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INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER – MIKE BICKLE

STUDIES IN THE BOOK OF JOEL

Sessão 9 como responder à crise Global (Joel 02:12-17)


I. A MAJESTADE DA INTERCESSÃO

A. Deus deu a dignidade de grande raça humana. Temos o livre arbítrio, que significa que nos
foi dado a capacidade de fazer escolhas reais que fazem a diferença. Nós afetar a
qualidade de vida, o que fazemos com o nosso livre arbítrio. Nossas escolhas de Justiça
ou pelo pecado trará bênção ou mal para nós e para aqueles próximos de nós. Se você
escolher a justiça, então abrimos portas de bênçãos para os outros. Nosso livre arbítrio
fornece o ponto de entrada legal tanto para anjos e demônios para ser muito mais ativo
no Reino natural. Quando vivemos em retidão, abrimos o acesso legal para atividade
angelical no Reino natural. Quando as pessoas vivem em pecado, abrem pontos de
entrada legal para ser aumentada a atividade demoníaca.

B. Deus governa o universo em parceria com seu povo através da intercessão. A Majestade e
mistério da intercessão é visto principalmente na relação de Jesus com o pai. O poder do
pai é liberado para as nações como Jesus intercede por eles em toda a eternidade.
25
Ele [Jesus] vive sempre para interceder por eles. (Heb. 07:25)
8
[O pai disse a Jesus] "... Me pedir [intercessão] , e eu lhe darei as Nações por
herança e as extremidades da terra por tua possessão. " (PS. 2:8)

C. A sala de oração é o centro governamental do universo. Deus escolheu para liberar seu poder
através de nossas orações. Oração transcende o tempo e a distância. Paul poderia mudar
a igreja em Éfeso através de suas orações, enquanto ele estava na prisão em Roma. Da
mesma forma, nós podemos mudar as cidades da Terra através de nossas orações em
nossas reuniões de oração locais.

D. Deus determinou os principais eventos em seu plano eterno (Jesus segunda vinda, Jesus
reinando sobre a terra como rei, Satan lançados no lago de fogo, que estabelece a nova
terra, etc.).Independentemente do que as pessoas fazem, Deus irão realizar os eventos
principais em seu plano eterno.

E. Ele dá a seu povo um papel dinâmico determinação da medida de alguns a "qualidade de


vida" que nós experimentamos no natural e no espírito. Podemos determinar isso com
base em nossa resposta à graça de Deus em nossa parceria com ele, particularmente em
oração, obediência e submissão.

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F. Ele abre as portas da bênção e fecha as portas da opressão em resposta às nossas
orações. Existem bênçãos que Deus só dá o seu povo pede para eles.
2
Você não tem porque não fazer. (Jas. 4:2)
21
"Deste tipo não sair exceto por oração e jejum." (Mt. 17:21)

G. Deus está esperando por nossa persistência em oração antes dele. Isaías ensinaram que Deus
deseja liberar sua graça e poder, mas na verdade aguarda até que ele ouve o clamor de
seu povo na intercessão.
18
O SENHOR anseia para ser gentil com você e, portanto, ele espera no alto têm
compaixão por você... 19 Ele certamente será gracioso para você ao som do seu
grito; quando ele ouve, ele responderá a você. (ISA 30:18-19; NASB)

H. Deus procura um intercessor ficar na brecha entre ele e Israel, a rezar para que o julgamento
será retida. Deus não encontrou uma; assim, ele destruiu a terra. Intercessão muda o
curso das Nações.
30
"Então procurei por um homem entre eles que fariam uma parede e o carrinho na
brecha diante de mim, em nome da terra, que não deve a destruí-lo; Mas eu não
encontrei ninguém." (Ezek 22:30)

I. Quando Deus estava zangado com Israel por causa do seu pecado, Moisés ficou na
brecha entre Israel e Deus em oração. Deus cedeu, ou mudaram o seu plano e não destruir
Israel.
9
O SENHOR disse a Moisés, "... Na verdade, é um povo de dura cerviz! 10 Portanto,
deixem-Me sozinho, que pode queimar minha ira quente contra eles, e eu posso
consumi-los..." 11Então Moisés declarou-se com o SENHOR seu Deus e disse:
"... Transformar sua ira feroz ou ceder este aconteça ao teu povo...
" 14 Então o SENHOR cedeu do mal que ele disse que ele faria para seu povo. (Ex. 32:9-
14)

