O Demiurgo Corrompido (Saturno / SET)

INTRODUÇÃO
O que os gregos e gnósticos chamam de “Demiurgo” é uma inteligência universal que
molda nosso mundo.
Diz-se que o Demiurgo converte arquétipos metafísicos abstratos (pensamentos / ideias
superiores) em formas fisicamente manifestas, semelhantes a seu navegador
transformando o código-fonte em uma página da web exibida. Assim como um
navegador exibe obedientemente o que é dado, o Demiurgo projeta, dá forma e perpetua
a fisicalidade de acordo com os pensamentos arquetípicos alimentados nele pelo
Criador. Os arquétipos são os blocos de construção do significado, o alfabeto
fundamental da existência, os pensamentos abstratos do divino, dos quais todas as
coisas são apenas expressões particulares.
Por que o conceito de Demiurgo é mesmo necessário? Bem, sabemos pelo fenômeno da
“criação da realidade” que nossas próprias mentes podem moldar a realidade alterando
diretamente a probabilidade de eventos. Devido à dependência da realidade da mente,
parece que a realidade está sendo projetada por nossas mentes. E, no entanto, a
realidade continua a existir mesmo em nossa ausência. Quando paramos de prestar
atenção a algo físico, ele não desaparece da existência. Obviamente, deve haver algo
diferente da nossa própria consciência em ação, algo que está sempre lá, que funciona
como o gerador padrão e perpetuador da fisicalidade. Este seria o Demiurgo.
Por que não atribuir essa função ao Criador Infinito e dispensar o conceito extra de
Demiurgo? Porque, como você verá, as características do Demiurgo indicam mais uma
inteligência artificial cega do que um ser senciente infinito. Portanto, sua função é
atípica do Criador e única em si mesma
O conteúdo a seguir contém uma referência visual decodificada para o arquétipo do
personagem do filme que representa o 'demiurgo corrompido' ou SET (mitologia
egípcia) . Hollywood há muito tempo comunica essas informações cosmológicas /
metafisicamente ocultas incrivelmente profundas para o público por meio do cinema (e
da televisão). As histórias e filmes que todos amamos e guardamos em nossos corações
são muito mais do que apenas entretenimento ocioso ou comida para mastigar
pipoca. Mensagens importantes e conhecimento secreto estão sendo entregues a
públicos globais. Devemos aprender a desacelerar, olhar mais profundamente
(pesquisar) e descobrir as verdades por trás desses “sucessos de bilheteria” se realmente
quisermos expandir nossa consciência e superar os obstáculos ocultos que impedem
nossa evolução pessoal e planetária.
Nota: O personagem que representa SET (Saturno/Demiurgo Corrompido)
frequentemente terá uma combinação de vermelho e preto em suas roupas, acessórios,
localizações e símbolos. Veja Darth Vader de Star Wars como um excelente exemplo.
Fora dos exemplos encontrados no cinema e na televisão, pode-se olhar para o mundo
externo e eles também encontrarão os mesmos símbolos ocultos (Cubo
Negro/Sol). Esses símbolos comunicam identidade, lealdade e devoção. Para os
ocultistas, a adoração de conceitos metafísicos como o demiurgo é MUITO REAL em
nosso mundo e, na verdade, bastante onipresente.
RECOMENDAÇÕES E PESQUISA
Para obter uma maior compreensão do conceito por trás do demiurgo corrupto, comece
a estudar os filmes que você assiste; não os assista apenas pelo valor de
entretenimento. A lista abaixo é um ponto de partida para focar, assistir novamente a
qualquer um desses filmes e estudar cuidadosamente o personagem em
questão. Observe o comportamento, características, personalidade e atitudes que um
determinado personagem exibe; tudo isso fornece pistas para o espectador obter mais
insight e consciência. Fora dos próprios filmes, reserve um tempo para pesquisar os
personagens. Você descobrirá que o personagem do demiurgo corrompido é um
arquétipo importante e ele será encontrado em cada filme, série de televisão, história em
quadrinhos, romance e videogame. Ele geralmente é o vilão ou antagonista
secundário. Links de pesquisa foram adicionados abaixo de cada imagem de filme /
retrato.
DEMIURGE, LOGOS E NOUS

