque nesta edi-
ção a XXIV Grande Assembleia Geral da Confederação
da Maçonaria Interamericana – CMI, onde presenciamos
a posse do Grão-Mestre Sereníssimo Ir∴ Geraldo Mace-
do como presidente da Zona V que corresponde ao Brasil. Fi-
camos honrados em ter um representante que compartilha uma
visão do bem coletivo de uma maneira tão eficiente, deseja-
mos-lhe uma bela jornada como presidente. Além de exaltar
a Grande Loja do Estado do Mato Grosso (GLEMT) pela
conquista em ter pela primeira vez um membro ocupando tal
posição em caráter mundial.
Destacamos também a excelente matéria “Faraó: Aspectos Mí-
ticos e Religiosos que Garantiam a Força do Regime Monárquico
no Egito”, que fala um pouco sobre a vida e os poderes dos Faraós
e seus Deuses, escrito pelo Ir∴ Luís Fernando Fiori Castilho.
Contamos com a colaboração do Ir∴ Rogério Vaz de Oli-
veira falando um pouco sobre a vida e vocação de “Giuseppe
Garibaldi” e também com a colaboração da matéria “Coope-
ração Maçônica como Instrumento de Progresso”, enviada
pelo Ir∴ Olavo Antônio F. Filho que fala sobre como estão
as relações maçônicas atualmente.
Não podemos deixar de destacar a matéria “Como Você
Constrói a Sua Casa” que fala sobre evolução pessoal e a rela-
ção do externo com o nosso próprio “eu”, uma linda reflexão do  Guia Maçônico Nacional,
Ir∴ Walber Gonçalves de Souza. E para finalizar, indicamos a
leitura da matéria “Conte-me mais sobre o Grau da Marca” do
Respeitável Ir∴ José Amâncio de Lima, que explica mais sobre
a importância e simbologia do Grau da Marca.
Pedimos aos IIr∴ que continuem contribuindo com a re-
vista Universo Maçônico, enviando-nos artigos de no máximo
duas páginas, fonte times, tamanho 12, fotos para matérias
em alta resolução, foto pessoal e seus dados completos para o
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 Simbolismo
CONTE-ME MAIS SOBRE O
GRAU DA MARCA Cryer Neville Barker / Rosália Munhoz
RESUMO
A PEDRA ANGULAR
No Grau da Marca existem aspectos que provocam
confusão ao Mestre Maçom da Marca quando o tema
é Pedra-Chave e a Pedra Angular.
Para um melhor entendimento convém relatar que no
trato do pedreiro existiam duas divisões gerais de trabalho:
- Aqueles que tratavam simplesmente com o que
era chamado de quadrado ou trabalhos diretos;
- Enquanto outros produziam arcos ou traba-
lhos redondos.
Levando isto para os tratos medievais temos: Pedrei-
ros e cortadores de pedras quadradas, para a primeira
categoria e escultores ou moldadores para a segunda.
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OBSERVAÇÃO: Existiam outros Maçons conhe-
cidos como alinhadores ou erigidores.
Seguindo no desenvolvimento do tema, estes possu-
íam marcas especiais –, e como ação, tinha que comple-
tar suas próprias formas de “obras-primas” exclusivas.
Sendo que o grupo da primeira divisão era mar-
cado pela pedra polida perfeita, com arestas perfeitas
ou pedra angular – já o grupo da segunda divisão a
obra-prima era um frontão perfeito ou pedra-chave
adequada para complementar um arco ou os arcos
cruzados de um teto.
Logo se entendia a pedra polida perfeita, não teria
de ser apenas quadrada, mas também ser retangular,
o que nos ajuda, como conhecimento aos Ma-
çons da Marca. O porquê de serem apresentadas
normalmente três pedras pelos Diáconos e pelo
Candidato aos Supervisores.
OAD – Não divergindo do Autor. Até porque pode
ser um erro de impressão. No desenvolvimento dos
trabalhos (hoje) utilizamos apenas duas pedras.
REGISTROS: As ferramentas utilizadas para o
trabalho diferem –, na pedra polida perfeita utiliza-
mos o esquadro, o nível e uma linha de prumo. E para
produzir uma pedra-chave necessitaria apenas de um
par de compassos.
Tradições determinam que uma estalagem (hos-
pedaria) na qual, pedreiros de todas as perícias pu-
dessem se encontrar recebia o nome de “O ESQUA-
DRO E O COMPASSO” em vez do mais comum
“EMBLEMA MAÇOM”.
ATENÇÃO: Reportando ao início do tema do
Livro –, vimos que nas exposições mais antigas dos
Graus da Marca existiam os Graus de Homem da
Marca e de Mestre da Marca.
