AVIDA APOS A VINDA Temos recebido muitos questionamentos de nossos leitores a respeito do que ocorrera apos a vinda de Jesus. € claro que a existéncia do periodo tribulacional, apostasia, anticristo e da vinda gloriosa do Senhor, so fatos inquestionaveis para aqueles que seguem as revelacdes biblicas, mesmo havendo diferencas enquanto ao momento do arrebatamento (pré-tribulacionismo, midi-tribulacionismo ou pds- tribulacionismo), enquanto 20 momento e/ou existéncia do Milénio como periodo literal (pré-milenismo, amilenismo e pés-milenismo) e até mesmo no que concerne & forma de interpretar tais profecias escatolégicas (alegérica, literalista, preterista, historicista ou futurista). No decorrer deste site, deixamos claro que somos pés‘ribulacionistas (para maiores informacGes acesse o item "POSTRIBULACIONISMO"), prémilenistas (para maiores informacGes acesse 0 topico “MILENIO)", futuristas (para maiores informacdes acesse o tdpico “ESCATOLOGIA PRIMITIVA") & literalistas, até o ponto em que esse literalismo nao se torne incongruente com o contexto da profecia em questao. Resumindo, acreditamos que estamos vivendo um periodo de iniquidade crescente (Mateus 24:12), principio de dores (Mateus 24:7-8), iminéncia do periodo tribulacional, onde ocorrera a revelacéo do anticristo (II Tessalonicenses 2:4), a persequicao institucional da Igreja (Apocalipse 13:7) e uma ameaca de destruicao total de Israel (Apocalipse 16:12-14) Acreditamos também que o arrebatamento da Igreja ocorrera ao mesmo tempo da vinda gloriosa de Jesus logo apés a grande tribulacéo (Mateus 24:29-31), para encontrarse com seus escolhidos e trazer livramento para Israel, derrotando 0 anticristo e instaurando Seu reino milenal. Mas, 0 que aconteceré depois? Como sera o reino de Cristo na Terra? Os seres humanos nao glorificados continuarao existindo e se reproduzindo? Que nacdes sao aquelas que se rebelarao no final do Milénio? O que ocorreré apés 0 Milénio? Vamos morar no céu ou na Terra? Trataremos de responder neste item essas questdes, de acordo com aquilo que entendemos. 1.0 REINO DE JESUS No estudo "MILENIO” vocé encontra a base argumentativa sobre a qual sustentamos nossa posicao prémilenista e literalista a respeito do Reino de Jesus. Acreditamos que o reino do Senhor sera fisico, literal e ocorrera como conseqiiéncia direta de Sua volta logo apés a grande tribulacao. ‘A concepcao que a igreja primitiva possuia nos leva também a essa conclusao. Pouco antes da ascensao, 0s discipulos perguntaram ao Mestre quando seria restaurado 0 "reino de Israel” (Atos 1:6). Fica claro que havia entre eles uma esperanca especifica sobre a futura restauracao literal do reino de Israel. Jesus, em Sua resposta, insta aos discipulos a deixarem os tempos e as épocas nas maos soberanas do Pai (Atos 1:7), mas em momento algum os questionou a respeito da restauracao em si. O Mestre apenas exorta Seus discipulos a considerarem a supremacia divina no tempo, deixando subentendido que, em algum momento do futuro, o reino de Israel seria restaurado. Afinal de contas, Jesus Ihes havia revelado que em Seu reino muitos viriam de todos os lados do mundo e se assentariam & mesa (Lucas 13:29) e que os apéstolos assumiriam a funcéo de juizes no mesmo reino (Lucas 22:30). Justino 0 Martir (100 DC-165 DC), um dos primeiros lideres da igreja primitiva, em sua obra "Didlogos com Trifo”, expressa muito bem essa concep¢ao primitiva ao afirmar que o Milénio teria inicio apés a revelaco do anticristo e a segunda vinda de Cristo. De acordo com o ensinamento de Justino, os figis mortos iriam ressuscitar e reinar com Cristo por mil anos na Nova Jerusalém. Justino o Martir pode ser considerado como o primeiro "prémilenista”, ao defender abertamente 0 entendimento de que o Milenio é um periodo real e sera concretizado apés a vinda de Jesus. Justino foi seguido nessa concepcaopor Irineu de Lyon (130 DC-200 DC), que em sua obra apologética “Contra as Heresias", dirigida contra ‘05 gnésticos, deixa claro que a vinda de Jesus propiciaria a instauragao de Seu reino sobre a Terra. E interessante notar que, quando Jesus se referiu ao “fim do mundo", na parabola do joio e do ttigo, e a0 "mundo vindouro", no seu diélogo com os saduceus (Mateus 13:39 e Lucas 20:25), utiizado 6 termo grego "aeon", o qual