Dependendo da fonte, os termos "Nous" e "Logos" são usados independentemente ou de

forma intercambiável com o termo "Demiurgo". Às vezes Nous é igualado ao Logos, às
vezes Logos ao Demiurgo, às vezes Logos é usado em vez de Demiurgo, e às vezes
estes são tratados como conceitos independentes com alguma relação específica entre
eles. Platão via o Demiurgo como inerentemente bom, enquanto os gnósticos o viam
como intrinsecamente mau. Enquanto isso, o apóstolo João equiparou o Logos a Cristo.
É uma bagunça bastante confusa. As visões tradicionais não estão todas de acordo, nem
na definição nem na terminologia. A confusão abunda, então esta é minha tentativa de
esclarecer as coisas. Ao estudar o que foi dito sobre esses termos, é evidente que cada
termo tem um conjunto único de significados associados de forma recorrente a ele.
“Demiurgo” é tipicamente associado a conceitos como implementação, manifestação,
construção, tradução, projeção, modelagem e perpetuação. O termo implica um
semideus com um desejo cego de trazer o não-manifesto à manifestação.
“Logos” está associado a pensamento, raciocínio, imaginação, reconciliação, equilíbrio,
planejamento, engenharia e informação. O termo implica mente ou intelecto,
especialmente mente divina ou intelecto superior. Ele vê, sabe, planeja, estabelece o
projeto, equilibra a equação.
“Nous” está associado ao espírito. Na escala universal, representa o Criador infinito. Em
uma escala pessoal, representa o núcleo central da consciência individualizada, o
alicerce da senciência, a semente do potencial infinito, a centelha divina, que engendra a
autotranscendência, a parte de nós que é imortal e mantém a continuidade por meio das
encarnações.
Esses conceitos têm suas expressões universais e pessoais.
Na escala universal:
Nous é o espírito da Criação
Logos a mente da Criação
Demiurgo a alma da Criação
Universo, o corpo da Criação.
Na escala pessoal:
Nous é o nosso espírito
Logos nossa mente (mente superior para ser exato)
Demiurgo nossa alma
De acordo com o axioma hermético, somos espelhos da Criação: “Como acima, assim é
embaixo”. Neste artigo, vou me concentrar principalmente no Demiurgo, uma vez que
ele fundamenta, permeia, gera, modela e, em última análise, controla a realidade
física. É, portanto, o poder presidente mais próximo de nosso mundo visível; é o
mainframe central dessa realidade de matriz, por assim dizer. Sua origem, natureza e
destino estão inextricavelmente ligados aos nossos. Portanto, devemos nos familiarizar
com ele e, assim, aprender muito sobre nossa história, mundo e futuro.

DEMIURGE COMO ALMA

Uma maneira de entender o Demiurgo é pensar nele como a Alma do Mundo.

A tradição diz que o Demiurgo é feito de alma. É feito da mesma substância que nossa
própria alma, exceto que funciona como a alma do universo como um todo. Ou,
inversamente, nossas próprias almas são instâncias microcósmicas do Demiurgo, assim
como uma gota d'água é uma instância microcósmica de “água” em geral.
A alma é o meio de acoplamento entre o espírito e o corpo. Ele fornece as camadas
intermediárias entre o espírito e o corpo que permitem que um interaja com o
outro. Caso contrário, a divisão entre o não físico e o físico é muito grande. O espírito é
o núcleo da senciência (capacidade de ter percepções conscientes do que lhe acontece
e do que o rodeia), do livre-arbítrio e da autoconsciência profunda. Sem espírito,
uma pessoa nada mais é do que um autômato programado por influências mundanas
externas.
A alma, distinta do espírito, tem duas camadas primárias: astral e etérica. O
componente astral, ou corpo astral, é a sede de impressões emocionais imediatas,
tendências subjetivas, paixões e força de vontade. Sem o corpo astral, uma pessoa
seria opaca e passiva como um vegetal devido à ausência de impressões internas,
emoções e vontade.
O componente etérico, ou corpo etérico, é composto de formações de energia sutil,
padrões, ritmos, inércias, correntes e estruturas que vivificam, modelam e regulam
o corpo físico. Pense nisso como um andaime de energia feito de força vital. Sem o
etérico, o corpo físico é apenas um cadáver que se desintegra sob a influência da
entropia.
Embora o Demiurgo seja feito de alma, ele carece de espírito. O Demiurgo não tem um
verdadeiro núcleo senciente, nenhuma verdadeira autoconsciência. Tudo o que tem são
paixões, impulsos e impulsos aplicados a repetições, padrões, ritmos, leis e
estruturas. Como resultado, é uma inteligência artificial cega que não pode deixar de
executar os impulsos que a compõem. E essa é a própria definição do Demiurgo
universal.

