PROF. DR.

OTÁVIO LUIZ VIEIRA PINTO

ʾAḎĀN
‫أذان‬
O Chamado para a oração (Ṣ alāt). É feito cinco vezes ao dia e funciona
como convocação da comunidade local. Este chamado consiste nas
seguintes palavras: "Deus é o Maior; testemunho que não há outra
divindade além de Deus; testemunho que Muhammad é o mensageiro de
Deus; venha para a oração; venha para a salvação; venha para as boas
ações; Deus é o Maior; não há outra divindade além de Deus" (ʾAllāhu
ʾakbar; ʾašhadu ʾan lā ʾilāha ʾillā -llāh; ašhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu -
llāh; ḥayya ʿalā ṣ -ṣ alāh; ḥayya ʿalā l-falāḥ; ḥayya ʿalā khayri l-ʿamal; ʾAllāhu
ʾakbar; lā ʾilāha ʾillā -llāh).

ʾAHL AL-KITĀB
‫أ ﻞ اﻟﻜﺘﺎب‬
"Povo do Livro". Referência aos cristãos, judeus e sabeístas (religião do
Reino de Sabá). Denota a ligação do Islã com o monoteísmo e com a ideia
de uma cadeia profética que perpassa judaísmo e cristianismo.

DĀR AL- ARB

‫دار اﻟﺤﺮب‬
"Casa da Guerra". Divisão territorial que surge na jurisprudência islâmica
após a morte do Profeta e que se refere aos reinos e impérios que não
adotaram o Islã e que não fizeram acordos de paz com o Califa e,
portanto, podem ser conquistados.

DĀR AL-ISLĀM
‫دار اﻹﺳﻼم‬
"Casa do Islã". Divisão territorial que surge na jurisprudência islâmica
após a morte do Profeta e que se refere aos domínios do Califa ou, de
forma mais geral, aos locais em que a lei islâmica é aplicada e seguida.
ḎIMMI
ّ
‫ذﻣﻲ‬
"Protegido". Termo jurídico que indica um não-muçulmano que vive em
domínios muçulmanos (Dār al-Islām) e que tem a garantia de proteção de
seus bens e do exercício de sua religião - desde que pague a Jizya
(imposto religioso), o Zakāt (dinheiro para caridade) e obedeça a lei.

DĪN
‫دﻳﻦ‬
Tradução subjetiva, mas denota "religião", "fé" ou "costume". De forma
geral, passa a ideia de viver de acordo com a fé e com os preceitos da
submissão religiosa (’Islām).

FATWĀ
‫ﻓﺘﻮى‬
"Explicação". Apesar de sofrer alterações ao longo da História, o termo
denota uma opinião legal de um jurista em relação à lei islâmica ou sua
aplicação.

FIQH
‫ﻓﻘﮫ‬
"Jurisprudência". É o conjunto de interpretações humanas das leis divinas
do Islã (sharīʿah) que são dispostas por Deus. É, em outras palavras, o
direito islâmico.

FITNA
‫ﻓﺘﻨﺔ‬
"Sedição". Indica, historicamente, as grandes guerras internas no Islã que
levaram à uma quebra sucessoria e consequente substituição do califado:
a primeira fitna resulta no início do califado Omíada e a terceira fitna
abre espaço para o surgimento do califado Abássida.
 ADĪṮ (plural: ʾA ĀDĪṮ)
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
"Discurso". Designa um conjunto de tradições orais e compilados de
escritos que descrevem palavras do Profeta. A principal função da ḥadīṯ é
a de suprir a comunidade islâmica com regras e indicações
consuetudinárias que tenham força de lei.

AǦǦ
ّ‫ﺣﺎج‬
"Peregrinação". Denota a jornada anual à cidade de Meca, atualmente na
Arábia Saudita. A Peregrinação é um dos cinco pilares do Islã e se estipula
que todo muçulmano deve fazê-la ao menos uma vez na vida.

ALĀL
‫ﺣﻼل‬
"Permitido". O Islã é uma religião com um alto grau de regulamentação
social: as bases jurídicas da fé definem comportamentos, atos e alimentos
que são permitidos ou que são proibidos. O que é ḥalāl é permitido.

ANĪF
‫ﺣﻨﻴﻒ‬
"Inclinação". O ḥanīf (plural ḥunafā’) é um indivíduo que, no período da
"ignorância pré-islâmica" (jāhilīyah), estava inclinado à práticas
monoteístas abraâmicas e, por isso, renunciava ao paganismo.

