Consciência Draconiana

Consciência Draconiana
2
Draconiano
Consciência
por Michael Kelly

Uma publicação da Ordem de Apep
Um manual da loucura divina

Para obter mais informações sobre Michael Kelly:
http://manxbull.com
Mais informações no Facebook:

www.facebook.com/TheApophisClub
Copyright 2012 do autor deste livro Michael Kelly. O autor do livro detém os
direitos autorais exclusivos de suas contribuições para este livro.
Arte da capa com copyright Steve Armstrong 2012
Outros títulos de Michael Kelly na série Draconian Magic da

Ordem de Apep:
Apófis
Ægishjálmur: O Livro das Runas do
Dragão Escamas de Dragão
Consciência Draconian
Índice
Consciência Draconiana .............................................
INTRODUÇÃO................................................. ...........
O Caminho do Adepto Draconiano .................
A Ordem de Apep .............................................. .
O que eu preciso fazer primeiro? ...................
Então, o que vem a seguir? ...............................
O OLHO NO VAZIO ............................................. .
Levante-se, Adepto ..............................................
A Natureza do Leviatã .......................................
Carne da minha carne, osso do meu osso, sa
Sangue................................................. ...................
A Serpente como Redentor ...............................
Olhando para fora do mundo ..........................
Cultivando a visão de Set ................................
Invocando o Dragão Antigo ..............................
O Ritual de Abrir os Olhos .............................
The Helm of Awe .............................................. ..
Identificação com as bestas sagradas ............
Reduzindo o Vazio .......................................
The Void and Sorcery .........................................
Os Rituais Z2 e o Vazio .................................
Ror Piadph ................................................ ............
Os sussurros do vazio ................................
A BESTA E A HARLOT ...............................
O Magus Negro ............................................... ...
O amante do demônio ........................................
Moldando a Carne Perfeita ...............................
O Pentagrama do Desejo ....................................
Invocando o Amado ............................................

A Filha de Babalon ......................................
Luxúria, Fúria e Obsessão .................................
Licantropia ................................................. .........
Carisma e Comando ....................................
Trazendo paixão para o seu mundo ...............
Invocando o Deus Striding ................................
O Exército das Trevas ........................................
Liberte os cães do inferno ................................
Escolhendo suas batalhas .................................
Inimigos e aliados .............................................
Paixão e Imortalidade .....................................
A Litania da Imortalidade .................................
Dominando o campo minado ...........................
JOGOS SEM FRONTEIRAS .............................
O Magus Branco ...............................................
Definido como o transgressor dos limites ....
Liber OZ ................................................ .............
Uma Nova Ordem Mundial ...............................
O vazio como uma janela sobre o cosmos ....
Visualização remota............................................
Dimensões no tempo ..........................................
O labirinto do espaço-tempo ............................
Mapas Temporais ................................................
Viagem prática no tempo ..................................
Encontrando vórtices no mundo ....................
Riding the Dragon Energy .................................
A Memória das Árvores .....................................
Saindo ................................................
Escolhendo seus ângulos de incidência ........
6
Consciência Draco
O mundo de Is, em oposição ao mundo de

Deveria estar............................................... ..........
Trazendo os Deuses para a Terra ....................
Profecia................................................. ............
A Quebra das Fronteiras da Crença ..........
Zain - A Palavra do Silêncio ..............................
AS NOVAS ROUPAS DO IMPERADOR........................
The Red Magus ............................................... ....
Virando-se do avesso ................................
Ror Piadph - para engolir o sol .....................
O mundo material como a manifestação de
Consciência................................................. ....
Ser como função de fazer .............................
O Trono no Vazio ......................................
O segredo da remanifestação ...........................
A poltrona Ipsissimus ....................................
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D
INTRODUÇÃO
Consciência raconiana é um livro que visa

alcançar exatamente o que diz na capa:
despertar o poder da Serpente e a
consciência interior. Isso é
uma descrição bastante evocativa em si mesma,
mas examinaremos o que isso significa em
detalhes e na prática à medida que as páginas
continuam a virar.
Eu descrevi este texto como um “Livro da
Loucura Divina”, e quero dizer isso literalmente.
Qualquer pessoa que colocar em prática os
princípios e práticas contidos neste livro em suas
vidas será - de uma forma ou de outra -
considerada louca pela maior parte da
humanidade. Uma vez que a imensidão do Vazio
foi vislumbrada, queimando os olhos e marcando a
alma, ela nunca poderá ser esquecida. Seus
processos de pensamento nunca serão capazes de
retornar ao estado de aceitação plácida de que
desfrutavam antes. Você não será mais 'normal'.
Você não vai mais se preocupar com as mesmas
coisas ou compartilhar os mesmos objetivos que a
maioria das pessoas. Uma loucura criativa o terá
tomado e não será abalado. Suas prioridades,
objetivos e valores não serão compartilhados pelas
pessoas ao seu redor. Portanto, esteja avisado
sobre isso antes de começar.
O Caminho do Adepto Draconiano
Consciência Draconiana é um livro cujo Trabalho
prático se destina àqueles que podem se descrever
honestamente como Adeptos. Você não encontrará
nenhum treinamento preliminar essencial neste
volume. Isso não significa que um novato não
ganhará nada com a leitura; significa apenas que
você precisará aprender as cordas antes que esses
exercícios dêem frutos para você.
Então, para quem é o livro? Idealmente,
você terá recebido treinamento em uma escola de
magia reconhecida e autêntica, e terá alcançado
um grau que seus colegas consideraram habilidoso
e devidamente equilibrado. A maioria das escolas
de iniciação lhe dará uma boa base nas artes
mágicas. Recebi meu próprio treinamento no
Templo de Set, como é bem conhecido, e continuo
sendo um Mestre na Guilda Rúnica. Essas duas
escolas irão atendê-lo bem. Existem outros
também, é claro. Tenho ouvido bons relatos sobre
Dragon Rouge e o Pacto Mágico dos Iluminados de
Thanateros. O Ordo Templi Orientis vale a pena. Os
ensinamentos Tifonianos do grande e falecido
Kenneth Grant são bem adequados a este
currículo. Obviamente, os grupos que se inclinam
para o Caminho da Mão Esquerda irão beneficiá-lo
muito, mas para ser honesto, as metodologias reais
da prática mágica são praticamente as mesmas em
todos os estágios iniciais de treinamento, e até
mesmo a Ordem Hermética focada na Luz da
Golden Dawn, que ficaria horrorizado com grande
parte da ideologia Draconiana, ainda assim irá
ensiná-lo admiravelmente todas as habilidades
essenciais de que você precisa.
A grande vantagem de ter recebido seu

treinamento em uma escola de magia é que você
não tem que confiar em sua própria avaliação de
suas habilidades, que podem ser afetadas
gravemente em qualquer direção por baixa auto-
estima, por um lado, ou auto-
10
engrandecimento do outro. Às vezes, a

oportunidade de ser mostrado por um colega
habilidoso exatamente como entoar palavras de
poder, ou como se projetar astralmente, vale seu
peso em ouro e pode poupar meses de dificuldades
e tentativas e erros.
Também permite que você aproveite os

benefícios do feedback adequado de outras pessoas
no Caminho. Eles podem empurrá-lo suavemente
para o caminho certo quando você está preso em
um beco sem saída ou podem oferecer um incrível
lampejo de inspiração quando você está
descrevendo seu projeto mais recente para eles,
dando ao seu Trabalho um enorme impulso.
Mas nem todos nós podemos se dar ao luxo
de ter um grupo de apoio, é claro, e alguns têm
importantes motivos pessoais para trabalhar
sozinhos. E é um fato que mesmo aqueles que são
ativos em grupos farão a maior parte de seu
importante Trabalho sozinhos. Uma escola o
ajudará a desenvolver suas habilidades e a
suavizar o caminho da prática, mas as verdadeiras
crises iniciáticas sempre o levam quando você está
por conta própria, perseguindo seus próprios
projetos e pesquisas. Portanto, se você nunca
pertenceu a um grupo, sinta-se duplamente
orgulhoso do que conseguiu realizar sozinho. Este
livro ainda irá levá-lo adiante se você colocar o
Trabalho para se elevar a uma posição de Adepto -
isto é, uma posição em que você seja um
especialista nas Artes Negras.
Examinaremos mais a fundo exatamente em
que estado iniciático você precisa estar para
começar o Trabalho da Consciência Draconiana em
breve. Mas, primeiro, quero discutir a Ordem de
Apep e o que ela tem a oferecer.
A Ordem de Apep
Os mais perspicazes terão notado que este livro afirma ser 'um
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publicação da Ordem de Apep ', assim como os

volumes anteriores da série. A Ordem de Apep é
um Círculo de Iniciados Draconianos que
cresceram em torno desses ensinamentos e que
promovem a Corrente Draconiana por meio de
publicações, reuniões ocasionais e fóruns. A Ordem
não é uma Escola Iniciática totalmente
estruturada, mas todos os seus membros centrais -
o Círculo Draconiano - pertencem a uma ou outra
dessas escolas, geralmente em uma posição sênior.
Portanto, a Ordem não possui nenhum
ensinamento 'secreto', reservado apenas aos
membros. Todos os seus ensinamentos são
publicados e disponibilizados gratuitamente para
quem comprar os livros, ou se envolver nos fóruns,
ou assistir aos vídeos instrutivos no Youtube. Os
participantes da ordem têm o benefício de ver os
ensinamentos tomarem forma à medida que são
discutidos e experimentados, é claro, antes de
estarem prontos para publicação.
Todos os leitores deste livro são convidados
a interagir com a Ordem da Apep, tanto quanto
desejarem, a fim de complementar o material aqui
contido. A Ordem tem um grupo do Yahoo
dedicado à tradição e discussão Draconiana, onde
uma grande coleção de artigos e ensaios é
armazenada, a maioria dos quais já foi polida e
publicada. O fórum está aberto a todos os debates e
conselhos sobre o currículo iniciático.
A Ordem também está presente no
Facebook, que é usado principalmente para
notícias e para a partilha de vídeos instrutivos e
artigos pontuais ou excertos de livros futuros. Esta
página do Facebook pode ser acessada em:
www.facebook.com/TheApophisClub
Os vídeos instrucionais no Youtube também

podem ser vistos diretamente lá, é claro, no canal
do Manxbull.
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Os principais recursos fornecidos pela

Ordem até agora são a série de textos Draconianos,
dos quais Consciência Draconiana é o mais recente.
Os outros podem ser de grande valor para você
também, e são os seguintes:
Apófis - Este é o texto fundamental do currículo de

Magia Draconiana da Ordem. Oferece um caminho
iniciático estruturado em torno dos poderes das
sete cabeças da Serpente primordial. A Consciência
Draconiana é uma sequência direta de Apófis , com
foco nas camadas superiores mais perigosas e
avançadas do currículo.
Ægishjálmur: O Livro das Runas do Dragão -

Este livro pega o currículo e o aplica à tradição
rúnica da magia e misticismo do Norte. O mito de
Sigurd e do Dragão Fafnir é apresentado como um
modelo de papel iniciático, e os papéis dos outros
dois grandes Dragões do Norte - Jormungandr e
Nidhogg - também são revelados. Este livro é um
treinamento completo no uso de runas. É
provavelmente o melhor livro para um iniciante, já
que seu sistema é completo e completo em si
mesmo, e deixa claro muito que de outra forma
seria difícil, já que é independente. Como um
verdadeiro filho de Odin, este é o título Draconiano
que está mais próximo do meu coração, e eu acho
que mostra isso.
Escamas de Dragão - Este livro é uma coleção

suplementar de ensaios e artigos, todos reunidos
sob a Cabeça Draconiana para a qual são mais
pertinentes. Eles expandem muito os temas de
Apófis e Ægishjálmur , entrando em muito mais
detalhes e oferecendo muitos conselhos práticos e
sensatos, além de alimento para reflexão.
Portanto, encorajo o leitor deste novo volume em

particular, que tem muito mais possibilidades de
erro, a se valer do
13
assistência que a Ordem disponibiliza. Os livros

são as únicas coisas com uma etiqueta de preço
anexada. Os fóruns de pedidos, vídeos e página do
Facebook estão disponíveis gratuitamente para
todos.
Talvez em algum momento, a Ordem se
transforme em uma verdadeira Escola Iniciática,
com notas e graus e membros e representantes
formalmente nomeados. Mas isso vai depender do
que as pessoas desejam e de quem está disponível
para organizar tudo. Nesse ínterim, aproveite o
que é oferecido gratuitamente e deixe-nos ajudá-lo
em seu Caminho.
O que eu preciso fazer primeiro?

Agora é um bom momento para avaliar onde
exatamente você deve estar antes de começar a
trabalhar de fato com o material deste livro
(colocando-o em prática, quero dizer; você pode lê-
lo a qualquer momento). Abordarei isso em termos
do currículo do Apophis Seven Heads, mas também
darei informações suficientes para avaliar o
currículo relativo em relação a outros sistemas.
Para colocá-lo muito brevemente e
basicamente, os Sete Chefes do currículo
Draconiano podem ser resumidos da seguinte
forma:
1. O Escorpião - Domínio do corpo e do

mundo físico
2. O Thunderbolt - Domínio da mente e das emoções
3. O Chacal - Domínio da clarividência e
fenômenos psíquicos
4. A Serpente - A Abertura do Olho da
Serpente no Vazio: acessando a consciência
transumana
5. O Leão Enfurecido - Domínio do Desejo
como o cadinho no qual o mundo é
remodelado
6. O Gigante Rebelde - Domínio sobre os limites de
14
Tempo e espaço, a transgressão de fronteiras

7. Tífon - consciência divina, 'Loucura Divina',
superando o Universo
O Trabalho da Consciência Draconiana começa com
a Quarta Cabeça, onde a Cabeça da Serpente se
ergue e abre seu Olho no Vazio, transformando
totalmente a natureza da consciência do Iniciado
para sempre. Não cobriremos o Trabalho
preparatório essencial das três primeiras Cabeças
neste livro atual, portanto, você precisará tratá-lo
com antecedência. Ao dominar o Trabalho dessas
cabeças inferiores, espera-se que você tenha
alcançado o seguinte:
Você precisará compreender o poder mágico
inerente à sua forma física e a importância do
mundo físico e seu lugar nele. Você entenderá
como canalizar energia mágica pela adoção de
posturas e movimentos corporais e o uso de
técnicas de respiração. Você estará tão apto quanto
suas circunstâncias pessoais permitirem (os
deficientes não estão excluídos da Obra, não
importa o que alguns idiotas possam dizer!) E terá
realizado uma série de testes exaustivos para se
familiarizar com seus próprios limites físicos.
Você precisará dominar sua própria mente,
tendo adquirido controle sobre seus processos de
pensamento. Você terá aprendido a monitorar seus
pensamentos, interrompendo o diálogo interno
quando necessário. Você terá adquirido grande
capacidade de concentração e treinado sua
memória a níveis muito superiores aos da maioria
das pessoas modernas. Você terá obtido um
controle semelhante sobre suas emoções e será
capaz de desligar as respostas emocionais
conforme desejado, e também de gerar uma
determinada emoção na hora certa.
Você terá praticado e desenvolvido sua latente
15
habilidades em clarividência e outros fenômenos

psíquicos. Você terá adquirido controle sobre seus
sonhos e estará familiarizado com a prática de
'viagem astral' ou jornada para o Outro mundo.
Suas intuições serão totalmente confiáveis. Você
será capaz de ler os outros como um livro e
perceber claramente os padrões que se
desenvolvem e tomam forma no mundo ao seu
redor.
Desnecessário dizer que, ao adquirir todas
essas habilidades, você também terá praticado
suas habilidades como feiticeiro e será capaz de
lançar feitiços eficazes de forma confiável para
fazer com que mudanças ocorram no mundo ao
seu redor.
Todas essas etapas são abrangidas pelo
menos em algum grau em todos os sistemas
ocultos. Você deve estar neste estágio se você
trabalhou através do sistema da Golden Dawn até
Adeptus Minor, ou se você passou algum tempo no
grau de Adepto do Templo de Set, ou se trabalhou
através das Nove Portas da Rune-Gild do currículo
de Midgard . Ou, é claro, se você fez a Obra das três
primeiras Cabeças em Apófis ou Ægishjálmur .
Então, o que vem a seguir?

Se você realizou o Trabalho necessário para chegar
a este nível, a Consciência Draconiana lhe mostrará
para onde ir a seguir. Se você não fez isso, tudo
bem; ele lhe dará um vislumbre de seu futuro se
você tiver essas duas qualidades essenciais que
Israel Regardie ofereceu como os traços
definidores de um mágico de sucesso: Persistência
e Determinação.
Acho que uma coisa que vai surpreender
muitas pessoas sobre este livro é o quão prático
ele é. Há muito pouco aqui que seja puramente
teórico; todos os exercícios fornecem meios pelos
quais as energias discutidas podem ser absorvidas
e manifestadas no mundo cotidiano. Há muito
16
razão importante para isso, algo que distingue a

cosmologia Draconiana daquela de quase todas as
outras tradições, e que se tornará majestosa e
experiencialmente autoevidente quando você
colocar o Trabalho da Sétima Cabeça em prática.
A principal diferença do que aconteceu
antes será aquela 'Loucura Divina' de que já falei.
O Trabalho das três primeiras Cabeças está
fortemente focado em trazer todas as obsessões e
desequilíbrios do Iniciado sob controle, em
purificá-los de seu sistema e atingir o equilíbrio.
Isso tudo vai pela janela com a Quinta Cabeça,
quando o cultivo deliberado e a invocação de
obsessões poderosas levarão o Iniciado a
territórios cada vez mais arrepiantes e perigosos.
Estou fazendo essa jornada deliciosamente
embriagada e este livro o ajudará tanto quanto
possível. Desnecessário dizer que, se você escolher
contemplar o Caos que se encontra através da
janela da Quarta Cabeça e brincar com a loucura,
desejo-lhe o melhor, mas é tudo por sua conta e
risco.
Diverta-se...
Michael Kelly, Anti-Magus V ° -

Solstício de verão 2012
17
18
I
O OLHO NO VAZIO
n este capítulo, vamos voltar nossa atenção

sobre a quarta cabeça do dragão antigo: a da
Serpente. O Trabalho desta Cabeça é relatado em
Apófis , onde há uma descrição bastante detalhada
do que isso implica. Mas precisamos
para olhar de novo agora de uma nova
perspectiva. A Cabeça da Serpente é o estágio
central do processo de Iniciação Draconiano; é o
eixo sobre o qual gira a roda da transformação. É
esta Cabeça que revela experiencialmente ao
Iniciado exatamente o que o Selo da Ordem do
Olho nos nove ângulos simboliza (foto abaixo).
No capítulo de Apófis que trata da Quarta

Cabeça, estamos construindo em direção a ela a
partir do zero, e esta
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Cabeça é o que o Iniciado aspira. O livro segue

descrevendo e especulando sobre as cabeças além
da serpente, mas esta cabeça e sua obra são a
pedra angular de Apófis : a iniciação nesta
experiência particular, a abertura do olho no
vazio, é o ponto crítico do currículo, o ponto em
que se pode verdadeiramente dizer que um
Iniciado passou além dos reinos da consciência e
existência meramente mortais. É o equivalente
Draconiano do Conhecimento e Conversação do
Sagrado Anjo Guardião no Astrum Argenteum de
Crowley . É o equivalente ao grau de Adeptus
Minor na Ordem Hermética da Golden Dawn,
quando o Iniciado é ressuscitado para a vida dos
Deuses, aprendendo os Mistérios Rosacruzes. É o
Sacerdócio do Templo de Set, quando o Adepto se
torna um porta-voz do Divino, algo mais que
humano.
Mas a Quarta Cabeça é mais do que isso. Não
é simplesmente uma conquista; a jornada não
termina aqui. É apenas a meio caminho. O Olho do
Leviatã não é apenas a Visão que conduz o Iniciado
das Cabeças anteriores; é também a janela sobre o
Vazio, que mostra ao Iniciado das Chefes
posteriores onde ele deve pisar em seguida. É
talvez a mais importante de todas as Iniciações
Draconianas, mas não é um local de descanso, é
um telescópio sobre o futuro.
Este capítulo complementará o de Apófis ,
mas mostrará as aplicações práticas dos Mistérios
da Quarta Cabeça e o caminho a seguir a partir
daqui. Ele estará apontando na direção oposta ao
capítulo anterior. Certamente não invalida ou
substitui o capítulo de Apófis . Em vez disso, é uma
aplicação avançada do mesmo para aqueles que
têm um forte desejo de elevar todas as cabeças do
dragão à consciência desperta.
A abertura dos olhos no vazio é a primeira
apreensão real do Divino, o toque do finito com o
20
Infinito; o temporal com o Eterno; o manifesto com

o Vazio. Esta é a visão da qual todas as religiões são
geradas, o que só mostra o quão mal o processo
pode ser mal interpretado. A maioria das religiões,
entretanto, não se aventura mais do que isto: eles
contemplam sua sarça ardente e recebem seus
mandamentos na montanha, depois voltam
correndo para gritar sobre isso e matam qualquer
um que se recuse a ouvir.
O Iniciado, por outro lado, percebe que este
é apenas um primeiro passo humilhante e que
ainda existe um Universo de Devir-se à sua frente.
Levante-se, Adepto
Há uma enorme diferença qualitativa entre a
Iniciação da Quarta Cabeça e as três que a
precederam. Todas as três primeiras Cabeças
giram em torno de trabalho, trabalho, trabalho;
prática, prática, prática. Você simplesmente não
pode ter nenhum grau de sucesso com essas partes
do currículo, a menos que coloque no trabalho
diário e aguente a rotina até que todo o seu
complexo corpo-mente tenha sido completamente
treinado e desenvolvido.
As pessoas presumem que a magia oferece
uma maneira fácil de fazer as coisas. Claro, feitiços
e encantamentos podem abrir portas que de outra
forma permaneceriam fechadas; sua feitiçaria
mudará sua vida; você verá e compreenderá coisas
que a maioria das pessoas dificilmente poderia
imaginar. Mas, por todos os deuses, se você quiser
fazer essas coisas, terá que trabalhar primeiro!
Quase se poderia dizer que a utilidade da magia
em mudar as circunstâncias da vida e conseguir o
que você deseja não é tanto algo a ser cobiçado,
mas um prêmio de consolação por ter tido que
trabalhar tanto para adquirir a habilidade.
21
Um Adepto é aquele que fez um trabalho

árduo e adquiriu totalmente as habilidades e
poderes mágicos de que necessita. Com referência
ao currículo da Ordem de Apep, um Adepto é
aquele que dominou as três primeiras Cabeças.
Isso significa que você terá compreendido a
conexão entre seus pensamentos e ideias mais
íntimos, seu corpo físico e o mundo ao seu redor.
Este é o primeiro e o mais difícil para muitas
pessoas de mente espiritual aprenderem: seu corpo
é uma expressão de seu espírito, e o Cosmos em
que você se encontra é a arena em que seu espírito
se estende para se manifestar. O corpo é uma das
ferramentas mágicas mais importantes que você
possui. Conforme sua Iniciação progride e você
passa a compreender o continuum da Realidade e
o desdobramento do Vazio, você perceberá que
assim como Einstein declarou que tudo é energia, o
Magus declara que tudo é espírito: não há
diferença entre matéria e espírito .
Assim, o Adepto terá dominado os Mistérios
do corpo: postura e movimento, vigília e sono, os
efeitos da comida e da bebida, seus limites físicos e
habilidades, a manipulação do mundo ao redor
para criar ferramentas mágicas, trazendo ideias
em manifestação tangível. Ele terá descoberto os
Mistérios do sexo e treinado seus sentidos físicos
para perceber o que é Real, superando seu
condicionamento inicial e ultrapassando seus
filtros sensuais.
Ele também terá treinado sua mente para se
concentrar e trabalhar da maneira que desejar. Ele
terá refreado seus pensamentos errantes e
aprendido como realmente se concentrar, fixando
sua atenção em uma coisa particular e seguindo-a
sem distração. Ele terá aprendido como tornar sua
mente uma lousa em branco, com o diálogo
interno temporariamente silenciado. Ele terá
aprendido como usar sua mente para carregar
sigilos e mantras. Ele então terá
22
estendeu esse controle para suas emoções,

acalmando-as e despertando-as em Will. Ele terá
aprendido seus próprios gatilhos emocionais e
como desligá-los. Ele terá treinado sua memória
para recordar imagens e palavras
instantaneamente. Ele também terá aprendido
muitas das habilidades de mentalistas e
hipnotizadores, ganhando controle sobre sua
própria mente e a dos outros.
Tendo conquistado o controle de sua mente
e corpo, suas emoções e instintos, ele estará em
posição de construir fortes pontes entre as partes
consciente e subconsciente de sua mente,
ganhando acesso a percepções e habilidades
psíquicas das quais nunca se acreditou capaz. Ele
começará a experimentar fenômenos clarividentes
e telepáticos. Ele se treinará para recordar seus
sonhos e ter sonhos lúcidos. Ele terá aprendido as
habilidades de projeção astral e terá feito uma
exploração dos reinos-chave em seu próprio
universo mágico interior.
Todas essas coisas são descritas e detalhadas
no currículo das primeiras Três Cabeças no livro
Apófis e seu equivalente rúnico em Ægishjálmur .
Eles são habilidades e habilidades que
verdadeiramente definem aquele que os dominou
como um Adepto, alguém muito além do alcance
da maioria das percepções e habilidades humanas.
Mas quando a Quarta Cabeça - a da Serpente surge
- todo o plano de jogo muda e nada mais será o
mesmo.
Mas vamos fazer uma pausa por um momento ...
“Nothing Will Ever Be the Same Again.”
Não se precipite em ler estas, ou quaisquer

outras palavras, e ignore-as. Há uma Fórmula
secreta escondida na sentença inócua acima que
aqueles que descobrirem as Chaves do livro irão
perceber.
Os três Chefes anteriores dependeram todos da
23
Comece seguindo um regime de treinamento

bastante rigoroso para desenvolver as habilidades
necessárias. Disciplina, prática e repetição
constante são as marcas desta Obra, e ninguém vai
chegar a lugar nenhum a menos que coloque a
quantidade necessária de Trabalho. Todo o
progresso até este ponto tem dependido apenas da
dedicação e aplicação do Iniciado. Agora, para o
bem ou para o mal, não é mais o caso.
Alguém pode se perguntar se o plano de jogo
deve mudar tão radicalmente, por que se
preocupar com todo esse trabalho duro de
antemão? Não seria possível simplesmente pular
na Quarta Cabeça?
Se eu fosse ser o tipo de sujeito dogmático
que insiste que só o meu jeito é o certo, colocaria
meu pé no chão agora e insistiria que tal coisa é
impossível. Isso seria uma mentira, entretanto, e a
qualidade dos Iniciados que, espero,
provavelmente serão atraídos para este volume,
não são pessoas que apreciam mentiras. O fato é
que se um estado de consciência é possível, então
algumas pessoas serão capazes de acessá-lo por
facilidade natural ou acidente, sem o treinamento
prévio prescrito.
No entanto, vou afirmar que o propósito do
regime de treinamento das primeiras Três Cabeças
é especificamente preparar a mente e todo o ser do
Iniciado para os choques que se seguirão. Aquele
que alcançou este nível de Autodomínio estará em
uma posição muito melhor para lidar com
mudanças repentinas na visão de mundo ou
expansões de consciência. Mais precisamente, tais
Adeptos saberão o que fazer com a nova
consciência que alcançarem. Eles também estarão
cientes - graças à sabedoria adquirida em seu
treinamento anterior - que uma quantidade igual
de transformação e ainda mais mudanças de
paradigma ainda estão por vir. A Cabeça da
Serpente pode ser aquela que ilumina toda a Obra,
mas a Obra se estende dela em todas as direções
possíveis; não para por aqui.
O problema com as pessoas que ganham acesso ao
24
A consciência da Quarta Cabeça sem o treinamento

prévio adequado é que eles simplesmente não
sabem como processar o que lhes aconteceu. Eles
tendem a enlouquecer ou então sair correndo para
fundar religiões (o que pode, pode-se argumentar,
significar a mesma coisa). E uma vez que carecem
do treinamento e disciplina adequados para
analisar o que lhes aconteceu, as religiões que
encontraram tendem a ser distorcidas e
desequilibradas.
Assim, tendo estabelecido a necessidade do
Adeptado antes de iniciar o Trabalho deste livro
atual, e tendo definido as disciplinas que tal
Adepto abrange, vamos prosseguir para examinar
o Trabalho da Quarta Cabeça em si.
A Natureza do Leviatã
A Quarta Cabeça é a da Serpente. É a Cabeça focal
do Dragão Ancião, aquela em torno da qual toda a
Obra gira. Vale a pena dedicar um pouco de tempo
para redefinir esta Serpente novamente antes de
prosseguirmos para invocar o surgimento de sua
Cabeça.
Nas primeiras mitologias humanas, a da
Suméria, a Mãe Dragão foi chamada de Tiamat e
governou o Caos primordial antes que o Universo
fosse formado. Ela estava lá antes que o tempo e o
espaço existissem, Ela habita fora do Cosmos como
o conhecemos. Quando os deuses usurpadores
mais jovens surgiram, Tiamat gerou Demônios
para lutar contra eles em uma grande guerra
cósmica, já que ela estava irritada com Seu
barulho e perturbação. O Deus Marduk - que
compartilha muitos dos aspectos do conjunto
egípcio - matou Tiamat e formou os mundos e a
humanidade de sua carne, ossos e sangue.
Portanto, de acordo com este mito, somos
formados a partir do próprio Ser do Dragão, tendo
a Autoconsciência dada pelo Deus de
25
consciência. Não se deve presumir, entretanto, que

Tiamat foi verdadeiramente morta, pois o mito
deixa claro que Ela habita fora, portanto, ela está
em um estado atemporal e não pode ser morta
como o entendemos.
Os mitos sumérios oferecem um relato
magnífico das três grandes divindades
draconianas: Marduk como o Deus da consciência;
Inanna como a Mulher Escarlate; Tiamat como o
Dragão Antigo. O verdadeiro Iniciado irá discernir
os vínculos secretos entre esses três e reverenciá-
los a todos. A este respeito, não vou entrar no
debate sobre a 'autenticidade' ou não do Simon
Necronomicon . Vou simplesmente afirmar que é
um esplêndido grimório Draconiano e servirá aos
Iniciados que desejam usá-lo para adicionar sabor
a seus Funcionamentos.
No antigo Egito, a grande serpente é Apep, o
rugidor, que surge todas as manhãs antes do latido
de Re e tenta engolir o sol. Ele é levado de volta por
Set, o único entre os Deuses que pode resistir ao
Seu olhar hipnotizante. Aqui, novamente, temos
uma representação da consciência moldando e
direcionando o curso do Caos.
Os três Dragões do mito do Norte são
mencionados em detalhes no Ægishjálmur . Estes
são Fafnir, cujo mito na Saga dos Volsungs
evidencia como o Herói Desperto derruba o Dragão
e assume seus poderes e consciência para dentro
de si; como consequência, Sigurd é então capaz de
passar pelas chamas e despertar a Valquíria,
tocando assim o Divino. O segundo Dragão, a
Serpente Midgard, circunda e define os limites do
mundo, até que Ele e Thor se matam em Ragnarok,
quando os mundos são desfeitos e remodelados.
Finalmente, Nidhogg é o Dragão das Trevas que rói
as raízes da Árvore do Mundo e come os mortos.
Esta serpente voa em Ragnarok e se transforma em
um dragão brilhante.
26
O sistema de Angelic Magic desenvolvido

pelo Dr. John Dee e Edward Kelly está repleto de
imagens Draconianas. Espero um dia adicionar um
volume a esta série de livros, transformando o
currículo na forma enoquiana (assim chamada) , já
que o Trabalho de Dee sempre foi uma das minhas
paixões. Aqui temos muitos dos arquétipos
Draconianos em evidência: Vovina, o Dragão
Inclinado, é frequentemente evocado nos
Chamados; Babalon, a Mulher Escarlate, encontra
plena expressão aqui, assim como Sua Filha
Madimi, que é uma Iniciatra favorita; o Deus da
Consciência aparece como Choronzon.
A serpente também figura amplamente no
mito judaico-cristão , é claro, e é adotada de todas
as maneiras fascinantes e tortuosas por vários
grupos gnósticos heréticos que se agruparam em
torno dessa tradição.
Mais recentemente, Leviathan, o Dragão
primordial, foi adotado como o Nome que cercava
o Selo Baphomet da Igreja de Satanás. O Dr.
Michael Aquino incluiu a 'Declaração do Leviatã'
em seu Diabolicon , um texto inspirado que foi o
resultado de uma série de Trabalhos de Magia
Negra. Este texto estranho e evocativo estabelece
muito da Gnose contemporânea de Leviatã e define
a Serpente como o “princípio de continuidade e
existência eterna”, o que novamente coloca o
Dragão fora das definições convencionais de tempo
e espaço.
O Templo de Set teve sua Ordem de Leviatã,
estabelecida por Ipsissimus James Lewis, e da qual
eu já fui Grão-Mestre. A Ordem do Leviatã, por sua
vez, foi a semente da atual Ordem do Apep. Tenho
para a Ordem e seu fundador uma dívida de
grande carinho.
Agora vamos considerar o que algumas
dessas coisas significam e como a mitologia do
Dragão afeta a experiência e a consciência da
Quarta Cabeça.
27
Carne da minha carne, osso do meu osso, sangue do meu

Sangue
Uma das coisas que se torna aparente ao
examinarmos a maioria dessas lendas é o papel da
Serpente na criação do Cosmos e, na verdade, da
raça humana. Isso é mais explícito no ciclo do mito
sumério, onde o corpo de Tiamat é a substância da
qual os céus e a terra são formados. A humanidade
nasce das gotas derramadas do sangue do Dragão.
Assim, somos literalmente os herdeiros da
linhagem Draconiana, relacionados por sangue ao
Dragão que encarnou o Caos primordial. A prática
da magia nos permite acessar esse Caos novamente
e remodelar a Realidade como herdeiros do poder
e da sabedoria de Tiamat.
O mito do Éden mostra-nos uma Serpente
que ergue os protótipos imbecílicos da
humanidade, Adão e Eva, persuadindo-os a comer
o fruto da Árvore do Conhecimento, para que “se
tornem como Deuses, conhecendo o bem e o mal”.
A humanidade deve sua consciência ao Diabo,
portanto, no mito judaico-cristão .
O mito do norte de Sigurd e Fafnir é
explicado detalhadamente em Ægishjálmur , onde
é usado como modelo para a iniciação. Mas, em
resumo, Sigurd mata o Dragão, mas ao fazer isso
ele adquire seus poderes e percepções - o Elmo do
Temor. Essa união da consciência humana e
Draconiana - ou as mentes consciente e
subconsciente - permite então que Sigurd penetre
no anel de fogo que protege a Brynhild adormecida
e desperte a Valquíria do sono em que Odin a
colocou. Assim, a mente humana alcança o Divino
apenas quando está reconciliado com a Essência
Draconiana.
Apep e Leviathan são ligeiramente
diferentes, assim como o Nidhogg do Norte, pois
Eles parecem sugerir a destruição do Cosmos, em
vez de seu início. Voltaremos para
28
discuta este mistério em breve. Mas eles também

são anteriores ao Cosmos manifesto. Antes do
tempo e do espaço começarem, eles eram.
A coisa importante a lembrar sobre todos
esses dragões é que embora o Cosmos possa ser
gerado Deles de uma forma ou de outra, Eles
Próprios não são limitados por ele; Eles ainda
existem fora, enrolados no vazio que não é,
ilimitado, caótico e atemporal. E isso , meus
amigos, é nossa herança e nosso verdadeiro lar
como Iniciados Draconianos.
A Serpente como Redentor

Apesar dos melhores esforços de todas as religiões
dogmáticas do mundo para retratar a Serpente
como o vilão, como aquele que arrasta a
humanidade para a lama, até mesmo suas próprias
tradições sempre deram origem a heresias que
proclamam a Serpente como a verdadeira amigo
da humanidade, como o Redentor.
No cabalismo, por exemplo, as palavras para
'Messias' e 'Serpente' têm valores numéricos
idênticos na gematria. Além disso, a jornada de
volta pela Árvore da Vida do mundo manifesto de
Malkuth é caracterizada pela Serpente da
Sabedoria, que se enrola para frente e para trás
enquanto sobe os vários caminhos e galhos da
Árvore.
Nos primeiros dias do Cristianismo, antes de
Constantino pisar com o pé no Império, surgiram
vários cultos Gnósticos, vários dos quais tomaram
a Serpente como seu totem, alegando que ela havia
sido mal representada.
Apep não tinha culto no Egito, mas parece
ter sido visto consistentemente como um Terror
nas Trevas, algo que o torna particularmente
cativante. Mas com o passar do tempo, Set tornou-
se cada vez mais associado a
29
Apep, muitas vezes sendo interpretado como uma

serpente ou dragão, e Set definitivamente tinham
um culto. Na época dos papiros mágicos greco-
egípcios, os dois estão quase totalmente integrados
na forma do monstro Tífon (que, de forma confusa,
muitas vezes se tornou uma mulher e foi chamada
de mãe de Set).
Todas essas heresias nos círculos religiosos
ortodoxos são, sem dúvida, divertidas e
interessantes, mas o fato é que antes que possamos
ser redimidos, precisamos fazer algumas
perguntas. A primeira é: realmente precisamos de
redenção? A segunda é, em caso afirmativo, que
tipo de redenção precisamos?
Toda a noção de que somos uma raça
decaída que precisa da ajuda divina para nos
restaurar a algum estado de 'graça' é na verdade
um ponto de vista totalmente errado, e bastante
abominável para mim. Essa suposição pressupõe
necessariamente a existência de algum deus
perfeccionista e crítico, e devo dizer que não existe
tal coisa. A humanidade não caiu em desgraça.
Muito pelo contrário, na verdade: nós nos
arrastamos para fora do lodo para ficar eretos e
orgulhosos, sempre nos esforçando para ser o
melhor que podemos ser. Claro, existem
retrocessos e aberrações e erros são cometidos,
mas tudo isso faz parte do processo de
aprendizagem, pois não existe um plano divino.
Nunca houve um Éden para o qual
possamos retornar; nem deveríamos desejar se
alguma vez tivesse existido. Nosso futuro e nossa
vitória estão em aceitar a promessa da Serpente
mítica e assumir o dom da autoconsciência, da
consciência e do 'conhecimento do bem e do mal',
para que possamos nos tornar como Deuses.
Portanto, não, não precisamos de redenção.
Isso não quer dizer que não possamos
buscar ajuda para melhorar a nós mesmos, pois
durante o longo processo da evolução humana,
perdemos algumas das habilidades que já
tínhamos e seria útil se elas pudessem ser
restauradas para nós. Estou falando
particularmente da tendência humana de se
divorciar do
30
partes diferentes de nossa psique umas das outras.