II. ADORAÇÃO INTERCESSÓRIA CORPORATIVA

A. Adoração intercessória corporativa é que o principal meio que Deus escolheu para liberar
seu governo (poder) em seu relacionamento com Jesus e seus redimidos. É a mais alta
expressão do governo em tempo e eternidade e a arma mais poderosa que existe.

Chamada de primária de Deus para uma nação em crise é reunir em assembléias solenes (Joel
02:12-17).

1. Corporativo: Deus requer que nos reunimos para oração corporativa. Ele requer humildade
para abraçar tudo o que está implícito na coleta corporativamente. As diferenças de
estilos de adoração e oração, ênfases doutrinárias e várias personalidades fazem
humildade uma necessidade para aqueles que se reúnem regularmente.
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2. Intercessória: Oração intercessória é estando na fenda para os outros, e rezando para Deus as
coisas que ele prometeu fazer por seu povo.

3. Adoração: Deus está à procura de oração que baseia-se na adoração. Canto e música
profética unifica o povo de Deus de uma forma única. Através da adoração, milhares
podem permanecer na unidade por períodos sustentados como eles sentem as mesmas
verdades.

Alguns "confiar" a soberania de Deus de uma forma não-bíblicas por Deus "confiante" para
fazer o papel que ele atribuiu a nós. Isto não é verdadeiramente confiar em Deus, mas é
presunção antes dele. Não podemos fazer parte de Deus e ele não vai fazer a nossa
parte .

4. Alguns aplicar mal a verdade que se Deus quer alguma coisa, então ele vai fazer isso. Isto é
verdade em alguns dos traços gerais de como ele leva a história.

5. Há muitas coisas que Deus não nos dará até pedimos a ele com fé e obediência. Por exemplo,
Deus quer que todos sejam salvos, mas isso não aconteceu, porque Deus não violará
nossa vontade — nem mesmo para a nossa salvação (2 Pedro 3:8-9).

B. Adoração intercessória corporativa libera bênção sobre os redimidos e julgamento sobre o


inimigo.
6
Deixa os altos louvores de Deus em sua boca e uma espada de dois gumes na sua
mão, 7para executar a vingança sobre as nações e castigos sobre os povos; 8para
vincular seus reis com cadeias e os seus nobres com grilhões de ferro; 9 executar no
juízo escrito —esta honra ter todos os seus santos. Louvor a SENHOR! (PS. 149:6-9)

C. Adoração intercessória corporativa interrompe o trabalho do inimigo. Jehoshaphat rei


empregou adoração intercessória corporativa quando resistindo ao ataque das Nações de
Moab e Amon. Deus respondeu definindo emboscadas contra os inimigos de Israel.
3
Jehoshaphat... pôs-se a procurar o SENHOR , e proclamou um rápido ao longo de
todos os de Judá. 4 Então Judá reunidos para pedir ajuda da SENHOR; e de todas as
cidades de Judá vieram procurar o SENHOR... 18 Todos os de Judá e os habitantes de
Jerusalém, curvou-se antes do SENHOR , adorando o SENHOR . 19 Então os levitas...
levantou-se para louvar o SENHORDeus de Israel, com voz de alto e
elevado... 21 Ele [Jehoshaphat] nomeado aqueles que deveria cantar para o SENHOR, e
quem deve louvar a beleza da santidade, como saíram antes do exército e dizia:
"louvor a SENHOR, por sua misericórdia dura para sempre." 22 Agora quando eles
começaram a cantar e louvar, o SENHOR conjunto emboscadas contra o povo de
Amon, Moab e do Monte Seir, que tinha vindo contra Judá; e foram derrotados. (2.
Chr. 20:3-4, 18-22)

