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A consciência moral Consciência deriva da palavra latina conscientia e significa um saber testemunhado. Sumariamente diríamos que a consciência é um saber de algo que como tal se sabe.
Moral entende o conjunto dos princípios, das normas, dos juízos ou doa valores de carácter ético- normativo vigentes numa dada sociedade e aceites pelos membros dessa mesma sociedade, antes mesmo de qualquer reflexão sobre o seu significado, a sua importância e sua necessidade.
A consciência pode ser definida na perspectiva psicológica, ético e moral, política e na da teoria de conhecimento.
Na perspectiva psicológica, a consciência é um sentimento de nossa própria identidade: é o eu,
um fluxo temporal de estados corporais e mentais, que retém o passado na memória, percebe o presente pela atenção e espera o futuro pela imaginação e pelo pensamento. O eu é o centro ou a unidade de todos esses estados psíquicos. A consciência psicológica é formada por nossas vivências.
Na perspectiva ético e moral, a consciência é a espontaneidade livre e racional, para escolher,
deliberar, e agir conforme à liberdade aos direitos alheios e deveres. É a pessoa dotada de vontade livre e de responsabilidade. É a capacidade para compreender e interpretar sua situação e condição (física, mental, social, cultural, histórica), viver na companhia dos outros segundo as normas e os valores morais defini dos por sua sociedade, agir tendo em vista fins escolhidos por deliberação e decisão, realizar as virtudes e, quando necessário, contrapor-se e opor-se aos valores estabelecidos em nome de outros, considerados mais adequados à liberdade e à responsabilidade.
Na perspectiva política, a consciência é o cidadão, isto é, tanto o indivíduo situado no tecido das relações sociais, com o portador de direitos e deveres, relacionando-se com a esfera pública de poder e das leis, quando o membro de uma classe social, definido por sua situação e posição nessa classe, é portador e defensor de interesses específicos de seu grupo ou de sua classe, relacionando-se com a esfera pública do poder e das leis.
Na perspectiva da teoria de conhecimento, a consciência é uma actividade sensível e intelectual
dotada de poder de análise, síntese e representação. É o sujeito, que se reconhece como diferente dos objectos, cria e descobre significações, institui sentidos, elabora conceitos, ideias, juízos e teorias. É dotado de capacidade de conhecer à si mesmo no acto de conhecimento, ou seja, é capaz de reflexão. É saber de si e saber sobre o mundo, manifestando-se como sujeito que percebe, imagina, memoriza, fala e pensa.
A consciência moral (pessoa) e a consciência política (o cidadão) formam-se pelas relações entre as vivências do eu e os valores e as instituições de sua sociedade ou de sociedade ou de sua cultura. São as maneiras pelas quais nos relacionamos com os outros por meio de comportamentos e práticas determinadas pelos códigos morais (que definem deveres, obrigações, virtudes), e políticos (que definem direitos, deveres e instituições colectivas públicas), a partir do modo como uma cultura e uma sociedade definem o bem e o mal, o justo e o injusto, o legítimo e o ilegítimo, o legal e o ilegal, o privado e o público. O eu é uma vivência e uma experiência que se realiza por comportamentos; a pessoa e o cidadão são consciência como agente (moral e político), como práxis.
Em sua essência, a consciência é um vazio, um nada, um silêncio que nos possibilita sentir e escutar, reflectir e querer. Nela ouvimos a voz do nosso ser. Na vida familiar, a consciência é considerada apenas uma vivência.
Platão definiu a consciência como o “diálogo da alma consigo mesma”. A alma interroga a si mesma sobre que relação e compromisso têm ela com essa outra realidade, que se dá a conhecer no íntimo diálogo consigo mesma.
Graus da consciência
Distinguem-se três graus da consciência:
1.Consciência passiva: aquela na qual temos uma vaga e uma confusa percepção de nós mesmos e do que se passa à nossa volta, como no devaneio, no momento que precede o sono ou o despertar, na anestesia, e sobretudo, quando somos muita criança ou muito idosos.
2.Consciência vivida, mas não reflexiva: é nossa consciência afectiva, que tem a peculiaridade de ser egocêntrica, isto é, de perceber os outros e as coisas apenas a partir de nossos sentimentos com relação à elas, como por exemplo, a criança que bate numa mesa ao tropeçar nela, julgando que a “mes a faz de propósito para machucá-lo”. Nesse grau de consciência não conseguimos superar o eu e o outro, o eu e as coisas. É típico por exemplo, das pessoas apaixonadas, para as quais o mundo existe a parti r de seus sentimentos de amor, ódio, cólera, alegria, tristeza, etc.
Consciência activa e reflexiva: aquela que reconhece a diferença entre interior e o exterior, entre si e os outros, entre si e as coisas. Esse grau de consciência é o que permite a existência da consciência em suas quatro modalidades, que são: o eu, a pessoa, o cidadão e o sujeito.
Ética e moral
A palavra ética vem do grego, ethos, que significa costume. É a ciência que tem por objecto o fim da vida humana e os meios para alcançá-los. Historicamente, a palavra ética foi aplicada à moral sob todas as suas formas, quer como ciência do comportamento efectivo dos homens, quer como arte de guiar o comportamento. Propriamente a ética deveria ocupar-se do bem como valor primário e ser assumido pela liberdade como guia das próprias escolhas.
A palavra moral vem do latim, mores, que significa hábitos. Ética e moral, possuem com efeito, acepções muito próximas uma da outra; se o termo ética é de origem grega, e a moral, de origem latina, ambos remetem a conteúdos vizinhos, à ideia de costumes, de hábitos, de modos de agir determinados pelo uso.
Portanto, a grande distinção entre ética e moral está no facto de que a primeira é mais teórica, pretende-se mais voltada à uma reflexão sobre os fundamentos que esta última. A ética se esforça por desconstruir as regras de conduta que forma a moral, os juízos do bem e do mal que se reúnem no seio desta última.
A ética designa uma “metamoral”, uma doutrina que se situa além da moral, uma teoria raciocinada sobre o bem e o mal, os valores e os juízos morais.
Em suma, a ética desconstrói as regras de conduta, desfaz suas estruturas e desmonta sua edificação, para se esforçar em descer até os fundamentos ocultos da obrigação. Diversamente da moral, ela se pretende pois desconstrutora e fundadora, enunciadora dos princípios ou de fundamentos últimos.
Exercícios 1- O que é a consciência na perspectiva Platónica?
Resposta: Para Platão, a consciência é o diálogo da alma consigo mesma. A alma interroga a si mesma sobre que relação e compromisso ela tem com a outra realidade, que se dá a conhecer n o íntimo diálogo consigo mesma. 2- Indique os graus da consciência moral. Resposta: Os graus da consciência moral são: consciência passiva, consciência vivida, mas não reflectida e a consciência activa e reflexiva.