refere-se ao sistema ou a realidade espiritual, eno ao planeta em si. ‘As promessas do Senhor nao voltam atrés. Em Salmos 89:3-4, o Criador revela a Davi que sua descendéncia seria estabelecida para sempre e seu trono por todas as geracées. Somente Jesus, como Deus e como Homem, descendente legal de Davi, através da legalidade paternal de José e da descendénda sangilinea de Maria, esta apto para cumprir essa profecia, a qual certamente sera literalmente concretizada apés a vinda do Mestre. Até mesmo nos momentos em que o trono davidico permaneceu vazio na Terra, 0 Rei dos Reis, como 0 Verbo divino e eterno, ja exercia esse reinado. A sede do governo de Jesus sera Jerusalém, como podemos ver em Zacarias 14:8-11. Muitos perguntam 0 porqué desse reino milenal de Jesus. Por que € necessétio que Jesus reine sobre o planeta, regendo as nacGes “com vara de ferro" (Apocalipse 19:15), se no final do reino milenal Satands sera solto para enganar as nacdes? Qual o objetivo desse reino de Jesus apés sua vinda? O apéstolo Paulo responde essas questées: Depois vird o fim, quando tiver entregado 0 reino a Deus, ao Pai, quando houver destruido todo o império, e toda a potestade e forca. Pois convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debairo de seus pés. Ora, 0 tiltimo inimigo que ha de ser aniquilado é a morte" (\ Corintios 15:24-26) Dentro do plano do Senhor, é necessario que Jesus reine até que o ultimo inimigo (a morte), seja aniquilado. 0 “até” do versiculo 25 nao se refere a constituicéo de Jesus como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores e sim ao propésito de seu reino milenal. Em outras palavras, o texto explica que o reino de Jesus tem um objetivo especifico: derrotar definitivamente os inimigos do Senhor. Essa concepcao faz pleno sentido quando a comparamos a passagem de Apocalipse 19:15, onde fica claro que Jesus regera as nacoes “com vara de ferro”, dando uma conotacao de juizo sobre aqueles que, mesmo sendo governados pelo préprio Senhor ¢ vivendo num mundo perfeito, sem a presenca e atuacdo de Satands, optarao pela desobediéncia no final do periodo milenal. 2. 0 PLANO DO SENHOR PARA ISRAEL O plano eo propésito do Senhor para a nacéo israelense sdo eternos. As promessas para 0 povo judeu esto baseadas na propria Palavra do Criador. Apesar de sabermos que somos, enquanto Igreja, 0 Israel espiritual de Deus, nao ha base biblica para afirmar que a nacao israelense deixar de existir em funcao da vinda de Jesus nem base biblica para afirmar que a glorficacdo corpérea dos salvos, decorrente da segunda vinda de Jesus, se extende também ao remanescente judeu. Cremos que o relacionamento do Senhor com Israel é uma sombra da revelacao que havia de se manifestar com 0 ministério da graca para todas as nacoes.. Paulo escreve aos gélatas que, aqueles que pertencem a Igreja, s8o herdeiros espirituais das promessas feitas a Abraao e sao contados como descendéncia dele através da fé, da qual Abraao é um referencial (Gélatas 3:22-29). Porém, a concretizacao espiritual das promessas feitas a Abrado nao exclui sua concretizacao literal efisica 0 Senhor prometeu a Abrado que sua descendéncia seria "como as estrelas dos céus € como a areia que esta na praia do mar” (Génesis 22:17). Paulo, no capitulo 11 de Romanos, ao explicar 0 atualendurecimento de Israel a respeito da pessoa de Jesus € 0 propésito desse endurecimento dentro do plano do Criador, cita 0 profeta Jeremias em Romanos 11:25. Vejamos com mais detalhes o que Jeremias profetiza: “Assim diz 0 Senhor, que dé 0 sol para luz do dia, e as ordenancas da lua e das estrelas para a Juz da noite, que agita o mar, bramando as suas ondas; o Senhor dos exércitos é 0 seu nome. Se falharem estas ordenancas de dlante de mim, diz 0 Senhor, deixaré também a descendéncia de Israel de ser uma nagao diante de mim para sempre" (Jeremias 31:35-36) Outros textos onde vocé verd de forma clara promessas especificas da futura restauracéo espiritual de Israel como nacao estao em Ezequiel 36:33-38, Ezequiel 47:1-12, Isaias 19:22-25, Zacarias 8:22-23 e também nos capitulos 12 e 13 de Zacarias. Nesse contexto, acreditamos que durante o milénio as nagdes continuarao existindo e se reproduzindo, como veremos mais adiante, e que Israel ndo sera uma excecao nesse aspecto. Jesus