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ELENINI, A INIMIGA DE ORI:

"Os yorubás não concebem um ser malígno, como o diabo judaico-cristão, que objetiva
unicamente destruir a obra do Criador, prejudicando as pessoas.

Contudo, os africanos identificavam uma divindade cuja atribuição seria criar obstáculos,
dificuldades na realização do destino dos Seres Humanos. Esta é Elenini, conhecida também
como Ido Boo e ainda chamada de Yeyemuwo (“mãe da desgraça”)

Elenini é a guardiã da câmara interior de Olodumare, local onde o destino é escolhido por cada
Ser antes de nascer. Elenini é a testemunha de nossas aspirações diante do Criador.

Quando Olodumare autorizou a vinda dos Orixás à Terra, teria enviado também Elenini para
lhe informar o comportamento dos deuses.

Segundo Babalawô Awofa Ifakemi Miguel, Elenini é “…uma divindade mitológica da desgraça e
do obstáculo, enviado por Olodumare para aniquilar as divindades que se mantiveram no Aye
com um mau comportamento.”

Elenini testa nossa determinação e nosso caráter, oferecendo tentações e armadilhas que
põem em risco os propósitos originalmente eleitos por nós diante de Olodumare.

Como a atribuição de Elenini é criar dificuldades para testar nosso caráter, conflita
diretamente com Ori, cuja regência é guiar os Homens pelo seu destino. Por isso, Elenini é
considerada como a “inimiga de Ori”.

Apesar de sua forte influência e iminente risco ao bem-estar dos Homens, Elenini não recebe
nenhum culto direto na Nigéria ou em qualquer outro local de influência yorubá. Elenini é
afastada com o culto ao Ori e com a prática do bom caráter.

Quando um indivíduo está dominado por Elenini, este se torna cego e surdo. Seu Ori está em
desequilíbrio e passa a ser uma companhia perigosa aos incautos. Estar em companhia destes,
ou em locais repletos de pessoas tomadas por Elenini, torna-se perigoso.

Segundo os yorubás, quando o trabalho de Elenini entra em fase final, é preciso um grande
esforço de Ori e da ajuda dos Orixás para haver a superação.

Os dominados por Elenini têm suas vidas marcadas pela derrota, pelo fracasso, pelo
desregramento.

Muitos casos de loucura e de surtos de violência, em verdade, são resultantes do domínio de


Elenini, quando esta consegue desvirtuar o Homem de seus objetivos, levando-o à derrota
inevitável.

Somos frequentemente atacados por Elenini, todavia, através de recomendações do Oráculo,


somos alertados e recomendados a fazer determinados ebós, ou a mudar atitudes que podem
levar a resultados perniciosos em nossas vidas.

Apesar do perigo que representa Elenini, esta divindade não é vista pela filosofia yorubá
propriamente como algo “demoníaco”, mas como um contra-ponto, capaz de nos valorizar as
boas atitudes e a testar nosso livre-arbítrio.

Elenini nos obriga a exercitar o bom-senso e a fortificar iwá (o caráter).


Todas as ações humanas que enfraquecem o Ori, tais como excessos de álcool, as drogas, a
promiscuidade, locais onde Elenini impera, amizades nocivas, facilitam a influência da
Yeyemuwo. Ao vencermos nossas fraquezas, derrotamos Elenini.

Segundo a tradição yorubá, antes de virmos ao mundo, devemos antes fazer uma oferenda a
Elenini. Aqueles que teimam e nada ofertam a Elenini, passam por grandes tribulações na vida
e nada realizam.

O poema que relata a vinda do Odu Irosun-Meji para o mundo, menciona sua relação com esta
divindade. Vejamos:

“IROSUN-MEJI VEM PARA O MUNDO:

Antes de Irosun- Meji vir ao mundo, foi consultar Ifá.Ifá o avisou para fazer sacrifício com um
galo e uma tartaruga para a divindade do infortúnio (Elenini ou Idobo) e um bode para Èşu.
Também foi recomendado a dar uma galinha d´angola para seu anjo guardião.