Neste contexto, o Homem da Marca se qualifi-
cava produzindo uma pedra angular satisfatória e,
o Mestre Maçom da Marca se qualificava na con-
fecção da pedra-chave.
Assim diante da explicação acima –, os Graus da
Marca são considerados “operativos” diante de todos
os antigos Graus na (Franco-Maçonaria).
A Pedra-Chave encontra-se sobre a entrada do
arco que é mostrado na Tábua de Delinear da Marca,
escritas em palavras hebraicas.
Eben mah-asu hay-thab
A pedra Rejeitada Pelos
Construtores
hay-thab l'rosh pinnah
Se tornou o cume De um
Canto
Palavras encontradas primeiro no Salmo 118, verso 22,
e têm um significado totalmente válido em hebraico.
São referências que se acreditavam na história
antiga que materiais providenciados, para serem
usados na construção do edifício para DEUS,
foram a princípio rejeitados, erroneamente, como
impróprios, e mais tarde reconhecidos como terminan-
tes para o trabalho. Tradição essa adotada pelos
Judeus, que se tornaram os primeiros cristãos a
aceitá-la para seu Senhor e Messias Jesus
Ao Mestre Maçom da Marca, a rejeição da
Pedra-Chave é uma metáfora para aquilo que
está sendo ensinado. Significando que ELE deve
aprender as lições da paciência e da humildade
enquanto percorre o caminho pelos Graus e no
progresso da vida.
Aprende ainda que, como o Rei Davi, O Mes-
tre Maçom da Marca pode por um tempo sofrer
o julgamento e a rejeição como construtor, mais
o plano final de DEUS, foram reconhecer sua
casa real e assegurar que o plano e as oferendas
de Davi terminariam com a finalização do Tem-
plo de Jerusalém.
O Mestre Maçom da Marca pode até ser levado
a observar: “ai de mim, ai de mim, meu trabalho
está perdido”, mais descobrirá que a pedra que
apresentou se tornou a pedra-chave, a pedra an-
gular de toda a estrutura.
A TÁBUA DE DELINEAR
Peça do mobiliário da Loja, utilizada pelo Mestre
Maçom, que também era o arquiteto do edifício e
servia para desenhar os planos de todo o trabalho.
Tábua de Delinear (de madeira) pode ser vista
ainda hoje em catedrais de York ou Wells,no chão
de um quarto especial para traçados.
E como o “desenho” era o recurso essencial
para que o Mestre Maçom pudesse mostrar os
planos do edifício e seus detalhes para os Contra-
mestres ou Supervisores, entra a Tábua de Deli-
near –, que passou a ter relevância para a história
no Grau de Mestre Maçom da Marca. Pois, era um
arranjo bastante apropriado a existência de uma
Tábua de Delinear no Templo da Loja de Mestres
Maçons da Marca.
ATENÇÃO: Passaram-se 35 (trinta e cinco) anos
para que o corpo administrativo se decidisse sobre
se autorizaria uma Tábua de Delinear oficial, na pri-
meira Grande Loja da Marca na Inglaterra.
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A Tábua de Delinear desenhada pelo Irmão
Arthur Carter era a familiarizada pelos maçons
da MARCA. Quando então foi introduzida nas
Lojas, alegou-se que ELA era mais colorida e
atraente do que suas predecessoras, que nada fora
omitido de sua confecção como havia surgido an-
tes e que todos os itens essenciais relacionados
com a MARCA estavam retratados.
Seguindo o contexto, vários foram os questionamen-
tos e comparações sobre a Tábua de Delinear e, a Tábua
de Delinear Rosenthal por existir diferentes estruturas.
E levada a uma reflexão sobre a Tábua de De-
linear atual, aparecem questões levantadas de
quantas partes continuam sem explicações.
O ARREMESSO DA PEDRA-CHAVE
Ao envolvermos com os graus maçônicos na
(Franco-Maçonaria) sempre deparamos com mo-
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mentos, em que somos colocados
em situações na qual meditamos so-
bre como nos abarcamos nela.
[…] experiência semelhante
acontece quando estamos postados
visíveis, diante de vários irmãos, e
convidados a responder, sem ajuda,
a uma série de questões, que espe-
ram que tenhamos aprendido corre-
tamente, apesar de provavelmente
não as termos compreendido.
No Grau da Marca existem mo-
mentos em que somos encorajados a
submeter uma peça incomum de tra-
balho, recebida em confiança –, mas
que agora está sendo rejeitada com
palavras um tanto quanto duvidosas,
ou seja, seu trabalho é rejeitado…
o agravante é que não temos nada
a ver com isso. Somos marcados, porque as pri-
meiras duas pessoas que a inspecionaram, a quem
você ouviu chamarem de Supervisores, estavam
aparentemente dispostos a admiti-la.
