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  • Textos - A Filosofia Antes Da Filosofia, O Surgimento Da Noção de Filosofar, A Figura de Sócrates e A Definição de Filósofo No Banquete de Platão

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    Paulo Victor Arize
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    O surgimento da noção de filosofar

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    Textos – A filosofia antes da filosofia, O surgimento da noção de filosofar, A figura de Sócrates e A definição de filósofo no Banquete de Platão

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    Textos - A Filosofia Antes Da Filosofia, O Surgimento Da Noção de Filosofar, A Figura de Sócrates e A Definição de Filósofo No Banquete de Platão

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    Auins 03,08 os 06 Capiudo 1 A fis * antes da filosofia A historia doe prinirs pensodores da Grécia A mosfa anes a lost“ feament, as pales da fant hapa urgieam apenas 90 suo V 4.6. £0 {rmoab i defi filesicomente ro séeulo V2. por Tuo, contado, Aes, com le, toda a tata da Tina da Resofa considera Hots os primeios XS wetor preg! que spareceram no inicio do seo VI, ma nein oom de nflancla ges as coli ca Aa Kfahor cantamente oa cide de Mito: Tales, matemaco Uiicas wm don Sve Sibi clebre porter preito 0 Sept aol de 28 de main de 5B, depois Anasimancra © Anaxfmencs. Fase movimento de pensamento extender 7 Eicon de wa abasen Ls Prete, |. Dumont fet Dumoot tat ean qe se mpsen,Pu Calter, ‘oon bea dee iad) (0 Bevan ee de oh a ee fs Cane de Sr nis de J raha SEES rote: abet olor Wr (Os Pence Cond A SEEASh Gagne pte penn Si Pa. Cate, 198 Nee Faint do rc ar wc ue ele pars pn eStart ans pate Pay Ctl (oe Fs 1 a Sul vias regs, agora para anda Sic © do Wiha. E asin que, no acute VI. Xenvfanes de Golofio emiges pare Fléia, que Piigorss, otiginirio ea lt de Samos (ado lenge ce Mileto), ise em Croton Ve depois nn Metaponto. Pouce a pos a Sicilia wrnarse-io 0 centro de un ‘avidade intelectual extremamente viva, por excmplo com arménides Erapédexies, Todos exes pensalorespropienn uma explicacio rac: ‘al do mundo, c iso & uma revinvola decsia na hstesa {lo pensamento, Ji cxistiam cosmogonias antes dees, m0 Oriente Médio e também rn Grécin arcaa, mas elas eram de tipo mito, ist é, descreviah a histria do mundo como tum tata entre entidades persoiicadas. Eram -Reneses” 20 sentido bibico do lito do Ena, “iwro das geragSes" destinadas a conduzir wn povo & mein de seus ances: trai ¢ 2 unisossforgas césmicas cas geragées dos deus. Gtiacio do mondo, crigéo do homer, etlacio pore, Lal € 0 objeto das cosmogonias. Conn bein maxtrou C. Naddat?, embors os primeiros pensadores greyor substi am essa narragio mitica por uma teoriaracional do mul do, eles conservam o esquema terério que estuirava a6 | cesmogonias micas. Elespropéem uma teoria da orger Yo mundo, do homem © da cidade. Essa teoria € racionat Porque procura explcar o mundo riko por uma hita entre | Dr etrmenton mas por wa ha enor as reaidades “fs ‘di: tae mann Si an, Bags Layo, 9M bs sain ns tpn ug ens po Ta te Comer SS Fels es mt 3G Nadal ing ttn st se poi Unie ects /Lampve the Blt Mon ene cas ca predomindncia de una no rae ees, a a pa res Pi em ua orger significa ao mean tempo 0 co, dcscnolimeme eo rela d proceso plo qual uma cola eens Ooh i steriagin qe eles devorinam ive i, Aad Fyrabern Astoria racine ods 2 aig loin ge ser inflcatndse por one aque cosnegimico gna: Daren apes eel Se Pi, es, sie gn, Tow ab ree (qrjeada, mos ssbtde peas La), qu pore wee wereer un pad tata bre 3 py et Unda sua caters, dete x orgem do mundo eo ho tc at niger de Mea