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SEJAM BEM VINDOS

•QUESTÃO: O ATO DE DUVIDAR DE TUDO


AQUILO QUE NÃO SE PODE TER CERTEZA
ABSOLUTA É MUITO FREQUENTE NA
FILOSOFIA E É CONHECIDO COMO
CETICISMO.
•UMA PESSOA CÉTICA É,
PORTANTO, UMA PESSOA QUE
DUVIDA DE TUDO AQUILO QUE
NÃO SE PODE TER CERTEZA.
•QUESTÃO: O CETICISMO
ABSOLUTO É UMA CORRENTE
FILOSÓFICA RADICAL EM
RELAÇÃO AO CONHECIMENTO.
•QUAL É A POSIÇÃO DESSA
CORRENTE?
• A) O CETICISMO ABSOLUTO DEFENDE QUE A VERDADE
É SEMPRE POSSÍVEL DE SE ALCANÇAR.
• B) A CORRENTE FILOSÓFICA DO CETICISMO
ABSOLUTO DEFENDE A EXISTÊNCIA DE VÁRIAS
VERDADES.
• C) O CETICISMO ABSOLUTO DEFENDE QUE NÃO É
POSSÍVEL CONHECER A VERDADE.
• D) O CETICISMO ABSOLUTO É UMA CORRENTE QUE
DEFENDE O CONHECIMENTO E ATRAVÉS DELE A
VERDADE.
• E) NENHUMA DAS RESPOSTAS ANTERIORES.
•RESPOSTA CORRETA:
•C) O CETICISMO ABSOLUTO DEFENDE
QUE NÃO É POSSÍVEL CONHECER A
VERDADE.
RENÉ DESCARTES (1596-1650)
RENÉ DESCARTES - RACIONALISTA

• O FILÓSOFO RENÉ DESCARTES RELATA, EM SEU DISCURSO


DO MÉTODO, QUE APÓS O TÉRMINO SEUS ESTUDOS NO
RENOMADO COLÉGIO EUROPEU, O LA FLECHE, CONCLUIU
DECEPCIONADO QUE NÃO FOI POSSÍVEL ADQUIRIR UM
"CONHECIMENTO CLARO E SEGURO" DAS COISAS
NECESSÁRIAS PARA A VIDA.
• MÉTODO CARTESIANO:
• 1º NÃO ACEITAR NADA COMO VERDADEIRO – EVITAR A
PRECIPITAÇÃO
• 2º DIVIDIR O PROBLEMAS EM TANTAS PARTES FOSSEM
NECESSÁRIAS
• 3º CONDUZIR POR ORDEM COMEÇANDO PELO OBJETOS MAIS
SIMPLES PARA O MAIS COMPLEXOS
• 4º FAZER SEMPRE ENUMERAÇÕES, REVISÕES GERAIS ETC.
RENÉ DESCARTES - RACIONALISTA
•APESAR DO CONTATO COM EXCELENTES
MESTRES E DO ACESSO A TODO
CONHECIMENTO CIENTÍFICO PRODUZIDO
ATÉ ENTÃO, DESCARTES JULGAVA, QUE SE
ENCONTRAVA AINDA, ENVOLVIDO POR
MUITAS DÚVIDAS E ERROS.
RENÉ DESCARTES