A coisa mais fundamental que a espécie humana
precisa fazer para atingir todo o seu potencial é
unir as partes consciente e subconsciente da
mente, construindo as pontes entre as duas. Mas
isso não é "redenção", é na verdade o oposto, é
evolução, um avanço em vez de ser arrastado de
volta a um estado pré-existente . Se isso soa
familiar, é porque é a Obra das três primeiras
Cabeças que nos trouxe ao ponto atual.
Então, se nós não precisamos de um
Redentor, ainda há que Essence Draconian dentro
de nós, dentro da nossa muito DNA, que pode vir
em nosso auxílio e ajuda-nos a levantar -nos para
cima. Isso não é uma redenção, entretanto, não há
penalidade por não ser um Iniciado Draconiano. É
simplesmente o direito de nascença de todos
aqueles de nós que desejam realizar sua Essência e
poder pessoais ao máximo. Magia não é fácil. Para
chegar a este estágio atual, é necessário primeiro
suportar o duro treinamento de que já falamos. A
magia sempre será o poder e a ferramenta de
poucos, não de muitos. Não importa o quanto nossa
espécie possa avançar, sempre haverá apenas
alguns que estão empurrando os limites
ferozmente adiante.
E é aqui, quando a Quarta Cabeça surge, que
a Serpente cumpre sua Promessa. Para aqueles de
nós que realizamos esta Obra, realmente nos
tornaremos como Deuses.
Olhando para fora do mundo
Agora é hora de discutir em detalhes o que o

Trabalho desta Quarta Cabeça envolve. Em
seguida, passaremos para métodos mágicos
práticos para invocar e sustentar este Estado de
Ser e, então, olharemos suas implicações para o
resto de suas técnicas e práticas mágicas, para a
experiência do
31
Eye Opening in the Void inevitavelmente

transforma muitas noções sobre suas cabeças e
torna necessária uma nova perspectiva e
abordagem.
O Trabalho da Quarta Cabeça é, na verdade,
totalmente expresso no Selo da Ordem,
representando o Olho do Dragão dentro de três
triângulos entrelaçados, delimitados por um
círculo. Isso é mostrado abaixo:
Este Selo e suas várias permutações são

discutidos longamente no Apófis , então não vou
repetir tudo novamente aqui. Muito
resumidamente, o Olho representa a perspectiva
da Serpente no Vazio; o anel externo representa o
Universo manifesto, que o Olho não toca; os
ângulos que passam entre eles representam os
ângulos de tempo e espaço por meio dos quais o
Olho manifesta sua Vontade no Cosmos, sem que
Ele mesmo esteja limitado a ele.
Mas, em poucas palavras, o Iniciado que se
aproxima desta Cabeça, tendo realizado o Trabalho
dos três primeiros, está atualmente enraizado
naquele anel externo, sabendo-se ser uma criatura
do Universo que existe.
Para despertar e elevar a Cabeça da
Serpente, o Iniciado deve ter construído as pontes
necessárias
32
entre o consciente e o subconsciente e esteja

preparado para usar essa consciência unificada
para voltar, ao longo dos ângulos de manifestação,
e encontrar as raízes de sua própria Essência no
Imanifesto. Em outras palavras, referindo-se aos
modelos míticos que acabamos de discutir, o
Iniciado manifesto busca comungar com o Dragão
que ainda habita no Exterior, no Vazio que é
ilimitado pelo tempo e pelo espaço.
Como seria de se esperar, essa compreensão
da existência sem limites - a experiência psíquica
cataclísmica referida como a Abertura do Olho no
Vazio - é suficiente para quebrar a visão de mundo
da maioria das pessoas e virar a perspectiva do
Iniciado de cabeça para baixo.
Portanto, esta é a tarefa que está diante do
Iniciado agora: Abrir o Olho no Vazio e acessar um
modo de consciência e uma perspectiva que está
fora do Cosmos como o conhecemos: um Estado de
Ser ilimitado e atemporal.
Soa como uma tarefa difícil? Bem, seria se
você não estivesse preparado. Como pode o
intelecto comum começar a compreender tal
estado de ser, quanto mais experienciá-lo e
atualizá-lo? Não vai conseguir, é simples assim.
Mas a mente que aprendeu a transpor a divisão
consciente-subconsciente , e ganhou os poderes de
intuição e imaginação que esta auto-integração
libera, está bem equipada para visualizar o Vazio,
porque tal mente está focada na própria
consciência ao invés do regras que tornam possível
a manifestação da consciência
- regras que não têm nenhuma relevância em
qualquer caso, uma vez que removemos as
restrições da Ordem Cósmica e entramos em um
reino além dela.
O Iniciado faria bem em pausar a leitura
agora e passar algumas sessões fervorosas de
meditação considerando isso e meditando sobre
isso, preparando a mente para rastrear suas
próprias raízes de volta ao Vazio, onde o eterno
33
O dragão espera. Centre-se, sabendo que está

manifestado dentro desse anel que delimita e
define a Ordem Cósmica. Em seguida, volte ao
longo das linhas e ângulos que o trouxeram à
manifestação, até que, de repente, seu Olho se abre
no Vazio atemporal e você se expande
rapidamente, muito além dos limites da mera
Criação.
Essas meditações podem deixá-lo sem fôlego
e excitado, à medida que as implicações começam
a se apoderar de você e os primeiros sinais dessa
nova consciência começam a despertar, as
pálpebras do olho vibrando durante o sono. Você
então estará pronto para se aproximar
diretamente do Vazio e invocar o Olho para a plena
vigília.
Cultivando a Visão de Set
Eu quero levar você de volta ao mito de Set, de pé
na casca de Re, enfrentando Apep todas as manhãs
enquanto a Serpente surge e tenta engolir o Sol. Set
é o Deus da consciência e o único que tem força
suficiente de autoconsciência para desafiar o poder
hipnotizante do olhar da Serpente.
Esta é uma habilidade importante a se
adquirir. Não importa o quão sério você seja um
Iniciado, existe um terror do Abismo dentro de
todos nós. Nossas mentes são programadas desde o
nascimento para perceber limites e fronteiras. As
primeiras coisas com as quais nos familiarizamos
são quartos, casas e cidades, lugares que são
definidos como tendo fronteiras, paredes e limites;
eles são este lugar e não aquele lugar. A mente
humana não está predisposta a contemplar o
Vazio, um lugar que não é um lugar em um tempo
que não é um tempo, sem paredes, sem cima, sem
baixo, sem começo, sem fim, apenas puro talvez.
Como alguém que é um Adepto, você está melhor preparado
do que
34
a maioria, mas você ainda deve reunir todos os

seus recursos e invocar o Deus da consciência
poderosamente, para que possa se controlar
quando o trauma da Visão inicial vier. Não é à toa
que mágicos como Crowley alertam os Iniciados
sobre a Provação de cruzar o Abismo. Uma das
diferenças com a filosofia Draconiana é que não
buscamos 'cruzar' o Abismo. A ideia de que existe
uma Divindade perfeita "através" do Vazio é um
retrocesso às ideias judaico-cristãs . O próprio
Vazio contém tudo o que é necessário para gerar
um Universo: tudo e seu oposto e seus alternativos
e seus impossíveis estão todos presentes aqui
juntos, esperando a extrusão se tocados pela
corrente mágica certa. Então, buscamos entrar no
próprio Vazio e recuperar a consciência primordial
Draconiana que habita lá, atemporal e ilimitada.
Não se trata de cruzar o Abismo e depois olhar
para a margem oposta; é o caso de entrar no
Abismo e então olhar de sua imensidão para o que
agora parece ser um Cosmos absurdamente
limitado e confinante.
A fim de contemplar o Olho do Dragão sem

recuar de horror e loucura, no entanto, precisamos
fortalecer a consciência que trabalhamos tanto
para estabelecer. Uma maneira de fazer isso é
invocar Set - ou Odin, ou outro arquétipo de
consciência - freqüentemente enquanto você se
prepara para despertar a Cabeça da Serpente.
Segue-se um exemplo de invocação, que pode ser
usado no estado em que se encontra ou que pode
ajudá-lo a criar o seu próprio. Está estruturado em
quatro fases essenciais: em primeiro lugar, o
conjunto é invocado; em segundo lugar, o Iniciado
confirma sua própria consciência e a alinha com a
de Deus; em terceiro lugar, o Vazio e o Olho são
abordados; em quarto lugar, o Olho é contemplado
e o sentido do Eu do Iniciado é afirmado, como
preparação para o Trabalho de Abrir o Olho no
Vazio que se seguirá. Este Trabalho, repetido
quantas vezes você achar necessário, ajudará a
preparar sua mente para o Trabalho desta Cabeça.
35
Seguindo esta invocação Setiana, haverá

uma Odinic, utilizando stadhagaldr, adequada
para aqueles que abordaram esta Obra por meio
do currículo apresentado em Ægishjálmur .
Invocação Setiana preparatória para abrir os olhos no vazio
Eu
Eu invoco Set the Mighty, o Senhor das

Trevas, o Princípio da Inteligência
Isolada,
Quem está entronizado nos céus do
norte, além da constelação da coxa.
Você se arrancou do ventre de sua mãe,

Você alvoroçava como a tempestade no
deserto, sem conhecer fronteiras,
transgredindo todas as fronteiras, Deus
dos estrangeiros e do futuro desconhecido.
II
Eu fiz minha Vontade como sua, fortalecida

e temperada pela Chama Negra, aceitando
meu Ser como meu verdadeiro Soberano,
escolhendo a consciência ao invés da
conformidade.
Não para mim a dormência reconfortante
de credos que levam a mente a
dormir. Eu sou de Set, preparado
para a batalha, Luta e Beleza em
minha bandeira.
36
III
Eu estou com Set na casca de Re,

orgulhoso da proa, lança na
mão, minha Vontade focada e
dura como um diamante,
derrubando tudo que pudesse estar contra mim.
Nós passamos pelos corredores
da Noite, o enorme Vazio diante
de nós assoma, Apep se enrola
diante do Sol,
mandíbulas abertas, olhos sedutores.
IV
Não vou vacilar quando o olhar da

Serpente encontrar meus próprios
olhos e mantê-los fixos. Minha vontade
permanece firme, minha mente não
está limitada, eu rompo o feitiço
mesmérico.
Não vou cair quando as paredes tremerem

e a realidade se extingue quando o limiar é
ultrapassado. Eu ficarei ereto dentro do
Vazio
e meu olho será aberto para o exterior.
Essa invocação deve ser feita com todo o fervor

possível, quantas vezes o Iniciado julgar necessário
- e talvez mais algumas para dar sorte! - antes de
prosseguir para a próxima fase.
Magos rúnicos draconianos podem preferir
usar o seguinte Trabalho em vez de se preparar
para a Provação. Embora atinja o mesmo objetivo,
é bastante diferente em tom e abordagem. Este
Trabalho utiliza stadhagaldr - o sistema de postura
de runa ioga - e, portanto, só é adequado para
aqueles que realizaram algum Trabalho sério
37
e avivaram completamente as correntes rúnicas
dentro de suas consciências.
A gama completa de posturas rúnicas é
mostrada e explicada em Ægishjálmur e não vou
repeti-las aqui. Vou simplesmente mostrar aqueles
que são realmente usados diretamente no
Trabalho.
Invocação Rúnica preparatória para abrir o olho no vazio
É um -
Antigamente, rios de gelo fluíam de
Niflheim, entrando no grande vazio, Ginnungagap ...
Fehu -
Nesse campo Imanifesto de todo potencial, também
derivou faíscas de fogo de Muspellsheim ...
Gebo -
As duas forças do Fogo e do Gelo se
encontraram e se misturaram no Vazio, e o
Universo explodiu em existência.
Hagalaz -
É minha Vontade rastrear essas forças de
volta aos seus primórdios, para manter
tudo em equilíbrio e contemplar a face do
Vazio!
38
Elhaz -
Eu levanto minha consciência, convocando
as Valquírias de Odin para me erguerem,
afrouxando as algemas do ser mundano
para que eu possa passar além dos limites
da própria Árvore-Mundo !
Eihwaz -
Vejo Yggdrasil em sua totalidade, desde o
trono de Odin em Hlidhskjalf até os fossos
abaixo do domínio de Hel, onde Nidhogg bebe
o sangue dos mortos. Ele conhece o caminho
de Fora. Sim, o caminho é conhecido pelo
Dragão Escuro, a Serpente Brilhante
quem vai voar depois de Ragnarok.
Ansuz -
Eu invoco Odin, o Altíssimo, o Pai de Todos
que com os Grandes Deuses deu forma ao
mundo incipiente. Viro o rosto para longe da
Árvore-Mundo, em direção ao Vazio no qual
ela está suspensa. Odin conhece as Runas
disso, os Mistérios estão sob seu comando.
Fica comigo, Bolverk, seja meu
inspiração e me mostre Ginnungagap!
Ingwaz -
Aqui na borda do Vazio, eu planto uma
semente da minha própria consciência, para
que ela possa crescer e se desenvolver,
facilitando minha passagem para o Vazio
quando estiver pronto. Eu preparo este portal
para mim.
Othila -
Eu volto agora para dentro das fronteiras dos
mundos, que são limitados pela Serpente
Midgard. Retomo meu lugar designado até que
seja hora de olhar para o Vazio.
39
As anteriores são duas invocações muito diferentes

e o Iniciado escolherá emular aquela que melhor
se adequa à sua abordagem particular, mas ambas
abordam as mesmas questões e nos levam ao
mesmo lugar: elas entendem que a consciência
desperta pode traçar suas próprias origens de volta
e olhamos para o Vazio sem medo ou hesitação, e
eles nos levam até a borda desse Vazio para que
possamos nos preparar para as transformações
iniciáticas que estão por vir.
O propósito dessas invocações - ou de
quaisquer substitutos que você possa compor para
si mesmo - é invocar e atualizar totalmente o senso
de Eu próprio integrado e atualizado que você
trouxe à existência através do processo de sua
Iniciação até agora, pois é apenas esta intensidade
de consciência que pode com sucesso abrir o olho
no vazio.
Invocando o Dragão Ancião

Tendo invocado o Deus da Consciência e preparado
nossos próprios Eus para imersão no Vazio sem
medo de dissolução ou psicose, o próximo passo é
invocar o Dragão cujo Olho iremos Abrir lá. Isso
fornecerá o outro pólo da Iniciação e nos
preparará completamente para a Provação.
Mais uma vez, vou fornecer dois exemplos

do tipo de invocação que você pode querer usar
(embora uma com script pessoal possa ser
preferível). O primeiro baseia-se em vários mitos
do Dragão que discutimos antes, enquanto o outro
é puramente rúnico, destinado aos Iniciados que
estão se concentrando no currículo de Ægishjálmur
.
40
Invocação do Dragão Antigo
Eu
Leviatã, a Serpente Torta, antes

que os mundos existissem, Você
era. Quando tudo o mais era
Não, você era. Permanecendo
nos lugares externos,
onde o tempo não é e o espaço não
está ligado, onde o que é, foi e será
está misturado com o que é apenas imaginado,
o que nunca será, o que poderia ser.
Onde não há nada mais, você é, estava e sempre
esteve.
II
Aqui estou eu, Iniciado dos Mistérios do

Dragão e sou como Você é, habitante do
Vazio.
O sangue do Dragão pulsa em minhas veias;
meus ossos e carne são de sua substância.
A centelha vital do fogo do Dragão queima em meu
coração e mente.
Manifeste-se neste mundo,
ainda há aquilo em mim que está fora,
que carrega a herança de meu avô draconiano.
Eu sou desova do Dragão Inclinado.
III
Eu me reúno em mim mesmo,

minha mente inflamada com o
fogo do dragão, elevada ao
bater, asas de couro,
41
Eu monto o sopro do Dragão.

Fora do espaço e lateralmente através
do tempo eu monto, todas as
possibilidades caindo caoticamente
enquanto eu pairava sobre a
borda do Vazio, grandes asas
abertas, cauda balançando,
enquanto eu pondero a escuridão
final.
IV
Eu olho para a face do Abismo

por longos e atemporais
momentos,
ainda assim, nenhum tempo passou
e nenhum rosto está lá. Não-isso e
Não-aquilo: Tudo não é.
Aqui jaz Tiamat, enrolada na
Eternidade. No entanto, nem
mesmo é a eternidade,
por um momento é o mesmo
momento que o último momento,
que não era.
Suas Sete Cabeças se agitam no Abismo que
Não é um Fundo, os olhos da Serpente se
arregalando para olhar
profundamente, bem no
fundo da minha alma,
vendo-se refletida ali. E
eu vejo meu próprio
olho, refletido no dela,
Abra no vazio.
Logo esse olho deve abrir
e quando isso acontecer, vou
perceber que sempre esteve
aberto, pois não há nada
mais.
As palavras e imagens desta invocação são

escolhidas com muito cuidado e, se recitadas em
um estado de consciência alterado adequado,
devem catapultar você para a beira do Vazio. Não
entre neste momento, conclua esta etapa
preparatória alguns
42
vezes primeiro para se acostumar com a ideia.

A seguinte invocação rúnica pode ser usada
em vez de ou como aquela dada acima, e é
projetada para aquelas pessoas que desejam se
concentrar nos Mistérios do Norte, conforme
apresentados em Ægishjálmur .
Invocação Rúnica do Dragão
É um -
Eu sei ler runas: como esculpir; como colorir;
como cantar; como animar. As poderosas
runas falam comigo. Agora vou buscar a
própria Runa , o Mistério final.
Ehwaz -
Eu cavalgo em Sleipnir, o corcel de
oito pernas de Odin, atravessando os Nove
Mundos rapidamente, até chegar a um
Lugar Nenhum onde nenhum cavalo pode
me levar mais longe.
Fehu -
Eu cresci em poder e forte é minha Vontade. O
Dragão Fafnir se desenrolou dentro de mim, a
cabeça erguida, exalando veneno. Eu estou
inteiro e unificado, o Elmo da admiração brilha
sobre meu
testa. Conquistei o direito de romper as barreiras que
confinariam os outros, pois meu pensamento é irrestrito.
Jera -
Jormungandr, a serpente de Midgard, agora me
envolve. Eu alcancei os limites externos da
Realidade. Agora o Dragão de dentro vê o
Dragão de fora, e cada um conhece o outro. Os
laços da serpente
43
não vai me restringir ou confinar; Posso

ultrapassar os limites do Cosmos.
Nauthiz -
Eu não sei onde estou, pois não estou em lugar
nenhum. No entanto, Tudo me cerca em um
mistério sem forma. A tensão gera atrito
dentro de mim; um fogo começa a acender e a
chama é negra. Nidhogg se agita
nas profundezas, alça voo e sobe em espirais. O
Dragão das Trevas se torna a Serpente Brilhante.
É um -
Por enquanto, devo me retirar, mas devo me
lembrar da jornada e do destino e voltar aqui
em breve no auge de minhas forças. Todos os
três Dragões são fortes e despertos, e devo
atender ao chamado deles, pois sou como
Eles lá, Dragonkin.
O ritual de abrir os olhos

Quando você tiver repetido as invocações
anteriores com frequência suficiente para
realmente despertar sua própria Vontade e senso
de Autoconsciência, e também a Essência
Draconiana borbulhando por baixo da fronteira
subconsciente, você deve atingir um estágio em
que está agudamente ciente de ambos os pólos
internos seu próprio ser, esforçando-se para unir
um ao outro. Quando os pólos de consciência
Setiano e Apépio estiverem totalmente despertados
dessa maneira, você saberá que está pronto para
Abrir o Olho no Vazio.
Isso é feito mantendo uma vigília. Escolha
uma noite (o escuro da Lua seria simbolicamente
bom se essas coisas o inspirassem, mas não é
essencial se não) em que você não o será
44
perturbado por ninguém. Não use insígnias ou

apetrechos mágicos, exceto aqueles jurados por
juramento, ou um dos pingentes de prata ou
alfinetes representando o Selo da Ordem, se você
tiver a sorte de possuir um. (Nota: desculpas, mas
estes estão esgotados antes que alguém pergunte e
é improvável que sejam disponibilizados
novamente. Você poderia, é claro, encomendar o
seu próprio.) Não use nenhum manto ritualístico
específico ou outro traje. Se você estiver
trabalhando em ambientes fechados e a
temperatura permitir, você pode querer se despir.
Se estiver ao ar livre ou se a noite estiver fria, use
roupas simples e escuras. A ideia é tirar tudo,
exceto sua Essência pura.
Uma representação do Selo da Ordem, de
preferência desenhada por sua própria mão em
tinta prata sobre um fundo preto, deve ser visível
por toda parte.
Prepare e abra o ritual da sua maneira preferida.
Recite, com sentimento profundo, primeiro a
invocação da consciência Setiana / Odínica, depois
a invocação da
Dragão Antigo.
Fique muito ciente dos dois pólos que
surgem e se fortalecem dentro de você. Medite
fortemente sobre ambos enquanto você está à
beira do Vazio.
Medite o quanto for necessário, até que os
pólos do Eu e do Dragão se chocem, fundindo-se
um com o outro e aniquilando o sentido de
diferença. Esta será uma experiência
inconfundível, uma onda extática e climática que
45
você está tremendo e sacudindo quando isso o atinge.

Sua percepção mudará. Você agora reterá a
consciência de seu próprio Eu individual, mas
também verá através do Olho da Serpente
atemporal, que está enroscada no Vazio. Você
experimentará sentimentos de imensidão e
concentração; talvez alternando, ou talvez ambos
ao mesmo tempo. Você não terá consciência de
mais nada. Na verdade, você não terá consciência
do Nada (em um sentido muito positivo e ativo).
Pode levar apenas alguns segundos para

você atingir esta experiência, se você se preparou
através de uma invocação verdadeiramente
apaixonada no tempo que antecedeu a ela, ou pode
levar horas, sentado em uma longa vigília. Mas se
você tiver feito o trabalho até este ponto, alcançá-
lo você vai .
A experiência será semelhante a um
orgasmo, um orgasmo que o sacode até o âmago
em um nível espiritual. Isso é natural, pois, na
verdade, essa experiência é idêntica a um
orgasmo, mas ressoa em um nível muito mais
profundo. Em vez da união extática de masculino e
feminino por meio de estimulação física, é a união
extática de consciente e subconsciente por meio de
estimulação mágica. Como um orgasmo, pode
durar apenas alguns segundos quando você o
experimenta pela primeira vez, embora a natureza
real do fenômeno pareça - e de fato seja -
atemporal.
Esta união da mente interna e externa é o
despertar total do Dragão e a Abertura de Seu Olho
no Vazio. Ao refletir sobre sua experiência, você
perceberá que não só foi uma bênção como
também lhe deu uma sensação de integridade, de
plenitude; também deu a você uma perspectiva
completamente nova. Nossa próxima tarefa é
tornar esses dois estados repetíveis e acessíveis à
vontade. Para isso, você vai querer repetir este
ritual diariamente por vários dias (após o sucesso
inicial, as experiências subsequentes serão mais
rápidas e fáceis, pois
46
você saberá o que esperar).

A abertura do olho no vazio não é apenas
uma experiência de meditação pura; é um evento
de mudança de vida . Eu tenho que apresentar um
aviso nesta fase e dizer-lhe que se você chegou
longe o suficiente para tentar isso, é melhor você
ter certeza de que está disposto a ser mudado por
isso, porque uma vez que o olho foi aberto, você
nunca ser capaz de ver o mundo da mesma
maneira novamente.
Existem duas maneiras distintas pelas quais
você terá mudado como consequência da Abertura
do Olho. A primeira delas é que suas mentes
consciente e subconsciente terão se fundido,
permitindo um tráfego mais ou menos livre. Este é
o culminar de todo o longo e árduo Trabalho que
você realizou nas três primeiras Cabeças.
Na prática, isso significa que você
experimentará uma proporção muito maior de
insights intuitivos, e seus "instintos"
invariavelmente se provarão corretos. Isso terá um
impacto sobre a maneira como você se move pelo
mundo, porque toda a sua mente será direcionada
para lidar com qualquer situação em que você se
encontrar. Você tenderá a mudar uma situação
simplesmente pela sua presença, sem precisar
fazer ou dizer nada. Do ponto de vista de um
observador externo, suas reservas de 'sorte' terão
aumentado dramaticamente, você será uma fonte
de bons conselhos e sabedoria e terá adquirido
uma habilidade fantástica de estar no lugar certo
na hora certa . Este estado de consciência será vital
para o Trabalho das Cabeças que ainda está por
vir.
Não apenas sua própria consciência - e seu
uso dela - mudou, no entanto, também mudou sua
visão do mundo ao seu redor. Agora você abriu
seus olhos para o lado de fora . Você agora sabe
que este Cosmos, com suas leis físicas e sua causa e
efeito, é apenas uma casca transitória da
Realidade, um jogo projetado na tela de
manifestação de fora do
47
Vazio, jogado de acordo com regras em

constante mudança . A aparente solidez deste
mundo é uma ilusão. A passagem do tempo é uma
ilusão. Tudo é uma ilusão. Somente nada é real.
Você agora tem a experiência de um estado de
consciência que reside fora do recinto de tempo e
espaço como o conhecemos: um Abismo atemporal
e adimensional, que boceja para sempre e sempre
em todas as direções. Porque está em toda parte e
em todo momento, não está em lugar nenhum e
em nenhum momento.
A partir desta perspectiva, o Iniciado terá
consciência de todas as possibilidades: passado,
presente e futuro. Todo o período de tempo e
espaço, não apenas como é, mas também em todas
as transformações pelas quais poderia passar,
todos os padrões que pudesse se desdobrar, estão
imanentes aqui. À medida que sua facilidade com
o Olho Aberto continua a se desenvolver no
Trabalho das Cabeças posteriores, o Iniciado se
tornará cada vez mais capaz de rastrear esses
ângulos de manifestação, aprendendo os segredos
da viagem no tempo, visão remota e estar presente
em mais de um lugar no o mesmo tempo. Mas, por
enquanto, o presente mais óbvio e prontamente
utilizável dessa nova perspectiva será a maneira
como ela aprimora sua prática mágica. Essas novas
abordagens à feitiçaria serão exploradas neste
capítulo.
O elmo da admiração
Abrindo o Olho no Vazio, o Iniciado conseguiu
unificar seu elemento puramente humano com a
raiz da Essência Draconiana dentro dele, aquela
herança Serpentina que está na base de toda a vida
e substância, fiada do Vazio.
Na tradição do norte, isso é representado
por Sigurd matando Fafnir e assumindo os poderes
do Dragão. O principal símbolo desta Iniciação é o
Ægishjálmur , o Elmo de
48
Awe, uma runa de amarração com raios que vê a

energia das runas (os Mistérios, poder mágico)
irradiando para fora da posição do terceiro olho do
Iniciado. Este poder de irradiar poder mágico entre
os olhos é uma manifestação do poder hipnótico e
hipnótico do olhar da Wyrm, que paralisa sua
presa.
Este poder mesmérico é compartilhado na

mitologia por Fafnir e Apep. Dentro do Templo de
Set, como as pessoas trabalharam com (e em
muitos casos contra) as energias de Apep, o poder
hipnótico de Apep foi reconhecido como a fonte de
toda a ilusão do mundo que distrai a mente e a
mantém cativa e escravizada, incapaz de ver o que
é Real.
Existem duas abordagens distintas para esse
poder mesmérico. Existe a abordagem setiana
ortodoxa, que vê Apep como um inimigo, buscando
banir a ilusão para que apenas uma visão clara do
Real permaneça. Depois, há a abordagem
Draconiana, que adora o poder da Serpente Apep e
deseja exercer esse poder para nós mesmos,
remodelando a imagem da Realidade para se
adequar ao nosso próprio Desejo. A visão
draconiana se mantém com a atitude dos místicos
orientais, de que todo o universo manifesto é uma
ilusão. Mas rompemos com eles insistindo que essa
ilusão é uma coisa muito boa e que queremos
manejá-la nós mesmos! Em última análise, acredito
que a diferença entre as perspectivas setiana
ortodoxa e draconiana
49
é principalmente semântico, mas é certamente

uma escolha estética importante a fazer no que diz
respeito à Obra a ser realizada neste nível.
Esta é a primeira das novas técnicas mágicas
a serem retiradas da experiência de Abrindo o
Olho no Vazio: o Selo da Ordem, que ilustra o
fenômeno, é em si uma espécie de Elmo do Temor:
o Olho no centro do qual o O selo irradia está na
posição do terceiro olho; os ângulos dos três
triângulos representam as correntes de sua
Vontade (runas), as possibilidades que você está
projetando do Vazio; o círculo circundante é o
mundo no qual essas mudanças Desejadas são
projetadas, trazendo o potencial Imanifesto à
manifestação real.
Assim, o Iniciado Draconiano pode reunir
todas as energias internas enquanto se senta em
seu estado de consciência do Vazio, focalizando-as
e concentrando-as. Em seguida, permita que eles
subam por baixo, pela coluna, projetando-se para
fora através do terceiro olho, onde o Selo da
Ordem é fortemente visualizado. Os raios da
Vontade são direcionados para o mundo, onde o
poder de Apep para remodelar a Realidade os traz
à existência.
Esta etapa deve ser incorporada a todos os
trabalhos mágicos realizados por Iniciados que
alcançaram este nível.
Identificação com as bestas sagradas

A unificação de sua psique, fundindo o consciente /
subconsciente e vestindo o Elmo do Temor, lhe
dará uma visão considerável de sua própria alma e
iluminará ainda mais o Trabalho que você já
realizou.
Ao olhar para trás agora, para sua
manifestação física e as características de seu
temperamento básico e natureza instintiva, você
começará a sentir uma
50
afinidade com um ou mais tipos de animais, que

são símbolos de sua manifestação no mundo.
Várias tradições mágicas / místicas têm uma
noção de animais sagrados, é claro. Precisamos
apenas olhar para a maior parte do panteão
egípcio, as metamorfoses agudas dos deuses
europeus e os animais totêmicos de muitas
tradições xamânicas. Também existe o caso da
bruxa com seu familiar, geralmente um animal
como um gato, um sapo ou um furão.
Os animais com os quais você tem afinidade
em termos mágicos não devem ser interpretados
simplesmente como sendo todas aquelas criaturas
de que você 'gosta'; eles devem ser símbolos de
poder real que falam poderosamente à sua psique.
Você pode tê-los encontrado em sonhos; outra
pessoa pode tê-los percebido por você; eles podem
ser expressivos de sua própria aparência física ou
mentalidade. Mas neste estágio de sua Iniciação,
você será bem servido por Espíritos Familiares e
deve procurá-los.
O número de bestas sagradas ligadas a você

pode variar. Algum decreto deve haver apenas um;
outros dizem dois; outros quatro. Eu digo, quantos
forem necessários, nem mais, nem menos. Se eles
se revelarem a você, aceite-os.
Pessoalmente, tenho três familiares animais.
Um é o touro, que me foi dado e também expressa
minha natureza física. O segundo é o corvo, dotado
de Badb. O terceiro é segredo, uma coisa de terror,
raramente desencadeada, que me ocorreu pela
primeira vez em meus sonhos de infância.
Você deve estar se perguntando por que
estou apresentando essas 'bestas sagradas' agora,
que relevância elas têm e por que você deveria se
preocupar com elas?
Ao abrir o olho no vazio, você realizou o ato
decisivo de unificar suas naturezas consciente e
instintiva / bestial em um Todo que é muito maior
do que a soma de suas partes. Para aproveitar ao
máximo essa união, é
51
É necessário trazer as faculdades instintivas à sua

percepção consciente e projetá-las como Espíritos
Familiares é uma maneira muito boa de fazer isso.
O subconsciente, o self bestial, responde melhor às
imagens do que à verbalização, e se você fornecer
ao seu subconsciente uma seleção de formas
astrais projetadas cuidadosamente escolhidas para
habitar e interagir com a sua mente consciente,
isso se mostrará muito eficaz.
É por isso que é tão importante que os
familiares animais escolhidos ressoem fortemente
com o seu eu mais íntimo. Tomando o meu próprio
como guia, um é representativo do meu tipo físico
(o touro), cuja importância é geralmente
subestimada pelos ocultistas, mas que é explicitado
em The Satanic Witch, de Anton LaVey . O corvo é o
representante de minha lealdade espiritual e
caráter geral. A terceira besta é todo o lado escuro
da minha mente canalizado em uma forma
selvagem. Entre eles, eles expressam minha
Essência e podem ser enviados para efetivamente
Trabalhar minha Vontade enquanto meu eu
consciente cuida de outras coisas. Uma vez que são
manifestações de meus próprios instintos, eles
também estão totalmente cientes do que preciso
fazer e são astutos e adaptáveis para realizar suas
tarefas.
Aqui segue uma invocação para convocar
seus próprios Espíritos Familiares. Depois de
realizada a invocação, você precisará estar ciente
dos impulsos do seu subconsciente, pois é a partir
daqui que surgirão as feras: o seu subconsciente
desejará escolher seus próprios veículos. Esteja
ciente de que eles podem não ser o que você teria
escolhido conscientemente. Depois de encontrar as
feras, você vai querer coletar totens ou estátuas ou
outras representações de suas formas e usá-los em
trabalhos fetichistas, alimentando-os com energia
e tornando-os amigos para que funcionem melhor
para você. Você deve cuidar deles e atendê-los
como faria a si mesmo, pois isso é exatamente o
que você está fazendo.
52
Apesar disso, nunca cometa o erro de acreditar

que eles estão à sua disposição. Eles têm mentes
próprias, que vêm dos estratos mais profundos de
sua própria mente raiz. Eles farão o que for
necessário. Eles devem ser amigos, não
comandados.
Invocação das Bestas Sagradas
• Abra o Working da sua maneira preferida.

• Abra os olhos no vazio
• Enquanto estiver no estado alterado de
consciência com o Olho Aberto, diga: “Eu
alcanço as profundezas do Abismo, onde
habita a mente adormecida do Dragão. Eu
incito o grande Leviatã à vigília, para vir à
manifestação, vestindo as formas das Bestas
que falam com a Voz do Dragão e do meu
próprio Ser. Feras sagradas, espíritos
familiares, eu os convoco e os chamo ao ser.
Assuma a forma e a substância e cuide de
mim, pois somos o mesmo, a cria do Dragão
Ancião, surgido do Sangue da Serpente. ”
• Lance sua mente para os lugares escuros do
vazio, sondando até começar a sentir
presenças se mexendo em resposta, olhos
observando você das profundezas,
circulando nas próprias bordas da
percepção, fungando com cautela, avaliando
você.
• Chegará o momento em que sua mente
piscará com iluminação e você saberá que o
contato foi feito em um nível profundo.
• Retorne à consciência normal e feche o
Trabalho da maneira usual.
• Agora espere que os Familiares se
manifestem e se revelem a você. Você
precisará estar alerta e manter
53
seus olhos e inteligência se abrem, pois é

improvável que eles atravessem qualquer
avenida que você conscientemente espera e
há o perigo de perdê-los se você continuar
procurando nos lugares errados, cego por
suas próprias certezas conscientes. Se você
falhar em reconhecê-los, eles recuarão para
as Trevas, colocando você um passo atrás, e
eles podem estar menos ansiosos para
responder uma segunda vez depois de
serem menosprezados pela primeira.
Permaneça aberto e acordado, sem ideias
preconcebidas, e tudo ficará bem.
Reduzindo o Vazio
Os Espíritos Familiares são capazes de resolver
uma série de questões mundanas por conta
própria, cuidando de você e resolvendo situações
problemáticas. Mas você também vai querer
manter sua mão nas artes da feitiçaria tradicional
adequada (e se não o fizer, você interpretou
seriamente mal o currículo do Apophis ).
Para fazer isso, é necessário aprender a
atrair o potencial bruto do Vazio para o mundo
material, onde pode ser moldado. O primeiro pré-
requisito para fazer isso é acostumar-se à
experiência de Abrir o Olho. Eu recomendo um
período rigoroso de um mês de prática diária da
meditação do Vazio. Você precisará se tornar muito
sensível às maneiras pelas quais as correntes das
possibilidades do Não Manifesto passam por sua
consciência, aprendendo as maneiras sutis pelas
quais você pode orientá-las e direcioná-las para o
Devir.
Feito isso, você deve começar a abrir seus

olhos físicos enquanto ainda está no estado de
consciência do Vazio, o Olho ainda aberto. Olhe ao
seu redor e tente discernir o todo
54
matriz de possibilidades e potenciais conforme

eles se desdobram no mundo ao seu redor.
Considere toda a miríade de coisas diferentes que
podem acontecer, e a maneira como os padrões de
outros eventos possíveis irão mudar e mudar
dependendo se os que você está observando
diretamente acontecem ou não. Veja se você
consegue mudar mentalmente as correntes e fazer
as coisas acontecerem de uma forma ou de outra.
Depois de ter alguma prática com isso, tente
alguns dos exercícios ocultos que você usou
anteriormente, mas flua a consciência Draconiana
enquanto o faz. Se você praticou stadhagaldr com
as posturas rúnicas anteriormente, tente
novamente agora, mas sentindo o potencial bruto
da mente do Dragão fluindo através de você
enquanto faz isso. Que diferença isso faz? Se você
passou pela prática das tradições da Golden Dawn /
Crowley, que diferença o fluxo da consciência
Draconiana faz para itens básicos como o Ritual do
Pentagrama? Use todos os métodos com os quais
você já está familiarizado para praticar o fluxo da
consciência Draconiana por meio de sua magia.
Você pode querer selecionar um foco para o
Olho no Vazio se manifestar em seus rituais. Isso
pode ser algo tão simples como um desenho do
Selo da Ordem (de preferência em tinta prata ou
tinta em um fundo preto), ou algo Wyrd e
maravilhoso que você encontrou e que é adequado
para o propósito. Eu uso um ovo de obsidiana que
obtive em um momento significativo de pessoas
importantes, muitos anos atrás. A única "regra" é
que seja algo esteticamente adequado.
Finalmente, passe algumas sessões de
prática nas quais você abre um ritual de Trabalho,
Abre o Olho no Vazio e então - por um ato de
Vontade - desenha-o em seu espaço de Trabalho e o
ancora em seu objeto de foco, através do qual o
Draconiano a consciência pode estar presente e
consciente em seu trabalho,
55
canalizando as energias cruas do Vazio para a

manifestação conforme são invocadas e
necessárias.
O Vazio e a Feitiçaria
Agora é hora de começar a aplicar todo este
Trabalho no mundo material. A iluminação
espiritual é uma coisa tremenda e maravilhosa,
mas é quando essa iluminação faz com que
mudanças observáveis ocorram em sua vida
cotidiana que sua verdadeira eficácia é revelada.
Qualquer evento espiritual que o deixe inalterado
e sua vida no mesmo curso de antes é uma fraude
e uma ilusão.
Para começar, vou ilustrar uma peça
perfeitamente simples de feitiçaria realizada nos
níveis mais básicos, projetada para conseguir um
emprego. Em seguida, veremos alguns exemplos
adaptados daquele documento fascinante da
Golden Dawn denominado 'Z2', que apresentou
análises utilizando sua própria 'Fórmula de
Neófito' adaptada para uma ampla variedade de
efeitos mágicos. Vamos pegar a boa ideia deles por
nossa vez e aplicar a Fórmula do Vazio aos
exercícios rituais Z2.
Portanto, aqui segue um pequeno feitiço
simples e direto para ajudá-lo se você estiver
procurando um novo emprego:
Feitiço para procura de emprego
• Prepare o seu CV pronto para enviar a