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III. A RESPOSTA QUE DEUS REQUER: ASSEMBLIES SOLENES


12
"Agora, portanto," diz o SENHOR , "Olhai para mim com todo o teu coração,
com jejum, com choroe com luto." 13 Então rasgar seu coraçãoe não suas
vestes; retorno para o SENHOR teu Deus, para ele é gracioso e misericordioso, lento
para ira e de grande bondade; e ele cede de fazer mal. 14 Quem sabe se ele vai virar e
cedere deixar uma bênção por trás dele...? 15 Soprar a trombeta em Sião, consagrar
um jejum, chamar uma Assembléia sagrada; 16reunir o povo, santificai a
Congregação, montar os anciãos, reunir as crianças e bebês de enfermagem... 17 Deixe
os padres... a chorar entre o pórtico e o altar; que o digam, "poupa o teu povo,
Ó SENHOR..." (Joel 02:12-17)

A. Em Joel 02:12-17, Deus nos diz que estamos a fazer para receber a sua misericórdia e
libertação — estamos a entregar-lhe wholeheartedness. Em tempos de crise, Deus requer
que seu povo se reúnem para assemblies solenes; ou seja, para retornar a ele em
wholeheartedness com oração e jejum.

Uma assembléia solene, ou sagrada, envolve os líderes e o povo, unindo a arrepender-se e


rápido e rezar para a intervenção do poder e misericórdia de Deus.

Nós somos a gritar a favor de Deus em assemblies solene antes e durante uma crise.

A resposta que Deus requer um tempo de crise é o mesmo hoje como era na geração do
Joel. Ele é não nos deixa adivinhar sobre o que ele deseja de nós. Podemos agir com
confiança.

IV. VOLTAR PARA DEUS COM QUEBRANTAMENTO


12
Agora, portanto, diz o SENHOR , "Olhai para mim com todo o teu coração, com
jejum, choro e luto." 13 Rend seu coraçãoe não suas vestes; retorno para
o SENHOR ... (Joel 02:12-13)

A. Deus quer que nossos corações e nosso amor (Mt. 22:37). Ele requer que nós respondemos
ao seu amor por amá-lo. Voltando-se para Deus em wholeheartedness envolve
arrependimento, jejum e oração.
B. Existência da humanidade é por causa do amor de Deus por nós e seu desejo de uma relação
profunda com a gente.

C. O lugar de segurança no momento do julgamento está no meio de uma empresa de pessoas


que vivem em wholeheartedness a longo prazo, corporativa. Como respondemos plenamente
a obra de Jesus na Cruz, nós caminhamos a favor de Deus em um tempo de julgamento.
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Eu quero estar no meio de um povo que está desenvolvendo uma história corporativa, a longo
prazo em wholeheartedness. Eu acredito que wholeheartedness corporativa é o ambiente
mais seguro na terra.

V. RASGAR O CORAÇÃO E NÃO AS VESTES


13
Rasgue seu coração e não suas vestes; retorno para o SENHOR teu Deus... (Joel
02:13)

A. No dia do Joel, pessoas rasgaram suas vestes para mostrar sua tristeza e desespero. No
entanto, o que Deus deseja é o arrancamento de nossa coração, que fala de lidar
radicalmente com as questões do nosso coração.

Para rasgar significa rasgar algo violentamente ou à força. Nós rasgamos o nossa coração de
tudo em nossa vida que sacia o espírito! Jesus falou simbolicamente de obediência esta
rasgando, ou radical.
29
"Se seu olho direito te faz pecar, arrancá-lo fora... pois é mais rentável para você
que um dos teus membros pereça, do que para o seu corpo inteiro ser lançado no
inferno." (Mt. 05:29)

Rasgar o nossa coração é intensamente pessoal e dolorosa. Alguns querem o espírito para
libertá-los de seus padrões de pecaminosos e relacionamentos, sem ele que exigem
escolhas pessoais que arrancar seu coração.

Não podemos prosseguir wholeheartedness de forma casual. Alguma esperança para um


wholeheartedness que é manso, suave e fácil.