Ae snd eco tm ew gun er tt onde univer eno 0 fdador do Devs cir Pando na sila a: le opi, v0 Tee que denominau ie yon 8 od 2 gra mend Derg qe poo mundo con tempand 0 odo cm que = an. No tv 1X Pao cn pre ak acho mf ee er far ua conmoyenta ech, ar Dp 1 a ae 7 $Me dette are Rann ie Ba in seo ero Aor Non ali Er aes CL Hosa Tipe pi dae Timi nin Rome Thing a ges THE SID 8 Nl ne Tle 314 onsiragio rhgacesa apoluda exw argursentos actives por todos. Nese es (0 facional,reiorna explicizanente nocd de phys, concebida como “uate proceso” pelos primcires pensaclores gregos. insisindo, por sta pure, no cardter primordial e original deste proceso Mas, pura Patio, 0 primordial e original € 6 movimento € processo que se gera si mesmo, que € automotor, ito 6, a.ahma.O equema evolicionista € substituido, asm, Por tim exquema criacionista 0 universo jf no nasce do utomatismo da plyss, ras da rocionalidade da alma, & a alma, como prineipio prima, anterior a tudo, identifies. se 4 physin A pain dese fins também de Meola anics ds Costa a prepto de our corvente do peasamento grege pre soci ficome i ries tos gue at rpertom 2 ums eigtcla finden dn mentabdade groga © lenges Crm de cance’, ocotiade dapat gees grojosdenominanm falda Desde oe ates empec TEM. Be, pp 585, See fp 10 de eens sr, “The Spal leo Chad Nations Sra, Ck amo. A Avery, Ree Yooh Cora 988, pe Jace, Pa fred Cwm re Pa 104 Ui fre ee a Mu ui, St Pa a on» wn eno a es tara nen as ae Pa 19 ee tare St da Geécia homtien, a educagao das jovens fora a grande prcocupocio da dase dos nobres, dagueles que poste nda, sun é, 4 excelencin neceairia pela nabreza de range", 4 ri, ais tard, com 0s ios, fittde, iso € nobvera da ana. Poems fares ra lain dessa edcagdo aistocrtica grace aos poeta de Tess, qe so wma compilacao de precitos morals! Bsa educardo € dads pelos adios no proprio grupo social, Preparnse ncle para adquitr as qualdades:forca Tica, coragem, senso de dover e de honra que come fs querrcitos ae encarnam not grandes ancestrais di finan que se mam por modelo. A partir do séeto V, Com o desenvolvimento da democracia as cidades texto 0 mesmo euidado em formar os fuuroscidadios por meio de exercicio compara, ginisteae misica, € por meio do copitito, Mas a vida democraica engendra Iutas pelo porler:é necesirio saber perma © povo, fave tomar frat ou aquela decade na assemble. E, porsante, neces. Sitio, cay se queira tornarse um chefe do povo,adquirir t habiidade da linguagem. Ea essa necesidade que ht de responder 9 movimento sofstico [Paint wae My Lida Cnn Si Patra EPU/INL. Spel cw cpla The Oven Tiger cai a beat Io fF yuh, se ea A Sy of sek Bil st, ier (Citirca Tron 17 pp $208 12 yp. 1 da waco rac roma our sedan tn osacc ese toma. Teena joes Pde. pp 296208 (Sd: yp MTD Pre nc de cman de Toga Pow rn. Ox sofisss do steno V Com 0 desenvolvimento da democracia ateniense no séeulo V, toda 2 atvidade intelectual que se dissesinara nna coldinias gregas da Jénia, da Asia Menor © do Sul di tsa fase om Atenas, Pensadores, profesiores ¢ sikios afluem para essa cidade, introcwinds modos de pense ‘mento ainda pouco conhecids ale que sho mais en menos ‘bem acothidios, Por exemplo, o fio de Anaxdgons", pro veniente aa Jonia, er sido acuado de ateismo e preci ‘or exilarse mostra bem que expirito de inwestigasio que se desenvolvera nas coldnias gregas da Asia Menor cc profundamente insélito para os atenienscs. Os famosos “solsts” do século V sio muitas veres esrangeivos Prot gorse Pridico sio prevenientes da Jona; Géngi, do Sal 4a lala. O movimento de pensamento que les represen ‘am mostrase a0 mesmo tempo como iia continuidae € ‘como uit ruptura em relacko ao que os precede. Conti