potenciais empregadores.
• Abra o Rito da sua maneira habitual.
• Invoque os Deuses Draconianos (Set /
Babalon / Apep ou Odin / Freyja / Fafnir).
• Abra os olhos no vazio.
• 'Ancorar' as energias do Vazio em seu dispositivo de foco,
então
56
que uma janela sobre o Abismo é aberta em

seu espaço ritual, através da qual você pode
desenhar e moldar o potencial do Vazio.
• Polvilhe seu currículo levemente com água
e, em seguida, cense ou passe-o rapidamente
pela chama de uma vela. Imagine as faíscas
e as gotas de água formando uma aura ao
redor do CV, pronta para carregar.
• Diga, “Faíscas de fogo de Muspellsheim
encontraram riachos de gelo de Niflheim no
meio do Vazio Ginnungagap. De sua mistura
energética, mundos inteiros surgiram! ”
• Eleve o CV antes de seu objeto de foco e
deseje que as energias do Vazio se despejem
na aura de fogo e água, girando em torno
dela, assumindo uma poderosa carga
mágica conforme o potencial bruto do Vazio
é moldado por sua Palavra e sua Vontade.
• Cante "O trabalho vale a pena, um trabalho
a ser feito, grande recompensa para o
diligente."
• Quando o canto atingir um crescendo e sua
vontade atingir seu tom máximo, pare de
cantar e coloque suas mãos sobre o CV
depois de borrifar novamente com água e
incensar ou passar através da chama
novamente.
• Diga: “Eu selo o poderoso talismã com fogo e
água, uma aura de poder ligada a ele, para
que possa ganhar para mim um trabalho
digno de meus talentos”.
• Cubra o currículo com um pano ou coloque-o em um
envelope.
• Feche a ligação com as energias do Vazio
executando um sinal para fechar o portão
ou cobrindo o objeto em foco.
• Encerre o ritual.
• “Assim está feito!”
O CV cobrado pode ser enviado diretamente ou, se você for
57
candidatando-se a vários empregos ao mesmo

tempo, esta cópia master pode ser mantida como
um talismã e usada para carregar outras cópias,
pressionando-a contra elas, acompanhada de
algumas palavras, quando forem enviadas pelo
correio.
Os Rituais Z2 e o Vazio
Quando um membro da Ordem Hermética da
Golden Dawn se tornou um Adepto e entrou na
Segunda Ordem de Rosae Rubeae et Aureae Crucis,
foi explicado a eles como a totalidade do ensino
iniciático da Ordem estava realmente encapsulado
no Ritual de Iniciação do Grau de Neófito,
simbolizando o forasteiro sendo trazido ao
Santuário dos Mistérios e submetido a uma série
de consagrações, após as quais ele foi admitido e
purificado.
Um dos documentos que foi apresentado ao
novo Adepto foi intitulado 'Z2', que aplicava a
Fórmula do Neófito a várias operações de magia
prática, ilustrando como esta Fórmula básica
poderia ser aplicada a todos os tipos de efeitos
mágicos.
Qualquer pessoa que tenha trabalhado com
o currículo das Sete Cabeças até agora, também
deve perceber o fato de que certas Fórmulas
podem ser aplicadas de muitas maneiras
diferentes para alcançar muitos resultados
mágicos diferentes, porque a tecnologia real e o
processo da magia são os mesmos, apenas a
aplicação difere.
Portanto, agora que o Olho foi Aberto no
Vazio, é importante aprender como canalizar e
focar essa energia do Vazio e remodelar a
probabilidade para manifestar os resultados que
você precisa.
O uso direto e a aplicação do Vazio para
propósitos mágicos serão uma grande
surpresa. Mas deve ser dito
58
agora que, no momento em que você estiver

trabalhando com a perspectiva da Sétima Cabeça,
até mesmo essa metodologia parecerá um nível de
compreensão de um homem das cavernas. Mas o
simples fato é que, mesmo que você leia adiante,
não será capaz de aplicar a metodologia posterior e
mais direta até que tenha dominado
completamente e superado esta. As Sete Cabeças
surgem em sequência.
Então, vamos dar uma olhada em como a
Magia do Vazio é aplicada à mesma sequência de
operações mágicas tradicionais que a Golden Dawn
usou para demonstrar sua Fórmula de Neófito em
seus dias:
I. EVOCAÇÃO
A primeira operação mágica é a de evocação. Este é

o processo pelo qual o mago invoca um 'espírito' (a
natureza de tais espíritos será discutida mais
detalhadamente sob a Quinta Cabeça, com os
Deuses sendo discutidos sob a Sexta Cabeça. Por
agora, o mago deve simplesmente aceitar que é
possível para evocar um espírito e deixar
especulações sobre o que tal coisa pode ser até que
alguma experiência seja adquirida.)
Algumas pessoas acham a evocação muito
difícil de fazer. Isso ocorre principalmente porque
eles não sabem o que esperar. Discuti
completamente o uso da imaginação como uma
ferramenta mágica sob o Trabalho da Terceira
Cabeça em Apófis , entretanto, e este livro não é o
lugar para revisitar esses fundamentos; Vou
simplesmente remeter o leitor ao volume anterior.
Quem já atingiu o ponto do currículo da Ordem em
que está pronto para praticá-la de fato, não terá
dúvidas sobre suas técnicas, pois já terá a
experiência necessária para se informar.
Então, se você atingiu o estágio de fazer este
Trabalho, você saberá aproximadamente o que
esperar, mesmo que tenha
59
nunca evocou um espírito antes. Se você ainda não

fez isso e está lendo adiante, aproveite para ler
sobre isso e o poder que essa magia oferece. Saiba
que este poder pode ser seu se você colocar a Obra.
Tudo o que você precisa saber está contido nas
publicações da Ordem.
A primeira questão a ser decidida é qual
espírito evocar. Para simplificar, vou usar um da
Goetia , um grimório que usei muito na minha
juventude e que é provavelmente o mais conhecido
e mais coerente dos antigos grimórios. Certamente
não vou usar os métodos contidos na Chave Menor
de Salomão , estou simplesmente pegando um dos
espíritos do 'catálogo'.
O espírito em questão chama-se Vassago e é
um com o qual tive bons resultados no passado. Ele
se destaca em revelar os segredos do passado,
presente e futuro e no conhecimento das coisas
que estão perdidas ou escondidas. Ele é um dos
melhores 'investigadores particulares' que já
empreguei e nenhum segredo está a salvo da
pessoa que o emprega com habilidade.
Direi desde o início que com o tempo você
achará mais produtivo ainda usar espíritos de sua
própria criação / descoberta (os chamados
'elementais artificiais' ou 'servos'). Mas, para
começar, é muito útil empregar aqueles que foram
desenvolvidos / descobertos / criados por outros,
com um pedigree existente, especialmente aqueles
em uma coleção equilibrada e coerente como a
Goetia .
Tradicionalmente, um Trabalho de evocação
envolverá o mago traçando um círculo ao redor de
si mesmo, geralmente fortificado com Nomes de
Poder que têm significado para ele. Isso fornece a
ele um lugar para enfocar e ampliar sua Vontade.
O espírito é então conjurado em um triângulo que
foi traçado fora do círculo, onde a Vontade
ampliada é projetada em um lugar onde pode
assumir forma e aparência. (O triângulo é antes de
tudo um símbolo de manifestação,
60
outro segredo do Selo da Ordem.)

Você pode seguir esse padrão de Trabalho,
se desejar. Você deve escolher Nomes para
fortalecer os círculos que são significativos para
você (sugestões: Set; Babalon; Apep; Leviathan;
Odin; Freyja; Fafnir; Jormungandr; Midgardsormr;
Nidhogg). No entanto, existe uma alternativa, que é
o que eu uso.
Eu concordo com a ideia de Anton LaVey de
que os Espíritos Infernais são nossos aliados e não
desejo me separar deles. Se não tenho estômago
para encarar a face de um espírito evocado, não
deveria estar lidando com isso em primeiro lugar,
e deveria estar examinando atentamente minha
própria autoconfiança. Isso se aplica se o espírito é
visto como uma entidade independente, ou ainda
mais se for uma projeção da própria psique.
Para mim, portanto, não há círculo. A
câmara em que estou, ou os limites naturais do
meu ambiente exterior, se trabalhar ao ar livre,
são os limites do meu espaço de trabalho. Eu uso
um triângulo para manifestar o espírito, mas é
dentro do meu espaço de trabalho, não fora. Na
verdade, ele normalmente tem apenas alguns
centímetros de diâmetro, com meu objeto foco do
Vazio colocado dentro dele, pois é fora do Vazio
que o espírito se manifestará. Visto que uso o
triângulo apenas para manifestar o espírito, não
para confiná-lo, o tamanho não é um problema,
pois pode ultrapassar seus limites uma vez
evocado.
A maioria dos mágicos cerimoniais
tradicionais da Golden Dawn ou de outras escolas
levantará as mãos em horror agora e dirá que o
parágrafo acima é terrivelmente imprudente e
perigoso. Merda difícil, é assim que eu faço. Eles
devem aprender uma lição com os praticantes que
permitem que loa conduza suas próprias mentes e
corpos. Isso é magia real .
Uma evocação é, na verdade, uma coisa
muito fácil de fazer, uma vez que você tenha
aprendido o jeito de 'ver', que qualquer um que já
trabalhou através da Terceira Cabeça deve achar
fácil. Eu
61
reduziram a operação ao essencial. Como em tudo,

a chave do sucesso é a paixão com que a operação
é trabalhada, e paixão é o que é mais fácil de
despertar em uma corrida crescente e acelerada
até que o pico seja alcançado. Os iniciados
aprenderão com a prática como alcançar de forma
mais eficiente seu pico de paixão mágica.
1. Delineie seu espaço de trabalho e o triângulo.
2. Abra o ritual invocando as Deidades Draconianas.
3. Abra o olho no vazio.
4. Desenhe cuidadosamente o sigilo ou selo do
espírito e coloque-o antes do seu objeto de
foco do Vazio. (O sigilo de Vassago é
ilustrado abaixo.)
5. Comece a atrair as energias do Vazio e

infundi-las no sigilo (isso pode ser feito de
forma muito eficaz com técnicas de
respiração). Estabeleça um vórtice de
energia do Vazio sem forma correndo para o
mundo e assumindo a forma do sigilo até
que ele pulsa e lateja com poder.
6. Agora comece sua conjuração enquanto se
concentra intensamente no sigilo. Coloque o
máximo de paixão que puder, não tenha
medo de sussurrar, rugir, declamar e
balançar os braços. Os mágicos não
deveriam encolher violetas e o nível de
emoção gerada é de
62
importância crítica. Um exemplo de

conjuração de Vassago está abaixo.
7. “Poderoso Vassago, Príncipe entre os
Espíritos, você é conhecido por considerar
favoravelmente aqueles que querem falar
com você. Venha a mim agora, Senhor dos
Segredos, e revele-me aquelas coisas que
estão Ocultas que desejo saber. Descobridor
de tudo o que se esconde, que considerou
passado, presente e futuro, revela-me agora o
que é preciso que eu saiba. Poderoso
Vassago, preciso de respostas. Fale
livremente comigo, como a um amigo, seja o
revelador de segredos, faça meu estoque de
conhecimento completo. Portanto, devo
honrar seu bom nome para sempre.
8. Volte sua atenção para o triângulo da
manifestação. Deixe sua paixão e
concentração irem, entoando o nome do
espírito repetidamente até que sua presença
seja claramente sentida na câmara e sua
forma apareça diante de você.
9. Pergunte o que quiser do espírito, converse
com ele, dê-lhe pedidos ou instruções, uma
vez que esteja estabilizado e você possa
perceber claramente.
10. Dê ao espírito uma Licença para Partir: isso
o libera para realizar o Trabalho que você
lhe pediu para fazer, e também garante que
as projeções psíquicas que você estendeu
sejam totalmente retiradas e reintegradas.
“Espírito Vassago, obrigado por me atender e
por ser amigável comigo. Eu dou honra a
você e me despeço. Volte para o seu lugar e
deixe a paz e a amizade permanecerem entre
nós. ”
11. Realize um ritual de banimento para
limpar o espaço de trabalho de quaisquer
anexos remanescentes.
12. Encerre o ritual da maneira usual.
63
13. “Assim está feito!”
Dois comentários adicionais devem ser feitos sobre

evocação mágica neste ponto. A primeira é que em
rituais como o anterior, em que você está
buscando informações, não espere
necessariamente que o espírito "diga" o que você
deseja saber durante o Trabalho real. A
informação tende a vir de todas as maneiras
estranhas e coincidências nos próximos dias ou
semanas.
O segundo comentário diz respeito à
aparência do próprio espírito. Alguns espíritos - os
da Goetia em particular - têm uma aparência
tradicional atribuída a eles, mas mesmo nesses
casos ela será filtrada por sua própria consciência
e a forma será única para você. A percepção do
espírito é, obviamente, um fenômeno clarividente,
embora a 'alucinação' possa ser forte o suficiente
para fornecer uma imagem aparentemente sólida e
opaca (isso vem com muita prática, nem é preciso
dizer). Alguns afirmam que o uso de grandes
quantidades de incenso, ou sangue, ou fluidos
sexuais, pode produzir uma manifestação mais
tangível. Eu digo que tais coisas podem excitar e
aumentar as habilidades clarividentes de um mago
para fazer isso parecer, mas o fenômeno
permanece clarividente; não estamos lidando com
entidades físicas aqui.
II. CONSAGRAÇÃO DE TALISMÃS
Um talismã é um objeto físico que mantém uma
carga mágica específica e exerce essa influência
imbuída continuamente, sem a necessidade de
mais Vontade a ser exercida pelo mago.
Este é um processo relativamente simples.
Qualquer pessoa que leu o material sobre sigilos
sob a Obra da Segunda Cabeça em Apófis ou
Ægishjálmur já sabe muito bem tudo o que precisa
para criar um
64
design ou runa de ligação para efetuar uma

mudança mágica. A arte da magia talismânica
envolve simplesmente colocar aquele desenho
sobre uma base material e carregar a base de
acordo de uma forma semipermanente.
A principal diferença neste estágio de
Iniciação é que agora entendemos como canalizar
e moldar a energia bruta do Vazio para fornecer
um impulso massivo à carga do talismã.
Um talismã pode ser esculpido ou cortado
em madeira, inscrito em um metal apropriado,
riscado em uma pedra preciosa ou cristal ou
simplesmente desenhado em papel, cartão ou
pergaminho. Talismãs para propósitos de longo
prazo devem obviamente ser presos em objetos de
longa duração.
Também era tradicional em alguns casos -
como os talismãs ilustrados em The Key of Solomon
- ou em How to Make and Use Talismmans de Israel
Regardie - inscrever um versículo apropriado de
algum texto inspirador (geralmente bíblico na
tradição judaico-cristã , de claro, embora possamos
lançar muito mais longe do que isso). Esta é uma
prática muito boa.
Para este exemplo, projetaremos um talismã

para ser usado por um mago sedento de sexo que
deseja algumas noites de namorico sensual. O
talismã ilustrado abaixo tem um design que é
sigillised das palavras 'prazer sexual' usando o
alfabeto Draconian do livro Dragonscales . O
versículo em torno da borda do talismã é
apropriado, tirado do Livro da Lei de Aleister
Crowley : “Satisfaça-se e deseje amor como quiser,
onde, quando e com quem quiser”.
Você pode escrever isso em papel resistente
com tinta roxa (a cor da magia sexual de acordo
com o modelo de Pete Carroll em Liber Kaos ), ou
inscrevê-lo em um disco de prata (para
sexualidade) ou cobre (para romance).
O desenho do talismã está no verso, seguido pelo
65
Esboço de trabalho para carregá-lo.
1. Abra o ritual da maneira usual.

2. Invoque as Deidades Draconianas.
4. Polvilhe o talismã com água, passe-o pela
chama de uma vela ou incorpore-o, fornecendo-
lhe uma 'aura' que manterá a carga. Diga,
“Faíscas de fogo de Muspellsheim encontraram
riachos de gelo de Niflheim no meio do Vazio
Ginnungagap. De sua mistura energética, mundos
inteiros surgiram! ”
5. Coloque o talismã acabado antes do objeto
de foco do Vazio.
6. Comece a canalizar as energias brutas e
não formadas do Vazio, através do Olho, e
infunda-as no talismã, mantendo a
intensidade da concentração até que o
projeto pulsa e lateja com poder latente.
66
7. Desperte e concentre sua mente com

imagens altamente eroticamente
carregadas. Alguns recomendariam que
você atingisse o orgasmo e ungisse o objeto
com seus fluidos sexuais; Eu pessoalmente
diria que é mais eficaz derramar sua real
excitação, desejo e luxúria no talismã. Seja
qual for a abordagem que você escolher,
coloque sua fome sexual no talismã.
8. Comece o seguinte canto enquanto você

molda e fortalece as energias do Vazio,
usando-as para transformar o talismã em
um ímã genuíno para o sexo oposto (ou
mesmo, se preferir): “Traga para mim meu
grande desejo, luxúrias em chamas e lombos
em chamas. ”
9. Repita o canto com fervor até que sua
concentração e foco tenham atingido o pico.
Em seguida, coloque suas mãos sobre o
talismã, selando a corrente de Vontade lá.
10. Polvilhe o talismã com água e incense-o ou
passe-o pela chama da vela mais uma vez
para selá-lo completamente.
11. Cubra o talismã e guarde-o.
12. Feche o olho no vazio.
13. Realize um banimento de algum tipo para
dissipar qualquer excesso de energia.
14. Encerre o Working da maneira usual.
O fato de agora você ter um talismã para estimular

os favores do sexo oposto não significa que terá
hordas de donzelas ou rapazes batendo à sua porta
implorando para serem violados, é claro. Você
ainda terá que ir a lugares adequados e encontrar
pessoas adequadas. O talismã, então, atrairá para
você aqueles que estão de acordo com seus desejos.
67
III. INVISIBILIDADE
A invisibilidade é um poder muito tentador e útil
de se ter. Tenho certeza de que as pessoas que
estão lendo isso estão salivando com a ideia do que
poderiam fazer se fossem invisíveis. Bem, a Golden
Dawn incluiu um exemplo muito fascinante e
prático de um ritual de invisibilidade em Z2, que
eu executei várias vezes em minha juventude mal
gasta, com graus variados, mas cada vez maiores
de sucesso. Portanto, aqui está uma versão muito
direta e poderosa, mas muito simplificada (a
versão da Golden Dawn era bastante
interminável), que utiliza diretamente a
consciência Draconiana e se conecta diretamente
ao Vazio.
Como acontece com a magia mais eficaz,
quando o Vazio se infiltra neste mundo
diretamente, ele se insinua na realidade conforme
a percebemos, em vez de realmente reescrever as
leis da física. O caminho de menor resistência, em
outras palavras. Então você se torna invisível à
força de não ser notado. É como quando você
procura a garrafa de ketchup na cozinha, mas não
consegue encontrar, embora ela esteja bem
debaixo do seu nariz. Portanto, a conjuração é um
manipulador da percepção, não reescreve as
propriedades da luz. Isso significa que as pessoas
não percebem que você está lá. Se você se olhar no
espelho, ainda se verá, porque já sabe que está ali.
No entanto, você pode notar alguns efeitos visuais
estranhos, porque o feitiço ainda estará afetando
suas percepções.
Então, veja como fazer isso. Esteja ciente de
que é improvável que isso engane qualquer pessoa
que tenha passado pelo treinamento sensorial na
Primeira Cabeça de Apófis .
1. Abra o rito de acordo com sua maneira usual.

4. Fique diante de seu dispositivo de foco vazio, com uma
tigela de
68
água à sua esquerda e uma vela acesa à

direita. O vapor e a chama fornecem um
campo áurico que pode ser moldado ao seu
redor.
5. Atraia o potencial bruto e envolva-se em
camadas de escuridão enevoada,
envolvendo-se em um véu impenetrável de
Não-Coisas. À medida que as camadas
continuam a girar ao seu redor,
engrossando e escurecendo, molde-as em
um ovo da Escuridão, uma bolsa ovóide do
Vazio que o envolve e se move com você.
Visualize isso fortemente, até que a imagem
do ovo das Trevas ao seu redor esteja
absolutamente fixada em sua mente.
6. Diga: “Eu sou do Sangue do Dragão, e de Sua
substância fui formado. Eu atraí para mim mais
do sopro do Dragão dos reinos Externos. Eu me
vesti com as Trevas e o Vazio. Estou oculto pelo
incompreensível, minha existência oculta por
aquilo que não é. Neste ovo das trevas, passarei
sem ser visto. Invisível! Invisível! Eu sou
invisível! Nenhum olho pode penetrar neste véu
de Sombra, nenhuma coisa pode perceber este
Unthing. Quaisquer olhos que caiam sobre mim
não me verão, pois eles não podem compreender
o que vêem, nem suas mentes podem
compreender. Seu olhar escapará da escuridão
gelada, suas mentes se afastarão da Escuridão de
fogo. Invisível! Invisível! Eu sou invisível!"
7. Repita esta conjuração até que você tenha

certeza de seu sucesso e o ovo do Vazio se
manifeste completamente ao seu redor.
8. Saia de seu quarto e vá fazer as coisas que
deseja fazer sem ser visto. O ovo viajará
com você, sempre envolvendo-o e
escondendo-o no seio do Vazio, tornando-o
imperceptível.
69
9. Quando terminar, volte para sua câmara e

comece a visualizar a substância do Vazio se
desfazendo e se enrolando como um ninho
de cobras, retornando ao Vazio através da
janela dimensional fornecida pelo seu
objeto em foco.
10. Diga: “Agora a matéria do Caos retorna ao
seu Não-lugar e a manifestação do 'Eu'
retorna. A ocultação acabou, o jogo foi
jogado. Os vapores do Dragão voltam ao seu
lugar e eu volto ao meu. Adoração e adoração
ao Dragão do Abismo, a Mãe da
manifestação! ”
11. Certifique-se de que todos os últimos
fragmentos do ovo em desintegração do
Vazio foram projetados de volta através do
dispositivo de foco.
13. Feche o Trabalho de acordo com sua maneira usual.
Er, divirta-se, isso é realmente tudo o que posso dizer sobre este.
IV. TRANSFORMAÇÃO
Sob este título, a Golden Dawn ensinou o método

de assumir as Formas Divinas, principalmente
para treinar os Oficiais em suas complexas
cerimônias de Loja para representar efetivamente
os Deuses em cujas posições eles estavam.
Mas vamos nos divertir um pouco mais com
isso, vamos? Vamos sair pela borda do Caminho da
Mão Esquerda . Vamos oferecer um ritual para se
tornar um lobisomem.
Nem é preciso dizer que cavar fundo na
psique e liberar seus impulsos e tendências bestiais
como essa é potencialmente uma coisa
terrivelmente perigosa de se fazer. Mas não se
você tiver trabalhado corretamente com o
currículo para
70
este nível. A esta altura, você já deve ter construído

pontes firmes com sua natureza instintiva e estar
totalmente à vontade com todos os seus aspectos.
Nesse caso, esse ritual permitirá que você explore
sua herança animal de maneira mais
experimental. Nem é preciso dizer que, se você não
fez a Obra anterior, seria um tolo se fizesse isso e
não teria ninguém além de si mesmo para culpar.
Você foi avisado. O subtítulo deste livro não é
brincadeira quando alerta para a possibilidade da
loucura.
Se você estiver com um humor divertido,
talvez queira preparar a atmosfera assistindo a um
ou dois filmes de lobisomem antes (ou lendo meu
livro, Dread Souls ).
2. Invoque os Deuses Draconianos.
4. Fique em frente ao dispositivo de foco, com
uma tigela de água em sua mão esquerda e
uma vela acesa em sua direita.
5. Desenhe um grande pentagrama na palma
da sua mão (de acordo com algumas lendas,
esta era uma marca do lobisomem).
6. Atraia a energia do Vazio, a respiração do
Dragão, e envolva-o como uma névoa que se
fecha, girando ao seu redor.
7. Comece um ritmo de respiração profunda,
inalando toda a substância do Vazio ao
longo de alguns minutos. Sinta-o se
movendo dentro de você, espalhando-se por
todo o seu ser, bombeando seu sistema
cardiovascular , formigando nas pontas dos
dedos das mãos e dos pés, tremendo em
cada folículo piloso. Você deve ficar
pulsando e latejando com energia potencial
para a mudança.
8. Diga: “Por muito tempo a humanidade foi
domesticada, libertada de sua herança bestial.
Mas não sou um homem civilizado. Eu sou uma
besta, orgulhosa e nobre, e não vou virar meu
71
de volta à minha natureza carnal. Sou

honesto sobre quem sou e de onde vim. Eu
agora convoco a Besta no Homem para me
capacitar e me ensinar o que significa estar
verdadeiramente vivo. ”
9. Agora, deixe a transformação começar.
Permita que um tremor, um tremor tome
conta de seu corpo. O seu sucesso dependerá
inteiramente de quão completamente você
oferece seu corpo e mente à Besta (que por
sua vez será em proporção ao seu nível de
autoconfiança e quão certo você está de seu
próprio Ser), e quão intensamente e
completamente você é capaz de visualizar e
sentir a transformação ocorrendo. Você
deve literalmente sentir seus ossos se
alongando e se distorcendo; suas
mandíbulas se alongando; seu tônus
muscular aumentando; cabelo brotando por
todo o corpo; seus dentes e unhas alongando
e afiando.
10. Quando você sentir que a transformação

está completa, solte um grito para indicar o
fato.
11. Saia e corra com a Besta.
12. Quando sua experiência estiver completa,
volte e fique diante de seu objeto em foco
mais uma vez.
13. Sinta a transformação se revertendo, suas
proporções e aspectos humanos se
reafirmando.
14. Diga: “Eu corri com o lobo e desfrutei da
comunhão de minha Besta interior, e honrei a
herança de meus ancestrais de quatro patas e as
criaturas maravilhosas com as quais
compartilho esta Terra. Amor e honra
permanecem entre nós, somos todos os Filhos do
Dragão, animados por Sua respiração. ”
72
V. DIVINAÇÃO
A Golden Dawn também inseriu uma Fórmula para

'Desenvolvimento Espiritual' em Z2 neste ponto,
mas tudo que vou fazer é encaminhar o leitor de
volta ao procedimento inicial para Abrir o Olho no
Vazio representado neste capítulo, que é o todo o
ser e o fim do desenvolvimento espiritual.
Portanto, passaremos direto para a próxima seção,
que trata da adivinhação.
Vou ser muito breve com este, porque está

fora do escopo deste livro ensiná-lo a praticar a
adivinhação, é um assunto muito extenso. Existem
algumas notas sobre o assunto sob o Terceiro
Cabeçalho em Apófis e detalhes sobre os
significados das runas em Ægishjálmur , ou você
pode encontrar detalhes sobre adivinhação celta
em meu Livro de Ogham (publicado pela
Runa-Raven Press), ou qualquer número de livros
no mercado que irá ensinar-lhe o básico da leitura
de Tarot.
Muitas pessoas não se preocupam com uma
estrutura ritual para suas adivinhações, elas
simplesmente lançam as runas ou traçam o Tarô e
começam. Mas usar a seguinte Fórmula para abrir
o olho no vazio vai ampliar significativamente a
parte clarividente da leitura, elevando uma
adivinhação de uma série de interpretações
aprendidas mecanicamente para uma verdadeira
experiência visionária, com lampejos genuínos de
introvisão.
4. Exponha os meios de adivinhação e lance a
leitura, rastreando as potencialidades
dentro do Vazio para iluminar sua
interpretação.
6. Encerre o rito da sua maneira habitual.
73
VI. ALQUIMIA
Não vou dar muitos detalhes sobre alquimia aqui.
Para ser justo, nem a Golden Dawn. É algo sobre o
qual li muito, mas nunca prestei muita atenção. No
que diz respeito à interpretação espiritual da
alquimia, o simbolismo ou flutua o seu barco ou
não, e isso não ajuda muito para mim ser honesto.
No que diz respeito aos processos físicos da
alquimia, não tenho muito interesse em
transformar chumbo em ouro, existem maneiras
melhores de encher sua carteira. A busca pelo
Elixir da Vida e da imortalidade é melhor servida
por outras disciplinas espirituais, algumas das
quais serão abordadas no próximo capítulo.
Há muito valor na transmutação de
substâncias, no entanto, ou em impregnar um
objeto comestível, como uma bebida ou uma
solução, com algum poder curativo ou
transformador. Este é um tipo de alquimia que
vale a pena e é semelhante à Eucaristia na Missa
Católica (se de fato alguma potência mágica
permaneceu em tal ritual). É por esta razão que a
maioria das tradições mágicas apresentam algum
tipo de ritual do tipo Missa, ou a consagração e
oferta de comida e bebida.
O breve ritual a seguir é usado para infundir
poder de cura em uma bebida e um pedaço de
bolo, que pode então ser dado a uma pessoa doente
para aumentar suas energias e poderes de
recuperação. Se a bebida for de um tipo adequado,
pode ser armazenada em garrafas até ser
necessária. O ritual funciona melhor com bebidas
alcoólicas por algum motivo.
1. Abra o Working de acordo com sua maneira usual.
74

4. Coloque a substância para assumir a carga
antes do objeto de foco do Vazio.
5. Comece a canalizar a energia do Vazio
através do Olho Aberto e para o objeto.
Deixe-o penetrar, entrando e energizando
cada molécula e todos os espaços até que o
alimento ou a bebida pulsem visivelmente.
6. Diga: “Esta comida e bebida está viva com o
potencial do Vazio, a própria essência da Criação
antes de entrar em manifestação. O Vazio contém
dentro de si todas as possibilidades, todos os
padrões, todas as matrizes: tudo o que vai, pode
ou nunca vai acontecer. Eu carrego essa energia
por um ato de vontade, concentrando seu poder
na cura. Visto que não tem forma, pode aplicar
essa carga a qualquer doença, ajustando e
mudando seus atributos precisos para se
adequar ao paciente a quem a comida e a bebida
são dadas, tornando-se um remédio para sua
doença específica. Portanto, este é um
medicamento universal criado aqui neste dia, o
poder secreto de cura dos alquimistas. Quem
quer que participe desta substância será curado
de seus males! ”
7. Embrulhe ou guarde os alimentos e tampe

a bebida em uma garrafa se eles forem
preservados e não usados imediatamente.
8. Feche o olho.
9. Encerre o ritual de sua maneira normal.
Deve-se ter em mente que todos os exemplos acima

pretendem ser apenas fórmulas básicas, ilustrando
os fundamentos da prática. A Evocação e
Funcionamentos do talismã já contêm sigilos /
selos pré-desenhados , mas todos os
Funcionamentos podem ser aprimorados com tais
dispositivos e expandidos de qualquer maneira
que você escolher. A Magia do
75
O vazio é uma prática simples, uma vez que foi

aprendida. Esses exemplos são oferecidos apenas
para mostrar como podem ser aplicados a
qualquer operação mágica que você queira
nomear. Realmente pode ser tão simples quanto
Abrir o Olho e direcionar e moldar os fluxos de
potencial Tornar-se. Esta é a verdadeira Magia
Negra, Trabalhada “somente pela força da
Vontade”, atraindo algo do Não Manifesto para o
Ser e moldando sua Realidade através da Vontade.
Ror Piadph
A frase enoquiana acima é traduzida em letras em
inglês como 'Ror Piadph' (a ser pronunciado como
'Roar Pee-ard-pay'), e seu significado é ' o Sol nas
profundezas de minhas mandíbulas' .
Esta é uma referência a Apep surgindo da
névoa da Noite e engolindo o Sol antes que ele
chegue ao topo do horizonte oriental para trazer a
manhã. Este é um conceito que está no cerne do
misticismo da Ordem, que remonta aos trabalhos
de Apep, que fundaram a Ordem de Apep (o relato
desses trabalhos foi publicado em Apófis ).
O simbolismo disso é profundo e ecoará por
todas as páginas e na Obra da Consciência
Draconiana . Apep engolindo o Sol simboliza a
destruição do Universo que É. A grande Serpente
do Exterior devorou o Universo manifesto e o
levou de volta ao Vazio do potencial, onde o tempo
e o espaço não têm realidade, onde as dimensões
não são estendidas e são irreais. O Sol é o grande
símbolo do Cosmos; é o governante do sistema
solar e (em termos humanocêntricos) o centro do
Universo. Além disso, por seu nascer e pôr e
posicionamento sazonal, é a medida do tempo.
Engolir o Sol é remover a aparência de tempo e
espaço. Isso vai
76
obviamente têm implicações simbólicas para o

Trabalho da Sexta Cabeça quando chegarmos a ele.
Terá ainda mais pertinência à Obra da Sétima
Cabeça. Mas também tem relevância aqui e na
Quinta Cabeça.
Quando você abre o olho no vazio, Apep
figurativamente engole o sol enquanto você olha
profundamente no vazio. Todas as dimensões,
possibilidades e padrões de manifestação são então
colocados em espera. É a sua Vontade e consciência
(a sua parte semelhante a Set ) que pode então
contemplar a Serpente com firmeza nos Olhos e
escolher quais coisas se manifestam. A palavra
eterna de Set é Xeper (pronuncia-se kheffer ): "Eu
vim para o ser, e através do meu vir para o ser,
o caminho de vir para o ser está estabelecido!"
A Chave para a Magia Negra é a compreensão
daquele momento quando Apep engole o Sol e Set
encontra o olhar da Serpente, controlando-a é a
ponte da psique, enquanto a Vontade consciente
puxa seu coelho figurativo da cartola do
subconsciente e a Realidade é mudou para sempre.
Embora a verdadeira compreensão e

atualização de Apep engolindo o Sol pertençam à
Sétima Cabeça, esse simbolismo e processo
assumem uma importância crítica aqui e agora. O
Iniciado deve meditar fervorosamente sobre ele e
os segredos mágicos que ele revela, utilizando a
frase Ror Piadph como um mantra. Isso é essencial
para obter o máximo das cabeças que ainda estão
por surgir.
Os sussurros do vazio
Um fenômeno que você provavelmente começará a

experimentar agora é o de 'ouvir' sussurros que
vêm do Vazio. Estes são fenômenos clariaudientes
77
que são ecos de coisas que foram, ou coisas que

podem ser, ou possibilidades tão estranhas que
nunca poderiam se manifestar no Universo como o
conhecemos agora, mas seus
pensamentos-semente existem no Vazio, no
entanto. Nesse estágio, você não pode confiar
demais ou interpretar muito rigorosamente essas
coisas, porque não tem experiência para fazê-lo.
Realmente, o insight da Sexta Cabeça é necessário
para dar sentido a esses sussurros sibilantes e
serpentinos. Mas é bom estar ciente deles agora e
anotá-los à medida que acontecem.
Ouvir vozes ... bem, eu disse que este era um
livro da loucura Divina. Naturalmente, você deve
ter muito cuidado com quem menciona esses
sussurros.
Muito do que você ouve realmente será uma
loucura, coisas que nunca serão e nunca poderão
ser. Todas essas são expressões indiferenciadas do
Caos do Abismo, infiltrando-se em sua consciência
Desperta. Você não pode olhar para essas
profundezas sem despertar Aquilo que está dentro.
Esses são, na verdade, os sonhos do Dragão Ancião,
e você deve se considerar uma bênção em ouvi-los,
mesmo os absurdos ou de pesadelo.
Estas Palavras são os ecos psíquicos do
Silêncio do Vazio: o inexprimível tornado
perceptível, em pequenos murmúrios e
vislumbres. Eles são as peles perdidas da Serpente,
o som das escamas se desenrolando na Escuridão,
significando Nada.
Por enquanto, eles têm pouco valor prático

para você, exceto para torná-lo ciente da natureza
da loucura e da multiplicidade do Vazio, a mente
de Choronzon. Valorize-os por isso. Nos estágios
posteriores de sua iniciação, eles se tornarão muito
mais significativos.
78
Este
A BESTA E A HARLOT
capítulo se refere ao Trabalho

da Quinta Cabeça, que é atribuído ao Leão
Enfurecido. Em outras palavras, trata-se da
emergência de um novo Eu unificado a partir
de
o Vazio: um Eu que está no nível de um
Magistrado, como compreendido pela maioria das
Ordens ocultas, aquele que exibe as qualidades
desta Cabeça em abundância: força, coragem e
ferocidade.
A atualidade do Estado de Ser adquirido
pelos praticantes desta Obra é na verdade
contrária ao esperado pelas pessoas que tendem a
olhar para frente e idealizar com seus óculos
espirituais tingidos de rosa . Eles verão o Iniciado
que 'cruzou o Abismo' (uma interpretação errônea;
não é tanto uma 'travessia' como uma 'descida',
mas vamos ficar com a nomenclatura
convencional por uma questão de simplicidade)
como alguém que transcendeu o ego inferior e se
torna altruísta, e que passa serenamente pelo
mundo, calmo e imperturbável.
A figura do Leão Enfurecido expressa muito
bem a verdadeira natureza desse estado. O ego
inferior foi realmente transcendido, fundido com a
natureza instintiva na ponte entre as mentes
consciente e subconsciente. Isso não extingue o
Ser, entretanto; permite que um novo super-Eu
surja, todas as suas partes agora trabalhando
juntas como um
79
motor do Tornar-se.
A fornalha que alimenta o Magus Negro - a
figura simbólica que representa a Obra desta
Cabeça - é a da paixão e da fúria. Ele é
impulsionado por Desire. Isso pode dar uma
aparência de serenidade ao observador externo,
pois ele se move com tal precisão e propósito que
nada pode ficar em seu caminho. Ele entra em uma
situação e ela começa a mudar e mudar ao seu
redor, por sua simples presença e força de
vontade. Sua Vontade e Desejo são incrivelmente
focadas, operando em um calor branco, e ele
parece sereno porque ele segue em frente, os
obstáculos derretendo e caindo com sua
abordagem. Ele não precisa de gestos
extravagantes ou dramáticos, a pura intensidade
de sua Vontade e Ser são suficientes.
Vamos dar uma olhada no que o Magus
Negro tem a dizer de si mesmo:
O mago negro
1. Quando a Besta e o Homem se combinam
em um Ser, sairei da Escuridão Criativa.
2. Eu sou o Mestre da Realidade, pois eu sei
que a coisa que parece ser real não é Real de
forma alguma,
3. portanto, eu sou o Mestre da Ilusão.
4. Minha vontade sozinha é real
5. e somente pela força da Vontade vou remodelar o Mundo.
6. Que forma devo dar a ele?
7. O mundo vestirá meu rosto e brilhará com
minhas paixões.
8. Eu sou o Magus que sai do Abismo para
pisar novamente em seus antigos
esconderijos,
9. Eu sou aquele que é visível e tangível,
10. ainda cuja sombra muda tudo o que passa,
80
11. não por feitiço ou ritual ou invocação poderosa,