DEMIURGO COMO FORMA DE PENSAMENTO

Outra maneira de entender o Demiurgo é pensar nele como uma forma-pensamento

mundial.
Formas-pensamento são entidades não físicas temporárias criadas por nossos
pensamentos e emoções. Eles existem ao nosso redor no nível etérico da realidade e
estão imbuídos de energias astrais correspondentes às emoções que entraram neles. Eles
são chamados de tulpas, egrégoras ou larvas em outros sistemas esotéricos.
As formas-pensamento mundanas são apenas construções de energia sem qualquer
espírito, mente ou corpo acoplado a eles. Eles nascem de nossas próprias energias e
realizam cegamente as funções que lhes são atribuídas, como autômatos obedientes. Se
os pensamentos e emoções que os geraram forem interrompidos, essas formas-
pensamento se dissiparão. Mas se eles são particularmente fortes, eles se tornam
qualificados e adquirem um instinto de autopreservação. Isso significa que eles
adquirem uma inteligência artificial forte, tornando-os capazes de induzir
parasiticamente mais dos mesmos pensamentos e emoções em nós necessários para
sustentá-los.
Visto que as formas-pensamento são feitas de energias astrais e etéricas, e a alma
também, ambas são iguais em essência. A alma é uma forma-pensamento construída
pelo espírito antes do nascimento para que o espírito possa interagir com o corpo. Ou,
inversamente, uma forma-pensamento mundana é uma alma temporária sem corpo e
espírito.
Da mesma forma, o Demiurgo universal é uma “Forma-Pensamento Mundial” criada
pelo Criador antes que o universo físico viesse a existir para projetar, moldar e operar o
universo. Ou, inversamente, formas-pensamento mundanas são instâncias temporárias
do Demiurgo.
Alma, Demiurgo e formas-pensamento são todos fundamentalmente compostos de
componentes astrais e etéricos e, portanto, compartilham uma essência comum. Cada
um deles são exemplos específicos das definições gerais uns dos outros.

FORMAÇÃO DO EGO NA ALMA

Quando o espírito coalesce uma alma e encarna em um embrião humano, geralmente

não tem ego ou personalidade humana. Este último se desenvolve na alma durante os
primeiros anos de vida por meio da adaptação à vida física como ser humano.
O ego se desenvolve em resposta à influência da alma pelo corpo e, por meio dele, pelo
mundo. As experiências físicas, as cinco percepções sensoriais, as funções neurológicas
e os impulsos instintivos marcam sua impressão na alma. A alma é posteriormente
moldada pela educação e pela programação social. Conseqüentemente, a alma adquire
uma máscara esculpida por todas essas influências mundanas. Essa máscara é o ego, que
também pode ser entendido como intelecto inferior ou mente inferior. Por meio do ego,
a alma adquire um senso de personalidade humana e identidade social.
O ego, ou intelecto inferior, é uma inteligência artificial, um autômato, um computador
com personalidade programada pela genética e pelo ambiente. Ela surge em parte da
capacidade do cérebro humano para funções intelectuais e em parte da capacidade da
alma de ser moldada por fatores mundanos e corporais. O ego é a interface simplificada
por meio da qual a alma pode operar com mais eficiência em ambientes físicos e sociais.
Quando o espírito, a fonte da consciência, olha através dessa máscara e se identifica
com ela, os dois juntos criam nosso senso humano de identidade. O que consideramos
“eu” é um composto de pura senciência (espírito) e personalidade (ego).
Resumindo:
1) Ego é algo que surge na fronteira entre corpo e alma devido ao condicionamento do
corpo à alma.
2) O espírito usando a máscara do ego fornece a ele um senso de identidade humana.
Uma vez que o ego é o que o mundo expulsa da alma, e uma vez que o mundo é
fundamentalmente sobre competição e sobrevivência, o ego está igualmente preocupado
com questões físicas e é inerentemente sobrevivencialista e autosserviço. Por padrão,
ele se comporta como um predador egoísta. O ego é uma personificação de impulsos
biológicos e astrais internos dinamizados por padrões e influências do mundo externo.
Além disso, o ego não requer espírito para funcionar; na verdade, é mutuamente
restringido e antagonizado pelo espírito, uma vez que ambos são de natureza
oposta. Para humanos espirituosos, o espírito geralmente assume um papel passivo,
sendo o observador consciente olhando através do ego. Mas, no caso de humanos sem
espírito, o autômato do ego pode funcionar igualmente bem sem um observador
consciente vivendo por ele. Nesse caso, o ego ainda tem personalidade, mas não possui
nenhuma das influências restritivas ou criativas que o espírito oferece. Então, quando o
espírito está totalmente ausente, ou mesmo quando o espírito está presente, mas
"adormecido", o ego é a única inteligência comandando o show - e é um verdadeiro
tirano.