•ESSA SUA DECEPÇÃO REFERE-SE AO


CONTEÚDO DOS ENSINAMENTOS E NÃO
PROPRIAMENTE AO COLÉGIO E AOS SEUS
MESTRES.
RENÉ DESCARTES
•ISSO PORQUE NÃO VIA NO CONHECIMENTO
ADQUIRIDO ALGO DE REALMENTE ÚTIL PARA A
VIDA. TINHA ADMIRAÇÃO PELA EXATIDÃO E
EVIDÊNCIA DAS MATEMÁTICAS E ACHAVA QUE A
MESMA ERA DIGNA DE FUNDAMENTAR ALGO
MAIS ELEVADO DO QUE AS ARTES MECÂNICAS.
•A INSATISFAÇÃO COM O CONHECIMENTO ADQUIRIDO
ATÉ ENTÃO, FEZ COM QUE DESCARTES
EMPREGASSE BOA PARTE DE SEU TEMPO EM
VIAJAR, EM CONHECER OUTROS POVOS, OUTROS
COSTUMES, FORMAS DE RACIOCÍNIOS, POIS ACHAVA
QUE ASSIM PODERIA TIRAR MELHOR PROVEITO, DO
QUE SE FICASSE RESTRITO AQUELES
CONHECIMENTOS PRODUZIDOS POR ESPECIALISTAS
DE GABINETE.
•COMO O OBJETIVO DE RENÉ DESCARTES É
OBTER UM CONHECIMENTO VERDADEIRO, NO
QUAL NÃO RESTE NENHUMA POSSIBILIDADE
DE INCERTEZA, PASSA A UTILIZAR A DÚVIDA
COMO MÉTODO, LEVANDO ESTA AS ÚLTIMAS
CONSEQUÊNCIAS.
A DÚVIDA HIPERBÓLICA E A SUA
FINALIDADE.
•A DÚVIDA HIPERBÓLICA É O MÉTODO
UTILIZADO POR DESCARTES COMO PONTO
DE PARTIDA PARA ALCANÇAR O
CONJUNTO DE PRINCÍPIOS
FUNDAMENTAIS QUE CONSTITUIRÃO A
BASE DE TODO O CONHECIMENTO
VERDADEIRO.
•ESSA DÚVIDA NÃO É CETICISTA, PELO
CONTRÁRIO, É UM MÉTODO RACIONAL DE
INVESTIGAÇÃO. O OBJETIVO É COLOCAR
O CONHECIMENTO SOBRE UM
FUNDAMENTO SEGURO.
A DÚVIDA HIPERBÓLICA PODE SER DIVIDIDA EM TRÊS
ETAPAS:
•1ª ARGUMENTO DOS ERROS DOS SENTIDOS: OS
SENTIDOS SÃO POSTOS EM DÚVIDA, UMA VEZ QUE
ELES FREQUENTEMENTE NOS ENGANAM.
•2ª ARGUMENTO DO SONHO: PODEMOS SER
ENGANADOS ATRAVÉS DE NOSSOS SONHOS,
POIS ENQUANTO ESTAMOS SONHANDO
ACREDITAMOS ESTAR A VIVER UMA SITUAÇÃO
REAL.
•NÃO ENCONTRANDO NENHUM INDÍCIO PELO
QUAL POSSAMOS DISTINGUIR COM
SEGURANÇA A VIGÍLIA DO SONO.
•3ª ARGUMENTO DO DEUS ENGANADOR E DO GÊNIO
MALIGNO: DESCARTES ACREDITAVA EXISTIR UM
DEUS QUE TUDO PODE E POR QUEM FOI TUDO FOI
CRIADO; ESSE DEUS PODERIA NOS ENGANAR,
FAZENDO-NOS ACREDITAR QUE TUDO EXISTE
QUANDO A REALIDADE É DIFERENTE.
•PARA QUEM PREFERE NEGAR A EXISTÊNCIA DE
DEUS, ELE SUPÕE A EXISTÊNCIA DE UM GÊNIO
MALIGNO, E QUE TODAS AS COISAS EXTERIORES
QUE VEMOS SÃO APENAS ILUSÕES E ENGANOS DE
QUE ELE SE SERVE PARA SURPREENDER NOSSA
CREDULIDADE.
•DUVIDA DO SENSO COMUM, DOS SENTIDOS QUE ÀS
VEZES ENGANAM, DOS RACIOCÍNIOS, DOS
PENSAMENTOS, ENFIM, DE TUDO O QUE HAVIA
ENTRADO NO SEU ESPÍRITO ATÉ ENTÃO.
•MAS POR MAIS QUE DUVIDASSE DE TUDO,
NÃO PODIA DUVIDAR QUE ELE QUE
DUVIDAVA, NÃO FOSSE ALGUMA COISA,
OU SEJA, NO MÍNIMO ALGO QUE DUVIDA,
ALGO QUE PENSA.
•EU PENSO, LOGO EXISTO!
•COMO DESCARTES
DEFINE DEUS?
•A IDEIA DA EXISTÊNCIA DE DEUS, COMO
UM SER COMPLETO E INDEPENDENTE, É
UMA CONSEQUÊNCIA DOS LIMITES DO
ESPÍRITO HUMANO.
•QUESTÃO: É AMPLAMENTE CONHECIDO, NA HISTÓRIA DA
FILOSOFIA, COMO DESCARTES COLOCA EM DÚVIDA
TODO O CONHECIMENTO, ATÉ ENCONTRAR UM
FUNDAMENTO INABALÁVEL; UMA ESPÉCIE DE PRINCÍPIO