Jesus rasgou o coração dele quando ele foi para a Cruz. Do coração do pai foi rasgado quando
Jesus foi para a Cruz. Continua a ser rasgada em seu paciente longanimidade com seu
povo, como eles se recusam a ele. Rasga seu coração em sua busca atrás de nós. Ele
provou que ele não nos ama de forma isolada, distante. Para totalmente entrar neste
amor, nossos corações devem estar rasgadas.

VI. ARREPENDENDO-SE COM CONFIANÇA NO CORAÇÃO TERNO DE DEUS: 5


ASPECTOS DESSA REVELAÇÃO
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13
Voltar para a SENHOR... 14 para ele é gracioso e misericordioso, lento para ira e
de grande bondade; Ele cede de fazer mal. Quem sabe se ele vai virar e ceder...? (Joel
02:13-14)

A. Joel convoca o povo para retornar ao senhor, dando cinco razões por que isso é factível e
sábio. Deus é gracioso, misericordioso, lento para ira e de grande bondade, e ele cede de
fazer mal. Ele deseja fazer um caminho de libertação. O conhecimento do coração de Deus
para nós dá-nos coragem para rasgar nossos corações em arrependimento. Se damos um
passo em direção a ele, ele vai levar dez passos em nossa direção.

B. Em primeiro lugar, o senhor é gracioso em que ele nos avalia de forma diferente da forma
como os outros nos avalia. Ele não é um líder duro, como um treinador irritado ou pai que
despreza a fraqueza. Estilo de Deus de nos relacionarmos é amigável. A graça de Deus
coloca suas necessidades ao seu alcance, mesmo em nossa fraqueza (1 Jo 5:4; Mt.
11:30). Alguns não recorrem ao senhor, porque eles não entendem que ele é gracioso, e que
ele vai fazer um caminho de libertação para nós. Ele se lembra de nossa fragilidade e que
nós somos mas poeira.
10
Ele não lidou com... nem nos puniu de acordo com nossas iniqüidades. (PS. 103:10)
14
Para ele sabe nosso frame; Lembra que somos pó. (PS. 103:14)

C. Em segundo lugar, o Senhor deleita-se em misericórdia. Ele gosta quando descobrimos que
ele nos dá um recomeço após cada falha. Verdadeiramente, não há ninguém como Deus em
demonstrar misericórdia (ISA 55:7-10)!
18
Que é um Deus como você, perdoando a iniqüidade... porque ele se deleita em
misericórdia. (Mic. 07:18)

D. Em terceiro lugar, o senhor é lento para a ira e não leva nenhum prazer na morte da malvada
(Ezek 33:11). Deus não é facilmente provocado por nossa fraqueza. Ele anseia a perdoar
tudo que pedir perdão.
11
Dize-lhes: "Como eu vivo," diz o senhor DEUS , "Eu não tenho prazer nenhum na
morte do ímpio, mas que os ímpios afastar de seu caminho e vivem." (Ezek 33:11)
14
Deus... significa que elabora, para que seus queridos banidos não expulso dele. (2
Sam. 14:14)

E. Jesus falou de sua grande paciência para a igreja em Tiatira. Ele deu-lhes tempo para
arrepender-se da sua imoralidade, e ele faz o mesmo por nós.
20
"Porque você permite... Jezebel... para ensinar... Meus servos para cometer
imoralidade sexual... 21 dei-lhe tempo para se arrepender de sua imoralidade... 22 Na
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verdade expulsarei dela em um leito e aqueles que cometem adultério com ela em
grande tribulação, a menos que se arrependam." (Rev. 02:20-22)

F. Em quarto lugar, o senhor tem grande bondade. Quando acreditamos na bondade de Deus,
nós temos confiança para pressionar em completo arrependimento. Nosso arrependimento
nunca será encontrado com rejeição. Isso nos dá a coragem de rasgar nossas corações,
sabendo que Deus deseja para ajudar e restaurar nossa comunhão com ele.
4
Você despreza as riquezas da sua bondade [bondade] , paciência e longanimidade,
não sabendo que a bondade [bondade] de Deus te leva ao arrependimento? (ROM.
2:4)
35
Sua mão direita tem deteve-me, sua gentileza me fez grande. (PS. 18:35)