Destarte continuam as discussões entre os
Supervisores, que são orientados a jogar a pe-
dra que você trouxe, no entulho… a esperança
era de que sua pedra deveria, como as quadra-
das e retangulares, ser usada para construir o
Templo de Salomão.
“Marcamos ai, o ato do arremesso reencenado
no decorrer do nosso Grau da Marca”.
As encenações são parte dos rituais antigos es-
peculativos os quais temos acesso… a única dife-
rença significativa das práticas antigas é que, na
tradição hebraica original, não era a pedra rejeita
e arremessada para fora da borda, mas o traba-
lhador que havia produzido tal peça de trabalho
A Tábua de Delinear,
peça do mobiliário
da Loja, é utilizada
pelo Mestre Maçom,
que também era
o arquiteto do
edifício, e servia
para desenhar
os planos de
todo o trabalho
defeituosa… Lembramos que o Templo de Jerusa-
lém foi construído em um monte sobre a cidade,
então existiam trechos de escarpas por todos os
lados do local, que, aliás, ainda estão lá.
“Templo de Jerusalém” isso significava que ao
ser punido e jogado entre os muros de um vale, o
mais provável é que ficasse aleijado, se não mor-
to, pela queda em tal ponto.
Ficaram de fora o costume medieval das ba-
tidas sobre a cabeça e as costas, que o ineficien-
te recebia de seus companheiros, por marcar um
péssimo exemplo de trabalho – pelo qual eram
julgados, e por perder porção de pedra para a qual
eles dividiam o custo.
Portanto, o que destoa da nossa forma de traba-
lho presente é o sentido da severidade da punição
para o trabalho que, apesar de não estar realmente
incorreto, é tratado como tal, por causa de uma apa-
rente falta de comunicação entre os supervisores.
A PROCURA PELA PEDRA
A cerimônia atinge a um momento em que a an-
gústia causada pela falha em produzir a pedra-
-chave, que alcançaria o ponto máximo da cons-
trução… Quando o Venerável Mestre dirigir-se
aos membros estas palavras: “Façamos buscas
diligentes por ela. Ela é a pedra mais importante
na construção”.
Diante da busca simbólica, várias e antigas
encenações ocorreram aos longos dos tempos até
encontrar a pedra exata que precisávamos.
… Aquela pedra original que por cujo tra-
balho foi, literalmente, lançada para as profun-
dezas, do monte do Templo em Jerusalém, em
vez de o trabalhador, e caiu em meio ao lixo ou
entulho do vale baixo.
Existem inclusive antigos rituais que descrevem
essa queda como sendo de nove metros ou mais,
e se sabia que esse era um vale conhecido como
Gehinnom ou Gehenna entre as paredes do Leste.
Esse lugar era onde a cidade amontoava seus refu-
gos e, por estar sempre queimando, o nome Gehenna
tornou-se denominação eventual para o inferno, que
era considerado um lugar de fogo eterno.
Afinal, o ponto de distinção entre a prática de
trabalho dos pedreiros de dispor uma pedra que
havia sido feita de maneira deficiente ou estraga-
da e a história que contamos de como uma pedra,
que é reconhecida pelos Supervisores como sendo
bem executada, não está de acordo com as plantas
que eles aparentemente receberam.
[…] Comentários do Autor: Parece uma lás-
tima que, se ainda hoje um Maçom da Marca
está sendo apressado a fazer “busca diligente”
por uma pedra descartada, eles deveriam, pelo
menos, receber explicações inteligente de quanto
essa procura é necessária e o que levou à ideia e
às instruções quando nenhuma foi dada.
OS SUPERVISORES
A palavra “supervisor” neste contexto define o
trabalho que era esperado de tal oficial, na ocupa-
ção dos pedreiros, não é algo com que o comum
de hoje teria qualquer familiaridade.
Os Supervisores inseridos ao Grau da Marca
são três. As presenças dos mesmos em seus pos-
tos, e no desenvolvimento geral dos trabalhos, de-
finem o quão possam ser essenciais a uma apro-
priada ritualística.
… Registramos que, nos tempos antigos da
Maçonaria da Marca Inglesa, e até a segunda dé-
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cada após o estabelecimento
da Grande Loja da Marca, esses
Oficiais, ou não participaram, ou não eram
considerados como realmente necessários.
Segundo o autor, existia outro aspecto do
trabalho dos Supervisores que pode ser facil-
mente negligenciado por Maçons da Marca. O
exame das pedras que lhes são apresentadas e a
necessidade deles de consultar as plantas, para
tais pedras, antes que as passem para um supe-
rior, não é tudo o que têm para ser feito.