fnuidade A medida que o método de argumentacio de Parménides, Zeno de Eléia ou Melis volta ser encom ‘wade not paradonos sofisios, condiauidade uumbéen 3 medida que os sofisias visam reunir todo saber cientficn ‘x histirico acumulado pelos pensidores anteriores 3 cles, Mos mbém ruptura, porque, de um lado, eles submmetem fesse saber anterior a uma critica radical, insntindo, cada ‘um a gua maneira, no confit que opse a natureza (physi) ‘ea convengies humanas (némo), © porque, de outro ado, sa atividade & especialmente dirgida & formagio da ju. vemtud tendo em vista 0 éxito na politica, Seu ensino 18 Ste on coats ere on ee, cae mas sere hen Deh a Se a gh fesponde a uma accesidade. © desenvohimento da vida emocritica cxige que 04 cidndios,sobietudo os que que rem chegar ao pod, possuam numa habilidate pereita da pala. At: encio, os joveas cram formarlos segundo a ‘at, pela syrouie, iio & pela freqientacio do mando sdalioM, sem disingio. Os sfisas, 0 conwaso, iavertan a edveagjo cm ambiente artificial, 0 que se ornaré uma {as carats de nos chibzag™ les so o profi sionais do ensino, antes de cao pedagogas, ainda que sa necemdriorecoeceraotive originale de Pro gras de um Gorgias cu de um Antifonte, por exemplo. Por um sro, eles ensinavam a scus alunos receias que thes permicisem pesstair 0 owvites, defender, com a mesma habildade, 0 ré e o contra (anlogi). Plato © Artdtele acuswatnnos de ser comerchantes do saber e- gocianes no aacado © no vaco". Bs, por outro lado, niin no x6 a téniea do dacurso que persue, mas também tado o que pode servic para ating 3 mensin da visio que sempre sedu: ums aver, sé. cultura ger, pois tatase la também tant de ciénea, geomet ow as: tronomia come de hier, socio ow tear do direit, Hes mio fundam escolas permancnies, tas propoem Stee pms ct. Pt, Dy ent, 1 Mon Sea. 4 sgn, eta Se ne Dv, Sh Pde, Nene trl 1 TOS Fever TE costars ogres dn eas wos Ls Petipa (8 tale p Tenth pp OtNTN cm P Dae La apo Pages ‘ema Far Sb x Der Ore, Le pa are WH, Romy. on nb pis rae PAR Pd Pa, YG Nad nag atop S69} Pyke AalS Sn pp, 3844 Ca, 2p paps Pa 198 Te "a, an 98» HOR (fa 3 le, «rates rie P vintes,fazem soa propria pubicidade dando conferénciss illdade. Eles Go profcavres ambalantes que be rn su ica niko $6 Atenas, mas ainda outras cide Assim a art, a exceléncia, dest vex concebida como ceompeténeia que "eve permitr desempenbar um papel na dace, porte tomarse objeto de aprenclzado, seo sujeivo {que a aprende tem at atitudes apropriadas e sc as exerce ssuidfutoriamente Capiudo 2 O surgimento * da nogao de “filosofar’ © testemunho de Herbdote Equine cero aC, Kendfanes ow Parménides por exemplo, € mesmo ps ‘varelmenie — apestr de ceitos iesterunbios anigos port muito discutvels —, Piugoras' © Herts, no conhece ram o adjevo plpher tiem o verbo filaophei (Rtosolar) tamponco, com mals forte razdo, a paluvra phil. Essas palares, com efeto, sepundo da verossimihanca, x9 apa oc 08 présecrticas dos séculos Vile VI pubes tomas satan ae ace serene eee Fadl diet Sent soa pth otra ip sib Vanco de PEikles, a quad Ace britha ao meso tempo por aa preponderincia politica pow scu eaplendor imelecual & poca de Séfoces, de Eu Pies, dos sists, & época também em que, por exempla, 0 Histrisdor Pevisdato, origintio da Asia Menor, no decorter de aus nereaasvagens, pase a vier na eSlebre cidade, E taer sof prechamente em sas obra que ve contra a primeira meng 2 uma atiace “losfea’ Herdkoto narra ‘© encontro lento de Solon, o legs de Atenas (sc los VIEVD), um dos que sio denominados os Sete Sibios, ‘com Creso, 6 re: da Lidia, Este, orgulhosn de wea poster @ de suns niqueras, dtigese u Solon nestes ems Mo caro