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Ao conjunto de sujeitos a que um conceito se aplica denomina-se por extensão desse mesmo
conceito. É nesta perspectiva que o conceito ou ideia do Homem convém aos moçambicanos, aos
tanzanianos, aos negros, aos brancos, aos nossos progenitores, a Mataka, a Manhique, à Adija, à
Kwessane, etc
Capitulo 24
Círculo de Viana
O Círculo de Viena surgiu nas duas primeiras décadas do século XX, sendo responsável pela
criação de uma corrente de pensamento intitulada positivismo lógico. Este movimento surgiu na
Áustria, como reacção à filosofia idealista e especulativa que prevalecia nas universidades
alemãs. A partir da primeira década do século, um grupo de filósofos austríacos iniciou um
movimento de investigação que tentava buscar nas ciências a base de fundamentação de
conhecimentos verdadeiros.
Neste sentido, tal grupo constatou que o conhecimento possui valor de verdade devido à sua
vinculação empírica, isto é, o conhecimento científico é verdadeiro na medida em que relaciona-
se, em alguma dimensão, à experiência
Capitulo 15
Princípios da razão
Princípio de identidade
Em termos de coisas: Uma coisa é o que é. O que é, é; o que não é, não é.
Em termos de proposições: Uma proposição é equivalente a si mesma.
Princípio da não contradição e a negação das proposições
Em Termos de coisas: Uma coisa não pode ser e não ser simultaneamente, segundo uma mesma
perspectiva.
Em termos de proposições: Uma proposição não pode ser verdadeira e falsa ao mesmo tempo,
segundo uma mesma perspectiva.
Princípio do terceiro excluído (ou do meio excluído) e a negação dos conceitos
Em termos de coisas: Uma coisa deve ser, ou então não ser; não há uma terceira possibilidade (o
terceiro excluído).
Em termos de proposições: Uma proposição é verdadeira, ou então é falsa; não há outra
possibilidade.
Capitulo 16
Dimensão Sintáctica: define Sintaxe como parte da gramática que trata das regras combinatórias
entre os diversos elementos da frase. Portanto, por razões de carácter sintáctica ou da sintaxe:
letras expostas ao acaso, não formam uma palavra; palavras expostas ao acaso não formam uma
frase; frases expostas ao acaso não formam um texto nem um discurso.
Capitulo 17
Há uma relação proporcionalmente inversa entre a extensão a e compreensão dos conceitos. Pois,
quanto maior for a extensão de um conceito ou ideia, menor será a sua compreensão e quanto
menor for a extensão, maior será a sua compreensão. Se quisermos que aumente a extensão,
temos que diminuir a compreensão do conceito. Por exemplo, de “caderno de filosofia”,
passamos para, sempresmente, caderno. E para perceber que diminuiu a compreensão, mas
aumentou a extensão, faça a seguinte pergunta: “Que caderno?”. Esta pergunta revela que o
conceito de caderno é vago, isto é, tão genérico que “caderno de Filosofia” e, consequentemente,
diminuta é a sua compreensão. De igual modo, se quisermos que aumente a compreensão de um
conceito, temos que diminuir a sua extensão. Observando o diagrama abaixo pode perceber-se a
variação da relação entre extensão e compreensão dos conceitos.
Capitulo 18
Conceito de política
Política vem do grego polis que significa cidade. E que, o sentido etimológico desta expressão
qualifica aquilo que diz respeito a vida colectiva de um conjunto de cidadãos.
Relação entre política e filosofia
Na relação entre política e filosofia política tanto a política como a filosofia política convergem
no mesmo assunto, quando ambos tratam da própria política enquanto ciência ou arte de
governar.
Mas também divergem em outros pontos, com por exemplo, a política trata das estruturas
políticas, da organização política, enquanto que a filosofia política trata da essência política, isto
é, as melhores formas de governação, para deixar o cidadão feliz, problemas da justiça social, a
redistribuição da riqueza, entre outras.