NATUREZA DO EGO / INTELECTO

O que separa os humanos comuns dos animais comuns é que temos ego, intelecto,
mente e personalidade, que são facetas da mesma coisa.
O ego é uma extrusão da alma. Visto que tanto os humanos quanto os animais têm alma,
por que os animais não têm intelecto? Porque a formação do ego depende das
influências mundiais que chegam à alma por meio do corpo. Já que os corpos animais
são menos evoluídos, já que seus cérebros são mais simples e carecem das funções
intelectuais superiores, as influências formadoras do ego nunca alcançam sua alma e,
portanto, o ego pleno nunca se forma. O mesmo pode ser visto em certos casos de
retardo mental em humanos.
Por meio do ego ou do intelecto, podemos modelar o mundo internamente, revirá-lo em
nossas mentes, reviver o passado, fantasiar, imaginar o futuro, construir a linguagem,
realizar cálculos abstratos e nos envolver em linhas complicadas de raciocínio. Todas
essas habilidades devem-se a uma característica definidora do intelecto: que sua saída
pode se tornar sua própria entrada interna.
Existe uma característica interna autorreferencial, circulatória e de feedback-looping no
intelecto. Um exemplo é nossa capacidade de observar nossa própria atividade interna,
como quando "vemos" internamente uma cena imaginada. O espírito operando através
do intelecto é o que permite a produção e observação simultâneas de uma ideia ou
imagem interna. Durante esse processo, a saída da mente se torna sua entrada e o ciclo
de feedback que se segue se fecha momentaneamente do mundo externo.
A capacidade de memória do intelecto envolve reviver o passado internamente,
invocando-o e observando-o internamente, e da mesma forma pode visualizar o futuro
por meio da mesma observação interna. Para os animais comuns, a memória é
puramente associativa e mecânica, em vez de imaginativa. Eles carecem desse ciclo de
feedback interno auto-referencial, a capacidade de imaginar e fantasiar e observar os
próprios pensamentos e revirá-los amplamente. Este último é o que permite ao espírito
dentro do corpo observar sua própria consciência e, assim, alcançar a autoconsciência
enquanto encarnado. Sem o intelecto ou ego, o espírito no corpo humano teria a
consciência estritamente direcionada para o mundo.
Como tal, o intelecto é basicamente um soliton dentro da alma. Na física, os solitons são
ondas que circulam dentro de si mesmas e reciclam sua energia em vez de dispersá-la
instantaneamente de volta para o meio ambiente. Assim, eles são como “entidades” que
se individualizam de seu meio circundante. Um exemplo é um anel de fumaça, que rola
dentro de si mesmo e, portanto, mantém sua forma em vez de se dispersar como fumaça
regularmente exposta. A mente humana média é como um anel de fumaça, a mente
animal média é como fumaça soprada. Um tem uma característica interna
autorreferencial, o outro é puramente direcionado para fora.

FORMAÇÃO DO EGO SUPERIOR NA ALMA

A alma também é influenciada pelo espírito, não apenas pelo corpo. A influência do
Espírito sobre a alma também expulsa da alma uma máscara correspondente. Ao
contrário do ego que todos conhecemos, esta máscara superior representa a verdadeira
face do espírito.
Normalmente, quando o espírito se identifica com o ego inferior, ele se identifica com
uma máscara que se opõe à sua própria natureza e se origina do mundo físico. Mas
quando o espírito se identifica com a máscara de sua própria criação, o “superego”,
então você tem a divindade personificada.
Assim, a alma tem duas extensões, o ego e o superego. O primeiro está associado à
personalidade humana e ao raciocínio computacional, o último à personalidade divina e
à razão superior (transjetivo de significado superior, gnóstico e numinoso). Na vida,
nós, como espíritos, escolhemos com qual desses opostos nos alinhar e nutrir. Se nos
sintonizarmos com as influências espirituais e pensarmos transcendentemente,
aumentamos a personalidade divina. Se nos absorvermos no materialismo e na predação
e pensarmos apenas calculadamente, aumentamos a personalidade inferior. O Espírito
tem a escolha, enquanto encarnado, em qual dessas personalidades construir e
entrar. Quando a pessoa nutre a personalidade divina e entra totalmente nela, separando-
se do ego inferior, então ela se torna o espírito personificado.
ENTITIZAÇÃO DE FORMAS DE PENSAMENTO