atenionse, notin de un sabedona opis) « de tar wigs chou até nds. Nao igure ‘ehehsemente qu, per amar saedoria (philosophein), pevorrate wuuas pains, por coma de eu den de canbe Vslumbrase aqui © que repreentaam naguele 10 mento a sabetaria © a Mosafia As vagens que Solon rene lizou tinkam como fim conhecer,adquici vasa experién- da realidad © dos homens, descobsir a um s8 tempo paises ¢ contumes diferentes. Observese a esse respelto ‘quanto jaw se wssemelha a0 que of p Fizam intelectalmente como uma hari, ito € uma i vestigacio'. al experiéncia pode fazer daquete que a pos sui um bom juiz nas cnisis da vid humana. Eis por que (2am Jen palerd que ninguén prxte ser considers do fel antes dk i em todo ct, jhestivesse na mods se is i fiat un fotaro, Atenas do sécalo V2 Atenas da demo. cracia © bs softs De maneira ger, desde Hi Jayras composts em phile-serviam para desgnar a ipo Sicio de alguém que encontra seu interes, su prayer, sus rerio de vier, na dedicagio a ess on aquela auvidade: il poia, por exemplo, € 0 prazer€1 proveito que xe tent ao beber, phibtinie € 8 propensio pars angariar honeas, pilosphi xerd, paramo, 0 interes pela sphé2 A atividade Gosifica, ongutho de Atenas snes du século V exam orgulliowos dessa a icleetual, desse intereste pela ciéncia e pela mrescia em mia cidade. Na Onapio finder ia dos pri aque Tucidides’ 6 fix pronunclar em men 3 Soe aplona pha wine eambon EA. ncach, Pfr te Yeas Coleg, Ma Wks pp 0288 (Pofes« lada vata ha Ae nn, om, gp. OH, Bh ONE Tuck A Gore de Pipe. 0, (Mans de Cor de regen ea, men cw ii Ga ar Seatac» hte Aa Ui aa ei hime tr, Sn Pat Pa, p91) micros solda.es que tombaran na guerra do Peloponese Périctes, ofhomem dle Estado ateniense, faz nests termes Jogio do modo de vida que se pratica em Atenas: mux arwanes da Beleza sem cxtravagincias ¢ {oso ries sem indolenca”, Ox dois verbos empreyados do com: poston de pile: philekslnn e philosopher. Aqui, kygo no times, ¢ simplesmente proclamade 0 tiunfo da democrt ca. Ji nio so apenas 38 personalidades de excecio 01 fos nobees que conseguem alcancar a exceléncia (are nas tedos os cidadios podem atingir esse fim, na medida ‘em que ansam a beleza ou se entregam ao amor da sophia No inicio do sécalo V, o orador Ieécrates, em seu Pane ied, retomard o mesmo tema: foi Alena que revelou So mundo 2 Flosoia Eos atividade engloba tudo o que we relere A enitara inveleetual ¢ geral: at expeculages dos présocritios. 18 ‘léncias nascentes, a tora da nguagem, a tecnica rete: ‘ca a ace de permadir. As vezes ela se refere mais precise ‘mente 4 arte de argumentacio, © € 0 que se supde por alusio do sista Girpias em seu Elio de Helen. Ea, die le, nfo & responsivel por sex ato, pois foi induxda a agir aun por causa da wontade dos deuses, on 4 pressio de violencia, ow ainda pela orga de persiasio, 04 enfin por paindo, Editing tés formas de perseasio pel lin: [uagem, uma consatindo nos “eombates dox dseursos dos Fisolon” Trata se, som divide, de discusses piblcss nas qoais on woatas enfrentavamse para mostrar Yeu tlento, Fick, pein 1 Pn Wn de Mara ec Ce, Mi Cee pando seus discurss # propésite temas sem since a pavsculr,jsidico ot pollen, mas re velavam sua eulara ger Anogta de sophia ‘As palawas philosephos © philosophein supiem outra novi, ade sphfa, mas antes € mecessario reconbiecer que fia época nip exitia dfinigio filesitica dessr nocio, ara definir sophia, o8 inkérpretes modernos sempre hhesitam entre a nogdo de saber ea de sabedoria. © phat Eagncle que sibe muitas cima, que vu muitas coins, que viajou mult, ou 0 que sabe se conduair bem ma vida © & felt? Sera sempre necestirio repetir tudo isto no curso desta obra, a6 dias noghes