G. Em quinto lugar, o senhor apiedar-se de fazer mal. Ele deseja cancelar o julgamento que
merece uma nação.

VII. O SENHOR SE ARREPENDE DE ENVIAR JULGAMENTO


13
Voltar para a SENHOR ... pois ele é gracioso... Ele cede de fazer mal. (Joel 02:13)
30
"Eu procurei por um homem.... que faria uma parede e ficar na brecha diante de
mim , em nome da terra, que não deve a destruí-lo; Mas eu não encontrei
ninguém." (Ezek 22:30)

A. Deus deseja a ceder, ou para cancelar o decreto do juízo, em vez de emissão.

Há duas fases em decretos de Deus: primeiro, o Decreto é decidido no Tribunal de Deus. Em


segundo lugar, o Decreto é emitido como Deus libera os anjos para executar a
sentença. Um decreto pode ser cancelado.
1
Reunir-se ... 2antes do decreto emitido... antes o feroz do SENHORraiva vem em cima
de você... 3 Procurar o SENHOR.... pode ser que você será escondido no dia da...
raiva. (Zeph. 2:1-3)

B. Em resposta a nossa oração, Deus muda o que ele libera uma nação ou em nossas vidas
pessoais. Um desastre que é decidido no Tribunal de Deus pode ser alterado (Gen 18:22-
32; Ex. 32:9-14; 2 Sam. 12:15-23; 24:10-14; 2. Chr. 34:22-28; Jer. 18:7-10; 51:6-8; Ezek
18:21, 22, 28; 33:10-14; DN 04:29; Amos 5:1-3,14-15; 7:1-6; Zeph. 2:1-3; Hab. 03:16-
19; Observado 3:4-10; Mal. 03:16-4:6).
C. Um dos grandes exemplos da vontade de Deus para mostrar piedade encontra-se na
destruição de Sodoma. Ao saber da intenção de Deus para julgar a cidade, Abraham
perguntou ao senhor se ele iria ceder e salvá-lo se houvesse apenas cinqüenta justas pessoas
nele. O senhor disse a Abraão que ele o faria. Abraão pressionado a pergunta a quarenta e
cinco pessoas e, em seguida, quarenta e, em seguida, trinta, vinte e em seguida. Finalmente,

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Abraão disse, "se houvesse apenas dez justos, você pouparia a cidade?" O senhor disse que
ele pouparia a cidade se apenas dez pessoas justas foram encontradas (Gen. 18:22-33).

D. Há três etapas na nossa parceria com Deus . Primeiro, Deus inicia o que ele quer por
declará-la na sua palavra e agitando nossos corações. Segundo, respondemos em obediência
e oração à iniciativa de Deus. Terceiro, respostas de Deus nossas respostas, liberando mais
bênção, que ele teria caso contrário ter retido se ele não tivesse ouvido o nosso grito. Nossas
orações realmente importam.

VIII. QUEM SABE? — O "TALVEZ DE DEUS"


13
Então rasgar seu coração... para ele é gracioso... e ele cede de fazer mal. 14 Quem
sabe se ele vai virar e ceder e deixar uma bênção por trás dele — uma oferta de grãos
e uma oferta de bebida para o SENHOR teu Deus? (Joel 02:13-14)
3
Procurar o SENHOR , que todos os mansos da terra... procurar a justiça, buscar a
humildade. Pode ser [talvez] que você será oculto [protegido] no dia do SENHOR raiva
do . (Zeph. 2:3)

A. Não há o que me refiro como "o talvez de Deus" nos planos de Deus. Talvez Deus podem
responder às suas orações e esconder ou proteger você e sua área geográfica, em um tempo
de julgamento.

B. Deus deseja se afastar de julgamento e deixar uma bênção. Ele prefere transformar um
aspirante zona de desastre em um centro de reavivamento. O senhor cede do acórdão em
áreas geográficas de acordo com a resposta do seu povo.

C. No dia do Joel, à luz da invasão babilônica que Israel enfrentou, Deus chamavam-os a
gritar-lhe que ele pode fornecer "bolsos de misericórdia", em meio a invasão.