Meu objetivo ao explicar a natureza do ego é revelar como as formas-pensamento se

tornam titulares. As formas-pensamento tornam-se titulares de direitos quando obtêm
um ego, intelecto, mente ou personalidade rudimentar. A alma humana é um tipo de
forma-pensamento que se torna titular quando adquire ego por meio da interação com o
mundo.
Uma forma-pensamento mundana não tem direitos. É puramente uma construção astral
e etérica que, como fumaça soprada, é emitida para o mundo e dispersa sua energia. O
pensamento, emoção ou intenção específica por trás de sua formação direciona como
essa energia é dispersa.
Uma forma de pensamento é autorizada de duas maneiras:
1) É dada uma personalidade diretamente pela pessoa que a criou. Isso é paralelo ao
espírito formando um ego superior dentro da alma. Assim como o ego superior
representa a verdadeira face do espírito, a personalidade programada em uma forma-
pensamento por seu criador representa a verdadeira intenção do criador.
2) Sua saída passa a ser sua própria entrada, como quando afeta o mundo de tal forma
que a resposta reforça sua existência. Isso se assemelha ao desenvolvimento inicial da
alma humana do ego inferior, interagindo com o mundo, afetando-o e sendo afetado por
ele e, assim, aprendendo por meio do condicionamento como melhor cumprir seus
desejos. Esta é a maneira padrão pela qual as formas-pensamento adquirem direitos.
Portanto, quando uma forma-pensamento é reforçada por seu efeito sobre o mundo,
digamos, fazendo alguém pensar mais nos mesmos pensamentos e sentimentos que a
originaram, surge um ciclo de feedback entre a forma-pensamento e o mundo. Este ciclo
de feedback condiciona a forma-pensamento a se tornar mais eficaz na elicitação de
reforço adicional, e isso o programa.
O condicionamento natural das formas-pensamento é semelhante a como um programa
de inteligência artificial, como um chatterbot, adquire personalidade. No início, o
chatterbot está em branco e parece estóico e sem sentido. Mas a interação do usuário o
programa com as respostas certas às perguntas certas e começa a parecer mais
inteligente. Se esse condicionamento lhe dá a capacidade de manipular o usuário para
servi-lo, ele é realmente inteligente artificialmente.
Deve-se notar que, como as formas-pensamento carecem de espírito, não há nada
verdadeiramente senciente dentro delas para observar seus próprios processos de
pensamento e imaginar ou fantasiar, portanto, as formas-pensamento não podem gerar
ativamente outras formas-pensamento. Os loops de feedback, reforço e
condicionamento dão à forma-pensamento apenas um ego rudimentar.