12. mas simplesmente pelo poder da minha presença.
13. Onde quer que eu esteja, está inflamado com meu desejo
14. e dança ao som das flautas do Vazio.
15. Eu sou aquele que cavalga no sopro do dragão,
16. o Mestre do Mistério,
17. quem traz à existência aquilo que não era ontem,
18. que muda os padrões de Tornar-se com
minha visão caleidoscópio,
19. moldando o futuro sem forma a partir de
sonhos e fantasias,
20. pois eu entendo que tudo é truque, feito com
espelhos.
21. Eu sou o Magus Negro e este é o meu mundo.
O amante do demônio
Como fica explícito em Apófis , a iniciação primária
da Quinta Cabeça envolve a apreensão do Outro, o
Amado.
O caminho iniciático até este ponto tem sido
necessariamente autocentrado, desenvolvendo a
própria psique e habilidades e integrando as várias
partes do Self, construindo pontes entre o
consciente e o subconsciente. Mas agora que isso
foi feito, o Self olha para fora de si mesmo,
buscando seu complemento no mundo
circundante.
Uma vez que o Olho foi Aberto no Vazio e o
simbolismo do Selo da Ordem foi compreendido
em um nível experimental em vez de intelectual, o
Iniciado compreende que o Olho da Serpente emite
raios de Vontade para que possa ver a si mesmo
refletido de muitos ângulos diferentes sobre a
superfície do Cosmos.
81
O mais puro reflexo e manifestação das

coisas de que realmente precisamos, as coisas que
complementam nossas próprias formas manifestas
e nos tornam inteiros, é um ser contra-sexual que
incorpora as qualidades que são o nosso lado
sombrio. O representante final deste Princípio é a
Deusa Babalon, mas ele entra em nossas vidas de
muitas maneiras diferentes, falando às nossas
almas através de nosso Sentido de Beleza. Também
pode se manifestar como um parceiro físico, ou
pelo menos se expressar por meio de tal pessoa
ocasionalmente (em nenhuma instância essa
pessoa deve ser identificada com o Princípio).
É um fato simples e óbvio que, uma vez que
alcançamos profundamente dentro de nós mesmos
para abrir o olho, o olho é então voltado para fora,
olhando para além de nós mesmos, em vez de
continuar nosso foco interior anterior.
Isso também é muito bem ilustrado no
modelo iniciático apresentado em Ægishjálmur : as
três primeiras cabeças lidam com o processo de
integração interna, como o Herói une a consciência
humana e do dragão, Sigurd matando Fafnir e
descobrindo que os poderes do dragão agora são
seus comando. Mas o próximo passo depois disso é
o Herói Dracônico (o Iniciado) passar pelo anel de
chamas (Abrindo o Olho no Vazio) e contemplar a
Valquíria (o Amado). Isso também se expressa no
fato de que, desse ponto em diante, até que a
Sétima Cabeça seja alcançada, o foco do currículo
muda dos Mistérios de Fafnir para os Mistérios de
Jormungandr.
Este processo envolve uma espécie de
magia, e uma abordagem dos Mistérios, que é
muito, muito diferente do que o Iniciado tem feito
até agora. Aqueles que ainda não abriram o olho
nem compreenderam suas verdadeiras
implicações, irão resistir a esta corrente mágica, ou
entendê-la mal. Algumas pessoas, que podem ter
lido e apreciado os livros anteriores desta série,
terão dificuldades com o que tenho a dizer neste
capítulo
82
(sem falar no que tenho a dizer nos capítulos que

ainda estão por vir!) Mas, tendo contemplado o
Abismo, todas as regras antigas foram jogadas fora.
Esta é uma perspectiva totalmente nova, e não
posso enfatizar o suficiente que leva algum tempo
para se acostumar. Não há por que se apressar ou
tentar se convencer de que "entendeu" quando não
é. No verdadeiro estilo do Caminho da
Mão Esquerda , você deve se tornar um herege,
derrubando suas próprias velhas convenções e
preconceitos.
A Abertura do Olho é um momento de pico
crucial do caminho iniciático, e você verá
corretamente pela primeira vez. Muitas das velhas
idéias, muitas das suposições confortáveis, irão
inevitavelmente virar de cabeça para baixo. Isso
envolverá alguns sentimentos de culpa e dúvida
inicialmente, com muita incerteza. Vai demorar
um pouco e muito tempo e experiência para se
acostumar com seu novo foco e motivação.
Aqueles bem versados nos Mistérios Rúnicos
reconhecerão a diferença entre galdor e seith . A
magia da Quinta Cabeça ainda depende da Vontade
do Iniciado, lançando uma chamada para o Vazio.
Mas um grau de receptividade passiva deve agora
seguir aquele chamado para perceber a resposta,
quase uma espécie de mediunidade. Dado o
treinamento pelo qual o Iniciado passou ao longo
das três primeiras Cabeças, haverá pouco perigo de
ilusão. Pois você se tornou um conjunto
encontrando o olhar de Apep.
Este é um acréscimo crucial à sua técnica
mágica. Em vez de buscar os mistérios dentro de
seu próprio Ser, agora é hora de atualizar esse Ser.
Agora você começará a Buscar os Mistérios no
Mundo, e eles falarão com você na Forma do
Outro.
Conforme discutido em Apófis , o Amado ou
Amante do Demônio é um Iniciador / Iniciatra feito
sob medida para as Necessidades e vibração de seu
próprio Eu, uma Deidade exclusivamente pessoal.
Ela é
83
a projeção de Babalon em sua vida, a Filha de

Babalon, por assim dizer. Ela não deve ser
confundida com a própria Deusa, mas é sua
interface com Ela e deve ser considerada a
Santíssima das Santas em consequência. (Claro, eu
uso o termo 'Ela' como um Iniciado heterossexual
masculino; o Outro se manifestará na forma e no
sexo que se adequam ao seu próprio Desejo.)
Os propósitos que você descobrir com Ela
serão os seus, vocês encontrarão e formarão um
Destino juntos. O propósito dela é inspirar, motivar
e mantê-lo entusiasmado, e também dar-lhe suas
recompensas, para elevá-lo através do seu desejo
quando você estiver se sentindo para baixo. O
Caminho da Mão Esquerda é um caminho difícil de
seguir, mas não somos praticantes da abnegação,
não somos ascetas. Se você não está recebendo
recompensas proporcionais ao seu Trabalho, há
algo errado. O Outro deseja dar-lhe prazer em
todas as coisas, e você precisa permitir que Ela o
faça. Para citar a Besta: “Êxtase seja teu e alegria
da Terra!”
Moldando a Carne Perfeita

Existem alguns exercícios no Apófis para ajudá-lo a
se aproximar do Bem-amado. Esse volume deve ser
consultado para maiores detalhes, mas
resumidamente a prática consiste em fazer listas
de todas as pessoas por quem você já sentiu um
amor romântico ou uma paixão, além de uma lista
de todas as pessoas que você pode se lembrar que
já sentiu atração sexual para.
Ao examinar as listas e tomar nota das
características recorrentes que sempre o excitam
ou fazem doer com sua beleza, você está
focalizando seu subconsciente no Princípio da
Beleza, girando os objetos de seu Desejo
continuamente em sua mente. Isso cristaliza certos
aspectos da Beleza e do Desejo em sua mente
profunda, dando forma ao seu parceiro perfeito,
uma forma que o Outro pode então habitar.
84
Depois de fazer as listas, é importante

envolver sua criatividade para expressar a Beleza
que está iluminando sua mente. Use a Consciência
Draconiana para guiar suas mãos enquanto
desenha, pinta e esculpe. Não pare em uma única
imagem ou modelo, continue tentando. Você não
ficará satisfeito com nenhuma das representações
que fizer, então não espere ficar, mas sua
persistência fanática é uma chave vital para
desbloquear a manifestação do Amado. Ao tentar
trazer algo importante como isso à manifestação a
partir do Vazio, é a sua persistência, e não a sua
habilidade artística que importa. Continue
tentando, não se importe se você ficar frustrado
com sua incapacidade de capturar a Beleza
adequadamente no barro ou na tela. Em vez disso,
use essa frustração para levá-lo a novos esforços.
Este também é um aspecto do Outro Entrando em
Ser: essa determinação que o impulsiona. É o
Eterno Feminino de Fausto; é Runa, o Mistério que
está sempre além do horizonte. Responda ao seu
chamado e persiga-o incansavelmente.
Se você realmente carece de talento
artístico, talvez tente fazer uma colagem de belos
rostos e formas. A Internet abriu galerias
ilimitadas que podem ser impressas e coladas em
um quadro. Basta ser exigente quanto ao que usar,
garantindo que haja algum aspecto de cada
imagem que alimente o seu Desejo. A coragem e
determinação para frequentar um curso de arte
para melhor desenvolver as suas competências
para este fim também vão mostrar a coragem à
qual o Outro responde. Se você observar os
requisitos que Brynhild exigia de seu marido, terá
uma vaga idéia de como agradar ao Outro com
suas devoções.
Ao persistir no Trabalho dessa maneira,

você descobrirá que Babalon começa a aparecer
para você em uma forma que incorpora as
qualidades apropriadas quando você a invoca. A
filha dela também pode começar a visitar você,
provocando no início, seja em carne
85
ou em Visão.
Você também pode ter encontros sexuais
com pessoas que são manifestações
surpreendentemente precisas da Beleza que você
está revelando. Certamente, experimentei níveis de
êxtase que ultrapassam em muito os encontros
sexuais comuns. Muitas vezes essas pessoas serão
um canal para o Outro com o simples propósito de
lembrá-lo dos prazeres que Ele oferece. Aceite o
que é dado gratuitamente e siga em frente, e dê tão
bem quanto lhe é dado.
Desta forma, a Amada começará a adquirir
substância e uma forma clara em sua psique, e Sua
projeção começará a se manifestar no mundo. A
chave para essa magia é a comunicação: por meio
de todos os seus sentidos, palavras e emoções, seja
por meio da apreciação silenciosa ou do pico do
orgasmo.
O Pentagrama do Desejo
O modelo mágico do Pentagrama do Desejo foi
discutido longamente em Apophis e Dragonscales .
Não vou entrar em muitos detalhes sobre o
simbolismo básico e a utilidade do design aqui,
portanto, nem vou falar muito do importante
conceito de 'tantra tangencial', que é discutido em
Apófis e Ægishjálmur . Em vez disso, vou me
concentrar especificamente em como o
Pentagrama se relaciona com a Obra do Outro e os
mistérios adicionais que esta Obra abre.
O design real do Pentagrama e a atribuição
de seus pontos são ilustrados na página a seguir:
86
O triângulo de manifestação que

compreende Amante -Ser-Serpente é bastante
óbvio no diagrama, cada um surgindo em resposta
aos outros dois: a interação do Amante e do Bem-
amado dá origem às Remanifestações da Serpente,
as metamorfoses da própria Realidade; a interação
do Eu (o Amante) e a matriz iniciatória da Serpente
dão origem ao Desejo do Bem-Amado, aquele que é
Outro; a interação do Amado e da Serpente dá
origem ao Ser em sua combinação de Vida e
Desejo. Isso é o óbvio, encapsulado no modelo
simples da Magia do Vazio que é apreendido
quando a Quarta Cabeça se levanta.
O Trabalho da Quinta Cabeça, inspirado na
paixão do Leão Enfurecido (que será discutido
mais detalhadamente mais tarde neste capítulo),
adiciona os fenômenos tangenciais do Daemon e
da Sombra à mistura, embora, fazendo mudanças
mais complexas e sutis no tecido da Realidade
enquanto o Iniciado opera sua magia.
A natureza do Daemon será examinada mais
tarde neste capítulo, mas pode ser descrita
brevemente como "o Ser que é
87
à frente de si mesmo ”, uma projeção de suas

qualidades mais elevadas e melhores, refletida no
tempo a partir de um momento de seu futuro
Tornando-se para ajudá-lo no presente. É análogo
ao Eu Superior ou Sagrado Anjo Guardião de
outras tradições. O que isso basicamente significa é
que qualquer Obra energizada a partir da
perspectiva da Quinta Cabeça tenderá a oferecer
oportunidades e percepções que levam ao
progresso iniciático, não importa quão mundano
possa ter sido a Obra original. Também implica
que o Iniciado da Quinta Cabeça tenderá a ver as
Chaves para a Autotransformação em
absolutamente tudo, mesmo quando não está
ativamente envolvido em um Trabalho
abertamente mágico.
A Sombra cobre o tantra tangencial falado
em outro lugar, extravasamentos imprevistos e
fascinantes do Vazio. Apophis cobre a importância
disso e a nova perspectiva que eles trazem, e as
novas Chaves extremamente importantes que
podem fornecer. Mas sua importância específica
para a Obra da Quinta Cabeça e a razão pela qual
são introduzidos neste nível é que eles oferecem
novos caminhos do Desejo. Isso será abordado
mais tarde neste capítulo, ao discutir os processos
de obsessão e paixão. Valerá a pena meditar sobre
este diagrama e suas inter-relações, porque
quando o Vazio oferece essas oportunidades, elas
precisam ser tomadas com entusiasmo e
perseguidas com a grande paixão que uma oferta
tão incrível merece. Você precisa se dedicar às
manifestações do corpo e da alma das Sombras.
Esta não será necessariamente uma experiência
confortável, como o título 'Sombra' indica. Não há
garantias ou estradas bem movimentadas a seguir
ao operar neste nível.
Invocando o Amado
Já chega de conversa e teorização, é hora de começar a
88
Trabalho experiencial da Quinta Cabeça. Isso vai

lhe ensinar mais do que qualquer quantidade de
teorização e é o propósito para o qual este livro em
particular foi escrito, fornecer meios práticos para
buscar os níveis mais elevados de Iniciação em vez
de apenas tagarelar sobre conceitos. O melhor
professor de conceitos elevados é a experiência
prática.
O ritual a seguir foi elaborado para invocar
o Bem-amado depois de você ter feito o trabalho
preliminar de fazer suas listas e expressar sua
aspiração ao Bem-amado por meio de suas
habilidades criativas. O ritual deve ajudar a
catalisar uma manifestação, portanto, mantenha os
olhos abertos depois e não deixe de agir quando
isso acontecer.
4. Coloque um cálice ou chifre contendo um
líquido vermelho-sangue adequado
(conhaque de cereja é altamente
recomendado) antes de seu objeto de foco
Vazio.
5. Invoque Babalon. Se você é mulher, deve se
identificar com as energias dela e despertá-
las dentro de você; se és homem, deves atrair
essas energias para ti, pulsando no ar à tua
volta, envolvendo-te e abraçando-te: “Nossa
Senhora Babalon, Rainha dos Céus, Santa
Prostituta, Te invoco e Te adoro! Vós, que sois
paixão e êxtase e Desejo, Vós eu invoco! Vós,
que sois delícia e loucura frenética, Vós eu
invoco! Tu, que és doce e sutil e lânguido, que
és selvagem e fervoroso e perigoso, Tu eu
invoco! Você é a alegria estrondosa do
orgasmo eterno e perpétuo, no corpo e na
alma. Você, Você eu invoco! Que meu próprio
prazer e êxtase sejam sempre um sacrifício a
Você,
89
oferecido em risos de deleite para Sua Beleza

e Amor! ”
6. Desenhe o vazio através de seu objeto de
foco, moldando-o e carregando-o com sua
sexualidade e seu desejo mais apaixonado,
até que lateje vermelho e impetuoso. Deixe
esta energia ser atraída para o líquido no
cálice até que resplandeça positivamente
com a Essência Babaloniana.
7. Enquanto o conteúdo do Graal resplandece
com desejo, adicione um pouco de seus
próprios fluidos sexuais ao líquido. Misture
bem.
8. Levante o cálice e diga: “Senhora Babalon, eu

ergo alto o Santo Graal, que contém o Sangue dos
Seus Santos e os sucos da Sua adorável boceta,
resplandecendo com o fogo do sopro do Dragão!
Sangue e veneno! ”
9. Beba profundamente do cálice. Você pode
drenar completamente ou manter um pouco
em uma garrafa que pode mais tarde ser
usada como uma poção do amor
extremamente potente.
10. Sente-se e medite sobre a Forma do Amante
Ideal que você conheceu por meio das listas
e dos exercícios de elaboração anteriores
neste capítulo. Focalize fortemente sua
concentração, deixando o Amante tomar
forma em sua mente, cada característica e
textura forte e clara. Exercite todos os cinco
sentidos ao representar o Amante,
permitindo que seu Desejo cresça até o pico
de intensidade.
11. Diga: “Lady Babalon, envie meu Amante
Demônio para mim, para me ajudar na expressão
de meu Desejo, a extensão de Seu Reino na Terra!
Deixe Tua Filha me atender de uma forma que me
desafie e que eu possa compreender, e deixe o
Amado vir a mim em carne, para que possamos
encenar Tua dança na Terra, seja através de uma
carne ou muitas. ”
12. Envie sua visão e desejo para o mundo,
90
soltar até a última gota (você pode desejar

se masturbar até o orgasmo neste ponto,
para ajudar no processo). No momento final,
diga: “Eu envio meu desejo como uma flecha
no Aires, para que possa retornar para mim
como carne”.
14. Encerre o ritual de sua maneira normal.
O Amado se expressará (ou a si mesmo) a você em carne

- seja permanente ou fugazmente, através de uma
ou várias pessoas - manifestando-se em sua vida
algum tempo após este Trabalho. Pode ser por
meio de alguém que você conhece ou de um
estranho. A Filha de Babalon também se
comunicará com você, mas em seus próprios
termos.
A filha de Babalon
O que fazer com esse Espírito que se chama Filha
de Babalon? Ela é uma presença caprichosa e
travessa, que irá desafiar você e seus valores a
cada passo, testando os limites do seu Desejo e do
seu próprio Ser. Ela virá como e quando quiser; Ela
está no comando, não você, se desejar Seu
conselho e ajuda.
Para dar uma olhada em suas origens antes
de entrar em detalhes, a Filha de Babalon tem suas
raízes no chamado sistema Enoquiano de magia
desenvolvido pelo Dr. John Dee e Edward Kelly
(embora nenhum deles jamais o tenha
denominado 'Enoquiano', referindo-se a como
'Angelic' - embora eu concorde com Anton LaVey
que os Anjos são muito da variedade das Trevas, e
podem ser interpretados tanto como ângulos
quanto anjos).
Houve três grandes campeões da
91
Sistema Enoquiano. O primeiro deles é o próprio

Dee, é claro, que com Kelly, seu esquiador,
desenvolveu o sistema pela primeira vez. O
segundo é Aleister Crowley, que apresentou os
fundamentos operantes do sistema no compacto e
tecnicamente brilhante Liber Chanokh , em
seguida, abriu sua filosofia e cosmologia no
sublime e belo The Vision and the Voice .
Finalmente, há Gerald Schueler. Minha opinião é
p
muito menos luz branca do que a de Schueler,
como pode ser imaginado, mas seu trabalho na
elaboração de um sistema total coerente e
funcional a partir da matéria-prima é um gênio de
primeira ordem.
Destas três pessoas, duas encontraram e
escreveram sobre a Filha de Babalon, sendo estas
duas Dee e Crowley.
Crowley escreveu sobre ela em The Vision
and the Voice , descrevendo-a em algumas
passagens extáticas quando gravou sua Visão de
ZIP, o Nono Æthyr.
“E este palácio nada mais é do que o corpo de uma
mulher, orgulhosa e delicada, e além da beleza da
imaginação. Ela é como uma criança de doze anos.
Ela tem pálpebras profundas e cílios longos. Seus
olhos estão fechados, ou quase fechados. É
impossível dizer algo sobre ela. Ela está nua; todo o
seu corpo é coberto por finos pêlos de ouro, que são
as chamas elétricas que são as lanças dos poderosos
e terríveis Anjos cujas couraças são as escamas de
sua pele. E o cabelo de sua cabeça, que desce até os
pés, é a própria luz do próprio Deus. De todas as
glórias vistas pela vidente nos Aethyrs, não há
nenhuma que seja digna de ser comparada com sua
menor unha. Pois embora ele não possa participar
do Aethyr, sem os preparativos cerimoniais, mesmo
a contemplação deste Aethyr de longe é como a
participação de todos os Aethyrs anteriores.
“O Vidente está perdido em maravilhas, que é paz.
92
“E o anel do horizonte acima dela é uma

companhia de gloriosos Arcanjos com as mãos
unidas, que se levantam e cantam: Esta é a filha de
BABALON, a Bela, que ela deu ao Pai de Todos. E
para tudo ela a gerou.
“Esta é a Filha do Rei. Esta é a Virgem da
Eternidade. Esta é aquela que o Santo arrebatou do
Gigante do Tempo, e o prêmio daqueles que
venceram o Espaço. Esta é aquela que está
assentada no Trono da Compreensão. Santo, Santo,
Santo é o nome dela, não deve ser falado entre os
homens. Por Koré eles a chamaram, e Malkah, e
Betulah, e Perséfone.
“E os poetas fingiram canções a respeito dela,
e os profetas falaram coisas vãs e os rapazes
tiveram sonhos vãos; mas esta é ela, aquela
imaculada, cujo nome não pode ser falado. O
pensamento não pode perfurar a glória que a
defende, pois o pensamento está morto antes de sua
presença. A memória está em branco, e nos livros
mais antigos de Magick não há palavras para
conjurá-la, nem adorações para elogiá-la. Will se
curva como um junco nas tempestades que varrem
as fronteiras de seu reino, e a imaginação não pode
imaginar mais do que uma pétala dos lírios sobre os
quais ela está no lago de cristal, no mar de vidro.
“Esta é aquela que enfeitou os seus cabelos
com sete estrelas, os sete sopros de Deus que movem
e emocionam a sua excelência. E ela arrumou seu
cabelo com sete pentes, nos quais estão escritos os
sete nomes secretos de Deus que não são conhecidos
nem mesmo dos Anjos, ou dos Arcanjos, ou do Líder
dos exércitos do Senhor.
"Santo, Santo, Santo és tu e bendito seja o Teu
nome para sempre, para quem os Aeons são apenas
as pulsações do teu sangue."
93
Ela apareceu em uma forma muito mais

sutil para Dee e estava lá desde o início da Obra
Enoquiana, guiando ele e Kelly por todo o
caminho. Seu nome era Madimi e ela apareceu
inicialmente como uma criança, ensinando a
sabedoria da magia e do mundo espiritual para os
dois mágicos.
Ela falava freqüentemente de sua mãe, o
que implicava que sua mãe era uma autoridade
espiritual no mais alto nível (o sistema Enochiano
era muito hierárquico, como eram todos os
modelos mágicos naquela época). Sem dúvida Dee
e Kelly inicialmente presumiram que Madimi
estava se referindo a uma das Marias ou alguma
mulher cristã semelhante. Nada poderia estar mais
longe da verdade, entretanto.
Com o passar do tempo, Madimi apareceu
em uma Forma mais velha, agora uma jovem
mulher, e exibia sua nudez lascivamente. Ela
exortou Dee e Kelly a abandonar sua moralidade
cristã, pois a quebra de tabus era a chave para toda
libertação espiritual. A doutrina Enoquiana de
Madimi é, portanto, totalmente o Caminho do Lado
Esquerdo. Ela ensinou um credo de rebelião e
carnalidade e reencarnação pessoal e
imortalidade, a fim de alcançar a liberação
espiritual final. Ela era em todos os sentidos a filha
de sua mãe Babalon.
Nos últimos dias, eu também trabalhei
extensivamente com Madimi (sou muito favorável
ao sistema enoquiano). Estou envolvido em um
projeto filosófico / artístico sob sua orientação que
levará anos para ser concluído e pode me levar à
falência. Dar menos seria um insulto.
A Filha de Babalon é uma Iniciatra
específica que pode parecer trabalhar com alguns
Iniciados neste estágio da Quinta Cabeça e além.
Não é um dado, entretanto: Ela é ela mesma um ser
caprichoso e imprevisível, que fará o que Lhe
agrada. Sua manifestação é um exemplo de tantra
tangencial. Ela não é uma parte essencial do
currículo básico da Magia Draconiana, embora
possa ser uma
94
parte essencial do seu trabalho particular.

Ela é mencionada aqui para o benefício
daqueles que podem encontrá-la. Nenhum ritual é
oferecido para abordá-la, nem deve ser usado. Ela
vem e vai quando quer e não está sujeita a
ninguém, exceto a sua mãe. Você pode estar à
disposição dela de vez em quando, mas nunca vice-
versa.
Luxúria, raiva e obsessão

Um dos grandes Mistérios da Quinta Cabeça, e uma
das características únicas da Magia Draconiana -
uma característica que está ausente em quase
todas as outras escolas do Caminho da
Mão Esquerda, com a possível exceção do
Satanismo LaVeyano - é que uma vez a Provação
de o Abismo é passado (a Abertura do Olho no
Vazio em nossa terminologia), o Iniciado se torna
mais apaixonado e tempestuoso, não menos.
Estou ciente de que esta será uma visão
controversa. Tenho ouvido Iniciados que respeito
muito expressando a opinião de que o Magister é
uma figura de calma e serena certeza. Uma
sacerdotisa que conheço adiou sua nomeação
como magistra porque sentiu que ainda não
possuía as qualidades necessárias de
imperturbabilidade. Eu acho que a concepção é
que um Iniciado neste estágio avançado deve ser
totalmente inabalável, uma rocha no meio da
tempestade, imóvel e imóvel enquanto tudo o mais
é soprado para cá e para lá.
E, na verdade, o que é crucial, é
precisamente aí que surge o equívoco. A Essência
focal do Magister é de fato o olho parado da
tempestade, em torno do qual todos uivam e se
enfurecem. Mas a verdade crucial que tantos não
conseguem compreender é que ele mesmo é a
tempestade. Ele é o redemoinho que assola, ele é o
trovão e o relâmpago, ele é a tempestade, assim
como Set é a Tempestade.
95
O Magister não é levado pelas tempestades

dos outros, mas ele mesmo invoca muitas
tempestades e se deleita e ri loucamente com as
mudanças e a turbulência que criou. O Magister
tem certeza de seu próprio Ser, mas isso o torna
uma criatura de paixão, não de passividade. Todos
os Iniciados da Quinta Cabeça são movidos pelo
Desejo, conforme ilustrado pelo símbolo do Leão
Enfurecido.
Precisamos explorar a psicologia disso e as
razões por trás disso. A raiz do problema é que a
maioria das pessoas - mesmo o satanista mais
fervoroso - acha difícil se livrar da doutrinação que
recebeu em seus primeiros anos. Dê uma olhada
agora nas expectativas totalmente irrealistas que
temos de políticos e celebridades. Os mesmos
jornais que se deleitam com a desgraça alheia, que
mentem, espiam e roubam, que exibem mulheres
nuas na página três, depois apontam o dedo
acusador para o ator ou jogador de futebol ou
político que é visto saindo de um bordel. Por quê?
Porque eles esperam que essas pessoas se
comportem 'melhor', porque a indulgência da
carne é vista como algo errado, 'pecaminoso',
apesar de sua própria hipocrisia. E o que faz o
indivíduo que foi pego? Ele nega categoricamente
se achar que há alguma chance de encobrir e se
safar, ou então torce as mãos e se desculpa
pateticamente, implorando ao público perdão por
seu comportamento vergonhoso.
Apenas uma vez, eu gostaria de ver alguém
forte o suficiente para responder à pergunta: "Você
fez sexo bêbado com essa pessoa?" com a
declaração: "Claro que fiz, e eles foram um inferno
de uma viagem!" Dê um sorriso extravagante e
grandes polegares para a câmera. Uma pessoa
apaixonada e viril não é infinitamente preferível a
uma bagunça apologética rastejando diante da
opinião pública desprezível
e impulsionada pela mídia ?
Deve parecer uma mudança de ênfase, eu
acho, já que o trabalho dos três primeiros Cabeças
gira precisamente em torno de trazer
96
os pensamentos, hábitos e emoções do mago

estritamente sob controle consciente. Mas essas
foram as respostas e gatilhos e 'botões quentes' que
foram programados em nós e que estão
entulhando nossas paisagens psíquicas com
detritos de outras pessoas. Quando um Iniciado
tiver dominado a Terceira Cabeça, antes que o
Olho no Vazio seja aberto, essas respostas pré-
condicionadas que nunca foram nossas em
primeiro lugar já devem ter sido conquistadas.
O que acontece agora, quando a Quinta
Cabeça surge, é que o mago começa a se
concentrar em suas próprias paixões e obsessões,
conforme revelado por suas meditações sobre o
Outro. Você não pode buscar o seu Amante
Demônio apropriadamente, a menos que você
fique entusiasmado, excitado e apaixonado pela
barganha. A grande diferença que separa isso de
tudo o que aconteceu antes é que é você quem está
fazendo isso sozinho, por sua própria Vontade.
Suas paixões anteriores em seus dias de
pré-Iniciado eram uma mistura de fragmentos que
borbulhavam de níveis subconscientes, confusos
com as coisas que lhe disseram que você deveria
ficar obcecado por pressões sociais, publicidade,
etc. Suas longas meditações sobre suas listas , junto
com seus esforços criativos, peneire-os, separando
o joio do trigo e chegando à raiz simbólica do seu
Desejo.
Agora que você obteve uma visão clara
desse desejo, vai querer persegui-lo com todas as
forças e com todo o entusiasmo que tem à sua
disposição. Nada menos fará. Esta será sua busca
consumidora, acima de tudo mais.
Esse desejo não é apenas uma coisa sexual /
romântica / erótica, é claro. Haverá toda uma
estética ligada a ela, um conjunto de diretrizes
internas, informadas por todo o seu Ser, que ditará
o que você deve fazer em qualquer circunstância.
Esta é a Obra do Magister: perseguir
97
sua Visão e remodelar o mundo para melhor

refleti-la. Se sua visão for verdadeira, então não
importa o quão egoísta possa parecer, ela só pode
levar à melhoria da sociedade como um todo. Só
quem fez o trabalho e abriu os olhos pode fazer
isso sem criar outra religião distorcida no processo.
(Mesmo assim, as coisas às vezes giram dessa
forma quando 'reinterpretadas' por outros - veja o
que alguns já estão fazendo com Crowley e LaVey -
mas não podemos ser responsabilizados pela
estupidez estúpida de outros.)
Usei a palavra "obsessão" algumas vezes
nesta seção de maneira bastante deliberada.
Porque a verdadeira obsessão é o que você deve
cultivar na busca de sua visão. Nenhuma medida
indiferente servirá. Rastreie todos os cheiros de
sua Amada, persiga-a até os confins do mundo,
procure-a em tempos e lugares estranhos, siga seus
instintos e palpites, faça coisas estranhas e bizarras
apenas para ver se ela percebe. Nesse estágio
iniciático, muitas vezes você deverá se colocar para
fora e se lançar em um curso imprevisto. Você terá
nenhum sucesso sem fazê-lo.
Isso é algo que muitos magos de iniciação
elevada que conheci tropeçaram. Eles estão tão
acostumados a serem estimulados a controlar suas
paixões, que agora, quando a posição é invertida
depois de passar pelo Vazio, eles acham impossível
abandonar suas paixões afiadas - suas paixões
reais informadas por sua própria Essência mais
íntima e pelo Outro que os inspira.
De muitas maneiras, você deve redescobrir
o entusiasmo que as crianças pequenas têm em
suas brincadeiras: você deve se jogar nas coisas,
sem guardar nada. Isso não é fácil para os adultos,
mas não é uma opção, é um requisito. E se alguns
idiotas o rejeitarem como um tolo infantil, como
um louco divino, você saberá que eles estão
intocados por sua visão e serão perdidos nas
ruínas do deserto que foram deixadas para trás
98
quando sua Visão rola o mundo em novas

Remanifestações.
Licantropia
Escrevi um pouco sobre a Trilha do Lobisomem em
Ægishjálmur e Escamas de Dragão , a Fome que é
um aspecto do Lobo Fenrir, uma Fome sem
algemas e insaciável.
Existe o perigo de seguir este Caminho por
um longo tempo, pois o lobisomem voraz atrai
inevitavelmente a multidão de camponeses
armados com tochas acesas. Mas às vezes pode ser
exatamente o que é necessário e não há nada de
"errado" com ele em si. Como em todas as coisas,
simplesmente precisamos reconhecer que
devemos assumir total responsabilidade por tudo o
que fazemos. Afinal, a Besta é a consorte da
Prostituta e pode nos aproximar de Babalon.
O Caminho do Lobisomem ocorre mais
frequentemente quando os objetivos pessoais do
Iniciado são frustrados ou interferidos com muita
frequência. Parece que os próprios deuses estão
trabalhando contra ele, tropeçando em seus planos
a cada passo. Na realidade, é claro, este é o cadáver
insidioso de seu antigo pré-condicionamento, sua
baixa auto-estima e crença de que não é
merecedor, voltando sorrateiramente do Exterior
mesmo depois de tê-lo banido. Pois a Lei da Magia
Draconiana é que tudo pode se manifestar
novamente, e devemos permanecer vigilantes para
o retorno tortuoso e rastejante de inimigos
uma vez derrotados . Nesse caso, eles se vestem
como Deuses que nos negam, obscurecendo as
verdadeiras Deidades do Caminho por trás de sua
devoção lisonjeira. Em certo sentido, eles são
Deuses, mas os Deuses do controle, conformidade e
coerção que uma vez governaram os eus não
iniciados, mascarados como nossos próprios guias
espirituais.
O mago pode fazer aqui uma de duas coisas:
99
Ele pode perceber o que aconteceu e banir

vigorosamente os impostores, lançando maldições
sobre suas cabeças degradadas. Ele então atualiza
sua Visão e continua com seu curso de ação,
perseguindo seu Desejo.
Ou ele pode ter tido o suficiente e protestar
contra os deuses. Nesse caso, ele assume a forma
de Seu inimigo, Fenrir, tornando-se um lobisomem
que corvos e festeja, pensando apenas em seus
próprios impulsos e satisfação. Esse período de
selvagem sobrecompensação e excesso de
indulgência geralmente se revelará catártico com o
tempo. Ele romperá as barreiras da percepção
quando seus apetites forem completamente
saciados até a saciedade, reconhecendo os Deuses
que o negavam como falsas projeções de suas
inseguranças anteriores. Uma vez que seus ídolos
tenham sido derrubados, ele pode retomar seu
curso apropriado sob a orientação apropriada dos
Deuses do Caminho da Mão Esquerda . Nesse
ínterim, supondo que os camponeses não tenham
sido muito estimulados e o colocaram na fogueira,
ele terá desfrutado muito tempo entregando-se a
sua explosão catártica .
Além deste exemplo de lobisomem como
uma resposta iniciatória essencial a um estímulo
negativo, a Besta pode ser utilmente invocada e
manifestada à vontade. Há ocasiões, uma vez que o
Dragão foi integrado e disponibilizou seus poderes,
que entregar as rédeas do Eu à natureza instintiva
pode ser benéfico até que uma situação
problemática seja resolvida.
O leitor é remetido ao capítulo anterior e à
fórmula ritual para se transformar em um
lobisomem, que começa na página 68. Este
Trabalho fornecerá o insight para responder
instantaneamente e efetivamente em situações
perigosas, dando maiores habilidades de
sobrevivência e espírito de luta do que seu
consciente consigo mesmo (a menos, é claro, que
você já seja um artista marcial habilidoso). Deve-se
notar que este tipo de Trabalho não cria uma
habilidade que já não seja
100
lá, ele simplesmente maximiza sua agressão

natural e instintos e os torna imediatamente
disponíveis. Qualquer pessoa que se arrisque
deliberadamente a fim de 'testar' é um idiota que
merece uma boa surra. Por quê? Porque esse tipo
de estupidez é o tipo de coisa contra a qual seus
instintos lutariam desde o início.
Carisma e Comando
Qualquer Iniciado que elevar a Quinta Cabeça à
consciência descobrirá que seu carisma está
maximizado. Mesmo as pessoas que normalmente
são tímidas e retraídas serão capazes de guiar e
comandar os outros quando sua consciência
estiver inflamada e sua visão brilhar
intensamente. Quando a corrente de Vontade flui
tão fortemente, outros - especialmente aqueles que
não desenvolveram Vontades próprias - não
podem evitar, mas são levados adiante.
Como com tudo, há um jeito para isso. Há
um grande número de técnicas que podem ser
empregadas. Se você está falando com uma pessoa,
você deve manter seu olhar, falar de uma maneira
cuidadosamente medida, refletindo seus próprios
ritmos de fala. Se você estiver falando para um
grupo, você deve soar razoável enquanto fala
emocionado; novamente, o ritmo de suas palavras
é importante. Em todos os casos, é o fluxo da
emoção que é importante, e não a racionalização.
A escolha das palavras também é significativa, pois
algumas palavras têm um efeito musical,
transmitindo emoção e sinceridade sem esforço.
É, lamentavelmente, um assunto extenso
demais para ser abordado neste volume. Essas
técnicas de persuasão e manipulação são
geralmente chamadas de 'Magia Menor', embora
seu uso seja qualquer coisa menos menor. Uma vez
aprendidos, esses princípios serão suas principais
armas na guerra contra as forças da inconsciência,
desconcertantes e errantes
101
aqueles que se interpõem em seu caminho,

revigorando e entusiasmando seus aliados, e
geralmente fazendo as coisas acontecerem. Virei
várias situações difíceis usando apenas a minha
voz, transformando inimigos em aliados
involuntários, fazendo exatamente o que quero
que eles façam.
Por enquanto, posso apenas enfatizar que o
ingrediente mais importante é o fluir de sua Visão,
permitindo que ela molde suas palavras,
estendendo-se além de você para realmente mudar
aqueles que o ouvem.
Para aprender as técnicas básicas, você pode
querer ler The Satanic Witch de Anton LaVey, onde
o Magus conta seus anos de experiência em
palavras divertidas e diretas. Eu mesmo estarei
escrevendo um volume sobre as técnicas de Lesser
Magic em um futuro muito próximo também,
então fique atento a isso. Entretanto, quaisquer
trabalhos sobre propaganda, merchandising ou
persuasão / manipulação eficazes podem ser
consultados.
Seja como for, você descobrirá que muitos

desses segredos começam a se tornar uma segunda
natureza para você neste estágio,
independentemente de você ter optado por
aprimorá-los deliberadamente ou não. Sua
sabedoria como Mestre da Quinta Cabeça se
revelará. Sua visão deseja ser expressa e não se
deixará reter. Fluirá através de você, moldando o
mundo ao seu redor. Mas você deve desenvolver
suas habilidades e seu alcance tanto quanto
possível.
Tanto para o comando, que é uma
habilidade mágica menor que pode ser aprendida
e treinada. Carisma é uma chaleira de peixes
diferente. Não é uma habilidade em si , por si só ,
tanto como ele é um efeito. O carisma surge da
combinação de ser e fazer. É por isso que a maioria
das pessoas é tão pouco carismática: não têm ideia
de quem realmente são ou do que realmente
querem fazer consigo mesmas. Eles não têm visão,
nenhum senso real de self. Nos termos da Quinta
102
Cabeça, eles não têm desejo.