Falou de Joel da bênção que o senhor poderia deixar para trás as ofertas de grão e da
bebida. Ele estava dizendo, em essência, que se aconteceu a invasão babilônica, as
culturas seria totalmente destruídas. Então não haveria nenhum grão ou vinho para as
ofertas ao senhor.

D. David sabia sobre este "talvez" de Deus, depois que ele pecou com Bate-Seba. Ela deu à luz
um filho. Nathan profetizou a David que o bebê iria morrer por causa de seu pecado. David
sabia que poderia morrer, mas ele também sabia que a misericórdia de Deus era tão grande
que "talvez" ele pouparia a criança.

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16
David declarou-se com Deus para a criança, e David jejuou, entrou e deitar a noite
toda no chão... 18 No sétimo dia... a criança morreu... 20 David... se ungido... e ele
entrou na casa doSENHOR e cultuadas. 21 Seus servos disseram, "o que é isso que você
tem feito? Você jejuou e chorou para a criança, enquanto ele estava vivo, mas quando
a criança morreu, você levantou-se e comeu comida." 22 E ele disse, "enquanto a
criança estava viva, eu jejuei e chorei; Eu disse, 'quem pode dizer se o SENHOR será
gentil para mim, que a criança possa viver?'"(2 Sam. 12:16-22)

IX. REUNIR AS PESSOAS E SANTIFICAR A CONGREGAÇÃO


15
Golpe a trombeta em Sião, consagrar um jejum, chamar uma Assembléia
sagrada; 16 reunir o povo, santificai a Congregação, montar os anciãos, reunir as
crianças e bebês de enfermagem...(Joel 02:15-16)

A. Como deve responder ao perigo que vemos decorrentes na terra? O senhor tem nos dado um
plano claro e eficaz através do profeta Joel. Vai levar fé para realizá-lo.

Estamos a tocar a trombeta em Sião, chamar uma assembléia solene. Montamos os anciãos que
então vão reunir o povo para rezar e rápido.

Tocar a trombeta em Sião: Proclamar corajosamente o acórdão próximo e assembleia solene.

Consagrar um jejum: Jejum posiciona nossos corações para experimentar a graça de Deus de
uma maneira maior.

Chamar uma Assembléia sagrada: Reuniões que são sagradas—ao nosso coração e em nossos
horários.

Reunir as pessoas e crianças e montar os anciãos: As crianças são ser parte deste encontro
(instamos as crianças a não fast-food). Ninguém estava isento de clamando a ele, porque
ninguém estava isento da crise babilônica próxima que estava a afectar toda a nação.

. reunir toda a Congregação: Líderes santificar as pessoas em sua congregação colocando lado
Ministério programas e atividades para fazer juntos buscando a Deus
a prioridade durante aquela temporada especial. As pessoas foram ver as reuniões como
algo sagrado. Isto refere-se a ter uma atitude sagrada nas reuniões de oração e para tratar
o conjunto como algo sagrado em termos de priorizar o nosso tempo para atender. Em
outras palavras, eles estavam a aproximar-se a montagem com uma atitude séria — uma
atitude de ser importante para sua programação.

B. Joel usou três palavras para enfatizar a santidade da sua reunião. Ele exortou-os
a consagrar tempos de jejum, para ver o encontro (assemblies) como sagradoe
para santificar a Congregação.

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C. Um dicionário define o sagrado como algo dedicado ao Deus para fins religiosos ou
dedicado com reverência e exclusivamente para uma única utilização porque ele é digno
de grande respeito; ou como algo que uma pessoa detém importantes e assim, tem um
efeito transformador sobre a sua vida e destino. Para ser sagrado é em contraste com
ser secular (tais como a música sacra); é dedicar reverentemente.

D. Vendo uma atividade como sagrado pode ser aplicado de duas maneiras. Primeiro, pode ser
visto como sagrado, ou conectado diretamente a Deus de uma forma única, como as
sagradas escrituras.Em segundo lugar, pode ser visto como muito importante para nós,
não é algo que leva casualmente ou ver como opcional. Seguimos de nossos
compromissos com Deus quando podemos vê-los como sendo importante para
Deus. Assim, eles são sagrados ou importante para nós.