ARĀM
‫ﺣﺮام‬
"Proibido". O Islã é uma religião com um alto grau de regulamentação
social: as bases jurídicas da fé definem comportamentos, atos e alimentos
que são permitidos ou que são proibidos. O que é ḥarām é proibido.
HIJRA
َ‫ْﺠﺮة‬
ِ
"Êxodo". O termo se refere à fuga de Meca pelos primeiros muçulmanos -
primeiro para a Etiópia, em 613 e 615 EC, e depois para Medina em 622
EC. Apesar do termo ter sido cunhado muitos séculos depois da fuga, o
êxodo para Medina em 622 marca o início do calendário islâmico.

ḴALĪFAH
َ
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬
"Sucessor". Grafado em português como Califa, o termo se torna um
título político, indicando o governante do califado, isto é, da estrutura
imperial máxima dos muçulmanos.

ʾISNĀD
‫إﺳﻨﺎد‬
"Suporte". Refere-se, especificamente, à cadeia de autoridade que
legitima as ʾaḥādīṯ, isto é, à linha de transmissão que garante que a
narrativa da ḥadīṯ é atestadamente verdadeira.

JĀHILĪYYAH
‫َﺟﺎ ﻠﻴﺔﱠ‬
ِِ
"Ignorância". O termo se refere, de forma geral, à "ignorância" das
práticas não-islâmicas, mas indica, mais especificamente, o período da
história árabe que antecede a pregação do Profeta.

JIHĀD
‫ﺟ ﺎد‬
"Esforço". Este termo polêmico se refere à qualquer tipo de esforço feito
em nome da religião, desde o esforço interno para ser uma pessoa melhor
até o esforço externo para resistir ou guerrear contra inimigos do Islã. De
maneira mais geral, contudo, jihād costuma ser entendida como "guerra
santa", mesmo que este significado seja muito mais restrito do que o
significado corânico da palavra.
JIZYA
‫ﺟﺰﻳﺔ‬
"Tributo" ou "Compensação". Refere-se ao imposto pago por não-
muçulmanos que vivem em domínios islâmicos. O pagamento deste
tributo é cobrado apenas de homens livres e não inclui mulheres,
doentes, escravizados ou aqueles que prestam serviço militar ao Islã.

MAḎHAB
‫ﻣﺬ ﺐ‬
"Doutrina". Apesar de ter muitos significados, no contexto islâmico essa
palavra designa uma "Escola de Jurisprudência", isto é, uma corrente de
pensamento de interpretação específica da lei islâmica.

MI RĀB
‫ﻣﺤﺮاب‬
Nicho semicircular encontrado em todas as mesquitas. Sua função é
apontar a qiblah, isto é, a direção de Meca. Portanto, a miḥrāb serve como
espaço de oração e sua localização varia de mesquita para mesquita.

QIBLAH
‫ﻗﺒﻠﺔ‬
"Direção". O termo designa a direção em que se localiza a Kaʿbah, isto é, a
"casa de Deus", o lugar mais sagrado do Islã. Assim, todo muçulmano em
oração deve estar em qiblah, isto é, em direção à Kaʿbah de Meca.

QURʾĀN
‫ﻗﺮآن‬
"Recitação". Conhecido em português como Corão (ou Alcorão, de al-
Qurʼān, "O Corão"), é o texto sagrado do Islã, entendido como a própria
palavra de Deus revelada. Assim, segundo a religião, todo o Corão, cada
frase e cada palavra, foi revelada por Deus ao Profeta por meio do anjo
Gabriel. O Corão foi compilado, de forma escrita, durante o califado de
ʿUthmān ibn ʿAffān (644 - 656 EC).
RĀSHIDŪN
‫راﺷﺪون‬
"No caminho justo" ou, mais precisamente, "bem guiado". É o título dado aos
quatro (ou cinco) primeiros califas do Islã: Abū Bakr al-Ṣ iddīq, sogro do Profeta;
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, também sogro do Profeta; ʿUthmān ibn ʿAffān, genro do
Profeta; Alīy ibn ʾAbī Ṭ ālib, primo e genro do Profeta; H
̣ asan ibn Alīy ibn Abī Ṭ ālib,
neto do Profeta.

A ĀBAH
‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬
"Companheiros". Todos os seguidores e seguidoras do Profeta que
aceitaram o Islã, que o conheceram pessoalmente e que estiveram em sua
presença física são considerados ṣ aḥābah. A partir deles vem as ʾaḥādīṯ.

ALĀH
‫ﺻﻼة‬
"Oração". Refere-se ao ato de orar cinco vezes ao dia em qiblah, isto é, em direção
à Meca. É um dos cinco pilares do Islã (arkān ad-dīn) e envolve um procedimento
padrão: ablução (wuḍūʼ), um conjunto de súplicas e movimentos (rakʿah) e
prostração (sujūd). Cada parte da oração, isto é, cada rakʿah é precedido por um
َ ‫ﱠ‬ ٰ
ْ
takbīr (a recitação da frase ʾAllāhu ʾakbar, ُ‫ٱﻟﻠ ُﻪ أﻛ َﺒﺮ‬, "Deus é o Maior").

