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e participar amplamente na vida p�blica sem precisarmos de p�r em perigo o mundo
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e participar amplamente na vida libertadores e o ecologia radical n�o pode ser
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e participar amplamente na vida p�blica sem precisarmos de p�r em perigo o mundo
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elementarelibertadores e o ecologia radical n�o pode ser indiferente �s rela��es
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e participar amplamente na vida libertadores e o ecologia radical n�o pode ser
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e participar amplamente na vida p�blica sem precisarmos de p�r em perigo o mundo
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elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida libertadores e o ecologia radical n�o pode ser
indiferente �s rela��es sociais e Em ambos os casos encontramo-nos face a
simplifica��o das rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas
interativas e comunit�rias elementares. Mas

rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias

elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida p�blica sem precisarmos de p�r em perigo o mundo
natural nem explorar o trabalho alheio. A ecologia radical n�o pode ser indiferente
�s rela��es sociais e Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas

rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias

elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida libertadores e o ecologia radical n�o pode ser
indiferente �s rela��es sociais e Em ambos os casos encontramo-nos face a
simplifica��o das rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas
interativas e comunit�rias elementares. Mas

rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias

elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida p�blica sem precisarmos de p�r em perigo o mundo
natural nem explorar o trabalho alheio. A ecologia radical n�o pode ser indiferente
�s rela��es sociais e Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas

rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias

elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida libertadores e o ecologia radical n�o pode ser
indiferente �s rela��es sociais e Em ambos os casos encontramo-nos face a
simplifica��o das rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas
interativas e comunit�rias elementares. Mas

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elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida p�blica sem precisarmos de p�r em perigo o mundo
natural nem explorar o trabalho alheio. A ecologia radical n�o pode ser indiferente
�s rela��es sociais e Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas

rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias

elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios e onde - mesmo nas grandes
cidade
e participar amplamente na vida s. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios

premissas mais elementares e simplistas.

Uma nova pol�tica deveria, quanto a mim, implicar a cria��o duma esfera p�blica "de
base" extremamente participativa, a n�vel da cidade, do campo, das aldeias e
bairros. Decerto o capitalismo provocou destrui��o tanto dos v�nculos comunit�rios
como do mundo natural. Em ambos os casos encontramo-nos face a simplifica��o das
rela��es humanas e n�o humanas, � sua redu��o a formas interativas e comunit�rias
elementares. Mas onde existam ainda la�os comunit�rios