Ele no entanto se recusou a fazer algum dos sacrifícios, e então veio ao mundo onde estava
praticando a arte de Ifá. Quando cresceu, era tão pobre que não podia ter recursos para casar
sossegado e ter um filho. O sofrimento se tornou tão severo para ele, que este decidiu jogar
suas sementes de Ifá fora.

Nesse ínterim, teve um sonho no qual seu anjo guardião surgiu-lhe falando que ele era o único
responsável por seus problemas porque tinha teimosamente recusado a fazer o sacrifício
prescrito.

Quando acordou de manhã, decidiu consultar seu Ifá e foi então que compreendeu que foi seu
guardião que surgiu para ele na noite anterior. Rapidamente providenciou fazer sacrifício para
seu Ifá e deu um bode a Èşu.

Ifá avisou-o para retornar para o céu para informar a Olodumare como falhou ao não agradar
Elenini. Para seu retorno ao céu, foi avisado a levar um galo, um jabuti, um pacote de inhames,
uma cabaça de água, uma de óleo, pimenta, quiabo e rapé.

Ele então juntou todas as coisas e empacotou-as em sua bolsa divinatória (AKOMINIJEKUN ou
AGBAVBOKO) e partiu.

Após viajar até o limite entre o céu e a terra, ele teve que atravessar sete colinas antes de
chegar ao céu. Lá chegando foi direto ao palácio divino, onde encontrou Elenini (a guardiã da
câmara divina – a divindade do infortúnio ou yeyemuwo, a mãe dos obstáculos).

Ele se ajoelhou na câmara divina e proclamou que viera com toda humildade para renovar
seus desejos terrestres. Yeyemuwo disse que era ainda cedo da manhã para fazer algum
pedido porque não havia comida na casa. De sua bolsa divinatória, ele retirou imediatamente
a lenha, água, óleo, pimenta, sal, quiabo, rapé e por fim o galo, todos os quais a mãe dos
obstáculos exigiu em troca, em sua usual tática atrasando-o, mas Irosun-meji estava
completamente preparado depois disso, yeyemuwo permitiu-o fazer seus pedidos.

Como era proibido ajoelhar-se no chão descoberto, ele então se ajoelhou na tartaruga a qual
trouxe da terra. Após fazer seus pedidos, Olodumare o abençoou com seu cetro divino.
Quando yeyemuwo ouviu o som do cetro, rapidamente terminou sua culinária, mas antes de
ela poder sair, Èşu indicou a Irosun-meji a partir rapidamente para a terra.

Quando a mãe dos obstáculos emergiu por fim da cozinha, perguntou a Olodumare pelo
homem que tinha estado fazendo seus pedidos e o pai todo poderoso replicou que ele tinha
ido. Quando ela questionou o porquê ele não pediu ao homem para fazer bons e maus
pedidos, Deus replicou que não era sua tradição interferir quando seus filhos estavam fazendo
seus pedidos.

A despeito de todos os presentes que ele tinha dado a yeyemuwo, ela, no entanto
rapidamente partiu em rápida perseguição de Irosun-meji.

Quando estava perseguindo-o, ela cantou:

Ariro sowo giniginimoko;

Irawo be sese le eyin eron;

Oju ima ki irawo ma bi eronise;

Olo Oríre omomi duro demi buwo ooo;

Ele replicou com um refrão de uma canção dizendo que ele já tinha feito o sacrifício e seus
pedidos, não faltando nada. Enquanto estava cantando ele estava correndo em frente
apavorado.

Quando yeyemuwo viu que ela não conseguiria capturá-lo, ficou quieta e esticou seu polegar e
disparou através de suas costas com ele. Aquela é a linha oca que corre por meio da espinha
dorsal do ser humano, até hoje, a qual está nos recordando constantemente que a única
maneira que nós podemos escapar das longas mãos do infortúnio é fazendo sacrifício.

