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Prezados amigos:
Registro: Mar
2000 O tema de que vou tratar aqui não se relaciona à investigação sobre a
dúvida metódica. No entanto, como não sei se é possível abrir um novo
fórum, pareceu-me ser este fórum o mais indicado para o assunto em
questão.Pretendo abordar nesta mensagem alguns aspectos do
pensamento de filósofo, lógico e matemático inglês Alfred North
Whitehead, a meu ver o mais profundo pensador do século XX.
Em seu livro THE CONCEPT OF NATURE(1919), Whitehead lança as bases
de uma perspectiva filosófica que pretende repensar a doutrina científica
da matéria em conjunto com uma teoria absoluta do espaço e uma teoria
absoluta do tempo. O princípio adotado para as relações entre espaço e
matéria deve também ser aplicado às relações entre tempo e matéria.
Whitehead advoga, pois, uma teoria relacional tanto do espaço como do
tempo, descrendo da modalidade corrente da teoria relacional do espaço,
que exibe porções de matéria como os termos relacionais para as relações
espaciais, ou seja, que acredita em complexos relacionais entre entidades
puras e simples através do espaço. As relações espaço-temporais se
estabelecem entre "eventos" que se manifestam, e não entre "entidades",
que se configuram, nos diz o pensador inglês, tão somente como
abstrações necessárias ao processo do pensamento na transformação da
apreensão sensível em conhecimento discursivo. Para Whitehead, os
legítimos termos relacionais são portanto os "eventos", que se afirmam
como acontecimentos espaço-temporais.
No monumental PROCESS AND REALITY (1929), sua obra filosófica de
maior fôlego, Whitehead, rejeitando o dualismo cartesiano entre "mente" e
"matéria", propõe uma concepção da Realidade estruturada em termos de
"eventos" e de suas relações/interconexões, que estabelecem a unidade
entre o "observador" e o "observado".
"Eventos", tal como comumente os concebemos, são acontecimentos que
se desenvolvem em lugares determinados, em períodos de tempo
determinados, extendendo-se por uma determinada duração - em suma,
tudo o que ocorre, desde a queda de uma folha no outono até a queda do
Império Romano. A matéria, argumenta Whitehead, pode ser considerada,
em si mesma, como um agregado de eventos sub-atômicos, definição que,
sem dúvida, encontrava esteio nas então recentes pesquisas da física
quântica. Os eventos sub-atômicos são, por consegüinte, exemplos dos
tipos fundamentais de eventos que constituem a base da ontologia de
Whitehead.
O pensador inglês, todavia, não restringe a validade de "seus" eventos
fundamentais ao plano sub-atômico; ao contrário, salienta que existem
princípios universais operando em todos os planos da natureza. Desse
modo, não apenas os eventos descritos pela mecânica quântica, mas
https://web.archive.org/web/20010712043417/http://www.olavodecarvalho.org/forum/Forum26/HTML/000002.html 1/8
04/08/2021 Alfred North Whitehead - Fórum Sapientia
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[OBS: Esta mensagem foi editada por Villiers de L'Isle-Adam em 06-03-2000 @ 04:39]
Atenciosamente,
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[OBS: Esta mensagem foi editada por Villiers de L'Isle-Adam em 07-03-2000 @ 01:56]
Registro: Feb
Complementando a mensagem acima do professor Olavo, o site em que se
2000 encontra o livro é: http://www.magna.com.au/~prfbrown/whiteh_p.htm
Um abraço a todos,
Alexandre Bastos
Registro: Jan Aqui vai mais um link com obras on line em inglês de:
2000
Alfred North Whitehead
http://www.asahi-net.or.jp/~sn2y-tnk/database.htm
http://www.asahi-net.or.jp/~sn2y-tnk/context.htm
http://res4.geocities.com/Athens/Delphi/2795/alfred_north_whitehead.htm
[OBS: Esta mensagem foi editada por Soraia Malafaia Gomes em 09-03-2000 @ 03:28]
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Atenciosamente,
[OBS: Esta mensagem foi editada por Villiers de L'Isle-Adam em 09-03-2000 @ 05:58]
Prezado amigo,
Robert Kurz desenvolveu um dos aspectos que você cita num artigo
https://web.archive.org/web/20010712043417/http://www.olavodecarvalho.org/forum/Forum26/HTML/000002.html 6/8
04/08/2021 Alfred North Whitehead - Fórum Sapientia
Registro: Mar chamado "A expropriação do tempo", publicado pela "Folha de São Paulo"
2000
em 3 de janeiro de 1999.
Este artigo serviu de base para uma aula do seminário de Filosofia de São
Paulo (Bloco 15, aula de jan/99), em que o Professor Olavo abordou
pormenorizadamente o assunto.
A crítica de Olavo de Carvalho à concepção de tempo de Robert Kurz é
imperdível. Olavo mexe e remexe no tema, transita de Aristóteles a Kant
para extrair, um a um, os pressupostos do pensamento de Kurz que,
trazidos à luz, revelam-se absurdos.
Infelizmente a transcrição da fita tem mais de 50 páginas, o que inviabiliza
a sua reprodução neste Fórum. Mas, digo a você: nunca havia visto alguém
demolir uma teoria daquele jeito.
[OBS: Esta mensagem foi editada por Amílcar Nadu em 09-03-2000 @ 15:56]
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análogo).
Bem, creio que já ultrapassei o limite de sua paciência com citacoes. Caso
você suporte a tediosidade do texto até esta linha, agradeco-o pela
atencao,
Aleks.
P.S.: Por favor, caso eu esteja falando algum dado errado no texto, avisem-
me, estou sem referências, pois minha biblioteca está doutro lado do
atlántico.
Obrigado,
ALeks.
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OK
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