Antes que as pedras sejam totalmente aceitas
para o trabalho da construção do Templo, devem
receber uma marca distinta que mostra que elas
foram irrefutavelmente apresentadas nos “por-
tões” dos Supervisores.
O que se sabe, é que o Grau da Marca
preserva de várias maneiras, as tradições
operativas da antiga arte. Exemplos: A pre-
sença dos Supervisores com seus exames,
suas plantas e a marca de aprovação todos
são traços dessa conexão.
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OS POSTIGOS DO
PRIMEIRO VIGILANTE
A presença e o significado do postigo do Pri-
meiro Vigilante no Oeste como partem de nossas
cerimônias lembram o ofício da tradição que a
MARCA sempre esteve.
Sendo correlato com o Segundo Grau ou Grau
de Companheiro de Ofício da Maçonaria Ingle-
sa…hoje simplesmente “passagem”, e, de acor-
do com isso, lembramos que na, Franco-Maço-
naria, antiga ele era o “Grau de Companheiro”,
ou “Mestre do Ofício”, que reclamava o lugar de
destaque e o passo que, na tradição, se conseguia
de forma especial.
Registramos então o ponto em que um maçom
deixava de ser Aprendiz e ao fim se tornava o
construtor de uma obra-prima. Passando a ser o
trabalhador habilidoso em seu ofício, pronto para
receber os vencimentos apropriados.
E já como Companheiro mostrou habilidade,
e premiado por sua primeira aplicação prática de
algumas das sete artes e ciências liberais.
 O Grau da Marca preserva de
várias maneiras, as tradições
operativas da antiga arte
Portanto, é isso que a presença do postigo está
tentando nos ensinar.
O AVENTAL DO MESTRE DE MARCA
O Avental do Grau da Marca mantém a tradi-
ção estabelecida há muito tempo, na Inglater-
ra, País de Gales e em Lojas que se tornaram
suas descendentes.
…É verdade que ainda no século XVIII de-
senvolveu-se um costume de terem aventais que
exibiam os símbolos de todos os graus que o
possuidor havia obtido e, em tais casos, aquele
avental era usado em qualquer grau no qual o
Irmão tomasse parte.
Porém, a prática mostrou a existência de espí-
rito de diferença entre os Irmãos, e que foi estri-
tamente proibido pelo Duque SUSSEX, depois da
união das Grandes Lojas em (1813).
Consenso trouxe resultados do uso do tipo
separado de avental para cada Grau, com a
condição de que os símbolos de nenhum outro
Grau fossem mostrados, além dos que esti-
vessem sendo trabalhado.
Assim a regra foi adotada pela Inglaterra, em
meados do século XIX, introduzindo o Grau da
Marca separado. E diante do fato surge à dúvi-
da sobre qual vestimenta o Maçom da Marca
deveria adotar.
E logo aparece o modelo criado por um esco-
cês Irmão Beattie, do Capítulo do Arco Real de
Aberdeen. Foi confeccionado inicialmente para a
Loja Bon Accord de Maçons da Marca, com sede
em Londres em 1851, com colaboração do Capí-
tulo de Aberdeen.
Registros indicam que na ilha de Wight, em
Southwark e Nottingham, foi criado um avental
com a forma de Pedra-Chave e usado na primeira
metade do século XIX.
A IMPORTÂNCIA DA MARCA
PARA OS GRAUS MAÇÔNICOS
[…] Ser um Maçom da Marca, trás em evidência,
que sejam os membros mais instruídos, e talvez
com melhor ritualística.
…Alguns Maçons consideram o Grau da Mar-
ca ou mesmo o “Arco Real”, como um passo adi-
cional que pode ser deixado de lado.
Fato importante é que os conteúdos da MAR-
CA respondem a algumas das partes do ritual da
Maçonaria Simbólica que estão ou não totalmente
explicados ou simplesmente são ignorados.
CURIOSIDADE: Em todo século XVIII a
Grande Loja de toda Inglaterra, em York, admitia
candidatos em uma Loja de Companheiro tanto
como “Aprendiz e Companheiro” na mesma oca-
sião… Interessante que a Loja era aberta no Grau
de Companheiro.
A cerimônia de Mestre da Marca nos ensina
passagem importante para a vida em geral. “A li-
ção é que, não importa quão bom nosso trabalho
possa ser não existe garantia de que será aprecia-
do pelo que é, ou nos tenha custado”.
A s s i m d e s c r e v e o “ A U TO R ” , p o s s a a
Maçonaria da Marca continuar a florescer
entre nós, tornando-nos maçons melhores
e mais completos.
OAD – Significa Opinião do Autor do Documento.
Autor: Ir∴ José Amâncio de Lima
ARLS Estrela de Davi II, nº 242
Oriente de Belo Horizonte • GLMMG/CMSB
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