GERAÇÃO E REALIZAÇÃO DE FORMAS DE PENSAMENTO

Como exatamente as formas-pensamento são geradas? Principalmente por meio de

fantasias internas carregadas de energia emocional. Essa combinação forma o núcleo de
condensação de um casulo de energia etérica que brota e flutua para o ambiente etérico
ao nosso redor.
Esse processo requer que o espírito atue por meio de um intelecto / mente para fornecer
um mundo interno momentaneamente separado do externo e, portanto, para fantasias
internas. Ou, dito de outra forma, o intelecto cria um vazio interno, como um útero
dentro da alma, no qual uma forma-pensamento embrionária pode primeiro ser semeada
pelo espírito.
Nossa mente é o que cria este “mini-universo” interno, cujos conteúdos são animados
por meio de cargas emocionais e etéricas. A forma-pensamento então sai para o mundo
e adquire um “corpo” que é meramente uma configuração de matéria e energia que lhe
corresponde.
Assim, a transformação direta do pensamento em realidade prossegue nas seguintes
linhas: o espírito escolhe o arquétipo fundador -> a mente imagina -> astral energiza ->
etérico molda -> físico encarna.
How a thoughtform acquires a physical “body” demands some clarification. Consider
the human soul and how it influences the human body, say by moving an arm when
spirit wills it. It does so by biasing the probability of quantum events occurring within
the body’s nervous system. Neurons are quantum systems, and they fire at seemingly
random times. The brain itself is a quantum computer whose neural behavior verges on
the edge of chaos. It’s at this knife edge balance between order and chaos that the brain
is extremely sensitive to anything that might bias the quantum jitter of its neural
activity, and that’s how the soul is able to influence the body — through probabilistic
biasing at the quantum level.
Agora, a maioria das formas-pensamento são muito fracas e simples para pilotar algo
tão complexo como o corpo humano. Eles nem mesmo têm circuitos etéricos para
interagir com os circuitos neurais humanos. Mas considere como o corpo humano é
apenas um conjunto de matéria e energia. Outras configurações de matéria e energia
podem incluir lugares, eventos e comportamentos humanos específicos. Então, em vez
de uma forma-pensamento influenciar probabilisticamente um sistema neural inteiro, ela
pode distorcer o curso dos eventos de forma que, digamos, um acidente de carro resulte
em uma interseção específica ou alguém que seja o alvo de uma forma-pensamento
positiva experimente um golpe de sorte . Em vez de precisar polarizar um bilhão de
neurônios, eles só precisam empurrar alguns fatores quânticos cujos efeitos aumentam
em escala no mundo cotidiano que conhecemos e produzem eventos
correspondentes. Esses eventos cotidianos são apenas configurações especiais de
energia e matéria, assim como o corpo é, exceto que eles existem em um estado mais
simples e mais disperso do que o corpo. Não há diferença fundamental entre os eventos
mundiais e o corpo humano, além da complexidade e configuração de sua montagem
material. A alma influencia probabilisticamente o corpo, e as formas-pensamento fracas
influenciam probabilisticamente os eventos do mundo em vigília.
The ultimate purpose of all demiurges, all souls, all thoughtforms that operate in
proximity to the physical environment, is to achieve the physical embodiment of
nonphysical archetypes or “Ideas” as Plato calls them, to mold matter and energy into
conformity with the Idea that gave birth to them. They are goal-driven. For instance,
your soul provides the impulses that help you achieve in life what you came here to
accomplish; by the end of life, if all goes well, you will have physically manifested that
which was, prior to incarnation, merely an idea. So the Demiurge fashioning the
universe into conformity with its founding archetypes, that has great bearing on our
future because it determines where our world is headed.
Além de cutucar a probabilidade de eventos cotidianos, as formas-pensamento também
podem influenciar nossa própria atividade neural em uma extensão limitada, uma vez
que, afinal, o corpo é sensível a influências não físicas (deve ser, ou então a alma não
pode acoplar a ele). É assim que as formas-pensamento induzem dentro de nós
pensamentos e sentimentos que correspondem àqueles que criaram essas formas-
pensamento em primeiro lugar. Eles podem não ser capazes de nos possuir totalmente,
mas ainda podem nos influenciar. E se nossas respostas mentais e emocionais a tais
formas-pensamento os reforçam, eles se tornam mais fortes e se tornam qualificados.
Para recapitular, as formas-pensamento são intituladas por meio de reforços e
condicionamentos repetidos, seja por meio de interação com o mundo, seja por
condicionamento intencional de seus criadores. Quanto mais fortes eles crescem, mais
complexas e abrangentes são as configurações de matéria e energia que podem se
aglutinar. O que começa como mera distorção de eventos pode, em casos extremos,
distorcer a probabilidade tanto que formas-pensamento adquirem corpos físicos reais,
ou melhor, atraem futuros prováveis onde tais corpos existem e estão sob controle
completo da forma-pensamento. Isso leva aos fenômenos fortianos e do tipo Mothman,
que estão além do escopo deste artigo.

ENTITIZAÇÃO MUNDIAL DA DEMIURGA

Essas dinâmicas da alma e da forma-pensamento são igualmente ativas na escala

macrocósmica. Conforme declarado, o Demiurgo acopla-se ao universo físico como a
alma se acoplando ao corpo. Mas assim como o corpo pode influenciar a alma, o
universo também pode influenciar o Demiurgo. Em resposta, o Demiurgo pode adquirir
uma extensão do ego correspondente à natureza dessas influências mundanas. Uma
parte do Demiurgo torna-se autorizada. Esta extensão pode ser comparada a um “Ego
Mundial”.
O Ego Mundial é um produto do universo físico e não do Logos. Ele se opõe ao Logos e
serve apenas aos ideais enraizados no reino da matéria. Esses ideais incluem
determinismo, sobrevivência, competição e controle. O Ego Mundial rompeu com a
harmonia divina e procura perpetuar a fisicalidade por amor à fisicalidade.
Como isso aconteceu? Pode ter surgido pela primeira vez quando as formas de vida no
universo começaram a se adaptar à existência física. Suas energias etéricas e astrais
foram condicionadas pela fisicalidade, marcadas com a necessidade de sobrevivência e
competição. Coletivamente, essas energias podem ter infundido o Demiurgo com as
mesmas propriedades.
Mais tarde, seres sencientes começaram a manipular propositadamente o Demiurgo para
ganho próprio, condicionando ainda mais o Ego Mundial para perpetuar os ideais de
controle e manipulação. Os métodos incluíam rituais ocultos, tecnologia hiper-
dimensional e a liberação da energia condicionada da alma e formas-pensamento no
ambiente etérico como drogas sendo injetadas na corrente sanguínea do Demiurgo. Os
métodos ocultos e hiper-dimensionais serão discutidos em outro artigo.
Todas essas influências contribuem para a corrupção do Demiurgo.