DE RECONSTITUIÇÃO DO CONHECIMENTO.
•NESTE PROCESSO, DESCARTES ELEGE UMA
REGRA METODOLÓGICA QUE O ORIENTARÁ NA
BUSCA DE NOVAS VERDADES. A REGRA GERAL
QUE ORIENTARÁ DESCARTES NA BUSCA DE
NOVAS VERDADES É:
•A) A POSSIBILIDADE DO MUNDO EXTERNO.
•B) A POSSIBILIDADE DE UNIRMOS CORPO E ALMA.
•C) A CLAREZA E DISTINÇÃO.
•D) A INCERTEZA DOS JUÍZOS MATEMÁTICOS.
•E) A IDEIA DE QUE CORPO E ALMA SÃO
ENTIDADES DISTINTAS.
•RESPOSTA:
•C) A CLAREZA E DISTINÇÃO.
•“E, NOTANDO QUE ESTA VERDADE: EU PENSO, LOGO
EXISTO, ERA TÃO FIRME E TÃO CERTA QUE TODAS AS
MAIS EXTRAVAGANTES SUPOSIÇÕES DOS CÉTICOS
NÃO SERIAM CAPAZES DE A ABALAR, JULGUEI QUE
PODIA ACEITÁ-LA, SEM ESCRÚPULO, COMO O
PRIMEIRO PRINCÍPIO DA FILOSOFIA QUE
PROCURAVA”.
• DESCARTES, RENÉ. TEXTOS SELECIONADOS. 3A ED. SÃO PAULO: ABRIL CULTURAL,
1983, P. 46. (COLEÇÃO OS PENSADORES)
•O RACIONALISMO DE DESCARTES
VALORIZA A RAZÃO NO PROCESSO DE
CONHECIMENTO E DEFENDE QUE AS
PESSOAS POSSUEM ALGUMAS IDEIAS
INATAS, OU SEJA, IDEIAS QUE JÁ NASCEM
COM A PESSOA, PORTANDO, QUE SÃO
INDEPENDENTES DA SUA EXPERIÊNCIA
COM O MUNDO EXTERIOR.
• QUESTÃO: O PROCESSO DE QUESTIONAMENTO SOBRE TUDO
O QUE RENÉ DESCARTES PENSAVA ATÉ ENTÃO SER
VERDADEIRO PODE SER CHAMADO DE:
• A) PLANO CARTESIANO.
• B) TEORIA DAS IDEIAS.
• C) DÚVIDA METÓDICA.
• D) EXERCÍCIO MENTAL
• E) EXERCÍCIO DA FÉ
•RESPOSTA CORRETA:
•C) DÚVIDA METÓDICA.
• QUESTÃO: “E QUANDO CONSIDERO QUE DUVIDO, ISTO É, QUE
SOU UMA COISA INCOMPLETA E DEPENDENTE, A IDEIA DE UM
SER COMPLETO E INDEPENDENTE, OU SEJA, DE DEUS,
APRESENTA-SE A MEU ESPÍRITO COM IGUAL DISTINÇÃO E
CLAREZA; E DO SIMPLES FATO DE QUE ESSA IDEIA SE
ENCONTRA EM MIM, OU QUE SOU OU EXISTO, EU QUE POSSUO
ESTA IDEIA, CONCLUO TÃO EVIDENTEMENTE A EXISTÊNCIA DE
DEUS E QUE A MINHA DEPENDE INTEIRAMENTE DELE EM TODOS
OS MOMENTOS DA MINHA VIDA, QUE NÃO PENSO QUE O
ESPÍRITO HUMANO POSSA CONHECER ALGO COM MAIOR
EVIDÊNCIA E CERTEZA”. (DESCARTES, RENÉ. MEDITAÇÕES.
TRAD. DE JACÓ GUINSBURG E BENTO PRADO JÚNIOR. SÃO
PAULO: NOVA CULTURAL, 1996. P. 297-298.)
• COM BASE NO TEXTO, É CORRETO AFIRMAR:
• A) O ESPÍRITO POSSUI UMA IDEIA OBSCURA E CONFUSA DE DEUS, O
QUE IMPEDE QUE ESTA IDEIA POSSA SER CONHECIDA COM
EVIDÊNCIA.
• B)A IDEIA DA EXISTÊNCIA DE DEUS, COMO UM SER COMPLETO E
INDEPENDENTE, É UMA CONSEQUÊNCIA DOS LIMITES DO ESPÍRITO
HUMANO.
• C) O CONHECIMENTO QUE O ESPÍRITO HUMANO POSSUI DE SI MESMO
É SUPERIOR AO CONHECIMENTO DE DEUS.
• D) A ÚNICA CERTEZA QUE O ESPÍRITO HUMANO É CAPAZ DE PROVAR
É A EXISTÊNCIA DE SI MESMO, ENQUANTO UM SERQUE PENSA.
• E)A EXISTÊNCIA DE DEUS, COMO UMA IDEIA CLARA E DISTINTA, É
IMPOSSÍVEL DE SER PROVADA.
•RESPOSTA CORRETA:
•B) A IDEIA DA EXISTÊNCIA DE
DEUS, COMO UM SER COMPLETO
E INDEPENDENTE, É UMA
CONSEQUÊNCIA DOS LIMITES DO
ESPÍRITO HUMANO.
JONH LOCKE (1632-1704)
JONH LOCKE - EMPIRISTA