Com aquela marca yeyemuwo proclamou a Irosun-meji e para o resto da humanidade nunca
lembrar seus pedidos celestes chegando a terra, visto que os olhos não podem ver as costas do
corpo e que antes de dar conta de seus pedidos, ele teria que andar nas trevas por um longo
tempo e experimentar um processo muito sofrido.

A dor do ferimento fez Irosun-meji inconsciente e ele caiu em um transe de total escuridão.
Quando levantou, se achou em sua cama na terra. Ele havia esquecido tudo que aconteceu
desde então.

Todavia ele circulou seus negócios e prosperou depois.”

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FALAR DE ELENINI É FALAR DE UMA FORÇA QUE É TÃO ESPECIAL, MAS RARAMENTE É
MENCIONADO, MAIS POR MEDO DO QUE RESPEITO...

Enfim, existem vários níveis de poder. E aqui está uma participação muito especial.

São "AJOGUN", incluindo a perda, morte, doença, etc.


Então encontramos outro conceito que chamamos "ELININI" e que em parte esta no nível dos
"AJOGUN”.

Os Ajogun são as forças malignas e muitas vezes é simplesmente traduzido e citado como
"inimigos da humanidade".

Mas como você pode expressá-las?

De muitas maneiras, mas vamos falar claramente de "ELININI”.

ELININI é uma força gerada e perpetuada pela natureza finita dos seres humanos.

Agora vislumbramos nestes conceitos um pouco diferente, porque é basicamente a idéia da


nossa cultura tradicional.

Se olharmos para a perda, doença ou qualquer manifestação negativa, dependendo do que Ifá
nos diz, então, podemos estar a olhar para as coisas feitas pelo homem, e podemos corrigi-los,
se a pessoa o quer.

ELININI é um acúmulo de forças negativas, o que poderia ser definido como os budistas fazem
quando se referem a "karma".

ELININI tem um impacto negativo severo que é gerado pelo pensamento negativo, nas pessoas
negativas que estão incentivando esse estado, é gerado na mesma pessoa.

O sagrado ODU IFA-OBARA ÒKÀNRÀN declara nos seus ensinamentos que "as cinzas no rosto
dos desafortunados."

ELININI e AJOGUN são as cinzas.

ELENINI é o inimigo, o falso testemunho e o adversário que está ao redor de uma pessoa. E
Deus nos lembra, do incômodo, a desunião, a discordância, em suma, tudo negativo.

ELININI existe no físico e metafísico.

Mas é como o ar, sentir isso, está lá, mas não vêem, e quando ele chega, ou quando ele está
deixando o caos, prejudicando a mente, desengonçada.

É ELENINI a divindade mitológica da desgraça e do obstáculo que foi enviado por Eledumare
para aniquilar as divindades que manteve um Aye com mau comportamento Em parte, outros
aspectos do ser interior da pessoa como depósito.

ELENINI, ocupando o cerebelo, a partir do qual executa ações contrárias à verdadeira vontade
do homem. ELENINI faz agir erradamente, com ações malignas atribuídas a ele ou com
associações do mal.

Mas não é nenhum Orisa que você adora, porque é baseado no desconhecimento.

Em outros testes, juntamente ELENINI representa a totalidade ou Ayew Ibis, ou seja, todas as
forças negativas ou mal.

ELENINI não é ESU, ou Orisá.

ELE É O GUARDIÃO DO SALÃO PRINCIPAL DE ELEDUMARE.


Seria, a grosso modo, como um “leão de chácara”, que existe para mostrar que você não pode
entrar nesse salão da DIVINDADE maior, por ser impuro, desregrado, promiscuo, sem ética e
sem moral.

