1ª Prova Diagnóstica – 2018 – 3ª Série

Língua Portuguesa

ESCOLA: ________________________ Os passarinhos daqui

Prof.:____________________________ Não cantam como os de lá
Nome: ___________________________ Minha terra tem mais rosas
E quase que mais amores
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra amor e rosas
Eu quero tudo de lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte para lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte pra São Paulo
Sem que veja a Rua 15
E o progresso de São Paulo.
Disponível em: <https://www.webartigos.com/artigos/relacao-intertextual-a-parodia-
entre-cancao-do-exilio-de-goncalves-dias-e-canto-de-regresso-a-patria-de-oswald-de-
andrade/42327>. Acesso em: 22 fev. 2018.

D19 Questão 01 ––––––––––––––––––––––––––◊

O texto 1, Canção do exílio, sugere uma ideia de
oposição em
(A) aqui/lá.
(B) sabiá/aves.
(C) vida/amores.
Leia os textos e, a seguir, responda as questões 1, 2 e 3. (D) várzeas/flores.
Texto 1
(E) disfrute/primores.
Canção do exílio
Gonçalves Dias
Minha terra tem palmeiras, D20 Questão 02 ––––––––––––––––––––––––––◊
Onde canta o Sabiá; Em relação aos textos 1 e 2, de Gonçalves Dias e de
As aves, que aqui gorjeiam, Oswald de Andrade, respectivamente, percebe-se
Não gorjeiam como lá. (A) semelhança, pois ambos falam de um lugar
Nosso céu tem mais estrelas, inexistente.
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida, (B) oposição, já que apresentam visões contraditórias
Nossa vida mais amores. em relação à pátria.
Em cismar, sozinho, à noite, (C) semelhança, porque ambos falam da saudade do
Mais prazer eu encontro lá; lugar do qual vieram.
[...]
(D) divergência, uma vez que o primeiro fala de aves e
Não permita Deus que eu morra,
o segundo de pássaros.
Sem que eu volte para lá;
Sem que disfrute os primores (E) divergência, porque somente no segundo o eu
Que não encontro por cá; lírico quer voltar a seu lugar de origem.
Sem qu’inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá. D15 Questão 03 ––––––––––––––––––––––––––◊
Disponível em: <https://www.webartigos.com/artigos/relacao-intertextual-a-parodia-
entre-cancao-do-exilio-de-goncalves-dias-e-canto-de-regresso-a-patria-de-oswald-de- No texto 2, os versos “Os passarinhos daqui/Não
andrade/42327#ixzz57w6Vrp8h>. Acesso em: 22 fev. 2018.
cantam como os de lá”, estabelecem entre si uma
Texto 2 oposição que se relaciona a
Canto de regresso à pátria (A) lugar.
Oswald de Andrade (B) modo.
Minha terra tem palmares
(C) tempo.
Onde gorjeia o mar
1
 1ª Prova Diagnóstica – 2018 – 3ª Série
Língua Portuguesa
(D) afirmação.
(E) intensidade.
Leia o texto e, a seguir, responda as questões 4 e 5.
Manifesto “Nhenguaçu Verde Amarelo” - Fragmento
“O grupo ‘verde amarelo’, cuja regra é a liberdade
plena de cada um ser brasileiro como quiser e puder;
cuja condição é cada um interpretar o seu país e o seu
povo através de si mesmo, da própria determinação
instintiva; - o grupo ‘verde amarelo’, à tirania das
sistematizações ideológicas, responde com a sua alforria
e a amplitude sem obstáculo de sua ação brasileira [...].
Aceitamos todas as instituições conservadoras, pois é
dentro delas mesmo que faremos a inevitável
renovação do Brasil, como o fez, através de quatro