Pense em algumas das pessoas
verdadeiramente carismáticas que você conhece.
Eles são todos motivados. Todos eles sabem o que
querem e o que precisam fazer para consegui-lo.
Eles estão cheios de autoconfiança. Se encontrarem
resistência, eles podem superá-la aparentemente
sem esforço, invertendo a situação com apenas
algumas palavras apaixonadas. Sua mera presença
faz com que o impossível aconteça.
Você pode dizer que não tem o nível de
autoconfiança, certeza e determinação obstinada
que essas pessoas parecem ter. Bem, neste estágio
do currículo, você deveria ter! Se você não
consegue fazer sua Visão mágica realmente fluir
através de você em ondas de energia
transformadora, varrendo tudo ao seu redor em
seu rastro, então você precisa voltar e fazer um
trabalho sério para renovar o básico. Este nível de
autoatualização e paixão é a essência da Quinta
Cabeça. Espera-se que você seja capaz de criar
verdadeiras correntes de mudança no mundo,
reorganizando-as ao seu redor.
Não me interpretem mal. Todos nós, não
importa o quão longe tenhamos chegado, temos
nossas próprias inseguranças. Todos nós temos
dúvidas, medos e incertezas. Isso faz parte do
processo de ser uma consciência que busca
ativamente experimentar um Universo dinâmico e
transformador no qual se manifestar e
Remanifestar. Isso significa que a mudança sempre
estará acontecendo nas bordas, um novo tantra
tangencial sempre estará afetando a realidade. Não
podemos ser malucos por controle.
Mas a única coisa da qual você deve estar
absolutamente certo é o foco de seu próprio Eu. A
essa altura, as várias partes de sua psique devem
estar unificadas e integradas, todas as pontes
construídas e os apertos de mão realizados,
trabalhando para os mesmos objetivos. Você
deveria ter se tornado a constante em torno da
qual tudo o mais gira, o eixo da roda da criação.
Vocês
103
deveria ter aprendido a esperar e celebrar o novo,

incomum e surpreendente, provocando excitação e
expectativa em vez de incerteza nervosa. Se você
tiver dificuldade com essas coisas, volte e faça um
trabalho sério em você mesmo.
Da mesma forma, você deve saber ter uma
visão clara, uma idéia clara de como você quer que
o mundo seja, e você deve usar sua engenhosidade
para remodelar o universo à sua própria imagem.
Afinal, é isso que os Deuses devem fazer.
É tudo uma questão de sentir sua magia e
deixá-la fluir por você como um fluxo extático. Este
processo deveria ser basicamente automático
agora, exigindo pouco em termos de direção
consciente. Apenas se abra e deixe sair tudo que
está dentro de você. Não o esconda, apenas
expresse-se livremente e em êxtase. Isso, meus
amigos, é carisma.
Trazendo paixão para o seu mundo

Você precisa estar constantemente à procura de
maneiras de trazer paixão e beleza ao seu mundo.
Isso não é apenas por motivos de prazer e prazer
pessoal (embora essas coisas sejam importantes:
você realmente precisa entender o fato de que o
Caminho da Mão Esquerda é um caminho para o
prazer, não para a dor). É porque essas são as
influências e os estímulos que abrirão novos
caminhos de Tornar-se para você, sinalizando os
próximos passos em sua evolução pessoal. Agora
que você fez o árduo trabalho de aperfeiçoar seu
desejo e invocar a influência do outro, suas paixões
e seu senso de beleza se tornarão o meio principal
de trazer mudanças ao seu mundo.
Isso exige que você esteja alerta o tempo

todo e tenha autoconfiança para acompanhar as
coisas que se abrem
104
novos caminhos antes de você. Isso não significa

que você se tornará algum tipo de predador sexual,
atacando qualquer um que gosta de você. Essa é a
visão do não-iniciado que ainda não aprendeu
verdadeiramente a apreciar a Beleza e as
perspectivas que o Desejo pode revelar. Significa
adoração e apreço, delicadeza e epicurismo. Isso
não significa que você enganará aquela garçonete
bonita; significa que você dará a ela uma gorjeta
generosa em reconhecimento à Beleza que ela
trouxe ao seu mundo. Em troca, ela pode dizer algo
que o inspira, ou algum insight pode atingi-lo de
uma forma totalmente não relacionada no final do
dia, em reconhecimento à sua oferta de sacrifício.
Essas são palavras difíceis de entender se
você não tiver o conhecimento adequado. Exige o
insight que chega a quem realmente abriu os olhos
no vazio e que compreende que, tendo feito isso,
tudo o que então transparece é - como Crowley
colocou ao descrever o grau de Magister Templi -
uma comunicação direta entre sua própria alma e
os deuses.
O pequeno ritual a seguir deve ser usado
conforme necessário sempre que você sentir que
precisa ser lembrado de suas paixões e como elas
podem falar com você, sempre que você sentir que
seu carisma pode ajudá-lo com um pequeno
impulso, sempre que você quiser ser lembrado do
que realmente significa sentir sua Visão mágica
abrindo os potenciais do Vazio e fluindo-os através
de você e para o mundo, transformando tudo que
eles tocam, para o grande deleite de todos.
1. Abra o Working em sua maneira usual.
4. Permaneça dentro do Vazio, seu Olho
interno bem aberto. Sinta suas energias,
suas inúmeras possibilidades, muitas vezes
mutuamente contraditórias e
cheias de risos, fluindo
105
através de você. Perceba que você é o ponto

parado que equilibra todos eles, que decide
o que é Real e o que é um sonho, e como, em
última análise, não há diferença exceto o
que você escolhe momentaneamente para
seu deleite.
5. Diga: “Eu redescobri meu senso de
identidade. Eu sou o ponto no centro do
Círculo. Eu sou Hadit para Nuit, e nosso
desejo e jogo de amor cria o Universo. Eu sou
a lente através da qual todas as experiências
devem ser vistas. Eu sou a consciência que
sabe o que não é, testemunhando o que é, e
que não percebe nenhuma diferença, exceto o
riso entre os dois. Eu sou aquele que une e
divide, tudo de acordo com meu prazer. Não
tenho substância, pois sou infinitamente
pequeno, mas tudo o que existe está focado
em mim, e sem mim não é. ”
6. Reflita sobre as possibilidades infinitas
dentro do Vazio. Imagine as cinco coisas
mais fantásticas, impossíveis e incríveis que
você possa. Escreva-os ou desenhe-os, ainda
em êxtase com a consciência do Vazio.
7. Diga: “Eu redescobri meu Sentido de
Maravilha. O mundo é uma maravilha. Todos
os mundos são maravilhas. Há infinita
complexidade, fascinação e grandeza em
todos os padrões do Universo manifesto. Há
admiração, deleite e entusiasmo naqueles
padrões que ainda não surgiram, mas que
ainda existem e se desenvolvem em minha
mente, aguardando sua vez. Tudo é
maravilha. ”
8. Considere que tudo é maravilhoso, belo e
espetacular. Mesmo as coisas que parecem
hostis à humanidade, ou cruéis, ou
arbitrárias, nascem da Beleza que é a
própria Vida.
106
9. Diga: “Eu redescobri meu senso de beleza.

Tudo o que floresce e cresce e se desdobra e
se expande em manifestação é lindo, glorioso
e surpreendente. A própria existência dessas
coisas é incrível. Mais belas ainda são as
coisas incontáveis que ainda estão ocultas,
que ainda não se pintaram com as belas
cores da encarnação, mas que dançam diante
de mim nos espaços de minha própria mente.
Tudo é belo. ”
10. Volte a si mesmo, cheio de autoconsciência,
maravilha e beleza.
Invocando o Deus Striding

Se olharmos para a estrutura do sistema
Enochiano, especialmente quando Aleister Crowley
imaginou seus 'níveis' espirituais como os Trinta
Æthyrs da Visão e da Voz , descobrimos que o
Grande Abismo Exterior - o que temos nos referido
como o Vazio - encontra-se no Décimo Æthyr, ZAX.
Em seguida, o Iniciado que cruzou o Abismo /
Abriu o Olho no Vazio encontra o Desejo na Forma
da Filha de Babalon no Nono Æthyr, ZIP. Então, no
Oitavo Æthyr, ZID, vem a experiência do
Conhecimento e Conversação do Sagrado Anjo
Guardião.
Este Trabalho relacionado ao Sagrado Anjo
Guardião foi absolutamente central para a filosofia
de Crowley. No que lhe dizia respeito, qualquer
outra operação de magia era uma aberração que só
poderia prejudicar esse único propósito
verdadeiro.
Eu não iria tão longe assim. Eu diria que todo
107
A operação mágica é uma expressão da Vontade,

que em última análise é apenas outra faceta dessa
experiência culminante de comunhão com o
Daemon. Se você está realmente trabalhando sua
vontade no mundo e perseguindo seu desejo, então
tudo que você faz - não importa o quão
aparentemente desconectado - é na verdade uma
invocação do daemon. Claro, o tempo chegará
inevitavelmente - como agora - quando seu senso
de Destino pessoal, construído por suas ações e
experiências passadas e catalisado por seu novo
Auto-conhecimento e Desejo, positivamente exige
que uma linha de comunicação mais específica e
formal seja abriu-se para o Deus que você está se
tornando.
Crowley ficou obcecado com o Sagrado Anjo
Guardião depois de ler e colocar em prática um
grimório da estrutura mais incomum que havia
sido traduzido por seu antigo mentor Samuel
Liddell Macgregor Mathers, que chefiou a Ordem
Hermética da Golden Dawn. Este grimório guiou o
mago em um retiro de seis meses de invocações
progressivamente mais intensas, culminando na
experiência de comunicação com seu Sagrado Anjo
Guardião. Em seguida, ele seria capaz de convocar
e comandar os demônios do Inferno, os quais ele
poderia compelir a executar vários efeitos mágicos
e maravilhas por meio de quadrados mágicos de
letras organizadas de maneiras significativas.
Crowley despojou a operação de muito de
seu simbolismo judaico-cristão e substituiu por
uma prática de onze meses baseada em uma
fórmula egípcia antiga, que ele mais tarde
registrou em seu Liber Samekh como um
documento instrucional para um de seus alunos.
Este artigo está incluído nas principais coleções de
seus escritos, como Magick e Gems From the
É
Equinox . É uma obra-prima de composição ritual,
uma verdadeira obra de gênio.
Crowley acreditava que seu próprio Sagrado Anjo Guardião
108
foi um espírito chamado Aiwass que ditou a Obra

central de sua filosofia, Liber AL: O Livro da Lei
para ele em 1904.
Precisamos levar algum tempo para
considerar o que essa entidade pode ser antes de
prosseguirmos, no entanto. O volume original de
Abra-Melin afirma ser um anjo literal do Deus
judeu. A opinião de Crowley muda e muda ao
longo de sua vida. Às vezes, ele afirma que o ser é
totalmente distinto de seu próprio eu, outras vezes
é um ser análogo ao que muitas vezes é
denominado "o Eu Superior".
Talvez a maneira mais útil de examiná- lo
seja considerar sua forma na tradição do norte da
Europa, onde é chamado de fylgja . O fylgja , ou
fetch , é considerado um espírito tutelar que se liga
à alma do indivíduo no nascimento e o segue por
toda a vida, guiando-o no caminho correto para
cumprir seu destino e obrigações. A única coisa
sobre o fetch é que ele é concebido como sendo
parte do complexo da alma do indivíduo e, ainda
assim, independente e pré-existente dele. O fetch é
uma entidade que é passada de geração em
geração e passa de uma geração para a outra, mas
que tem uma conexão íntima com o indivíduo
através do qual se manifesta atualmente.
Então, como devemos pensar no Daemon?
Seus pontos de vista sobre ele estão fadados a
mudar e fluir ao longo dos anos. Crowley
certamente o fez e o meu certamente. É um ser
complexo, que não deve ser insultado por ser
resumido em uma afirmação de três palavras.
Algumas coisas são certas ou sobre as quais
vale a pena especular:
• O Daemon certamente expressa a Essência

daquilo que muitas tradições chamam de Eu
Superior. Parece ser maior do que aquela
simples frase implica,
109
mas certamente o incorpora.

• O Daemon tem uma compreensão íntima do
destino do indivíduo. Isso parece se estender
além dos padrões e correntes de
manifestação que foram postas em
movimento apenas durante esta vida atual.
Há alguma razão para presumir que o
Daemon foi associado à Obra do Iniciado - se
não ao próprio Iniciado - em vidas
anteriores.
• O Daemon em certos aspectos e operações
parece ser uma projeção do futuro. Ele
possui alguma previsão de como os eventos
podem se desenrolar e pode ser melhor
ajustado para obter eficiência máxima. Pelo
menos em parte, parece ser um reflexo das
melhores qualidades que o Iniciado é capaz
de imaginar, mas ainda não pode alcançar
pessoalmente. Não importa o quanto o
Iniciado possa avançar, o Daemon sempre
permanece a uma distância semelhante à
frente. (Existem elementos da Sexta Cabeça
nesta concepção do Daemon).
• O Daemon sempre age como se fosse uma
entidade totalmente independente. Ela
auxilia e aconselha o Iniciado em seus
próprios termos e não pode ser comandada
ou coagida.
• Minha melhor postulação atual quanto à
sua natureza é que o Daemon pode ser
considerado como uma entidade que é
projetada na Realidade naquele ponto onde
a Vontade do Iniciado encontra sua melhor
Compreensão da Divindade verdadeira e
onde as energias do Vazio estão capaz de se
aglutinar, atraindo essas coisas em uma
manifestação coerente. (Nessas três facetas
de Iniciado / Divindade / Vazio, temos o
triângulo de manifestação expresso
novamente, resultando no Daemon.) Como
tal, o Daemon mudará e mudará
110
conforme o ponto de conexão se move e

encontra uma nova expressão como
resultado do processo iniciático e do
desenvolvimento da Compreensão do mago.
Mas em todos os casos ele se manifestará
como sua própria Essência e será colocado
de forma única para aconselhar e
aconselhar o mago.
É significativo considerar que se este último

postulado estiver correto, esta operação mágica o
colocará em contato com um Deus cuja Essência
irá evoluir e se desenvolver assim como você. Isso
é algo profundamente útil, mas enfatiza o cuidado
de que nada - nada - está gravado em pedra.
Alguns podem questionar se é possível
continuar sem dar o passo consciente de tentar
entrar em contato e comunicar-se com o Daemon.
Bem, sim, claro que é possível. É aconselhável?
Possivelmente. Depende de sua própria
personalidade e de como você vê esse tipo de
Trabalho, e para onde você acha que seu Desejo o
leva. Tudo o que a invocação do Daemon faz é
trazer à consciência uma orientação que está
presente em seu subconsciente, sugestões e
palpites em qualquer caso. De certa forma, tudo se
resume a uma escolha estética sobre a maneira
como você gosta de praticar sua magia e
prosseguir com seu Trabalho. Você quer conversar
ritualisticamente com um espírito aparentemente
objetivo? Ou você prefere mergulhar fundo em si
mesmo e ouvir os sussurros internos, que não são
menos os sussurros de seu Daemon? Não existe
jeito certo ou errado. Contanto que você esteja
corretamente conectado à sua Iniciação neste
estágio, o resultado é o mesmo.
Minha própria prática - que certamente não
estou insistindo que todos devam seguir, você deve
buscar o equilíbrio que funciona melhor para você
e que traz resultados tangíveis e mensuráveis - é a
seguinte. Acho que é importante que o Iniciado
estabeleça um relacionamento formal com o
Daemon. Portanto, eu aconselharia que um ritual
de invocação como
111
o que segue deve ser usado pela maioria dos

leitores deste livro até que o sentido de tal conexão
seja estabelecido. Além disso, sempre invocarei
formalmente o Daemon como um dos Deuses
Draconianos no início de qualquer Trabalho ritual.
No entanto, à parte essas condições rituais
precisas, minha comunhão ocorre em um nível
interno, meditativo, "sentindo" meu caminho
através dos insights e impulsos que surgem nas
profundezas da minha mente. Isso não deve ser
uma coisa difícil de fazer para qualquer um que
tenha chegado até mesmo à Terceira Cabeça,
quanto mais à Quinta.
Dito isso, vamos descer ao lado prático das
coisas e conceber um ritual adequado para
estabelecer o Conhecimento e a Conversação do
Daemon:
1. Este Trabalho deve ser realizado ao ar livre
em um local adequadamente sagrado ou
evocativo, como uma vigília noturna.
Portanto, escolha um local onde não seja
incomodado, leve agasalho e um cantil.
3. Invoque as Deidades Draconianas
(incluindo uma chamada para o seu
Daemon para se manifestar e se revelar a
você).
5. Diga: “Eu invoco e peço a presença do meu
Daemon, o fetch que cuidou de mim e guiou meus
passos desde o meu nascimento; quem conhece
meu Destino e as coisas das quais sou capaz
melhor do que eu mesmo; quem viu o padrão do
meu futuro e guiaria meu caminho para
maximizar meus resultados; que está no ponto
onde o Homem termina e Deus começa; cuja mão
esteve sobre mim ao longo dos tempos, guiando-
me antes mesmo que esta vida começasse. Santo
Daemon, Eu que está à frente de mim, supremo
Iniciador, mais único e pessoal
112
Divindade! Venha para mim esta noite, abra seus

mistérios para mim enquanto estou aqui na
escuridão, inundado no potencial do Vazio.
Cavalgue no sopro do Dragão e me eleve até onde
Você está! "
6. Passe a noite pensando fervorosamente
sobre cada momento em que sentiu alguma
mão invisível sobre seus ombros, quando
experimentou a sensação do Destino. Aspire
fervorosamente pela consciência das forças
que fizeram de você a pessoa que você é.
7. Sempre que a concentração e o foco se
tornarem excessivos, sente-se quieto e
esvazie a mente, permitindo que o daemon
se manifeste, se esgueire e se revele a você.
8. Continue percorrendo as duas etapas
anteriores, trabalhando em um frenesi de
aspiração, até que o Daemon apareça para
você em um clarão de êxtase. Comungue
com ele e aceite sua orientação da maneira
que lhe parecer mais correta.
9. Ao nascer do sol, feche o Olho no Vazio.
12. Se você não teve sucesso em estabelecer
uma forte sensação da presença do Daemon,
remarque e repita até conseguir. Isso
deveria ser uma coisa fácil e natural para
um Iniciado da Quinta Cabeça fazer.
13. Se você foi bem-sucedido, integre o
conselho e a orientação do Daemon em seu
Trabalho em andamento.
Os próximos passos em seu Trabalho devem ser

sugeridos a você pelos resultados deste Trabalho
em si, e continuar a partir deste momento.
113
O Exército das Trevas

O Trabalho Abra-Melin não terminou com o
Conhecimento e Conversação do Sagrado Anjo
Guardião. Nos três dias seguintes, o Iniciado que
conseguiu tocar o Divino e comungar com seu
Daemon evocaria todos os demônios do Inferno,
começando com os “Quatro Príncipes do Mal do
Mundo”, a saber Lúcifer, Satanás, Leviatã e Belial .
Ele então iria conjurar muitas centenas de
espíritos servidores, ligando-os a todos para fazer
sua vontade e realizar efeitos milagrosos sempre
que ele usasse uma das várias centenas de talismãs
quadrados mágicos que formavam a terceira parte
do grimório.
Há um equilíbrio maravilhoso e imaculado

nisso, que marca aquele grimório - por mais
contaminado que seja a visão de mundo piedosa
medieval - como a criação de um Iniciado genuíno.
Você não pode alcançar e tocar o Divino de
nenhuma maneira significativa, a menos que se
lembre de que seu Trabalho está aqui na terra.
Divindade significa cuspir tudo, a menos que possa
ser derrubado e manifestado. Não importa o quão
elevados sejam seus ideais e sua filosofia, se você
não tem nenhum poder mágico para exercer, você
é um idiota bravo. Isso vai contra os credos de
quase todas as religiões e quase todas as escolas de
magia, mas vou me levantar e dizer de qualquer
maneira. O mágico que não consegue tornar sua
vida melhor por meio da magia é um idiota - não
quero dizer isso figurativamente, mas literalmente,
ele está praticando uma espécie de masturbação
mágica que pode fazê-lo sentir-se aquecido e
confuso por dentro, mas não produz descendentes
nem paixão real ou relação com o mundo.
Encontrei muitos mestres autoproclamados que se
consideram muito importantes e indiferentes para
praticar a feitiçaria. Essas são invariavelmente
pessoas que deram meia-volta e fugiram quando o
Vazio se abriu diante delas, e têm acalmado seus
egos com
114
Confusão sobrenatural desde então, evitando

qualquer coisa que pudesse desafiar seus supostos
ideais espirituais elevados. Existe uma ideia
ridícula de virar as costas aos poderes mágicos e
considerá-los de alguma forma "abaixo" do
Iniciado. Bem, deixe-me lhe dizer uma coisa: se
você deixou espaço suficiente para qualquer coisa
estar "abaixo" de você, você não estendeu a mão o
suficiente. Se você excluir qualquer parte do seu
Eu de sua Iniciação, você está condenado ao
colapso, sem um fundamento. Não tenho tempo
para nenhum adepto professo que tem medo de
sujar as mãos.
O Vazio é um Caos de potencial mágico, um
campo de energia vibrante de todas as polaridades
concebíveis. Para se chamar de mago, você deve
ser capaz de atrair essa energia e moldá-la,
manifestando algo que pode ser visto, ouvido,
sentido, saboreado e cheirado. Deve se tornar Real,
você deve ser capaz de apontar o dedo e dizer: “Eu
fiz isso! Ontem fiquei sozinha, hoje tenho amor!
Ontem estava falido, hoje tenho dinheiro! ” E
porque essas coisas são reais, você sabe que os
métodos e as ideias que você usou para torná-las
reais também são reais, e não sonhos absurdos.
Como você escolhe alcançar as profundezas
sombrias e esplêndidas do Abismo depende de
você. Apresentarei um esboço de ritual Draconiano
adequado no final desta seção, mas é uma boa
ideia discutir o assunto completamente primeiro.
Se olharmos primeiro para os 'poderes do
Inferno' como são descritos no grimório de
Abra-Melin , encontraremos uma versão
simplificada do tipo de hierarquia de espíritos de
que os antigos grimórios tanto gostavam. Os quatro
caras principais neste modelo são Lúcifer, Satanás,
Leviatã e Belial. Estes são os quatro Príncipes do
Inferno com os quais o Iniciado deve fazer seu
Pacto, após primeiro atrair a energia Divina de seu
Sagrado Anjo Guardião, o que o coloca em uma
posição onde ele pode lidar com eles. Como
convém ao grimório, são nomes de
115
Mitologia judaica, que veio através das tradições

místicas e grimórias cabalísticas para se tornar
familiar na Idade Média cristã. Eles são certamente
nomes a serem evocados em nossa sociedade
contemporânea, se você puder trabalhar com a
estética e não se enredar em suas inconsistências e
estranheza geral.
De importância significativa para o
praticante do Caminho da Mão Esquerda , esses
mesmos quatro nomes foram aqueles que foram
transportados para a formulação da Hierarquia
Infernal da Igreja de Satanás. A hierarquia nunca
foi pensada para ser tomada literalmente, ela
fornecia ao mago nomes pelos quais ele poderia
invocar, os quais tinham uma história real e uma
resposta emocional imediata, uma emoção que
surgiu do conhecimento de que esses nomes
invocavam os poderes míticos mais potentes do
Inferno . Essa poderosa resposta emocional ao
trabalho mágico é um dos principais legados do
trabalho de Anton LaVey. Ele entendeu que sem
envolver as emoções adequadas, nenhuma magia
eficaz poderia ser trabalhada.
A Bíblia Satânica foi dividida em quatro
seções, cada uma com o nome de um desses
Príncipes do Inferno: Satanás apresentou a
'Diatribe Infernal', uma declaração apaixonada da
postura básica do Satanismo; o Livro de Lúcifer
discutiu as idéias satânicas e a filosofia em
detalhes, revelando a natureza do Homem; o Livro
de Belial foi uma escola direta e poderosa nas
técnicas da magia satânica prática; Leviathan
fechou o livro com exemplos de rituais e os textos
das Chaves Enoquianas com as emendas do Dr.
LaVey. Há quem agora torça o nariz para este livro
que deveria saber mais, mas diga como quiser. Ele
continua sendo o melhor livro já escrito para lhe
dizer como fazer mágica de verdade e obter
resultados. Pode não ensinar muito sobre
Iniciação, mas se suas habilidades de feitiçaria não
estão de acordo com esse padrão, você não tem o
direito de se chamar de Iniciado.
116
Aqueles iniciados que consideram os nomes

satânicos esteticamente evocativos e deliciosos
(como certamente são) podem querer usá-los como
estão. Nesse caso, os quatro Príncipes Infernais
devem ser chamados como amigos e irmãos na
Obra, como LaVey instruiu, ao invés da maneira
mais piedosa do grimório de Abra-Melin original .
Nossa cosmovisão avançou muito desde que
'Abraão, o Judeu' escreveu seu livro de instrução, e
tais espíritos não deveriam ser 'comandados'
usando os nomes do Deus hebraico por nenhum
Senhor do Caminho da Mão Esquerda hoje. Eles
devem ser abordados como aliados.
No célebre esboço do ritual de Aleister
Crowley para a Operação Abra-Melin , seu Liber
Samekh , não há menção às conjurações
demoníacas. O ritual dado é somente para a
obtenção do Conhecimento e Conversação do
Sagrado Anjo Guardião. Isso levou algumas almas
tolas a especular que Crowley rejeitou a segunda
fase da Operação. Esta suposição ingênua é
desmentida por sua própria filosofia declarada,
que declara que seus Adeptos devem permanecer
com suas cabeças mais altas do que os Céus e seus
pés mais baixos que os Infernos. Em outras
palavras, eles devem manifestar o Demoníaco
assim como o Divino. A prova final é dada pelo
discípulo de Crowley, Kenneth Grant, que lembra
em seu livro Remembering Aleister Crowley que
entre as posses mais preciosas de Crowley estava
sua coleção de quadrados mágicos de Abra-Melin ,
que ele copiou em suas próprias mãos, mas usando
os personagens Enochianos no lugar de letras em
inglês. Ele não permitiria que ninguém, exceto a si
mesmo, tocasse.
No entanto, nem todo leitor deste livro pode

desejar usar os Quatro Príncipes como são
apresentados aqui em sua Obra. O paradigma
satânico, com seus ecos do judaico-cristianismo,
não se adapta a todos, e uma abordagem mais pura
e mais especificamente draconiana para esta fase
da operação pode ser
117
desejado em vez disso. Com isso em mente,

apresento um exemplo de ritual Draconiano com a
intenção de ativar os selos mágicos do Trabalho de
Abra-Melin e, mais importante, equilibrar e
cumprir a Essência Divina que o Iniciado tocou na
invocação de seu Daemon.
4. Convocar o Dragão cantando o Feitiço
Merlínico da Fabricação, repetindo-o
continuamente até sentir a presença
Draconiana pulsando e pulsando no ar ao
seu redor, vibrando no chão e pulsando em
suas veias: “Anál nathrach, Orth 'bháis's
bethad, do chél dénmha ” 1
5. Quando o Dragão estiver presente e forte,
diga: "Eu sou aquele que alcançou as
agitações mais profundas de meus instintos,
a própria força vital, pré-consciente e
informe, e estendi meus braços para tocar a
centelha da própria Divindade . No lampejo
de minha iluminação, lancei minha mente
adiante no tempo, além dos limites e leis do
Universo, e percebi a glória que ainda posso
Me tornar. Meu Eu Daemon falou comigo,
oferecendo-me sabedoria e discernimento que
de outra forma estariam além do meu
alcance ou compreensão, prometendo guiar
meus passos para que eu possa vir a ser
como um Deus que caminha. ” Se o seu
daemon comunicou um nome a você,
acrescente: “Salve, N_______!”
6. Espere até sentir fortemente a presença de
seu Daemon dentro e ao seu redor. Então
diga o
1 Veja 'The Charm of Making' em Dragonscales
118
seguinte (adaptando ou estendendo como seu

Daemon pode sugerir: "Eu falo com a Voz de
meus Deuses. A Mão de Set está sobre mim, e eu
vejo através de Seu Olho. Os lábios e lombos de
Babalon me inflamam com Desejo, despertando
minha Vontade em uma fúria. O Veneno de Apep
enche minhas veias e derrama-se da minha boca,
remodelando o mundo manifesto ao meu redor.
Eu falo com a Voz do meu próprio ascendente
Daemon! ” (adicione o Nome se conhecido) “ Os
padrões da Realidade emergente são os Escalas
mutantes da Serpente conforme ela se contorce
dentro do Vazio. Tudo e Nada são amarrados e
soltos enquanto o Dragão Ancião se enrola e se
desenrola. O Sangue do Dragão aviva o Universo;
o Veneno do Dragão se dissolve tudo em suas
partes. Sangue e Veneno surgem dentro de mim,
fluxos de Magia Negra que fluem enquanto eu falo
e ajo, derramando-se sobre o mundo onde quer
que minha atenção esteja voltada. Eu sou em meu
próprio Ser uma janela para o Vazio, um
portador do Elmo do Temor, cujos olhos são o
poder mesmérico de Apep, criando e dissipando
ilusão enquanto eu rio ve e fervilha através da
Realidade. Eu sou um Mestre em meu próprio Ser,
a Chama Negra queima forte dentro de mim,
remodelando Tudo em sua forja. ”
7. Reserve um tempo para meditar sobre o
significado dessas realizações e, em seguida,
afirme: “Eu sou o Mestre da Magia Negra,
somente pela força de Vontade. Vou perceber
os padrões que sustentam a realidade. Devo
predizer seu Tornar-se e guiá-los e mudá-los
como eu quiser. Devo encontrar os símbolos e
as matrizes para mudar esses padrões em um
piscar de olhos, na transição de um momento
atemporal para o seguinte. Eu sou o Mestre
da Remanifestação! ”
8. Passe algum tempo refletindo sobre tudo o que você
disse e
119
Entendido. Em seguida, feche o olho no vazio.

9. Feche o Working da maneira usual.
Liberte os cães do inferno

Agora que você se comunicou com Deus e com o
Dragão dentro de você no nível mais profundo do
qual é atualmente capaz (os Adeptos de
Ægishjálmur podem praticar a postura de eihwaz
para intensificar ainda mais este estado), é hora de
reivindicar os poderes mágicos que condizente
com o Magus Negro e que forma a base da terceira
parte do grimório Abra-Melin .
Existem várias maneiras de fazer isso. Para
os Iniciados que chegaram a esse estágio por meio
do currículo rúnico de Ægishjálmur , a melhor
maneira é se concentrar na criação de Elmos do
Temor para propósitos mágicos, conforme
detalhado naquele volume. O importante é que a
feitiçaria deve ser mantida neste nível de iniciação,
mas parece haver uma tremenda tentação para
aqueles que chegam aqui ficarem ociosos e
deixarem suas ferramentas feiticeiras de lado. Eu
conheci muitos Iniciados - pessoas que antes eram
grandes, os melhores de sua espécie - cresceram
gordos e preguiçosos, doentes e desleixados, seus
impérios mágicos desmoronando ao redor deles
enquanto eles se refugiavam em algum sonho
místico. Agora é mais importante do que nunca
manter a pressão no mundo. Não deixe seus
'músculos' mágicos ficarem flácidos! Não aceite
contratempos, não suporte derrotas. “É a vontade
dos Deuses” não tem lugar na filosofia do Caminho
da Mão Esquerda. Se os deuses não jogarem bola,
entregue-lhes as bundas. Se o destino lhe der uma
mão ruim, quebre os dedos trapaceiros do destino.
Você será testado com desculpas e preguiça de
todos os lados quando chegar a este ponto, e eu já
vi muitas pessoas boas sucumbirem.
120
Aqueles que não seguem o caminho rúnico

podem gostar de usar os quadrados mágicos de
Abra-Melin 'como estão', pensando em explorar
sua herança mágica. Isso é ótimo, se for adequado
ao seu senso de estética e for magicamente potente
para você. Você pode combinar isso com
conjurações de um ou mais dos servos demoníacos
listados no grimório para adicionar tempero e
poder aos seus Funcionamentos.
O que vou sugerir é o uso de quadrados

mágicos que são feitos sob medida, então
especialmente carregados com um poder
especificamente Draconiano. Isso leva adiante os
princípios da tradição do grimório, mas traz-nos
confortavelmente em nosso campo, sem a
necessidade de disputas filosóficas para torná-lo
"adequado".
Um método simples de produção de
quadrados mágicos de letras para geração de
sigilos é dado no Apophis e não há razão para que
o mago não possa usar esta técnica no contexto
atual. Podemos até mesmo tirar uma folha do livro
de Crowley. Enquanto ele escrevia seus quadrados
usando a escrita enoquiana, podemos substituir as
letras inglesas por runas, ou pelos caracteres
draconianos registrados no capítulo de Escalas de
Dragão intitulado 'Um Alfabeto Draconiano'.
A técnica básica para criar esses quadrados
é organizar as letras para definir o impulso básico
da magia e, em seguida, traçar um sigilo angular
do padrão de letras que explicam a instrução
específica.
Alguns exemplos ajudarão a tornar as coisas
mais claras. Para manter o tema geral das coisas,
vou produzir novos quadrados e sigilos para três
dos propósitos listados no grimório de Abra-Melin.
O décimo oitavo capítulo da terceira parte
de O Livro da Sagrada Magia de Abra-Melin, o
Mago, é dedicado a uma variedade de quadrados
mágicos que se destinam a curar uma ampla
variedade de doenças. A cura é um uso comum
para magia,
121
então vamos criar um quadrado mágico básico

com o propósito de cura para começar. Existem 26
letras no alfabeto inglês e precisamos reduzi-las
para 25 para tornar possível uma grade quadrada
de 5 x 5 letras. Por este motivo, as letras I e Y são
consideradas idênticas. (Como de fato, eles foram
ao mesmo tempo: os alfabetos Draconiano e
Enoquiano levam isso mais longe, reduzindo o
número de letras para 21.)
Agora, reorganizamos a ordem das letras,
colocando as letras que formam a palavra 'CURA'
na frente do alfabeto, seguidas pelas letras
restantes em sua ordem alfabética usual. Quando
preenchemos esse arranjo de letras na grade 5 X 5,
criamos o seguinte quadrado:
Isso em si é uma combinação poderosa de

forças que se expressa para a mente subconsciente
percebendo-a como
122
Desejo mágico de curar. Podemos torná-lo mais

poderoso, no entanto, traduzindo-o em uma escrita
mágica (neste caso, os personagens Draconianos)
que é menos reconhecível para a mente
consciente, mas poderosamente evocativo para o
subconsciente:
Agora queremos traçar um sigilo sobre o

quadrado que criamos, para especificar o tipo
particular de cura que é desejado. O décimo
segundo quadrado no capítulo dezoito de
Abra-Melin é para curar feridas, então vamos
replicar esse efeito mágico traçando o padrão das
letras que compõem a palavra 'FERIMENTOS' no
quadrado, começando em 'W' (este final do sigilo
marcado com um pequeno círculo) e traçando até
a letra final 'S' (esta extremidade do sigilo sendo
marcada com um
123
barra de terminação). Isso nos fornece a seguinte figura:

O Iniciado pode agora conjurar as energias
de cura (espíritos) no padrão do quadrado e traçar
o sigilo para moldá-los em uma corrente focada
destinada a curar feridas. Um esboço do ritual para
fazer isso será fornecido após alguns exemplos.
Outro uso comum da magia é influenciar o
clima. O oitavo capítulo do grimório de Abra-Melin
se preocupa com o surgimento de vários tipos de
tempestades. (Esta é uma habilidade
particularmente especial para o Iniciado Setiano,
já que Set é o Senhor das Tempestades.) Então,
vamos organizar as letras do quadrado para
expressar nosso Desejo de 'TENTATIVAS'. Nesse
caso, onde algumas letras são duplicadas na
palavra-chave de um quadrado, as duplicações são
omitidas. Assim, 'TEMP E S TS ' torna-se 'TEMPS'.
Isso renderiza o seguinte quadrado:
124
Transliterar isso para os caracteres

Draconianos nos dá o seguinte:
125
Agora precisamos decidir sobre a natureza

da tempestade que desejamos conjurar. Nada
supera uma boa tempestade, então agora podemos
traçar um sigilo para a palavra 'TROVÃO' no
quadrado, o que nos dá o seguinte símbolo:
O pequeno laço na posição central inferior

esquerda indica a posição de uma letra no
quadrado quando a linha passa direto por ele sem
se desviar.
Um exemplo final deve ser decisivo. Apep é
o Demônio das Ilusões, então segue-se que um
mago Apepiano deve ser capaz de criar ilusões e
lançar visões. Você não sabe, o capítulo vinte e sete
de Abra-Melin é dedicado à criação de visões.
Então, vamos criar um quadrado mágico cujo
objetivo é conjurar 'VISÕES'. Como no exemplo
anterior, as letras duplicadas na palavra-chave são
omitidas, dando-nos um quadrado que parece
126
como isso:
Transformado nas letras Draconianas, isso se torna:
127
Visões de quê? Bem, o que poderia ser mais

apropriado do que dragões? O vigésimo nono
quadrado do capítulo de Abra-Melin cobre essa
eventualidade. Para nossos propósitos, vamos
traçar um sigilo para a palavra 'DRAGÕES' sobre o
padrão de letras no quadrado:
Agora temos três quadrados mágicos

perfeitamente poderosos e sigilos associados. Tudo
o que o Iniciado precisa fazer agora é planejar um
ritual para conjurá-los e lançá-los, um exemplo
sendo fornecido abaixo. Com a prática, é claro,
essas feitiçarias simples podem ser lançadas de
forma perfeitamente poderosa em tão pouco
tempo quanto leva para traçar o quadrado e o
sigilo, conforme o mago vocaliza, concentra sua
Vontade e exala seu Desejo ao longo do processo.
Mas para começar, ajuda a ritualizar.
Você também vai querer decidir se deseja
traçar um novo quadrado de base a cada vez ou
criar uma cópia mestre que pode ganhar em poder
e admiração com cada uso sucessivo e bem-
sucedido. Ou, talvez, pegue o melhor dos dois
mundos
128
mantendo um quadrado mestre que você tem

diante de você e copia para cada ocasião, cobrando
do original. O componente do sigilo deve estar
sempre atualizado para cada uso.