Conceito de estado
Estado – Estado é a sociedade organizada, dotada de um governo e considerada como instância
moral face às outras sociedades organizadas de modo semelhante. O Estado implica a existência
de instituições políticas, jurídicas, militares, administrativas. O território do Estado inclui todas as
divisões administrativas.
Capitulo 19
Dimensões do discurso humano
A Semântica: coloca o problema do significado das palavras e frases que constituem os nossos
enunciados discursivos.
A Pragmática: preocupa se com a utilização que fazemos da nossa linguagem num dado contexto.
Deste modo, esse pensamento passou a ser desmistificado com o nascimento da filosofia, onde
temos: Platão, Sócrates, Aristóteles, Tales, entre outros, que buscam aspectos relacionados ao
interior do indivíduo e o mundo ao seu redor, em direcção a razão.
A filosofia medieval teve sua ascensão na idade média, e, seus objectivos eram todos voltados
para a influência que a ciência nesse período tinha da igreja católica.
Para ser mais exacto, a igreja católica comandava a cultura, a economia e o espaço social dos
indivíduos, o que reflectia directamente na ciência e no campo de pesquisa, inclusive no
pensamento filosófico.
Assim, uma de suas características era a disseminação da fé cristã com base nos estudos
aristotélicos, relacionando o pensamento do filósofo clássico a escolástica.
Capitulo 20
Deste modo, esse pensamento passou a ser desmistificado com o nascimento da filosofia, onde
temos: Platão, Sócrates, Aristóteles, Tales, entre outros, que buscam aspectos relacionados ao
interior do indivíduo e o mundo ao seu redor, em direcção a razão.
A filosofia medieval teve sua ascensão na idade média, e, seus objectivos eram todos voltados
para a influência que a ciência nesse período tinha da igreja católica.
Para ser mais exacto, a igreja católica comandava a cultura, a economia e o espaço social dos
indivíduos, o que reflectia directamente na ciência e no campo de pesquisa, inclusive no
pensamento filosófico.
Assim, uma de suas características era a disseminação da fé cristã com base nos estudos
aristotélicos, relacionando o pensamento do filósofo clássico a escolástica.
Confiante no poder da ciência, acreditou que ela poderia desenvolver-se desligada de qualquer
outro poder e que ela só poderia trazer benefícios para a humanidade. O bem-estar, a melhoria
das condições de Vida, a cura de todas as doenças, enfim, a felicidade seria a finalidade da
ciência.
Capitulo 21
Tipos de conhecimento
O conhecimento empírico diz respeito ao conhecimento popular. É o que aprendemos a partir da
nossa interação e observação do mundo;
O conhecimento científico compreende as informações e fatos que são comprovados por meio da
ciência;
O conhecimento filosófico nasce a partir do pensamento crítico e das reflexões que o ser humano
é capaz de fazer;
Capitulo 22
Conceito de estética
A estética é caracterizada como uma área da filosofia, especializada no estudo das formas
de arte e em como ocorrem os processos de criação de obras artísticas. Além disso, é uma área
que compreende as relações sociais envolvidas no meio da arte, além da ética e da política.
Também é conhecida como Filosofia da Arte.
Criação artística: produção de um objecto original com objectivo de produzir uma apreciação
estética.
Capitulo 23
Perante a obra de arte, o ser humano pode situar-se numa das seguintes três:
a) Como criador, o artista, por meio da realização da obra, opera a transfiguração do real,
inventa um mundo distinto de que é dado na percepção vulgar.
b) Como espectador, o contemplador colabora na recriação da obra e também na
transfiguração da realidade.
c) Como crítico, o ser humano procura, entre outras coisas, interpretar o significado
antropológico da criação artística, determinar os da beleza.
Capitulo 24
A experiência religiosa, por seu turno, consiste no sentimento de integrar-se totalmente no Amor
(Deus é amor). Faz uma experiência “religiosa” o homem que reconhece brotar do Amor a
totalidade do seu ser, a sua existência, a norma das suas ações, o sentido e o fim do seu destino. O
“lugar”, por assim dizer, do reconhecimento dessa dependência é a oração, diálogo entre o “eu”
humano e o “tu” divino.