séculos, a alma da nossa gente, através de todas as
expressões históricas. Nosso nacionalismo é ‘verde
amarelo’ e tupi.
[...]
O nacionalismo tupi não é intelectual. É
sentimental. E de ação prática, sem desvios da corrente
histórica. Pode aceitar as formas de civilização, mas
impõe a essência do sentimento, a fisionomia
irradiadora da sua alma. Sente Tupã, Tamandaré ou
Aricuta através mesmo do catolicismo. Tem horror
instintivo pelas lutas religiosas, diante das quais sorri
sinceramente: pra quê?
[...]
Toda e qualquer sistematização filosófica entre nós
será tapuia (destinada a desaparecer assediada por
outras tantas doutrinas) porque viverá a vida efêmera
das formas ideológicas de antecipação, das fórmulas
arbitrárias da inteligência, tendo necessidade de criar
uma exegese específica, unilateral e sem a amplitude
dos largos e desafogados pensamentos e sentimentos
americanos e brasileiros. Foi o índio que nos ensinou a
rir de todos os sistemas e de todas as teorias. Criar um
sistema em nome dele será substituir a nossa intuição
americana e a nossa consciência de homens livres por
uma mentalidade de análise e de generalização
característica dos povos já definidos e cristalizados”.
(MANIFESTO NHENGAÇU: 1929)
Disponível em:
<http://www.snh2011.anpuh.org/resources/anais/14/1308167440_ARQUIVO_ArtigoAh
puh2011(2).pdf>. Acesso em: 23 fev. 2018.
D15 Questão 04 ––––––––––––––––––––––––––◊
2
No trecho “Aceitamos todas as instituições
conservadoras, pois é dentro delas mesmo que
faremos a inevitável renovação do Brasil”, o termo
“pois”, que une as orações, é substituído, sem prejuízo
do sentido, por
(A) afinal.
(B) porque.
(C) embora.
(D) apesar de.
(E) no entanto.
D17 Questão 05 ––––––––––––––––––––––––––◊
No final do segundo parágrafo, no trecho “diante das
quais sorri sinceramente: pra quê?”, o ponto de
interrogação sugere
(A) um erro por parte de quem escreveu o texto.
(B) uma dúvida real de quem escreve o manifesto.
(C) uma pergunta retórica, já que não pretende
nenhuma resposta.
(D) uma forma de fazer com que o leitor responda
diretamente ao autor.
(E) um traço comum ao gênero Manifesto, e que,
portanto, tem apenas função de estilo.
Leia o texto e, a seguir, responda as questões 6, 7 e 8.
O herói tupiniquim
O herói da preguiça
A leitura do livro Macunaíma, obra de Mário de
Andrade, não é nada fácil. Pelo contrário. A intenção de
seu autor era sair do padrão, sua ideia era chocar,
provocar, inquietar. E digo, sem medo de errar, ele
conseguiu.
Mário de Andrade queria provocar a elite
burguesa e conservadora. Diria que Macunaíma é um
livro quase impossível de ler, porém, uma obra
OBRIGATÓRIA.
Livro que apresenta um “herói” cheio de
contradições, provocações, com diversas falhas,
malandragem, safadeza. Um herói que nasce da sujeira
interna do ser humano e que se transforma, na viagem
da arte, em algo ainda mais insano. A transformação do
“herói”, nascido negro, em um branco, é antológica e
um marco cultural. Macunaíma é um menino mentiroso,
traidor, pratica muitas safadezas, fala muitos palavrões,
além de ser extremamente preguiçoso.
Macunaíma possui um estilo inovador e sua
linguagem fora do que estamos acostumados ainda hoje
 1ª Prova Diagnóstica – 2018 – 3ª Série
Língua Portuguesa