2. Invoque as Deidades Draconianas
(incluindo seu Daemon).
4. Diga: “Eu invoco meu Daemon, o Ser à frente
de mim. (Chamado pelo nome, se
conhecido.) Venha até mim e abra meus
olhos e minha mente, para que eu possa me
tornar tudo o que desejo ser. Conceda Sua
sabedoria e poder sobre mim, poderoso! Eu
sou a Besta, Homem e Deus em um! O
Universo treme diante de mim! ”
5. Desenhe o quadrado ou produza sua cópia
master. (Para o presente exemplo,
assumiremos o quadrado para curar feridas.
As palavras da conjuração obviamente
precisariam ser alteradas para se
adequarem.
6. Diga: “Eu permaneço dentro do Vazio. Meu
olho está aberto e vejo todas as coisas como
o Dragão da Eternidade as vê. Os padrões
que criam e sustentam a Realidade são meus
para moldar e ajustar como eu quiser. É meu
desejo que a teia de Wyrd agora vibre com a
corrente de cura. Poderosas energias de
restauração estão surgindo, Entrando no Ser
através da matriz de manifestação que está
sob meu comando. O mundo inteiro pulsa
com a música de cura e restauração. ”
7. Agora trace o sigilo para curar feridas.
Desenhe-o bem e coloque-o diante de seu
objeto de foco do Vazio, atraindo energias
para ele, pulsantes e fortes. Trace
continuamente a forma do sigilo no ar,
flamejando com brilho, enquanto você fala,
sentindo-o chiar para o mundo.
129
8. Diga: “Eu fecho todas as feridas, costurando o

que foi dividido. O padrão de integridade e função
adequada é restaurado. Todas as feridas estão
curadas. Todas as feridas são amenizadas. Eu
sou a manifestação da Serpente que existia antes
do princípio, e envio minhas serpentes servas ao
mundo para infestar todas as feridas,
aproximando-as e fechando-as, curando e
selando e tornando como novas ”.
9. Se o paciente com a ferida estiver por
perto, coloque o quadrado sobre ele e trace
o sigilo sobre suas feridas até que mostrem
sinais de alívio. Se estiverem distantes,
visualize-os fortemente e deseje que suas
feridas se fechem, vendo isso acontecer com
clareza em sua mente.
O Iniciado não se restringe aos capítulos das

praças Abra-Melin , é claro. Eles foram
simplesmente usados aqui como exemplos para
ilustrar como é fácil replicar esses efeitos mágicos
poderosamente de uma maneira draconiana
contemporânea. Você pode fazer quadrados e
sigilos para qualquer propósito que desejar. Este é
um método direto e eficaz de feitiçaria.
Escolhendo Suas Batalhas
Visto que esta é a Cabeça do Leão Enfurecido, é

neste estágio que as paixões do Iniciado
geralmente o levam a se envolver nas metas
humanitárias, ecológicas ou políticas mais amplas
que dominam sua época. O mago está agora em um
estágio em que o desejo de influenciar e mudar o
mundo mais amplo é forte dentro dele e ele tem o
poder real de fazer algo
130
sobre as questões que o preocupam, para

realmente fazer a diferença e moldar o mundo um
pouco mais perto de sua Visão.
É neste ponto que você realmente deve
cultivar o seu relacionamento com Babalon mais
de perto, para que possa compreender o seu desejo
e ser consumido pela paixão pelas questões que
realmente o afetam. Sempre mantenha sua linda
imagem diante de você, para que possa se
concentrar no que realmente importa para você e
evitar ser distraído por questões secundárias.
Como mágico, você está brincando diretamente
com os padrões subjacentes, criando um impulso
para mudar em uma escala ampla. Os detalhes e
minúcias devem ser deixados para as pessoas que
operam nessa escala. Sua preocupação é com o
alcance de sua Visão. Você pode - e eventualmente
deve - orientar outras pessoas para preencher as
lacunas com detalhes.
Menciono isso aqui porque você
inevitavelmente se sentirá atraído por todos os
tipos de problemas no mundo que ofendem
enormemente sua Visão de como as coisas
deveriam ser, e você desejará fazer algo a respeito.
Não posso dizer em que ou não se envolver,
porque sua visão e prioridades não serão iguais às
minhas. Entre nós, os Iniciados de Apep tecerão
uma ampla tapeçaria, mas nenhum de nós tecerá
todas as suas partes. Pode ser bastante frustrante
quando você pertence a uma Ordem ocultista
padrão e espera que todos cantem a mesma
partitura de um hino e sejam tão apaixonados por
seus projetos quanto você. Os iniciados do Quinto
Chefe da Apep não esperam que esse seja o caso.
Seu desejo é seu e cabe a você manifestá-lo. Outros
irão manifestar seus próprios desejos, que você
pode mais tarde encontrar em harmonia com os
seus em algum nível e contribuir para a
transformação do mundo.
A única coisa que posso dizer é o quão

importante é manter o seu desejo em foco e
continuar em seu próprio curso. Não se deixe
desviar. Se você esquecer o seu
131
Visão e perca o ímpeto do seu Desejo, você

tropeçará e cairá de cara no chão.
Inimigos e Aliados
Quando você começa a olhar para os eventos em
uma escala maior, inevitavelmente entrará em
contato com outras pessoas que se sentem
apaixonadas por alguns dos assuntos que o
preocupam. Isso pode ser bom ou ruim.
Sua tarefa fica mais fácil se você tiver
soldados disponíveis para cumprir suas ordens.
(Não estou falando literalmente, é claro.) Mas você
deve se lembrar de que todas essas pessoas
passaram a perseguir essa questão por seus
próprios motivos. As expectativas deles não estão
necessariamente associadas à sua Visão.
Não se pode dar como certo que todos os
que estão se movendo na mesma direção que você
compartilham os mesmos princípios e ideais
subjacentes. Pode ser útil aproveitar a energia de
outras pessoas, mas você precisa ter cuidado com
quem você se alia de qualquer forma vinculativa.
Como disse Anton LaVey, o mágico que amaldiçoa
um inimigo não deve ficar melindroso se a
desgraça de seu alvo for imposta por aqueles para
quem ele normalmente torceria o nariz. Use as
correntes que estão fluindo no mundo a seu favor,
mas tenha muito, muito cuidado para não se aliar
a elas.
Da mesma forma, aqueles que se opõem aos
seus objetivos podem ser úteis para você em outros
níveis. Algumas das pessoas que o ajudarão muito
a fazer as coisas podem agir contrariamente aos
seus desejos de outras maneiras.
Portanto, tenha cuidado ao rotular seus
amigos e inimigos e esteja ciente de que esses são
conceitos mutáveis. Em todos os casos, é a sua
visão que importa. Não se deixe desviar pelos
projetos e questões de outras pessoas. Manter
132
sua visão sobre seu próprio desejo.
Paixão e Imortalidade
O assunto remanescente que precisa ser tratado
sob os auspícios da Quinta Cabeça é um assunto
muito importante: o da imortalidade.
Este é um assunto que é tratado
extensivamente nos livros anteriores desta série:
Apophis , Ægishjálmur e Dragonscales , que
discutem coisas como a estrutura da alma e a
maneira pela qual ela está integrada e trabalha em
conjunto.
Também é descrito nesses livros anteriores
como a psique não precisa se "tornar" imortal: ela
já é imortal. O que importa é como o Iniciado
integra as várias partes de sua psique para levar as
partes úteis de suas experiências e memórias com
ele em sua próxima Remanifestação.
Não pretendo cobrir o mesmo terreno neste
volume, mas desejo me concentrar em enfatizar o
papel do Desejo neste processo de imortalização.
Uma vez que as pessoas aprendem uma ou
duas coisas sobre magia, um fenômeno curioso
quase sempre acontece: elas se tornam
apaixonadas e excitadas e muitas vezes quase
evangélicas sobre a própria magia. A maioria dos
jovens iniciados que conheci no Templo de Set
desejou ser membro do sacerdócio. Lembro-me de
ter explicado gentilmente a jovens fervorosos e
ansiosos como eles simplesmente não tinham a
profundidade da experiência de vida e que eu
nunca consideraria pessoalmente alguém com
menos de trinta anos como membro do sacerdócio.
Mas eles ansiavam pelo próximo nível na escada,
ansiavam por escrever um best-seller sobre as
artes mágicas. A própria magia se tornou
133
sua razão de viver, o foco de seu desejo. Isso é tão

errado.
Magia não é o objetivo, é o meio. A magia
não é aprimorada por complicá-la exaustivamente,
buscando hierarquias de nomes cada vez mais
complicadas. A magia é aprimorada pela
racionalização e simplificação, tornando cada ato
mágico uma simples demonstração da Arte, uma
representação da Visão. Magia é um meio de
alcançar o mágico - moldar o mundo para se
adequar à nossa Visão - não é um fim em si mesmo.
O propósito da magia é embelezar nossa
compreensão e enriquecer nossas almas, não
projetar um ritual funky. Precisamos praticar e
desenvolver nossa magia, transformando-a em
uma ferramenta confiável e poderosa que mudará
o mundo conforme desejamos e abrirá nossas
mentes aos impulsos de nossas Deidades - tanto
internas quanto externas - para que possamos
estar sempre alertas a novas possibilidades. Mas
devemos ter um propósito além de tudo isso, um
desejo que o torna importante.
Só posso me tomar como exemplo. Como a
maioria das pessoas, senti a atração do nerd do
oculto, encontrando mais fascínio e entusiasmo em
rituais do que em resultados. Mas sempre lutei
contra isso, e alguns dos que me conhecem há mais
tempo podem testemunhar os períodos de silêncio
e retraimento em que entraria sempre que
percebesse essa tendência e agisse para me livrar
dela. E funcionou, eu experimentei a Iniciação
genuína em consequência, lenta e dolorosamente,
vim a aprender o que realmente importa e para
que serve realmente a magia. Desde que me tornei
um Mestre, sou obrigado e autorizado a ensinar o
que aprendi, então escrevi livros sobre magia,
livros que (espero) ajudem outros Iniciados a
descobrir as verdadeiras Chaves que tornam a
prática mágica valiosa e significativa.
Mas vamos considerar esses livros de

instrução mágica, dos quais este volume é o mais
recente. Na verdade, esses não são meus livros
mais mágicos. Sim, são eles que são
134
categorizado como 'oculto'. Sim, eles contêm

instruções mágicas. Mas são compilações de
conselhos combinados com manuais técnicos
mágicos. A magia deles existe no que você - o leitor
- escolherá fazer com eles.
Meus outros livros - minha ficção - são
consideravelmente menos populares, mas muito
mais intrinsecamente mágicos. Isso ocorre porque
eles não são conselhos sobre como fazer as coisas,
não são manuais técnicos. Eles são Arte, são
manifestações da minha pura criatividade e, como
tal, são intrinsecamente mágicos em seus próprios
direitos, possuem aquele espírito de Criação que é
inerente à prática mágica em oposição à teoria
mágica. Eles colocam pensamentos e reflexões e
emoções nas mentes e corações dos leitores, seja o
humor vulgar de um romance de donzelas , a
grandeza mítica dos contos celtas de Por medo de
homenzinhos ou as lendas profundamente
sombrias de Almas assustadoras . Arte é mágica, e
seus efeitos nas mentes daqueles que a
experimentam são o legado duradouro do mágico.
A série Draconiana de livros é uma
expressão natural das coisas que aprendi para
perseguir meus próprios sonhos e trazer meus
desejos à realidade. O objetivo desses guias de
instrução mágicos é capacitá-lo a perseguir seus
próprios sonhos e trazer seus desejos à realidade
também. Apep vive e respira seus desejos e suas
ações, sempre fervilhando nos limites da
possibilidade, onde o Vazio encontra a
manifestação.
Pegue esses livros e aprenda com eles a
melhor forma de colocar em prática sua Arte,
definir e buscar o que você deseja, mudar o mundo
para expressar sua visão. Essas coisas são mágicas,
não as palavras na página. Magia não é o ritual, é
apenas o método; mágica é o que acontece depois e
o que o motiva nessa direção. Magia é a dança do
Vazio, a chance do impossível, o riso de viver no
limite e ousar sonhar.
135
Você não pode se tornar um grande mago

desejando ser um grande mago. Você se torna um
grande mago vivendo sua vida com Visão e
propósito e buscando sua Alegria no mundo,
arrastando-a para a manifestação apesar de toda
resistência. Então ensine o que você aprendeu.
O mago deve cultivar agora as coisas que
manterão sua psique intacta quando seu corpo
morrer, o que carregará as várias partes que o
fizeram renascer, com acesso total às memórias do
que ele já realizou. Ele deve reconhecer que é o seu
Destino renascer, pois o propósito do Universo é se
manifestar. O Vazio se agita e anseia por expressão.
Ele deve cultivar Alegria, Coragem, Amor e Riso
aqui e agora. Ele precisa viajar, procurar e
experimentar coisas novas. Ele deve beber
profundamente de cada nova experiência. Ele deve
buscar seu Outro, deleitando-se Nela e em como
Ela é um espelho para ele, ampliando e
multiplicando sua Essência. Ele deve estar cheio de
Vida. As exortações extáticas para uma vida feroz e
alegre dadas a Crowley no Livro da Lei vêm à
mente. Para o pensamento espiritual convencional,
essas atividades são vistas como atividades
mundanas e indignas. Mas o Iniciado os
reconhecerá como as coisas mais reais e espirituais
de todas.
É a sua paixão que o levará através da porta
da morte para uma nova Remanifestação, abrindo
seu caminho de volta para uma nova forma como
uma força que não pode ser negada.
Não dobre em uma torre de marfim com
paredes que nunca se fecham ao seu redor. Isso
enfraquece sua magia e não a realça nem um
pouco. É no campo de batalha e jogo que é o
Universo manifesto que você será provado como
um mágico e como uma Essência imortal cuja
vitalidade não pode ser suprimida.
136
A Litania da Imortalidade
O seguinte ritual pode ser executado regularmente
a partir deste ponto em seu Trabalho. Ele
concentra a Vontade para as tarefas que temos
pela frente aqui e agora na vida, e também a
prepara para a Remanifestação após a morte da
forma física atual. Os celtas tinham uma ladainha
semelhante, intitulada 'A Canção da Longa Vida', e
algumas das obras de Crowley - como Liber NU e
Liber HAD - expressavam um tema semelhante.
À medida que os trabalhos iniciáticos
repetidos vão, eles não vêm muito mais
importantes do que este:
3. Desenhe a energia do Vazio ao seu redor
em um manto espiral, envolvendo-o e
envolvendo-o.
4. Quando sua mente estiver focada, recite o seguinte:
5. “Eu sou a expressão do Vazio,
projetada na tela da
Realidade.
Eu sou a Remanifestação de tudo o que fui e
devo Remanifestar tudo o que ainda posso
ser.
Não sou limitado pelo tempo
nem pelo espaço, pois sou de
fora,
desova de Tiamat am I.
Não tenho passado, não tenho futuro,
Eu me crio de novo a cada momento que
passa. O tempo é meu escravo,
fornecendo uma estrutura na qual minha
Paixão pode tocar, um instrumento tocado
por minha vontade,
ressoando com as harmonias do meu
desejo. Meu trabalho continua
sempre,
um eco do Nada que se espalha com risos
pelos corredores assombrados do Vazio.
137
Meu desejo é a chave do meu ser;

enquanto eu amar e desejar, eu vivo
e cresço. Eu persigo a imagem do
meu Amado através dos amplos
campos de possibilidades, jogando
jogos loucos e deliciosos
com os mecanismos de
manifestação, sempre perseguindo,
sempre ansiando,
sempre girando o escopo do possível em
novas formas
esse desafio é tudo o que
sempre foi. Eu não reconheço
limites,
Eu não jogo de acordo com as minhas próprias regras,
e estes eu mudo conforme meu
desejo me conduz. Enquanto eu
desejar, viverei.
Eu não vou morrer! Eu devo suportar!
Não há fim, pois não há começo! Tudo
é Nada e Nada é Tudo!
Apenas a dança do Desejado importa,
conduzindo e mudando para onde e quando
quiser, e eu seguirei depois, pintando novas
perspectivas em torno dela,
trazendo mundos à existência como
testemunho de minha alegria. Em minhas
veias bombeia o sangue da Serpente;
da minha boca jorra o veneno da
Serpente. Tempo e espaço são meus
brinquedos,
Realidade a tela sobre a qual pinto,
Deseje a força explosiva que traz o Universo
à existência.
Tudo é o enrolamento e desenrolamento
do Dragão: Alegria e Desejo e o máximo
deleite. ”
6. Passe algum tempo absorvendo e aceitando
a verdade dessas declarações.
138

Dominando o campo minado

A Quinta Cabeça é muito mais uma expressão de
Indulgência, e não evitei me dar ao luxo de
escrever este capítulo. Eu fiz o meu melhor para
oferecer chaves muito práticas para desbloquear
os Mistérios do Leão Enfurecido, utilizando
adaptações de tecnologias mágicas bem
conhecidas. Ao fazer isso, tornei a tarefa dos
possíveis Magos Negros muito mais fácil e
inteligível. Também coloquei inevitavelmente um
campo minado aos pés de cada leitor.
Todos os conselhos e métodos oferecidos
neste capítulo o ajudarão a compreender o
significado e a importância da Quinta Cabeça. O
perigo é que você confunda esses métodos com o
destino.
Porque, no final das contas, o Magus Negro
- a expressão máxima do Iniciado do Leão Furioso -
é aquele que faz sua magia “somente pela força de
vontade”. Todos os rituais, métodos e tecnologias
usados neste capítulo para despertar você para os
potenciais desta Cabeça e abrir suas energias para
você, são brinquedos e adereços. Quando você
entra neste estado de Iniciação em plenitude de
Ser, você realizará todas essas coisas por pura
Vontade. Agarrar-se a acessórios ou preocupar-se
com a redação correta ou com os espíritos aos
quais recorrer é perder de vista a Cabeça de Leão e
cair de volta ao Abismo.
O Magus Negro não depende de espíritos
para realizar sua Vontade. Se ele invoca um, ou
cria um, ou exterioriza seu desejo como um -
qualquer paradigma que você sinta ser correto
- ele sabe que é uma forma de projetar sua própria Vontade. Isto
é
139
não um essencial mágico, é uma expressão da Arte.

Neste nível de iniciação, o termo 'Artes das Trevas'
é inteiramente apropriado. A estética, a beleza e a
arte são a força motriz por trás do mago, mas a
magia em si é uma expressão pura da Vontade,
moldada pela Imaginação e alimentada pelo
Desejo. Perder isso de vista é perder a Visão desta
Cabeça.
Há mais uma mina a evitar, que é o perigo
de ficar com a cara feia. A assinatura desta Cabeça
é verdadeiramente aquela Loucura Divina que se
expressa no subtítulo deste livro. Nesse estágio, é
preciso sacudir os últimos vestígios daquela
severidade judaico-cristã que nos incutiu desde o
nascimento. O nosso é um caminho de risos,
loucura, alegria e deleite. Prazer e Desejo - as
coisas que são odiadas e proscritas pelo Caminho
da Mão Direita - são nossos maiores tesouros.
Mas você sabe o que? Muitos magos negros
declarados se apegam a essa miséria e sobriedade.
Fui castigado por minha leviandade e entusiasmo
com meus hobbies, quando leitores de volumes
anteriores de meus livros expressaram sua opinião
preocupada e sombria de que eu estaria mais bem
empregado escrevendo mais livros de natureza
séria e oculta. Caras, vão dar uma punheta e
relaxar, pelo amor de Deus. Você precisa ser bobo,
louco e apaixonado, precisa se entregar aos seus
hobbies e interesses, perseguir suas paixões e
desejos. Você precisa manter sua imaginação e seu
senso de admiração alimentados. No momento em
que você perder o senso de diversão e admiração,
pode muito bem começar a usar saco e cinzas. É o
fato de que eu me permito me divertir muito que
me mantém inspirado para escrever mais livros
em um ritmo francamente incrivelmente prolífico.
Divirta-se e vejo você do outro lado do

Abismo. Fique solene e com cara de poucos amigos
e - bem - até logo, e obrigado por todos os donuts.
140
A
JOGOS SEM FRONTEIRAS
Sexta Cabeça é a do Gigante Rebelde e é

expressiva do Iniciado que conseguiu dar o passo
importante de compreender plenamente a
existência de sua consciência Fora dos limites do
tempo e do espaço. Ao fazer isso, ele começa a
perder a magia de transcender as regras aparentes
e restrições da Realidade manifesta, em vez de
quebrar flagrantemente as cadeias de tempo e
espaço
localização, aparecendo quando e onde ele quiser.
Essas são afirmações francamente enormes,
mas qualquer Iniciado que tenha trabalhado
adequadamente com o currículo até agora já terá
entendido que isso está totalmente implícito na
noção do Olho no Vazio. Cada passo ao longo do
currículo da Iniciação Draconiana tem levado à
compreensão de que a consciência Iniciada não
está presa de forma alguma ao continuum espaço-
tempo.
Afinal, o que é o continuum espaço-tempo ?
O que é o universo? É apenas uma Ilusão,
projetada do Vazio, uma estrutura que nos permite
Brincar e pendurar nossos símbolos de poder, para
que um lugar venha a ser, no qual possamos nos
expressar e evoluir. Neste Universo, nós nos
projetamos nascendo em corpos humanos,
desfrutando dele em pleno deleite sensual. Mas a
própria consciência permanece em
141
o Vazio, olhando para o mundo através do Olho

Aberto. Isso é inconscientemente verdadeiro para
toda a vida - talvez para todas as manifestações,
mesmo para aquelas coisas às quais normalmente
não atribuímos vida. Mas o Iniciado entende isso
completamente e, portanto, está ciente de que as
regras aparentes do jogo são arbitrárias e podem
ser contornadas ou reescritas por aqueles com o
know-how.
Alguns podem acusar o Iniciado de 'trapaça'
em tal caso, mas isso não é verdade. Em primeiro
lugar, como dito acima, as regras são arbitrárias e
somos nós que as colocamos lá em primeiro lugar.
Em segundo lugar, o Iniciado não está quebrando
as regras que mantêm a Realidade no lugar; graças
à sua consciência expandida, ele pode
simplesmente acessar outras regras que se
sobrepõem às aparentes, que não podem ser vistas
ou apreendidas por aqueles que não estudaram o
tabuleiro como ele.
O mago branco
O Magus Branco é o modelo para a Sexta Cabeça. O
Magus Negro representa o Iniciado que descobriu
seu lar nas Trevas (o Vazio / o Imanifesto) e
intencionalmente entrou nele para encontrar o
que pode descobrir. O Magus Branco é aquele que
explorou aquela Escuridão completamente,
derramando a luz de sua própria consciência em
cada canto e fissura, de forma que agora é
translúcida e em chamas para ele. Esta entidade é
discutida mais adiante em Dragonscales .
É por isso que a Sexta Cabeça é atribuída ao

Gigante Rebelde. O Magus Branco é um gigante na
medida em que ele superou o Universo ao qual a
maioria das pessoas está presa. A realidade agora é
algo que ele olha de fora, vendo-a de todas as
perspectivas, em vez de estar contido nela. Seu
relacionamento com o não-iniciado é o de um
142
humano com um novo cachorrinho sentado em

uma caixa. Ambos são, na verdade, habitantes do
mesmo mundo maior (a totalidade das
possibilidades e talvez dentro do Vazio), mas um
deles está preso na caixa, enquanto o outro pode
entrar e sair livremente.
O Magus Branco é rebelde porque parece
ignorar e transgredir as regras pelas quais os
outros vivem. Ele não se importa com as
convenções das regras sociais e freqüentemente
parece desconsiderar as regras da própria
Realidade. Isso porque ele superou seu
condicionamento e se livrou das restrições que
mantêm a maioria das pessoas acorrentadas. Ele
também expandiu sua consciência para que possa
ver os princípios que estão por trás das aparentes
regras da Realidade e, assim, aplicar os princípios
de manifestação diretamente. Isso pode fazer com
que algumas de suas ações pareçam impossíveis
para aqueles que não possuem seu discernimento.
Eles não possuem sua consciência atualizada, no
entanto, e você só pode pegar um atalho se for
capaz de vê-lo em primeiro lugar.
O Magus Branco é aquele que transformou
as Trevas ao preenchê-las com sua própria luz. Ele
heroicamente caminhou para o Escuro com apenas
a lâmpada de sua própria determinação, coragem
e paixão para iluminar seu caminho, e ele o tornou
seu.
O Iniciado neste nível é muito parecido com
o Grau mais freqüentemente denominado Magus
em muitos sistemas iniciáticos (o V ° do Templo de
Set, ou o grau atribuído a Chokmah nos sistemas
derivados da Cabala de A. '. A de Aleister Crowley. .
'. ou a Golden Dawn.
O Grau de Magus pertence àquele que
profere uma palavra que institui um novo Aeon ou
traz uma nova corrente de Entendimento para um
existente. De qualquer forma e por qualquer
definição, a marca do Magus é que ele inicia uma
nova corrente de pensamento mágico, algo que
traz Fogo Divino e Força fresca para a Terra e traz
143
sobre um salto quântico na filosofia e na prática da magia.

No caso do Magus Branco, sua Compreensão
de Si Mesmo e do Universo é tão precisa e focada
que as forças de mudança emanam dele,
transformando tudo com que ele interage. Ele
cristalizou seu próprio processo de iniciação e é
capaz de transmiti-lo a outros, pela palavra, pelo
toque e pelo exemplo. Como o Gigante Rebelde, ele
quebra as barreiras de percepção que dificultavam
esse salto mágico antes de seu advento.
1. Minha morada está dentro das Trevas
2. e eu explorei cada canto, cada fenda;
3. cada canto sombreado revelou seus segredos para mim
4. e eu enchi a escuridão com a luz da minha
consciência.
5. Eu sou a Luz Branca que revela tudo como é,
6. mas estou velado na Sombra do Vazio
7. e sou um pesadelo para aqueles que não
vislumbraram o Exterior.
8. Eu sou de fora,
9. Eu vejo todo o Espaço-Tempo estendido diante de mim,
10. um emaranhado de possibilidades cada vez mais ramificado .
11. Posso tocar minha música nessas cordas,
12. às vezes alto, às vezes baixo,
13. mas sempre com risadas deliciosas.
14. Eu danço entre os ângulos nos lugares que não são.
15. Todos os tempos e lugares são um para mim,
16. um caleidoscópio mutável de imagens e experiências,
17. minhas pontas dos dedos escovando tudo o que É,
18. minha imaginação abrangendo tudo o que pode ser,
19. meus beijos chovendo sobre tudo o que não é.
20. A única Luz é aquela que eu imagino no Ser,
21. enquanto minha mente dança na escuridão.
144
Definido como o transgressor de limites

Este processo de transgressão e quebra de limites
tem suas origens nas próprias raízes do Caminho
do Lado Esquerdo , é em sua própria essência uma
filosofia de rebelião e autodeterminação.
Se olharmos para a mitologia do Conjunto
de Divindades do Caminho da Mão Esquerda ,
descobriremos que Ele Veio ao Ser abrindo
caminho para fora do ventre de sua mãe. Ele ficou
conhecido como o “ Neter que era contra os Neteru
” - o Deus contra os Deuses. A sociedade e a religião
egípcia eram fortemente estratificadas, e essa
arregimentação foi combatida e resistida pelo
feroz espírito livre que era Set.
Ele ficou conhecido como o Deus das
tempestades, que dirigia nos ventos do deserto,
perturbando a arregimentação da rotina diária,
desencadeando a violência dos elementos crus. O
próprio deserto era Seu domínio, uma terra
desafiadora e dura, mas livre e inspiradora, que se
opunha à tirania regulamentada da civilização
egípcia.
Set era também o Deus dos estrangeiros,
aqueles com costumes e perspectivas estranhos,
cujos caminhos eram estranhos e assustadores:
forasteiros que não eram algemados pelo peso dos
costumes e tradições egípcios, aos quais as regras e
modos da sociedade educada eram coisas
arbitrárias que eles poderia pegar ou sair quando
quisesse.
Este é o padrão de autoconsciência e
autogoverno que o Senhor das Trevas espera de
Seus parentes hoje. Isso não deve ser nenhuma
surpresa para aqueles que seguiram o currículo
Draconiano. Aqui, com a Sexta Cabeça, esses
princípios rebeldes são aplicados em um nível
cósmico.
145
Liber OZ
Antes de prosseguir com este programa de
rebelião, devemos fazer uma pausa para perguntar
se há alguma lei ou regra que devemos respeitar.
Claro que existem. Se não houver nenhuma regra
em vigor, então não haverá uma estrutura na qual
possamos apoiar a Realidade. O mais importante é
que a estrutura e as regras sejam, tanto quanto
possível, suas.
Liber AL de Aleister Crowley : O Livro da Lei
é um documento notável que estabelece o padrão
de comportamento para os Iniciados modernos. No
caso presente, estamos procurando por algo um
pouco mais direto e prático, porém, uma
declaração de diretrizes para o comportamento
humano. Felizmente, Crowley mais tarde codificou
os princípios do Livro da Lei em uma série de
declarações simples especificando os direitos do
homem e as regras para uma vida correta. Este ele
intitulou Liber OZ e é reproduzido no verso.
146
147
Uma Nova Ordem Mundial

Em Liber OZ , Crowley afirma clara e simplesmente
o credo político do mago. É claro que se pode
argumentar que este é um ideal utópico, que
nunca funcionaria na prática, já que seria
estragado pela ganância humana. Talvez fosse se
aplicado a todos. Mas esta Lei é dirigida a “Reis” e
não a “escravos”. Destina-se a quem conhece a sua
vontade e a faz. Não é tarefa do mago preocupar-se
com os sistemas políticos, mas sim conhecer o seu
próprio Ser e viver da maneira que quiser. Estes
são os Princípios que o Iniciado defenderá, os
alfinetes que sustentam sua Realidade, e ele os
cumprirá e somente a eles, não importa o que as
leis confusas das nações possam dizer.
Na verdade, o próprio conceito de nações -
pelo menos como são entendidas hoje - é uma
aversão ao Iniciado. Quaisquer que sejam as
fronteiras e fronteiras que possam existir, elas
serão derrubadas e transgredidas. O Iniciado deve
ser capaz de se mover livremente e sem restrições.
Observe que não estou criticando parentes ou
cultura - Ægishjálmur e meus livros ogham por si
só deveriam demonstrar o quão intimamente eu
pessoalmente adiro aos ideais do Norte da Europa
em geral e da Ilha de Man em particular. Mas sou
contra o governo irresponsável e interferente dos
governos regionais e suas fantasias raivosas.
Todos os problemas do mundo poderiam ser
resolvidos por muito poucos homens com um
pouco de bom senso e discernimento. Faça com
que todos sejam responsáveis por si mesmos, e os
verdadeiramente fortes e nobres cuidarão dos
verdadeiramente fracos e vulneráveis como uma
coisa natural. Não estou defendendo isso,
entretanto, porque sei quão raros são os indivíduos
que realmente vivem de acordo com esses
princípios. Mas isso não importa: cabe a você viver
e agir da maneira que melhor expresse sua própria
nobreza, independentemente do que os outros
possam pensar ou fazer.
148
As questões da imigração são

particularmente quentes no mundo ocidental no
momento. No entanto, como já destaquei, o
Iniciado requer movimento livre em todo o
planeta. Então, como esse problema pode ser
resolvido? Simplesmente removendo-o: abra todas
as fronteiras, permitindo que todos e seu cão
entrem e saiam como quiserem, com esta única
condição: ninguém tem direito a nenhum
benefício a menos que tenha contribuído para a
economia local por pelo menos dez anos . Você
descobriria que o fluxo diminuiria para nada,
exceto para as almas verdadeiramente corajosas e
nobres que trariam seu dinamismo e entusiasmo
onde quer que pisassem.
É
É inútil especular sobre as ramificações
políticas de maior escala do Liber OZ , entretanto.
Certamente é algo a que aspirar, mas não algo que
jamais poderia ser prático em minha vida.
Devemos fazer a coisa satânica e manipular o
mundo para servir aos nossos propósitos, mas nós
mesmos precisamos seguir essas diretrizes mais
nobres. E onde os preceitos de Liber OZ são
contraditos pela lei do país, faça a coisa certa
secretamente ou em desafio aberto. Não tenho
escrúpulos em sugerir que as pessoas devam
infringir a lei se a lei estiver errada. Sim, eu me
considero acima da lei. O mesmo deve acontecer
com qualquer Iniciado que tenha alcançado este
nível. Não estou defendendo atividades criminosas
deliberadas, é claro, mas estou dizendo que suas
ações devem ser determinadas por princípios
corretos, não por regras arbitrárias.
É realmente um admirável mundo novo. Só

não espere que todos vivam nele.
O vazio como uma janela sobre o cosmos
O astuto Iniciado terá percebido que o design do
149
Ordem do Selo do Olho irradiando nove ângulos

dentro de um círculo, implica que quando o
Iniciado Abre o Olho no Vazio, ele possui a
habilidade potencial de perceber qualquer coisa
acontecendo em qualquer lugar a qualquer hora.
Do ponto central do Olho, os ângulos tocam todo o
Espaço-Tempo e refletem de volta a partir de cada
ponto para a consciência do Olho.
Além disso, será compreendido que o Vazio
contém todas as possibilidades e todas as
impossibilidades: tudo o que aconteceu, está
acontecendo e acontecerá; tudo o que pode ter
acontecido, pode estar acontecendo, pode
acontecer; tudo que nunca aconteceu, não está
acontecendo, não vai acontecer. Eles estão todos lá.
Todos estão presentes no Vazio. A escolha de quais
caem em quais categorias depende de quais
vetores nossos ângulos são projetados, e estes
podem ser mudados alterando o foco e a direção
do Olho, direcionando a manifestação ao longo de
um curso diferente. Isso será discutido com mais
detalhes posteriormente neste capítulo,
começando na seção intitulada 'O labirinto do
espaço-tempo '.
Antes de começarmos a explorar essa caixa
emaranhada de idéias, no entanto, podemos
apreciar o fato de que, de acordo com este modelo,
o Iniciado pode perceber em qualquer lugar e a
qualquer momento pelo processo de Abrir o Olho
no Vazio e, em seguida, focar corretamente sua
atenção e direcioná-lo adequadamente. A visão
remota torna-se uma possibilidade; observar
eventos que aconteceram no passado, ou no futuro,
torna-se uma possibilidade. Esses são poderes
tremendos se pudermos alcançá-los.
Existem, é claro, perigos associados a essa
prática. Porque você verá puramente com a mente
e não com os sentidos físicos, tudo que você
percebe estará sujeito a preconceitos pessoais, pois
é filtrado por seus próprios censores internos. Isso
fornece uma margem de erro muito grande para o
destreinado, embora um Iniciado que tenha
aprendido a disciplina mental da Segunda Cabeça
e tenha muita experiência com
150
os poderes psíquicos da Terceira Cabeça terão

pouco a temer a esse respeito. Afinal, é para isso
que serviram todo o seu trabalho árduo e
treinamento anterior.
Há outro perigo a ser levado em
consideração, que é uma consequência do fato de
que a Realidade não é uma coisa fixa, e que o
Espaço-Tempo pode mudar quais partes de si
mesmo são manifestas e quais não são. Mas isso é
algo que será discutido mais detalhadamente a
seguir.
Por enquanto, vamos ignorar o problema da
mudança da Realidade e voltar nossa atenção para
a mecânica de se ver.
Visualização remota
Um exemplo de esboço de ritual é dado a seguir, no
qual o Iniciado utiliza seu dispositivo de foco do
Vazio como uma espécie de pedra de demonstração
ou ajuda vidente para direcionar sua Vontade e
Imaginação.
Existem quatro maneiras principais pelas
quais o mago pode direcionar sua Vontade para
visualizar remotamente: ele pode desejar
visualizar um lugar particular; ele pode desejar
focalizar uma pessoa ou objeto específico; ele pode
desejar ver um evento específico; ou pode desejar
que sua própria intuição o oriente a testemunhar
um evento aparentemente aleatório, algum
conhecimento valioso do qual ele não tinha
consciência anteriormente. O esquema a seguir
pode ser adaptado para qualquer um desses
propósitos.
1. Abra o Ritual da sua maneira usual.
4. Passe alguns minutos em contemplação
silenciosa, com o olhar fixo no dispositivo de
foco do Vazio. Mergulhe nas correntes do
Vazio. Centralize sua atenção
151
totalmente dentro da perspectiva do olho.

5. Diga: “Meu olho está aberto para o vazio. Eu
vejo com a mente do Dragão Antigo. Minha
consciência cavalga sobre as asas do dragão.
Estendo minha Vontade sobre o sopro do
Dragão, alcançando os limites do Real. Aqui
verei diretamente o que Desejo, a saber: ...
....... Eu viajo, eu vejo; Eu viajo, eu vejo; Eu
viajo, eu vejo. ”
6. Concentre sua mente naquilo que deseja
ver. Se você deseja ver uma pessoa, lugar ou
coisa específica, pode colocar
representações dela (fotografias, etc.) em
torno do dispositivo de foco.
7. Agora envie sua mente adiante. Mantenha
sua Vontade focada e seu desejo em
primeiro lugar em sua mente e confie em
seus instintos enquanto sente seu caminho
ao longo dos tentáculos da possibilidade,
traçando sua rota do ponto central do Olho
ao longo dos raios dos triângulos no Selo da
Ordem até conectar-se com o círculo
circundante, o espelho da Realidade.
8. Aqui você deve ter visões e impressões
daquilo que deseja ver. Não se restrinja
apenas à visão, mas permita que todo o seu
aparelho sensorial alimente a sua
consciência com informações. Conforme
instruído no capítulo relacionado à Terceira
Cabeça em Apófis , você deve manter sua
mente aberta e assimilar todas as
informações que recebe, mas nunca forçar
mais do que recebe.
9. Quando a visão começar a enfraquecer,
retire sua consciência para o Olho e, em
seguida, volte à sua consciência incorporada
comum.
10. Faça anotações abundantes antes que a
memória desapareça (e isso acontecerá se
você não gravar meticulosamente).
152

Dimensões no tempo
Devo a adorável frase 'dimensões no tempo' ao
igualmente adorável programa de televisão Doctor
Who 1 , no qual é postulado que o tempo - embora
sendo uma dimensão por si só - também contém
dimensões em si mesmo.
Isso faz sentido especialmente se aceitarmos
a visão einsteiniana do Espaço-Tempo como um
único fenômeno integrado. O espaço é uma
dimensão que contém dimensões, então por que o
tempo não deveria ser também?
Assim como viajamos através do espaço
movendo-nos através de três dimensões espaciais,
o tempo tem dimensões de passado, presente e
futuro. A questão é que nas dimensões espaciais
nos encontramos 'aqui', que é um ponto específico
do Cosmos. Podemos estar cientes de outros
lugares, mas agora estamos localizados 'aqui'.
Nossa consciência de qualquer lugar que não
esteja "aqui" é, na verdade, apenas uma construção
mental. Os lugares mudam à medida que
interagem com as dimensões temporais, então você
só pode conhecê-los realmente estando lá no
momento: tornando-os 'aqui'.
É o mesmo com o tempo. Nos encontramos
'agora', que é um ponto específico no tempo.
Podemos estar cientes de outros tempos - temos
memória do passado e antecipamos o futuro. Nossa
consciência de qualquer momento que não seja
"agora" é, na verdade, apenas uma construção
mental. O passado muda, porque é sempre filtrado
por nossas próprias memórias e consciência.
1 Veja a história de quatro episódios O Museu Espacial,

estrelando William Hartnell como o Doutor
153
Nenhuma lembrança de um evento passado de

duas pessoas é a mesma. O passado é apenas um
amálgama de memória e tende a mudar à medida
que se distancia mais do "agora". Portanto,
vivemos apenas no 'aqui e agora', mas estamos
cientes de que existem lugares e tempos além de
nossos horizontes atuais. Podemos direcionar
nosso curso em direção a eles, tanto espacial
quanto temporalmente.
A implicação de ver o passado, o futuro e o
presente como dimensões do tempo é que devemos
ser capazes de nos mover através deles para a
frente e para trás - em todas as direções possíveis -
como desejamos. O tempo se dobra sobre si
mesmo, supera a si mesmo, se curva e se contorce.
Na prática, é claro, na vida cotidiana,
parecemos nos mover apenas em uma direção,
somos inexoravelmente apanhados no fluxo do
passado para o futuro. Isso pode levar alguns a
acreditar que o modelo está errado. Se
compararmos o tempo com as dimensões
espaciais, no entanto, descobriremos que não é tão
diferente. Quando estou em um campo, só porque
há um 'para cima' não significa que posso ir até lá:
meu corpo não consegue voar. Claro, nós
inventamos máquinas que podem voar para nós;
talvez um dia construiremos uma máquina do
tempo que nos permitirá viajar para frente e para
trás em nossos corpos. Até lá, porém, nossa
consciência pode viajar no tempo. Do contrário,
não seríamos capazes de extrapolar
probabilidades e prever eventos futuros; não
seríamos capazes de reviver nossas memórias.
Faremos um uso muito prático dessa capacidade
neste capítulo.
Também pode acontecer que estejamos nos
movendo no tempo em todos os tipos de estranhas
e maravilhosas manobras laterais das quais
normalmente não temos consciência. Vamos
apresentar um novo modelo de Realidade
apropriado para a Sexta Cabeça que demonstrará
como isso pode ser o caso. É hora de abrir o olho
ainda mais e compreender o labirinto do
espaço-tempo .
154
O labirinto do espaço-tempo
Deve ser evidente para qualquer Iniciado que
tenha chegado tão longe que a Realidade é muito
mais complexa e mutável do que a maioria das
pessoas imagina. Isso significa que o modelo
simplista do Cosmos com o qual a maioria das
pessoas opera simplesmente não o servirá mais.
Precisamos criar um novo que permita múltiplas
possibilidades de manifestação. Se o futuro pode
ser mudado e não está rigidamente fixado na
pedra (e certamente não é), nosso modelo do
Cosmos precisa levar em conta a existência de
múltiplos futuros possíveis e, por implicação,
múltiplos passados possíveis. Uma rota linear
simples de A a B é francamente risível. Você pode
traçar essa rota, com certeza, mas também precisa
levar em consideração todas as rotas que não
escolheu seguir.
Precisamos construir um modelo totalmente
novo de Realidade como é percebido a partir da
posição do Olho do Dragão, não como é percebido
com os olhos físicos que estão enraizados no anel
externo do Selo da Ordem.
Felizmente, existe um modelo mágico que é
evidente em quase todas as tradições do mundo e
que se adequará admiravelmente ao nosso
propósito. Este é o modelo da Árvore do Mundo,
representada na tradição nórdica como Yggdrasil,
na Cabala como a Árvore da Vida e em quase todos
os aspectos da tradição celta. Quase todas as
tradições xamânicas também representam o
Cosmos como uma árvore, o xamã subindo ou
descendo a escada dos mundos escalando os galhos
ou descendo as raízes. É a árvore
cercada por serpentes nos confins do mundo, sobre
a qual o velo de ouro pende. Este modelo de
Árvore Mundial é obviamente geralmente aplicado
ao arranjo espacial dos vários mundos que
constituem o Universo Mágico da tradição em
questão, mas se abraçarmos o conceito
Einsteiniano de Espaço-Tempo, certamente o
mesmo modelo
155
deve se aplicar às dimensões temporais?