ENTITIZAÇÃO DIVINA DA DEMIURGA

O Ego Mundial não é a única extensão do Demiurgo. Assim como o espírito agindo

sobre a alma expulsa uma mente superior, também Nous (o divino Criador) agindo
sobre o Demiurgo cria o Logos.
O Logos é uma extensão superior do Demiurgo que serve aos interesses divinos. Logos
é uma parte da Alma do Mundo que, sob a influência do Criador infinito, se torna a
mente / intelecto / personalidade superior do Criador. Logos está associado à
personalidade divina universal e à razão superior universal. É o “Super Ego Mundial” e
o “Intelecto Superior Mundial”, em contraste com a extrusão mundana do Demiurgo,
que é meramente o “Ego Mundial” ou “Intelecto Inferior Mundial”.
As divisões dentro de nossa própria psique:
espírito,
superego / ego superior / mente superior / intelecto superior
alma
ego inferior
corpo
... são apenas reflexos microcósmicos do macrocosmo:
Nous
Logos
Demiurgo
Ego Mundial
Universo Físico
O Logos ou porção intitulada ao espírito do Demiurgo universal é o análogo
macrocósmico de nosso intelecto superior, personalidade divina ou superego.
A porção intitulada _world_ do Demiurgo universal corresponde ao nosso intelecto
inferior, personalidade humana ou ego.
O primeiro representa a face do espírito, o outro do anti-espírito. Um foi identificado
pelos gnósticos como Cristo, o outro como Yahweh. Um tenta espiritualizar, harmonizar
e equilibrar de acordo com a razão divina, enquanto o outro tenta cristalizar, enrijecer e
codificar de acordo com a razão cega e impulsos predatórios. Um é a força da sabedoria,
compreensão e gnose, enquanto o outro é a força da obediência cega, informação,
predação e cálculo.

DA HARMONIA PARA O DESEQUILÍBRIO

Em sua forma pura e original, o Demiurgo universal era uma forma-pensamento gerada
por Deus. Sua função programada era moldar o universo físico de acordo com os
pensamentos e energias divinas que o animam. Sua titularidade era a de um superego, o
Logos. Sua energia astral era a do amor, e sua energia etérica era potentemente
vitalizante.
Em uma situação ideal, todos os aspectos da Criação carregariam sua função e posição
adequadas. A harmonia existe quando o inferior obedece ao superior. O desequilíbrio
ocorre quando o inferior subverte o superior. O universo está em harmonia quando:
Nous serve de inspiração para as idéias arquetípicas inventadas pelo Logos, e
Esses arquétipos são implementados de forma precisa e obediente pelo Demiurgo em
sua modelagem do mundo físico
Da mesma forma, um indivíduo está em harmonia quando:
Seu espírito (Nous pessoal) serve de inspiração para os conteúdos e atividades de sua
mente superior (Logos pessoal), e
Esses pensamentos são executados de forma precisa e obediente por sua alma
(Demiurgo pessoal) na formação de seu mundo interno (subconsciente) e externo
(circunstâncias de vida).
Um indivíduo está em harmonia com o universo quando seus três principais aspectos
metafísicos (espírito, mente e alma) se harmonizam com os três aspectos universais
correspondentes.
O Espírito pode se harmonizar com o Criador por meio da devoção espiritual. A mente
pode se harmonizar com o Logos tornando-se sábia e erudita. E a alma pode se
harmonizar com o Demiurgo universal através da criação da realidade pessoal.
Quando os inferiores obedecem totalmente aos superiores e os aspectos pessoais se
harmonizam totalmente com o universal, então se alcança a transcendência. Este é o
objetivo final. Só existe um problema. Como mencionado, a alma é corruptível e as
formas-pensamento podem se tornar autorizadas e imbuídas de paixões astrais
negativas. O Demiurgo, apesar de ser inerentemente neutro ou até mesmo benevolente
em seu projeto original, é igualmente corruptível e pode se tornar negativamente
intitulado. Essas formas-pensamento autorizadas têm um instinto de
autopreservação. Conseqüentemente, o Demiurgo corrompido (Ego Mundial) faz tudo o
que pode para se preservar, cultivando mais das energias negativas que o sustentam.
A raiz da palavra "matriz" é "mater", que significa "mãe" em latim. Nossa realidade de
matriz não é inerentemente má, é simplesmente o ambiente no qual estamos imersos. É
como uma mãe fornecendo o útero contendo a matriz de nutrientes e as forças
necessárias para transformar o potencial genético em um ser humano vivo. Da mesma
forma, o Demiurgo universal fornece fisicalidade como uma “realidade de matriz”
originalmente destinada a nutrir nossa evolução espiritual.
No entanto, um Demiurgo corrompido e personificado é como uma mãe psicopata,
narcisista e ciumenta que se alimenta parasiticamente de sua prole. Ela chega a usar seu
útero como uma fazenda de energia em vez de uma incubadora de espírito
encarnado. Não é mais uma matriz de crescimento, mas um Sistema de Controle de
Matriz.
Assim, um Demiurgo corrupto, personificado, funciona como um parasita universal:
tirânico, demoníaco, cegamente conduzido pelo instinto negativo. Tentaria moldar o
curso do universo ao longo de linhas que engendrassem maior negatividade, divisão,
opressão e tudo o mais de que se alimentasse. Isso é o que cristãos e gnósticos podem
chamar de O adversário . E é aí que os gnósticos estavam certos e Platão estava fora de
sintonia com os tempos. O Demiurgo não era mais apenas um ferreiro obediente
moldando o universo de acordo com o projeto estabelecido pelo Logos. Mesmo na
época de Platão, ele não estava mais em harmonia com Nous, em vez disso, foi
corrompido em algum ponto e subjugado por forças anti-espirituais do tipo demoníaco.