deixou claro que aqueles que fossem glorificados serdo “como anjos", sem a necessidade de reproducao fisica (20:35-36). Por outro lado, vemos que a promessa de glorificacao corpérea por ocasio da vinda do Mestre & dirigida & Igreja e nao ao remanescente judeu que sera salvo logo apés a grande tribulacéo. Vemnos até mesmo a presenca de mulheres e criancas na face da Terra em pleno periodo milenal (Isaias 11:6, Zacarias 12:10-14). Ento vemos que a promessa feita pelo Senhor a Abrado, logo apés ele ter oferecido seu préprio filho Isaque num ato de # grandioso, serd literalmente concretizada a partir do momento da vinda de Jesus, quando a nacéo israelense comecara a crescer e expandir seus horizontes a niveis inimagindveis. O remanescente judeu se multiplicaré como a areia do mar e como as estrelas do céu, e nds cremos na literalidade dessa profecia. Ou seja, em determinado momento, seré humanamente impossivel calcular com preciséo a quantidade da descendéncia de Abraao, da mesma forma que é praticamente impossivel calcular quantos graos de areia tem numa praia ou quantas estrelas possui nosso universo em constante expansao. Logo apés 0 milénio, com a derrocada final do ultimo inimigo (morte), os descendentes de Abrado continuarao se multiplicando de forma grandiosa e s6 entao compreenderemos o porqué da imensido de nosso universo, j& que tudo 0 que foi criado pelo Senhor cumpre um determinado propdsito. AA criaggo do homem imagem e semelhanga de Deus nao fracassou permanentemente como resultado da queda. Jesus, com seu sacrifcio vivficante, velo para concretizar a salvacao eterna para aqueles que nascessem de novo, através da f. Ao mesmo tempo, vird Como Rei e Senhor para assentar- se no trono de Davi e concretizar plenamente na nacdo israelense as promessas feitas a Abraao. Diante da grandiosidade e profundidade dos planos do Criador, s6 nos resta dizer o que disse Paulo apés descrever a relacao de Israel e da Igreja no plano de salvacéo: "0 profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciéncia de Deus! Quéo insondaveis sé0 0s seus julzos, e quao inescrutaveis os seus caminhos' (Romanos 11:33) 3. AIGREJA APOS A VINDA Qual seré a condicéo da Igreja a partir do momento da vinda de Jesus? A resposta a essa pergunta passeia entre a concepcao medieval, de que o destino eterno do salvo seria a de um ser em eterno descanso num paraiso celestial, sem nenhuma atividade especifica e a concepcao nitidamentebiblica, de que a Igreja, como noiva do Cordeiro e Rei, permanecerd ao seu lado eternamente, exercendo todas as atividades relacionadas ao servico do Rei. Diante dessas concepcoes surge a pergunta: E entdo, vamos morar no céu ou na Terra, onde Jesus estar exercendo seu reino no Milénio e apés 0 Milenio? Durante varios séculos, a resposta de um cristo seria automaticamente a primeira, baseada na mentalidade crista desenvolvida a partir do periodo medieval. "Eu vou morar no céu", seria resposta automatica, Sem entrar na questao do destino da alma apds a marte fisica, que nos cremos ser 0 paraiso ou “seio de Abraao”, que é realmente um paraiso celestial, gostariamos apenas de abordar 0 assunto apenas de uma dtica escatolégica. Qual o destino daqueles que serao ressuscitados ou transformados no momento da volta de Jesus? Céu ou Terra? Para entender melhor essa questo, devemos analisar detalhadamente como surgiu © conceito de "céu" como destino eterno, etéreo e paradisiaco do cristéo, quando chegaremos conclusdo de que essa idéia nao fazia parte da esperanca dos cristaos genuinos da Igreja primitiva. A idéia sobre um destino celestial entre os pagdos era comum no século |, originada, sobretudo, pelas crencas aliadas & filosofia grega. Apds a morte dos apdstolos e seus discipulos imediatos, uma ‘onda de gnosticismo comecou a invadir parte das eklesias, gerando idéias erréneas e contrarias ao ensinamento de Jesus e até mesmo & prdpria natureza de Cristo, negando sua humanidade (docetismo). O pseudo-cristianismo gnéstico semeou a idéia de que Jesus fora enviado pelo Pai, um Deus diferente do YHWH do Antigo Testamento, para ensinar aos homens a livrar-se de sua natureza material através do conhecimento (gnosis). Quando fosse alcancada a plenitude do conhecimento, o discipulo chegaria ao “pleroma”, um lugar celestial onde