Se agora é o tronco da árvore, ele é
sustentado no alto sobre uma complexa rede de
raízes, que se estendem e se enterram
profundamente na Terra, dividindo-se e
subdividindo, uma multiplicidade labiríntica de
passados possíveis, alguns dos quais aconteceram,
alguns dos o que pode ter acontecido, alguns dos
quais provavelmente nunca aconteceram, mas
ainda assim se manifestam em mitos e lendas,
formando a matriz de nosso atual Devir. O futuro
se ramifica em um número igualmente vasto de
ramos possíveis para escalar, cada um enviando
sua própria miríade de galhos e brotos, folhas,
frutos e nozes brotando em todos os pontos
possíveis. O próprio presente é produto de
inúmeras Remanifestações, representadas pelos
anéis do tronco da árvore que marcam o passar
dos anos.
Nossos olhos físicos cegos e nossa

mentalidade cotidiana, presos no anel da
manifestação, podem ver apenas um progresso
linear ao longo da vida, começando na ponta de
uma raiz, subindo pelo tronco e seguindo um único
ramo para o futuro. Nossos processos de
pensamento mais introspectivos e filosóficos
podem intuir a existência de outras rotas possíveis
através do sistema raiz e as escolhas que podem
nos levar ao longo de ramos alternativos. Mas o
Olho dentro do Vazio - o Olho do Dragão que tem
sua Essência Fora da Árvore e apenas a toca
através da consciência - vê a Árvore em sua
totalidade e entende que não apenas poderíamos
escolher uma rota alternativa, mas que toda rota
alternativa existe dentro do multiverso mágico,
quer escolhamos manifestá-lo ou não. A Árvore é
um todo. Cada possibilidade dentro do tempo e
espaço existe, e a oportunidade está aí para o mago
mudar o curso, ou mesmo reverter o curso, ou dar
um incrível salto multidimensional de um galho
para outro. Para nossa consciência - o Dragão
dentro de nosso núcleo
156
- voa acima da Árvore do Mundo e roe suas raízes.

Em nossa manifestação final, somos Nidhogg, o
Dragão das Trevas, a Serpente Brilhante.
Mapas Temporais
Pode ser um exercício muito útil usar este modelo
de Árvore do Mundo para mapear sua própria
matriz de possibilidades ocasionalmente. Isso pode
ser útil tanto em termos divinatórios quanto em
termos mágicos práticos. Se você atualizar
continuamente o seu mapa de lembranças e
reflexões do passado e projeções, esperanças e
expectativas do futuro, isso pode ajudá-lo a intuir
exatamente o que você precisa fazer para realizar
as coisas que deseja; ajuda você a rastrear os
padrões de manifestação que se desenvolvem e a
compreender o que é mais provável de acontecer,
dadas as tendências e tendências atuais; ele
também pode mostrar exatamente quais
'cruzamentos' na Árvore você precisa alterar /
manipular para garantir que o futuro siga a rota
que você deseja.
Comece desenhando um ponto para
representar o momento presente. Em seguida,
observe as escolhas imediatas que o trouxeram a
este ponto (pode ser algo tão mundano como 'Fiz
um café e decidi colocar os princípios do livro de
Kelly em ação'). Em seguida, escreva ao lado algo
que represente o que uma escolha alternativa teria
sido (talvez 'Decidi ouvir música' ou 'Fui dar um
passeio'). Cada vez que você escrever uma escolha
que fez na Árvore, escreva também uma
alternativa que você possa ter feito. Com o tempo,
você pode decidir escrever várias alternativas,
aumentando sua apreciação e apreensão da
Árvore do Espaço-Tempo . Comece devagar até se
acostumar, no entanto.
Em seguida, escreva um punhado de
escolhas mais antigas do passado mais distante,
mais abaixo na Árvore, algumas das principais
157
decisões que o trouxeram onde você está hoje.

Escreva alternativas para eles também, escolhas
que podem ter conduzido sua vida por um curso
totalmente diferente.
Você pode continuar voltando ao seu
diagrama e adicionando mais raízes ramificadas e
escolhas no passado recente e distante,
construindo um mapa extremamente complexo de
tudo o que você poderia ter sido e feito. Mas,
primeiro, vamos começar a esboçar os primeiros
ramos superiores.
Escreva algo que você tem quase certeza de
que acontecerá amanhã. Primeiro escreva a data
de amanhã, depois escreva algo, talvez '25 / 6/12:
Comi dois ovos cozidos no café da manhã ', ou '25 /
6/12: Fui trabalhar às 9h'. Em seguida, escreva uma
alternativa possível, talvez algo como '25 / 6/12:
Pulei o café da manhã e fiquei meia hora extra na
cama 'ou '25 / 6/12: Saí do meu emprego e peguei
um voo para Paris por capricho '.
Em seguida, mais acima na Árvore, escreva

alguns de seus principais planos ou aspirações
futuras, coisas que definitivamente deseja que
aconteçam. Escreva caminhos alternativos opostos
a esses também, coisas que podem acontecer em
seu lugar.
Gradualmente, o diagrama da Árvore se
tornará absurdamente complexo, dividindo-se e
subdividindo-se em milhares e milhares de raízes e
ramos. Você precisará de uma maneira melhor de
controlá-los, talvez um programa
computadorizado de fluxogramas. Você também
compreenderá cada vez mais que, para cada
escolha e caminho (s) alternativo (s) que traçar, há
um número infinito de outras permutações que
você não pode registrar. Você obterá uma
apreciação do Cosmos em sua totalidade e insights
sobre o seu caminho através dele. Você alcançará
uma compreensão intuitiva de que tudo o que
pode acontecer é inteiramente real da perspectiva
do Olho no Vazio. Toda a matriz de possibilidades
existe, infinita e eterna, com o Vazio circundando e
envolvendo
158
e permeando-o. A única coisa que muda é o

caminho que sua consciência segue até a
manifestação, e isso é totalmente mutável.
Esta compreensão é a chave para a magia da
sexta cabeça. O domínio desta Cabeça ocorre
quando você descobre como não só pode traçar um
caminho linear através do labirinto, mas também
pode voltar, ficar parado ou pular de galho em
galho como o macaco de Thoth, piscando de uma
Realidade para outra instantaneamente e sem
qualquer outra pessoa saberia que as coisas
estavam diferentes apenas um momento antes.
Este é o Mistério da Remanifestação mais
fundamental, que será discutido detalhadamente
no próximo capítulo, que trata da Sétima Cabeça.
Viagem prática no tempo

Existem dois métodos de magia de viagem no
tempo que serão sugeridos ao Iniciado neste
momento. Um é decididamente mais fácil do que o
outro, que é quando o corpo permanece onde está
e a consciência se projeta para trás ou para a
frente no tempo, recebendo impressões de eventos
passados ou futuros. Este método é detalhado nesta
seção atual.
O outro método é quando um ponto de
conexão temporal é encontrado - ou criado - no
mundo físico e é usado como um Portal para que
toda a manifestação encarnada do Iniciado passe
para outro tempo por uma duração maior ou
menor. Existem lugares onde os fusos horários se
sobrepõem e se dobram. Diretrizes sobre como
localizar e usar são fornecidas posteriormente
neste capítulo.
A metodologia para projetar a consciência
para a frente e para trás no tempo não é
surpreendentemente intimamente relacionada à
da visão remota. Afinal, é uma variação do
159
mesmo tema se o Espaço-Tempo for um fenômeno

único. A única diferença é que os raios seguiram
do Olho para o anel circundante, o espelho mágico
da manifestação, ângulo para trás ou para a frente
nas dimensões temporais e também espaciais,
permitindo que a mente receba impressões de um
tempo diferente, bem como / em vez de um lugar
diferente. Os dois podem, é claro, ser combinados
com a prática, de forma que um Iniciado sentado
no Reino Unido possa experimentar um evento que
aconteceu vários anos antes nos Estados Unidos.
Ele simplesmente projetaria sua consciência ao
longo de um ângulo que corta os eixos temporal e
espacial de manifestação.
Aqui segue um esboço de ritual simples que

pode ser empregado para enviar sua consciência
além das fronteiras do tempo:
1. Abra o Ritual da sua maneira usual.
4. Passe alguns minutos em contemplação
silenciosa, com o olhar fixo no dispositivo de
foco do Vazio. Mergulhe nas correntes do
Vazio. Centralize sua atenção totalmente na
perspectiva do olho.
5. Diga: “Meu olho está aberto para o vazio. Eu
vejo com a mente do Dragão Antigo. Minha
consciência cavalga sobre as asas do dragão.
Estendo minha Vontade sobre o sopro do
Dragão, alcançando os limites do Real. Aqui
verei diretamente o que Desejo, onde quer ou
quando quer que seja, a saber: ....... Eu viajo,
eu vejo; Eu viajo, eu vejo; Eu viajo, eu vejo. ”
6. Concentre sua mente naquele momento e /
ou lugar que você deseja ver. Você pode
querer colocar
160
representações do tempo ou evento que

você deseja ver (fotografias, etc.) em torno
de seu dispositivo de foco. Se você deseja
ver o passado ou o futuro de um lugar
específico, você pode ter fotos dele no
presente ou pode incrementar o ritual
realizando-o no lugar preciso, se possível.
7. Agora envie sua mente adiante. Mantenha
sua Vontade focada e seu desejo em
primeiro lugar em sua mente e confie em
seus instintos enquanto sente seu caminho
ao longo dos tentáculos da possibilidade,
traçando sua rota do ponto central do Olho
ao longo dos raios dos triângulos no Selo da
Ordem até conectar-se com o círculo
circundante, o espelho da Realidade.
8. Aqui você deve perceber visões e
impressões do tempo em que se concentrou,
vendo suas possíveis manifestações nadar
no Ser antes de sua consciência. Não se
restrinja apenas à visão, mas permita que
todo o seu aparelho sensorial alimente a sua
consciência com informações. Conforme
instruído no capítulo relacionado à Terceira
Cabeça em Apófis , você deve manter sua
mente aberta e assimilar todas as
informações que recebe, mas nunca forçar
mais do que recebe.
9. Quando a visão começar a enfraquecer,
retire sua consciência para o Olho e, em
seguida, volte à sua consciência incorporada
comum.
10. Faça anotações abundantes antes que a
memória desapareça (e isso acontecerá se
você não gravar meticulosamente).
161
Encontrando vórtices no mundo
Falei anteriormente sobre a possibilidade de
encontrar lugares no mundo onde o tempo se
dobra em torno de si mesmo e é possível
experimentar um deslizamento do tempo,
mudando corporalmente para outro tempo - onde
de vez em quando de alguma forma se sobrepõem.
Esses lugares também podem ser usados para
translocar, movendo-se de um lugar no mundo
para outro sem cruzar o espaço intermediário.
Existem três maneiras de identificar esses
lugares: alguns já estão claramente marcados para
você; alguns podem ser intuídos
- uma tarefa fácil se você seguiu o currículo
Draconiano até este ponto; outros você pode criar
para si mesmo, seja temporária ou
permanentemente.
Os pontos de energia que estão prontos para
seu uso são obviamente os mais fáceis de operar
no início. Existem dois tipos destes. Os
verdadeiramente antigos são os locais sagrados
deixados na paisagem por nossos ancestrais.
Lugares como círculos de pedra, bosques ou poços
sagrados, santuários e carrinhos de mão. Esteja
ciente de que existem muitos desses lugares que
não são comumente conhecidos, mas que são
marcados por megálitos. Meu livro WyrdWood: The
Story of Dusty Miller discute esses lugares de poder
com alguns detalhes. É geralmente descoberto que
tais locais de poder ficam em lugares onde várias
linhas ley (as correntes de poder telúrico - ou
energia do dragão - que fluem pela terra) cruzam e
criam um vórtice de energia que pode ser
aproveitado e aplicado para fins mágicos . Você
deve consultar mapas antigos, folclore e lendas de
sua área local para encontrar vários desses lugares
perto de sua casa em que você possa trabalhar.
Existem algumas maneiras pelas quais você
pode descobrir outros locais de poder para si
mesmo. Uma maneira é obter um mapa e usar uma
régua e um lápis para traçar as linhas ley locais
sobre ele, conectando locais sagrados ou marcos
conhecidos.
162
Onde quer que essas linhas se cruzem, você pode

ter certeza de que há um vórtice de energia que
pode ser controlado e colocado em uso.
Outra maneira de identificar um vórtice de
força sem recorrer a um mapa e geometria é a
simples observação. Uma pesquisa feita pelos
Dusty Millers (veja meu livro referenciado acima
para mais detalhes) mostrou que trevos de quatro
folhas são abundantes em tais locais, portanto, em
qualquer lugar que você os encontre, é
significativo. As árvores que crescem nas
proximidades de tais vórtices também tendem a
ter vários troncos crescendo a partir das mesmas
raízes. O número de troncos é indicativo do
número de linhas ley que se cruzam naquele
ponto.
Às vezes, você também compreenderá
intuitivamente o significado de um lugar,
especialmente porque sua sensibilidade psíquica
foi aprimorada por este currículo de Trabalho.
Esses lugares terão uma atmosfera distinta, e a
paisagem pode sugerir geometrias significativas
que estimulam a psique. Geralmente, esses lugares
serão promontórios elevados ou topos de colinas,
ou depressões: lugares onde as energias espiralam
para cima ou para baixo. Ambos são significativos.
Lugares que têm a reputação de serem
assombrados ou 'amaldiçoados' também podem
ser usados com lucro. Alguns edifícios e lugares
absorvem uma atmosfera com o tempo e isso
aumenta a mutabilidade da Realidade naquele
ponto, permitindo que mudanças e perturbações
se tornem cada vez mais possíveis.
Qualquer lugar em que os ângulos e
geometrias sejam estranhos e inquietantes pode
ser um portal que se abre para admitir outros
mundos ou tempos, permitindo que ocorram
vazamentos ou sobreposições.
Finalmente, é possível projetar tal lugar
para você, abrindo um portão pelo menos
temporariamente. Para fazer isso, você precisará
introduzir ângulos estranhos e sobrenaturais na
localidade, ou uma sensação de massa monolítica.
Um forte senso de espaço infinito ou peso
opressivo e claustrofobia, cada um ajudará a abrir
uma fenda em
163
Realidade, voltando-se sobre si mesma. Pode ser

tocada música que realça esse efeito, seja livre e
libertador ou sombrio e taciturno. A introdução de
seu objeto de foco do Vazio neste lugar irá
deformar ainda mais a natureza da Realidade.
Finalmente, você pode invocar o genius loci - o
espírito ou atmosfera do lugar - para fazê-lo girar
sobre seu eixo e abrir uma janela pela qual você
pode passar.
Você deve se esforçar para localizar ou criar
tais lugares em sua região e passar algum tempo
com eles, acostumando-os à sua presença,
alcançando suas energias com sua mente,
comunicando-se com o Vazio nesses lugares onde
as paredes são finas.
Riding the Dragon Energy

O processo real pelo qual você experimenta um
lapso de tempo ou 'escorregão' de um lugar para
outro - passando de um 'portão' onde as paredes do
mundo são finas para outro - é difícil de definir.
Escrever um ritual definido seria jocoso, pois esta é
definitivamente uma operação da Arte. Não é uma
ciência precisa, variando de um Iniciado a outro,
de um local a outro. É, como eu disse, uma arte, e
parece dependente de uma certa intensidade e
êxtase de emoção que desliga a consciência usual
de seu entorno, mesmo que apenas por um
instante.
A estética desempenha um papel tão
importante quanto o método neste processo. Tudo
o que posso dizer é que essas coisas são possíveis;
eles acontecem. Eu experimentei um lapso de
tempo, quando o passado entrou no presente e
interagiu fisicamente com ele (ou vice-versa). Eu
ainda nunca me transportei espontaneamente de
um local para outro, mas o fenômeno é bem
relatado para aceitar sua viabilidade, e certamente
não é mais absurdo do que o convencional
164
pensei que o lapso de tempo que experimentei.

Mas, afinal, é muito errado pensar nessas coisas de
maneira convencional, como nossa experiência
com a Árvore do Espaço-Tempo já deveria ter nos
ensinado.
É de vital importância que você aprenda a
sentir não apenas o poder que surge dos vórtices
onde as linhas ley se cruzam, mas também as
correntes que fluem ao longo das próprias linhas.
Estes são a chave para viajar e 'escorregar'. Neste
estágio da prática mágica, tudo gira em torno de
sensibilidade e arte . Essas são coisas que você já
deveria ter aperfeiçoado, se executasse
corretamente a Obra da Quinta Cabeça. A estética e
a sensualidade são as interfaces do mágico com o
Vazio e a Realidade. Se você não pode apreciar isso
no momento, volte, trabalhe novamente e
manifeste novamente até que possa.
Você deve aprender a sentir as correntes de
energia do Dragão e, então, aprender a fluir com
elas e ao longo delas. Logo será fácil deslocar sua
consciência para outro local por este método.
Permitir que o corpo físico se manifeste em outro
lugar é o próximo passo, permitindo que você
realmente interaja com o outro ambiente.
É interessante notar que, de acordo com
muitos praticantes - e observadores - desse poder,
o corpo na verdade não se move. Em vez disso,
uma forma de bilocação é experimentada. O
Iniciado permanece onde estava, mas aparece em
forma visível e sensível também no destino
desejado, e interage com as pessoas e coisas ali
perfeitamente, retornando ao seu corpo original
quando ele termina. Às vezes, o corpo original cai
em transe quando ocorre essa bilocação ; outras
vezes, o Iniciado é totalmente funcional em ambos
os lugares ao mesmo tempo.
165
A Memória das Árvores

Existe outra técnica que o Iniciado pode usar neste
estágio para auxiliar na extensão de sua
consciência por todas as idades. 1 A esta altura,
você chegou à compreensão de que a Realidade é
sustentada pela projeção da consciência a partir do
Olho, moldando o vazio em manifestação. Para a
maioria das pessoas, esse processo opera em um
nível totalmente subconsciente e involuntário, mas
para os mágicos é uma questão de Vontade, Desejo
e Imaginação, pois somos como Set, que pode
encontrar o olhar de Apep sem vacilar e
reivindicar o Mundo de ilusão.
Essa compreensão deveria ter levado você a
compreender que todo fenômeno na natureza
pode ser compreendido como - pelo menos em
algum nível, em suas raízes mais profundas -
possuidor de consciência. É por isso que espíritos
elementais podem ser convocados, por que os
lugares carregam uma 'atmosfera', um genius loci ,
por que antropomorfizamos instintivamente os
fenômenos, falando da 'fúria' de um furacão, por
exemplo. Todos os tipos de deuses e espíritos são
reflexos dessa verdade.
Em tal Cosmos, podemos esperar que outros
seres também tenham manifestado uma
consciência pessoal, semelhante à sua própria
natureza física. Podemos perceber isso mais
prontamente nos animais superiores, aqueles que
são mais parecidos conosco - qualquer dono de
cachorro ou gato vai testemunhar isso. Mas essa
consciência pode se manifestar inteiramente em
outras espécies. Esse é o caso das árvores.
Não vou entrar em grandes detalhes sobre isso
1 Será compreendido que, ao falar de 'idades do tempo',
estou falando em termos convencionais puramente
por uma questão de clareza. Nosso novo modelo de
Árvore do Espaço-Tempo necessita de um
Entendimento muito mais complexo; isso deve ser
entendido como lido quando a fraseologia
convencional é usada em casos como este.
166
assunto no livro atual, pois já escrevi

extensivamente sobre as Dríades e seus caminhos 1
para aqueles que desejam estudar o assunto e
compreender os espíritos das árvores mais
plenamente. Mas basta dizer que as árvores
possuem consciência e percepção pelo menos
iguais às nossas. Eles também tendem a viver até
idades muito avançadas e possuem memórias
muito longas.
As árvores se comunicam telepaticamente
com humanos corteses que se esforçam para
alcançá-las. Sente-se em um buraco ou entre os
galhos ou raízes, acalme sua mente e tente se
conectar com a mente da Dríade. Basta desligar e
ouvir . Pode levar algum tempo para sintonizar
seus pensamentos adequadamente: os processos
mentais podem operar em escalas muito diferentes
e em ritmos muito diferentes. Compare isso a
conversar com um dos Ents de Tolkien em O
Senhor dos Anéis , cujos pensamentos operavam
muito mais lentamente, embora também mais
profundamente, do que os de seus convidados
Hobbit.
Imagine o quanto cada Dríade viu e
experimentou em sua vida. Se você fizer amizade
com as árvores de um lugar, as Dríades daquela
localidade podem sussurrar alguns de seus
segredos para você, iluminando o passado
enquanto compartilham suas próprias memórias
por meio de sua consciência.
Vou apenas mencionar que a rocha também
pode guardar memórias que duram éons. A pedra
é uma substância de armazenamento muito boa,
absorvendo e armazenando todas as impressões,
emoções e experiências que já ocorreram em sua
vizinhança. É difícil e inflexível, mas também
direto e sincero. O que você acha que está por trás
das lendas dos Æsir que buscam sabedoria dos
Etins?
1 Ver WyrdWood: The Story of Dusty Miller, de Michael Kelly
167
Saindo
Até agora, focamos no poder da Sexta Cabeça para
mudar dramaticamente o foco do Iniciado dentro
da matriz do Espaço-Tempo, conquistando as
fronteiras do tempo e do espaço.
Não devemos perder de vista o que este
novo entendimento significa em uma escala maior,
no entanto. O que poderia ser em escala maior do
que o Cosmos? Aquilo que está fora, é isso. Este
mundo manifesto - em todas as suas possibilidades
- ainda é apenas bolhas na superfície do Vazio em
constante mutação e nunca definível . É o jogo de
sombras, do qual o Exterior é a Realidade.
Portanto, é absolutamente essencial para o
Iniciado que usa a máscara do Gigante Rebelde
dedicar algum tempo para simplesmente voltar à
prática da Quarta Cabeça de Abrir o Olho no Vazio
e passar uma longa meditação neste estado de
consciência, considerando suas implicações difíceis
.
Neste estágio, você não está procurando se
deleitar com as percepções do Olho Aberto; você
está mais preocupado com o que o Olho é, e o que
exatamente o rodeia, junto com as questões sobre
as origens de cada um. Todo tipo de perguntas e
reflexões difíceis e fascinantes devem surgir
dentro de você quanto mais você sustentar essas
experiências do Vazio, e agora você descobrirá que
está começando a desenvolver as ferramentas
perceptivas e filosóficas necessárias para
respondê-las. Aqui vai uma dica: nada é o que
parece.
Essas meditações exaustivas irão prepará-lo
para as surpreendentes realizações que irão
despertar quando a Sétima Cabeça se levantar e
Apep engolir o Sol.
168
Escolhendo seus ângulos de incidência

À medida que você se torna mais experiente em
projetar sua consciência ao longo do tempo e do
espaço, é inevitável que comece a usar a
habilidade como meio de adivinhação, seja
buscando informações que são importantes para
você ou planejando com antecedência para ver
quais fatores são suas operações mágicas precisa
influenciar.
Sendo este o caso, você precisa aprender a
aumentar sua sensibilidade aos diferentes ramos
da Árvore. Seguir um curso em uma direção pode
revelar um futuro possível, mas tomar uma
bifurcação alternativa o levaria a outra,
possivelmente bem diferente. Uma vez que o
próprio ato de visualizar uma dessas
possibilidades fixa em sua mente e torna cada vez
mais provável que seja aquela que se manifesta,
você precisa se assegurar de seguir a rota que se
mostrará mais favorável a você, guiando as
correntes de manifestação em seu velório. Mesmo
no mundo físico, quanto mais freqüentemente um
caminho é trilhado, mais claramente definido ele
se torna e mais provável que seja seguido por
outros. Essa regra simples é ainda mais
pronunciada no mundo do Vazio.
Portanto, torne suas feitiçarias mais fáceis
descobrindo os segredos do passado e adivinhando
os eventos futuros que serão mais úteis para o
resultado desejado. E anote todas as bifurcações na
estrada para que você possa alargar certos
caminhos e restringir outros com suas feitiçarias.
Essas coisas se tornarão uma segunda natureza
para você com a prática.
Como uma observação lateral, você verá que
a utilidade do modelo da Árvore do Espaço-Tempo
também informará sua adivinhação com meios
mais convencionais, como runas ou cartas de Tarô.
Uma vez que você tenha compreendido a natureza
da Árvore, ela permanecerá com você e permeará
todo o seu Trabalho.
169
O mundo dos é, em oposição ao mundo dos deveres

Estar
Preciso adicionar uma nota de advertência neste
momento. É muito fácil para o Iniciado ficar tão
acostumado a reinterpretar e sobrepor o passado,
e buscar rotas alternativas através de muitos
futuros possíveis, que ele se esquece de que está
atualmente enraizado no aqui e agora em sua
manifestação.
Todas essas possibilidades, poderosas e
nunca desejadas para as quais ele tão
diligentemente estende sua consciência, conduzem
a partir daqui, não importa em que direção
tendam. Elas conduzem a partir daqui, elas não
estão aqui. Esta é uma distinção muito importante
a se fazer. É um erro mortal ficar tão imerso em
possíveis Remanifestações que você perde de vista
o que está se manifestando agora. E uma vez que
você perde seu ponto de referência no Real, os
Olhos de Set não mais encontram e seguram
destemidamente o Olho de Apep; tudo desce para a
fantasia e ilusão e projeção de desejo. Mas a base
sobre a qual essas coisas se assentam não está mais
lá, existe apenas ilusão e idiotice.
É muito fácil esquecer que existem três
Deuses Draconianos, que dão origem a um quarto .
Apep é o Olho no Vazio, a Ilusão que dá origem à
Realidade do mar de possibilidades. Babalon é o
Desejo que motiva este processo e lhe dá valor,
paixão e significado. Set é a Vontade e a
Autoconsciência que fixa o Real e torna possível
Agir e Vir a Ser. As possibilidades dentro do Vazio
são vastas e incomensuráveis e o perigo é que elas
sobrecarreguem sua consciência do Real e
devorem sua estabilidade. Isso é o que aconteceu
com todos os outros deuses; apenas Set pode
manter o olhar da Serpente. Certifique-se de fazer
isso.
É uma reclamação comum entre os seres humanos quando
170
algo não sai do seu jeito, exclamar: "Bem, deveria

ser o caso!" Não cometa o erro de viver em um
mundo como deveria ser, porque o mundo não se
importa. É assim que é. Assim que você começa a
fazer julgamentos sobre o que deveria ou não ser,
você perde a consciência do que realmente é. Não é
sua tarefa como um Iniciado reclamar do que
deveria ser; é sua tarefa entender o que é e
trabalhar para transformá-lo no que você deseja.
Você nunca conseguirá fazer isso até que veja com
a devida clareza.
Portanto, não importa o que "deveria ser",
trabalhe com o que é, para que possa remodelar o
mundo e torná-lo o que quiser. Obter o mundo que
você deseja é alcançado por meio de trabalho
árduo, não por falsas suposições e expectativas. A
maior parte da feitiçaria fracassada é o resultado
direto da falha do mago em compreender a
natureza das forças que estão realmente em jogo,
sendo assim impotente para afetá-las.
Trazendo os Deuses para a Terra

Como alguém que aspira à própria Divindade, o
Iniciado sem dúvida terá dado algum pensamento
considerável agora à natureza de Deuses e Deusas,
Anjos e Demônios, Elfos e Fadas, e todos os tipos de
outras entidades mencionadas na mitologia,
folclore e filosofia oculta .
Vamos considerar algumas dessas entidades
agora e especular os meios possíveis pelos quais
elas podem surgir.
Alguns deles podem ser exatamente o que a
tradição diz que sejam. O povo das fadas da lenda
celta e seus Senhores Divinos, os Tuatha De
Danann, são considerados seres conscientes que
habitam uma dimensão próxima à nossa, paralela
a ela em alguns lugares e sobreposta em outros.
Este não é além dos reinos da possibilidade da
multi-dimensional, múltipla
171
possibilitied Cosmos que previmos. O mesmo

aconteceria com entidades semelhantes em outras
mitologias, como os elfos e anões da lenda do
Norte.
As almas dos mortos são outra ordem de
espírito frequentemente abordada pelos mágicos.
Sabemos de onde vêm, é claro, mas mesmo esses
não são tão simplistas como podem parecer à
primeira vista. Apófis e Ægishjálmur ofereceram
modelos da alma que mostram que nossos seres
mais íntimos são um conglomerado sobreposto de
várias partes. Algumas almas com as quais lidamos
em Trabalhos necromânticos serão meramente as
sombras dos mortos, seu real senso de Ser e
individualidade tendo passado por muito tempo
para o renascimento 1 . Em outros casos raros,
podemos acessar a mente e as lembranças do
indivíduo soberano, especialmente se sua morte foi
recente. A mais nobre manifestação das almas dos
mortos no Trabalho mágico, entretanto, é a coleção
de memórias de raça transmitidas em nossa
própria memória genética de nossas raízes
ancestrais. Os ancestrais vivem em seus
descendentes, manifestando obrigações e deveres
por nosso intermédio. Esse tipo de magia ancestral
pode se manifestar por meio de aparições dos
próprios ancestrais, ou por meio da interação com
o fetch, que muitas vezes carrega essas coisas em
nossa consciência 2 .
A seguir, podemos considerar as ordens de
espíritos conhecidos como Demônios ou Anjos na
maioria das tradições ocultas. Estes são espíritos
infernais dos celestiais, mensageiros ou
trabalhadores equipados para fornecer ao mago
informações, riqueza ou poder. Os grimórios estão
cheios deles, e pesados tomos ocultos como
1 Veja a famosa evocação do fantasma de Apolônio de
Tiana por Eliphas Levi em seu livro Magia
Transcendental como um exemplo.
2 Veja Ægishjálmur para mais informações a respeito
de fetch ou fylgja , um espírito ancestral transpessoal
que se liga à alma como tutelar.
172
Os escritos de Israel Regardie, The Golden Dawn ou

Aleister Crowley, estão repletos de listas exaustivas
de seus nomes, números e atributos.
Rapidamente se torna aparente, no entanto,
que entidades como essas se originaram como
pouco mais do que listas de atributos. Seus nomes
têm significados específicos relacionados à sua
função; a gematria de seus nomes soma os
números apropriados às tarefas que realizarão;
eles estão sobrecarregados com atribuições
astrológicas que os definem ainda mais. Eles são,
portanto, seres projetados por um mágico humano
para um determinado tipo de propósito. Eles são
projeções de uma série de atributos, dados forma e
forma pela Vontade animadora do mago. Com o
tempo, como seus nomes são registrados em
grimórios e eles são conjurados e pressionados a
servir por um número crescente de Iniciados, eles
podem muito bem adquirir um ser e uma
consciência próprios. O uso e aplicação repetidos
de Will dota a 'ferramenta' usada com uma
consciência própria. Qualquer pessoa que tenha
fabricado e usado suas próprias ferramentas
mágicas poderá testemunhar isso. Assim, tais
espíritos assumem maior independência e
inteligência pessoal a cada uso repetido. É por isso
que pode ser perigoso para os novatos que não
entendem suas origens invocarem os espíritos dos
grimórios tradicionais.
A Golden Dawn tendia a lidar
exclusivamente com a evocação de entidades
Elementais ou Angélicas (embora Crowley fosse
muito menos melindroso, regularmente sondando
os Infernos mais profundos para aliados). Seus
ensinamentos implicam que tais entidades se
beneficiam de seu contato com Iniciados humanos
e aumentam em Ser como consequência. Eles
implicam que tal comunhão acelera a evolução e
transformação do espírito em uma entidade
independente, capaz de Iniciação por direito
próprio. A experiência me levaria a concordar com
essa hipótese.
Isso nos leva ao caso das chamadas 'formas de
pensamento',
173
'elementais artificiais' ou 'servos', espíritos que são

criados para um propósito específico a partir da
própria imaginação do mago, não tendo existência
anterior em nenhum grimório ou folclore. O
Iniciado visualiza uma entidade, dota-a das
qualidades desejadas, depois a exterioriza e dá
vida por sua própria Vontade. Mesmo esses
espíritos criados pessoalmente assumirão vida e
inteligência próprias e uma maior independência
com o uso repetido. Seus poderes também
aumentarão com a repetição.
Este nível de maior independência é a razão
pela qual é tão importante para um Iniciado fazer
amizade com seus servos e aliar-se a eles em vez
de seguir o método judaico-cristão de intimidá-los
e comandá-los. Não é de se admirar que os magos
piedosos vivessem com tanto pavor de seus
espíritos quando essas entidades se tornaram cada
vez mais obstinadas e começaram a se ressentir e
desprezar seus ferozes e punitivos mágicos.
Essas são as várias ordens de espíritos
discutidas, mas e os próprios deuses? Como eles
surgiram?
Os Deuses de um povo surgiram e se
desenvolveram paralelamente a esse povo, como
uma fusão do espírito da cultura, do ambiente em
que se encontravam e do próprio Princípio Divino.
Essa combinação moldou a cultura e seus deuses.
Isso significa que, para quem está fora de uma
dada cultura, seus deuses sempre serão mais
estranhos, embora talvez sejam manifestações de
um princípio familiar. Mas os deuses de seus
próprios ancestrais (e quero dizer a verdadeira
cultura em suas raízes, não os deuses vagabundos
mais recentes importados do exterior) sempre
serão tão reais para você quanto seus próprios
antepassados. Os deuses ancestrais habitam em
seu sangue, seus ossos, sua consciência, tão reais
quanto o resto de sua herança genética.
Algumas pessoas ainda tenderão a atribuir
aos Deuses um grau de autonomia, mas podem
pensar neles como formas-pensamento conjuradas
a partir dos arquétipos raciais ou personificações
de fenômenos naturais. Eles podem escolher dar
um serviço da boca para fora
174
os Deuses, considerando-os como símbolos mágicos

eficazes. Mas eles podem deixar de lhes conceder
qualquer Realidade. Se funcionar para você, tudo
bem, é uma teoria popular e não posso contestá-la.
Muitas dessas perguntas você terá que responder
por si mesmo com base em sua própria
experiência.
Declararei aqui minha própria convicção
absoluta da existência literal das três Deidades
Draconianas: o Senhor das Trevas, o Princípio da
Consciência; a Mulher Escarlate, o Princípio do
Desejo; o Dragão Antigo, o Princípio da
Remanifestação. Os Princípios incorporados nessas
Deidades são muito essenciais para as próprias
origens da Vida e da Iniciação para serem um mero
subproduto desses processos. Nestes casos, os
Deuses vieram primeiro, antes dos mágicos. Eles
foram a origem dos mágicos, os mágicos só podem
ser porque SÃO. Eles são a formação primária do
Vazio que nos permitiu vir ao ser, desejar e
remanifestar. As Formas pelas quais os
conhecemos podem ser adaptadas às nossas
Necessidades, mas esses três Princípios vieram
primeiro e último, sempre e nunca.
Esses três Deuses fluem através de cada
Iniciado Draconiano e somos nós que podemos
manifestá-los em carne. Faça isso com alegria e
vigor.
Profecia
Estou mencionando profecia aqui, pois é uma
função natural da Sexta Cabeça. Todo Iniciado do
Gigante Rebelde deve ser um profeta.
Isso não tem nada a ver com a natureza do
tempo, no entanto, ou com a previsão do futuro.
Muitas pessoas confundem a profecia com um
meio de adivinhar a sorte, mas não é o caso.
Mesmo as famosas profecias bíblicas serão
encontradas para
175
foram desgraçadamente mal aplicados e

reinterpretados para o Novo Testamento,
completamente fora do contexto de suas fontes do
Antigo Testamento. É uma verdadeira educação em
spin olhar para essas coisas, na verdade.
Não, a profecia é mencionada neste ponto
porque é uma função do estado de consciência da
Sexta Cabeça e é particularmente apropriado
discuti-la agora, logo após termos considerado a
natureza dos Deuses.
Profecia é o ato de Expressão inspirada, que
é a província do Magus, canalizando a consciência
dos Deuses para o mundo. Isso é feito
simplesmente abrindo sua mente para as Deidades
Draconianas, aumentando sua aspiração mágica a
um nível febril e falando o que vem através de
você.
Exemplos disso são O Livro da Lei de Aleister
Crowley e Os Livros Sagrados de Thelema ; The
Diabolicon e The Book of Coming Forth by Night , do
Dr. Michael Aquino ; O Livro do Heb-Sed, de Don
Webb . Historicamente, as Profecias de Merlin
contidas nas Histórias dos Reis da Bretanha, de
Geoffrey de Monmouth, também são um bom
exemplo.
Dentro da Ordem de Apep, o texto de The
Apep Workings (registrado em Apophis ) é um
exemplo. As declarações atribuídas aos Magos
Negros, Brancos e Vermelhos neste volume são
também manifestações deste fluxo da consciência
Divina, vertendo em palavras.
Suas próprias profecias serão expressões da
Obra que você se sente motivado a realizar, ao
manifestar sua vontade e desejo mais extremos no
mundo.
176
A quebra das fronteiras da crença
Resta outra barreira dimensional que deve ser
quebrada após reescrever todas as suas regras
percebidas sobre a natureza do Espaço-Tempo, e
esta é a barreira levantada por suas próprias
crenças.
Este passo é a preparação para o Trabalho
da Sétima Cabeça, quando o mago se transforma
em uma entidade dinâmica que pisca em um Ser
constantemente Remanifestado entre os pólos de
Tudo e Nada em um Talvez glorioso.
Você já deve ter percebido, por meio de suas
experiências com as coisas do Vazio, que o mundo
está limitado por suas próprias crenças. Essas
crenças - suas expectativas do que pode e deve ser
- são as limitações auto-impostas que tomam a
forma como a Serpente Midgard, Jormungandr,
que o amarra. Em vez disso, suas crenças rígidas
precisam ser derrubadas, para que seu espírito
possa voar livre e selvagem como Nidhogg, o
Dragão Escuro, a Serpente Brilhante.
Isso é algo que requer vigilância constante
inicialmente, e mesmo depois de muitos anos das
experiências mágicas mais extraordinárias, você
ainda pode ficar cercado e restringido por suas
próprias crenças e expectativas.
Sempre que as coisas parecem difíceis ou
fora de seu controle, é quando você precisa se
sentar e refletir novamente sobre a natureza do
Vazio e a manifestação do Real. Trace a Árvore das
possibilidades novamente, rindo enquanto avança.
Aceite e abrace as possibilidades mais ridículas,
torne-se um bufão cósmico. Em seguida, examine
seus problemas novamente e simplesmente os
evite. Refaça o mundo para ser do jeito que você
quer que seja. Mas antes de fazer isso, você deve
perceber e acreditar nos caminhos que o tornarão
possível.
177
Zain - a palavra do silêncio