X. ENTREGAR SE A ORAÇÃO SINCERA


17
Deixa os sacerdotes que ministro para o SENHOR , chorar , entre o pórtico e o
altar. Que o digam, "poupa o teu povo, Ó SENHORe não dar a sua herança a reprovar,
que as nações [Babilônia]deve governá-los. Por que eles devem dizer entre os povos,
'Onde está o seu Deus?' " (Joel 02:17)

A. Deus requer a resposta envolve oferecendo sincera oração por misericórdia, que nos pode
ser poupado.

Joel chamou os sacerdotes para conduzir o povo em oferecer dois pedidos de oração.

1. Primeiro, "Poupe seu povo!" Esta é uma oração que Deus parasse o juízo por completo.

2. Segundo, "não dê seu património a censurar que as nações devem governá-los." Eles estavam a
rezar para que Deus iria parar a invasão militar da Babilônia para que uma nação malvada
não reinaria sobre Israel. "Por que devem eles dizem entre os incrédulos os povos e nações,
'Onde está o seu Deus?'" Em outras palavras, eles estavam a rezar para que as nações dos
gentios incrédulos não iria zombar de Israel porque Deus não estava mais no meio para
abençoar e protegê-los.

3. Alguns comentários vejo a invasão militar de Joel 2:1-9 como meramente uma reiteração da
invasão locust de Joel 1. No entanto, nesta oração, Joel aponta para uma crise que
envolve uma invasão militar ao invés de um desastre natural causado por
gafanhotos. Esta oração não estava pedindo a Deus para parar de gafanhotos de devorar
as suas colheitas.

B. Nós podemos usar um secundário aplicativo de esta oração por pedindo o senhor para reposi
ção o Igreja de espiritual esterilidade e impotência para que incrédulos teria não gozar D
eus pessoas, comose Deus foram não real. Nós suplico Deus para vindicar seu pessoas pa

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ra a Deus de seu nome! Ele delícias em trazendo glória para Jesus nome por respondendo
o orações de o Santos para -opara Mostrar seu poder.

Incrédulos que razão se não há energia na igreja, então Deus não está ouvindo nossas
preces. Segue logicamente que se Deus não nos ouve, por que deveriam? Clamamos que
Deus iria tirar nosso opróbrio capacitando-nos.

XI. REQUER A RESPOSTA DE DEUS

A idéia central de Joel 02:12-17 é que Deus quer para libertar seu povo. Ele deseja mostrar
compaixão e para liberar seu poder. Portanto, ele nos deu instruções claras. Joel 2
oferece-na direção mais clara nas escrituras sobre como nós recebemos a misericórdia de
Deus, quando enfrenta uma crise. Deus querem que tenhamos fé e confiança no
momento de crise.

B. Deus está à procura de uma resposta específica do seu povo em vez de problemas. Joel
02:12-17 nos diz exatamente o que estamos a fazer para receber a sua misericórdia e
Livramento.

XII. EXEMPLOS DE RESPONDER A DEUS EM HUMILDADE E EVITANDO


JULGAMENTO

A. O rei Josias mandou avisar Hulda profetisa, pedindo-lhe para inquirir do senhor para ele. Ela
salientou que Deus prometeu através de Moisés para destruir Israel se eles rejeitaram a Deus
(DT 28:47-64).Josias se humilhou e receberam a notícia do Hulda.
23
Assim diz o SENHOR Deus... "diz o homem [Rei Josias] ... 24' Eis que eu trarei
calamidade sobre este lugar... todas as maldições escritas no livro [DT 28:47-
52]... 25porque eles abandonaram-me.... Portanto, minha ira vai derramar-se sobre
este lugar... ' " 26 Mas quanto o rei... falar com ele, "assim diz o SENHOR... 27'porque
seu coração está sensível... e você humilhou-se diante de mime você rasgou sua roupa
e chorou antes de mim, eu te ouvi... 28 Certamente... deve ser reunidos para o túmulo
em paz; e seus olhos serão não ver toda a calamidade que vou trazer sobre este
lugar [Jerusalém]e seus habitantes.'"
(. Chr. 34:23-28)
29
Então o rei mandado e se reuniram todos os anciãos de Judá e de Jerusalém. 30 E o
rei subiu à casa do SENHOR, com todos os homens de Judá... 31 Em seguida, o rei ficou
no seu lugar e fez um pacto... a seguir o SENHOR... .with todo o seu coração... 32 Ele fez
todos os que estavam presentes em Jerusalém e Benjamin tomar uma posição... (2.
Chr. 34:29-32)