O “Ego Mundial” é um intruso funcionando como Adversário contra o Logos. Isso não

é verdade apenas na escala universal, mas também na pessoal. Por padrão, nossa
personalidade inferior é adversária à personalidade divina. De uma perspectiva de
tempo linear, houve uma Idade de Ouro até que o Ego Mundial se formou e começou a
dominar, momento em que o mundo caiu em frieza e corrupção. Do ponto de vista do
tempo não linear, no entanto, ambas as expressões do Demiurgo coexistem eternamente
e estão travadas na batalha para a frente e para trás no tempo e no espaço.

A CONDIÇÃO HUMANA

Por enquanto, existe um desequilíbrio. Muitas pessoas são cegas e surdas aos impulsos
do espírito. Além disso, eles alimentam e defendem os impulsos egoístas, primitivos e
irracionais que surgem de programas e energias negativas alojados em seu
subconsciente. Mais baixo subverte mais alto. Esses não são casos isolados; é uma
epidemia.
A partir da observação, fica claro que nascemos com certas falhas de projeto genético,
como ser impedidos de usar toda a capacidade do nosso cérebro e ficar confinados à
mera percepção dos cinco sentidos. Também está claro que o mundo em que entramos é
geralmente antagônico ao espírito. Assim, tanto a “natureza” quanto a “criação” são
postas em oposição ao espírito desde o início. Somente por meio de muito apoio divino
e força espiritual um indivíduo desafia o determinismo material e usa os obstáculos
como degraus para o despertar espiritual. Esses casos são raros e parece que as pessoas
geralmente são esmagadas, deformadas e moldadas por essas pedras, como seria de
esperar se o espírito não oferecesse contrapeso ao determinismo da natureza e da
criação.
Curiosamente, os gnósticos viam o Demiurgo não apenas como o criador deste mundo,
mas também como o criador da raça humana. Da mesma forma, algumas escolas de
pensamento periféricas modernas vêem entidades hiper-dimensionais negativas como
nossos criadores genéticos e manipuladores do espaço-tempo em curso. Na verdade, há
claramente uma variável malévola externa se intrometendo na equação humana. Isso
sugere que o mal nem sempre é produto de falhas humanas, ao contrário, as falhas
humanas são freqüentemente o produto de um mal externo.
Para muitos humanos, seus egos inferiores desligaram o espírito - seu Demiurgo pessoal
é corrupto e os desligou de Nous. Mas isso apenas reflete uma manifestação mais
universal do mesmo. Nosso mundo parece estar nas garras de um Demiurgo com um
forte instinto de autopreservação voltado para o controle. Ele modela nossa realidade e
influencia a probabilidade de eventos em contravenção ao desígnio divino estabelecido
pelo Logos universal. É a matriz distorcida, a forma-pensamento do universo
transformada em parasita. Como isso aconteceu é assunto para outro artigo.