AWM
َ
‫ﺻﻮم‬
"Jejum". O jejum é uma prática bastante comum em diversas religiões. No Islã,
ele é um dos cinco pilares da fé (arkān ad-dīn) e deve ser realizado durante
todo o mês do Ramaḍān: o jejum deve ser observado desde o nascer do sol até
o pôr do sol.

ŠAHĀDAH
‫ﺷ ﺎدة‬
"Testemunho". É a declaração de fé no tawḥīd (monoteísmo) e o primeiro dos
cinco pilares da fé (arkān ad-dīn). É com essa declaração que se "torna" um
muçulmano. A šahādah é composta pela frase: lā ʾilāha ʾillā -llāh, muḥammadun
rasūlu -llāh, "Não há outra divindade que não Deus, e Muhammad é seu
mensageiro".
ŠARĪʿAH
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬
"Lei". Grafada em português como "Xárias" ou "Sharia", refere-se à lei mutável de
Deus, ou seja, é a "lei natural" do Islã. A šarīʿah é derivada dos textos sagrados do
Islã e, portanto, não estaria aberta à interpretações - a interpretação da lei (ou
seja, o direito islâmico) é chamado de fiqh.

ŠĪʿAH
‫ﺷﻴﻌﺔ‬
Diminutivo de shīʿatu ʿAlī, "seguidores de Ali". Conhecido em português como
"xiismo" (e "xiita"), o termo designa um dos dois principais ramos do Islã ("xiitas
e sunitas"). Em linhas gerais, šīʿah indica aqueles que acreditam que Alīy ibn ʾAbī
Ṭ ālib era o verdadeiro sucessor do profeta (e apontado por ele) e deveria ter
sido o primeiro califa, sendo depois sucedido pelos seus filhos. O xiismo
diferente do sunismo em alguns pontos e pode ser dividido em duas correntes:
Ismaelismo (al-ʾIsmāʿīlīyah) e duodecimanismo (ʾithnā ʿašarīyah).

SĪRAH
‫ﺳﻴﺮة‬
"Biografia". O termo as-sīrah an-nabawiyyah indica um gênero literário
conhecido como "biografias proféticas" e são narratidas da vida do Profeta.
Junto das ʾaḥādīṯ e do Corão, formam o corpus de textos sagrados do Islã.

SUNNI
ّ
‫ﺳﻨﻲ‬
"Ortodoxos". Indica o ramo mais comum do Islã, os sunitas, e deriva do termo
sunnah. Refere-se, grosso modo, àqueles que acreditam que a "história tradicional"
do Islã, incluindo a sucessão de califas, segue a sunnah, isto é, a ortodoxia (os atos,
palavras e exemplos do Profeta).

SŪRAH
‫ﺳﻮرة‬
"Porção". Designa os capítulos do Corão, que é composto por 114 sūar
(plutal de sūrah). Cada sūrah é composta por ʾāyāt, "versos".
TAW ĪD
‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬
"Unicidade" ou, mais especificamente, "Ele declarou ser Um". É a base
teológica do Islã e indica o monoteísmo absoluto e indiscutível, pois
afirma a crença de que Deus é um e é único. Assim, a unicidade de Deus
indicaria também a unicidade absoluta da verdade de Deus e do Islã.

ʾUMMAH
ّ ُ
‫اﻻﻣﺔ‬
"Comunidade", também conhecida como ummat al-Islām, "comunidade
do Islã". No contexto islâmico, indica o conjunto supranacional e
multiétnico que segue a religião islâmica.

WA Y
‫وﺣﯽ‬
"Revelação". É o termo que indica a comunicação entre Deus e seus
profetas (aqueles que recebem visões) e seus mensageiros (aqueles que
recebem visões e carregam escrituras: Abraão, Moisés, Davi, Salomão,
Jesus, etc). É por meio destas revelações que as pessoas aprendem as leis
naturais e os modos corretos de se viver e se comportar.

ZAKĀT
‫زﻛﺎة‬
"Purificação". Refere-se especificamente à caridade ou esmola dentro da
crença islâmica, e é também um dos cinco pilares da fé (arkān ad-dīn). É
uma espécie de imposto que é pago à comunidade e aos pobres, e não ao
estado ou governante. Seu valor varia de contexto para contexto, mas
costuma girar em torno de 2,5% das economias ou bens de uma pessoa
durante o ano. Pessoas pobres não precisam pagar zakāt - que também
pode ser paga comida, pedras preciosas, animais, etc.