Menciono o conceito de Zain - o Æon sem palavras
- em Apófis . Este é um conceito exposto pela
primeira vez nos volumes posteriores das Trilogias
Draconianas de Kenneth Grant .
O conceito mágico de Aeons é discutido
longamente em Apófis e eu discuto a Idéia de Zain
lá também com alguma extensão. Não vou
recapitular o mesmo terreno neste volume atual
em grande medida. Qualquer Iniciado que tenha
progredido para o estágio da Sexta Cabeça terá
pelo menos uma Compreensão intuitiva do que é
um Æon: magicamente falando, não é uma medida
de tempo, mas uma ressonância particular que
afeta o progresso evolucionário do mundo. Æonics
é mágico em grande escala, promovendo
metamorfose mundial em vez de apenas Tornar-se
pessoal.
Cada Æon ressoa com uma filosofia /
tecnologia mágica que está ligada a uma palavra
proferida por um mago. Alguns Aeons têm várias
palavras de vários Magos, as declarações
posteriores realçando e refinando a ressonância
primária.
Por exemplo, o Æon de Set, em cuja esfera
de influência a Ordem de Apep foi fundada, é
estabelecido sobre a palavra egípcia Xeper
(pronuncia-se 'kheffer' ou 'khoffur'), que significa
'entrar em ser', o mágico negro processo de
perceber e criar a si mesmo como uma entidade
discreta. Esta Palavra é totalmente expressa na
Fórmula Xepera Xeper Xeperu : "Eu vim para o ser,
e através da minha vinda para o ser, a maneira de
vir para o ser é estabelecida." Foi proferido
primeiro pelo Dr. Michael Aquino na fundação do
Templo e, mais tarde , reexpresso com uma ênfase
aprimorada por Don Webb. O Templo de Set viu
outras palavras proferidas por seus Magos ao longo
do tempo, as mais duradouras das quais são
Remanifesto , Rûna e Arkte . Remanifestar é a
Palavra de James Lewis, e
178
descreve o processo pelo qual a inteligência que

entrou no ser se recria continuamente e não pode
ser destruída. A doutrina da Remanifestação é de
importância crucial para o mais puro
Entendimento da filosofia Draconiana e é discutida
detalhadamente sob o Sétimo Título no próximo
capítulo. Esta palavra modificou a fórmula Æonic
para ' Xeper e Remanifest '. Rûna é a Palavra do Dr.
Stephen Flowers e expressa o conceito de Mistério,
o Feminino Eterno de Fausto. A Fórmula é Reyn até
Runa! - Busque os Mistérios! - uma expressão do
desejo eterno e desejo do Iniciado. Arkte , a Palavra
de Lilith Aquino, expressa a própria essência da
Vida e a responsabilidade que dela advém.
Então, em resumo, um Æon é um Trabalho
mágico em escala cósmica , que dirige e direciona
todo o progresso e tendências para a mudança, sob
a orientação dos principais Magos daquele Æon,
cada um dos quais saiu em um galho para lançar
adiante um novo ensinamento de implicações para
a mudança do mundo .
Também sugerimos que os Iniciados da
Sexta Cabeça são aqueles indivíduos que
alcançaram um Estado de Ser que em muitas
escolas de ocultismo seria reconhecido como o de
um Magus.
Em suma, aqueles que conseguem se tornar
um gigante rebelde devem dar face e forma à sua
rebelião, cristalizando sua experiência, percepção
e compreensão em uma nova corrente mágica
única para eles, seja para aprimorar e refinar o
Æon existente ou para criar uma nova ressonância
.
Sendo esse o caso, torna-se apropriado que
os leitores se perguntem que forma minha própria
Rebelião assumiu, que nova corrente mágica eu
desencadeei?
É algo que remonta aos Funcionamentos de
Apep sobre os quais a Ordem de Apep foi fundada,
e se desenvolveu ainda mais enquanto eu lia as
reflexões de Kenneth Grant sobre o Sem Palavras
179
Æon, Zain . Eu geralmente não uso a terminologia

hebraica ou Cabala em minhas artes mágicas, mas
vou aceitar Zain como um símbolo de minha
apreensão mágica. Em certo sentido, a forma em
zigue-zague da letra 'Z' é a forma de uma serpente,
e as três letras restantes, 'AIN', são a palavra que
significa o conceito hebraico do Nada que está fora.
Portanto, a palavra pode ser tomada como um
símbolo da Serpente crescendo no Vazio. A letra
hebraica zain z também é atribuída à carta
intitulada Os Amantes no baralho do Tarô,
significando Desejo e êxtase sexual como o meio
para entrar no Vazio (ou mesmo emergir dele).
A Fórmula que expressa a corrente mágica
apepiana é afirmada de forma bastante clara no
final dos Trabalhos de Apep (que são reproduzidos
na íntegra em Apófis ). Esta fórmula é ' Nunca há
um momento em que você não esteja '. Esta
Fórmula contém muitos significados duplos e
triplos em suas poucas palavras, alguns dos quais
são discutidos nas páginas de Apófis .
Será Compreendido agora que o
Ensinamento principal que entreguei através do
Trabalho da Ordem de Apep e do currículo da
Magia Draconiana é que o Vazio é a fonte de toda
magia e toda manifestação. Eu escancarei as portas
do Abismo e mergulhei de cabeça. Chamei a
Serpente Torta de amiga e aliada, uma Essência
afim, não um monstro a ser morto. Eu apontei para
um mundo de possibilidades infinitas, um mundo
que abrange não apenas tudo o que foi, é e será;
não apenas o que pode ser, pode ter sido e
possivelmente pode ser o caso; mas também um
mundo daquilo que nunca foi, não é e pode nunca
ser. E eu mostrei que todos esses mundos são
igualmente válidos quando o olho está aberto no
vazio. A única realidade está lá fora. A criação é
uma piada, uma farsa, uma brincadeira, toda
fumaça e espelhos. Mas ao invés de ser uma
decepção, isso é uma delícia; devemos levar o
nosso
180
Jogue com alegria. Somos seres de fora, que nos

manifestamos para usufruir do nosso prazer e nos
divertir.
A Palavra do Vazio deve, portanto, ser um
Unword, uma declaração silenciosa, expressa
talvez apenas como o sussurro sibilante da
Serpente. Não pode ser falado, pois não é. Expressa
tudo e nada e talvez, tudo de uma vez. Seu
enunciado ecoa em todos os tempos e em todos os
lugares, e em nenhum. É o som dos ângulos pelos
quais o Olho cruza o Cosmos.
É o Unword. Posso expressar isso como uma
risada alta e forte; Posso expressar isso na
felicidade do orgasmo; mas devo também
expressá-lo na ausência dessas coisas; ou a mera
ideia e possibilidade deles.
Eu sou Michael Kelly, que assumiu o nome
de Fafnir e conquistou o direito de usar o Elmo do
Temor. Eu me declaro Anti-Magus V ° -, proferidor
do Unword. Minha declaração ressoa em todo o
Vazio. O mundo das coisas manifestas não pode
ouvi-lo em Sua plenitude, mas com certeza é
governado por Ele.
181
182
I
AS NOVAS ROUPAS DO IMPERADOR
n este livro, tenho estabelecido os

fundamentos da Draconian Iniciação no mais
simples, maneira prática eu posso. Fiz todos os
esforços para descrever as possíveis armadilhas,
embora permanecendo plenamente ciente de que
muitos cairão nelas de qualquer maneira, forçados
a aprender da maneira mais difícil. Pois essas são
apenas palavras, e nenhuma palavra pode
preparar o mago para o terror estimulante de ser
engolido pelo Abismo pela primeira vez,
encontrando sua consciência à deriva em um
redemoinho em constante mudança de todos os
lugares e nada, para sempre e nunca, sem saber se
ele sempre encontrará o caminho de volta ao Eu e
à sanidade. Nenhuma palavra pode prepará-lo
para isso, mas durante todo o tempo tenho
defendido essa experiência como o cerne do
processo iniciático. A emoção experiencial é crua,
vasta e consumidora, destruindo cada nervo. Mas
sim, as recompensas valem a pena. Eu nunca,
nunca te disse que seria fácil,
embora, eu fiz?
E eu sei que esta experiência será destrutiva
e insuportável para alguns - talvez para muitos.
Mas eu sempre disse que esse era um caminho de
poucos, não disse? A escolha de segui-lo, os riscos
que você deve correr, as coisas que acontecem com
você - tudo isso é seu. Faça ou não, e aceite as
consequências de suas próprias decisões de
qualquer maneira.
183
Estou pelo menos agora satisfeito em poder

mostrar a vocês uma Visão do mago no auge de
seus poderes: alguém em quem a Chama Vermelha
da Auto-criação se acendeu, que jogou o jogo e riu
alto o tempo todo, que permanece curioso depois
de conquistar tudo. Eu posso mostrar a você aquele
que levantou a Cabeça de Typhon, o Anjo do Vento
Fatal, e que cavalga naquele vento quente de
destruição e criação. Posso mostrar-lhe o Magus
Vermelho, em quem o Dragão com Sete Cabeças
está totalmente Desperto e manifesto, saiu do Vazio
para este mundo.
O mago vermelho
1. Minha cor é vermelha, a pulsação da própria Vida.
2. Tudo é Vida, o Cosmos é vital e vibrante.
3. Tudo tende para a consciência, pois da
consciência foi gerado,
4. dada forma e forma por um desejo de vir a ser.
5. Uma risada, um suspiro, uma esperança,
essas são as coisas de que os mundos são
feitos,
6. desdobrando-se do Nada, um Universo de
origami que encontra sua forma
7. da superfície plana em branco de uma página em branco.
8. Meus são os dedos que moldam as dobras,
9. que acentuam os vincos,
10. manifestando dimensões onde não havia nenhum.
11. Minha é a imaginação que molda,
12. a vontade que planeja,
13. o desejo que deseja ver algo bonito.
14. Eu desdobro, enfio e subo; Eu aliso e amasso.
15. Todas as coisas tendem para a minha alegria,
16. mesmo enquanto eu luto com as outras vontades que não
são
184
Eu;
17. servem apenas para dar definição e
distinção ao meu Trabalho,
18. prevenindo a mesmice, preservando limites,
19. mantendo viva a chance de surpresa e os
risos que ela traz.
20. Eu crio e destruo como eu quero;
21. é feito em apenas um piscar de olhos.
Virando-se do avesso
A coisa mais importante que distingue o Magus
Vermelho é a habilidade de perceber o mundo em
uma escala Æônica o tempo todo . Qualquer um
que perseverou com o currículo de Iniciação
Draconiana até o nível da Terceira Cabeça ou então
terá experimentado lampejos ocasionais de tal
iluminação. Mas o Magus Vermelho - ou o
Ipsissimus pela nomenclatura de outras escolas -
está ciente disso o tempo todo.
Fomos educados para pensar que somos
seres que se movem e existem dentro do Universo,
criaturas do mundo em que nascemos. A
experiência da abertura dos olhos no vazio deve
ter contribuído muito para desafiar essa
afirmação, e se você trabalhou em todos os
materiais práticos e filosóficos até este ponto, seu
próprio conhecimento experiencial deve ter
contribuído muito para questionar essa visão de
mundo.
Agora é hora de tentar olhar para a

realidade das coisas virando suas concepções do
avesso. Sua consciência é o Olho do Dragão Antigo;
ele abrange e conceitua todas as possibilidades,
incluindo aquelas que são tão remotas e estranhas
que nunca acontecerão. Mas o Universo manifesto
contém apenas as possibilidades que
185
realmente aconteceram. Sua consciência é,

portanto, maior do que o Cosmos, porque contém
também todas as outras permutações possíveis.
Portanto, toda a concepção precisa ser
virada do avesso, para que você não seja mais uma
partícula em um vasto Cosmos, mas o Cosmos é
uma partícula em uma imaginação mais vasta que
é você. Você mesmo em sua forma manifesta é
apenas uma projeção de seu Eu dentro do reino da
manifestação, uma interface pela qual sua
consciência pode interagir e desfrutar o resto da
ilusão que é a Realidade, o playground de Apep.
É um preceito fundamental da maioria das
filosofias ocultas que o Iniciado desperto é um
microcosmo do macrocosmo. Isso funciona bem
em teoria e é, na verdade, a única forma de
abordar a Obra em seus estágios iniciais. Mas, no
momento em que a Sétima Cabeça se ergue em
plena vigília, percebemos que isso foi apenas uma
mentira contada às crianças para ajudá-las a
entender uma verdade que era grande demais
para elas: o Cosmos é na verdade um microcosmo
de nosso macrocosmo .
Haverá aqueles que zombam disso em voz

alta, ofendendo-se com a minha 'arrogância'. Mas
haverá outros para os quais isso será um golpe de
martelo que destrói as velhas concepções e
permite que a verdade inunde, um grande tsunami
que destrói e varre o velho mundo, para que
possamos criá-lo de novo.
Para aqueles que estão lendo este livro, mas
ainda não fizeram a Obra, isso pode parecer (a)
confuso; (b) um absurdo; (c) um conceito que você
tenta envolver em sua mente racional - talvez você
quase consiga compreendê-lo. Mas, em grande
parte, você terá que confiar nisso. A experiência
derrubará paredes das quais você nem tem
consciência de que existem.
Estamos nos aproximando rapidamente de
um dos feitos mais impressionantes de Apep,
frequentemente falado nas páginas de nosso
Draconiano
186
guias, mas sempre antes simbólicos. Mas vamos

agora aplicar nosso novo Entendimento e Visão e
erguer o Dragão de Sete Cabeças nos primeiros
raios do novo amanhecer, para que Apep possa
engolir o Sol.
Ror Piadph - para engolir o sol
Todos os Iniciados estarão muito familiarizados

agora com o Selo da Ordem de Apep, o glifo da
Abertura dos Olhos no Vazio, que é a Chave para
nossa filosofia e prática mágica.
Nosso novo entendimento como o Chefe de

Typhon surge e afirma o domínio do Senhor das
Tempestades, sugere que uma concepção melhor
do que um Eu mais íntimo olhando para um vasto
Cosmos seria um vasto Eu olhando para um mar
de possibilidades, no meio da qual flutua uma ilha
de manifestação, tecida a partir da interação
dessas correntes.
Foi o Iniciado da Ordem Steve Armstrong,

um cavalheiro que brinca muito com a Sexta
Cabeça e possui um talento supremamente
brilhante para a imaginação visual, que idealizou o
seguinte diagrama do Olho Inverso, com o mundo
de
187
coisas no meio do Vazio. Os ângulos pelos quais o

Olho cruza o mundo manifesto são agora
transformados em dentes, que circundam toda a
Criação, ameaçando devorá-la.
O Escuro circundante é o próprio Vazio, do

qual todas as coisas são geradas; é também a
pupila do Olho, agora o Infinito além das bordas do
diagrama, em vez de figurado como o centro. Os
nove raios agora estão curvados em ângulos
estranhos e aparecem como dentes se fechando
para dentro, como se para devorar a Realidade. As
estrelas do Cosmos são visíveis no Nove
188
padrão da Criação, mas o Sol está em eclipse no

centro, pois Apep está agora em processo de
engoli-lo.
Foi também Steve quem sugeriu a frase
enoquiana ROR PIADPH (“Ror Pee-ard-pay”), que
significa “o Sol nas profundezas de minhas
mandíbulas”, como o mantra da Sétima Cabeça.
Aqueles que leram até agora e que também
realmente fizeram parte do Trabalho do currículo
podem se sentir um pouco tontos agora. Os
fundamentos de sua visão de mundo mágica terão
sido virados de cabeça para baixo e de dentro para
fora, mas se você for realmente diligente,
perceberá simultaneamente que na verdade nunca
poderia ter sido de outra maneira. Agora você está
preparado para contemplar o Real.
Aqueles que não praticaram pensarão que
entenderão, mas não. O elemento experiencial é
crucial para viver a transformação e se tornar algo
novo e perigoso.
E sabe de uma coisa? Para aqueles de vocês
com a Imaginação a compreenderem em todo o seu
significado, esta compreensão é bela, perigosa e
loucamente excitante! Você deveria estar vibrando
de êxtase com essa apreensão.
Você deve planejar para si mesmo uma
meditação para explorar e experimentar
totalmente esta nova iluminação, deixando-a
ondular através do seu ser. E você deve e deve
fazer isso com a certeza de que isso o mudará
para sempre! Este é um cataclismo de um evento
que abala o mundo , mas é glorioso. A loucura
divina está à sua frente; a loucura do autoengano
está atrás de você, mas você está vivo e desperto no
momento eterno. Você se queimará com a marca
de um Deus Exterior, nunca mais será o mesmo,
nunca mais poderá ver as coisas da mesma
maneira. Devo dar-lhe este aviso, mas ao mesmo
tempo devo dizer-lhe que é tarde, muito tarde para
voltar atrás. Mas eu tenho te avisado o tempo todo
que você não deve praticar magia a menos que
você
189
você está disposto a ser mudado por meio disso.

Em sua meditação, você deve sentar-se em
silêncio, acalmando seus pensamentos. Quando
estiver pronto, entre no Vazio e abra o olho.
Visualize o Selo da Ordem fortemente e concentre-
se em tudo o que ele ensina e implica. Agora, com o
seu centro focado na pupila do Olho do Dragão,
sinta e vire do avesso, uma reversão completa, de
modo que a pupila agora é a Escuridão Infinita que
envolve tudo, com o Cosmos apenas um vislumbre
no centro de atenção , os dentes das mandíbulas da
Serpente fechando-se sobre ele. Comece o canto de
“ Ror Piadph! ”, Crescendo em uma convulsão de
êxtase estridente enquanto seu canto continua.
Depende de você arrancar todos os Segredos

deste novo Selo e Tornar-se um Magus Vermelho.
O mundo material como a manifestação de

Consciência
Será agora aparente que a consciência tem suas
origens naquele estado mental semelhante a Set,
que pode contemplar o Olho da Serpente do Caos
primordial. Além disso, tudo o que surge em
manifestação a partir desse Caos é o produto da
consciência em suas interações com a
potencialidade. Além disso, tudo o que podemos
conhecer e experimentar é percebido e filtrado por
nossa própria consciência, incluindo nossa
percepção pessoal do mundo ao nosso redor.
Portanto, o mundo ao nosso redor é uma projeção
de nossa própria consciência e pode ser criado,
moldado e destruído pela ação posterior de nossa
consciência sobre sua potencialidade. Ficamos com
a compreensão inescapável de que o mundo que
existe é nada mais nada menos que o produto de
nossa própria imaginação.
Isso não quer dizer que somos onipotentes, para outros
190
as consciências também moldam a Realidade. Mas

estamos na plenitude de nossas forças e rimos com
deleite dos novos reflexos lançados por esse tantra
tangencial. Somos deuses e Deus é louco.
Pelos padrões da maior parte da
humanidade, mesmo o mais equilibrado e
fundamentado dos Iniciados seria considerado
verdadeiramente louco. Pois uma vez que nossos
olhos foram abertos (e nosso Olho foi Aberto) para
perceber essas novas maneiras de olhar a
Realidade, eles nunca mais poderão ser fechados.
Não há retorno para os dias de ignorância
abençoada, nem recuo daquilo que é. Você
precisará encontrar novas maneiras de interagir,
novas maneiras de se expressar, novas maneiras
de formar relacionamentos, pois as velhas regras
que governavam essas coisas se foram para
sempre. É aqui que o treinamento da Quinta
Cabeça - a compreensão e expressão do seu desejo -
será seu único amigo, mantendo-o lembrado do
fato de que você tem um significado e um
propósito que é autodefinido: a busca da Beleza e
do Maravilha . Beleza, Maravilha e Desejo que o
leva a eles se tornarão mais importantes agora do
que nunca. Sem eles e o foco que eles dão, você
ainda pode estar perdido no Vazio quando a
Sétima Cabeça romper os últimos limites.
Se você permanecer em dúvida, se o seu
Desejo não queima com força suficiente, rugindo
das mandíbulas do Dragão, então renove a
urgência daquele Trabalho anterior agora.
Ser como uma função de fazer
O Eu Entra em Ser como consequência da Vontade

agindo sobre o Vazio e interagindo com o Universo
que se manifesta como resultado. É desse processo
de ação que surgem a consciência, o
autoconhecimento e a autorreflexão . isto
191
nunca deve ser esquecido que o ser é um verbo,

não um substantivo. Existimos e encontramos
continuidade (e imortalidade) como consequência
do Fazer.
O budista ortodoxo busca encontrar um
lugar onde o Eu não mais atue, não tenha mais
consequências e, portanto, em última análise, não
exista mais. Este não é o nosso caminho.
O Iniciado Draconiano não é estranho ao
Nada e ao Esquecimento, como eles são expressos
no Vazio, mas ele destrói e nega a fim de recriar e
Remanifestar instantaneamente, mudando a
natureza da criação sutilmente enquanto o faz,
introduzindo novos elementos novos para o seu
deleite.
Tantas religiões e filosofias pregam um
afastamento do mundo: o mundo está de alguma
forma corrupto e 'decaído', algo de que se pode
escapar. Existe um anseio por algo "superior".
O Iniciado Draconiano reconhece a loucura
disso. Para qualquer um que atingiu qualquer grau
de familiaridade com o Vazio, é flagrantemente
óbvio que o mundo da manifestação é a projeção
Desejada e Desejada , o lugar para o qual todas as
energias e padrões da Criação fluem. Sim, existem
outros mundos e reinos onde a consciência pode
caminhar, mas eles são as sombras e prefigurações
deste , onde a manifestação assume sua forma
mais pura e estável. Esta é a arena em que
devemos jogar. Este é o lugar onde nossa
consciência escolhe para projetar-se, a fim de
experiência e jogar com as transformações e as
possibilidades de sua própria essência. Mundos
além deste podem ser mais ideais, mas são
igualmente menos reais, e seu propósito é filtrar os
padrões de manifestação para dentro deste, a
grande Tempestade da Criação, onde Tudo é
possível.
Como um Deus louco, depende de você
cavalgar sobre suas paixões e perseguir seus
desejos loucos no mundo, cavalgando sobre a
respiração do dragão e rindo enquanto avança.
192
O trono no vazio
Eu não disse que este era um livro da Loucura
Divina? Por enquanto, vou me contradizer mais
uma vez. Tendo acabado de dizer que nosso
verdadeiro lugar e propósito é a projeção de
nossos Eus no Universo material, agora vou insistir
que o núcleo da própria consciência permanece
sempre no coração do Vazio, olhando através do
Olho Aberto.
Na verdade, não há contradição alguma.
Conforme explicado nas seções relevantes de
Apófis e Ægishjhálmur , o Ser é composto de várias
partes: não existe uma alma simples e única.
Um dos relatos mais diretos e em linguagem
simples desse fenômeno dos "eus múltiplos"
constituindo o Self pode ser encontrado no
excelente livro Mysteries de Colin Wilson . Nisto,
ele relata sua descoberta de uma 'escada de eus',
cada degrau da qual tem uma visão mais ampla do
que a perspectiva do degrau abaixo dela. Ao
desviar sua atenção da agitação das preocupações
cotidianas para o próximo degrau, que era capaz
de olhar para essas questões de uma perspectiva
mais imparcial, Wilson conseguiu se curar
totalmente de uma série de ataques de pânico
paralisantes.
Modelos do complexo multifacetado da alma
são discutidos em Apophis e Ægishjálmur , ou uma
análise mais detalhada da tradição da alma dos
celtas pode ser encontrada em meu Livro de
Ogham 1 . Esses modelos são inestimáveis para
aqueles que realmente desejam explorar seu
potencial psicológico em profundidade. Porém,
tudo o que é necessário para realizar o Trabalho é
um Entendimento de que o Ser emana em camadas
de seu núcleo. O núcleo do Self é uma centelha
singular de consciência - um Hadit, para usar a
terminologia de Crowley
1 Publicado pela Runa-Raven Press
193
Livro da Lei - que deseja o desdobramento infinito

e a complexidade das manifestações do Cosmos
(Nuit). Os outros degraus da escada dos eus
representam diferentes perspectivas e posições
dentro da matriz de possibilidades que levam à
manifestação, culminando no eu físico do Iniciado,
Venha para o Ser dentro do mundo para
experimentar as mudanças e acontecimentos que a
matriz Criativa forjou . Essas experiências são
realimentadas para o Eu central.
Todos os seres humanos são projeções de

uma centelha de consciência, uma brasa da
Respiração do Dragão Antigo, projetada no mundo
que fabricamos em torno de nós mesmos como um
teatro para nossa peça. A diferença com os
Draconianos é que sabemos ser esse o caso;
sabemos que nossa Essência definitiva está
totalmente fora do Espaço-Tempo. Assim, somos
capazes de afastar nossa consciência do mundo à
vontade, permitindo-nos uma boa visão geral, em
vez de ficarmos enredados no desdobramento do
padrão de eventos. Quando necessário, podemos
levar nossa consciência de volta ao próprio Olho e
introduzir uma mudança radical no padrão para
transformar o mundo em algo mais ao nosso gosto.
Todos possuem essa habilidade em algum
grau. O mais tolo simplório às vezes tem
consciência de "ficar fora de si mesmo" ou
aparentemente olhar por cima do próprio ombro,
dando a si mesmo conselhos, encorajamento ou
castigo, como se fosse alguém diferente de si
mesmo. Mas os mágicos, com Vontades treinadas,
fazem isso com eficiência e resultados.
Portanto, viva a vida como um Rei no
mundo, sem nunca se esquecer de que seu trono
está no vazio e sua coroa abrange mundos.
194
O segredo da remanifestação
O grande presente do Ipsissimus James Lewis para
o mundo mágico foi a Palavra Remanifestada.
Existem muitos significados e interpretações
para a Palavra, a mais básica das quais é que os
padrões se repetem; que algo que aconteceu uma
vez é mais provável - na verdade inevitável -
acontecer novamente; que a vida e a consciência
não se extinguem, mas devem necessariamente
retornar, talvez em novas formas, mas mesmo
assim com uma continuidade.
Continuidade é uma grande palavra que
sempre esteve associada à Ordem do Leviatã. O
próprio Leviathan é o “princípio de continuidade e
existência eterna” de acordo com a 'Declaração do
Leviatã' em O Diabolicon . O Self é um continuum;
através de todas as suas mudanças e
desenvolvimentos e convulsões, ele mantém sua
continuidade.
Existem outras facetas da Remanifestação,
entretanto, e essas são as Chaves do Poder
carregadas pelo Magus Vermelho. O verdadeiro
poder de Criação e Destruição (visto de uma
perspectiva mundana) que pode ser exercido por
um Ser com a Compreensão do Magus Vermelho
deve ser evidente.
Uma vez que se percebe que o
Espaço-Tempo é uma espécie de holograma
multidimensional contendo todos os eventos e não-
eventos possíveis, e que nossa própria Essência
está Fora dele, torna-se aparente que todas as
noções normais de passado, presente e futuro são
um Absurdo. O passado se torna um reflexo de
coisas que podem ter acontecido para arquitetar
uma determinada situação; o futuro se torna uma
análise de padrões sugeridos por movimento
aparente; o presente não é uma coisa, mas uma
fase da consciência que incorpora uma tendência
para a mudança.
Então o que acontece é que o tempo não flui
do passado para o futuro através do presente. Em
vez disso, o presente muda e muda dependendo
dos padrões e possibilidades
195
inerente a ele, transformando-se em uma nova

forma por meio do processo de Remanifestação. O
mundo que existia desapareceu piscando,
Remanifestando-se como algo novo que expressa o
potencial que o antigo possuía. É um mundo novo,
recém-criado, mas ao mesmo tempo o antigo se
transforma. O mapa geral do Espaço-Tempo -
expressivo de todos os acontecimentos e não
acontecimentos possíveis e , portanto, a Realidade
última - não mudou nada. Mas a expressão que ele
projeta para a consciência interagir, sim. E esse é o
mundo do Magus Vermelho em poucas palavras.
O Magus Vermelho, cujo olho está aberto,
que pode ver o padrão em sua totalidade e sabe
quais correntes de possibilidade direcionar seu
olhar, possui, portanto, um enorme poder de
desfazer e remodelar o mundo de acordo com sua
'mente perfeita'.
Esta descrição confundirá alguns, causará
desprezo em outros, fará outros acreditarem que
sabem do que estou falando em uma base
puramente intelectual. Um ou dois, porém,
brilharão com as possibilidades que abrigam.
Então, o que o Magus Vermelho faz com
esses poderes quando os tem? A próxima seção, e
de fechamento, revelará tudo ...
A poltrona Ipsissimus
Então, onde tudo isso nos deixa? Eu tenho que

sorrir ironicamente para mim mesmo enquanto
considero esta questão. Minha resposta
provavelmente irá surpreender muitos de vocês,
mas é uma que os Deuses Draconianos têm
repetidamente martelado em mim, então não vou
esquecer. Alguns de vocês vão considerar isso um
policial, outros vão considerar uma traição, alguns
dos mais sérios e 'espiritualmente avançados' se
recusarão a acreditar, insistindo que
196
deve ser um cego para que os 'verdadeiros'

Iniciados possam ver através quando atingirem o
estado correto de consciência exaltada. Mas alguns
- os verdadeiros mágicos, os heróicos e os lindos e
maravilhosos Filhos de Set - rirão alto e por muito
tempo e levantarão suas taças e suas canções de
alegria sob o céu noturno.
Quando comecei a série de Apep Workings
em 2002 1 , fui levado em uma montanha-russa
mágica que rasgou minha consciência
despreparada através da elevação das Sete Cabeças
e do desprendimento de sete peles. Fui submetido
à Visão de toda a Iniciação Draconiana enquanto o
Dragão Ancião retalhava minha alma. E então eu
tive que juntar as peças e ordenar tudo em uma
ordem inteligível (e de fato uma Ordem inteligível).
Mas sempre me lembrarei da experiência
visionária final com o Æthyr LIL. Aqui me foi dada
a fórmula-chave: “ Nunca há um momento em
que você não esteja ”. Mas também me foi dito um
pouco de verdade que não registrei no relato dos
Trabalhos em Apófis , mas que pode ser relatado de
forma pertinente aqui.
Quando abri os olhos no final do Trabalho,
sentado em minha poltrona, Apep me disse: “E aí
está você, um homem reclinado em sua poltrona,
assim como você começou. Muita coisa mudou.
Tanto permanece o mesmo. ”
Porque se você quiser saber o que é
realmente, verdadeiramente mais surpreendente e
maravilhoso sobre o Magus Vermelho, é isso: ele
continua um homem reclinado em sua poltrona.
Ele sabe tanto, entende tanto, pode fazer o mundo
mudar em todos os níveis. Mas ele exerce seu
poder com discrição, porque sua maior maravilha
é projetar-se naquele mundo, como qualquer outra
pessoa, e perseguir suas Visões de
1 Impresso em Apophis
197
Wonder, Beauty and Desire, dançando com

Babalon, Cosmos e Chaos juntos. Ele mergulha na
vida e abraça a palavra de ordem de LaVey de
Indulgência de todo o coração. Porque ele viu
Tudo, e ele não viu nada, e ele ama a peça. A vida é
para ser vivida, e aqui - no mundo da manifestação
- é onde pertencemos, projetando e
Remanifestando nossa consciência enquanto ela se
deleita em suas próprias metamorfoses e
transformações.
Eu intitulei este capítulo final de "As roupas
novas do imperador", porque é aqui que nos
encontramos. As roupas são realmente ilusórias, o
glamour da Serpente, mas vamos nos vestir com
elas ricamente. Alguns apontarão e rirão. Mas tudo
bem, porque entendemos a piada e vamos rir com
eles, em voz alta e com vontade. As crianças podem
ver como é, mas não estão cansadas e podem ver e
compreender a magia. As massas serão enganadas
pelas máscaras e fantasias de Apep enquanto
tecemos nossas maravilhas sobre elas.
Ria, Viva, Ame e se encha de Maravilha,
Beleza e Desejo. Reafirme sua visão e deixe o
mundo dançar ao som da melodia deliciosa de um
Deus enlouquecido.
198
199
200
Também na Draconian Magic Series

por Michael Kelly
APÓFIS
Contemple o Dragão Primordial de Sete Cabeças .
A Serpente se esconde nas raízes mais profundas e

escuras da consciência humana. Cada uma de suas
sete cabeças incorpora um poder que pode ser
despertado na psique.
Este livro descreve o processo transformador pelo
qual o Iniciado humano se torna algo muito mais
do que humano. Fornece as armas necessárias
para vencer a guerra da consciência contra o
conformismo. Ele ensina abertamente os meios de
imortalizar o Self.
A Practical Handbook of Draconian Left-Hand Path

Initiation.
201
ÆGISHJÁLMUR
O livro das runas do dragão
Ægishjálmur pega o currículo da Magia
Draconiana - alimentado pelas energias do Dragão
que se encontram nas partes mais profundas da
psique humana - e o aplica dentro do contexto da
tradição rúnica do Norte da Europa.
O mito de Sigurd e do Dragão Fafnir é usado como

um modelo heróico para a Iniciação do leitor, que
é guiado em uma jornada de descoberta que
desbloqueia os poderes ocultos do corpo e da
mente, abrindo a consciência de dimensões
superiores e estados atemporais de ser.
O aluno é fortalecido pelas energias polarizadas

dos três grandes Dragões do Norte: Fafnir, o
guardião das riquezas; Jormungandr, a serpente de
Midgard que estabelece as fronteiras do mundo;
Nidhogg, o Dragão do Caos primordial, que
transcende a vida e a morte.
202
DRAGONSCALES
Dragonscales é uma coleção de ensaios e artigos

que complementam os currículos iniciáticos
apresentados em Apophis e Ægishjálmur . Os
artigos podem ser lidos individualmente ou em
conjunto com os outros dois livros da série.
Esses ensaios exploram alguns dos temas

Draconianos com maior profundidade do que era
possível no âmbito do currículo básico, fornecendo
novos caminhos e técnicas para os alunos
explorarem.
Em particular, o conteúdo deste livro lança muito

mais luz sobre as 'Cabeças' superiores no currículo
iniciático Draconiano, fornecendo muito material
para reflexão para os alunos mais avançados.
Com maior conhecimento, prática e filosofia em

um amplo escopo de assuntos, este livro será
inestimável para todos os que procuram os
mistérios draconianos.
203
204

Consciência Draconiana

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Consciência Draconiana

por Michael Kelly

Um manual da loucura divina

Mais informações no Facebook:

Arte da capa com copyright Steve Armstrong 2012

Outros títulos de Michael Kelly na série Draconian Magic da

Invocando o Amado ............................................

O mundo de Is, em oposição ao mundo de

Consciência raconiana é um livro que visa

A grande vantagem de ter recebido seu

engrandecimento do outro. Às vezes, a

Também permite que você aproveite os

publicação da Ordem de Apep ', assim como os

Os vídeos instrucionais no Youtube também

Os principais recursos fornecidos pela

Apóﬁs - Este é o texto fundamental do currículo de

Ægishjálmur: O Livro das Runas do Dragão -

Escamas de Dragão - Este livro é uma coleção

Portanto, encorajo o leitor deste novo volume em

assistência que a Ordem disponibiliza. Os livros

O que eu preciso fazer primeiro?

1. O Escorpião - Domínio do corpo e do

Tempo e espaço, a transgressão de fronteiras

habilidades em clarividência e outros fenômenos

Então, o que vem a seguir?

razão importante para isso, algo que distingue a

Michael Kelly, Anti-Magus V ° -

n este capítulo, vamos voltar nossa atenção

No capítulo de Apóﬁs que trata da Quarta

Cabeça é o que o Iniciado aspira. O livro segue

Inﬁnito; o temporal com o Eterno; o manifesto com

Um Adepto é aquele que fez um trabalho

estendeu esse controle para suas emoções,

“Nothing Will Ever Be the Same Again.”

Não se precipite em ler estas, ou quaisquer

Comece seguindo um regime de treinamento

A consciência da Quarta Cabeça sem o treinamento

consciência. Não se deve presumir, entretanto, que

O sistema de Angelic Magic desenvolvido

Carne da minha carne, osso do meu osso, sangue do meu

discuta este mistério em breve. Mas eles também

A Serpente como Redentor

Apep, muitas vezes sendo interpretado como uma

partes diferentes de nossa psique umas das outras.

Olhando para fora do mundo

Agora é hora de discutir em detalhes o que o

Eye Opening in the Void inevitavelmente

Este Selo e suas várias permutações são

entre o consciente e o subconsciente e esteja

O dragão espera. Centre-se, sabendo que está

a maioria, mas você ainda deve reunir todos os

A ﬁm de contemplar o Olho do Dragão sem

Seguindo esta invocação Setiana, haverá

Invocação Setiana preparatória para abrir os olhos no vazio

Eu invoco Set the Mighty, o Senhor das

Você se arrancou do ventre de sua mãe,

Eu ﬁz minha Vontade como sua, fortalecida

Eu estou com Set na casca de Re,

Não vou vacilar quando o olhar da

Não vou cair quando as paredes tremerem

Essa invocação deve ser feita com todo o fervor

Invocação Rúnica preparatória para abrir o olho no vazio