Ele atrai você para armadilhas, para realizar atos maldosos, perder totalmente a sua noção de
dignidade, e assim mostrar que nós não podemos partilhar do sagrado.

E assim, retornar a reencarnar tantas vezes quanto necessárias para cumprir nossos objetivos
de CARÁTER.

Por isso que IWÁ é uma das coisas mais sagradas para o Yorubá.

ORI E ELININI residem no cérebro e outro no cerebelo, respectivamente.

TAMBÉM SUGERE QUE APENAS ORI TEM A FORÇA PARA SUPERAR OU CONTROLAR ELININI E
IMPEDIR A SUA INFLUÊNCIA E TOMAR A PESSOA POR UMA ROTA DIFERENTE ESCOLHIDO
ANTES DO NASCIMENTO.

ELENINI não recebem culto na Nigéria ou em qualquer outro lugar.

Porque só se combate a ELENINI cultuando ORI, e “praticando” o bom caráter (IWÁ RERE).

Portanto, não são as OFERENDAS de qualquer tipo que anula a ação de ELENINI.

UMA DAS SOLUÇÕES É EVITAR INDIVÍDUOS QUE TENHAM OU SOFRAM DESTE ATAQUE PARA
NÃO ASSUMIR SUAS POSIÇÕES, BEM COMO LOCAIS ONDE ESSAS PESSOAS ESTÃO, E QUE
PODEM NOS INDUZIR A SEGUIR O MESMO CAMINHO: O DO ATO ERRADO

ELININI pode ser detectado precocemente, pode ser tratado, mas não curado.

SE O ELININI ENTRA NA FASE FINAL, OU SEJA, NO SOBRENATURAL, ENTÃO A PESSOA ESTÁ EM


APUROS.

ELININI é muito democrático, por não discriminar nenhuma pessoa ou posição. O sinal de sua
presença é invisível, especialmente para os não iniciados, torna-se um estigma.

Os membros da família, especialmente os amigos mais próximos podem ser os portadores do


mal, sem estar consciente disso.

ELININI falseia os fatos, e quando a pessoa percebe é tarde demais. A pessoa começa a
perceber o que está acontecendo, mas é impotente.

Não haverá intercessão mística, e a qualquer momento a pessoa pode estar morto, ou matar,
no pior caso, porque caso contrário, será condenado a um inferno pessoal marcado pela
derrota, fracasso, desregramento, promiscuidade e ostracismo.

NA MAIORIA DAS VEZES SÃO QUESTÕES DE SEGUNDOS QUE NOS FAZEM SER MAUS.

VIDE OS CASOS RECENTES DOS “NARDONE”, OU O MAIS RECENTE, O RAPAZ “LINDEMBERG”.

E TODOS OS DIAS TEMOS ACESSO A CASOS DOS MAIS ESTAPAFÚRDIOS E HORRENDOS QUE
OCORREM:

FILHOS MATANDO PAIS, AVÓS, ESTUPROS DE CRIANÇAS, MÃES TENDO CASOS SEXUAIS COM
FILHOS, EM SUA GRANDE PARTE, POR PESSOAS SEM NENHUM ANTECEDENTE CRIMINAL.
Mas, agora, com os avanços da ciência ELININI está centrada em certos tipos de transtorno
mental, doenças ou síndromes mentais e comportamentais, ao contrário de pessoas que
gosam de uma boa saúde mental.

Em geral, causam sofrimento e prejuízo em importantes áreas do funcionamento mental,


afetando o equilíbrio emocional, o desempenho intelectual e ajustamento social.

Através da história e das culturas têm descrito diferentes tipos de transtornos, apesar da
imprecisão e as dificuldades de definição.

Ao longo da história, e até tempos relativamente recentes, a loucura não era considerada uma
doença, mas uma questão moral, o fim da depravação humana, ou maldição e casos espirituais
ou possessão demoníaca.