nos tira da zona de conforto. Sua ordem não é Carlos Drummond de Andrade
cronológica ou racional. Sua trama é surrealista, onde
tudo pode ser realizado e construído. Uma insanidade, No meio do caminho tinha uma pedra
quase racional. tinha uma pedra no meio do caminho
Afirmo também que a adaptação cinematográfica tinha uma pedra
da obra é mais do que IMPERDÍVEL. Viva o herói no meio do caminho tinha uma pedra.
brasileiro…, mas, qualquer dificuldade, não lembre- se Nunca me esquecerei desse acontecimento
de que o próprio protagonista da obra é cheio de na vida de minhas retinas tão fatigadas.
preguiça ... e leia o primoroso trabalho de Mário de Nunca me esquecerei que no meio do caminho
Andrade. tinha uma pedra
Disponível em: <https://cinemadetalhado.com.br/2013/09/resenha-de-livro- tinha uma pedra no meio do caminho
macunaima.html>. Acesso em: 23 fev. 2018(adaptado).
no meio do caminho tinha uma pedra.
Disponível em: <http://www.algumapoesia.com.br/drummond/drummond04.htm>.
D17 Questão 06 ––––––––––––––––––––––––––◊ Acesso em: 23 fev. 2018.

Observe a última palavra do segundo parágrafo:

“OBRIGATÓRIA”. O fato de aparecer toda em caixa Texto 2
alta, nesse caso, sugere que a palavra
(A) apresenta significação contrária.
(B) apresenta a mesma significação.
(C) deve ser gritada, em vez de dita.
(D) apresenta sua significação reforçada.
(E) deve ser ignorada em sua significação.

D1 Questão 07 ––––––––––––––––––––––––––◊
De acordo com o autor, Macunaíma é uma obra
(A) chocante, provocadora e inquietante.
(B) burguesa, conservadora e impossível.
(C) contraditória, provocativa e falha.
(D) cronológica, racional e surrealista.
(E) insana, antológica e mentirosa.

D13 Questão 08 ––––––––––––––––––––––––––◊

No trecho “...mas, qualquer dificuldade, não lembre-se
de que o próprio protagonista da obra é cheio de
preguiça...”, a variação linguística predominante é
(A) coloquial/informal.
Disponível em: <http://nanairundiara.blogspot.com.br/2016/09/atividades.html>.
(B) científica/informal. Acesso em: 23 fev. 2018.

(C) técnica/informal.
D13 Questão 09 ––––––––––––––––––––––––––◊
(D) literária/formal.
A linguagem predominante no poema (Texto 1) é
(E) culta/formal. (A) poética/figurada.
(B) técnica/figurada.
(C) poética/objetiva.
Leia os textos e, a seguir, responda os itens 9, 10, 11 e
12. (D) científica/objetiva.
Texto 1 (E) jornalística/objetiva.
No meio do caminho
3
 1ª Prova Diagnóstica – 2018 – 3ª Série
Língua Portuguesa

– Não pensas que melhor é esquecer do que

D5 Questão 10 –––––––––––––––––––––––––––◊
Em relação ao cartum (Texto 2), afirma-se que
(A) a linguagem verbal está em oposição à linguagem
não verbal.
(B) a linguagem verbal é desnecessária a sua
compreensão.
(C) apenas a linguagem não verbal é necessária à
compreensão.
(D) a linguagem não verbal consegue dar conta da
significação textual.
(E) as duas linguagens, verbal e não verbal, contribuem
para a compreensão.
amar assim?
– Não! Amar, sentir-se amado é sempre [...]
um grande consolo para a desgraça. O que é triste,
o que é cruel, não é essa viuvez da alma separada
de sua irmã, não; aí há um sentimento que vive,
apesar da morte, apesar do tempo. É, sim, esse
vácuo do coração que não tem uma afeição no
mundo e que passa como um estranho por entre os
prazeres que o cercam.
– Que santo amor, meu Deus! Era assim que
eu sonhava ser amada! ...
– E me pedias que te esquecesse!...
– Não! não! Ama-me; quero que me ames ao
menos...
– Não me fugirás mais?
– Não. [...]
ALENCAR, José de. Cinco minutos. Rio de Janeiro: Aguilar, 1987.
Fragmento.

No trecho “É, sim, esse vácuo do coração que não

D1 Questão 11 –––––––––––––––––––––––––––◊ tem uma afeição no mundo e que passa como um
estranho por entre os prazeres que o cercam.” (ℓ.
De acordo com a leitura do cartum (Texto 2), para o
13-14), o homem demonstra estar
passarinho, a pedra é A) confuso.
(A) apenas uma pedra. B) consolado.
(B) uma ameaça a seu talento. C) deprimido.
D) preocupado.
(C) um obstáculo intransponível. E) revoltado.
(D) uma inspiração para um poema.
(E) o tema de uma reflexão sobre a vida.

D20 Questão 12 ––––––––––––––––––––––––––◊

Em relação ao tema, o poema (Texto 1) e o cartum
(Texto 2) apresentam uma visão
(A) complementar.
(B) semelhante.
(C) contrária.
(D) filosófica.
(E) idêntica.

D4 Questão 13 ––––––––––––––––––––––––––
Leia o texto abaixo e responda.

Cinco minutos
Capítulo 5
Assim ficamos muito tempo imóveis, ela, com
a fronte apoiada sobre o meu peito, eu, sob a
impressão triste de suas palavras.
Por fim ergueu a cabeça; e, recobrando a sua
serenidade, disse-me com um tom doce e
melancólico:
4