estio lange de excuirse: 0 verdadeiro saber ¢ fnalmente, umm saberfazer, ¢ 0 verde eiro saber fazer & um saberfazer 0 bem. Deide Homero, as pala sophia © sepia fo reyacas non comiextos mais divesos, a propésto de Guias e de Inclinagbes que, aparentemente, nio tim mich 8 yer com as os “Bsofos™®. Na iad, Homero' fala do ‘arpinteico que, gracas aos preccitos de Palas Atona, se frost sg em toda sophia, isto €, em todo saber. De TB tigen Sie wn Km, Hein, 1965: GB Rr she nae Wie Mant oer be et eee Pai a> pis Ti atta 1M Coal de Cube Abero Nunes. Sin Pa, ns dy IN te Ae Cat 1 ne See in angen Rn a i rmineira snlogs, © hin: homérico A Ileal, aps tr narrado a iavengio da lira, acrewen que 0 proprio deus mare © instrumento ele uma sophie alén darted ira saber, a sringe."Tratese aqui, portant, de uma ate, de A jugar por esses dois exemplos, podese perguntar leg timamente se, tuto no caso do fabc-ante de uavios como no do misico, a palavra sophia niko cesigna, de preferéncin, atvidades © prtieas que aio submetidas & medida ¢ & xe gral. supe um cnsino e uma apeeadicagem mas, por ‘outro lado, exigem wenbém © concuno de um dews, uma xcaga divina, que reyela 20 artesto ou ao artista es segeedos de fabrieagio e audios no exercicio de sua ante. Da mesma mancira, gphi?¢ empregda por Sélon"* no séeulo VII AC para designar a atiidade pogeca, que € fro, sempre a6 mesmo tempo, de am longo exercicio © da inspiragio dex Musas, Fas poténcia da palivra podtia, inspirada pelis Musas que dio seu sentido aos aconteci menies da vida humana, aparece mais claramente em Hesiod, no inicio do século VI. Se ado wilt Iteralaies tea palave sophia, ele exprime com mia forga © comics do da sabedoria poética. Testemunha bastante interes te, pois pbc en paralelo a sphia do poets ea do re, So as Musas que inspiam o rel sensato, As Musas verter Wf al, Use bc de mpl de liom, ser 1S Nedny Toget 80188 Taga eigen de de co, ew «aden Teron, Sn Pa Hm bre lings e 4 aguele que elas excetleren tun orvaho sve, tm doce mel Toles gates cham decir at sevens com rea justia € ee, fre, Jalan na dco As pularas do yocia lrmbérn madam os coragiess Pais bum as Mass Aman, dec de su bce fai ce: Se.com angistia ve dnimo wiémsferilo falguém afta mira 0 corde © seo cantor sero daz Musas hinea @ pia dos anges @ 06 venturnen Dass gue tm 0 Offa, lowe eae os pss de esha fia se letra. $08 essenem 5 dons das Drasas, “JA parece aqui a ida, fundamental na Antiguidade, do valor pscagogico do discurso e da importaneia capita ida habiidade da polasra". Palawra que opera em dois regitros aparentemente muito diferentes, 0 da discussio juridice politica: os reis decidem a justiga e pem fm & iscbrdi, © 0 do encanto poético! os poeias, com seus feantos, muda 0 corse dos homens. Mamtocye, mile das Musas, &“oblivio de males e pausa de aflicies*™”. Nese tencanto, pode-se descoirir um exhogo do que serio mais tarde o4 exerccion expiciuals Mlsiicos, sejam eles da tordem do discurso ou da comtemplagio, Porquanto ako & samemte pela beleza dos eantos © das bistér que nat rm que a8 Musas fazer esquecer os males snas porque he Yo fe a Sphinn yp 1-0 fae te nucle que cuca sender ous pai hincande alegram 0 grande sprito™, & pomuc cantar para elec fazermino ver “0 a1 €, » que seré © 0 que 1 €€ precisamente iso gue anturd 0 prépeio Hesludo ery sua Teogiia. Uma senten G Pion abuide a Newodoro diipao de Epc, Timvitada, mte de que, nacido mortal e com ua vida i ube, gragas A ciéncu da naturera, 0 infin lo espago do tempo, © que vite © que &, 0 que Herd fe fo”. Eanes dos epic, Mato jt dsera re 8 alma, a quem pertence a elevacio de pensamento © a

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