•REPRESENTANTE DO EMPIRISMO, NO
SEU ENSAIO ACERCA DO
ENTENDIMENTO HUMANO, CRITICA A
TEORIA DAS IDEIAS INATAS DE
DESCARTES.
•ELE CONCEBE QUE A ALMA É COMO
UMA LOUSA SEM INSCRIÇÕES, COMO
UMA LOUSA EM BRANCO, E, DESSA
FORMA, O PROCESSO DE
CONHECIMENTO SÓ SE INICIA NA
RELAÇÃO COM OS OBJETOS, NA
EXPERIÊNCIA SENSÍVEL.
•A MENTE AO NASCERMOS É UM PAPEL
EM BRANCO?
•“SUPONHAMOS QUE A MENTE É, COMO DISSEMOS,
UM PAPEL EM BRANCO, DESPROVIDA DE TODOS OS
CARACTERES, SEM QUAISQUER IDEIAS; COMO
SERÁ SUPRIDA? DE ONDE LHE PROVÉM ESTE
VASTO ESTOQUE, QUE A ATIVA E QUE A ILIMITADA
FANTASIA DO HOMEM PINTOU NELA COM UMA
VARIEDADE QUASE INFINITA?
•“DE ONDE APREENDE TODOS OS MATERIAIS DA
RAZÃO E DO CONHECIMENTO? A ISSO
RESPONDO, NUMA PALAVRA, DA EXPERIÊNCIA.
TODO O NOSSO CONHECIMENTO ESTÁ NELA
FUNDADO, E DELA DERIVA
FUNDAMENTALMENTE O PRÓPRIO
CONHECIMENTO.”
• LOCKE, JOHN. ENSAIO ACERCA DO ENTENDIMENTO HUMANO. SÃO PAULO:
ABRIL CULTURAL, 1973, P.165. (COLEÇÃO OS PENSADORES)
•DESSA FORMA, OS RACIONALISTAS, DE
UM MODO GERAL, PRIORIZAM A RAZÃO
NO PROCESSO DO CONHECIMENTO E
ACEITAM A EXISTÊNCIA DE IDEIAS
INATAS, INDEPENDENTES DA
EXPERIÊNCIA.
•JÁ OS EMPIRISTAS, DE UM MODO
GERAL, ENFATIZAM O PAPEL DA
EXPERIÊNCIA SENSÍVEL PARA
AQUISIÇÃO DO CONHECIMENTO.
•O CONHECIMENTO DEPENDE E
RESULTA DA SOMA E ASSOCIAÇÃO DAS
SENSAÇÕES EXTERIORES NA
PERCEPÇÃO, OU SEJA, O SUJEITO NA
AQUISIÇÃO DO CONHECIMENTO TEM
UMA RELAÇÃO MAIS PASSIVA COM O
MUNDO.
•QUESTÃO: LOCKE CRITICA AS IDEIAS
INATAS DE DESCARTES, AFIRMANDO
QUE A ALMA É COMO UMA TABULA
RASA. O QUE ISSO SIGNIFICA PARA O
ENTENDIMENTO DA TEORIA DO
CONHECIMENTO NA MODERNIDADE?
•ISIGNIFICA DIZER QUE O CONHECIMENTO SÓ
COMEÇA APÓS A EXPERIÊNCIA SENSÍVEL.
•II SIGNIFICA QUE NÃO EXISTEM IDEIAS INATAS.
•III ENQUANTO DESCARTES ENFATIZA O PAPEL
DO OBJETO, LOCKE ENFATIZA O PAPEL DO
SUJEITO.
•IV AS SOLUÇÕES APRESENTADAS POR LOCKE
CRIARAM A CORRENTE FILOSÓFICA CHAMADA
RACIONALISMO.
•ASSINALE ALTERNATIVA QUE POSSUI A(S)
AFIRMAÇÃO(ÇÕES) CORRETA(AS):
•A) APENAS I E II
•B) APENAS II
•C) PENAS III
•D) APENAS II E IV
•E) APENAS IV
•RESPOSTA: A) APENAS I E II
•COMENTÁRIO DA ALTERNATIVA CORRETA:
LOCKE É EMPIRISTA E CRITICA A TEORIA
DAS IDEIAS INATAS DE DESCARTES.
DESSA FORMA, PARA LOCKE O
CONHECIMENTO SÓ COMEÇA APÓS A
EXPERIÊNCIA SENSÍVEL E, PORTANTO,
NÃO EXISTEM IDEIAS INATAS.

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