nada material pode existir. A partir do momento que negavam que Jesus veio em carne (corporalmente), os gndsticos negavam também sua ressurreicao corporea. J4 no tempo de Joao, esse ensinamento herético comecava a ser difundido (II Jodo 7). Os principais registros dos lideres da Igreja nos séculos |, Ile Ill, entre eles Justino (Didlogo com Tripho, LXXX), Irineu (Contra as Heresias, V, XXXV), mostram claramente um combate as ideias gnésticas e uma forte conviccao de que nosso destino est atrelado ao reino de Jesus na Terra. Ou seja, a esperanca dos irmaos primitivos a respeito do reino ‘em nada diferia da esperanca dos patriarcas e dos profetas do Antigo Testamento. Como ja vimos anteriormente, tudo na criagéo do Senhor obedece a um propésito e nada escapa a seu controle. A Terra, como planeta habitado por seres criados pelo Senhor, jamais deixara de existir. 0 que haverd, como veremos no tiltimo tépico deste item, é uma transformacao da mesma e do proprio Universo, em funcao da auséncia do pecado e suas conseqiiéncias sobre o homem e a natureza. A criacao do Senhor nunca fracassaré. Toda idéia de que aquilo que é fisco nao é parte do plano eterno do Criador vern de uma mentalidade paga, sobretudo ligada ao gnosticismo, no qual a matéria e o mundo material no qual vivemos, faz parte de uma criacao corrupta e que tudo o que & material tem origem maligna. A Palavra revela que tudo 0 que Deus fez é bom, de acordo com os padrées do préprio Criador (Génesis 1). Se 0 universo e a Terra estao sofrendo desequilibrios e/ou catistrofes, & em fungao das conseqiincias sobre a criacéo das decisoes erradas das ctiaturas e nao um erro intrinseco matéria criada pelo Senhor. Paulo revela que a natureza “geme com dores de parto”, deixando implicita em sua comparacéo que, em determinado momento, havera uma renovacao da natureza, o que ocorreré quando forem criados "novos céus e nova terra”. Nossa eternidade ao lado do Senhor ndo sera “monétona” ou “repetitiva”, sentados numa nuvem e tocando eternamente uma harpa, como muitos tentam sugerir, baseados na idéia medieval de “céu". Teremos ocupacoes, atividades e misses grandiosas, tal qual os anjos tém atualmente.Louvaremos, seremos juizes e embaixadores do Rei dos reis. Jesus deu uma prévia aos apéstolos de como seria a atividade durante seu reino: "E ds sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentagdes. E eu vos destino o reino assim como 0 pai mo destinou, para que comais e bebais & minha mesa no meu reino, e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel’ (Lucas 22:28-30) Na pardbola dos dez servos e das dez minas, Jesus mostra que havera recompensas para seus servos fikis e essa recompensa denota posicéo de destaque dentro do reino eterno do Senhor (Lucas 19:11-27). Se partirmos da premissa de que Jesus reinaré literalmente sobre a Terra apés Sua vinda e continuaré habitando na nova Terra apés 0 Milénio (como veremos no iltimo ponto), conseqiientemente nés, como Noiva de Cristo, permaneceremos com Ele, O desejo de Jesus para sua Igreja é que onde Ele estiver, a Igreja esteja também (Jodo 14:3). claro que, como filhos do Senhor, nds, como co-herdeiros com Jesus Cristo, teremos acesso as regides celestiais, ao paraiso e a lugares nunca antes imaginados. Porém, nossa base de atuacao estard centrada na Terra durante o reinado milenal de Cristo e na Nova Jerusalém apds o Milenio. 4. AS NACOES APOS A VINDA Nao vemos razées para negar veementemente a existéncia de nacées logo apés a vinda de Jesus. Pelo contrério, hé claras evidéncias biblicas de que as nacées continuarao existindo durante o reinado de Jesus sobre a Terra. Veja algumas razdes: a) A palavra revela que Jesus, apés sua vinda, regera as nacées com “vara de ferro” (Apocalipse 19:15) . Nao € légico supor que o termo "nacées” aqui se refira a Igreja, a Noiva de Cristo, a qual nao precisaré ser regida com vara de ferro mas viverd uma eterna relacao de amor e submissao ao Noivo, Também nao é prudente relacionar 0 termo & nacao israelense, ja que o termo esta no plural ("nagoes"). b) O profeta Zacarias & bastante detalhista ao descrever a existéncia de nagdes apés a vinda gloriosa do Messias, até mesmo de nacdes que de alguma forma participarem do Armagedom (Zacarias 14:16). Uma leitura detalhada dos capitulos 