Após um início tímido, no século XVI e XVII, a psiquiatria passou a ser uma ciência respeitável
em 1790, quando Philippe Pinel médico parisiense decidiu retirar as cordas para o doente
mental, introduziu uma perspectiva psicológica e começou a fazer objetivos estudos clínicos.

A partir de então, e desde que se iniciou o trabalho nos centros especializados, se definiriam
os principais tipos de enfermidades mentais e suas formas de tratamento.

Em todo ELININI, chega a este tipo de situação.

Porém se a pessoa não deseja educar sua situação, então estará seriamente afetado, a um
grau clínico real, e para todas essas situações, Ifa nos dá as soluções.

ELENINI tem um único e exclusivo objetivo que é de frustrar as intenções de nosso Ori. ELENINI
é interpretado e chamado como “O SENHOR DOS OBSTÁCULOS".

O Senhor dos obstáculos foi criado em harmonia com nós mesmos. Enquanto Ori reside no
nosso cérebro, o senhor dos obstáculos encontra-se no cerebelo.

Esta força seria para nós a significar as provas do julgamento a utilizar em nossas vidas,
evitando os diversos e variados obstáculos colocados antes de nós.

Por isso nos obrigaria a média das provas de bom senso para usar em nossas vidas, evitando os
muitos e variados obstáculos colocados diante de nós.

Para vencer e derrotar ELENINI, nós devemos reforçar o caráter e viver na realidade constante,
apegados a nosso Ori, única Divindade que realmente nos ajudará a realizar nosso destino.

Se decidirmos constituir um bom caráter, sem ego, sem malicia, com a verdade, sem viver e
evitando os IBI (negativo – como excessos de bebidas, drogas, relacionamentos promíscuos,
lugares onde essas ações imperam, e amizades nocivas), como já citei, sempre ao lado de
nosso ORI, no sentido comum, obedecendo seus mandatos, cumprindo e aceitando o que IFA
nos aconselha, estaremos vencendo as barreiras impostas por esta entidade em nossas vidas,
e este vencimento de barreiras fará com que nós possamos construir um melhor e bom
caráter.

Esta construção do caráter acarretará um crescimento forte que nos fará cultivar o bem, não
só para vencer as provações e tribulações, mas para ajudar outras pessoas a fazerem o
mesmo.

Na verdade, Ifa frequentemente nos ensina que para alcançar nossos objetivos teremos que
vencer ELENINI.
ENTÃO, CULTUE SEU ORI, FORTALEÇA SEU ORI, ACATE AS RECOMENDAÇÕES DE IFÁ E SE
AFASTE DE PERIGOS EM AGLOMERAÇÕES, BEBIDAS, DROGAS, PARA NÃO SER ATACADO E
PERMITIR A AÇÃO DE ELENINI.

ISSO NÃO QUER DIZER QUE VC DEVA FICAR TRANCADO EM CASA E NÃO CURTIR A VIDA
SOCIAL.

MAS ANTES DE IR PARA SUA FESTA, JOGUE COM IFÁ, PERGUNTE A ESU O QUE VC DEVE FAZER
PARA SE PROTEGER DE ENERGIAS NEGATIVAS.

CONECTAR-SE AO SEU ESU BARA PARA QUE NOS ALERTE DE POSSÍVEIS PERIGOS À NOSSA
VOLTA, COMO BRIGAS, TIROS, AGRESSÕES E DROGAS.

E QUE VCS TENHAM UM ÓTIMO DIA A DIA, E QUE PASSEM A CULTUAR ORI COM MAIS
FREQUENCIA E CARINHO.

IRE O !!!

IBI AJOGUN

Ifá ensina que uma falta de alinhamento com ori,orisá ou egun faz uma pessoa vulnerável as
forças destrutivas são ajogun.

Natureza que a destruição causa natural,doenças fisicas,doenças mentais e ate de morte."

Parte do texto de

IFAKOLADE SANGOLEKE AWEDA ALABI ADEDOSU.

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