1. o principal profeta no dia de Josiah era Jeremiah, que profetizou a invasão babilônica de
Israel. Josiah recebeu seu ministério. O senhor tinha avisado a Israel sobre a invasão de

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STUDIES IN THE BOOK OF JOEL – MIKE BICKLE
Session 9 How to Respond to Global Crisis (Joel 2:12-17) Page 12
militar próxima da Babilônia para várias décadas através de profetas como Joel,
Habacuque e Sofonias e mesmo já em Isaías (mais de 100 anos antes).

2. Josiah respondeu a estas profecias. Ele liderou uma reforma espiritual antes do cativeiro
babilônico. Deus viram seu wholeheartedness (2. Chr. 34:27) e responderam por atrasar
o julgamento da invasão babilônica até depois do tempo de vida de Josiah. Josias
morreuem em 609 A.C., possivelmente na época do Ministério de Joel. A invasão
começou em 606 A.C..

B. Jehoshaphat rei chamado as pessoas que clamam a Deus em uma assembléia solene
corporativa com jejum e oração. Deus libertou Israel do ataque militar pelos moabitas e
amonitas.
3
Jehoshaphat... pôs-se a procurar o SENHOR , e proclamou um rápido ao longo de
todos os de Judá. 4 Então Judá reunidos para pedir ajuda da SENHOR; e de todas as
cidades de Judá vieram procurar o SENHOR... 21 ... Ele [Jehoshaphat] nomeado aqueles
que deveria cantar para o SENHOR, e quem deve louvar a beleza da santidade, como
saíram antes do exército e dizia: "louvor a SENHOR, por sua misericórdia dura para
sempre." 22 Agora quando eles começaram a cantar e louvar, o SENHOR conjunto
emboscadas contra o povo de Amon, Moab e do Monte Seir, que tinha vindo contra
Judá; e foram derrotados. (2. Chr. 20:3-4, 18-22)

C. Ahab era um dos reis mais malvados da história de Israel. Ele se humilhou em um tempo de
julgamento e recebeu a misericórdia. Este é um exemplo incrível de até onde vai chegar
a misericórdia de Deus.
25
Lá estava ninguém como Ahab que vendeu-se para fazer maldade... 26 Ele portou-se
muito abominavelmente em seguintes ídolos... 27 Foi então, quando acabe ouviu essas
palavras, que ele rasgou sua roupa e coloque o saco no seu corpo e jejuaram e colocar
no sacoe fui sobre luto. 28 A palavra do SENHOR veio a Elias, dizendo: 29"ver como
Ahab tem humilhou- se diante de mim? Porque ele tem humilhou- se diante de mim,
não vou trazer a calamidade em seus dias. Nos dias de seu filho eu vou trazer a
calamidade na casa dele." (1 kgs. 21:25-29)

D. Manassés também foi um dos reis maus na história de Israel. Ele se humilhou e recebeu a
misericórdia de Deus durante um tempo de julgamento (2 Chr. 33:9-13). No início da
vida de Manassés, a escritura o descreve como sendo sob o julgamento de Deus (2 kgs.
23:26).
12
Quando ele estava em aflição, implorou a SENHOR o seu Deus e humilhou- se muito
antes do Deus de seus pais, 13e rezava para ele; e ele recebeu sua súplica, ouviu sua
súplica e trouxe de volta a Jerusalém em seu reino. Então Manassés sabiam que
o SENHOR foi Deus. (2. Chr. 33:12-13)

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