8, 11, 12, 13 e 14 de Zacarias mostrard a dara presenca de nnacoes durante o reinado de Jesus. No final do Milénio, com a soltura de Satands, as “nacbes" serdo enganadas. Aqui ha um forte argumento contra aqueles que negam a existéncia de um Milenio literal (amilenistas) ou até mesmo aqueles que sustentam que 0 Milénio ocorreré antes da vinda de Jesus (pés-milenistas): Satands sera amarrado em funcao da segunda vinda de Jesus e nao antes. Basta uma leitura detalhada e imparcial dos capitulos 19 e 20 de Apocalipse para entender isso. 5. AVIDA APOS 0 MILENIO O grande juizo do trono branco é o evento determinante no comeco da realidade pos-milenal. Logo apés a derrota definitiva das hostes satanicas (comparadas aos exércitos de Gog em Apocalipse 20:7-10), ficaré o caminho aberto para que o tiltimo gande inimigo seja derrotado: a morte. Logo apés 0 Milenio ocorrerd a ressurreico de todos aqueles que nao pertencem a Igreja (Apocalipse 20:11-14) e 0 seu subsequente julgamento (Apocalipse 20:15). Com 0 mal e o pecado totalmente banidos do universo, a transformacao da criacao divina ficara completa com o surgimento de novos céus e nova Terra. Nesta nova Terra, a capital e ponto de referénciaseré a Nova Jerusalém, uma cidade real e literal, preparada pelo proprio Criador, que ocupara o local da atual Jerusalém. Nela habitaré pessoalmente o préprio Deus, através do Cordeiro. Cremos também que as nacoes continuardo existindo e que os sefes humanos nao glorificados (aqueles que nao experimentaram 0 arrebatamento na segunda vinda de Jesus e nao se rebelaram no final do Milenio), seguiréo vivendo e se reproduzindo. A maior parte desses sero descendentes do remanescente judeu, para que se cumpra literalmente a profecia deixada a Abrado: "Que deveras te abencoarei, e grandissimamente multipicarei a tua descendéncia, como as estrelas do céu e como a areia que esté na praia do mar; e a tua descendéncia possuird a porta dos seus inimigos’ (Genesis 22:17) Neste ponto, alguém poder perguntar: como & possivel permanecer sempre vivo sem um corpo glorficado? Como é possivel nao experimentar a corrupcéo da carne sem um corpo glorificado? Para responder a essa pergunta, temos que entender em primeiro lugar a diferenca entre morte fisica e morte espiritual. A conseqiiéncia direta da queda do homem foi a morte espiritual. A conseqiiéncia indireta foi a morte fisica, pois, ao pecar, por medida de seguranca, o homem foi afastado da arvore da vida, a qual possibilita a quem usufruir de seu fruto a vida fisica permanente. Isso fica claro na passagem de Génessis 3:22-24. Mesmo pecadores e espiritualmente mortos, se Addo e Eva tivessem acesso ao fruto da drvore da vida, viveriam fisicamente para sempre, de acordo com as palavras do préprio Elohim. Nao é necessério ter um corpo glorificado para nao morrer se o fruto da drvore da vida for consumido. Essa condicao fica implicita para as nagdes e 0 remanescente judaico na eternidade que segue ao juizo do trono branco: "No meio da sua praca, e de um e de outro lado do ria, estava a érvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de més em més; e as folhas da drvore séo para a salide das nacoes’ (Apocalipse 22:2) 0 fato dos membros da Igreja possuirem corpos glorificados, semelhantes ao de Jesus, 6 que os membros do Corpo de Cristo fazem parte de um novo patamar criacional, tanto no aspecto espiritual {novo nascimento) quanto no material (glorificacao corpérea): "Assim que, se alguém esté em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas jé passaram; eis que tudo se fez novo" (\\ Corintios 5:17) Os planos do Senhor jamais fracassargo. Ele transforma maldicdo em bencao. Essa é a grande verdade que podemos observar no decorrer de toda a histéria humana, Em sua infinita sabedoria, poder e onisciéncia, 0 Criador faz cumprir seus planos mesmo em meio as decisdes erréneas de suas criaturas, quando as mesmas usufruem de forma equivocada o seu livre arbitrio, ‘A queda humana propiciou a criago de um novo patamar criacional através do ministério de Jesus (os membros da Igreja, a Noiva de Cristo) e o plano do Senhor a respeito do ser humano em sua forma original, feito a sua imagem e semelhanca, também prosseguird eternamente através de seu concerto com a nacao escolhida Maranata! Jesiel Rodrigues