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Santo Agostinho

Santo Agostinho defende uma ética Eudemonista e teológica, onde a felicidade não consiste em bens do
corpo e do espírito ou em ambos, mas no gozo de Deus que é autentico sumo bem. Ele diz que a fonte
para o conhecimento das normas morais é a luz divina, que podemos perceber na nossa consciência.
Segundo ele para se atingir o objectivo da salvação e da beatitude eterna, não depende dos méritos
conquistados pela conduta correcta, mas sim da graça Divina.

Tomás de aquino

A ética de São Tomas de Aquino parte do principio da existência de Deus. Ele diz que nenhuma ética é
possível sem uma metafísica qualquer. Segundo ele existe duas espécies do mal, que são a pena e a
culpa. Pois o ser humano é dotado da capacidade para distinguir o bem e a tender para ele. Ele
considera a felicidade como sendo o fim último da actividade humana. Porque se existe a moral é
porque todos querem ser felizes. E essa felicidade não é possível nesta vida, mas em outra vida futura e
definitiva, e enquanto nao chegar este momento a felicidade semelhante a esta é a contemplação da
verdade em Deus.Para ele existem dois princípios que norteam a razão humana ,como principios
intrínsecos que são as virtudes e os princípios extrinsicos que são as leis.

Moral islâmica

Para a elaboração da moral islamica teve como fonte no alcorão, no hadith” compilações das tradições
transmitidas” a sunna “conduta do profeta Muhammad ”e a sua biografia.Três questões basicas
serviram como um ponto de partida para a elaboração de uma ética islâmica. O livre arbítrio e a sua
relação com a onipotência devina; A natureza do que é correto e justo, e do que é iníquo e injusto; A
manipulação da justiça divina neste mundo e o julgamento divino após a morte. . E para dar resposta a
estas questões foram elaboradas 3 dimensões diferentes. Como a moral religiosa, a ética teológica e a
filosófica.

A moral religiosa- através do alcorão, hadith e sunna. Determina: a natureza do que é correto e do que
é iníquo; o alcance da justiça e do poder divino; a liberdade e a responsabilidade moral de cada um. Esta
moral ensina o homem a ser recto e piedoso, para assim garantir o seu lugar no paraíso.

Ética teológica - que teve como representantes os Mutazilitas e os Asharitas, que defendiam uma ética
racionalista. Mas eles tinham concepções difrente. Porque os Mutazilitas defendiam um racionalismo
parcial- Que diz que valores como a justiça e o bem tem uma existência real, independente da vontade
de Deus, que oque for justo bom e recto em alguns casos pode ser conhecido pela razão e em outros
somente pela revelação divina. E os Asharitas defendiam uma etica voluntarista que defende a vontade
de Deus a cima de tudo, sendo assim é considerado justo bom e recto oque for aprovado e prescrito por
Deus.

Ética filosófica – Al’farabi e Averois são os precursores e defendem que a moral é uma virtude a ser
aprendida, para eles a felicidade maior neste mundo é chegar a perfeição da alma com aquisição do
conhecimento teoretico. Ou seja, pelo conhecimento de varias ciências.

Ética segundo Emmanuel Kant


Imperativo kantiano é a crença de que cada um de nós é um agente moral autónomo

entregue apenas à autoridade da razão e sem a presença de nenhuma autoridade externa, nem
mesmo divina, capaz de proporcionar um critério objectivo para a moralidade

A ética kantiana "faz do indivíduo o soberano moral; torna-o capaz de rejeitar todas as autoridades
externas. Deixa o indivíduo livre para perseguir tudo aquilo que ele quiser, sem sugerir que ele deve
fazer outra coisa. Exemplos típicos do imperativo categórico kantiano dizem-nos o que não fazer:
não quebrar as promessa, não dizer mentiras, não cometer suicídio.

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